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2019-2020年高考语文一轮复习周周练
(十四)■何其芳\预言这一个心跳的日子终于来临!你夜的叹息似的渐近的足音我听得清不是林叶和夜风私语,麋鹿弛过苔径的细碎的蹄声!告诉我,用你银铃的歌声告诉我,你是不是预言中的年轻的神你一定来自那温郁的南方告诉我那儿的月色,那儿的日光,告诉我春风是怎样吹开百花,告诉我怎样痴恋着绿杨我将合上睡在你如梦的歌声里,那温暖我似乎记得,又似乎遗忘请停下,停下你疲劳的奔波,进来,这儿有虎皮的褥你坐!让我烧走每一个秋天拾来落叶,听我低低地唱起我自己的歌那歌声将火光一样沉郁又高扬,火光一样将我的一生诉说不要前行!前面是无边的森林,古老的树现着野兽身上的斑纹,半生半死的藤蟒一样交缠着,密叶里漏不下一颗星星你将怯怯地不敢放下第二步,当你听见了第一步空寥的回声一定要走吗!请等我和你同行!我的脚知道每一条平安的路径,我可以不停地唱着忘倦的歌,再给你,再给你手的温存当夜的浓黑遮断了我们,你可以不转眼地望着我的眼睛我激动的歌声你竟不听,你的脚竟不为我的颤抖暂停!你静穆的微风飘过这黄昏里,消失了,消失了你骄傲的足音!呵,你终于如预言中所说的无语而来,无语而去了,年轻的神■郑 敏\金黄的稻束 金黄的稻束站在割过的秋天的田里,我想起无数个疲倦的母亲黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸收获日的满月在高耸的树巅上暮色里,远山是围着我们的心边没有一个雕像能比这更静默肩荷着那伟大的疲倦,你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思静默静默历史也不过是脚下一条流去的小河而你们,站在那儿将成了人类的一个思想■曾卓\悬崖边的树不知道是什么奇异的风 将一棵树吹到了那边——平原的尽头临近深谷的悬崖上它倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱它孤独地站在那里显得寂寞而又倔强它的弯曲的身体留下了风的形状它似乎即将倾跌进深谷里却又像是要展翅飞翔——■张枣\镜中只要想起一生中后悔的事梅花便落了下来比如看她游泳到河的另一岸比如登上一株松木梯子危险的事固然美丽不如看她骑马归来面颊温暖羞涩低下头回答着皇帝一面镜子永远等候她让她坐到镜中常坐的地方望着窗外,只要想起一生中后悔的事梅花便落满了南山基础梳理(常态训练 小步跟进)■同音、近音字字形辨析法制\法治社会 沟通\里外勾通步伐\不伐其功不堪\不刊之论斗志\斗智斗勇出奇\出其不意筹谋\未雨绸缪风声\谈笑风声义气\意气用事检查\检察机关厉害\利害关系 权力\权利义务委屈\委曲求全 宽带\宽待俘虏国事\共商国是 大肆\大事宣扬日渐\日见好转查看\察看地形必须\必需品爆发\洪水暴发界线\打破界限简捷\文字简洁原型\原形毕露推脱\借故推托提名\金榜题名协同\偕同前往总揽\总览全局淹没\湮没无闻谋取\牟取暴利度过\渡过难关刺骨\悬梁刺股正规\步入正轨洪大\规模宏大具备\万事俱备细心\悉心照顾克服\克复失地直接\直截了当终身\奋斗终生失眠\双目失明启示\寻物启事例行\身体力行及时\即时处理直言\仗义执言漫延\火势蔓延过渡\过度疲劳演绎\演绎推理泄露\煤气泄漏慌乱\兵荒马乱涣然\焕然一新涣然\涣然冰释激流\急流勇退融会\融会贯通古文研读(要点回顾 专项梳理)■文言固定句式分类归纳
一、表疑问的固定结构
1、何所……?可译为“所……的(人、事、物)是什么”
①问女何所思,问女何所忆
②卖炭得来钱何所营?
2、奈何……?若何……?如何……?可译为“……怎么办?”“为什么……?”
①取吾璧,不予我城,奈何?
②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙
3、何如 (“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”)
(1)代词性固定结构常用于询问动作行为的方式或事物的性状可译为“怎么样”
①樊哙曰“今日之事何如?”
(2)表示比较的固定结构可译为“比……怎么样”
①王以为何如其父?
4、如……何?奈……何?可译为“拿……怎么样呢?”“对……怎么样”、“把……怎么样”
①以残年之力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
②如太行、王屋何?(《愚公移山》)
5.“何(奚)以……为”、“何(奚、曷)……为”其中“何”是疑问代词,可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替;“以”是动词,“用”的意思;“为”是表示疑问的语气词前者可译为“为什么(要)……呢”、“怎么……呢”,后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
②项王笑曰天之亡我,我何渡为?
③奚以之九万里而南为?
③是社稷之臣也,何以伐为?
6、孰与;与……孰……译为“跟……比较,哪一个(谁)……”
①我孰与城北徐公美?
②公之视廉将军孰与秦王?
二、表反问的固定结构
1、何……之有?可译为“有什么……呢?”
①宋何罪之有?
2、如之何……?可译为“怎么能……呢?”
①君子于役,如之何勿思?
3、不亦……乎?可译为“不是……吗?”不也是……吗?”
①求剑若此,不亦惑乎?
②学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而愠,不亦君子乎?”
4、“不为……乎”连用可译作“不算是……吗?”
①此不为远者小而近者大乎?
5、岂其)……哉(乎、耶)?可译为“难道……吗?”
①夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
②岂得之难而失之易欤?《伶官传序》
6、安……哉(乎)?可译为“怎么……呢?“哪里……呢?”
①然刘豫州新败之后,安能抗此难乎?
②燕雀安知鸿鹄之志哉?
7、……非……欤?可译为“……不是……吗?”
①子非三闾大夫欤?
8、宁……耶?可译为“哪里……呢?”
①宁知此为归骨所耶?
9、顾……哉?可译为“难道……吗?”
①人之立志顾不如蜀鄙之僧哉?
10、独……哉(耶)?可译为“难道……吗?”
①独不怜公子之姊耶?
②相如虽驽,独畏廉将军哉?
11.“其……乎(也、耶)”表揣测、希望、反问等语气相当于“大概(恐怕)……吧!”;“还是……吧!”;“难道……吗?”
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
②其真无马邪?其真不知马也
③……可以无悔矣,其孰能讥之乎?
④与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
12.“庸……乎”相当于“哪里(怎么)……呢?”
①吾师道也,夫庸之其年之先后生于吾乎?
三、表感叹的固定结构
1、何其……也!可译为“怎么那么……啊!”“多么……啊!”
2、特(直或止)……耳,译为“只不过……罢了”
①止增笑耳
②嗟夫,孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳
③直不百步耳,是亦走也
3、惟……耳!可译为“只是……罢了!”
4、一何……!可译为“多么……啊!”
①吏呼一何怒,妇啼一何苦
四、表揣度的固定结构
1、无乃……乎(欤)!可译为“恐怕……吧!”
①远主备之,无乃不可乎?
②无乃后乎?(《勾践灭吴》)
③求,无乃尔是过与?
2、得无……乎?表测度语气,相当于“该不会(恐怕、莫不是、只怕是、莫非)……吧”可译为“该不是……吗?”
①览物之情,得无异乎?
②日食饮得无衰乎?
3、……庶几……欤?可译为“……或许……吧?”
①寡人以为善庶几息兵革
②庶几可告慰先生也
五、表选择的固定结构
1、与其……孰若……?可译为“与其……哪如……?”
①与其坐而待亡,孰若起而拯之
2、……,抑……译为“是……,还是……”或“……,还是(或者)……”
①抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
3、其……,其……也?可译为“是……呢,还是……呢?”
①呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?
六、其他
1、所以……译为“……的原因”;“……的方法”;“用来……”;“……的依据”;“……的工具”;“……的作用”……
2、有……者 可译为“有个……的人”
3、然则…… 可译为“既然这样,那么……”
①是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?
4、有所……译为“有……的(人、物、事);无所……译为没有……的(人、物、事)
①死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也
②今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小
5、……之谓也;其……之谓也表示总结性判断的固定结构其中“之”标志宾语前置的结构助词;“谓”是动词,“说”的意思;“也”是表判断的语气助词可译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧”
①诗云“他人有心,子忖度之”——夫子之谓也
②谚所谓“唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也如果“之谓”位于句中,宾语在“谓”的后边,这是另一种固定结构可译为“……叫作……”、“……称作……”
①此之谓失其本心
6、若……者可译为“好象……的样子”
7、无以……;有以……这是两个意义相反的固定结构用在谓语动词前,相当于助动词的作用可分别译为“有用来……的……”、“没有……的……”
①臣乃得有以报太子
②吾终当有以活汝
③军中无以为乐
④故不积跬步,无以至千里
10、非……则……可译为“不是……就是”
11、非……而……表判断,相当于现代汉语的“不是……而是”
12.“以……为”表判断,相当于现代汉语的“认为……”、“把……当作”、“凭借(依靠)……作为”等
①以天下之美,为尽在己
②而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上
13.“非惟……抑亦”表递进,相当于现代汉语“不只……而且”
①非惟天时,抑亦人谋也
22、(而)况……乎 译为“何况……呢”或“又何况……呢”
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!【练习】一.根据要求完成以下习题
1、“乃”表示判断的一项是[答案]BA、今君乃亡赵走燕 B、嬴乃夷门抱关者C、旬乃还第 D、而陋者乃斧斤考击而求之
2、“是”表判断的一项是[答案]DA是天下之大贼也 B是胜之舍人也C是吾剑之所从坠 D不知木兰是女郎
3、“则”表示判断的一项是[答案]CA、如此则荆吴之势强B、故木受绳则直C、此则岳阳楼之大观也D、位卑则足羞
4、“即”表示判断的一项是[答案]AA、梁父即楚将项燕B、哙即带剑拥盾入军门C、郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之D、若即若离
二、翻译下列判断句,并指出它的形式5.灭六国者六国也[答案]灭亡六国的是六国自己形式……者,……也
6、人方为刀俎,我为鱼肉[答案]现在别人是刀和砧板,我们是鱼和肉形式用“为”表示判断
7、此则岳阳楼之大观也[答案]这就是岳阳楼雄伟的景象形式用“则”表示肯定判断
8、环滁皆山也[答案]环绕滁州的都是山形式用“皆”表示判断
9、此非孟德之困于周郎者乎?[答案]这不是曹孟德被周郎围困的地方吗?形式用“非”表示否定判断
10、选出下列各组中不是被动句的一项()A.败秦师于崤 B.恐为操所先 C.君子寡欲则不役于物 D.嬴闻如姬父为人所杀[答案]A
11.选出下列各组中不是被动句的一项A同舍生皆被绮绣 B而为秦人积威之所劫C盖当蓼州周公之被逮 D受制于人[答案]A12.阅读下面句子,找出句式不同的一句是(D)A.虽董之以严刑,振之以威怒B.不拘于时,学于余C.青出于蓝而胜于蓝D.苟得闻子大夫之言,何后之有13.下面的句子句式两两相同的是( )A.为国者无使为积威之所劫哉B.赵尝五战于秦,二败而三胜C.有如此之势,而为秦人积威之所劫D.齐人勿附于秦[A和C,B和D]
14.下列句子有A判断句、B被动句、C宾语前置、D介词结构后置、E句子成分的省略(即省略句),请在句后括号内标上序号注明是省略句的,要补出省略成分属两种句式的,同时写出
①彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑也(A)
②句读之不知,惑之不解(C)
③不拘于时,学于余(BD)
④师不必贤于弟子(D)
⑤今其智乃反不能及(E)
③其下圣人也亦远矣(E)
15.下列各句中句式与其他各句不同的一项是(C)A.时人莫之许也B.古之人不余欺也C.石之铿然有声者,所在皆是也D.自书典所记,未之有也
16、从句式角度看,对下列两组句子判断正确的一项是(A)
①项脊轩,旧南阁子也
②庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也
③何竟日默默在此,大类女郎也?
④闻姊家有阁子,且何谓阁子也?A.
①与
②相同,
③与
④不同B.
①与
②相同,
③与
④也相同C.
①与
②不同,
③与
④相同D.
