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2019-2020年高中语文综合测评
(二)新人教版必修1
一、15分,每小题3分1.下列各组句子中,没有通假字的一项是 A.旦日不可不蚤自来谢项王B.卒起不意,尽失其度C.失其所与,不知D.樊於期偏袒扼腕而进【解析】 A项,“蚤”通“早”;B项,“卒”通“猝”;C项,“知”通“智”【答案】 D2.下列句子中,加点词语的用法分类正确的一项是
①常以身翼蔽沛公
②群臣怪之
③此其志不在小
④越国以鄙远
⑤顷之未发,太子迟之
⑥素善留侯张良
⑦吾得兄事之
⑧项伯杀人,臣活之
⑨沛公旦日从百余骑来见项王 ⑩项伯乃夜驰之沛公军A.
①⑦/
②③/
④⑤⑧/
⑥⑨⑩B.
①③⑩/
②④⑤/
⑥⑦/
⑧⑨C.
①⑦⑩/
②⑤/
③④/
⑥/
⑧⑨D.
①/
②③④/
⑤/
⑥⑨⑩/
⑦⑧【解析】
①⑦⑩为名词作状语,
②⑤为形容词的意动用法,
③④为形容词作名词,
⑥为形容词作动词,
⑧⑨为动词的使动用法【答案】 C3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.B.C.D.【解析】 B项,均为连词,表修饰A项,
①结构助词,的;
②助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译C项,
①介词,替,给;
②动词,认为D项,
①介词,趁机;
②副词,于是【答案】 B4.下列句式中与其他三项不同的一项是 A.是寡人之过也B.太子及宾客知其事者C.如今人方为刀俎,我为鱼肉D.此亡秦之续耳【解析】 B项为定语后置句,其他三项为判断句【答案】 B5.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.是寡人之过也 过过错B.旦日不可不蚤自来谢项王谢道歉C.发图,图穷而匕首见发发现D.乃引其匕首提秦王提掷击【解析】 C项,“发”意为“打开”【答案】 C
二、9分,每小题3分阅读下面的文字,完成6~8题小说与史传都是叙事散文,都同样有人物、有情节、有主题,都同样有作者概述和场景描写,它们的区别何在?例如《鸿门宴》,那场景描写有行动、有对话、有细节,性格栩栩如生,可以说与小说没有分别但是,尽管它有很高的文学价值,它却是史传而不是小说,根据就在它是据实而写古代小说,特别是历史演义小说,其人物和情节也许是有一些历史依据的,但作者不过是借它们来抒发自己的胸臆,创作中不免要对原来的事实加以选择,加以强调,加以重组,加以虚构补充,总体上是作者主观想象的产物,本质是虚幻的,因此它是小说而不是史传明代谢肇淛说“凡为小说及杂剧戏文,须是虚实相半,方为游戏三昧之笔亦要情景造极而止,不必问其有无也”清初丁耀亢则进一步指出小说的价值与史传的价值不同,“小说始于唐宋,广于元,其体不一田夫野老能与经史并传者,大抵皆情之所留也”中国传统文化观念中是“史贵于文”,小说因其虚妄无稽而长期遭到轻贱,谢肇淛和丁耀亢理直气壮地宣称小说就是虚妄无稽,阐明小说的价值不系于“实”,而系于“情”,从而明辨了小说的文学品格史传说真话,小说讲假话,真和假,这就是史传和小说的区别所在白话小说与史传的区别很明显,问题在文言小说系统纵向来看,唐代以前的“小说”是别有所指的,并非文学意义的小说东汉桓谭和班固在处理古代文献的时候,把那些实录性质的丛残小语统称为“小说”魏晋南北朝的志人小说和志怪小说的兴盛自有它的社会文化原因,但在文体上是承袭“小说家”,并且成为唐代以前“古小说”的主要部分,以实录和短小为特征的“古小说”充其量只是中国小说的史前形态进入唐代,问题就比较复杂了唐代传奇不避讳虚构,驰骋想象进行铺叙描写,实录的原则放弃了,短小的格局打破了,它标志着小说文体的诞生传奇小说的存在,使得“古小说”发生了分化一支紧跟着史传走,这就是野史笔记野史笔记重在摭拾史料,其中既有叙事文,也有说明文和论说文,内容正如明代胡应麟所归纳的有志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规六类,以后四类为主体的即野史笔记;另一支在史传和传奇小说之间摇摆,它标榜实录,篇幅也短小,但比较偏重故事性和趣味性,因而文学色彩比较浓厚,这就是笔记小说虚与实孰多孰少,对它很难做计量性判断历史学宽容一点,可以把它纳入自己的范畴,而小说扩大一点,也应该确认笔记小说为小说家族的一员节选自《中国古代文体丛书·小说》6.下列关于“中国古代小说”的表述,不符合原文意思的一项是 A.