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2019-2020年高中语文综合测评
(三)新人教版必修1
一、15分,每小题3分1.下列词语中加点的字,读音完全不相同的一项是 A.信笺 饯行 栈道 浅浅水声B.瞭望獠牙积潦星火燎原C.木屐孱头潺湲削足适履D.稂莠踉跄阆苑琅琅书声【解析】 C项分别读“jī、càn、chán、lǚ”;A项,“笺”“浅”应读“jiān”,“饯”应读“jiàn”,“栈”应读“zhàn”;B项,“瞭”应读“liào”,“獠”“燎”应读“liáo”,“潦”应读“lǎo”;D项,“稂”“琅”应读“lánɡ”,“踉”应读“liànɡ”,“阆”应读“lànɡ”【答案】 C2.下列词语中错别字最少的一项是 A.陨身不恤 风神潇洒 炯乎不同 炉火纯清B.涕泗交流 绽露头脚 左顾右盼 步履稳健C.黯然神伤 雷励风行 酣畅淋漓 不能自已D.默默含情 鸦鹊无声 佳作迭出 短小精悍【解析】 A项,“陨”应为“殒”,“炯”应为“迥”,“清”应为“青”;B项,“绽”应为“崭”,“脚”应为“角”;C项,“励”应为“厉”;D项,“默默”应为“脉脉”,“鹊”应为“雀”【答案】 C3.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是 A.在全省经济发展座谈会上,李教授的讲话直击时弊,同时又颇具前赡性,对于当前经济工作而言,可谓空谷足音B.他对市场发展趋势洞若观火,在市场竞争中游刃有余,这与他曾在国企和外企工作、后来又自己创业的经历有关C.张先生在这所大学从事教学和研究工作三十余年,学问炉火纯青,性格外圆内方,所以既受尊重,又有很多朋友D.这位书法家书写作品,不管十几个字还是几十个字,都倚马可待,一气呵成,并且字里行间显示出令人振奋的豪情【解析】 本题从用错对象的角度设误考查成语的使用A项,空谷足音在空寂的山谷里听到人的脚步声比喻难得的音信、言论或事物B项,洞若观火清楚得就像看火一样,形容看得清楚明白C项,外圆内方指人外表随和,内心却很严正D项,倚马可待靠着即将出征的战马起草文件,可以立等完稿形容文思敏捷,文章写得快用错对象【答案】 D4.下列各句中,没有语病的一句是 A.一切儿童文学作品都应该永远持着守护童年的立场,遵循儿童思维发展规律,富有丰富的想象力,充满爱与希望,传递古老传统中的善与美B.在深化改革的关键阶段,我们是否能够保持积极的精神状态,关系到我省经济的长远发展,关系到全省人民的福祉,就必须防止“精神懈怠”C.自从实施飞行员培训计划后,学员报名十分踊跃,有航空爱好者,有想开飞机节省时间的企业家,还有一些家长想给孩子增加一项实用技能D.今年,辽宁农信继续推进“阳光信贷工程”,致力于为农户打造公开透明、规范高效的信贷绿色通道,切实解决广大农民“贷款难”的问题【解析】 本题从搭配不当、偷换主语等角度设误考查对病句的辨析A项,搭配不当,“文学作品”不能“富有丰富的想象力”B项,前后不对应,两面对一面去掉“是否”C项,偷换主语,后三个分句承前共用了一个主语,最后一个分句应改为“还有一些想给孩子增加一项实用技能的家长”【答案】 D5.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是
①比如告诉你的父母,陪他们一起逛街感觉非常开心
②如果只是将快乐私藏,积极的情绪便会很快消失
③它不仅有助于快乐感的延续,还能拉近人与人之间的关系
④告诉你的朋友,很怀念在一起时开心的时光,并开始筹划新的聚会等等
⑤传递快乐其实很简单
⑥积极与他人分享快乐的记忆和经历,是放大快乐感的最佳方法A.
⑤⑥①②④③ B.
⑤③②⑥①④C.
⑥③②⑤①④D.
