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每周一测1.公元前6世纪,希腊思想家泰勒斯把水当作万物的本原,公元前5世纪,智者学派将谈论的对象集中到人类社会政治伦理方面来这反映出A.城邦社会性质发性改变B.希腊城邦已完全统一C.人的社会地位得到提高D.雅典民主政治开始确立2.苏格拉底主张“不论是真理的持有者,还是美德的富有者,最后却必须是法律的服从者”柏拉图认为“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们,否则,它们会无异于最野蛮的野兽”这说明两人都A.崇尚知识美德B.重视道德规范C.尊崇法律权威D.追求政治民主3.亚里士多德说“个体只有在属于雅典时,其存在才有意义不属于雅典的个体非鬼即兽”据此判断亚里士多德A.肯定人的价值和尊严B.认为集体利益高于一切C.属于古希腊智者学派D.主张社会精英统治雅典4.斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中说“事实上,中世纪人们对古典的兴趣并没有完全消失,相反,中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现的特别明显”材料表明A.文艺复兴与中世纪有明显区别B.文艺复兴是中世纪发展的延续C.文艺复兴促进了古典文化再生D.古典文化在中世纪并没有中断5.某一时期,意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦,便想起了古希腊罗马时代那些建筑,于是“战战兢兢地请出古代的幽灵”据此可知,当时的意大利A.复古思想盛行B.宗教观念淡化C.人性得到复苏D.生活方式单调6.马丁·路德指出,教士们和其他基督徒之间“并无不同之处,并非自成团体,或是高于其他教徒之上的”这一观点A.强调世俗权力应高于教权B.有利于冲击教会权威C.确立上帝的最高权威地位D.推动民族意识的觉醒7.苏格拉底和亚里士多德都是古希腊的先哲阅读材料,回答问题材料一与普罗泰格拉不同,苏格拉底认为如果一个人自称知道一件事是善,但又不去实现这件事,这恰恰说明,他实际上并未真正知道这件事的好处(善),他并没有关于这件事的知识相反,一个人知道什么是善,必然会行善;知道善而又不实行善是自相矛盾的,因而是不可能的苏格拉底相信,一切恶行都是在不知道善的情况之下做出的——摘编自《西方科学的起源》材料二亚里士多德有关自然科学方面的结论,已经被时代证明是错误的他认为“物体的运动需要有一个外在的作用力……这样一直推导下去,就会发现,最初的推动者是依靠自身使某一外物运动起来的”中世纪基督教说“最初的推动者”就是上帝,并将亚里士多德的学说与基督教义结合,这样亚里士多德的学说成为权威学说——摘编自赵敦华《西方人学观念史》
(1)根据材料一,概括苏格拉底的思想,并结合所学知识指出苏格拉底与普罗泰格拉思想的相同点和不同点
(2)根据材料二,指出亚里士多德的学说在中世纪成为学术权威的原因,并结合所学知识简要评价其学说的影响8.阅读材料,完成下列要求材料一文艺复兴关心的是今世而不是来世,它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人,人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能同样,文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民一般认为,人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想,是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解他们进而认为佛教所谓升入涅槃境界,过于玄虚;为了获得成功的欢乐而奋斗,纯属虚荣;为了进步而去进步,则是毫无意义中国人明确认为人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦,儿童入学伊始,第一首诗便是云淡风轻近午天,傍花随柳过前川时人不识余心乐,将谓偷闲学少年在中国人看来,这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境,并且是追求人生幸福的目标……把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺之宗教的原因,也是它的结果——摘编自《林语堂中国的人文主义》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明文艺复兴对人文主义思想形成的促进作用
(2)根据材料
一、二并结合所学知识,概括中西方人文精神内涵的不同之处,并分别说明其成因1.【答案】C【解析】材料表明希腊思想界的研究对象从自然物质世界转向人类社会,反映出人的地位的提高,故C项正确;材料无法反映社会性质的变化,排除A项;材料没有涉及城邦的统一问题,也无法体现民主政治的发展情况,故排除B、D两项2.【答案】C【解析】“必须是法律的服从者”“为他们自己制定法律并在生活中遵循它们”说明二人都主张尊崇法律权威,C正确;A和B是苏格拉底主张;D是柏拉图主张3.【答案】B4.【答案】D【解析】材料“事实上,中世纪人们对古典的兴趣并没有完全消失”表明古典文化在中世纪一直存在,即在宗教一统人们思想之时,古典文化并没有中断,故D项正确材料“中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现的特别明显”强调文艺复兴与中世纪的联系,而不是区别,故A项错误B项说法不符合史实,排除材料强调文艺复兴时期的文学艺术家利用古典文化来表现资产阶级的人文主义思想,而不是文艺复兴促进了古典文化的再生,故C项错误5.【答案】C【解析】根据“意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦,便想起了古希腊罗马时代那些建筑”,联系所学知识可知,
14、15世纪,意大利掀起了以恢复古代希腊、罗马文化为旗号的文艺复兴运动,否定上帝的禁欲主义,宣扬人文主义精神,使人性得到复苏,C正确;A只是文艺复兴的表面现象,不是实质,排除A;文艺复兴不反对宗教信仰,排除B;材料反映的是文艺复兴,D材料无法体现,排除6.【答案】B【解析】材料“教士们和其他基督徒之间并无不同之处,并非自成团体,或是高于其他教徒之上的”反映了教士和普通基督徒都是平等的,这否定了教会教士的权威地位,故B正确;世俗权力指王权,材料未涉及世俗权力高于教权,故A错误;材料也没有反映上帝的最高权威,故C错误;材料内容并不能体现民族意识,故D错误故选B7.【答案】
(1)思想美德即知识;无人有意作恶相同点强调人类的理性、否认绝对权威不同点普罗泰格拉忽视道德、追求功利,而苏格拉底提倡道德哲学
(2)原因其学说符合基督教的上帝创世说,被基督教利用影响亚里士多德对哲学的一些思考成为后来西方哲学争论的中心,他的逻辑学至今仍被学术界尊为权威;但其思想也有错误之处,有些学说客观上不利于后世的科学创新,不利于思想解放8.【答案】
(1)文艺复兴关注非宗教的古典文化;倡导世俗教育,以培养合格市民为目标;体现了关注现实、现世、人性、享受为中心的价值观;冲破了封建神学束缚;推动了人性的复苏和精神解放
(2)不同之处中国,凸显现实情怀;强调家庭幸福、社会关系和谐西方,基于虔诚的宗教信仰;追求实现个人价值成因中国,长期以小农经济为主导;宗法观念及儒家思想的影响;长期君权神化,使中国缺乏宗教权威西方,资本主义萌芽的兴起;传统人文精神的影响;市民阶层的兴起;基督教文化的影响【解析】本题主要考查文艺复兴第
(2)问,第一小问,根据材料“人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”可以得出中国的人文精神的含义,西方的人文精神的内涵结合材料“对于基督教所谓此生为来世的观点”并结合文艺复兴的相关知识加以回答即可第二小问,结合当时中国和西方的经济、政治和思想文化状况加以回答即可。