中国古代小说是叙事散文,有人物、情节、主题三大要素,也有作者概述和场景描写,这与史传一样B.中国古代演义小说中的人物和情节是有历史依据的,但总体上还是作者主观想象的产物,本质是虚幻的C.中国古代小说具有虚妄无稽的特点,因而在“史贵于文”的中国古代,小说长期以来都遭受到不小的非议D.实录与短小是唐代以前中国古代小说的两大特征,比如魏晋南北朝的志人小说和志怪小说就属于这一类【解析】 B项,说法过于绝对,原文是说“其人物和情节也许是有一些历史依据的”【答案】 B7.下列各项中的说法不符合文意的一项是 A.史传与小说明显的区别在于真和假,即史传是据实而写,说的是真话;而小说总体上是作者虚构的,讲的是假话B.丁耀亢认为,小说文体是从唐宋开始的,在元代广泛流传,百姓把小说与经史并传的原因说成被小说的“情”所动C.唐代以前的“小说”并非文学意义上的小说,而是具有实录性质、篇幅短小的丛残小语,是中国小说的史前形态D.野史笔记重在纪实,在文体上包括叙事文、说明文和论说文,主要分为志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规六类【解析】 D项,根据“以后四类为主体的即野史笔记”可知,野史笔记只包括杂录、丛谈、辨订、箴规四类【答案】 D8.下列理解和分析,符合原文内容的一项是 A.由于小说与史传都属于叙事散文,因而小说《十面埋伏》中塑造的项羽形象与《史记》中记录的项羽形象是一样的B.唐代以前的“小说”被称为“古小说”,“古小说”不是真正的小说文体,唐代以后,“古小说”发展成野史笔记C.谢肇淛和丁耀亢都认为,小说与杂剧戏文一样,它的价值不系于“实”,而系于“情”,因而虚妄无稽就是小说的特征D.笔记小说既有实录的特点,又有虚构特征,从某种意义上说,笔记小说既属于历史学范畴,又是小说家族的一员【解析】 A项,理解错误,根据小说虚构的特点,小说中的历史人物形象与史传中的历史人物形象是不一样的B项,以偏概全,应是发展成了野史笔记与笔记小说两大类C项,弄错了对象,认为“小说与杂剧戏文一样”的只是谢肇淛【答案】 D
三、12分,每小题3分阅读下面的文言文,完成9~12题豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名去而事智伯,智伯甚尊宠之及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器豫让遁逃山中,曰“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰“欲为智伯报仇!”左右欲诛之襄子曰“彼义人也,吾谨避之耳且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也”卒释去之既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下襄子至桥,马惊,襄子曰“此必是豫让也”使人问之,果豫让也于是襄子乃数豫让曰“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之至于智伯,国士遇我,我故国士报之”襄子喟然叹息而泣曰“嗟乎豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之豫让曰“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,焉以致报仇之意,则虽死不恨非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让豫让拔剑三跃而击之,曰“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣选自《史记·刺客列传》9.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是 A.去而事智伯 去前往B.女为说己者容容打扮C.卒释去之卒最后D.于是襄子乃数豫让曰数责备【解析】 A项,去离开【答案】 A10.下列各组句子中,加点词语的意义和用法不相同的一组是 A.B.C.D.【解析】 A项,表判断的语气词B项,副词,于是,就C项,介词,用D项,连词,表顺承/连词,表修饰【答案】 D11.下列各组句子中,全都直接表现豫让“忠义”的一组是
①去而事智伯
②我必为报仇而死
③彼义人也
④我故国士报之
⑤子之为智伯,名既成矣
⑥焉以致报仇之意,则虽死不恨A.
