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2019-2020年高中历史岳麓版必修3教学案第一单元第4课宋明理学含解析课程标准列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展
一、历史背景(需要截图)
二、发展历程1.程朱理学1代表北宋程颢、程颐,南宋朱熹2主张哲学观“理”是世界的本原伦理观体现在社会上是儒家道德伦理,论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性方法论通过“格物致知”把握“理”个人修养提出“存天理,灭人欲”3影响
①适应了统治阶级的政治需要,有力地维护了封建专制统治朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书
②朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲;在日本、朝鲜甚至形成“朱子学”学派2.陆王心学代表人物基本主张陆九渊南宋1思想主张心是天地万物的渊源2求理方法“发明本心”王守仁明中期1思想核心“致良知”2求理方法克服私欲、回复良知
三、地位和影响1.地位理学是宋明时期的儒学主流,影响深远2.影响1局限性用三纲五常和名分等级维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响2进步性
①重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志
②强调人的社会责任和历史使命,凸显人性的庄严1.“三教合一”≠“三教合并”“三教合一”是指儒学、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴,但是,并没有融合成一种思想流派其中的“一”应为儒学2.程朱理学被官方化的原因从根本上讲是因为程朱理学适应了封建统治的需要程朱理学是一种以佛、道、儒三教合一为特征的新儒学它把人的自我完善放在首位,强调“存天理,灭人欲”,对人与人之间的相互关系进行深入的研究,提出了一系列重要的道德规范和修养方法,有利于封建统治者巩固其统治秩序3.宋明理学反映出的宋明时期儒学有何新特点?1儒学进一步理论化、思辨化宋明理学家使传统儒学的道德信条式的语录变成了哲学理论体系2更加强调以伦理道德为思想核心3更多地吸收了佛道因素4.程朱理学与陆王心学的关系主题一宋明理学的内涵[史料探究]材料一宇宙之间一理而已天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在材料二天理流行,触处皆是,暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理——《朱子语类》1材料一中的哲学观是什么?结合所学探究此哲学观的根本性质2理学又被称为“新儒学”,据材料二探究说明其“新”在何处提示1哲学观“理”是宇宙万物的本原,是天下万物遵循的普遍原则根本性质客观唯心主义2把儒家传统道德上升到“天理”的高度[归纳总结]程朱理学的内涵1“天理”是宇宙万物的本原,先理后气2伦理道德、三纲五常就是天理,表现在人身上就是人性3存天理,灭人欲4格物致知,贯通明理,从而达到明德之善的目的[对点训练]1.冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表这个“新”在思想上具体表现在A.“天人感应”和“大一统”B.“水则载舟,水则覆舟”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.把天理人性有机结合,“存天理,灭人欲”解析选D朱熹是理学的集大成者,对理学进行了进一步的发展A项是董仲舒的思想;B项是荀子的主张;C项是孟子的学说D项是理学的重要观点,符合题干要求主题二比较程朱理学与陆王心学[史料探究]材料一朱熹“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”王守仁,“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”材料二程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理其说乃不免以物为外在,析心与理为二王阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心——陆荣捷《中国哲学文献选编》1材料一中朱、王关于贯通明理的途径有何差异?2据材料二并结合所学知识分析,在对“理”的认识上,程朱与王阳明有何不同?二者有本质区别吗?