⑥⑤①④②③【解析】 本题从排序的角度考查语言的连贯解答本题须分析这几句话的逻辑关系我们不难发现第
⑥句是总说,故排除A、B两项根据陈述一致的原则,
⑥③两句应相连,根据句式一致的原则,
①④两句应相连,排除D项故答案为C【答案】 C
二、9分,每小题3分阅读下面的文字,完成6~9题古代传统教育的文化生态分析孙和平中国文化精神的结构体系,在很大程度上决定着教育的价值观、世界观、教育原则等,是中国文化机制最核心的部分,而中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制所以,研究中国古代教育,必须将其置于中国文化的整体框架之中,才能充分认识其规律和内涵从文化生态入手审视古代传统教育,不仅可以更为准确而深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势,也对当前我们实现传统教育现代化有着积极的推动作用在中国古代传统教育中,教育目的作为教育的基本出发点和归宿,受中国文化精神生态的滋养最深,唯有从古代传统教育的文化生态出发,才能深刻理解古代传统教育的目的中国古代传统教育的目的众说纷纭,归纳起来大概有“明伦说”“成人说”等,而这些教育目的在一定程度上可以说是中国文化精神在传统教育中的折射“诗书教化,所以明人伦也”这是儒家思想的核心明人伦,即使人明白做人做事的道德标准之意孟子认为,人伦有五伦,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”古代传统教育的本质目的就是使人懂得五伦、懂得那个时代做人做事的基本的道德规范,促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员,促进社会的和谐从古代传统教育的文化生态去分析,“明人伦”的教育目的和价值取向无疑受到中国文化精神特别是伦理精神的深刻影响中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系,所以,在本质上决定了中国的传统文化是一脉相承的血统文化以此为出发点形成了宗法专制的社会结构,而以家族为本位的宗法集体主义文化正是理解传统教育中的教育目标的关键因此,正是在这文化的影响下,传统教育的目的不是为了个体自我的全面发展,不是对自由、平等、民主与人权的追求,个体也不是为了生命的存在和发展而有价值和意义,而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义人的培养更多体现在伦理道德培养上集中在等级、专制、集权等服从大一统价值观念,强调群体价值,这也是与中国文化的宗法集体主义和伦理类型相契合的在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中,传统教育中突出“明人伦”,则为顺理成章之事“成人”说,即立足于“人”的成长,是中国古代关于传统教育目的又一重要论述百家争鸣时代,儒家以培养“君子”“圣贤”为目标,道家以培养“真人”“圣人”“仙人”为弟子标准,佛家以培养“菩萨”“佛”这样高境界的人为教育目标;这些都共同揭示了当时传统教育的目的在于培养品德高尚、有学问的“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”;宋代大儒朱熹更是把圣贤作为最终目的,认为凡人必须以圣贤为自己的奋斗目标综上所述我们可以发现,中国古代智者们所设计的母语教育,都以“君子”“贤人”“圣人”为培养目标节选自《人民论坛》xx年第23期6.下列关于“古代传统教育目的”的表述,不符合原文意思的一项是 A.古代传统教育的目的,作为教育的基本出发点和归宿,受中国文化精神生态的滋养极深,因此要深刻理解它就必须从古代传统教育的文化生态出发B.古代传统教育目的大概是使人明了做人做事的道德标准,立足于“人”的成长等;一定程度上说,这些教育目的是中国文化精神在传统教育中的折射C.古代传统教育的目的在一脉相承的血统文化的影响下,不是为了生命的存在以及发展而有价值和意义,而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义D.古代传统教育的目的从本质上说就是使人懂得五伦以及那个时代做人做事的基本的道德规范,促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员,促进社会的和谐【解析】 C项,“在一脉相承的血统文化的影响下”错原文第4段,“因此,正是在这种文化的影响下”的“这”,从前后语境看,应是指代“以家族为本位的宗法集体主义文化”【答案】 C7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.从很大程度上讲,中国文化精神的结构体系决定着教育的价值观、世界观、教育原则等,它是中国文化机制最核心的部分,也是中国传统教育的核心B.