①④⑤B.
②③⑤C.
①③⑥D.
②④⑥【解析】
①是豫让的行为,但却不能表现他的忠义
③是赵襄子对豫让的评价
⑤是赵襄子劝豫让的话【答案】 D12.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是 A.豫让曾先后侍奉几个主子,智伯对他很宠信在智伯被赵襄子灭掉后,豫让为报答知遇之恩,一心为智伯报仇B.豫让改变姓名,到宫中充当“刑人”,涂抹厕所,想在赵襄子如厕时,趁其不备杀死他,结果被赵襄子识破C.豫让为智伯报仇义无反顾,明知报仇之事难为却拼死为之,就连险遭他刺杀的赵襄子也深深赞叹他的忠义D.豫让在赵襄子经过的桥下行刺赵襄子,被发现后毫不畏惧在想办法突围没有成功的情况下,拔剑自刎以报智伯【解析】 D项,“在想办法突围没有成功的情况下”与文意不符原文是说豫让在拔剑连击赵襄子的衣服,权当为智伯报了仇之后,拔剑自刎【答案】 D第Ⅱ卷非选择题,共114分
四、24分13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分1彼义人也,吾谨避之耳3分译文________________________________________________________________________2范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之4分译文________________________________________________________________________3于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让3分译文________________________________________________________________________【答案】 1他是义士,我谨慎小心地回避他就是了2范氏、中行氏都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们3于是赵襄子非常赞赏他的侠义,就派人拿着自己的衣服给豫让【参考译文】豫让,是晋国人,过去曾经侍奉范氏和中行氏,但是没什么名声后来他离开他们去侍奉智伯,智伯非常尊重宠幸他等到智伯攻打赵襄子时,赵襄子和韩、魏联合谋划灭了智伯,消灭智伯以后,三家分割了他的国土赵襄子最恨智伯,就把他的头盖骨涂上油漆,作为饮酒器具豫让潜逃到山中,说“哎呀!男儿应该为了解赏识自己的人去死,女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮现在智伯是我的知己,我一定替他报仇,献出生命,来报答智伯,那么我就是死了魂魄也没有什么可惭愧的了”于是更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中涂抹厕所,身上藏着匕首,想要用它刺杀赵襄子赵襄子到厕所去,心中一惊,捉拿并审问涂抹厕所的刑人,才知道是豫让,衣服里面还别着利刃,豫让说“我要替智伯报仇!”侍卫要杀掉他赵襄子说“他是义士,我谨慎小心地回避他就是了况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤人啊”最后把他放走了豫让走了以后,不久,赵襄子正赶上外出,豫让潜藏在他必定经过的桥下赵襄子来到桥上,马受惊,赵襄子说“这一定是豫让”派人去查问,果然是豫让于是赵襄子指责他说“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而委身为智伯的家臣智伯已经死了,您为什么单单如此卖力地为他报仇呢?”豫让说“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他”赵襄子感慨叹息,流着泪说“唉,豫让先生!