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2019-2020年高二语文上学期12月月考试题文 (时间150分钟分值150分)请将选择题答案涂到答题卡上(每小题2分,共计74分)
一、 1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()A.凝脂(zhǐ)骊宫(lí)鼙鼓(pí)城阙(quē)B.花钿(diàn)萦纡(xū)踯躅(zhú)悄然(qiǎo)C.江皋(gāo)兰橑(liǎo)汀洲(tīng)庑门(wǔ)D.葭苇(jiā)肯綮(qìng)砉然(huā)凝睇(dì)2.下列句子中没有错别字的一句是()A.《书愤》写于陆游闲居山阴失意之时,所以诗中多愤激之情,诗风慷概悲壮;而《临安春雨初霁》则主要反映了他旅居京城的孤寂心情,诗风清淡婉丽B.乐极生悲,乐极生恨,唐玄宗与杨贵妃沉湎欢娱,不理朝政,终于导致了国家倾覆的政治悲剧,同时也造成了他们天人永隔的爱情悲剧C.作者在描述山川景物时,将有关的传闻轶事、前人诗句信手沾来,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的雅致,诗文传说与胜景相互映发,引人入胜D.文学作品中的形象性描写,多姿多采,美不胜收,记事文通过对事件的生动描述揭示事理,寓言借故事喻意,山水游记通过描绘景物抒写游兴的感受3.下列关于课文的说法,不正确的一项是()A.白居易,号香山居士,他的《新乐府》《秦中吟》等作品,反映了人民疾苦,揭露了社会黑暗,具有强烈的现实意义B.屈原,我国伟大的爱国诗人,他创作了一种新诗体——楚辞《楚辞》收集了战国时代楚国屈原、阮籍和汉代贾谊等人的诗赋C.《湘夫人》选自屈原的《九歌》,是湘水男神和女神互相表达思慕之词诗中多用香洁之物来表现主人公对美好事物的向往和追求D.《行路难》是乐府杂曲,本为汉代歌谣,鲍照拟作18首,歌咏人世的种种忧患,寄寓悲愤他的诗对唐代作家颇有影响
4.下列加点字的注音全都正确的一项是()A.鼙鼓(pí)锦衾(qīn)绸缪(móu)踯躅(chíchú)B.满襟(jīn)创伤(chuàng)锱铢(zī)鹧鸪(zhègū)C.修葺(qì)扁舟(piān)大郤(xì)逦迤(lǐyǐ)D.倏忽(shū)凝睇(dì)麾huī下剽掠(piǎonüè)
5.下列词语字形全都正确的一项是()A讴哑刈旗战栗逸豫云销雨霁B.栏楯渔樵肯綮荡漾廊腰漫回C.窥伺披靡葭苇寂缪鼎铛玉石D.辇车贿赂辟易斑驳妃嫔媵嫱
6.选出下列默写句子中错别字最多的一项()A.在天愿作比冀鸟,在地愿为连理枝天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期B.骞汀州兮杜若,将以遗兮远者时不可兮骤得,聊逍遥兮容与C.早岁那知世事坚,中原北望气如山楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大撒关D.三顾频繁天下计,两朝开济老臣心出师未捷身先死,常使英雄泪满襟
7.下列四组加点词中,虚词的含义和用法相同的一项是()A、盘盘焉,囷囷焉缦立远视,而望幸焉B、刀刃若新发于硎赵尝五战于秦C、不赂者以赂者丧乃分其骑以为四队D、诸侯之所亡臣之所好者道也
8.下列句中的加点词,没有词性活用现象的一项是()A、六王毕,四海一B、项王瞋目而叱之C、日削月割,以趋于亡D、纵江东父兄怜而王我
9.下列各句中,与其他几项在句式上不同的一项是()A、所当者破,所击者服B、子孙视之不甚惜,举以予人C、为国者无使为积威之所劫哉D、戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土
10.下列加点的“为”字,意义与用法分类正确的一项是()
①邯郸为郡
②视为止,行为迟
③而为秦人积威之所劫
④吾见其难为
⑤愿为诸君快战
⑥为国者无使为积威之所劫哉A、全都不相同B、
①与
⑥相同C、
②与
③相同D、
④与
