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文本内容:
2019-2020年八年级语文下册马说教案人教新课标版《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文全文以“千里马常有,而伯乐不常有”为论点,从而表达了作者怀才不遇的怨愤请仔细品味——1.本文篇幅较短,反复诵读,理解文意2.学习并积累重点词语3.进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识走近作者
一、作者简介韩愈(768—824),字退之,南阳(今河南南阳)人,祖籍昌黎,世称韩昌黎,谥号文,又称韩文公唐代著名的文学家、思想家,散文尤著名,与柳宗元同为“古文运动”的倡导者,列为唐宋八大家之首作品收集在《昌黎先生集》里韩愈仕途之路多不得志,痛感遇明主难,因而写了《马说》一文
二、作品信息本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》,《杂说》共四篇,题目是后人加的融入文本
一、整体解读开门见山提出“千里马常有,而伯乐不常有”的见解强调了伯乐对千里马命运的决定作用着重描写了千里马被埋没的原因运用“安求其能千里也”的反问句,谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨揭露了“食马者”的愚蠢无知对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺
二、问题研讨1.仔细阅读本文之后,你认为作者的看法全是对的吗?有没有不足之处?请加以说明作者的看法并不是都对,它有一定的阶级局限性,如“故虽有名马,祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视从文章的内容来看,作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上2.本文最后一句表达了作者怎样的思想感情?斥责那些不识马的人,暗含有第一段“千里马常有,而伯乐不常有”的论断3.本文的寓意是什么?本文托物寓意,讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨
三、名句鉴赏世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有作者运用托物寓意的写法,表达了对人君不能识别人才,埋没人才现实的痛惜,强调了伯乐的重要性,同时流露出自己怀才不遇的境遇
四、靓点点击1.寓深刻思想于具体形象之中,通篇没有一句直接提到人才,但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想文章的逻辑性强,内涵深刻丰富2.排比反复句式的运用,使语言酣畅,增强了文章的气势,使文章跌宕有力
五、文言知识1.通假字
①才美不外见(“见”通“现”,显露,表现)
②食马者不知其能千里而食也(“食”通“饲”,喂养)
③其真无马邪?(“邪”通“耶”,呢,吗)2.一词多义3.词类活用
①祗辱于奴隶人之手(辱辱没形容词做动词)
②一食或尽粟一石(尽吃尽形容词做动词)
③食马者不知其能千里而食也(千里行千里数量词做动词)
④策之不以其道(策鞭策,驱使名词作动词)
⑤食之不能尽其材(尽使……尽;竭尽形容词的使动用法)4.古汉语句式倒装句A.马之千里者(“千里”是中心词“马”的后置定语句意千里马)B.抵辱于奴隶人之手(介词结构后置“于”相当于“在”句意只好屈辱在做贱役的养马人的手里)体验活动学习《马说》后,你一定有很多的想法请你仔细阅读下面短文,并认真体味“世有伯乐,然后有千里马”这句话的含意古人谈人才应该具有的素质《为学》蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富贫者语于富者曰“吾欲之南海,何如?”富者曰“子何恃而往?”“吾一瓶一钵足矣!”“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,予何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色西蜀之去南海,不知几千里也,富者不能至贫者至焉,何哉?人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?——树立远大的理想,并且付诸主观努力是成才的关键《愚公移山》河曲智叟笑而不止之曰“甚矣,汝之不惠以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应——人才应该具有坚忍不拔的精神和毅力《爱莲说》予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵远焉——人才要具有“莲”的高洁品质《陋室铭》“山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子曰何陋之有?——人才要具有安贫乐道、高雅脱俗的品格练习全解
