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文本内容:
23《孟子》二则【学习目标】
1.疏通文意,了解作者的观点(重点)
2.辨析本文的比喻、举例、对比论证的方法(难点)
3.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵【教学过程】
(一)自主预习
1.走近作者孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称他提出了著名的“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养《孟子》与《论语》同是语录体散文,但与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻
2.理解文中重点词语的含义得兼同时得到有甚于比……更重要如使假如,假使由是按照这种方法是故因此,由此可见非独不仅仅勿丧不丧失本心蹴尔踩踏食物的样子何加有什么益处得志实现其志愿淫使昏乱
3.正确翻译下面重点语句
(1)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也明确生命也是我喜爱的东西,正义也是我喜爱的东西,(如果)两种东西不能同时得到,(那么),(我要)舍弃生命而选取正义
(2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也明确(然而如果)轻蔑地呵斥着给别人(吃),(饥饿的)过路人也不会接受;(如果)用脚践踏过再给人(吃),(即使)乞丐(也)不愿意(接受)
(3)万钟则不辩礼义而受之明确万钟的俸禄如果不分辨(是否符合)礼义就接受它
(4)此之谓失其本心明确这就叫做丧失了人的本性
(5)得志,与民由之;不得志,独行其道明确能实现其志愿,就与百姓一起前进;不能实现其志愿,就独自坚守自己的原则
4.借助工具书,结合注释,正确翻译全文,注意语句的通顺和全文的论证思路的条理性
5.在《鱼我所欲也》的第一段找出本文的中心论点?明确生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
(二)内容探究
1.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?明确鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同,正义要比生命重要得多二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义这里运用了类比推理的方法,提出了“舍生取义”的中心论点
2.“所欲有甚于生者”,“所欲”可以指哪些事情?明确这里的“所欲”应指正义的事业,如为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等
3.“所恶有甚于死者”,“所恶”可以指哪些事情?明确这里的“所恶”应指不正义、不合法、不道德的事情,如叛变革命、贪污受贿、滥用职权、杀人放火等
4.“故患有所不辟”,“患”指什么?明确指遭到迫害,遇到生命危险等
5.“非独贤者有是心也”,“是心”指什么?明确指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心
6.课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处明确
(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也
(2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也第
(1)句意思相反,第
(2)句意思相近这些句式使行文流畅,论证严密,语气连贯,气势恢弘
(三)论证思路探究以划分层次的形式理清《鱼我所欲也》的论证思路明确第一部分(从开头至“贤者能勿丧耳”)由设喻引出“舍生取义”的论点,并说明“义”的美德就是人所固有的舍生取义是人的“本心”(比喻论证、对比论证、道理论证)第一层(从开头至“舍生而取义者也”)以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻,引出生与义不可得兼则“舍生取义”的论点第二层(从“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”)对自己的论点“舍生取义”是人的“本心”的进一步论证先正面再反面分析阐发自己的观点第三层(本段最后一句)作者得出结论其实人都有向善之心,之所以贤者才能做到“舍生取义”是因为贤者能够保持“本心”而已第二部分(从“一箪食”至结尾)“舍生取义”就是人应该保有本心,不能“见利忘义”,否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心”(举例论证、对比论证、道理论证)
(四)论证方法探究列举《鱼我所欲也》主要的论证方法,并说明其作用明确
1.比喻论证用比喻论证引出论点以生活常理为喻引出生和义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)
2.举例论证举“一箪食,一豆羹”为例告诉我们,看似微不足道的东西,关乎生命的时候,也能考验一个人的品德举“万钟”为例,说明丧失本心的表现
3.对比论证将“一箪食,一豆羹”与“万钟”作对比,让人认识到贪求富贵行为的不值得,也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程,人应该时时反省自己才行
(五)主旨探究《鱼我所欲也》的主旨思想是什么?明确本文先以鱼和熊掌为喻,引出“义”比生命更重要,人应该保持本心,舍生取义他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。