⑤相同11.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()A.足之所履,膝之所踦别其官属常惠等各置他所B.进乎技矣君子博学而日参省乎己C.因其固然因利乘便D.善刀而藏之爱其子,择师而教之12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.本文选自《庄子•养生主》,《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,是道家学派的重要作品B.“庖丁解牛”是一个寓言故事,庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理,生动直观,使抽象的“道境”形象化C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理一为庖丁解牛之初与三年之后的对比,一为庖丁与普通厨工的对比,一是将庖丁解牛与文惠君治国对比D.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,再写文惠君的夸赞,引出庖丁对自己追求的“道”的解说,以此表明主旨条理清楚,层次分明13.对《蜀相》这首诗中词句的解释,不恰当的一项是A.“蜀相”是蜀汉丞相诸葛亮“锦官城”是成都的别称“柏森森”即柏树茂盛的地方B.“映阶”二句是说祠堂内碧草空有春色,黄鹂徒有好音,却没有多少人去欣赏C.“频烦”即频繁,连续“天下计”指统一中国、兴复汉室“两朝”指东汉和蜀汉“开”指开创基业,“济”是渡过难关D.“出师”指诸葛亮出兵伐魏“英雄”指诸葛亮和千古以来为国为民的仁人志士,也包括诗人自己14.对《蜀相》这首诗的赏析,不恰当的一项是:A.首联以设问引起,开门见山一个“寻”字表达了诗人对诸葛亮的仰慕之情向往之意B.颔联由远及近,以草绿莺啼的美景衬托诸葛亮人格的清高C.颈联高度概括了诸葛亮一生的行事“天下计”见匡时雄略,“老臣心”、“身先死”显报国忠诚D.诗的前四句写祠堂之景,后四句写丞相之事全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂,寄托了诗人忧心忧国、痛感济世无人的哀伤15.下列诗句中没有采用即景起兴手法的一句是 A.鸟何萃薠兮中?罾何为兮木上?……麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?B.缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》C.燕草如碧丝,秦桑低绿枝当君怀归日,是妾断肠时D.沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言阅读下面的古文,回答16--19题方山子,光、黄间隐人也少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世;然,终不遇晚乃遁于光、黄间,曰岐亭庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也见其所著帽,方耸而高,曰“此岂古方山冠之遗像乎!”因谓之方山子余谪居于黄,过岐亭,适见焉曰“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者余告之故,俯而不答,仰而笑,呼余宿其家;环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意余既耸然异之,独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土;前十有九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获,方山子怒马独出,一发得之因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉?然,方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之与!(苏轼《方山子传》)
16.下列句子中词语的解释,不正确的是( )A.闾里之侠皆宗之宗尊奉B.然终不遇终自始至终C.使骑逐而追之骑坐骑D.稍壮,折节读书折节改变平时的志节和行为
17.下列句子中加点的字与“因谓之方山子”的“之”含义完全一样的是( )A.余谪居于黄,过岐,适见焉B.呼余宿其家,环堵萧然C.而岂山中之人哉D.方山子傥见之与
18.方山子安贫若素,以下选项体现了这一性格的是( )
(1)庵居蔬食,不与世相闻
(2)弃车马,毁冠服,徒步往来山中
(3)其所著帽,方耸而高
(4)环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意
(5)使酒好剑,用财如粪土A.
(1)
(2)
(5) B.
(2)
(3)
(4)C.
(1)
(4)
(5) D.