中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制,如果离开中国文化的整体框架去研究中国古代教育,就不可能充分地认识它的规律以及内涵C.孟子认为礼教所规定的人与人之间的关系有五个方面,在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中,传统教育突出“明人伦”则顺理成章D.百家争鸣时代,儒家培养“君子”与“圣贤”,道家培养“真人”“圣人”与“仙人”,佛培养“菩萨”与“佛”这样高境界的人【解析】 A项,“也是中国传统教育的核心”于文无据,也与事实不符一般说,德育是中国传统教育的核心【答案】 A8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.从文化生态入手审视古代传统教育,能更准确深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势,对推动当前我们实现传统教育现代化有着积极影响B.诗书教化是儒家的思想核心站在古代传统教育的文化生态的角度分析,中国文化精神特别是伦理精神深刻影响了“明人伦”的教育目的以及价值取向C.中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系,本质上决定了中国传统文化是由一个血统传下来的文化,以此为出发点便形成了宗法专制的社会结构D.百家争鸣时代,传统教育旨在培养品德高尚、有学问的“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”朱熹认为人要以圣贤为奋斗目标,因此他把培养圣贤作为终极目标【解析】 B项,“诗书教化是儒家的思想核心”错,原文第2段是说“‘诗书教化,所以明人伦也’这是儒家思想的核心”,“诗书教化”是一种手段,其目的是“明人伦”;在本文作者看来,“明人伦”才是“儒家的思想核心”【答案】 B
三、12分,每小题3分阅读下面的文言文,完成9~12题吕僧珍字元瑜,东平范人也世居广陵,家甚寒微事梁文帝为门下书佐身长七尺五寸,容貌甚伟,曹辈皆敬之妖贼唐瑀寇东阳,文帝率众东讨,使僧珍知行军众局事僧珍宅在建阳门东,自受命当行,每日由建阳门道,不过私室文帝益以此知之司空陈显达出军沔北,一见异之,因屏人呼上座,谓曰“卿有贵相,后当不见减,深自努力”建武二年,魏大举南侵,五道并进,武帝率师援义阳,僧珍从在军中长沙宣武王时为梁州刺史,魏围守连月,义阳与雍州路断武帝欲遣使至襄阳,求梁州问,众皆惮,莫敢行僧珍固请充使,即日单舸上道及至襄阳,督遣援军,且获宣武王书而反,武帝甚嘉之武帝命为中兵参军,委以心膂僧珍阴养死士,归之者甚众武帝颇招武猛,士庶响从,会者万余人因命按行城西空地,将起数千间屋,以为止舍多伐材竹,沉于檀溪,积茅盖若山阜,皆未之用僧珍独悟其指,因私具橹数百张及兵起,悉取檀溪材竹,装为船舰,葺之以茅,并立办众军将发,诸将须橹甚多,僧珍乃出先所具者,每船付二张,争者乃息天监四年,大举北伐,自是军机多事,僧珍昼直中书省,夜还秘书省五年旋军,以本官领太子中庶子僧珍去家久,表求拜墓,武帝欲荣以本州,乃拜南兖州刺史僧珍在任,平心率下,不私亲戚从父兄子先以贩葱为业,僧珍至,乃弃业欲求州官僧珍曰“吾荷国重恩,无以报效,汝等自有常分,岂可妄求叨越,但当速反葱肆耳”僧珍旧宅在市北,前有督邮廨,乡人咸劝徙廨以益其宅僧珍怒曰“督邮官廨也,置立以来,便在此地岂可徙之益吾私宅”姊适于氏,家在市西,小屋临路,与列肆杂处僧珍常导从到其宅,不以为耻在州百日,征为领军将军,直秘书省如先僧珍既有大勋,任总心膂,性甚恭慎当直禁中,盛暑不敢解衣每侍御坐,屏气鞠躬,果食未尝举箸尝因醉后取一柑食之,武帝笑谓曰“卿今日便是大有所进”十年,疾病,卒于领军官舍谥曰忠敬武帝痛惜之,言为流涕选自《南史·吕僧珍传》9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.使僧珍知行军众局事 知了解B.僧珍阴养死士,归之者甚众阴暗中、私下里C.僧珍昼直中书省直当值、值班D.平心率下,不私亲戚私偏爱【解析】 知主管【答案】 A10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.积茅盖若山阜,皆未之用以为莫己若者,我之谓也B.诸将须橹甚多,僧珍乃出先所具者度我至军中,公乃入C.乡人咸劝徙廨以益其宅不敢兴兵以拒大王D.尝因醉后取一柑食之因宾客至蔺相如门谢罪【解析】 A项,代词,它;助词,宾语前置的标志B项,是副词,于是、就;副词,才C项,都是连词,表目的,可译为“来”D项,介词,因为;介词,通过【答案】 C11.以下句子中,全都表明吕僧珍“为官清廉、勤勉”的一组是
①僧珍独悟其指,因私具橹数百张
②昼直中书省,夜还秘书省
③僧珍至,乃弃业欲求州官
④汝等自有常分,岂可妄求叨越
⑤岂可徙之益吾私宅
⑥每侍御坐,屏气鞠躬A.