①与
②不同,
③与
④也不同
17.下列各句修辞手法与例句相同的一项是(D)例句舍簪笏于百龄借代A.地势极而南溟深,天柱高而北辰远B.勃,三尺微命,一介书生C.故木受绳则直,金就砺则利D.振长策而御宇内,吞二周
18.阅读下面句子,找出句式不同的一句是(D)A.虽董之以严刑,振之以威怒B.不拘于时,学于余C.青出于蓝而胜于蓝D.苟得闻子大夫之言,何后之有
19.对“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉;小学而大遗,吾未见其明也”一句解释正确的一项是(D)A.不理解书本上的字句,有的跟老师学习,这只是小的方面学习;不能解决疑难问题,有的却不跟老师学习,这是把大的方面放弃了我没看出这种人是明白事理的B.不理解书本上的字句,有的不跟老师学习,这是把大的方面放弃了;不能解决疑难问题,有的却跟老师学习,这只是小的方面学习我看不出这种人是明白事理的C.不理解书本上的知识,不能解决疑难问题,或者以他为老师,或者不以他为老师,这是小的方面学习,大的方面放弃我没能见到他的明白事理D.不理解书本上的字句,不能解决疑难问题,或者学习,或者不学习,大的方面放弃小的方面学习我怎能看出他聪明呢?■关于“审辞气”杨树达《词诠》序云,要读懂古书,先要能解词义,词有虚有实,辨实为“明训诂”,解虚则为“审辞气”(本书即是“审辞气”的虚词之典)苏轼的《韩文公庙碑》一文开篇有这样的句子“匹夫而为百世师,一言而为天下法”这两句话既是对历史人物的概括,又是对韩愈的写照,如奇峰突起,气势磅礴,提取全篇千百年来世人赞誉不绝这两句话究竟好在哪里呢?待品读完碑文,便会觉得豁然开朗——文中那种“横空出世”的气势,原来主要表现在两个“而”字上句中的两个“而”字用得很特别,在已经归纳出的“而”字的各种用法中几乎找不到合适的解释从文意上说,不用“而”字,文意不受影响;就文气来说,没有“而”字,则平淡无奇,那种奇峰突起的磅礴气势便荡然无存;反之,有了“而”字,则把生非圣贤的韩愈,却能成为万世师表、受到后人无限景仰的内在含义传达出来“本不当如此,却居然如此”的文气正是由此“而”来!其实在文言文教学中,对虚词的学习指导,其重要性并不亚于实词不懂得虚词,可能影响到整句、整段以至整篇的理解这正如清代学者刘淇所云“一字之失,一句为之蹉跎;一句之误,通篇为之梗塞”譬如《诗经•魏风•葛屦》“掺掺女手,可以缝裳”其中“掺掺”的音义可能不懂,但这无碍于对文意的理解,根据语境可以推知“掺掺”是修饰“女手”好看;《诗经•邶风•式微》“式微式微胡不归”句中的“式”是句首语气词,“式微式微”就是微而又微如果不知道“式”的这种虚词的用法,整句话便无法理解如果说实词是开放型的,意义较为实在的话,那么虚词可以说是封闭型的,表意比较空灵教学中如何引导学生领悟这种空灵的作用笔者认为不仅要指导归纳虚词的常见用法,更重要的是在教学过程中进行“审辞气”训练古人常把对虚词的了解和认识称作“审辞气”所谓审辞气,就是体会虚词对于传达文气的作用因为古人使用虚词不象今人学习古文先想到虚词的种种用法,然后再确定使用哪种用法古人凭借的是语感,即本能地感到在某个地方用什么虚词,在表达文气上起什么样的微妙作用这一点恰恰是今天讲虚词的词性、语法功能、今译等问题所不能包括的,也正是初学者最不容易把握的,是文言文阅读教学的重难点之一要解决这一难题,必须引导诵读,仔细揣摩每个虚词的情貌,然后才能做到融会贯通,豁然开朗从“辞气”说中可知传达文气是某些虚词的重要作用,而虚词自身的词汇意义却比较空灵,在某些情况下,甚至是只可会意而不可言传其实这正是虚词的重要特点试举例说明之《史记•唐雎不辱使命》一文中的对话描写,多借助虚词的空灵性特点来刻画人物形象,使人物声情备至,神态毕现“安陵君不听寡人,何也?”、“轻寡人与?”这两句中的虚词不仅再现出秦王骄横的神态,而且传达出问罪责难的意味;“公亦尝闻天下之怒乎?”句中有此一“乎”,使秦王的问话不再是普通的疑问或诘问,而是显示了他恫吓的手段;再如“与臣而将四矣”句中,两个虚词使人物语言含有深意,既有愤激之意,又有警告之意,对刻画唐雎不畏强暴和敢于献身的勇士形象有直接的效果俗话说“读书百遍,其意自见”对文言文来说,由于时世的推移而造成的学习障碍,是非“读”无以解决的“多读”固然必不可少,“导读”尤其显得重要韩愈的《祭十二郎文》中有这样的句子“年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”对其中“而”字的理解,关系到对文意的把握从语法角度讲,第一个“而”,表示转折关系是必要的,后两个“而”字似乎显得多余;从文气上说,只用第一个“而”字,仅仅表示一般的转折关系,有了后两个“而”字,则神情迥异,犹如开启感情的闸门,交织着悲痛和感叹的情感洪流一泻千里,表达出作者在凭吊死者的同时,对自己未老先衰、身心憔悴的强烈感叹从此既可以看出作者慨叹人生,又慨叹宦海沉浮、仕途蹉跎,甚至对朝政的不满和抗议也包含其间其中“而”字的作用,若不通过导读或反复诵读行文,是无论如何也体会不到的“构文之道,不过实字虚字两端,实字其体骨,而虚字其性情也”(刘淇《助字辨略》)虚字传达文气,表达弦外之音的作用,无法写进它的各种用法之中虚词这种体其“性情”的作用,只能从诵读品味中获得如《史记•唐雎不辱使命》秦王使人谓安陵君曰“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦安陵君因使唐雎使于秦秦王谓唐雎曰“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰“否,非若是也安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”秦王怫然怒,谓唐雎曰“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰“臣未尝闻也”秦王曰“天子之怒,伏尸百万,流血千里”唐雎曰“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳”唐雎曰“此庸夫之怒也,非士之怒也夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也”挺剑而起秦王色挠,长跪而谢之曰“先生坐!何至于此!寡人谕矣夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也”韩愈《祭十二郎文》去年,孟东野往吾书与汝曰「吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇念诸父与诸兄,皆康强而早世如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!」孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣汝之子始十岁,吾之子始五岁少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪!呜呼哀哉!呜呼哀哉!《诗经·氓》及尔偕老,老使我怨淇则有岸,隰则有泮总角之宴,言笑晏晏信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉!《寡人之於国也》梁惠王曰“寡人之于国也,尽心焉耳矣河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然察邻国之政,无如寡人之用心者邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”韩愈《师说》嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师诗词品鉴(赏析借鉴考点解读)■怀古诗专题怀古(含咏史)诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或事件的是非,引发出对时局或自己身世的共鸣,或借古以喻今,或借古以讽今之作关于鉴赏怀古诗首先,要懂得怀古诗词与史书和史论之间的区别一是不要把怀古诗词看成是历史,由于篇幅的限制,诗人们对历史的处理往往是“攻其一点,不及其余”,甚至不讲究百分之百地忠于史实比如说李商隐的《贾生》,与史实就颇有出入,其实,汉文帝还不算昏庸,也不是不想重用贾谊,贾谊之不被重用的主要原因是因为遭到周勃等元老大臣的反对诗人只是抓住“问鬼神”与晚唐许多皇帝佞佛媚道以及自己和贾谊都最终不被重用这两个相似点,借此发挥,以抒发自己“辜负凌云万丈才”的无尽感慨二是不要把怀古诗词看成是史论,在二十个字到百把个字的一首诗或词中,绝对无法对某一历史事件或历史人物做出全面的评价,做出结论,只是抒发某种感慨如杜甫的《咏怀古迹
(三)》只是借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离,遭逢动乱,功业无成等身世家国之情,而对王昭君斯人则只是表达了自己的同情,不做任何结论,其间有霄壤之别西塞山怀古刘禹锡王濬楼船下益州,金陵王气黯然收千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头人世几回伤往事,山形依旧枕寒流从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋这首律诗以芦苇在秋风中颤抖着,发出了悲鸣作结,妙在哪里?请结合原诗作简要的分析——它妙在含有余不尽之意,这破败荒凉的西塞山不就像割据一方的藩镇吗?他们最终逃脱不了灭亡的命运其讽刺入木三分,而诗人对割据一方的藩镇势力的警告可谓义正辞严其次,在鉴赏怀古诗词时还要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点《三国演义》开篇词有“古今多少事,都付笑谈中”,自然带有很大的戏谑色彩,还是陈与义的“古今多少事,渔唱起三更”说得好,其中蕴含着诗人多少“家事,国事,天下事,事事关心”的无穷感慨杜甫的《咏怀古迹
(三)》中,王昭君与杜甫的的连接点究竟在哪里呢?一是在王昭君的出塞与杜甫的“飘泊西南天地间”颇为相似,二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运极其相似杜甫正是立足于此而创作出历史上最杰出的昭君诗,虽然白居易、储光羲、王涣、欧阳修、王安石、赵翼等历代诗人也都写过不错的昭君诗,但都不能望其项背抓住这两个连接点,我们就不难探明杜甫这首昭君诗的意蕴,在鉴赏时就不会偏离了方向这是从相似点出发来找连接点,还可以从相反方向来找连接点,如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》,周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功,而自己人到中年,却功业无成,“早生华发”,与周瑜相比,简直不可同日而语,正是有感于此,苏轼才创作出历史上最杰出的赤壁怀古词霜天晓角·题采石蛾眉亭韩元吉倚天绝壁,直下江千尺天际两蛾凝黛愁与恨、几时极?暮潮风正急,酒阑闻塞笛试问谪仙何处?青山外,远烟碧这首词最后以怀念李白和写景作结,所含有余不尽之意主要是什么?——李白想‘为君谈笑静胡沙’,落得远贬夜郎路八千;如今佞当道,词人的前程也不会比李白好多少,怕是和青山之外缥渺的远烟一样(回答时应考虑作者与李白来采石矶时有何共同点,落拓的南宋爱国诗人的愁和恨与李白因参加李璘幕府而被流放,最终死于此,十分相似)其三,要学点比较鉴赏这不但对领会作者诗中所抒发的感情有很大的帮助,而且对提高鉴赏能力也很有好处历史上的著名人物和重大事件对后世的影响往往都很深远,许多文人骚客对之大都“感极而悲者矣”,便欣然命笔,各抒其怀但由于各自身世、地位、处境、个性、风格等的差异,其作品也就大相径庭,立意千差万别,水平参差不齐我们不妨以写项羽的两首绝句为例来加以深入探讨杜牧的《乌江亭》诗曰“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿江东子弟多才俊,卷土重来未可知”王安石亦有同题诗曰“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”杜牧以诗人的眼光,从败不馁的角度立意,说明大丈夫男子汉要经得起失败、挫折的考验,要有包羞忍耻的顽强毅力王安石以政治家的眼光,从当时形势的角度立意,指出项羽已失去人心,不会再有成功的希望在史识上,王安石见高一筹从艺术的精度看,也就是说要从作者艺术造诣高低上加以评析,杜牧的诗先提出对问题的正确看法,再概述史实,最后急转直下,一气呵成,全诗气势宏伟同时,在惋惜、批判、讽刺之余点明道理──如何对待失败和挫折王安石以三句概述史实,最后一句点题,提出与杜牧相反的看法因为缺少杜牧那种简练的叙事和顿挫的笔法,以及曲折回环的咏叹,所以显得平铺直议总而言之,从这两首同题诗的比较中,我们可以得出这样的结论他们各有所长,各有所短然而,咏史并非史论,从诗词创作的整体艺术水准而言,王安石远不及杜牧,正如钱钟书先生所指出的,王安石同样犯了宋人写诗填词好议论且缺少形象思维的毛病值得做比较鉴赏的这类作品还有不少,如写贾谊、王昭君、诸葛亮、杨贵妃等著名历史人物的同题诗,颇有些不凡之作,都可以拿来做做比较,以提高自己的鉴别能力贾 生王安石一时谋议略施行,谁道君王薄贾生?爵位自高言尽废,古来何啻万公卿!李商隐和王安石同咏贾谊,而主题为何相反?谁的诗的艺术水平更高?”——主题相反是因为两人说处的时代以及身世、地位、性格等方面的不同李诗用笔曲折,韵味深长,揭示了历史上人才不被重用的普遍规律;王诗虽用笔奔放,颇有见识,但纯是议论,且只表达个人知遇之恩,远不如李诗第四,要掌握一点怎样区分怀古诗词艺术水准高下的要诀借用王国维《人间词话》中的“无我”和“有我”之境的说法,就写景而言,“无我”之境是最高境界,而对怀古诗词而言,“有我”之作才能臻于精妙先看一下刘禹锡的《蜀先主庙》天地英雄气,千秋尚凛然势分三鼎足,业复五铢钱得相能开国,生儿不象贤凄凉蜀故伎,来舞魏宫前这首怀古之作抒发了国家后继无人,将导致倾覆的深沉历史感慨,也是对腐朽的统治者的讽喻,具有重大的历史和现实意义这首诗前半写刘备的英雄形象,一生功业,高度概括,笔力雄健;后半写蜀汉衰亡,感慨万端鲜明的兴亡盛衰的对比道出历史的深刻的教训,也是对当时的统治者的嘲讽全诗警辟工整,垂戒千秋,句句精拔,字字如濯,怀古、论史浑然一体,形象感人,意义深邃,令今人读之,亦掩卷喟叹,感慨系之,国家兴亡盛衰之恨顿生但胡仔《苕溪渔隐丛话》却批评这首诗为“浅近”(不够含蓄),斯评虽不恰当,而批之曰“无我”则比较准确刘禹锡只是作为一个客观的评判者,没有把自己融入诗中,因而“诗中无我”,虽警辟深邃,但难臻精妙之品,不如杜甫、苏轼怀古诗词还以杜甫的《咏怀古迹