您为智伯报仇,已经成名了;而我宽恕你,也足够了您该替自己做个打算,我不能再放过您了!”命令士兵团团围住他豫让说“我听说贤明的君主不埋没别人的美名,而忠臣有为美名去死的义气以前您宽恕了我,普天下没有谁不称道您的贤明今天的事,我本当受死,但我希望能得到您的衣服刺它几下,这样也就达到我报仇的意愿了,那么,即使死了也没有遗憾了我不敢指望您答应我的要求,我还是冒昧地说出我的心里话!”于是赵襄子非常赞赏他的侠义,就派人拿着自己的衣服给豫让豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,说“我可以报答智伯于九泉之下了!”于是拔剑自杀自杀那天,赵国有志之士听到这个消息,都为他哭泣14.阅读下面一首唐诗,按要求回答问题8分于易水送人一绝骆宾王此地别燕丹,壮士发冲冠昔时人已没,今日水犹寒1请你发挥想象,用自己的语言描绘“发冲冠”的壮士形象4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________2末句“今日水犹寒”抒发了作者怎样的感情?4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 1要从肖像、神态、动作、心理等多个方面来描绘慷慨激昂、悲壮的人物形象,对头发的描绘尤其不能少2荆轲是一位英雄,是壮士,作者对其的崇敬之意是溢于言表的;还要从“寒”字分析出其中所体现的荆轲一去不复返的悲壮【答案】 1荆轲双足跨开,站在易水边上,他神情坚毅,目光如炬,高举双拳,迎着寒风高歌仰天长啸“风萧萧兮易水寒……”心中迸发出无限的激愤,头发根根直竖起来……2几百年过去了,易水依旧寒冷,作者依然能够感受到荆轲的悲壮英勇之气;诗人在歌颂荆轲以死酬知己的同时,表达了自己心中对荆轲的深深崇敬之意15.补写下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题6分1大行不顾细谨,________________________________,________________,何辞为?《鸿门宴》2又前而为歌曰“________________,________________!”复为慷慨羽声,______________,发尽上指冠《荆轲刺秦王》【答案】 1大礼不辞小让 如今人方为刀俎 我为鱼肉 2风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还 士皆瞋目
五、18分xx·河南二模阅读下面的文字,完成16~19题清华的“终身校长”梅贻琦1931年底,梅贻琦临危受命,出任清华校长自罗家伦1930年离职后,因为长时期没有合适人选,清华校长不断易人,国民党政府只好令“留美学生监督”梅贻琦出山对这一任命,梅贻琦虽感荣幸、快慰,却担心不能胜任,便一再请辞,终未获准,遂赴任他当时的心理在就职演说中有极为诚恳的表白“我又享受过清华留学的利益,则为清华服务,乃应尽的义务,所以只得勉力去做但求能够尽自己的心力,为清华谋求相当发展,将来可告无罪于清华足矣”他借此提出一句关于大学教育的经典名言“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”他是这么说的,也是这么做的他不拘一格揽人才,被“三破格”的华罗庚即是典型一例梅贻琦儒雅、谦和,人称“寡言君子”他虽是校长,却不大权独揽,只要有教授提出有利于清华发展的建议,他就会颔首微笑“吾从众”工作中遇到问题,他也总是先问旁人“你看怎么办好?”得到回答后,如果他同意,便说“我看就这么办吧!”