一、课文表面上说马,实际上喻人熟读课文,谈谈作者为什么发出“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨?作者25岁中进士后,长期得不到任用最初他在长安曾三次上书宰相请求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足及三门,而阍人辞焉”经此挫折后,他不得不到汴州依附宣武节度使董晋董晋死后又去依附武宁节度使张建封仕途如此坎坷,加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用,这些都使他痛感明主难通就是在这种心情下,他大约在贞元十一至十六年间写了《马说》一文,发出“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨
二、解释下列句子中粗体字词1.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也奴隶受奴隶主役使、地位低贱的人槽枥马厩2.又欲与常马等不可得等等同,一样3.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意策这里是“挥动马鞭驱使”的意思策,马鞭材这里指“才华,才能”意意思
三、细读课文,并结合附文谈谈你对“世有伯乐,然后有千里马”这句话的理解附文骥遇伯乐
(1)夫骥之齿至
(2)矣,服
(3)盐车而上太行蹄申
(4)膝折
(5),尾湛
(6)胕
(7)溃
(8),漉
(9)汁洒地,白汗交流中阪
(10)迁延
(11),负辕不能上伯乐遭之,下车攀而哭之,解衣
(12)以幂
(13)之骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也【注释】
(1)选自《战国策·楚策》题目是编者加的骥(j),骏马,好马
(2)齿至这里指(马)正当盛年至,最好的
(3)服拉(车)
(4)申伸展,现在写作“伸”
(5)折弯曲
(6)湛(zhn)湿润
(7)胕(fū)皮肤
(8)溃乱流
(9)漉(l)沥,滴下
(10)中阪半山坡阪(bǎn),山坡
(11)迁延徘徊,停留不前的样子
(12)衣用苎麻织的衣服
(13)幂(m)覆盖“千里马常有”,是客观现实,世上怎么会缺少千里马呢?“伯乐不常有”,这也是客观现实,无可否认这就造成了千里马“辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间”的遭遇“伯乐不常有”,是世上众多千里马被埋没、摧残的根本原因所以说“世有伯乐,然后有千里马”有了能识千里马的伯乐,千里马才会被发现,因而才会有别于其他马的千里马自主实践
一、语言实践1.给下列粗体字注音骈()死食()马者尽粟一石()才美不外见()2.找出下列句中的通假字
(1)祗辱于奴隶人之手
(2)食之不能尽其材
(3)才美不外见
(4)其真无马邪?3.解释下列各组句中的粗体字4.翻译下列句子
(1)虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也
(2)且欲与常马等不可得
(3)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意5.《马说》写了千里马哪些遭遇?它暗示在封建时代统治者常常是怎样对待真正的人才的?
二、阅读实践
(一)世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也6.《马说》的作者是代的7.作者在文中将比作“千里马”,将比作“食马者”8.对文中画线的“其真无马邪?其真不知马也”一句的理解为9.“千里马”被埋没的根本原因是
(二)马价十倍人有卖骏马者,比三旦
①立市,人莫之知
②,往见伯乐曰“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾
③”伯乐乃还而视之
④,去而顾之,一旦而马价十倍(选自《战国策·燕策》)【注】
①比三旦比,连,连续三旦,三个早晨
②人莫之知没有人过问的意思知,认识,识货
④还而视之还,通“环”,绕
③贾通“价”10.反复阅读此语段,并试着翻译11.此语段表达的主题是什么?参考答案1.pinsdnxin2.
(1)祗,通“只”
(2)材,通“才”
(3)见,通“现”
(4)邪,通“耶”3.
(1)鞭子鞭打
(2)吃通“饲”,喂养4.
(1)所以即使有好马,只能屈辱于低贱人的手中,和其他马一块死在马厩里,不被人称作千里马
(2)想和普通的马一样尚且不能够
(3)驱使它不能按照千里马的方法,喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来,马嘶鸣却不能通晓它的意思5.“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”,“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”,本文暗示了封建时代的统治者既不识别人才,又不重视人才,致使大批人才终生埋没的状况6.唐韩愈7.人才(或有才能的人)在位者(或统治者)8.世上不是没有千里马,而是因为不识马9.食马者不知马10.有一个卖良马的人,连续在市上站了三个早晨,也没有识主(过问)就去求见伯乐说“我有匹好马,想要出卖,一连在市上站了三个早晨,也没有人过问希望你去围绕马看一看,临走时再回头看一看,我愿献给你一个早上的代价”伯乐就去绕着马看,临走时又回过头来看,(就在这)一个早晨,马价就增了十倍11.天下闻名的相马专家伯乐,只去看了几眼,马价就立刻增加十倍否则,它即使是良马,也没有识货的人去买,只好埋没于人世“世有伯乐,然后有千里马”,的确是这样啊!。