(1)
(2)
(4)
19.下列对这段古文理解不正确的是( )A.方山子真名陈慥,字季常,与本文作者素有交情本文作者被贬官到黄州时,同方山子不期而遇,与二人初次见面至少已经有十九年光景了B.方山子出身富贵豪门,然而他却抛弃了荣华,放弃了拜官封爵,宁可过着贫寒的隐居生活,并能自得其乐C.本文作者用开门见山的手法介绍了传记主人公方山子的姓名家世除此之外,作者还使用了倒叙的手法描写了十九年前主人公游西山射杀飞鹊的事情,体现了方山子的侠气D.从作者字里行间的叙述中我们可以感受到,方山子之所以成为与世无争的隐士,与其说是对现实的逃避,不如说是对现实的不满与反抗,尽管这种反抗有些消极
二、20.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一项是A.尽(jǐn)管纰(bǐ)漏创可贴chuāng既往不咎(jiù)B.僭(jiàn)越粗犷(ɡuǎng)压轴(zhòu)戏兄弟阋(xì)墙C.锃(zèng)亮颔hán联上档(dǎng)次大模mú大样D.憎(zēnɡ)恨噱(xué)头白炽(chì)灯按捺(nài)不住21.下列各组词语中,书写全部正确的一项是A.精粹蝉联和事老合衷共济B.躁动渲泄订书机平心而论C.陨落凋敝爆冷门个中三昧D.搏弈坐落水龙头良辰美景22.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是A.我们虽然缺乏管理经验,但可以向先进企业学习,起初可能是邯郸学步,但终究会走出自己的路子来B.收入差别过大,造成骨干教师“跳龙门”,这对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言,无异于釜底抽薪,必然影响到学校的生源质量与数量C.年逾花甲的联合国秘书长潘基文谈起《论语》来如数家珍,其深厚的中华文化功底,让在场嘉宾不禁暗暗称道D.“北京当代十大建筑”评选结果揭晓,“鸟巢”、“水立方”、国家体育馆、首都博物馆、北京电视中心等新式建筑脱颖而出23.下列语句中,标点符号使用正确的一项是A.北京麦当劳成为具有中国特色的“美国文化”,为了吸引更多的家庭来聚餐,北京麦当劳把《欢聚麦当劳,共享家庭乐》作为他们的广告主题之一B.记不清都是在地坛的哪些角落里了,我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生?C.鲁迅对中国青年寄予了很大的希望,“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走”(《热风•随感录四十一》)于是写下了这篇题为“死水”的文章D.我已经爱过,恨过,欢笑过,哭泣过,体味过,彻悟过……细细想来,便知晴日多于阴雨,收获多于劳作24.下列各句中,没有语病的一项是A.这一次媒体发挥了重要的作用,但如果社会的根本问题解决不了,谁又敢保证乞讨儿童这样的悲剧不会再次上演呢?R3467B.虽然每天来山东博物馆参观的人非常多,但秩序井然有序,没有出现任何混乱和不文明现象,实现了“十艺节”文明观展的倡导C.有些橱柜商为了争一个好看的橱柜品牌名次,不惜通过“假单”来制造假象,这显然违背了销售排行榜原来的初衷D.目前,我国是联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家,这一成绩主要靠的是社会各界的共同努力取得的
25.选出下列默写句子和原文完全一致的一项()A.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知东西B.天下之人,不敢言而敢怒独夫之心,日益骄固C.曰不赂者以赂者丧盖失强援,不能独完故曰弊在赂秦D.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已
26、对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项()A.“三五之夜”(农历每月十五日)“既望”(农历每月十六日)B.“妪,先大母婢也”(敬称自己已死去的祖母)“先妣”(敬称自己已死去的母亲)C.余自束发读书轩中(古代男子成人自立的标志)“而立之年”(指三十岁)D.吾妻归宁(旧指女子出嫁后回娘家)吾妻来归(旧指女子出嫁)
27、下列说法不正确的一项()A.归有光号震川,别号项脊生,世称震川先生,明代后期著名散文家,著有《震川文集》,其散文对清代的桐城派影响很大B.“志”即“记”,是古代一种叙事、抒情的文体,如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇C.《项脊轩志》借写项脊轩的兴废,着重写与之有关的日常生活和家庭琐事,表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念D.“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄
28.下列有关课内散文内容的表述,理解有误的一项是()A.《庖丁解牛》一文中两处运用对比,一是用对比写庖丁解牛经历的三个阶段的技术的提高过程,阶段明显,比较鲜明;二是用对比写庖丁与良庖、族庖用刀的情况,技术对比,高下分明B.《项羽之死》一文中围绕项羽这个悲剧英雄,描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面,多角度、多层次地展现他的性格,从而让我们感受到了项羽这一人物形象所拥有的独特的人格魅力C.根据文意,《阿房宫赋》一文中“秦人不暇自哀而后人
①哀之;后人
②哀之而不鉴之,亦使后人
③而复哀后人
④也”句中四处“后人”,
①②相同都指秦以后的人,
③指当时的人(如杜牧),
④是指秦人D.《六国论》中“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”是全文的中心观点句,表明了作者的观点与态度认为六国破灭的根本原因在于放弃斗争,屈从、贿赂暴秦,以表达他关怀时务,弹劾当局的高尚情怀阅读下面一段选文,完成29--30题
①秦以攻取之外,小则获邑,大则得城
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍
③则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣
④思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地
⑤子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥
⑥今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝起视四境,而秦兵又至矣
⑦然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急
⑧故不战而强弱胜负已判矣
⑨至于颠覆,理固宜然⑩古人云“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”此言得之29.本段层次切分正确的一项是A.
①②③/
④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩B.
①/
②③④⑤⑥⑦/
⑧⑨⑩C.
