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22 愚公移山1.掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识,积累文言词汇2.反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵、培养文言文自读能力重点3.把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果难点1.朗读法;
2.品读法;3.讨论探究法第1课时步骤一 创设情境 导入新课播放歌曲《愚公移山》同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公,历经千百年了,但愚公精神还被人们广为传唱我国著名的国画大师徐悲鸿,曾以“愚公移山”为素材,创作了一幅同名的巨幅图画,在当时产生了很大的影响那么,到底什么是“愚公精神”?在我们飞速发展的新时代,还要不要发扬愚公的这种精神呢?让我们带着这些问题来学习《愚公移山》步骤二 自学互研 自我感悟1.作者简介列御寇,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物《列子》又名《冲虚真经》,是道家重要典籍2.文体知识寓言是一种文学体裁,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄3.字词积累箕畚jīběn 始龀chèn穷匮kuì万仞rèn孀妻shuāng智叟sǒu一厝cuò荷担hè迂yū魁父kuí惩山北之塞chéngsè4.听读录音,注意重音、停顿及语气1惩/山北之塞 2曾不能/损魁父之丘3遂/率子孙荷担者/三夫4邻人京城氏之孀妻/有遗男5命/夸娥氏二子/负二山5.自由朗读,读准字音、停顿,读出感情6.独立学习看注释,借助工具书,译出大意1通假字
①指通豫南“指”同“直”,一直
②始一反焉“反”同“返”,往返
③甚矣,汝之不惠“惠”同“慧”,聪明
④一厝雍南“厝”同“措”,放置
⑤无陇断焉“陇”同“垄”,高地2一词多义
①其惧其不已也代词,他其如土石何副词,表示诘问
②之以君之力的虽我之死助词,主谓间取消句子独立性告之于帝代词,这件事
③且年且九十将近且焉置土石况且
④焉且焉置土石哪里始一反焉语气词
⑤而面山而居表示修饰何苦而不平表示承接而山不加增表示转折3词类活用
①吾与汝毕力平险形容词活用为名词,险峻的大山
②箕畚运于渤海之尾名词作状语,用箕畚
③面山而居名词活用为动词,面向,面对着4特殊句式
①宾语前置且焉置土石疑问代词“焉”前置
②状语后置告之于帝状语“于帝”后置
③被动句帝感其诚译为天帝被他的诚心所感动
④主谓倒装甚矣,汝之不惠倒装句,即“汝之不惠,甚矣”,你也太不聪明了步骤三 合作探究 交流展示1.请用自己的语言概括文中叙述的故事愚公移山最终成功2.理清文章的脉络故事背景——介绍两座山面积、高度、地理位置故事开端——愚公率众移山故事发展——愚公驳斥智叟故事结局——移山愿望实现3.按照要求找出下列句子1《愚公移山》中表现愚公移山原因的句子是惩山北之塞,出入之迂也2愚公移山的目的是指通豫南,达于汉阴3愚公反驳智叟的观点的句子是子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?4表明愚公取得辩论胜利的句子是河曲智叟亡以应4.愚公的精神究竟是一种怎样的精神?做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难步骤四 课后反思 查漏补缺这节课的成功之处在于________________________________________________________________________________________________________________________________________________这节课的不足之处在于________________________________________________________________________第2课时步骤一 创设情境 导入新课复习,检查背诵步骤二 合作探究 交流展示
一、深入文本,品评鉴赏1.课文题目是“愚公移山”,为何文章一开头不落笔在愚公身上,而是先写“太行、王屋二山”?文章一开头用夸张手法写两座山的情况,实际上是交代了故事的背影,写出了存在的困难,显出愚公的形象的高大,为写愚公作了铺垫2.愚公移山的目的是什么?家里人是怎样的看法呢?愚公提出的“移山”目标是“指通豫南,达于汉阴”这一目标代表了“北山”人的共同愿望,首先就是“杂然相许”,其次是愚公妻“献疑”第一,出于对丈夫的关心;第二,提出“移山”的具体问题,完全是为了更好地完成“移山”任务最后是意见一致,立即行动3.写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节?首先,“遗男”“跳往助之”,表示得到了邻居的支持,连小孩都来了,说明移山是“北山”人的共同愿望;其次,从表达上看,增加了文章的生动性,避免了单调“跳往助之”四字,把孩子欣欣然的神态写出来了4.课文写了两场论争,一场是愚公与家人的论争,一场是愚公与智叟的论争,比较这两场论争,说说有哪些不同?1性质不同愚公妻子,首先是同意“杂然相许”当然包括“其妻”,智叟却首先是反对、讥笑、阻止,语气也很强硬,“甚矣,汝之不惠”充分表露了他的反对情绪2出发点不同愚公的妻子出于对丈夫的关心,重点是商讨移山的具体问题,句子的着重点在“且焉置土石”智叟则不同,他压根儿反对,所以他说话存在着故意夸张,“以残年余力,曾不能毁山之一毛”,这与“以君之力,曾不能损魁父之丘”不同5.故事的结局是天神移走了两座大山,你认为这样安排是否有损愚公的形象?为什么?1这样不仅没有损害愚公的形象,反而使愚公的形象更加丰满高大正是愚公的决心和行动感动了天帝,天帝才命大力神的两个儿子把山背走,这个神话结尾烘托了愚公的形象2本文采用神话结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望6.人物形象分析愚公是一个大智若愚的人,他有长远眼光,有坚强的毅力,思想坚定,有奉献精神智叟是一个自作聪明的老人,他轻视愚公,反对移山他自以为是,傲慢、武断,目光短浅,知难而退,无所作为又信口开河、好为人师
二、自主探究,感悟精神1.愚公移山精神是什么呢?它就是克服困难的精神1具有“挖山”的信心和勇气;2具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神;3具有远大的目光和发展变化的眼光2.作者把歌颂的人物称为“愚公”,把批判的人物称为“智叟”,对此你有什么看法?作者反用其意,是带有明显讽刺意味的愚公不愚,智叟不智,用智叟的“智”反衬愚公的“愚”,加重了对比色调,并增加了讽刺的色彩
三、自主总结,归纳写法1.文中有多处对比,如愚公与智叟、京城氏之孀妻遗男和智叟、愚公之妻和智叟的对比愚公有实现“指通豫南,达于汉阴”,以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公移山是“不惠之举”,两相对比,一个高尚,一个平庸京城氏之孀妻遗男听说愚公移山就“跳往助之”,而智叟却“笑而止之”,对比之下,更显出智叟见解鄙陋愚公之妻对丈夫关心,提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑,嘲讽之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出2.文中运用衬托的例子也不少,如写太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,一年返家一次对显现愚公的气魄、说明移山劳动的艰巨具有衬托作用写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇步骤三 当堂演练 知识拓展自由讨论我们这个时代还需要愚公精神吗?愚公精神的实质是排除千难万险、不达目的决不休止我们这个时代仍然需要这种精神,如果人人都只求眼前利益,哪里会有我国近年来的辉煌成就?步骤四 课后反思 查漏补缺这节课的成功之处在于________________________________________________________________________________________________________________________________________________这节课的不足之处在于________________________________________________________________________________________________________________________________________________愚公移山愚公不愚挑战困难 坚持不懈 目光长远大智若愚智叟不智鼠目寸光智叟不智对比、衬托。