如不同意,则说“我看还是怎样怎样办为好”,或说“我看如果那样办会如何如何”,或者说“我看我们再考虑考虑”,而从无疾言厉色不仅如此,为了清华的发展,他还创立了被外界称为“教授治校”的校务委员会制度校务委员会委员由教授会选举,学校的主要决策在梅贻琦领导下,由校务委员会共同做出这种集体领导的民主制度,极大地发挥了教授的力量,使校长、教授、学生同心同力一起推动学校的发展梅贻琦治校既能博采众议,又对自己认定的事固执不移他在主张学术独立、自由教育的同时,审时度势,极力推行通才教育他认为在抗战的特殊背景下,大学重心“应在通而不在专”,以满足社会、国家的需要为宗旨显然,他的这一办学方针与国民政府颁布的《抗战建国纲领》相悖,但他一意坚持只唯实,不唯上他还强调对学生操行的培养,要求教授在指导学生读书、做学问时,“必须指导学生如何做人”“生斯长斯,吾爱吾庐”梅贻琦用这八个字概述他与清华的血缘之亲,表达他对清华的挚爱身为校长的他,对清华的一草一木寄有深情1949年后他在美负责管理“清华基金”叶公超每到纽约都去看他,劝他回台,把清华的这笔钱用到台湾他每次都说“我一定来,不过我对清华的钱,总要想出更好的用法来我才回去”他不愿把这笔钱拿到台湾盖大楼、装潢门面,他想用在科学研究上台湾有人骂他“守财奴”,他也不在乎1955年,他终于找到“更好的用法”到台后,他把这笔款子用于筹建“清华原子科学研究所”晚年的梅贻琦患病住院,无力支付医药费,而在他的病桌旁始终有只手提包他去世后,夫人韩咏华打开包一看,竟是清华基金的历年账目,一笔一笔,清清楚楚,令在场者无不动容梅贻琦爱庐,亦爱庐内的同仁、朋友和学生闻一多被害,悲愤之余,他一面妥善安排闻一多的后事,一面与当局交涉追查凶手,向报界发表谈话,揭露特务的罪行为防止类似惨案的发生,他立即将潘光旦夫妇、费孝通一家和张奚若安排到美驻昆明领事馆避险吴晗思想活跃,当局曾令清华解聘吴晗,他先拒绝,然后悄悄通知吴晗离去国难当头,学生运动迭起梅贻琦理解、同情学生的爱国热情,以超人的冷静维持稳定局面学生进城游行,他派卡车把学生接回当局要逮捕、开除学生,他想方设法给以保护有学生被捕,他费尽周折去保释学生们也很体谅梅贻琦,每要闹学潮时,总先贴出拥戴梅校长的大标语正是凭借梅贻琦圆融谦逊和果敢刚毅的态度,在那非常的岁月,清华不但保存了元气,还从颇有名气而无学术地位的留美预备学校跻身于世界名校之列摘编自张昌华《梅贻琦清华的名片》相关链接
①1931年,梅贻琦出任清华校长,自此后一直到他在台湾去世,一直服务于清华,因此被誉为清华的“终身校长”……他与叶企孙、潘光旦、陈寅恪共同被列为清华百年历史上四大哲人百度百科
②对于学校时局则以为应追蔡孑民先生兼容并包之态度,以克尽学术自由之使命昔日之所谓新旧,今日之所谓左右,其在学校,应均予以自由探讨之机会,情况正同此昔日北大之所以为北大;而将来清华之为清华,正应于此注意也梅贻琦
③梅贻琦这个名字始终与清华大学联系在一起,原因不仅在于他是历任清华大学校长中任职最久的一位,更因为他是对清华校风的形成贡献最卓著的人之一清华著名校训“自强不息,厚德载物”来自梁启超演说中的引用之辞,而真正能够将之充分发挥者则是梅贻琦《生斯长斯,吾爱吾庐——记清华前校长梅贻琦》16.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 4分A.罗家伦离职后,清华校长几次易人,国民党政府只好请梅贻琦出任清华校长,面对清华现状,梅贻琦虽然推辞,但心里高兴,所以还是欣然上任B.梅贻琦为人儒雅谦和,与人交往不善言谈,对于教授提出的建议,他只是用“吾从众”来予以回答,因此,被称为“寡言君子”C.梅贻琦在清华大力推行当时国民政府反对的通才教育,这与他对当时抗战形势的认识和“只唯实,不唯上”的做人原则有着重要的关系D.对自己负责管理的“清华基金”,梅贻琦非常珍惜,有人多次劝他将这笔钱用到台湾搞建设,他都以没有想出更好的用法而拒绝E.梅贻琦被誉为清华的“终身校长”,不只因他担任清华校长时间最长,还因为凭借他的品质和精神,使清华在非常时期保存了元气,并跻身于世界名校之列【解析】 解答此题时要在通读全文、理解文意的基础上逐一分析每个选择项,找出失误点A项,“欣然上任”说法不正确;B项,强加因果,“吾从众”表现的主要是梅贻琦的民主作风;D项,“搞建设”说法不当【答案】 CE选C得3分,选E得2分,选D得1分,选A、B不得分17.