①②③/
④⑤⑥⑦/
⑧⑨⑩D.
①/
②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩
30.对本段内容分析不正确的一项是A.通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比,证明了“赂”的损失远远超过战争的损失B.割地赂秦不但不可能换来和平保全自己,反而助长了秦的侵略野心和实力,造成颠覆的下场C.将赂秦比作“抱薪救火”形象地说明赂秦的危害D.这一段以骈文的排比句和对偶句为主,又简杂一些散句,语言显得既有气势又有变化阅读下面的文言文,完成31~34题康熙五十一年三月,余在刑部狱有洪洞
①令杜君者,作而言曰……“而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连,必多方钩致苟入狱,不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保,出居于外,量其家之所有以为剂,而官与吏剖分焉中家以上,皆竭资取保;其次,求脱械居监外板屋,费亦数十金;惟极贫无依,则械系不稍宽,为标准以警其余或同系,情罪重者,反出在外,而轻者、无罪者罹其毒积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往至死”……余同系朱翁、余生及在狱同官
②僧某,遘疫死,皆不应重罚又某氏以不孝讼其子,左右邻械系入老监,号呼达旦余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书……部中老胥,家藏伪章,文书下行直省,多潜易之,增减要语,奉行者莫辨也其上闻及移关诸部,犹未敢然功令大盗未杀人及他犯同谋多人者,止主谋一二人立决;余经秋审皆减等发配狱词上,中有立决者,行刑人先俟于门外命下,遂缚以出,不羁晷刻有某姓兄弟以把持公仓,法应立决狱具矣,胥某谓曰“予我千金,吾生若”叩其术,曰“是无难,别具本章,狱词无易,取案末独身无亲戚者二人易汝名,俟封奏时潜易之而已”其同事者曰“是可欺死者,不能欺主谳者,倘复请之,吾辈无生理矣”胥某笑曰“复请之,吾辈无生理,而主谳
③者亦各罢去彼不能以二人之命易其官,则吾辈终无死道也”竟行之,案末二人立决主者口呿qū舌挢jiǎo,终不敢诘余在狱,犹见某姓,狱中人群指曰“是以某某易其首者”取材于方苞《狱中杂记》【注】
①洪洞洪洞县,在山西
②同官同官县,在陕西
③主谳yàn审判定案31.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.皆利系者之多 利获利B.量其家之所有以为剂剂契券,字据C.遂缚以出,不羁晷刻羁捆绑D.情罪重者,反出在外情案情32.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.不问罪之有无,必械手足不为者与不能者之形,何以异?B.然后导以取保,出居于外臣诚恐见欺于王而负赵C.而轻者、无罪者罹其毒其孰能讥之科D.以把持公仓,法应立决终不以监门故而受公子财33.下列句子编为四组,全都写胥吏贪赃枉法的一组是
①少有连,必多方钩致
②械系不稍宽,为标准以警其余
③文书下行直省,多潜易之
④其上闻及移关诸部,犹未敢然
⑤中有立决者,行刑人先俟于门外
⑥取案末独身无亲戚者二人易汝名A.
①②③B.
③⑤⑥C.
①③⑤D.
②③④34.下列对原文的叙述分析,不正确的一项是 A.掌管刑狱的官员枉法作恶的现象,不仅普遍于下级官吏,还涉及许多“部”级官员可见在“康熙盛世”时,吏治腐败的问题已很严重B.封建家长以“不孝”的罪名对子女提起诉讼,左右邻居也帮着把“忤逆”之人捆入牢房为这样的事都能坐牢受罪,作者为此感慨不已C.胥吏之所以胆敢篡改判决书的内容,就是因为他摸准了上级的心理主审官宁可让案子错下去,也不愿因为事后追究错案的责任而丢官D.作者在狱中了解到许多黑幕,对于那些从他人口中听来的事实,作者也向同牢的犯人一一印证,体现了桐城派作家注重考据的行文特点阅读下面的文言文,完成35--37题陶庵梦忆序(张岱)陶庵国破家亡
①,无所归止披发入山,駴駴
②为野人故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接作自挽诗,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世然瓶粟屡罄,不能举火始知首阳二老
