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8 寡人之于国也课后篇巩固提升随堂演练
一、课内精读阅读下面的文字完成第1~4题梁惠王曰:“寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移其民于河东移其粟于河内;河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多何也”孟子对曰:“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如”曰:“不可直不百步耳是亦走也”曰:“王如知此则无望民之多于邻国也“不违农时谷不可胜食也;数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也“五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣;百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣;谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也“狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰:‘非我也岁也’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’王无罪岁斯天下之民至焉”
1.下列语句中加点词的解释不正确的一项是 A.邻国之民不加少 加:更B.王好战请以战喻喻:做比喻C.申之以孝悌之义申:反复陈述D.王无罪岁斯天下之民至焉罪:得罪解析D项“罪”归咎、归罪答案D
2.下列对文中有关文化常识的表述不正确的一项是 A.《孟子》由战国时期孟子及其弟子万章、公孙丑等著与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”B.寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称与之相似的君主的自称还有“孤”和“不谷”“不禄”C.“河内”“河东”的“河”都是指黄河今天“河南”“河北”也大致是以黄河为分界线确定的政区D.“庠序”都是古代的学校名称商代的叫“序”周代的叫“庠”在本文中指的是学校教育解析B项“不谷”和“孤”“寡”意思相并列是古代王侯的自谦“不禄”则是士死的委婉说法答案B
3.下列对文章有关内容的理解和分析不正确的一项是 A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了因为他在灾年能迁徙灾民调运粮食及时救荒B.孟子通过五十步笑百步的故事使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已本质上与邻国并没有区别C.孟子投其所好用作战的故事讲道理以避免梁惠王产生抵触情绪D.在使梁惠王明白了自己做法并不比邻国高明多少的基础上孟子提出了自己关于民本的终极理想即“使民养生丧死无憾也”解析D项“终极理想”的说法是错误的文章原文说“使民养生丧死无憾也”是“王道之始也”答案D
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1察邻国之政无如寡人之用心者2王如知此则无望民之多于邻国也3谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也解析在这三句话中翻译的重点是文言实词的用法:“无如”没有像……;“无望”不要期望;“胜食”吃不完;“养生丧死”生养死葬参考答案1考察邻国的政事没有像我这样用心的2大王如果懂得这个道理就不要期望自己的百姓比邻国多了3粮食和水产吃不完木材用不完这就使百姓对生养死葬没有什么不满意的了
二、语言运用
5.下面的四则材料体现出同为儒家圣人的孔子与孟子在处世态度上的细微区别你更推崇谁的处世态度写一段话来阐明自己的理由要求:不少于60字
①子曰:“道不行乘桴小船浮于海”《论语·公冶长》
②子谓颜渊曰:“用任用之则行施展抱负舍之则藏退隐惟我与尔有是夫!”《论语·述而》