①②⑥ B.
②④⑤C.
①③⑤D.
③④⑥【解析】
①表明吕僧珍善于理解梁武帝的意图;
③是吕僧珍伯父家堂兄的儿子的做法;
⑥表明吕僧珍恭谨【答案】 B12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.吕僧珍先在梁文帝手下做官,他恪尽职守,常过家门而不入,文帝因此更加信任他司空陈显达见到吕僧珍也很客气,认为他会有更大的发展B.在北魏五路大军同时南侵,武帝率军救义阳,而义阳与雍州道路被切断的情况下,吕僧珍坚决要求充当使者去襄阳,并在当天就独自驾船上路C.在吕僧珍任职期间,他的父亲、哥哥和儿子虽然一直跟随着他,但是以贩葱为业,他在就任南兖州刺史以后,也没让家人放弃贩葱这一职业D.吕僧珍功勋卓著,被任用为骨干和亲信,性情很是谦恭稳重在禁中值班,盛夏也不敢解开衣扣对武帝身边招待用的果馔,也只是酒后吃过一次【解析】 C项,文意理解错误“从父兄子先以贩葱为业”一句中“从父兄子”应理解为“堂兄的儿子”【答案】 C【参考译文】吕僧珍字元瑜,东平范县人,世代居住广陵,家里很贫寒在梁文帝萧顺之那里做门下书佐身长七尺五寸,容貌魁伟,同僚都很敬重他妖贼唐瑀进犯东阳,梁文帝率兵东讨,让僧珍主管行军各局的事务僧珍家在建阳门东,自从领受命令担当职务后,每天从建阳门过,都不进自己家门梁文帝因此对他更加了解信任司空陈显达出兵沔阳北,一看到他就认为他与众不同,让其他人退下而招呼他入座,对他说“你有贵人相,最终也不会遭贬抑,要好好努力”南齐建武二年,北魏的军队南侵,五路大军同时进击,梁武帝率军援救义阳,吕僧珍跟随在军中长沙宣武王当时作梁州刺史,魏军围攻几个月,义阳与雍州道路被切断了武帝想派使者到襄阳,希求得到梁州的音讯,众人都害怕没有谁敢去吕僧珍却坚决要求充当使者,当天就独自驾着一条船上路等到到了襄阳,催促派遣兵马支援,并且得到宣武王的书信而回,武帝十分赞赏他武帝任命他为中兵参军,把他当作得力的亲信吕僧珍私下里养敢死兵士,归附他的人很多武帝很注意召集勇武的猛士,士大夫和普通百姓都紧紧跟随他,手下会集了一万余人武帝于是令人在城西的空地巡行,准备在那里建屋千间做这些人的住所砍伐了很多竹木,沉到檀溪中,堆积的茅草像山丘一样,都没有用到只有吕僧珍知道其用意,于是私下准备好几百只船桨等到武帝起兵,全部拿檀溪中的竹木装造为船舰,用茅草盖顶,都很快就完成了大军将要出发,各位将领需要很多船橹,吕僧珍就把先前预备好的船桨拿出,每只船给两只,争抢才得以停息天监四年,武帝大举北伐,从此军机之事日渐增多,吕僧珍白天在中书省办公,夜里返回秘书省天监五年凯旋而回,以原来的官职受爵太子中庶子吕僧珍离家已久,上奏表请求回去扫墓,武帝想使他在本州显示荣耀,于是授予他南兖州刺史的官职吕僧珍在任期间,公平对待属下,不偏爱亲人他堂兄的儿子起先以贩葱为业,在吕僧珍就任以后,就想放弃贩葱这一职业,想求他在州里给自己安排个官职,吕僧珍说“我蒙受国家大恩,没有什么可以报效的你们本来有固定的职业,怎么可以胡乱要求得到不该得的呢!还是应当赶快回到葱肆去吧”吕僧珍家的老宅在街市北面,前面建有督邮的官署,乡人都劝他迁移督邮官署来扩建自己的住宅吕僧珍恼怒地说“督邮府是官署,自从设立以来就在这里,怎么可以迁走它来扩建我的私宅呢!”他姐姐嫁给于氏,住在市西,小屋面临大路,又混杂在各种店铺中间吕僧珍经常引带着侍从到她家,并不觉得辱没了身份任南兖州刺史一百天,又征召他为领军将军,仍像先前那样在秘书省办公吕僧珍功勋卓著,被任用为骨干和亲信,性情很是谦恭稳重在禁中值班,盛夏也不敢解开衣扣每当侍奉武帝身边,总是敛神屏息,非常恭敬谨慎,招待用的果馔,他未尝动过筷子有一次因酒醉后才取一个柑子吃了,武帝笑着说“你今天这是大有进步啊”天监十年,得了重病,死在领军将军的官舍里谥号为忠敬武帝很痛惜,常常说着说着就泪流满面第Ⅱ卷非选择题,共114分