提示1朱熹主张“格物致知”;王守仁主张“致良知”2不同程朱认为理是万物的本原,是客观存在的,是一种客观唯心主义;王阳明认为“心外无物”“心外无理”,理在心中,是一种主观唯心主义没有本质区别,二者都承认理的存在,都为封建统治服务[归纳总结]比较程朱理学与陆王心学的异同点1相同点都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都承认“理”的存在;都有助于统治者维护专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求2不同点对世界本原认识不同程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学认为世界的本原是内在的“心”;认识世界本原的方法不同程朱理学主张“格物致知”以认识和把握“理”,陆王心学提出“发明本心”以求理[对点训练]2.鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后,朱熹写下《过分水岭有感》,诗曰“地势无南北,水流有西东欲识分时异,应知合处同”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学A.南辕北辙B.大同小异C.水火不容D.大异小同解析选B解题时首先应注意诗歌的开头结尾“地势无南北”“应知合处同”,这反映朱熹的认识是从大处着眼,认为双方的根本立场是一致的、相同的,都是孔孟纲常考点一程朱理学命题角度
1.程朱理学的背景、内容
2.程朱理学的影响[典题例析][例1]自汉至唐,儒学被奉为“周公孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是A.宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起[解题思路][答案]C[题组冲关]1.“程门立雪”的典故反映的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事其求教内容最有可能是A.“为政以德”“节用爱人”B.“万物皆只有一个天理”C.“知行合一”“致良知”D.“民贵君轻”解析选B“为政以德”“节用爱人”是孔子的思想;“知行合一”“致良知”是王阳明提出的;“民贵君轻”是孟子提出的二程的主要思想是“天理”,故选B项2.历史学家许倬云说“佛教进入中国其引发的影响,……既带来了另一种思维,也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动,终于融合为中国型的思想体系”符合这一表述的思想家是A.董仲舒B.朱熹C.李贽D.王夫之解析选B宋代儒学吸收佛教、道教思想形成了新儒学——理学,故选B考点二陆王心学命题角度
1.陆九渊的思想主张
2.王守仁的思想主张[典题例析][例2]“及在夷中三年,颇见得此意思,方知天下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做;决然以圣人为人人可到,便自有担当了”材料认为加强道德修养的途径是A.知德合一B.格物致知C.致良知D.穷理格物[解题思路][答案]C[题组冲关]3.明代哲学家王阳明认为“天下之物本无可格者,其格物之功只在身心上做”从这句话中我们可以推测,下列人物的观点与王阳明相近的是A.陆九渊B.程颐C.朱熹D.程颢解析选A从王阳明这句话中可以看出,他强调的是“心”的重要性,这与陆九渊的“心学”一脉相承,故选A4.王阳明在《示诸生诗》中说“尔身各自天真,不用求人更问人但致良知成德业,漫从故纸费精神”这说明他主张A.人的是非善恶来自固有的本性B.要向外部世界探寻真知识C.通过学习古代典籍以增长知识D.探求知识要敢于向人求问解析选A本题考查对宋明理学的理解能力王阳明认为良知就是理,良知是人的固有本性,人天生就具有良知故选A———————————————[课堂小结·建通史]—————————————————宋明时期之关键词——封建社会进一步发展,官僚制度、思想体系走向成熟[文化上]1“二程”和朱熹把维护专制统治和纲常伦理的观念抽象化为天地万物始源的“理”,建立起理学体系,从哲学的高度论证了专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性王守仁认为学术流弊导致道德沦丧,主张以心学来更新理学2宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性,用以维系专制统治,压制、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响3理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,凸显了人性的庄严[政治上]1宋代“二府三司”,相权分割,皇权加强2从唐末“藩镇割据”到宋初收精兵,削实权,制钱谷,加强中央集权3科举制的创立扩大了统治的社会基础,加强了中央集权4宋代谏院在整顿吏治、维护中央集权、谏正皇帝过失等方面发挥了重要作用[经济上]1宋初“田制不立”“不抑兼并”,使两极分化更为严重,土地兼并激烈,租佃关系日益普遍化2两宋之际,金灭北宋的靖康之变,引起北方人口的第三次南迁高潮,南宋致力于南方经济建设,中国古代经济重心南移3宋代景德镇成为瓷都,全国出现各具特色的地方瓷窑4宋代出现世界上最早的纸币,商业出现了夜市、晓市、草市,商业活动不再受政府监控,呈现前所未有的繁荣景象。