③孟子曰:“得志与民由分享为百姓服务之;不得志独行其道”《孟子·滕文公下》
④孟子曰:“夫天未欲平治天下也;如欲平治天下当今之世舍我其谁也”《孟子·公孙丑下》解析本题回答时关键要明白题干中所提到的孔孟各自为人处世的几句话的含义只要明白了其中的含义再结合自己的体会不难得出答案参考答案
①我更推崇孔子的处世态度孔子希望在自己得到重用时施行主张而在自己得不到重用时就选择韬光养晦、安贫乐道甚至归隐更能体现出文人的尊严与操守
②我更推崇孟子的处世态度孟子有平治天下的雄心壮志希望自己得到重用把主张推广到天下他更有舍我其谁的自信与担当即使不得志也能坚守主张独自践行
6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过15字战国时代的孟子有几句话:“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫”就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说我们祖先的许多有骨气的动人事迹还有它积极的教育意义是值得我们学习的南宋末年首都临安被元军攻入丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗失败被俘后元朝劝他投降他写了一首诗其中有两句是:“人生自古谁无死留取丹心照汗青”
① 就看是怎样的死法是屈辱而死呢还是为民族利益而死他选取了后者
② 文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里受尽了折磨元朝多次派人劝他只要投降便可以做大官但他坚决拒绝最终在公元1283年被杀害了他写的有名的《正气歌》歌颂了古代有骨气的人的英雄气概并且以自己的生命来抗拒压迫号召人民继续起来反抗
③ 解析本题考查语言表达连贯、准确的能力第
一、二处从后面看前面应该是一个态度承接“人生自古谁无死”后一处承接“留取丹心照汗青”最后一句是总结分析到位即可参考答案
①意思是人总是要死的
②要把这片忠心记录在历史上
③文天祥就是值得我们学习的“大丈夫”文天祥的言行就再现了孟子所说的大丈夫的精神课时作业
一、基础巩固
1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是 A.曳兵yè 鸡豚tún数罟gǔ洿池kuāB.宅院zéi遗憾hàn桑树sāng家畜chùC.庠序xiáng孝悌dì颁白bān绸缎chóuD.狗彘zhì饿莩piǎo归顺guī虐政nüè解析A项“洿”应读“wū”;B项“宅”应读“zhái”;C项“悌”应读“tì”答案D
2.下列句中加点词语的用法分类正确的一项是
①填然鼓之
②树之以桑
③五十者可以衣帛矣
④谨庠序之教
⑤然而不王者
⑥王无罪岁
⑦是使民养生丧死无憾也A.
①②③⑤⑥/
④/
⑦ B.
①②③/
④⑤⑦/
⑥C.
①②③⑥/
④/
⑤⑦D.
②③⑤⑥/
④/
①⑦解析
①②③⑤⑥为名词作动词
④是形容词作动词
⑦是形容词作名词答案A
3.找出下列句中不含通假字的一项是 A.则无望民之多于邻国也B.涂有饿莩而不知发C.颁白者不负戴于道路矣D.数罟不入洿池解析A项“无”通“毋”;B项“涂”通“途”;C项“颁”通“斑”答案D
4.下列句子和例句句式相同的一项是 例:颁白者不负戴于道路矣A.非我也岁也B.然而不王者未之有也C.鸡豚狗彘之畜D.是何异于刺人而杀之解析A项判断句;B、C两项宾语前置;D项介宾结构后置答案D
5.下列句中加点词的意义与用法和现代汉语相同的一项是 A.王无罪岁斯天下之民至焉B.养生丧死无憾王道之始也C.河内凶则移其民于河东D.令初下群臣进谏门庭若市解析A项“无罪”是两个词“不要归罪”;在现代汉语中是一个词;B项“养生”指供养活着的人;今义指保养身体C项“河内”在古汉语中的意思是“河南境内黄河以北的地方”;今义是越南的首都;D项“门庭若市”古今义一样答案D
6.补写出下列句子中的空缺部分1孟子在《寡人之于国也》中主张的“ ”和“ ”与今天的可持续发展理念是相同的 2孟子不仅主张养民还主张教民:“ ”这样就不会有老人在道路上背负东西行走了 3《寡人之于国也》中“ ”两句描写了一幅对比鲜明的画面揭示了为政者不知怜悯体恤百姓的社会现状 答案1数罟不入洿池 斧斤以时入山林 2谨庠序之教 申之以孝悌之义 3狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发