四、24分13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语10分1及至襄阳,督遣援军,且获宣武王书而反,武帝甚嘉之3分译文________________________________________________________________________________________________________________________________________________2僧珍去家久,表求拜墓,武帝欲荣以本州,乃拜南兖州刺史4分译文________________________________________________________________________________________________________________________________________________3姊适于氏,家在市西,小屋临路,与列肆杂处僧珍常导从到其宅,不以为耻3分译文________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 1等到到了襄阳,催促派遣兵马支援,并且得到宣武王的书信而返回,武帝十分赞赏他“督遣”“书”“嘉”各1分,共3分2吕僧珍离家已久,上奏表请求回去扫墓,武帝想使他在本州显示荣耀,于是授予他南兖州刺史的官职“去”“表”“荣”“拜”各1分,共4分3他姐姐嫁给于氏,住在市西,小屋面临大路,又混杂在各种店铺中间,吕僧珍经常引带着侍从到她家,并不觉得辱没了身份“适”“列肆”“导从”各1分,共3分14.阅读下面的诗歌,然后回答问题8分自励二首其二
①梁启超献身甘作万矢的,著论求为百世师誓起民权移旧俗,更研哲理牗
②新知十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时【注】
①本诗作于戊戌变法失败后的清光绪二十七年1901年,时梁启超已亡命他国三载,方自印度、澳洲返回日本
②牗yǒu通“诱”,引导1这首诗从哪些方面体现梁启超的“狂者”精神?4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________2尾联表达了作者怎样的思想感情?其抒情方式与前三联有何不同?4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 1“狂者”可以理解为“志向高远,勇于进取的人”诗歌的每一句体现了“狂者”的特点“献身”表明赴死的决心诗歌的第二句表明在做学问上的决心2由第三联中的“欲语谁”可知作者是没有可以倾诉的知音的,尾联把这种感情进一步表达出来,“立多时”也是这种孤独寂寞的情感的体现抒情方式可以分为直接抒情和间接抒情题干的问法表明前三联用了同一种抒情方式,尾联用了另一种抒情方式,根据诗句抒发情感的方式进行判断即可【答案】 1一方面作者说自己愿为改良国家事业献身万死不辞,一方面想在学问上成为后世师表从立功、立言角度切入,答出相关意思即可2尾联表达了诗人的孤独寂寞、惆怅、失意、怅惘等的情感前三联是直接抒情直抒胸臆,尾联是间接抒情借景抒情、寓情于景等15.补写出下列名篇名句中的空缺部分6分1惨象,________;流言,________我还有什么话可说呢?鲁迅《记念刘和珍君》2沉默呵,沉默呵!________,________鲁迅《记念刘和珍君》3________,________躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋鲁迅《自嘲》【答案】 1已使我目不忍视了 尤使我耳不忍闻2不在沉默中爆发 就在沉默中灭亡3横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛
五、18分阅读下面的文字,完成16~19题文学生活五十年巴 金
①我是一个不善于讲话的人,有感情无法倾吐,为了让我心上燃烧的火喷出来,于是我写了小说
②我不是文学家,但是我写作了五十多年我从小就喜欢读小说,有时甚至废寝忘食,但不是为了学习,而是拿它们消遣
③我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭,在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年,在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活,在伪善、自私的长辈们的压力下,我听到年轻生命的痛苦呻吟我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影