③,直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也饥饿之余,好弄笔墨因思昔人生长王谢
④,颇事豪华,今日罹此果报以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎报絺,仇轻暖也;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也;以荐报床,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也种种罪案,从种种果报中见之鸡鸣枕上,夜气方回因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,当作如何消受遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔不次岁月,异年谱也;不分门类,别《志林》也偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜真所谓痴人前不得说梦矣昔有西陵脚夫,为人担酒,失足破其瓮,念无以偿,痴坐伫想曰“得是梦便好!”一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意未真,自啮其臂曰“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦吃因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹榻二王
⑤,以流传后世则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也(选自《琅玕文集》)【注释】
①陶庵张岱,号陶庵,侨寓杭州著有《陶庵梦忆》等
②駴駴(hài)惊骇
③首阳二老指伯夷、叔齐殷亡后二人不食周粟,饿死于首阳山
④王谢王姓与谢姓自东晋王导与谢安后,便成为江南两大望族
⑤二王指王羲之与王献之,东晋著名书法家
35、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A、作《自挽诗》,每欲引决引决自杀B、今日罹此果报罹触犯C、以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也报报应D、余今大梦将寤寤醒
36、下列句子中,全都表现“昔日奢华,今日果报”的一组是
①以衲报裘,以苎报絺,仇轻暖也
②因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空
③以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也
④政如邯郸梦断,漏尽钟鸣
⑤以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也
⑥以途报足,以囊报肩,仇舆从也A、
①②③ B、
①③⑤ C、
①③④ D、
②④⑥37.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A、自己在家破国亡之时,隐居山中,如同野人只因《石匮书》没有写成,所以还留在人间,但是经常无米断炊B、回想自己的平生,享受过的繁华富贵,五十年来,成了一场梦现在黄粱都已煮熟,车子已从蚁穴回来,这种日子应该怎样来打发?C、西陵有一个脚夫,为人挑酒,跌跤,把酒坛子打破了就坐着想“这是梦吗!”一个书生赴宴,说,这是梦吗前者希望不是梦,后者希望是梦D、文末作者批评文人好名之心难改,实在是象佛家舍利子那样坚固,虽然用猛烈的劫火来烧它,还是烧不掉将下列题目答案写到答题纸上
三、翻译下列句子(每小题4分共16分)
1.妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚(《项脊轩志》)
2.居则曰“不吾知也”如或知尔,则何以哉?(《子路曽皙冉有公西华侍坐》)
3.况阳春召我以烟景,大块假我以文章(《春夜宴从弟桃花园序》)
4.吾问养树,得养人术传其事以为官戒也(《种树郭橐驼传》)