二、类文阅读阅读下面的文言文完成第7~10题甲梁惠王曰:“寡人愿安承教”孟子对曰:“杀人以梃与刃有以异乎”曰:“无以异也”“以刃与政有以异乎”曰:“无以异也”曰:“庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也兽相食且人恶之;为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也仲尼曰:‘始作俑者其无后乎!’为其象人而用之也如之何其使斯民饥而死也”梁惠王曰:“晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚寡人耻之愿比死者一洒之如之何则可”孟子对曰:“地方百里而可以王王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣“彼夺其民时使不得耕耨以养其父母父母冻饿兄弟妻子离散彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌故曰:‘仁者无敌’王请勿疑!”选自《孟子·梁惠王上》乙齐宣王问曰:“文王之囿方七十里有诸”孟子对曰:“于传有之”曰:“若是其大乎”曰:“民犹以为小也”曰:“寡人之囿方四十里民犹以为大何也”曰:“文王之圃方七十里刍荛者
①往焉雉兔者
②往焉与民同之民以为小不亦宜乎臣始至于境问国之大禁然后敢入臣闻郊关之内有囿方四十里杀其麋鹿者如杀人之罪则是方四十里为阱于国中民以为大不亦宜乎”选自《孟子·梁惠王下》注
①刍荛者:割草砍柴的人
②雉兔者:指猎取野鸡和兔子的人
7.下列是对文中画波浪线句子的断句正确的一项是 A.晋国天下/莫强焉叟之/所知也及寡人之身/东败于齐长/子死焉西/丧地于秦/七百里南/辱于楚/B.晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身东/败于齐/长子死焉/西丧地于秦/七百里南/辱于楚/C.晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/D.晋国天下/莫强焉叟之/所知也及寡人之身东/败于齐/长子死/焉西丧地于秦/七百里/南辱于楚/解析根据第一个否定句式可以判断“晋国天下莫强焉”排除A、D两项;根据类似句式“东败于齐”“南辱于楚”排除B项答案C
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是 A.俑古代用以殉葬的木偶或陶偶在奴隶社会最初用活人殉葬由于劳动力渐被重视后来便改用俑来殉葬B.孝兄弟姊妹的友爱;悌指还报父母的爱也包括了和朋友之间的友爱孔子认为孝悌是做人、做学问的根本C.妻子古汉语一字一义指妻和子现代汉语中是指男女结婚后对女方的称谓与丈夫相对应D.囿中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的园林形式《诗经·大雅》中记述了最早的周文王灵囿解析B项孝指尽心奉养和绝对服从父母;悌指敬爱兄长答案B
9.下列对原文的理解和分析不正确的一项是 A.甲文中孟子把梁惠王只顾自己享乐、不顾百姓死活的做法称之为“率兽食人”表现了孟子正直、坦率的性格B.甲文中针对梁惠王战败失子、兵挫地削后急于报仇雪耻的心理孟子提出了忠告即实行仁政得民心则无敌于天下C.乙文中孟子运用对比和比喻将“文王之囿”和“宣王之囿”进行对比将“宣王之囿”比作陷阱巧妙地劝说齐宣王“与民同之”D.甲乙两文虽然孟子面对的国君不相同谈论的话题不相同但却都是直接劝说国君施行仁政解析D项“但却都是直接劝说国君施行仁政”错误甲文是直接劝说乙文是间接劝说答案D