④我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎,想找寻一条救人救世,也救自己的路说救人救世,未免有些夸大,说救自己,倒是真话当时我有感情无法倾吐,有爱憎无处宣泄,好像落在无边的苦海中找不到岸,一颗心无处安放一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上,过去的爱和恨,悲哀和欢乐,痛苦和同情,希望和挣扎,一齐来到我的笔端,我写得快,我心里燃烧着的火渐渐地灭了,我才能够平静地闭上眼睛心上的疙瘩给解开了,我得到了拯救这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情,安慰我这颗年轻的孤寂的心
⑤我在法国学会了写小说我忘记不了的老师是卢梭、雨果、左拉和罗曼·罗兰我学到的是把写作和生活融合在一起,把作品交给读者评判我本人总想坚持一个原则,不说假话除了法国老师,我还有俄国的老师屠格涅夫、托尔斯泰和高尔基,我的中国老师是鲁迅我的作品或多或少地受到这些作家的影响我曾在《说真话》里写过“我相信过假话,我传播过假话,我不曾跟假话做过斗争……”在《怀念胡风》中写过“我对自己的表演即使是不得已而为之吧,也感到恶心,感到羞耻今天翻看三十年前写的那些话,我还是不能原谅自己,也不想要求后人原谅我”但是我最主要的一位老师是生活,是中国的社会生活,生活中的感受使我成为作家
⑥一九二八年年底我从法国回国,就在上海定居下来我和一个朋友住在一起我自小害怕交际,害怕讲话,不愿同外人接洽,外人索稿总是找我的朋友所以“我是靠友情生活到现在的”
⑦一九三七年抗日战争全面爆发后我离开上海去南方我的生活方式改变了,我的笔从来不曾停止我的《激流三部曲》就是这样写完的在那些日子我不得不到处奔波,也不得不改变写作方式在一些地方买一瓶墨水也不容易,我就在皮包里放一锭墨,一支笔和一大叠信笺,到了一个地方借一个小碟子,倒点水把墨在碟子上磨几下,便坐下写起来有时没有电灯,我就找一小节蜡烛,可是文思未尽,烛油却流光了我多么希望能再有一节蜡烛让我继续写下去
⑧“四人帮”灭亡后,我拿起了笔,我兴奋,我愉快,我觉得面前有广阔的天地,我要写,我要多写可是留给我的只有几年的时间,我今年已七十六岁我制订了五年的计划,我要写两部长篇小说,一部《创作回忆录》,五本《随想录》,翻译亚·赫尔岑的《回忆录》我只愿意做一个写到生命的最后一息的作家,也算是对我五十几年的文学生活的一个交代吧
⑨我曾经说过“我是从探索人生出发走上文学道路的”我开始读小说是为了消遣,但是我开始写小说绝不是为了让读者消遣;我不是一个文学家,我只是把写作当作我的生活的一部分;我的思想有种种的局限性,但是我的态度是严肃的,我的每一篇作品都是我追求光明的呼声我说过“读者的期望就是对我的鞭策”⑩“不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上,爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义,为多数人牺牲自己;人不单是靠吃米活着,人活着也不是为了个人的享受”——我在那些作品中阐述的就是这样的思想节选自《巴金自传》,有删改16.“我觉得你们把人们的心拉拢了,让人们相互理解你们就像是在寒天送炭,在痛苦中送安慰的人”这是巴金在《憩园》中写到的读者对作家的期望,显然他自己出色地做到了这一点请从文中找出四点依据4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 本题考查筛选并整合文中信息的能力相关信息在第
⑤⑨⑩段“我学到的是把写作和生活融合在一起”;“把作品交给读者评判”;“我本人总想坚持一个原则,不说假话”;“我的每一篇作品都是我追求光明的呼声”;“不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上,爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义,为多数人牺牲自己”;“人不单是靠吃米活着,人活着也不是为了个人的享受”【答案】