四、阅读下面一首诗歌,按要求作文(60分)断句邵燕祥走在秋天的田野上我问老托尔斯泰一切成熟了的都必须低垂着头么?请根据你对诗句的理解,联系生活实际,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文高二语文文科检测答案
一、1.D/A、脂zhī B纡yū C橑llǎo2.B/A、慷慨;C、信手拈来 D、多姿多彩3.B(是宋玉)
4、C(A踯躅应为“zhízhú”;B“创”应为“chuāng”,D“剽”应为“piāo”)
5、D(A.呕哑B“漫”为“缦”C.“缪”为“寥”)
6.C
7.D主谓之间,取消句子独立性(A、形容词尾;句末语气词;B、从;与C、因为;把)
8.B(A、数量名词作动词,统一;C、名词作状语,一天天地、一月月地D、名词作动词,让……称王)
9.B(省略句ACD都是被动句)10A
①作为
②因为
③被
④解
⑤给、替
⑥治理11.D,均为连词,表顺承;/A一是用在动词前,构成名词性短语,一是名词,处所;B,均为介词,一表比较,比,一表对象,对;C均为动词,一是依照、顺着,一为乘着,趁着12.C只有两种对比,“将庖丁解牛与文惠君治国对比”错13.C 14.B
15.B
16.C(骑指的是骑马的人)
17.A(题目中的之是代词,指方山子B中的其是代词,指他的C中的之是助词,“的”D中的之是代词,但指代的是“他们”,光、黄间异人)
18.D(需指出的是,
(4)属于侧面描写,也符合题意,故应选)
19.C(开门见山有误)
二、20.BA.纰(pī)漏;C.颔hàn联上档(dàng)次;D.按捺(nà)不住21.C(A.合衷共济—和衷共济;B.渲泄—宣泄;D.搏弈—博弈)
22.C(如数家珍,像数家藏珍宝那样清楚,比喻对所讲事物十分熟悉A邯郸学步,比喻模仿别人不成,反而丧失了原有的技能B釜底抽薪,比喻从根本上解决问题,此处应为“雪上加霜”D脱颖而出,比喻人的才能全部显示出来,不能用于其他事物)23.D(A书名号改为引号,B问号改为句号,C第一个句号去掉,在括号外加上逗号)24.AB.“实现……倡导”,动宾不搭配C.“原来的初衷”,语意重复D0.“靠的是……取得的”,结构混乱
25.D
26、C【束发指十五岁,非古代男子成人自立的标志,20岁才是】
27、D【“临川先生”指北宋王安石】
28、C(
①②相同都指秦以后的人,包括当时的唐人,如杜牧、唐敬宗,
③处的“后人”指唐以后的人,
④“后人”指当时的唐人,尤其是唐敬宗)
29.A
30.D以散文为主,简杂骈句
31.C.羁停留
32. D.表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”A.取独/结构助词“的”;B.引进动作处所“到”/引进行为的主动者“被”;C.代词,“那”“那些”/副词,表示反诘语气“难道”33 A
④写胥吏在“上闻及移关诸部”的文件上不敢动任何手脚;
⑤写“功令”政府的法令上的正常规定这两项,不符合题干要求其他四项,或单独刻画、或勾勒群像,或写其言、或写其行,均为胥吏贪赃枉法的具体内容34 B.左右邻居与“不孝”的罪名无关,也受牵连作证而被戴上刑具关进监牢这一细节,是作者对“少有连,必多方钩致”的黑暗现象的印证【参考译文】康熙五十一年三月,我在刑部的监狱有个洪洞县的知县杜君,站起来说……“十四司正副长官中喜欢多事的,以及书吏、狱官、狱卒,都认为关押的人多有利可图,只要稍微有点牵连,就一定用尽方法捉来如果进了监狱,不问有罪无罪,一定给手脚带上镣铐,放在老监里,使他们痛苦得不能忍受然后劝诱他们找保人,让他们出监住在外边,估计他家里财产的多少作为勒索的凭据,官长和小吏就把这些钱财瓜分了中产以上的人家,都用尽资财取保那些次于中产人家的,要求卸掉镣铐住在老监之外的板屋里,费用也要几十两银子只有那些极其贫穷没有依靠的,才带着镣铐关押,不肯稍微放宽一点,作为榜样来警告其他犯人有的同案被拘禁的,罪情重的反而出监住在外边,罪轻、无罪的,却遭受那种毒害这些人积聚着忧愁愤恨,睡觉吃饭都不正常,等到病了,又无医无药,所以常常送掉性命”……和同案被囚系的朱老翁、姓余的年轻人以及原在狱中的同官县的和尚某人,传染上瘟疫死去,他们都不该重罚又有某人以不孝的罪名控告他的儿子,左右的邻居都被戴上镣铐关押,进入老监,从夜里号呼到天亮我对这些事很有感慨,拿杜君的话,广泛地询问狱中的人,大家说的都一样,于是记下这段事情刑部里的老胥吏,家里藏着假造的印章,公文下达各省,往往暗中改换它,增加或减少重要的语句,遵照公文执行的人没有谁能辨别出来那些上奏给皇帝的和送达各部的公文