(三)》而言之诗人在咏怀古迹时,用的是“古人即我,我即古人”的手法,把自己完全融入诗中,诗人悲明妃出塞与自悲“飘飘何所似,天地一沙鸥”,诗人叹明妃绝色遭弃与自叹“古来材大难为用”,如水乳交融,似水中着盐,浑然无迹可以说诗中的明妃就是诗人自己,诗人自己就像当年的明妃吟咏时诗人并非隔岸观火,或作壁上观,而是亲赴火场,身临其境,故感慨格外深切,意蕴分外深邃,情意特别真挚,余韵尤其深长,令后人读之击节赞赏,拍案叫绝,唏嘘叹惋,以至泣下,绝非一般客观评判者之所能及也长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲秋草独寻人去后,寒林空见日斜时汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯为什么这首诗以诘问的语气作结,更富韵味,请作简要的分析——诗人明知贾谊为何来到长沙,却故意提出贾谊‘何事’来到长沙这一疑问,这就更为曲折地抒发出了对贾谊,也是对自己的怜惜之情,可谓含情不尽”最后,要知人明世,也就是要了解作者的简历、史实、创作该篇时的背景,以便感悟诗情,这对咏史诗词尤其重要要注意联想课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史人物和事件、典故对于唐宋著名诗人的大体经历,也要略知一二,这样,在不懂得诗人创作该篇时的背景之情况下,也能做个大体的猜测,不至于两眼抹黑水龙吟·登建康赏心亭辛弃疾楚天千里清秋,水随天去秋无际遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻落日楼头,断鸿声里,江南游子把吴钩看了,阑干怕遍,无人会,登临意休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人、唤取红巾翠袖,搵英雄泪!辛弃疾填词喜欢用典,不懂得典故及其用意就看不懂辛词词中张翰、刘备的典故和桓温的话各表现了什么?——以张翰、刘备两个典故表达自己不想追求闲适生活,只想建功的崇高理想以桓温的话抒发了英雄失意,年华虚掷的的痛苦 【练习】1.雍陶\天津桥春望津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜翠辇不来金殿闭,宫莺衔出上阳花1.请简要分析“望”在诗中的作用2.这首诗在写景抒情方面有何特点?请你写出最为突出的一点,并作简要分析——1.结构上,“望”贯穿始终
一、二句为望中所见春水融融,云霞倒映;翠柳如烟,随风飘荡
三、四句也为望中所见宫殿紧闭,辇车无迹,莺衔残花前者是近景,后者为远景内容上,通过“望”写出了宫殿残破的景象,委婉的抒发了作者难以言说的昔盛今衰的深沉感慨 2.寓情于景,情景交融
一、二句诗人先描绘明媚绮丽引人入胜的春津桥日图,
三、四句写宫殿紧闭、寂寥萧条的景象,在鲜明的对比中寄寓诗人吊古伤今之情2.比较阅读李益\汴河曲汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人皮日休\汴河怀古尽道隋亡为此河,至今千里赖通波若无水殿龙舟事,共禹论功不较多1.两首诗都以“汴河”为题材,但所写的重点不同,请作简要分析2.这两首诗的表达方式各有侧重,请分别加以分析——1.李诗叙写汴河春色和隋宫的荒废,抒发了对隋朝灭亡的感慨;皮诗看似为汴河“罪名”,实则巧妙的对亡国之君进行了强烈的斥责 2.李诗以描写为主,触景生情;皮诗以议论为主,欲扬先抑,角度独特3.刘禹锡\台城台城六代竞豪华,结绮临春事最奢万户千门成野草,只缘一曲后庭花注台城六朝帝王起居临政的地方结绮临春陈后主营造的两座楼阁1.这首诗以“台城”为题,其中蕴涵着诗人怎样的历史反思?2.结句“只缘一曲后庭花”显示了这首怀古诗高超的表达技巧,试作简要分析——1.诗人反思了六朝相继灭亡的历史原因,感慨奢侈豪华,荒淫误国 2.诗人借用《玉树后庭花》的典故,用听觉形象来代替抽象的议论无边野草的凄凉中,《玉树后庭花》的乐曲在空中回荡,使人联想到当年轻歌曼舞的场面,让严肃的历史教训化作可听可感的具体形象4.王思廉\昭君出塞图 黄沙堆雪暗龙庭,马上琵琶掩泪听汉室御戎无上策,错教红粉怨丹青1.这首诗在描写人物上运用了怎样的表现手法?请你结合作品作简要的分析2.葛洪的《西京杂记》“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,指画召幸之诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万独王嫱不肯,遂不得见”与此相比,这首诗在思想内容上具有怎样的特点?——1.衬托手法用“黄沙”“堆雪”营造气氛,衬托昭君愁苦的心情;用旁人“掩泪听”,衬托弹琵琶的王昭君内心的悲苦与哀怨 2.《西京杂记》将罪过推到画工身上,说明王昭君的悲剧是小人从中捣鬼这首诗将矛头指向统治者由于当政者的无能,导致国家民族的衰亡,使妇女成为牺牲品诗人以国家和民族的危亡为主题,深化了昭君出塞的意义5.比较阅读赵善庆\山坡羊·长安怀古骊山横岫,渭河环秀,山河百二还如旧狐兔悲,草木秋秦宫隋苑徒遗臭,唐阙汉陵何处有?山,空自愁;河,空自流张养浩\山坡羊·潼关怀古峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路望西都,意踟躇伤心秦汉经行处,宫阙万间都化了土兴,百姓苦;亡,百姓苦 请简要分析这两首元曲在内容、手法和风格的不同之处——内容上赵诗主要写山河残破之景,抒写黍离之悲,进而抒发人生无常,好景易逝的无奈之叹;张诗主要写统治者的罪恶和百姓的苦难,抒发满腔的愤怒控诉和忧世忧民之情 手法上赵诗主要是通过写景抒情;张诗既有写景抒情又有作者的直接抒情风格上赵诗凄婉幽怨,沉郁怅惘;张诗锋芒毕露,悲壮豪放■诗词鉴赏常见答题范式
一、对重点词句的理解提问方式“这一联中最生动传神的是什么词?为什么?”或“甲词可否换成乙词或其他词?请简述理由”答题方式
①解释字面意思和内涵+
②指出运用的手法+
③点明妙在何处(可从景物特点、主旨、情感和意境等方面分析)【典例】李商隐\端居
①远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋
②阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁[注]
①端居闲居
②素秋秋天的代称●这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词?请简述理由——“敌”,有“抵抗”“对峙”的意味,不能换成“对”或其它词(表明赞成的一点)用“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状,(引文赏析)抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情(突出的情感)用“对”或其它词难以速到这种表达效果(照应试题)宋祁\木兰花东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑为君持酒劝斜阳,且向花间留残照[注]縠皱皱纱,此处比喻水的波纹●对词中“红杏枝头春意闹”的“闹”字,你认为写得好不好,为什么?——“闹”用得好“闹”字有“嬉闹”的意义,既给人视觉的联想又给人听觉的联想,不仅使人觉得杏花绽放得热烈,甚至还让人联想到花丛中蜂蝶飞舞,春鸟和鸣,把一派春意盎然、生机勃勃的景色表现得淋漓尽致(解题要全面不要只答“花开的热烈”或“春天的生机勃勃”而要从表层和深层两方面做答,即正面描写花开的热烈,侧面衬托春天的生机勃勃)
二、对作者情感、主旨的把握答题方式
①描写了……生活(景物)+
②抒发(寄寓、揭露、赞颂)了……的情感(感叹)+
③表达了……感情(描写了……抒发了……表达了……)【典例】王炎\南柯子山冥云阴重,天寒雨意浓数枝幽艳湿啼红莫为惜花惆怅对东风蓑笠朝朝出,沟塍处处通人间辛苦是三农
①要得一犁水足望年丰[注]
①三农指春耕、夏耘、秋收●试分析下阙的内容,以及作者在词中所抒发的思想感情——描写了农民不避风雨、辛勤劳作的生活,发出了“人间辛苦是三农”的感叹,表达了农民盼望风调雨顺、五谷丰登的心情作者通过对农民辛劳生活的感叹,抒发了怜悯农民的思想感情周密\夜归夜深归客依筇行冷磷依萤聚土塍村店月昏泥径滑,竹窗斜漏补衣灯[注]筇此代指竹杖●“竹窗斜漏补衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情?请简要赏析——这幅画面描绘的是诗人想象(见到)的情景竹篱茅舍中,一缕昏黄的灯光从竹窗里斜漏出来青灯之下,诗人日思夜盼的妻子(母亲)正在一针一线地缝补着衣服诗人那怀乡思归的急切心情,家中亲人对游子的关切和思念之情,正从这幅画面中流溢出来
三、对作品手法(表现手法、修辞手法等)的辨析答题方式
①指出用了什么技巧
②结合诗句分析,怎样用了这种手法;
③这种手法表达了诗人怎样的感情或主旨命题角度1:“是什么”【典例】杨万里\三江小渡溪水将
①桥不复回,小舟犹倚短篙开交情得似山溪渡,不管风波去又来[注]
①将行,流过●诗人采用什么手法表达作品的主旨?试结合全诗作简要分析——全诗围绕“交情”展开描写,诗人采用对比、比喻以及象征等手法(回答“是什么”方法)“溪水”与“溪渡”构成对比,一个不复回,一个去又来;以“山溪渡”比喻“交情”;以“风波”象征人世社会的变故(具体回答“怎样采用”这些方法)从而表达了友情恒久不变,经得起风浪考验的主旨(好处——对主旨的作用)命题角度2:“为什么”\“好不好”【典例】李商隐\端居
①远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋
②阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁[注]
①端居闲居
②素秋秋天的代称●这首诗的
三、四两句在艺术手法上有什么特点?请简要分析——在艺术手法上,第
三、四句的最大特点是借景抒情(“是什么”手法)诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写,赋予客观景物以浓厚的主现色彩,营造出了冷寂、凄清的氛围,(具体分析怎样运用的)表达了悲愁,孤寂和思亲的情感(对情感和主旨的作用)命题角度3:“怎么样”常见的描写角度
①五种感觉视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉
②空间方位如上下、远近等
③时间的变化例如华清宫前后的变化
④情感角度的变化,以他人思念自己,来写自己对他人的思念例如,“遥知兄弟登山处,遍插茱萸少一人”“花自飘零水自流一种相思,两处闲愁”
⑤各种修辞方法(是从句子而言)
⑥抒情的方法借景抒情、直抒胸臆、托物言志和借古讽今
⑦其他描写的技巧例如虚实、抑扬、动静等【典例】韦应物\东郊吏舍
①局终年,出郊
②旷清曙杨柳散和风,青山淡吾虑依丛适自憩,缘涧还复去
③微雨霭芳草,春鸠鸣何处?乐幽心屡止,遵事迹犹遽终罢斯结庐,慕陶直可庶[注]
①吏舍,官署
②郊,郊外
③还复去,徘徊●“微雨霭芳草,春鸠鸣何处”两句,是如何描写这里的迷人春景的?(分析)——“微雨”和“春鸠”,一见一闻,从视觉和听觉两个角度,描写出迷人的春景(具体谈角度)表现了诗人的闲居之乐(表现的情感)卜算子·送鲍浩然之浙东〔宋〕王观水是眼波横,山是眉峰聚欲问行人去哪边,眉眼盈盈处才始送春归,又送君归去若到江南赶上春,千万和春住●这首词在写法上有独到之处,请以词的上片为例作具体分析——这首词的上片采用了比喻的手法(指出用了什么技巧)将人的眉眼直接化为旅程山水,将人的感情直接赋予其中,让山光水色如同作者的目光一样来送别友人,形成了情景交融的艺术境界(结合诗句分析,怎样用了这种手法);形象地表达了作者对将要离去的友人的无限眷恋,对归途中风餐露宿的友人的深切关注与牵挂(这种手法表达了诗人怎样的感情)(或作者把水比作人的眼泪横流,把山比作人的愁眉紧锁,既以此新奇的比喻描绘山水之貌,又一语双关地暗示了对友人的离别之情,可谓一举两得接下来两句把离别友人欲去的地方比作是“眉眼盈盈处”,这既实指明丽的江南山水,又隐喻了双方含泪之态
四、分析诗歌意境答题方式
①描摹物象,联想和想像再现画面+
②概括特点,点明景物的氛围特点,能用两个双音节形容词概括出来,如雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等+
③揭示寓意,表达了诗人怎样的感情或主旨【典例】丹阳关韦参军严维丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠暮春浐水送别韩琮绿暗红稀出凤城
①,暮云楼阁古今情行人莫听宫前水,流尽年光是此声[注]
①凤城京城●两首送别诗都写到的“水”,各有什么寓意?请作简要说明(4分)●《暮春浐水送别》是怎样融情于景的?请作简要赏析(4分)——
(1)上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长;下一首借“宫前水”的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨
(2)这首诗将友情、世态等浓缩为“古今情”,融入由“绿暗”、“红稀”、“暮云”、“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中,形成了融情于景的艺术特色刘长卿\余干
①施舍摇落
②暮天迥,青枫霜叶稀孤城向水闭,独鸟背人飞渡口月初上,邻家渔未归乡心正欲绝,何处捣寒衣?[注]
①余干地名,今属江西
②摇落草木凋零●这首诗描写了哪些意象,其作用是什么?——诗歌描写了暮天、清枫、霜叶、孤城、独鸟、渡口、初上月等意象(写对6个,得2分,写对3个得1分)这些意象的作用;交代时令景象(秋景)烘托渲染诗人凄清悲愁的内心世界;暗示了一种郁郁的离情相思
五、比较阅读命题特点辨析同与异;评价优与劣答题方式一直接回答针对问题,直截了当回答,不需要做分析主要题型相比较,有何异同?表达的是什么感情?【典例】陆游\夜游宫·记梦寄师伯浑
①雪晓清笳乱起,梦游处、不知何地铁骑无声望似水想关河雁门西,青海际睡觉寒灯里,漏声断、月斜窗纸自许封侯在万里,有谁知?鬓虽残,心未死[注]
①师伯浑,陆游的友人●词中“自许封侯在万里,有谁知?鬓虽残,心未死”与陆游《书愤》中“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”相比较,两处所表达的思想感情有何异同?——相同点词句和诗句都表现了诗人抗金报国、建功立业的爱国之志和壮志未酬、理想落空的伤感之情不同点:词句抒发了对自己不被理解的慨叹突出了烈士暮年壮心不已的心境;诗句着重表达了诗人壮志未酬却已年老鬓衰的悲愤情怀答题方式二简要分析答题必引文,观点材料要结合
①摘选的重点词语;
②分析字面意思;
③剖析内涵(表现了……情感)【典例】苏轼\六月二十日夜渡海参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴!云散月明谁点缀,天容海色本澄清空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!●诗中“苦雨终风也解晴”与苏轼《定风波》词中“也无风雨也无晴”,它们都使用了哪种艺术手法?简要分析这两句分别表达了苏轼怎样的思想情感?(4分)——一问使用了“比”的艺术手法(或象征手法)(1分)——二问“苦雨终风也解晴”句写历经“苦雨终风”的仕途坎坷之后,终于盼来“解晴”的一天,(
①②)表达了遇赦北还的喜悦之情(
③)“也无风雨也无晴”句是说人生旅途上的坎坷就像大自然的风雨阴晴一样总是暂时的,总会过去的,因此不必太耿耿于怀,要从容面对,(
①②)这表现了诗人豁达的胸襟和“宠辱不惊”的淡泊之情(
③)(意思答对即可,3分)张维屏\新雷造物无言却有情,每于寒尽觉春生千红万紫安排著,只待新雷第一声龚自珍\己亥杂诗(其五)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯落红不是无情物,化作春泥更护花●两首诗的末句寄托的思想感情有何不同?——前者寄托了对新生活、新气象的渴望与期盼;后者寄托了对新生事物的无私关爱文本阅读(分类辑录 题点透视)■现代文阅读
①□论述文本(xx湖北卷)中国哲学家表达自己思想的方式冯友兰 人们开始读中国哲学著作时,第一个印象也许是,这些言论和文章都很简短,没有联系打开《论语》,你会看到每章只有廖廖数语,而且上下章几乎没有任何联系打开《老子》,你会看到全书只约有五千宇,不长于杂志上的一篇文章;可是从中却能见到老子哲学的全体习惯于精密推理和详细论证的学生,要了解这些中国哲学到底在说什么,简直感到茫然他会倾向于认为,这些思想本身就是没有内部联系吧如果当真如此,那还有什么中国哲学因为没有联系的思想是不值得名为哲学的 可以这么说中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系,是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作照中国的传统,研究哲学不是一种职业每个人都要学哲学,正像西方人都要进教堂学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人其他的学习不是学哲学是使人能够成为某种人,即有一定职业的人所以过去没有职业哲学家;非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作在中国,没有正式的哲学著作的哲学家,比有正式的哲学著作的哲学家多得多若想研究这些人的哲学,只有看他们的语录或写给学生、朋友的信这些信写于他一生的各个时期,语录也不只是一人所记所以它们不相联系,甚至互相矛盾,这是可以预料的 以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系还不能解释它们为什么简短有些哲学著作,像孟子的和荀子的,还是有系统的推理和论证但是与西方哲学著作相比,它们还是不够明晰这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想《老子》全书都是名言隽语,《庄子》各篇大都充满比喻例证这是很明显的但是,甚至在上面提到的孟子、荀子著作,与西方哲学著作相比,还是有过多的名言隽语、比喻例证名言隽语一定很简短;比喻例证一定无联系 因而名言隽语、比喻例证就不够明晰它们明晰不足而暗示有余,前者从后者得到补偿当然,明晰与暗示是不可得兼的一种表达,越是明晰,就越少暗示;正如一种表达,越是散文化,就越少诗意正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰,所以它们所暗示的几乎是无穷的 富于暗示,而不是明晰得一览无遗,是一切中国艺术的理想,诗歌、绘画以及其他无不如此拿诗来说,诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的,而是诗中没有说的照中国的传统,好诗“言有尽而意无穷”所以聪明的读者能读出诗的言外之意,能读出书的“行间”之意中国艺术这样的理想,也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里 中国艺术的理想,不是没有它的哲学背景的《庄子》说“言者所以在意,得意而忘言道家认为,道不可道,只可暗示言透露道,是靠言的暗示,不是靠言的固定的外延和内涵言一旦达到了目的,就该忘掉既然再不需要了,何必用言来自寻烦恼呢?诗的文字和音韵是如此,画的线条和颜色也是如此 《论语》、《老子》中简短的言论,都不单纯是一些结论,而推出这些结论的前提都给丢掉了它们都是富于暗示的名言隽语暗示才耐人寻味你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来,写成一部新书不管写得多么好,它也不过是一部新书它可以与《老子》原书对照着读,也可以对人们理解原书大有帮助,但是它永远不能取代原书
1.下列关于原文前三段内容的表述,不正确的一项 A.《论语》每张只有寥寥数语,上下章在思想上也几乎没有任何联系,因为他不只是一人所记,所以彼此不相联系也是可以预料的 B.照中国的传统,研究哲学不是一种职业,表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作,而是可以散见于日常的交谈和书信之中 C.西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想,而中国哲学家习惯于用名言隽语,比喻例证表达思想,所以思想的表达不够明晰 D.《庄子》各篇大都充满比喻例证,这些比喻例证之间可以没有相互联系,不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系
2..下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.诗意往往不直接表达,而是通过暗示让人领会中国哲学家表达自己思想的方式,比如名言隽语和比喻论证,正是一种诗意的表达方式 B.明晰的表达固然值得肯定,但富于暗示的表达则更耐人寻味,只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意 C.照中国的传统,好诗言有尽而意无穷,因为其意可由读者读出同理,中国哲学家的言论,文章正因为语言简短,才能读出更多新意 D.中国艺术的思想,当然不是只为中国艺术所独有,中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想,《老子》堪称范例
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想,但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的 B.中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识,那就是为语言难以直接、完全地呈现思想 C.中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的,因为读者所发现的思想包含他自己的体会 D.中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示,体现出对语言作用的排斥,因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达【答案】
1.A无中生有,拖沓累赘“上下章在思想上也几乎没有任何联系”,其中“在思想上也”属于凭空添加
2.B因果倒置,逻辑混乱相应的原文是“照中国的传统,好诗“言有尽而意无穷”所以聪明的读者能读出诗的言外之意,能读出书的“行间”之意”
3.D妄加推测,曲解原意原文“言透露道,是靠言的暗示,不是靠言的固定的外延和内涵”,可知“对语言作用的排斥”错□散文文本嘉峪关归去来沈天鸿明长城到此为止祁连山却仍一脉地西去,只扔出一座文殊山,凭着山脚下呜咽的讨赖河之险,与立于北的黑山对抗铁青着脸的黑山山脊如马鬃微露,似有伏兵万千,隐隐腾起狰狞的杀气,逼视着扼两山之间十五公里宽峡谷的嘉峪关孤峙于嘉峪塬上、三面临戎的灰黄色的关楼却悄无声息,漠漠平沙在铅灰色的天穹下四面辐射开去,一种铅灰色的肃穆,如重重又重重难以数清的帷幕静垂大地,夹着晚来天欲雪的沉重远远地,几匹瘦驼啃着枯黄的塞草,在沙上悠悠晃晃,逆着西沉的夕阳看去,如黑黑的剪影,那牧驼的人也如一剪影,使人疑是从帷幕深处走出的历史中诱敌的兵士,一场刀光创影,血溅枯沙的恶战爆发在即……这儿是古战场,数百年前英雄系马磨剑之处,单于猎火照狼山、长烟落日孤城闭的地方我们的旅行车,便是从这冥冥中仍回响着铜的嘶呜、铁的冷啸的古战场穿过,停在关下双脚踏踏实实地踏上嘉峪关的土地,我深深感到1986年9月里的一天,我出现在这儿纯属偶然不论过去与未来,这一瞬间和另一瞬间都有许多选择,但偶然不容选择偶然没有过去与未来之分,它永远是现在时现在的关门大开大开的关门也仍是关门,尽管再无士卒把守,我的思想,仍然已中重重埋伏罗城,瓮城,内城,道道城墙边的埋伏者中,必有一人是我未知姓名的祖先他来自关内何处?他知道他出现在这儿也是纯属偶然吗?偶然构成人的命运他到这儿来了,他执行了命令,他进入了阵地通往敌楼的马道上,他和他的同伴们的脚步明明灭灭……我轻轻移动的双脚,每一步都出其不意,踏在数不清的看不见的手上汉代,在这儿设有玉石障;五代,这里设有天门关而从明洪武五年,征虏大将军冯胜置关首筑土城算起,至今也已有六百多年了数百年风雨,数百次血战,城墙和箭垛仍十分坚固攻打关城的时间之纵队,在相持中与戍守者一起风化为齑粉,散成沙丘一片了唯有关城无恙,挂过号角的铁钉还在那儿,被黄昏和望归的靴子磨平的石级还在那儿,甚至当年构筑关城经过精心计算、完工时仅仅多出的一块砖,也仍毫无变动地呆在西瓮城“会极”门楼后边的狭窄檐台之上……既往的一切,都如这块可望而不可及的砖了多余而必须既在当初的那儿又不在当初的那儿这块砖就是历史历史就是人们所记得的东西人们记得它首先必须看到它,而能看到的砖或文字都是一种障碍,它们是让我此刻立足的嘉峪关,已绝对不是历史深处那个真正的嘉峪关了真正的历史深处的那个嘉峪关,是卡夫卡的城堡,谁都听说过,但谁都无法进入它永远属于几百年前的那些戍守者,他们的脚步在我身前身后杂沓,甚至就从我身躯中穿行而过,而相互毫无知觉——对于他们,对于历史,我们是不存在者历史是他们的,只有当代史才允许我们厕身其间在我无法参与的那么多为历史所忽略了的夜晚,瓮城积雪盈尺,戍守者们于怔忡中冻醒,寒风扑打关门,宇墙上传来冻脆的刁斗声……春来了,而这里仍然是塞草未青,白发的戍卒于关楼的墙角下以两石相击,然后流泪听击石后发出的啾啾燕鸣——那是关中春暖的燕鸣,那是家乡吴语般的燕鸣啊!如今,“击石燕鸣”作为一景传下来了,那些为历史所忽略的夜与昼则是永远地遗失了历史忽略那些昼与夜,是因为那些日子里没有发生值得记载的战事,但那些日子这儿有活生生的人,有比在紧张激烈的战斗中可能更为丰富更为立体的人在忽略了人的历史,分明有几分假了,历史深处的嘉峪关固这遗失,更分明有几分虚幻了权且把它当作布景吧我和同行的几位诗人分别了照了几张相离去的时候,车出关门,我回头隔着玻璃望了一眼,蓦然发现关门外的斜坡上立有一方石碑莫非是战死在这儿的古代将士的墓碑?不是那是附近的一个大队书记死去快三十年了农民打死的青天白日凶手太多,反而找不出凶手反革命凶杀案墓碑土刻有“烈士”二字陪同我们的诗人林染这样说我再次回了一下头,嘉峪关已远,那块石碑更是虚渺不见了我闭上眼睛我这次偶然的嘉峪关之行到此为止我的确到了嘉峪关我确实没有到过嘉峪关这两种说法都对(选白《散文》
2011.12,有删改)11.请按照空间顺序的提示用简明的语言分点概括文章内容(6分)答
①来到嘉峪关,
②入关城游览,
③离开嘉峪关,——
①(来到嘉峪关,)看见险要形势与黄昏景象;
②(入关城游览,)畅想守关将士生活;