①把写作和生活融合在一起;
②把作品交给读者评判;
③坚持不说假话的原则;
④每篇作品都是追求光明的呼声;
⑤在作品中阐述了这样一些思想不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上,爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义,为多数人牺牲自己;人不单是靠吃米活着,人活着也不是为了个人的享受答出其中四点即可17.这篇文章不仅能让我们了解到巴金的生平,更重要的是让我们从中感受到了巴金的人格魅力,请结合文本谈谈你对巴金人格的认识4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 本题考查分析人物性格特点的能力分析第
⑤段内容我们看到巴金先生的正直,他一生追求说真话;分析
⑦⑧段内容我们看到巴金先生文学创作的毅力坚强;着眼全文,我们又看到巴金先生一直严于解剖自己【答案】 巴金先生正直,他一生追求说真话;巴金先生文学创作的毅力顽强,在艰难困苦中仍笔耕不辍;巴金先生严于解剖自己这些优秀的品质都使我们受益匪浅18.巴金是我国现当代著名的文学家,可在这篇文章中,巴金一再强调“我不是一个文学家”,巴金为什么这样说?4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 本题考查归纳文章内容要点的能力阅读文章第
②段和第
⑨段,即可归纳出来【答案】 巴金这样说是因为
①他认为自己读小说是出于兴趣;
②他认为自己只是将写作当成了生活的一部分或他自己认为写作只是为了表达自己感情的需要19.从本文巴金对自己的评价中,我们得到了很多启示,你认为我们应该怎样进行自我评价?6分________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 这是一道开放性的题目紧扣住巴金评价自己的谦虚、实事求是的态度谈谈自己的认识【答案】 示例我认为我们进行自我评价应该本着谦虚的态度巴金虽然创作了许多文学作品,在文学上取得了巨大的成就,但他认为自己尚未达到一个文学家的高度,这种谦虚的态度使巴金在文学的道路上越攀越高,成就了巴金的伟大我们在进行自我评价时也应该本着谦虚的态度,不断激励自己继续前进
六、语言运用12分20.阅读下面的文字,仿照画线的句子,再续写两句话要求句式一致,字数相等,语意相关4分人需要祝福,需要快乐,需要思念如果一滴水代表一个祝福,我送你一个东海;________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 首先要围绕话题中心来写,中心就是“祝福、快乐、思念”,仿写的话题已经明确,就是“快乐、思念”;其次要仔细揣摩例句采用的“如果……代表……,我送你……”句式结构及运用比喻以及夸张的修辞手法【答案】 如果一颗星代表一份快乐,我送你一条银河;如果一朵云代表一缕思念,我送你一片天空21.阅读下面文字,简要概括“4G”的优越性,不超过25个字4分4G是第四代移动通信及其技术的简称,是集3G与WLAN于一体并能够传输高质量视频图像以及图像传输质量与高清晰度电视不相上下的技术产品4G系统能够以100Mbps的速度下载,比拨号上网快2000倍,上传的速度也能达到20Mbps,并能够满足几乎所有用户对于无线服务的要求而在用户最为关注的价格方面,4G竟然与固定宽带网络价格相当,而且计费方式更加灵活机动,用户完全可以根据自身的需求确定所需的服务此外,4G可以在没有DSL和有线电视调制解调器覆盖的地方部署,然后再扩展到整个地区很明显,4G有着不可比拟的优越性________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 在整体感知语段的基础上,根据对“4G”的优越性的说明,抓住概括性的关键词直接引用或者概括即可如“4G系统能够以100Mbps的速度下载”可概括为速度快;“价格方面,4G竟然与固定宽带网络价格相当,而且计费方式更加灵活机动”可概括为价格合理,计费灵活;“扩展到整个地区”可概括为覆盖面广【答案】 速度快 价格合理 计费灵活 易于覆盖覆盖面广22.xx·湖北高考下面四个字是由象形字“人”变化组合而成的会意字请根据给出的古文字义,仿照“比”、“化”两例,用七字句描述“从”、“北”的形体结构与字义要求