,还不敢这样做政府的法令规定大盗没有杀人的,以及其他案犯中同谋有许多人的,只要主谋的一两个人立即处决,其余的经过秋审,都减低判罪等级遣发到远地服役审判书奏上去,其中有立即处决的,刽子手先在牢门外等着命令一下来,就把犯人捆绑押出,一时一刻也不停留有某姓兄弟二人,因为把持公仓,依法应该立即处决罪案已经判决了,某个胥吏对他们说“给我一千两银子,我使你们活下来”问他的办法,回答说“这不难,另外准备一份奏章,审判书不改动,只是拿列名在案末的从犯中单身而没有亲戚的两个人替换你们的名字,等到审判书加封上奏时偷偷地换一下罢了”他的同事说“这可以欺骗死去的人,可是不能欺骗主审官;如果他发现错误后再上奏章请示,我们就活不成了”某胥吏笑着说“再上奏章请示,我们活不成,主审官也将被罢免,他们不能拿两个人的性命来换自己的官职,那么我们就终究没有死的道理”他竟然这样办了,名列案末的两名从犯立刻被处决了主审官惊得口张舌翘,但终于不敢追究我在狱中时还看见过某姓兄弟俩,狱里的人,大家一齐指着他们说“这就是用某人、某人换下他们的头的人”
35、B、遭受
36、B、
②没有报应;
④说文人为名,如邯郸一梦
37、C、前者希望是梦,后者希望不是梦译文陶庵国破家亡,无可归宿之处披头散发进入山中,形状可怕地变成了野人亲戚朋友一看到我,就像看到了毒药猛兽,愕然地望着,不敢与我接触我写了《自挽诗》,屡次想自杀,但因《石匮书》未写完,所以还在人间生活然而存米的瓶子里多数是空的,不能生火做饭我这才懂得伯夷、叔齐昂头饿死,不吃周粟,还是后人粉饰的话 在饥饿之余,我还喜欢写些文章因此想到以前生长在王、谢家庭里,很是享受豪华,现在遭到这因果报应用竹笠报应头,用草鞋报应脚,来和华冠美履相对;以衲衣报应皮裘,以麻布报应细葛布,来跟轻暖衣服相对;以豆叶报应食肉,以粗粮报应精米的,来跟美好食品相对;以草荐报应床褥,以石块报应枕头,来跟温柔之物相对;以绳枢报应户枢,以瓮牖报应窗户,来跟干燥高爽的居室相对;以烟熏报应眼睛,以粪臭报应鼻子的,来跟香艳相对;以跋涉路途报应脚,以背负行囊报应肩膀,来跟轿马仆役相对各种罪案,都可以从各种果报中看到 在枕上听到鸡啼,宁静的心境恢复因而回想我的一生,繁华靡丽,转眼化为乌有,五十年来,总只不过是黄粱一梦车马从蚁穴中回来,应该怎样来打发?追想遥远的往事,想到就写下来,拿到佛前,一桩桩地来忏悔不按年月为序,以与年谱不同;也不按门类,与《志林》不同偶而拿出一则,好像在游览到过的地方,遇见了以前的朋友,城郭人民,我反而高兴这真可以说痴人面前不能提梦啊 以前西陵脚夫,为人挑酒,跌跤打破酒坛子估计无从赔偿,就呆坐想道“能是梦便好!”有一个贫穷的书生考取了举人,正在参加鹿鸣宴,恍忽地还以为不是真的,咬着自己的手臂说“这不是做梦吧!”同样是对于梦,一个唯恐其不是梦,一个又唯恐其是梦,他们作为痴人是一样的我现在一生将尽,但还在从事写作,这又是在说梦话了因而叹息能运用智力、写作文章的人,其好名之心真是难改,正如黄粱梦醒,在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样因此,其一点名根,实在是像佛家舍利子那样坚固,虽然用猛烈的劫火来烧它,还是烧不掉的
三、翻译句子
1.这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,去世的母亲对她很好(判断句、“先大母”、“乳二世”、“抚”各1分)
2.你们平时总在说‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们,那么你们打算怎么办呢?(“居”、“不吾知”、“如或知尔”、“何以”各1分)
3.况且和煦的春天用绮丽的景色在召唤我们,大自然又提供我们如此灿烂的文采(“以烟景”、“大块”、“假”、“文章”各1分)
4.我问种树的方法,得到治理百姓的道理我记下这件事把它作为官吏的警戒(“养人术”、“传”、“以为”、“官戒”各1分)
四、审题指导“成熟了的/都必须低垂着头么?”反问还是询问?无须追究问题在,命题要求你“根据你对诗句的理解”“联系生活实际”写文章,换言之,你要作出回答不管你怎样立意,都一定要有“成熟”与“低头”的关联关于立意无外乎三个角度成熟者更谦和、虚心;成熟者更昂扬、自信,敢于展示才华,彰显个性;成熟者低调处事,抬头做人不能全面把握题意无视“成熟”与“低头”的关联不能置“成熟”于不顾,一味谈“抬头”“低头”,谈“低头处事,抬头做人”,反之(只谈成熟而不及低头)亦然
