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高二历史寒假作业22019-2020年高二寒假作业历史试题
(2)含答案1.汉武帝采用董仲舒的意见,罢黜百家,独尊儒术,在中央设立太学,置儒家的五经博士,后又为之置弟子员,使之成为政府设立的最高学府,学习经学成为入仕的正式途径由此可知汉代A.诸子百家的成分发生了新的变化B.原始的民主思想彻底消失C.知识分子的构成发生了新的变化D.孟子地位发生了新的变化2.《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行,他们的“旅游”项目繁多,包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等,特别是帝舜,在此朝会东方诸侯,并向八方遥望,意即照会四方诸侯,而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山,向泰山遥祭,这一行为叫“望秩山川”这一行为其背后昭示的是A.“大一统”理念B.天人感应思想C.民本仁政观念D.封建迷信思想3.韩非认为,君臣关系是利害矛盾君主用官爵来换取人臣的死力,臣下为达到富贵目的,必然用死力来换取君主的官爵;君主计算臣所出力量的大小,臣也计算君主所出爵禄的高低,君臣之间犹如买卖关系这反映了A.宗法血缘选官制度渐趋瓦解B.儒家伦理确立正统思想地位C.法家思想成为当时社会潮流D.君臣关系演变促进社会变革4.《汉书•宣帝传》“五凤夏四年四月辛丑晦,日有蚀之诏曰‘皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮,吏之不称也以前使使者问民所疾苦,复遣丞相、御史掾二十四人循行天下,举冤狱,察擅为苛禁、深刻不改者’”据此可知A.司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响B.董仲舒的天人感应思想具有限制暴政功能C.《汉书》当中关于日食记载没有任何科研价值D.董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大5.《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉”有人对这段话的解释是“仁者,本心之全德克,胜也己,谓身之私欲也复,反也礼者,天理之节文也”这就把“克己复礼”解释为A.“人伦者,天理也”B.“存天理,灭人欲”C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”D.“心外无物”“心外无理”6.819年,唐朝刑部侍郎韩愈冒死上奏《谏迎佛骨表》,反对朝廷推助佛教在中原的传播险被唐宪宗处死,宰相极力劝谏,才免了韩愈死罪,贬他到南方潮州做刺史对此理解正确的是A.佛教一度成为唐朝统治思想B.韩愈视复兴儒家文化为己任C.此抗争恢复了儒家主导地位D.唐朝时儒家地位一直不稳固7.唐朝大将郭子仪的儿子郭暖是朝廷驸马,一天小两口吵架,郭暧道“你老爸是皇帝就了不起了那是我老爸不愿意做才让你爸做的公主回宫告状,代宗说“郭暧说的是实情,如果郭子仪想当皇帝那皇帝就是他的了”郭子仪知道这事后,把郭暖绑起来亲自带到皇帝面前发落代宗安慰说“小两口吵架,你就装听不见就行啦”这件事说明A.代宗为人宽厚善待大臣B.君主专制逐渐衰弱的历史趋势C.郭暖确实有错应该治罪D.君臣关系没有严格到君为臣纲8.阅读材料,完成下列要求材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也得天下有道得其民,斯得天下也——《孟子·离娄上》材料二国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之——董仲舒《举贤良对策》材料三厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民故爱民必先于节用——朱熹《四书章句集注》
(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了什么思想?在治理国家上又提出了什么主张?
(2)材料二反映了董仲舒新儒学中的什么观点?其根本目的是什么?
(3)材料三中朱熹认为爱民的关键是什么?结合所学知识分析其思想主张的进步性
(4)综合上述材料,指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处从儒学家的努力与儒学地位的变化中,你能得到什么认识?参考答案21.C2.A3.A4.B5.B6.B7.D8.
(1)因素民心思想民贵君轻主张仁政
(2)观点天人感应(或天合一)目的维护封建统治(或君主专制统治)
(3)关键薄敛节俭进步性具有忧患意识,强调社会责任感
(4)相同点以民为本(或关注民生)认识儒学的发展不断适应统治者和时代的需要(或与时俱进)。