梅贻琦先生具有哪些教育思想?请结合材料简要概括4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 首先要仔细审题,要紧扣“教育思想”这一点;其次要找准相应的答题区间,相关内容应在文章的第一至第三段;筛选出其中的重要信息,如“‘所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也’他是这么说的,也是这么做的”“他在主张学术独立、自由教育的同时,审时度势,极力推行通才教育”“必须指导学生如何做人”等,最后分条概括即可【答案】
①办大学不在于有大楼,而在于有大师;
②培养人才需审时度势,满足社会、国家的需要;
③学生教育,既重学问又重做人;
④主张学术独立、兼容并包、自由教育18.梅贻琦先生的“生斯长斯,吾爱吾庐”在材料中有哪些体现?请简要分析4分________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 本题从把握文章内容要点的角度考查对人物的分析评价答题时要紧扣“生斯长斯,吾爱吾庐”这一点,确定答题区间,主要从文章的第
四、五段中组织答案,结合有关的提示性语句,如‘生斯长斯,吾爱吾庐’梅贻琦用这八个字概述他与清华的血缘之亲,表达他对清华的挚爱”“梅贻琦爱庐,亦爱庐内的同仁、朋友和学生”等,最后分析概括,分条作答【答案】
①在清华危难之时,他出任清华校长,并诚恳表示,用尽心力为清华服务,为清华谋发展
②他非常珍惜“清华基金”,希望将这笔钱用在科学研究上;对账目管理认真
③他爱学校的同仁、朋友和学生闻一多遇害,他安排后事,揭露特务罪行;并想方设法保护老师和学生19.梅贻琦的圆融谦逊和果敢刚毅分别表现在哪些地方?请结合材料,谈谈你的看法6分________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 解答此题时,抓住题干中的条件和要求,分析梅贻琦的“圆融谦逊”和“果敢刚毅”两个方面的表现,要在联系全文内容的基础上,准确地筛选出这两个方面的有关信息,归纳并整理相关信息即可【答案】 梅贻琦的圆融谦逊表现在
①工作上,作风民主,虚怀若谷,博采众议;
②为人儒雅,说话和气、委婉;
③在保护师生时,机智灵活,方法得当,头脑冷静梅贻琦的果敢刚毅表现在
①对自己认定的事,固执不移;
②坚持只唯实,不唯上,使通才教育在清华得以实施;
③对当局暗杀民主人士的罪行敢于揭露,拒绝当局解聘吴晗的要求
六、12分20.仿照下面的示例,任选一个历史人物,写一句话谈谈你对他的认识,修辞手法要一致4分示例项羽,乃百世难得之英才!忠于义,重于信备选人物烛之武 刘邦 张良 荆轲 樊哙 范增________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 本题是仿句练习,但规定的评论对象都是本单元课文涉及的历史人物示例有两点要注意一是用一个散句给人物身份定位,二是用一个对偶句评价历史人物的功绩或性格【答案】 烛之武,生于乱世的精于辞令的外交家!言论救弱国,妙语退秦师荆轲,身处危难的燕赵悲情英雄!君子死知己,提剑出燕京21.用一句话概括下面这则文字的寓意不超过25个字4分用橄榄油的灯能发出很亮的光灯洋洋得意,以为自己的光比太阳还要亮得多一阵风吹来,灯马上被吹灭了有人来再点燃,并对他说“灯啊,好好地亮着,别啰嗦!