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣2臣闻郊关之内有囿方四十里杀其麋鹿者如杀人之罪则是方四十里为阱于国中参考答案1在家能侍奉父兄在外能尊长敬上这样就可使他们手拿木制棍棒打击拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队2我听说在国都的郊野有纵横四十里的捕猎场如果有谁杀死了场地里的麋鹿就跟杀死了人同等判刑那么这是在国内设了一口纵横四十里的陷阱参考译文甲梁惠王说:“我愿意安心地听您指教”孟子回答说:“用棍棒和刀子杀死人有什么区别吗”惠王说:“没有什么差别”孟子问:“用刀子杀死人和用政治手腕害死人有什么区别吗”惠王说:“也没有什么差别”孟子说:“厨房里有肥嫩的肉马厩里有健壮的马而百姓面带饥色郊野横陈着饿死的尸体这就等于率领着野兽吃人啊!野兽自相残杀吞噬人们尚且厌恶它身为百姓父母管理政事却不能免于率领兽类吃人哪里配当百姓的父母官呢孔仲尼说过:‘第一个制作土偶陶俑来殉葬的人恐怕理该断子绝孙吧’正是因为土偶陶俑酷似真人而用它殉葬试想连用俑殉葬都不能允许又怎能让这些百姓活活地饿死呢”梁惠王说:“晋国天下没有比它更强的国家这是您老所深知的而今到了我当政东边被齐国打败连我的大儿子也阵亡了;西边又丧失了河西之地七百里割让给秦国;南边又被楚国所欺侮我为此感到羞耻希望能替全体死难者雪耻复仇您说我该怎么办才好”孟子回答道:“即使是方圆百里的土地也可以称王大王如果肯对百姓施行仁政减免刑罚少收赋税提倡精耕细作及时锄草使健壮的青年利用闲暇时间加强孝亲、敬兄、忠诚、守信的道德修养在家能侍奉父兄外出能尊长敬上这样就可使他们手拿木制棍棒打击拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队别的国家妨碍老百姓适时生产使他们无法耕种来赡养父母父母受冻挨饿兄弟妻子各自逃散他们坑害得百姓好苦大王如果兴师前往讨伐它有谁能跟王抵抗呢因此说:‘实行仁政者无敌于天下’请大王不要再犹豫徘徊!”乙齐宣王问道:“听说周文王有一个纵横七十里的捕猎场真的有这回事吗”孟子回答:“史书上有这样的记载”宣王问:“有这样大吗”孟子说:“可百姓还嫌它太小呢”宣王说:“我的捕猎场纵横四十里可百姓还觉得太大这是为什么呢”孟子说:“文王的捕猎场纵横七十里割草砍柴的人可以随便去捕禽猎兽的人也可以随便去是与百姓共享的公用猎场百姓嫌它小不是很合理吗我刚到达齐国的边境时问清国家的重大禁令以后才敢入境我听说在国都的郊野有纵横四十里的捕猎场如果有谁杀死了场地里的麋鹿就跟杀死了人同等判刑那么这是在国内设了一口纵横四十里的陷阱百姓觉得它太大不也同样合乎情理吗”
三、语言表达
11.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过20字从全球范围看智慧城市建设各有偏重:以“数字城市”为中心的“科技型智慧城市”重点是先进信息通信技术研发和基础设施建设
① ;以“智能管理”为中心的“管理型智慧城市”重点是信息通信技术在政府管理中的应用以提升城市管理和运营的效率;
② 重点是信息通信技术在文化消费生活中的应用提升城市的宜居度和人文关怀我国现阶段的情况是科技型智慧城市建设是主流;管理型智慧城市建设虽然渐被重视
③ ;人文型智慧城市建设无论是政府还是市场都关注较少 解析根据后文句式提升城市的某种功能再联系前文信息通信技术的内容可以确定第
①处为“以提升城市的信息化水平”根据前文“以……为中心的……”的句式及后文提到的“人文型智慧城市”这一概念可以确定第
②处的内容第
③处要注意前面的“虽然”应从转折关系确定第
③处内容参考答案
①以提升城市的信息化水平
②以“智慧生活”为中心的“人文型智慧城市”
③但与人们的需求还有一定距离
12.下面是龙山自来水集团有限公司发布的停水通知其中有五处不合书面语体的要求请找出并修改因送水泵站变电所电线维护的需要自5月17日9:00起锦华小学附近地方停水或降压预计工程将于5月17日15:00结束到时候上述区域供水将陆续恢复龙山自来水集团有限公司提醒上述地区的用户做好储水准备在此期间请用户切记随手关闭水龙头否则后果自负不便之处敬请原谅!解析本题考查语言得体答题时要注意语言是否符合语体特点是否符合说话人的身份和场合等通知中“电线”“附近地方”“到时候”属于口语应改为“线路”“周边区域”“届时”;“否则后果自负”语气生硬不礼貌应删除;“原谅”用在此处不合适应改为“谅解”参考答案
①“电线”改为“线路”;
②“附近地方”改为书面语“周边区域”;
③“到时候”改为“届时”;
④“否则后果自负”应删除;
⑤“原谅”改为“谅解”。