③(离开嘉峪关,)看见一块石碑(6分,每点2分)12.从语言表达的角度赏析文中画线的句子(6分)祁连山却仍一脉地西去,只扔出一座文殊山,凭着山脚下呜咽的讨赖河之险,与立于北的黑山对抗铁青着脸的黑山山脊如马鬃微露,似有伏兵万千,隐隐腾起狰狞的杀气,逼视着扼两山之间十五公里宽峡谷的嘉峪关——
①运用比喻、拟人的修辞手法,生动形象
②想象丰富,让人仿佛置身战争情境
③化静为动,赋予静态景物以动态感,反衬下文嘉峪关的肃穆
④烘托手法(衬托也可),用文殊山、黑山以及关前黄昏景象衬托嘉峪关形势险要,突出嘉峪关重要的战略地位(每点2分,答3点即可)13.解释下列语句在文中的含意(5分)
(1)偶然没有过去与未来之分,它永远是现在时
(2)我的确到了嘉峪关我确实没有到过嘉峪关——
(1)“过去”已成为客观历史因而没有偶然性,“未来”遥不可及因而谈不上偶然性,只有现实人生因不确定因素而具有偶然性,所以“偶然”只属于现实,永远只属于现在(3分)
(2)“我”来到了嘉峪关遗址,从这个意义上说,“我的确到了嘉峪关”;但是“我”来到的只是已经成为历史遗迹的嘉峪关,“我”无法走进历史,无法了解嘉峪关那真实的情境,无法走进当事者的内心,从这个意义上说,“我确实没有到过嘉峪关”(2分)14.文章后半部分“离去的时候”,作者提到关外斜坡上立着的一方石碑以及背后的故事,有人说这段文字可以删去请结合文本内容和自己的阅读经验,说说你的观点(8分)——[示例一]这个情节是必要的它丰富了文章内容,拓展了散文的意境,使行文跌宕多姿文章所表达的主旨是,真正的历史是历史遗迹背后的人,没有人的历史是虚假的一块碑背后隐藏着大队书记的故事,这人物故事使碑的存在有着历史意义,因而描写一行人看见碑这个情节进一步凸显了文章主题[示例二]这个情节是多余的上文描写自己偶到嘉峪关,游览关城,畅想历史上守关将士的生活,从而触发了自己对历史的感悟真正的历史是历史遗迹背后的人,没有人的历史是虚假的文章主旨已经在上文被充分表达,所以此情节存在有些多余另外,大队书记的故事没有什么厚重感,与上文历史畅想的内容不协调(观点明确,言之有据,思路清晰即可;观点未明示,但言之有理、有据,扣2分;观点矛盾,不给分;思路不清,酌情扣分)□小说文本城市上空的鸡鸣墨村⑴任老贵身穿睡衣再一次走向了阳台,高度的兴奋已让他一夜未眠夜的清凉抚摸着任老贵绷紧的神经他支楞着一双耳朵,努力捕捉夜空里即将出现的蛛丝马迹这个秘密,是他们之间的约定,他不能失约他要在第一时间里迎接那一刻的到来半夜里做下的那件事,他相信做得天衣无缝⑵夜还黑,风还凉,任老贵手扶栏杆,打量着这个已生活了几十年,既熟悉又陌生的城市夜生活的高潮业已过去,这个时候的城市就像一个被掏空了身体的男人,精疲力竭地趴卧在黎明前的黑暗里,暧昧的街灯是城市的眼睛女儿移民美国后,老伴也去世了,偌大的房间里只剩下他一个孤老头子,他愈发怀想儿时乡下的日子⑶乡下老家有鸡鸣犬吠,有绿油油的庄稼、清冽的河水,他的父老乡亲们活在那片泥土上,死后,又葬在那片泥土下可城市没有,城市只有浮噪的车流人流城市迎合人的身体,生活舒适,却死无葬身之地,死了,烧了,灰飞烟灭,小小的骨灰盒,被随便摆放在一个清冷的地方,像货架上等待出售的货物一样一想到这些,恐惧就像潮水一样席卷了任老贵,他喘不上气来了任老贵辞退保姆,只身回到了老家老家已没有什么亲人,父母在时,逢年过节任老贵还能回乡下与父母团聚,父母走了,把他的乡下老家也一同带走了,任老贵就很少回去了一个当了村支书的远房侄孙,接纳了任老贵侄孙一家待他很好,任老贵却感到陌生,只住了一夜,就坚持要走⑷整个村子,原始散漫的房屋踪迹皆无,清一色的两层红砖白顶小洋楼,一座座一排排整齐划一,像一个模子倒出来的一样房前屋后小巷纵横,全都铺上了水泥,院子里也是弯曲随意的村中土路,被一条宽阔的水泥路取而代之,笔直得像一把利剑,穿村而过,生生把村子劈成了两半村子里,不见一只鸡,也不见一只鸭,还有大腹便便的猪,窜来窜去的狗一打听,竟是全被赶到村外集体圈养了怎么可以这样呢?没有了鸡鸣,还能是农村么?任老贵表示着自己的愤慨侄孙笑了,现代化新农村的标准之一就是要人畜分居哩⑸任老贵听不到他想听到的鸡鸣犬吠整个村子,白天,满耳朵只有人声,夜晚,只有电视声任老贵的精神几近崩溃,他身心疲惫地回到了城市,把侄孙送给他的两只芦花大公鸡,虔心敬意地养在了阳台上每天天不亮,那此起彼伏雄壮高亢的鸡鸣声把任老贵带到了人间天堂⑹可任老贵怎么也想不到,鸡鸣声打扰了邻居们的清梦,鸡粪味熏歪了邻居们的嘴脸邻居们怨声载道横眉冷对更要命的是,那天他忘了关鸡笼门,解放了的两只芦花大公鸡,飞到了楼下的草坪里,又刨又叨,草坪上一片狼藉得意忘形的两只芦花大公鸡,还轮番攻击了一位手里拿着零食的小孩,把孩子的奶奶吓得哇哇哭叫邻居们把任老贵和他的鸡告到了小区物业管理处物业管理负责人警告任老贵,咱是全市模范小区,曾三令五申严禁养鸡养鸭!今天你要不把它们处理掉!后果自负!⑺任老贵嘴上答应着,趁夜深人静,却将两只芦花大公鸡转移到了楼顶上任老贵蹲在鸡笼前,鸡啊,听话啊,你们可不能再顽皮了,这儿安全,我每隔两天,会在半夜里给你们送来水和食物放心吧,这里是12楼楼顶,平时没人上来,明天一早你们该怎么唱就怎么唱吧⑻任老贵手扶窗栏,活动了几下酸困的双腿突然,高空中传来了“喔喔喔”的鸡鸣声随着一唱一和嘹亮的鸡鸣,整个城市醒来了遥远的鸡鸣声依然是那么清晰悦耳,那蹦跳的音符,像极了乡下老家绿草尖儿上随风摇晃的露珠儿任老贵闭上了双眼,激动地流下了两行热泪⑼“哪里还有鸡叫?天哪,让领导发现了,咱这月的工资就全完了!哦,它在那儿,鸡叫声在楼顶上!快抓住它!”一个粗暴的声音高叫着任老贵浑身一个激灵他跌跌撞撞地冲入电梯,12楼到了,他气喘吁吁地顺着嵌入墙体的钢筋竖梯,爬上了楼顶⑽任老贵被眼前的一幕惊呆了楼顶上冒出了一胖一瘦两个保安,胖保安正在疯狂地踩踏着已塌了架的鸡笼,一只芦花大公鸡已死于非命,鲜血把鸡笼都染红了而瘦保安,像一条猎狗,拼命追逐着另一只嘎嘎惊叫疲于奔命的公鸡⑾鸡毛纷飞任老贵笨拙地阻挡着,他想救回自己的鸡无路可逃的大公鸡飞上了楼顶半米多高的护栏瘦保安临门一脚,大公鸡一声惨叫,头朝下脚朝上,像一支离弦之箭,向楼下飞速坠去!⑿“我的鸡呀!”任老贵大叫一声,扑身向前救鸡心切的他来不及刹住奔跑的速度,在一胖一瘦两个保安的惊呼声中,整个身子便飞离了护栏坠落的过程中,任老贵忽然感到一阵轻松,身子像一根鸡毛,在空气中飘起来,飘起来了飘飞的过程中任老贵又听到了雄壮高亢的鸡鸣声任老贵幸福地笑了(《小说月刊》2011年6期)
1.下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项是()A.小说开头作者用了细节描写表现任老贵对鸡鸣的迫切期待,生动地表现了他对田园生活的向往,对城市生活的厌倦B.任老贵获得侄孙相赠的两只公鸡,小区却不让养鸡,只得偷养在楼顶,公鸡打鸣吸引了物管抓鸡,最后任老贵像一篇鸡毛落下楼作者这样构思是为了表达对任老贵做法的否定C.小说第8段划线处对鸡鸣的描述和任老贵的感受,作者运用了通感的修辞手法,表现了任老贵对故乡清新温暖的田园生活的眷恋神往D.小说中侄孙的笑、保安的粗暴、小区住户的厌恶其实都很合理,不合理的事任老贵的思想早已跟不上时代的节拍,这正是作者批判的重点E.小说记叙了主人公任老贵因两只公鸡而丧命的故事,行文以客观写事为主,但读者能够从中感受到社会发展的不和谐对人性中正常需求的吞噬——B、DB项错在“否定”,本文应该是表现任老贵对美好生活的执着追求D项曲解原意
2.请简述小说第1段划线语句在表达上的特点以及在结构上的作用——前一句运用了拟人的修辞手动,突出了夜的宁静和对主人公心灵的抚慰;后一句运用了细节描写的手法,生动的刻画了任老贵兴奋的心情结构上,设置悬念,引发读者联想表现了主人公热爱自然闲适的农村生活,不满城市过多的限制、没有田园乐趣的喧嚣、单调、缺乏安全感的生活环境;执着念旧的生活方式,无法融入城市生活;儿女远离自己,内心孤单
3.小说中有多处对比,请选出其中一处并分析其作用——对比点城市的喧嚣、单调与过多的限制和乡村的自然、宁静、和谐的对比;乡村过去的原始散漫、亲近泥土、人畜共居的和谐与现在笔直的水泥路、清一色的小洋楼、无鸡鸣狗叫的对比;任老贵爱鸡如命与物管凶狠灭鸡、其他居民畏鸡的对比作用表现了现代社会的发展打破了宁静与和谐的状况,体现了任老贵与周围环境的格格不入,为最后的悲剧结局埋下伏笔(对比有从纵向和横向的对比,如乡村环境的今昔对比;城市乡村的对比;不同人对于同一事物的看法的对比)
4.关于小说任老贵最后的结局,有人认为体现了人性的弱点,有人则强调控诉了社会的弊病你同意那种说法?结合全文,谈谈你的理由——观点一体现了人性的弱点
①任老贵不能适应也不愿意适应现代生活;
②他在城市感到生活的孤独和身后的恐惧而回到农村,而在农村有不能理解人畜分离的现代生活方式又不得不回到城市,而在城市养鸡又影响到小区居民的正常生活,结尾任老贵因救鸡心切而坠楼;
③任老贵的一连串的生活经历以及最后的结局体现了他与现实的格格不入和不愿融入现代生活的人性弱点——观点二控诉了社会的弊病
①过度的城市化使城市充满喧嚣,人的精神没有安顿之所;
②城市的发展使人远离了自然田园的乐趣;
③子女远离造成老人晚年的孤独寂寞;
④居住环境的狭小影响到人与人之间的关系,造成隔阂与矛盾,缺乏宽容与谅解写作探究(借鉴入格激活思维)■xx感动中国十大人物详细事迹及其颁奖词 总有一种力量让人泪流满面xx年度的“感动中国”人物,有的是从事国家高科技研究工作的院士、工程师,有的是负责一方工作的人民公仆,更多的则是“小人物”他们中有些人为国家、民族贡献出了全部青春甚至生命,更多的则是在看似波澜不惊的平凡生活中赢得了尊重当物欲的强光让人迷失,当财富与权力霸占一席之地,当社会的价值取向被影响……静下心来听一听这些人物的故事吧,他们用自己的生命热忱让你我重拾感动与感激之情,拨动你我心灵深处最柔软的那根弦林俊德工作到最后一刻【颁奖词】大漠,烽烟,马兰平沙莽莽黄入天,英雄埋名五十年剑河风急云片阔,将军金甲夜不脱战士自有战士的告别,你永远不会倒下!【事迹】林俊德,中国工程院院士、总装备部某基地研究员林俊德,xx年病逝 林俊德入伍52年,参加了我国全部核试验任务,为国防科技和武器装备发展倾尽心血,在癌症晚期,仍以超常的意志工作到生命的最后一刻 林俊德的中学和大学都是靠政府助学金完成的大学毕业后,他被分配从事核试验研究由于核爆炸具有极大的破坏性,测量仪器研制一直存在很大难度林俊德根据当时的实际情况,独立创新制作了钟表式压力自记仪,为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据在之后40多年的科研旅途中,他先后获得30多项科技成果 2012年5月4日,他被确诊为“胆管癌晚期”为了不影响工作,他拒绝手术和化疗5月26日,因病情突然恶化,他被送进重症监护室醒来后,他强烈要求转回普通病房,他说“我是搞核试验的,一不怕苦,二不怕死,现在最需要的是时间” 林俊德住院期间,整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料;多次打电话到实验室指导科研工作5月31日上午,已极度虚弱的林俊德,先后9次向家人和医护人员提出要下床工作于是,病房中便出现了震撼人心的一幕病危的林俊德,在众人的搀抬下,向数步之外的办公桌,开始了一生最艰难也是最后的冲锋…… 5小时后,心电仪上波动的生命曲线,从屏幕上永远地消失了这位军人,完成了生命中最后的冲锋 临终前,林俊德交待把我埋在马兰马兰,一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花坐落在那里的中国核试验基地,就是以这种野花来命名的陈斌强“绑着”母亲上班的孝子【颁奖词】小时候,这根布带就是母爱,妈妈用它背着你长大了,这布带是儿子的深情,你用它背着妈妈有一天,妈妈的记忆走远了,但爱不会,它在儿女的臂膀上一代代传承【事迹】陈斌强,38岁,浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师 陈斌强9岁时父亲车祸去世,妈妈独自抚养三个孩子长大xx年,妈妈得了老年痴呆症,丧失了日常生活能力 一天,陈斌强的姐姐在无意中提到,妈妈最大的愿望就是和儿子住在一起陈斌强回忆起多年来妈妈对自己的付出,他决定再困难也不会丢下妈妈 那时,陈斌强的儿子不到两岁,妻子建议他把妈妈送到养老院去,他说“一个连儿子都不认识的老人,送到养老院,被欺负了怎么办?”为了照顾妈妈,他硬是把儿子提前一年送进幼儿园 为了能每天亲自照顾母亲,他每天用一根布条把母亲绑在自己身上,骑着电动车行驶30公里去学校上班开始同事们都不太理解,说“这样带在身边照顾,一两天倒可以,一年两年怎么吃的消?”可陈斌强做到了,一连五年,风雨无阻带着妈妈上班 照顾母亲的生活异常辛苦陈斌强一天到晚连轴转晚上9时,服侍母亲睡下;凌晨1时,准时起床抱母亲上厕所;清晨5时,闹钟响起,他要赶在师生之前起床,将母亲房间打扫干净,处理好母亲的大小便;早上7时喂过母亲吃饭后,开始学校一天的工作 尽管生活上的事儿很多,可是陈斌强的教学任务却一点也没落下,他教着两个班语文,负责教初一学生广播体操,总管学校体艺2+1活动他总说“我是跑着走的”何玥主动捐献器官的小学生【颁奖词】正是花样年华你却悄然离开你捐出自己如同花朵从枝头散落留得满地清香命运如此残酷你却像天使一样飞翔你来过你不曾离开你用平凡生命最后的闪光把人间照亮【事迹】人物介绍何玥,女,12岁,广西桂林人,小学生因肿瘤扩散至脑部组织,xx年11月脑死亡在她听说自己的生命只剩3个月时,决定将自己的器官捐献给需要的人 “虽然我们的女儿没了,但我们帮她完成了心愿,我们很欣慰!”在演播室,何玥的父母从走上舞台的那一刻起,就几度泣不成声 去年4月,何玥即将小学毕业之时,被查出患有高度恶性小脑胶质瘤9月初,她的病情突然复发,肿瘤扩散至脑部组织在听说生命只剩3个月时,何玥做出了父母亲人都难以理解的决定…… 那天,何玥对刚打工回家的父亲说的第一句话是,“爸爸,我想把器官捐出去,行不行?”