星星的光是永不会灭的”________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】 寓意表达题应从两个方面考虑一是透过现象提取带有普遍性的生活哲理,二是揭示其在现实生活中的讽刺意义语段中的灯因一时的光亮就以为自己比太阳还要亮得多,由物及人,阐发哲理【答案】 不要因自己一时的名声、荣誉而盲目自大,沾沾自喜22.xx·重庆高考仿照示例,自选话题,另写一个句子要求与示例结构基本相同,修辞手法一致;个别词语可与示例重复,字数也可略有增减4分示例就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错;人生的扣子从一开始就要扣好仿句________________,________________,________________;________________【解析】 本题考查仿用句式解答仿写题目,要从形式和内容两方面入手,既要考虑写作内容,又要考虑句式和修辞手法本题例句以“人生的扣子”为中心,写了一个比喻句,先是作比,后是总结说明“一开始就要扣好”的重要性另选话题时,也要照此顺序,用此形式【答案】 示例就像盖高楼打地基一样,如果第一处地基打不好,后面的地基就不稳固;人生的地基从一开始就要打好
七、60分23.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少800字的文章承受是沉重的,但没有地基的承受,就无法建成高楼大厦;承受是苦涩的,但没有河床的承受,就没有河流的奔腾当然承受也是幸福的,没有父母对生活压力的承受,就没有儿女的幸福……你对承受的理解感受是怎样的呢?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭【写作提示】 材料中已列出了几种对“承受”的理解和感受,强调“承受”是沉重的、苦涩的,但同时也是幸福的现实中,人要承受生活的压力,才能成长得更快更好人承受得住挫折,才能积累获得成功的经验但同时,气球承受过大的打击,就会破碎;精神承受过大的打击,也常常会崩溃因此,可从肯定承受的价值立意,也可辩证地看待问题【参考例文】苦涩而美丽的承受生命是一条湍急的河流,在岁月的流逝中我们曾遇到过各种障碍与困难,这些磨砺与痛楚或许会成为我们心中的暗礁可是,当我们勇敢地面对它们时就会发现,那些曾经的暗礁会促使我们生命的河流变得更宽,更广,更加清澈无比人生在经历过风雨之后必将有美丽的彩虹和灿烂的星空记得小时候,总是担心自己的错误被老师当堂指出,那时,自己小小的自尊心已经能够强烈地感受到什么是羞耻可是,生性顽皮的我总是免不了被老师恨铁不成钢地呵斥,于是流泪、伤心,甚至对老师产生了埋怨但是,妈妈对我说,修剪过的小树才会长成参天大树;虚心接受教育的孩子才能健康成长;经历过风雨的雄鹰才能翱翔于蓝天小小年纪的我已明白,妈妈告诉我要学会承受承受表扬、承受成功,更要承受批评、挫折甚至失败和磨难随着岁月的流逝,当我长大后,我才发现那些严厉的批评——“坐直了”“为什么粗心的毛病老是改不了”“字要写得横平竖直,因为你是中国人”是那么的亲切,因为这些批评促使我成长,我那良好的行为与习惯赢得了朋友们的称赞于是,苦涩教会我为人处世的道理承受过分离的痛苦和成长的孤独的我,渐渐懂得了友谊的深厚和成长的幸福在所有的离别中,亲人的逝去会让人更加迷茫与绝望看到曾经熟悉的生命走到尽头,记忆中与之一同经历的坎坷与幸福,在撕心裂肺的哭声中再次浮上心头然而,在无尽的缅怀中,也终于明白逝者已去,生者如斯于是,学会更加珍惜身边鲜活的生命,并带着离开的亲人的梦想,勇敢地走下去承受过迷茫与绝望后的我,有了永远向前的信念学会承受痛苦吧!承受苦涩,也享受美丽既然无法逃避,就勇敢地接受你会发现,当我们坦然接受后,在那痛苦的尾巴上一定会有意想不到的惊喜出现,那将是我们用意志、爱心、执着书写的生命的传奇!【点评】 承受有苦涩,也有美丽——本文的立意是深刻的,又是辩证的本文运用比喻、比拟等多种修辞手法,语言生动活泼,富有文采和哲理如文章开头,把生命比喻为河流,把障碍与困难、磨砺与痛楚比喻为暗礁文章结尾用诗意的语言深刻地表达出对“承受”的感受,文笔轻灵洒脱。