1.谈成熟
2.应抬头奋进
3.要谦逊
4.不要向困难低头
5.低头就是随波逐流
6.低头认错认识错误或片面如不顾“成熟”的一般含义,片面定义成熟为世故圆滑奴性之类而论证;不去论证成熟与低头的关联,而大谈低头的各种含义;将功成等同于成熟之类不能准确理解题意
1.谈感恩
2.人在屋檐下,不得不低头1.低头品味成熟“一切/成熟了的/都必须低垂着头么?”这是来自诗人的发问确乎,成熟的人,当是要垂着头、虚着心的 成熟的人谦逊地低头,不是出于什么“必须”的外力,如秋日田野火红的高粱,他们的低头正是出自他们饱满的内心内心的重量决定了他们外在的谦和作家巴金自是成熟的名人大家,他的经历造就了他沉甸甸的内心十年浩劫让巴金成熟,但他却愈发谦和,将笔尖深入人们生活的细枝末节,以极低的姿态反思着人性与国运“经历磨难,经受考验,就是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点”巴金在思索中成熟,却也正是这份成熟使他明白低头回归的可贵巴金的心愿是“化作泥土,留在人们温暖的脚印里”他的低姿态让他成为上世纪中国作家“最后的良知”,正是低头让他成熟,而成熟的力量使他思索的头埋得更深 成熟的人必然都是低着头的,仿佛是一个侼论,因为倘若你的头颅还高扬着,你便称不上是一个成熟的人耿更斯在《双城记》中描述他眼中的人生“我的人生是一个圆圈上行走,最接近终点也就越接近起点”低头固然是成熟的人的一个标志,可究其根本,低头与回归实是一颗成熟的心的内在需要,成熟本就意味着要低头 托尔斯泰,大文豪出身富庶的他从不是高傲地仰面向天,为是俯身向地,用心感悟底层人民的心声他用自己的双腿走遍每一处乡舍,用自己的心关怀每一颗苦难的心当最终裹着归袍死在一个驿站里时,他的姿态低微得如蝼蚁,但精神却雄壮如天人,既是低着头造就了他的成熟,成熟也叫他更加恭谦说明白了,低头对成熟的人来说,外表体现在于态度谦虚沉着,可实际是,低头更是一种人生的信条,它是回归,回归底层,回归大地凡是成熟之人,就如一颗大树,枝愈繁,叶愈茂,他愈是懂得是根系、是大地给了他这一切如在圆上行走,人生的终点本就是回归巴金低下头,他谦虚地品味着人生的苦难与精神;托尔斯泰低下头,聆听民生疾苦那我们呢?青年学生的我们,正在享受着精英教育,日趋成熟的我们是否也曾想过要低下自己的头呢?在成长的路上,没什么值得我们高昂起头大声炫耀,相反,以谦逊平和的态度对待周围的人和事,以一颗质朴的心去对待万物苍生,这才是我们青年学生应有之举,也唯其如此,我们才能在人生路上真正成熟起来,品尝人生的硕果 火红的高粱低下头,昭示着秋天的丰收,成熟的智者低下头,也许正意味着人生的圆满低下头吧,嗅嗅低小的花,拥抱广阔的土地成熟的人都在低头之间品味自己的心2.成熟何须低头邵燕祥曾在诗中发问“一切成熟了的,都必须低垂着头么?”我以为不是,并且我想说,成熟何须低头? 低头历来便被视为忍让与谦逊,并似乎成为了衡量一个人成熟与否的权尺而抬头向前,常被讥为蛮干,是所谓年轻气盛的表现但我认为,低头的退让是为了日后能抬头,如果没有抬头,低头便成了禁锢人生的桎梏鹰的一生有70年,可他在40岁时,却因一系列问题而无法飞翔如果低下头,或许可再苟且几月,可成熟的鹰却偏要抬头,在拔下他所有的羽毛与爪子后,他又能展翅30年有时,一味的低头,不仅无法解决问题,反而可能使问题严重化而适时地抬头,漂亮潇洒地解决问题,才是成熟的最好履历表 不少人认为成熟当是安静之时,当是人生落幕的尾章可白发岂是黄鸡?姜尚九十平天下,德川家康100岁上战场流水尚能西,而况乎人哉?人的一生本就只有起点,而所谓之命运线事业线,都是握在手中的下班的准备早已做好,只要你有逃避的心,人生便已离岗而去低头只是你害怕继续奋斗的盾,而你积极进取的矛只会在盾的荫庇下锈迹斑斑成熟何须低头?成熟也当有少年狂听,那是东坡老的密州铁板,看,那是稼轩翁的醉中舞剑谁说成熟不是青春,这分明是奏鸣的第二乐章不羁的人,才敢面临大风大浪,而低下头的人,就可能在低头时忘了方向 国人大抵是爱低头的这种不争,使人民变得麻木不仁对于社会的丑恶,一味的低头明哲保生,怎能俟河之清?在一味的退让下,我们所看见的,是双汇继承了三鹿的遗志,是CPI追上了兄弟GDP麻木的低头,却想出淤泥而不染,是不可能的而成熟社会所当做的,便是方舟子般抬起不屈的头人民评价政府,舆论引导社会,这才是成熟社会的一个标志 呜!我们是否该抬起头,来向世界证明成熟?。