吓了一大跳的父亲把何玥骂了一顿,因为按桂林老家的风俗,人死后尸体被剖开无异于大逆不道何玥哭了“我希望能尽自己的能力给别人生的希望”最终,爸爸妈妈含泪同意了11月17日凌晨0时10分,小何玥在医院里走完了短短12年的人生路凌晨4时,她的两个肾被送到解放军第181医院捐给了两名患者,她的肝也救助了需要的病患 在旁人眼里,何玥一直是个品学兼优有爱心的孩子家里满满一面墙贴着“三好学生”之类的荣誉奖状xx年汶川地震时,她曾让父母捐出一个月的工资被查出脑瘤后,学校为她捐钱,她却要把钱捐给更需要的人…… 为了给小何玥治病,何玥父母已经欠下了10万元的债务但为了完成女儿的遗愿,他们拒绝了器官捐献的补贴,也从未主动找过接受何玥器官救助的患者他们想以最美的方式,实现女儿的“最美愿望”陈家顺“变身”民工的“卧底局长”【颁奖词】为乡亲卧底,你吃遍所有的苦,为百姓打工,你换来群众最多的甜你乔装改扮,却藏不住心底最深的惦念;你隐姓埋名,可我们都知道你是谁,为了谁【事迹】人物介绍1968年出生,云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长、沾益县驻浙江义乌劳务工作站站长为保障外出务工人员的合法利益,从xx年9月起,陈家顺先后深入多家用工企业,以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工 在很多被陈家顺关照过的农民工眼里,“陈老师”好像什么都不怕但陈家顺说自己有“软肋”,最怕的就是“老百姓说你们干部骗人” 现年45岁的陈家顺,是云南省曲靖市沾益县人力资源和社会保障局副局长记者在演播室内见到他,腰板挺直,但身材明显单薄,脸上多少看得出知识分子气息虽然在舞台上尽力放慢步伐,但他仍没法儿掩饰平日走路频率很快的习惯 几年前,陈家顺被派往浙江义乌,担任义乌劳务工作站站长麻烦事接踵而来此前劳务输出由乡镇、村负责宣传动员,但是乡亲出去后常说外面的情况和听到的宣传不一样陈家顺成了乡亲们的“出气筒”,有打工者甚至想揍他一顿 陈家顺辗转反侧,问题出哪儿了?为把真实的用工信息传达给乡亲,也为了更好地给乡亲们维权,他下了决心以一个普通农民工的身份去求职,实地体验农民工的生活工作 不曾想,一“卧底”就是好几年他几次进出工厂和农民工子弟学校,当过组装工、装卸工,看过仓库,当过“猪倌”“你是农民工吗?”他说刚开始“卧底”时,别人常直截了当地问他,因为他的书生气与干活手势,看着十有八九是个“假民工”去一家养殖场面试时,陈家顺特意摘掉了400多度的近视眼镜,厂方说他不像养猪人,他立马回应“别看我像不像,要看我是不是能干得下来!” “最受不了难闻的气味,开始两天连饭都吃不下去,直到一周后才基本适应每天早上起来最辛苦的就是清洗猪舍,刚开始时要花3小时才清洗完,后来熟能生巧,只花1小时就能干完了”一个月后,陈家顺在重点收集了工作环境、生活条件、工资待遇、子女上学等“情报”后辞职,推荐了几位乡亲来这里务工 为了尽可能多地了解各行业信息,陈家顺逼着自己快速学习、上手比如,刚学会养猪,又得适应工厂流水线上的作业“卧底”打工时,但凡找到用工条件相对优越的,总会眼前一亮他曾应聘到一家中等规模的饰品厂,待遇和条件很不错保底工资不低,因工作需要加班,厂里会补发加班费,还有免费的工作餐一个月后,他介绍了20多名老乡过来,事先郑重其事和老板谈好条件报销工人过来的车费,每月的工资按时发,尽量给工人安排技术性岗位…… 有人说他这样做太辛苦了,他却认个死理“别总觉得老百姓抱怨多,其实他们讲究的就是实在和信任你提供的用工信息与实际情况相差十万八千里,怎么指望大伙儿相信你?我们当官的,如果今天的事情都做不好,又怎么指望让老百姓相信你描绘的蓝图?” 陈家顺爱给自己找麻烦,很多农民工朋友都有他的手机号,他早已把自己当成了他们中的一分子“我们再辛苦,终究背后是有组织依靠的,而农民工呢?他们漂泊异乡,无依无靠,那是真的辛苦!”随着在媒体上的曝光率不断增多,现在陈家顺“卧底”越来越难了,但他说,只要心里装着农民工朋友,即便换个方式,也可以为他们做事高淑珍守护“炕头课堂”14载【颁奖词】粗糙的手支起课桌,宽厚的背挡住风雨有了爱,小院里的孩子一天天茁壮起来你的心和泥土一样质朴,你洒下辛苦的种子,善良会生长成参天大树【事迹】高淑珍,56岁,河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女她的儿子王利国4岁得了类风湿,落下残疾,到上学年龄不能上学高淑珍心疼儿子,想在家办个小课堂由于附近村庄也有些因肢残不能上学的孩子,xx年4月她的“炕头课堂”开讲老师是女儿王国光,5个孩子、4张课桌、2块小黑板和借来的旧课本……高淑珍家里响起读书声 “炕头课堂”一开就是14年14年间,她接收了近百名残疾孩子,却从未收过一分钱母女二人每天用自行车接送孩子,中午就在她家一起吃大锅饭渐渐地,自行车接不过来,她一咬牙买了旧面包车有两个肢残严重的孩子,她怕路上颠坏了,就一直抱怀里再后来,为让孩子少受罪,她索性让孩子住在家里,免费吃住读书 慕名而来的孩子越来越多,高淑珍为多挣几个钱,每天天不亮就骑着自行车,驮着批发来的日用品赶集,一骑就是100多里地有时下大雪没有集市,高淑珍就走街串户地卖她说,“我一天出去挣十块、二十块,给孩子买点好吃的,我心里头欢喜,骑着车子都有劲”张丽莉“最美女教师”【颁奖词】别哭,孩子,那是你们人生最美的一课你们的老师,她失去了双腿,却给自己插上了翅膀;她大你们不多,却让我们学会了许多都说人生没有彩排,可即便再面对那一刻,这也是她不变的选择【事迹】张丽莉,女,28岁从哈尔滨师范大学毕业后,分配到黑龙江省佳木斯市第十九中学任初三
(3)班班主任 2012年5月8日,放学时分,张丽莉在路旁疏导学生一辆停在路旁的客车,因驾驶员误碰操纵杆失控,撞向学生,危急时刻,张丽莉向前一扑,将车前的学生用力推到一边,自己却被撞倒了 车轮从张丽莉的大腿辗压过去,肉都翻卷起来,路面满是鲜血,惨不忍睹被轧伤后她有时清醒有时昏迷,在送医院的途中,还对大家说要先救学生昏迷多天后,张丽莉醒来的第一句话是“那几个孩子没事吧!” 经过抢救,张丽莉被迫高位截肢她的亲人和医护人员都不敢想象她知道真相的后果会是怎样,但张丽莉很快接受了事实,还反过来安慰父亲说“当时车祸的场景我还记得,很幸运,如果车轮从我的头碾过去,你们就看不到我了,我救了学生,也保住了命,今后一定会幸福的” 有人问张丽莉,“你后悔吗?”她回答“不后悔这样做是我的本能我已经28岁了,我已和父母度过28年的快乐时光那些孩子还小,他们的快乐人生刚刚开始”李文波南沙守礁97个月【颁奖词】二十年坚守,你站成了一块礁石,任凭风吹浪打却只能愧对青丝白发你也有梦,可更知肩上的责任比天大你的心中自有一片海,在那里,祖国的风帆从不曾落下【事迹】李文波,男,48岁,山东平度人,中国海军南海守礁士兵 李文波21岁毕业于中国海洋大学,当年入伍,三年后赴南沙永暑礁守礁 20多年来,他先后29次赴南沙执行守礁任务,累计守礁97个月,向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组,创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录,受到了联合国教科文组织的高度评价 长期恶劣环境下的生活,李文波的身体大不如从前,风湿病越来越重,但他仍然坚持一次不落地守礁,还经常顶替战友除了坚守岗位,李文波还不断创新,为守礁工作总结经验,编写教材他设计出了南沙第一套水文气象月报表程序,还编撰完成了《海洋水文气象观测教材》 为了守礁,李文波亏欠家里太多他新婚5天后回到南沙,20多年来,与妻子真正在一起的时间不到3年xx年4月,李文波第一次回到老家,才知道母亲已经卧病在床3年,xx年9月,母亲病危,李文波回到老家陪伴母亲仅十天,就接到执行南沙守礁的命令,在前往南沙的舰艇上他接到了母亲病逝的消息,一个人长跪在甲板上向北方失声痛哭 李文波说“南沙守礁是我一生的荣耀,就算下辈子坐轮椅,也没什么后悔的!”高秉涵执着归乡的台湾老兵【颁奖词】海峡浅浅,明月弯弯一封家书,一张船票,一生的想念相隔倍觉离乱苦,近乡更知故土甜少小离家,如今你回来了,双手颤抖,你捧着的不是老兵的遗骨,一坛又一坛,都是满满的乡愁【事迹】人物介绍台湾律师,老兵1936年出生于山东菏泽高秉涵的一生,凝聚了所有台湾老兵经历的坎坷和艰辛,同时也见证了海峡两岸从隔绝到沟通的一段特殊历史 初登央视演播厅,74岁的高秉涵颤颤巍巍他说,腿脚还挺利落,只是实在难以抑制激动的心情从后台走到舞台中央,是一段起伏弯曲的布景桥,高秉涵却把这看作黄河、长江,是任何一切能勾连起他对故乡强烈思念的图景 家是什么?高秉涵说“家就是这个曾经再怎么努力都回不来的地方,但我从没有放弃过努力!”60多年生活在台湾,镌刻在高秉涵脑海中的却是另一个地名山东菏泽他出生在菏泽,在那儿度过了年少时光,菏泽才是他的家乡高秉涵想家,但也深知,对他这样一个大半生住在海岛上的“外省人”来说,通往家乡的路意味着什么 高秉涵不愿去回忆离开母亲、离开老家村庄的清晨,可那个清晨总会从记忆中清晰地跳出来1948年,山东菏泽处于国共两党“拉锯区”,高秉涵的父亲高金锡被枪毙,母亲宋书玉告诉他,“因为你父亲是国民党” 当国民政府所属军队及地方各级政府开始陆续向长江以南撤退时,宋书玉将曾经参加过“三青团”的儿子送到国民政府在南京设立的“流亡学校”在儿子高秉涵的印象里,一辈子都在小学教书的母亲几乎没经历过团圆两个女儿在抗战初期外出求学没了音信,而后丈夫死了,又决定让儿子离开少年高秉涵用了6个月,穿越6个省份,足足走了xx多里地,挤上了由厦门开往金门的班船数十年后,他在图书馆翻查史料,发现自己乘坐的,是那年由厦门驶往台湾的最后一班船,日期是1949年10月16日而半个月前,在遥远的北京,新中国宣布成立 对所有从各个港口逃至台湾的人来说,回家是最迫切的梦想,可他们中大部分人都未能踏上故土与亲人团聚其中一人,甚至被高秉涵宣判了死刑——1963年,高秉涵从台湾国防管理学院法律系毕业后,被派往金门任审判员,“金门逃兵”是他审理的第一个案子 那个“金门逃兵”的家就在对岸厦门,他本是渔民,与偏瘫的母亲相依为命,在一次给母亲抓药的路上被强拉入伍到了台湾碰上天气晴朗时,隔着并不宽阔的海峡,一眼就能看到家乡,他决定利用自己的渔夫本领游回家他偷偷搞到一个汽车轮胎,趁人不注意时坐轮胎下海,游了整整一夜天快亮时,他到岸了海水冲涩了眼睛,他尚未看清便举手大喊“我是从小金门逃来的,没带武器!”可没想到,他游了一整夜,最终却游回了金门海岸一星期后,这个因“回家”获罪的“金门逃兵”被处以极刑高秉涵哭得难以自已,他对这份即使拼掉性命也要回家的心情感同身受 高秉涵曾想过各种办法联系母亲1979年,大陆与台湾尚无法通信,他委托美国的同学帮忙寄出第一封家书他也不知道自己的村子是否仍在,就写了“山东菏泽市西北35里地处高庄”,收信人是母亲“宋书玉”不长的信中,他写道“我之所以要艰苦奋斗地活下去,就是为有朝一日能再见到我娘一面,绝不会像两个姐姐一样,在抗日战争爆发时,就生死不明……娘,我会活着回来!”高秉涵不知道,在海峡这头,杳无音信的两个姐姐实际上去了延安,当上了共产党干部,在他踏上逃难路那年才第一次回家年迈的母亲找回了女儿们,却失去了儿子的音讯等待终于耗尽了她的全部生命,就在这封信辗转寄达的一年前,宋书玉逝世于吉林辽源…… 如今,两岸已经开通直航,回家不再如先前那般艰辛200多个从菏泽一路历经战火和逃难来到台湾的同乡,组成了“菏泽旅台同乡会”,高秉涵来台时年龄最小,在同乡会里最年轻,被推选为会长他视每一个同乡为亲人,虽已无法再见母亲,他却尽力帮每一个同乡与亲人团聚74岁高龄的他,仍坚持每年清明或中秋陪伴想要回家的同乡一起返乡 “我答应过他们,只要还有一个人要回家,我就陪着他们一起回来”对每一个希望魂归故里的乡亲,他都会亲手带上骨灰坛,站到菏泽老家的村头,完成骨灰主人生前的愿望周月华、艾起“爬”遍青山送医上门【颁奖词】她背起药箱,他再背起她他心里装的全是她,而她的心里还装着整个村庄一条路,两个人,二十年大山巍峨,溪水蜿蜒,月华皎洁,爱正漫漫的升起【事迹】周月华,女,43岁,重庆市北碚区柳荫镇西河村乡村医生,艾起是她的丈夫 周月华出生后8个月被诊断为先天性小儿麻痹症,左腿残疾,这一切并没有摧垮她生活的意志凭着自己的执着,周月华完成了中学学业并成功从卫校毕业 在找工作的过程中,周月华因身体残疾而四处碰壁后来,看到乡亲们每次都要步行几个小时才能到镇上医院看病,她就动了行医的心思 周月华将平时省吃俭用下来的200元加上家中仅有的600元储蓄作为开诊所的启动资金,又把家里堂屋修整了出来做场地,药品采购则靠两个弟弟用小竹筐一筐筐往回背,1990年11月,周月华的“柳荫镇西河村卫生室”终于正式挂牌营业了 “我喜欢我的工作,喜欢我现在所做的一切”周月华说道,“住在偏远地方,农民看病要走上好几小时所以我现在做多一点,让乡亲们少跑一点,少花一点,自己会感到很开心” 最开始行医时,周月华右肩挎的是药箱,左肩杵着拐杖在山间艰难行走,这种行医方式直到她遇到了人生中的第二条左腿——她的丈夫,艾起 周月华和艾起结婚之后,无论上山涉水,刮风下雨,只要有出诊,艾起便会揽起周月华的手,用宽阔的后背将她背到病人家里“背你一辈子,我无怨无悔!”这个男人用20年的行动,默默支持着妻子的事业 二十多年来,她硬是靠着拐杖和丈夫的后背,“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭,为辖区近5000村民带去了医疗服务 “没有他,这么多年,我做不到的”周月华说道,“他是我这辈子的第二条左腿”“我背着她走了18年我说过要背她一辈子,就要实现这个诺言,永远都不放弃”周月华的丈夫艾起说罗阳用生命托举歼-15【颁奖词】如果你没有离开,依然会,带吴钩,巡万里关山多希望你只是小憩,醉一下再挑灯看剑,梦一回再吹角连营你听到了么?那战机的呼啸,没有悲伤,是为你而奏响!【事迹】罗阳,沈阳飞机工业(集团)有限公司原董事长、总经理2012年11月25日,随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳,在执行任务时突发急性心肌梗死、心原性猝死,不幸殉职 罗阳1982年毕业于北京航天航空大学高空设计专业他所在的沈飞集团是中国重要的歼击机研制生产基地在他担任中航工业沈飞董事长、总经理的5年,是沈飞新型号飞机任务最多、最重的5年他采取多种措施推动研制进度,创造了新机研制提前18天总装下线,从设计发图到成功首飞仅用10个半月的奇迹 xx年1月,罗阳担任中国第一艘航空母舰舰载机歼-15研制现场总指挥没有经验,也没有现成的关键技术可以借鉴,航空制造大国对技术的封锁,留给航空人的只有自主创新一条路可走在航母上,罗阳坚持亲力亲为,与科研人员一起整理试验数据,观看每次起降过程,记录和分析飞机状态,出现身体不适,也没有中途下舰,甚至都没有去找医护人员检查,直至人生最后一刻湄公河“10·5惨案”专案组抓获糯康(特别致敬奖)(略)附《感动中国》主题曲用第一抹光线的纯净为世界画一双眼睛用第一朵花开的声音为世界唱一首歌曲用所有春天的消息为你写下传奇用初次看见你时我的眼睛流下幸福的泪滴让第一颗水滴的透明留在你最深的心底让第一缕微风的清新成为你最深的记忆用所有夜晚的月光陪你迎来黎明用第一次想你时我的心情写下祝福的话语(合唱)感动你我感动中国这世界有爱才转动 感动你我感动中国这世界有爱才永恒女声独唱祝福这兰色的星球永远有绿色的和平 祝福这斑斓的世界拥有最美的和声 这世界有爱才永恒■小故事大道理
