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2019-2020年高中历史第3课宋明理学教案新人教版必修3【教学目标】1.知识与能力了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响【教学重点】宋明理学的代表人物及主要思想【教学难点】宋明理学的代表人物的主要思想,对宋明理学的认识【教具】多媒体课件【教学过程】导入“程门立雪”的成语故事“程”-二程-理学推进新课选修班要求
一、魏晋南北朝隋唐时儒学的发展状况(宋明理学产生的背景)
1、佛、道传播,儒学面临严峻挑战
2、儒学吸收佛道的精神,有了新的发展请看引言和第一段正文思考反映了魏晋时期什么现象?佛、道兴盛,儒学面临严峻挑战(也说明儒学自身有缺陷)出示《三教图》(清·丁云鹏)现藏于北京故宫博物院三教合一“聚仙庭”“三教合一”是指哪“三教”?“三教合一”是怎么回事?介绍泰山名胜-红门宫“三教合归儒”对儒学发展有何意义?儒学吸收佛、道精华,为儒学的新发展并重新确立统治地位奠定了基础过渡面对现实局面,儒学大师们抓住机遇,迎接挑战,不断思考、探索,建立了更能适应社会发展需要的以理为核心的新的儒学体系——理学
二、程朱理学先介绍代表,再解析观点请问以下材料涵盖了哪些领域?哲学观、伦理观、认识论材料“天下物皆可以理照‥‥‥一物须有一理”——《二程遗书》“宇宙之间一理而已‥‥‥其张之为三纲其纪之为五常”——《朱子文集》“宇宙之间一理而已‥‥‥其张之为三纲其纪之为五常”“存天理,灭人欲”——《朱子文集》“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”——《大学》八目北宋二程(观点)
1、代表人物南宋朱熹(地位、代表作、观点、影响)
2、主要思想观点结合上文材料和P13教材的第
一、二段正文归纳见幻灯片然后再总结程朱理学的主要观点
①哲学观“天理”是万物的本原(万物只是一个天理,先有理后有物——理学的核心)
②伦理观把天理和伦理道德直接联系起来
③方法论主张通过“格物致知”的方法去把握“理”
3、程朱理学的主要影响?P13最后一段正文(稍提其消极影响,后文有详细评价)过渡请看教材P13的插图白鹿洞书院八百多年前,有两位思想家在此进行了一场大辩论,令许多听者感动地落泪他们是朱熹和陆九渊,两位都是南宋大儒,各成一派,陆九渊创立的是心学
三、陆王心学阅读教材P14的正文,归纳陆九渊和王阳明各自的思想主张,强调二人生活的时代陆九渊“心”是宇宙万物的本原,“心”就是“理”;反省内心即可得到天理王阳明心外无物,心外无理;“致良知”和“知行合一”(教师要依据教材解析)(心学的集大成者)解释王阳明思想,可以先出示以下文字资料有个王阳明的门人,夜间在房内捉得一贼他对贼讲一番良知的道理,贼大笑,问他“请告诉我,我的良知在哪里?”当时是热天,他叫贼脱光了上身的衣服,又说“还太热了,为什么不把裤子也脱掉?”贼犹豫了,说“这,好像不太好吧”他向贼大喝“这就是你的良知!”——冯友兰《中国哲学简史》师没想到王艳明的学生是这样抓贼的,而且教育贼时将王阳明的理论信手拈来文中的“良知”具体是指什么?按照王阳明的理论,该如何让这个贼恢复“良知”?生文中的“良知”是羞耻之心王阳明希望人们加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本性再用良知去指导实践,知行合一(与今天讲的“认识”与“实践”关系不同)师朱熹和王阳明都希望人们去掉过多的贪欲,那在这点上两者有没有不同?生文中王阳明所谓的羞耻之心是在人们的心中,所以要求人们反省内心;朱熹则更多认为应该向外探求即格物致知师若从世界的本原来看,为什么两人在方法论上有此不同呢?生朱熹认为万物皆有理,理之源在天理,天理在人心之外——客观唯心主义;王阳明认为心外无物,心外无理,“心”是宇宙万物的本原,“心”就是“理”——主观唯心主义这样我们既了解了陆王心学的主要观点哲学观“心”是宇宙万物的本原,“心”就是“理”认识论内心反省(修养)还认识到心学与理学的不同点异
①程朱理学认为世界的本原是外在的“理”(客观唯心主义),陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”(主观唯心主义)
②程朱理学强调格物致知;陆王心学强调内心反省(修养)但是陆王心学的思想根本上和程朱理学一脉相承,如同都认为世界本原是“理”;都把理和伦理道德相联系;都有利于维护专制统治等他们对于“理”这一概念解释的不同引发了具体方法论的不同过渡教材P13的最后一段正文“贞节牌坊”“美丽”的三寸金莲“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”——戴震(清)翻开中国的历史一看上面尽写着两个字“吃人”!——鲁迅消极宋明理学压抑、扼杀人的欲求,有助于维护专制统治“人生自古谁无死留取丹心照汗青”—(宋)文天祥“粉身碎骨浑不怕要留清白在人间”—(明)于谦海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚.—(清)林则徐积极宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,对塑造中华民族的性格有着积极影响2003年12月10日温家宝哈佛大学演讲“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平”——宋张载总结今天,在一个多元文化碰撞的时刻,宋明理学再次站到了我们面前不,其实它一直伴随在我们身边审视宋明理学,历经了数百年的沧桑,我们看到在礼教压制下哭泣的生命,我们也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂理学,曾经充当过羁绊历史前进的枷锁,它也曾经在我们民族最危险的时刻,激发出每个人心中最后的吼声面对理学,我们应该去蔑视,去跪拜,还是去取舍,去扬弃,这应该是一个摆在我们个人成长面前的终身命题,也是一个摆在我们民族发展面前的永久命题……——批判继承的态度【二次备课】。