①形义描述合理;
②押韵4分 【解析】 本题考查仿写能力解答此题,首先要认真观察这四个会意字,弄懂字的形义之间的关系其次要仔细阅读例句,按照例句的形式,针对“从”“北”两个字分别写出两个七字句,所写的语句要能展示字的形义关系;此外,还要注意所写句子结构一致,修辞相同,意脉相承,内容相关,风格近似,品位高雅,符合事理逻辑【答案】 示例从一人前行一人后 后人跟随前人走北二人站立背靠背 字义相背可意会
七、作文60分23.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章有一位父亲带着三个孩子,到山中采摘野果到了目的地,面对一树树红彤彤的野果,父亲问孩子们“你们看到了什么?”老大回答“我看到了野果,还有清泉、飞鸟和翠绿的山林”老二回答说“我看见了爸爸、大哥、弟弟和野果”老三回答“我只看到了野果”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭【写作提示】 此作文立意既可以从三个孩子的角度单独立意,深层挖掘,也可从“野果与人生”的角度整体立意,广泛拓展材料中老大是一个理想主义者,看到了既定的目标,更留心路上的风景,享受游历的过程,说明他有一颗欣赏的心,向往诗意的人生老二是一个人道主义者,除了看到“野果”,关注的是人的存在,更在乎亲情的价值和家庭的温情,说明他有一颗朴素之心,向往感性的生活老三是一个现实主义者,眼睛永远盯着既定的目标,心无旁骛,因为他有一颗专注的心,向往简单的生活画外音人生原本就不完美,只要保持一种好的心境,就能享受到生活的别样美丽我们可以心怀诗意,欣赏人生路上的美景,不必汲汲于名利;我们或许不能光宗耀祖,功成名就,却可以尽情享受亲情的美好;面对纷繁芜杂的大千世界,我们只要心无旁骛,专注而执着,人生路上,“野果”一定芬芳【参考例文】留心行路,眼界自开父亲带孩子到山中来采摘野果,到达目的地后,个人眼中之物迥异,老三眼中只有野果,而老大不仅收获了野果还有美景我更欣赏老大,因为它能够带着心前行,因此最终收获了比野果更甘甜的美丽世界留心行路,眼界自开,需要有一份大心境,心宽了,眼界当然随之长远,广阔面对纷杂的世间万物,我们更需将这眼界融入生活,做一位生活的欣赏者梭罗就是一个生活的有心人,懂得欣赏自然之美毕业于剑桥大学,精通数理,头脑灵活,本可成为一位富翁,坐拥千万家产,但他却顺从本心,带一只斧子来到瓦尔登湖畔,依自然而居,与天地相偎也正是因为这份大心境和欣赏之心,让他与《瓦尔登湖》一起,澄澈了时间污秽他说那是最靠近天堂的地方,因而他随他的大心境,如湖水一般,澄澈宁静你若问尘世间该怎样留心人生之美,不妨去那非洲感受“非洲之子”史怀哲的“美丽”作为演奏巴赫的第一人,这位音乐奇才却选择放下名利,弃文艺而用七年修得医学学位,携妻来到那遥远、寂寥的非洲大陆,成为非洲人心中的“欧加刚”,医治那里人民的病痛这一切,只因他曾看过的一个雕像,那个非洲人无助的眼神让他难忘也正是因为这一留心,让那痛苦的大陆与倍受煎熬的人们遇到光明史怀哲的留心,带给世界一份善良,也因这份大心境,让他无愧于诺贝尔和平奖史怀哲眼中的是“大写”的风景!若无处寻得大心境,不妨到太湖之畔走一遭,在那里你会看到一袭长褂的老人,银白的头发一丝不乱,安然地于太湖之畔,如话家常般传道授学儒为表,道为骨,佛为心的南怀瑾老人,会久久点染你的心境诚然,人生路茫茫,我们无目的前行只会迷路,因此留心人生之路边的美景,并非叫你分心,心怀杂念,而是让你执着向梦前行的同时,别忘了带着一颗发现美的心上路留心行路,用心发现,眼界自开,就像解救黑人于水火之中的曼德拉一般,完成“彩虹之国”的梦想;就像雪域高原最大的王——仓央嘉措一般,是世间最美的情郎;就像用脚思考人生,文字澄澈明亮的史铁生一般安然生活带着心上路,“风物长宜放眼量”,定能觅得“野果”遍地香!【点评】 本文先概括所给材料的主要内容,从中提取出精准的有效信息,然后巧妙地引出观点,行文论据充分,结尾画龙点睛,精当地收束材料,首尾呼应不失为一篇考场佳作。