1.国外一位老人,退休后想图个清净于是就在湖区买了一所房子.住下的前几周倒还太平可是不久有几个年轻人开始在附近追逐打闹、踢垃圾桶、且大喊大叫老人受不了这些噪音出去对这些年轻人说:”你们玩得真开心我喜欢热闹,如果你们每天都来这里玩耍,我给你们每人一元钱“年轻人当然高兴,既玩了还能得钱,何乐而不为呢?于是他们更加卖力地闹将起来过了两天,老人愁眉苦脸”地说“我到现在还没收到养老金,所以,从明天起,每天只能给你们五角钱了”年轻人虽然显得不太开心,但还是接受了老人的钱每天下午继续来这里打闹,又过了几天,老人“非常愧疚”地对他们讲“真对不起,通货膨胀使我不得不重新计划我的开支,所以每天只能给你们一毛钱了”“一毛钱?”一个年轻人脸色发青,“我们才不会为区区一毛钱在这里浪费时间呢,不干了”从此,老人有了安静悠然的日子道理“奖励递减法”可起到奇妙心理效应
2.一个替人割草的孩子打电话给一位陈太太说“您需不需要割草?”陈太太回答说“不需要了,我已有了割草工”这个孩子又说“我会帮您拔掉花丛中的杂草”陈太太回答“我的割草工也做了”这孩子又说“我会帮您把草与走道的四周割齐”陈太太说“我请的那人也已做了,谢谢你,我不需要新的割草工人”孩子便挂了电话孩子的哥哥在一旁问他“你不是就在陈太太那儿割草打工吗?为什么还要打这电话?”孩子带着得意的笑容说“我只是想知道我做得有多好!”道理没有相当的信息收集,很难做出明智的决断
3.有这样一个测验人的情商的题目当一个落水昏迷的女人被救起后,她醒来发现自己一丝不挂时,第一个反应会捂住什么呢?答案是尖叫一声,然后用双手捂着自己的眼睛从心理学上讲,这是一个典型的不愿面对自己的例子,因为自己有“缺陷”或者自己认为是缺陷,就通过自己方法把它掩盖起来,但这种掩盖实际上只是把自己眼睛蒙上道理要认识自己,首先必须要面对自己
4.美国著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究,写了一本名叫《帕金森定律》的书,他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果一个不称职的官员,可能有三条出路第一是申请退职,把位子让给能干的人;第二是让一位能干的人来协助自己工作;第三是任用两个水平比自己更低的人当助手这第一条路是万万走不得的,因为那样会丧失许多权力;第二条路也不能走,因为那个能干的人会成为自己的对手;看来只有第三条路最适宜于是,两个平庸的助手分担了他的工作,他自己则高高在上发号施令两个助手既无能,也就上行下效,再为自己找两个无能的助手如此类推,就形成了一个机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系道理在行政管理中,行政机构会像金字塔一样不断增多,人员越增加,每个人就越忙,效率也就越来越低下
5.法国哲学家布里丹养了一头小毛驴,每天向附近的农民买一堆草料来喂这天,送草的农民出于对哲学家的景仰,额外多送了一堆草料,放在旁边这下子,毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间,可是为难坏了它虽然享有充分的选择自由,但由于两堆干草价值相等,客观上无法分辨优劣于是它左看看,右瞅瞅,始终也无法分清究竟选择哪一堆好于是,这头可怜的的毛驴就这样站在原地,一会儿考虑数量,一会儿考虑质量,一会儿分析颜色,一会儿分析新新鲜度,犹犹豫豫,来来回回,在无所适从中活活地饿死了道理在很多情况下,机会稍纵即逝,没有足够的时间让我们去反复思考,当断不断,反受其乱
6.齐国有个女孩,两个人同时来求婚东家的儿子很丑但是家财万贯,西家的儿子相貌英俊但是很穷那女孩的父母不能决定选谁,就去问他们的女儿想嫁给哪个女孩不好意思说话,母亲就说,你想嫁哪个就露出哪边的胳臂结果女孩露出两个胳臂母亲奇怪地问她原因,女孩说“我想在东家吃饭,西家住”道理只要没有明确的二者择其一的要求,就不妨采用稳健的决策
7.有个人布置了一个捉火鸡的陷阱,他在一个大箱子的里面和外面撒了玉米,大箱子有一道门,门上系了一根绳子,他抓着绳子的另一端躲在一处,只要等到火鸡进入箱子,他就拉扯绳子,把门关上有一次,12只火鸡进入箱子里,不巧1只溜了出来,他想等箱子里有12只火鸡后,就关上门,然而就在他等第12只火鸡的时候,又有2只火鸡跑出来了,他想等箱子里再有11只火鸡,就拉绳子,可是在他等待的时候,又有3只火鸡溜出来了,最后,箱子里1只火鸡也没剩道理目标定得过高,会带来一定心理压力,束缚决策水平的正常发挥
8.美国著名幽默作家马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲最初,他觉得牧师讲得很好,使人感动,准备捐款过了10分钟,牧师还没有讲完,他有些不耐烦了,决定只捐一些零钱又过了10分钟,牧师还没有讲完,于是他决定,1分钱也不捐到牧师终于结束了冗长的演讲,开始募捐时,马克·吐温由于气愤,不仅未捐钱,还从盘子里偷了2元钱当孩子不用心而没考好时,父母会一次、两次、三次,甚至四次、五次重复对一件事作同样的批评,使孩子从内疚不安到不耐烦最后反感讨厌被“逼急”了,就会出现“我偏要这样”的反抗心理和行为道理刺激过多、过强或作用时间过久,往往会引起对方的逆反心理
9.有这么一个实验某高校举办一次特殊的活动,请德国化学家展示他最近发明的某种挥发性液体当主持人将满脸大胡子的“德国化学家”介绍给阶梯教师里的学生后,化学家用沙哑的嗓音向同学们说“我最近研究出了一种强烈挥发性的液体,现在我要进行实验,看要用多长时间能从讲台挥发到全教室,凡闻到一点味道的,马上举手,我要计算时间”说着,他打开了密封的瓶塞,让透明的液体挥发……不一会,后排的同学,前排的同学,中间的同学都先后举起了手不到2分钟,全体同学举起了手此时,“化学家”一把把大胡子扯下,拿掉墨镜,原来他是本校的德语老师他笑着说“我这里装的是蒸馏水!”道理这是一种从众心理,看到别人举手,也跟着举手,但他们并不是撒谎,而是受“化学家”的言语暗示和其他同学举手的行为暗示
10.美国社会心理学家弗里得曼做了一个有趣的实验他让助手去访问一些家庭主妇,请求被访问者答应将一个小招牌挂在窗户上,她们答应了过了半个月,实验者再次登门,要求将一个大招牌放在庭院内,这个牌子不仅大,而且很不美观同时,实验者也向以前没有放过小招牌的家庭主妇提出同样的要求结果前者有55%的人同意,而后者只有不到17%的人同意,前者比后者高3倍人的每个意志行动都有行动的最初目标,在许多场合下,由于人的动机是复杂的,人常常面临各种不同目标的比较、权衡和选择,在相同情况下,那些简单容易的目标容易让人接受另外,人们总愿意把自己调整成前后一贯、首尾一致的形象,即使别人的要求有些过分,但为了维护印象的一贯性,人们也会继续下去道理得寸进尺要让他人接受一个很大的、甚至是很难的要求时,最好先让他接受一个小要求,一旦他接受了这个小要求,他就比较容易接受更高的要求
11.早在1583年,作为药理学家和学者的帕拉斯尔萨斯就说过一句极其中肯而精彩的话“只有剂量能决定一种东西没有毒”最近,美英一个专家小组经过考察和比较研究指出,中国对肝癌的化疗用药不仅品种多而且剂量大,比美英一般用药量多一半,结果是,肝癌病人的死亡率不仅比国外高,而且即使能达到有效治疗,患者的存活期也不过一两年或二三年,相反,国外的肝癌病人的治愈率不仅高于中国的肝癌病人,而且一般存活年限也比中国肝癌病人多一倍,至少是五六年肝癌本来就极大地损害了肝脏的功能,如果这时再对病人大剂量用药和用多种药,肝脏必然不堪重负所以许多肝癌病人并非死于癌症,倒是死于药物中毒道理简单而实用比繁琐哲学好得多
12.有一天,一位禅师为了启发他的门徒,给他一块石头,叫他去蔬菜市场,并且试着卖掉它,这块石头很大,很美丽但是师父说“不要卖掉它,只是试着卖掉它注意观察,多问一些人,然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少”这个人去了在菜市场,许多人看着石头想它可作很好的小摆件,我们的孩子可以玩,或者我们可以把它当作称菜用的秤砣于是他们出了价,但只不过几个小硬币那个人回来他说“它最多只能卖几个硬币”师父说“现在你去黄金市场,问问那儿的人但是不要卖掉它,光问问价”从黄金市场回来,这个门徒很高兴,说“这些人太棒了他们乐意出到1000块钱”师父说“现在你去珠宝市场那儿,低于50万不要卖掉”他去了珠宝商那儿他简直不敢相信,他们竟然乐意出5万块钱,他不愿意卖,他们继续抬高价格——他们出到10万但是这个门徒说“这个价钱我不打算卖掉它”他们说“我们出20万、30万!”这个门徒说“这样的价钱我还是不能卖,我只是问问价”虽然他觉得不可思议“这些人疯了!”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了,但是没有表现出来最后,他以50万的价格把这块石头卖掉了他回来,师父说“不过现在你明白了,这个要看你是不是有试金石、理解力如果你不要更高的价钱,你就永远不会得到更高的价钱”道理凡勃伦效应商品价格定得越高越能畅销
13.一天,一个客户写信给美国通用汽车公司的庞帝雅克部门,抱怨道他家习惯每天在饭后吃冰淇淋最近买了一部新的庞帝雅克后,每次只要他买的冰淇淋是香草口味,从店里出来车子就发不动但如果买的是其它口味,车子发动就很顺利庞帝雅克派一位工程师去查看究竟,发现确是这样这位工程师当然不相信这辆车子对香草过敏他经过深入了解后得出结论,这位车主买香草冰淇淋所花的时间比其它口味的要少原来,香草冰淇淋最畅销,为便利顾客选购,店家就将香草口味的特别分开陈列在单独的冰柜,并将冰柜放置在店的前端;而将其它口味的冰淇淋放置在离收银台较远的地方深入查究,发现问题出在“蒸气锁”上当这位车主买其它口味时,由于时间较长,引擎有足够的时间散热,重新发动时就没有太大的问题买香草冰淇淋由于花的时间短,引擎还无法让“蒸气锁”有足够的散热时间道理不要止步于任何外部理由,而要深入发掘外部理由背后的原因,哪怕这种理由看上去是一种无稽之谈
14.希腊神话故事中有位英雄大力士,叫海格力斯,一天,他走在坎坷不平的路上,看见脚边有个像鼓起的袋子样的东西,很难看,诲格力斯便踩了那东西一脚谁知那东西不但没被海格力斯一脚踩破,反而膨胀起来,并成倍成倍地加大,这激怒了英雄海格力斯他顺手操起—根碗口粗的木棒砸那个怪东西,好家伙,那东西竟膨胀到把路也堵死了海格力斯奈何不了他,正在纳闷,一位圣者走到海格力斯跟前对他说“朋友.快别动它了,忘了它,离它远去吧它叫仇恨袋,你不惹它,它便会小如当初;你若侵犯它,它就会膨胀起来与你敌对到底”仇恨正如海格力斯所遇到的这个袋子,开始很小,如果你忽略它,矛盾化解,它会自然消失;如果你与它过不去,加恨于它,它会加倍地报复道理恨它就忘掉它
15.在光线比较暗的场所,约会双方彼此看不清对方表情,就很容易减少戒备感而产生安全感在这种情况下,彼此产生亲近的可能性就会远远高于光线比较亮的场所心理学家将这种现象称之为“黑暗效应”譬如在一些例如酒吧、练歌厅等场所,我们往往容易对异性产生异样的好感,这就是黑暗效应的最形象的表现有个这样的案例有一位男子钟情于一位女子,但每次约会,他总觉得双方谈话不投机有一天晚上,他约那位女子到一家光线比较暗的酒吧,结果这次谈话融洽投机从此以后,这位男子将约会的地点都选择在光线比较暗的酒吧几次约会之后,他俩终于决定结下百年之好道理朦胧可以产生美,也可以产生安全感
16.钓过螃蟹的人或许都知道,篓子中放一群螃蟹,不必盖上盖子,螃蟹是爬不出来的因为只要有一只想往上爬,其他螃蟹便会纷纷攀附在它的身上,把它也拉下来,最后没有一只能够出去人的合作不是静止的,它更像方向各异的能量,互相推动时自然事倍功半,相互抵触时则一事无成道理一个人一分钟可以挖一个洞,60个人一秒钟挖不了一个洞
17.纽约的地铁被认为是“可以为所欲为、无法无天的场所”,针对纽约地铁犯罪率的飙升,纽约市交通警察局长布拉顿采取的措施是号召所有的交警认真推进有关“生活质量”的法律,他以“破窗理论”为师,虽然地铁站的重大刑案不断增加,他却全力打击逃票结果发现,每七名逃票者中,就有一名是通缉犯;每二十名逃票者中,就有一名携带凶器结果,从抓逃票开始,地铁站的犯罪率竟然下降,治安大幅好转他的做法显示出,小奸小恶正是暴力犯罪的温床因为针对这些看似微小、却有象征意义的违章行为大力整顿,却大大减少了刑事犯罪在日本,有一种称做“红牌作战”的质量管理活动日本的企业将有油污、不清洁的设备贴上具有警示意义的“红牌”,将藏污纳垢的办公室和车间死角也贴“红牌”,以促其迅速改观,从而使工作场所清洁整齐,营造出一个舒爽有序的工作氛围在这样一种积极暗示下,久而久之,人人都遵守规则,认真工作实践证明,这种工作现象的整洁对于保障企业的产品质量起到了非常重要的作用道理“破窗效应”理论认为如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的维修,别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户“千里之堤,溃于蚁穴”
18.十九世纪末,美国康奈尔大学曾进行过一次著名的“青蛙试验”他们将一只青蛙放在煮沸的大锅里,青蛙触电般地立即窜了出去后来,人们又把它放在一个装满凉水的大锅里,任其自由游动然后用小火慢慢加热,青蛙虽然可以感觉到外界温度的变化,却因惰性而没有立即往外跳,直到到后来热度难忍而失去逃生能力而被煮熟科学家经过分析认为,这只青蛙第一次之所以能“逃离险境”,是因为它受到了沸水的剧烈刺激,于是便使出全部的力量跳了出来,第二次由于没有明显感觉到刺激,因此,这只青蛙便失去了警惕,没有了危机意识,它觉得这一温度正适合,然而当它感觉到危机时,已经没有能力从水里逃出来了道理忘掉危机的逐渐形成和看不到失败一步步地逼近,就会像这只青蛙一样,被煮熟、淘汰了仍不知道
19.一天早晨,有一位智者看到死神向一座城市走去,于是上前问道“你要去做什么?”死神回答说“我要到前方那个城市里去带走100个人”那个智者说“这太可怕了!”死神说“但这就是我的工作,我必须这么做”这个智者告别死神,并抢在它前面跑到那座城市里,提醒所遇到的每一个人请大家小心,死神即将来带走100个人第二天早上,他在城外又遇到到了死神,带着不满的口气问道“昨天你告诉我你要从这儿带走100个人可是为什么有1000个人死了?”死神看了看智者,平静地回答说“我从来不超量工作,而且也确实准备按昨天告诉你的那样做了,只带走100个人可是恐惧和焦虑带走了其他那些人实际上,在我们的生活中,这样的效应每天都在发生,只不过我们已经习以为常道理恐惧和焦虑可以起到和死神一样的作用,这就是情绪效应
20.记得4年前我刚回国时,首先想到要买的就是一部车经过一段时间的评估后,我决定买一部墨绿色的中型轿车当时我的印象是一般人的车都买白色或黑色,所以认为自己的选择很独特,而且又很有品位正在为自己能买到一部与众不同的车而沾沾自喜时,我突然发现不论是在高速公路上、小巷子里,甚至于我住的大楼停车场中,都看到许多与我同型,而且是墨绿色的轿车我开始觉得很奇怪,为什么大家突然间都开始买墨绿色的车所以我就把我的观察与同事们分享有一位女同事当时正好怀孕,听我讲完后就说“我倒是没有看到很多墨绿色的车可是最近我发现,无论在哪里都会看到孕妇我记得上个星期天在逛百货公司时,短短两小时就看到6个孕妇,台湾的人口出生率最近是不是有提高呢”我与其他同事异口同声地都说没发现孕妇有增加的现象,她看到那么多大概是很凑巧道理每个人的特质中大约有80%是长处或优点,而20%左右是我们的缺点当一个人只知道自己的缺点是什么,而不知发掘优点时,“视网膜效应”就会促使这个人发现他身边也有许多人拥有类似的缺点,进而使他人际关系无法改善,生活也不会快乐时文速递(拓展视界 刷新素材)■3月17日人大举行闭幕会上习近平的讲话各位代表这次大会选举我担任中华人民共和国主席,我对各位代表和全国各族人民的信任,表示衷心的感谢!我深知,担任国家主席这一崇高职务,使命光荣,责任重大我将忠实履行宪法赋予的职责,忠于祖国,忠于人民,恪尽职守,夙夜在公,为民服务,为国尽力,自觉接受人民监督,决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托各位代表!中华人民共和国走过了光辉的历程在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体、以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,全国各族人民戮力同心、接力奋斗,战胜前进道路上的各种艰难险阻,取得了举世瞩目的辉煌成就今天,我们的人民共和国正以昂扬的姿态屹立在世界东方胡锦涛同志担任国家主席10年间,以丰富的政治智慧、高超的领导才能、勤勉的工作精神,为坚持和发展中国特色社会主义建立了卓越的功勋,赢得了全国各族人民忠心爱戴和国际社会普遍赞誉我们向胡锦涛同志,表示衷心的感谢和崇高的敬意!各位代表!中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史,创造了博大精深的中华文化,为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献经过几千年的沧桑岁月,把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的,是我们共同经历的非凡奋斗,是我们共同创造的美好家园,是我们共同培育的民族精神,而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福,既深深体现了今天中国人的理想,也深深反映了我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统面对浩浩荡荡的时代潮流,面对人民群众过上更好生活的殷切期待,我们不能有丝毫自满,不能有丝毫懈怠,必须再接再厉、一往无前,继续把中国特色社会主义事业推向前进,继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗实现中国梦必须走中国道路这就是中国特色社会主义道路这条道路来之不易,它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础中华民族是具有非凡创造力的民族,我们创造了伟大的中华文明,我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信,坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进实现中国梦必须弘扬中国精神这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量,改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神,不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力,永远朝气蓬勃迈向未来实现中国梦必须凝聚中国力量这就是中国各族人民大团结的力量中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦只要我们紧密团结,万众一心,为实现共同梦想而奋斗,实现梦想的力量就无比强大,我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来全国各族人民一定要牢记使命,心往一处想,劲往一处使,用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福我们要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,坚持人民主体地位,扩大人民民主,推进依法治国,坚持和完善人民代表大会制度的根本政治制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度,建设服务政府、责任政府、法治政府、廉洁政府,充分调动人民积极性我们要坚持发展是硬道理的战略思想,坚持以经济建设为中心,全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,深化改革开放,推动科学发展,不断夯实实现中国梦的物质文化基础我们要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待,保证人民平等参与、平等发展权利,维护社会公平正义,在学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展,不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,使发展成果更多更公平惠及全体人民,在经济社会不断发展的基础上,朝着共同富裕方向稳步前进我们要巩固和发展最广泛的爱国统一战线,加强中国共产党同民主党派和无党派人士团结合作,巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用,最大限度团结一切可以团结的力量各位代表!“功崇惟志,业广惟勤”我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,实现中国梦,创造全体人民更加美好的生活,任重而道远,需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力全国广大工人、农民、知识分子,要发挥聪明才智,勤奋工作,积极在经济社会发展中发挥主力军和生力军作用一切国家机关工作人员,要克己奉公,勤政廉政,关心人民疾苦,为人民办实事中国人民解放军全体指战员,中国人民武装警察部队全体官兵,要按照听党指挥、能打胜仗、作风优良的强军目标,提高履行使命能力,坚决捍卫国家主权、安全、发展利益,坚决保卫人民生命财产安全一切非公有制经济人士和其他新的社会阶层人士,要发扬劳动创造精神和创业精神,回馈社会,造福人民,做合格的中国特色社会主义事业的建设者全国广大青少年,要志存高远,增长知识,锤炼意志,让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞,要以国家和香港、澳门整体利益为重,共同维护和促进香港、澳门长期繁荣稳定广大台湾同胞和大陆同胞要携起手来,支持、维护、推动两岸关系和平发展,增进两岸同胞福祉,共同开创中华民族新的前程广大海外侨胞,要弘扬中华民族勤劳善良的优良传统,努力为促进祖国发展、促进中国人民同当地人民的友谊作出贡献中国人民爱好和平我们将高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,始终不渝走和平发展道路,始终不渝奉行互利共赢的开放战略,致力于同世界各国发展友好合作,履行应尽的国际责任和义务,继续同各国人民一道推进人类和平与发展的崇高事业各位代表!中国共产党是领导和团结全国各族人民建设中国特色社会主义伟大事业的核心力量,肩负着历史重任,经受着时代考验,必须坚持立党为公、执政为民,坚持党要管党、从严治党,全面加强党的建设,不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力全体共产党员特别是党的领导干部,要坚定理想信念,始终把人民放在心中最高的位置,弘扬党的光荣传统和优良作风,坚决反对形式主义、官僚主义,坚决反对享乐主义、奢靡之风,坚决同一切消极腐败现象作斗争,永葆共产党人政治本色,矢志不移为党和人民事业而奋斗各位代表!实现伟大目标需要坚忍不拔的努力全国各党派、各团体、各民族、各阶层、各界人士要更加紧密地团结在中共中央周围,全面贯彻落实中共十八大精神,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,始终谦虚谨慎、艰苦奋斗,始终埋头苦干、锐意进取,不断夺取全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化新的更大的胜利,不断为人类作出新的更大的贡献!■《中国周刊》xx新年献词让播下的种子开出花朵新年新气象每一次,我总是这样给自己打气、许愿,迎接新年的到来但是,每一年,总也有太多的遗憾与失望留在心间,这种遗憾和失望,郁积心中,让我越来越苦闷我们生活的世界已经有了很多改变,它向我们呈现了更加丰富多元的一面,这本是生在这个时代的幸运但是,我们渴望的生活,并没有出现在我们周围,一切似是盛世华年,那么的富丽堂皇,奢靡豪华,前来朝觐打望的人络绎于途另一面,原来的审美观念被摧毁了,曾经的价值观被颠覆了,人们谈论的,更多不再是爱好和趣味,而是价格和支付能力,是权力和地位,还有越来越浓的陈年老调,越来越多的人和财富乘桴浮于海这个社会,与我们的追求越来越背离努力的效果不彰为什么认真做事的人总是命运多蹇?为什么播种下的美好希望总开不出花朵?盛世繁华的阴影下,总有人在认真追问或许,历史就是一面镜子历史学家许倬云分析明代经济落后的原因,认为,明朝这个历史上最专制的朝代,对新事物的接受十分迟疑缓慢虽然明代的商业活动相当活跃,海上贸易触及整个亚洲地区,从官私贸易中均取得了巨大的利润,但是,内廷派遣太监经营,与民争利,导致民间难以累积足够的资金形成再投资的资本,从而无法发展更大的生产力;农业方面,常常掠夺富人财产,以支持军队和公共建设;而在海上贸易中,私人投资的海外贸易集团既得不到政府支持,又因常和日本九州的海上集团合作,被视为倭寇的同伙,结果海商集团不是在战斗中被摧毁,就是被派捐掠夺了利润,消耗殆尽,没有积累为国际贸易的资本,不自觉地在大航海时代放弃了参加全球经济网络的机会“你可以摧毁花朵,却不能阻挡春天的到来”但是,专制的明王朝封闭的边疆海疆和自守之道,固然不能够阻挡世界航海时代和工业革命的到来,它却摧毁了这块土地上潜在成长的一切可能,从花朵到种子,在保守自卫的心态和行为中,渐至宗庙毁弃社稷不幸被摧毁了花朵的春天,那寂静无声的春天,不是我们想去的春天在信息互通文明共享的时代,我渴望的世界,不是抱残守缺封闭自守的,也不是独断专行越俎代庖的,更不是以制度性歧视来排斥甚至剥夺其他群体的发展权利,而是一个相信每个人都是自己利益的最好裁判的自由开放的社会,让每一个个体在涉及自己利益的变革中有声音,有参与,有分享权利得不到彰显保护,个体就不可能成长,纵使最强大的国家也可能走向覆亡之路明王朝便是前车之鉴唯有个体获益,个体成长,才会有国家社会的成长,才会有令人自豪的祖国如此,播下的希望的种子,也才可能开出鲜艳的花朵,迎来真正的春天生活还要继续,失望和苦闷不会也不应该改变我们的追求我相信,那渴望的世界依然美丽,星光依然灿烂,苍穹依然高远稍微一些正向的变化,哪怕才刚刚孕育的种子,已足够让我们带着这埋藏在心底的念头,把悲伤留在旧年,迎着寒冷和尘霾出发,走向充满不确定性的未来“即使不能摆脱可悲的奴役,即使遭到无法挽回的损失,在这毫无出路的谷底,对我,你仍然把温存的目光赐予”。