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2019-2020学年高中语文第3单元直面人生单元综合检测三苏教版必修5
一、语言文字运用19分1.下列各句中,没有错别字且加点字注音全都正确的一项是3分 A.《老人与海》中“狮子”这一意象贯穿小说始终,孤独困窘jiǒnɡ的老人屡遭厄运,总力图在狮子身上汲取力量,不断进取,与命运做不懈的抗争B.《中国好声音》不搞噱xuè头,不靠评委耍牌子,而是着力于音乐的专业性,力图回到纯粹cuì的音乐本质,让“好声音”成为唯才是举最重要的法码C.欺骗有时似乎也有必要,所谓“兵不厌诈”,便肯定了诡ɡuǐ诈的效力;其实,不管你是怎样善于用兵的人,你能够出奇致胜,有兵可用是前提D.当各种早点的叫卖声打破了清晨的宁静时,西塘tánɡ便彻底醒来了,早餐店伙计软糯nuò的普通话带着江南的味道,如一杯米酒,清新如怡,让人温暖解析选AB.法码-砝码,噱xué头;C.出奇致胜-出奇制胜;D.清新如怡-清新如饴阅读下面的文字,完成2~3题中秋赏月是必不可少的[甲]村里村外吃过饭的大人们,趁着皎皎月色,三五成群地聚在一起聊天,既有“相见无杂言,但道桑麻长”诗句所说的诗意,又有“清光同普照,秋色正平分”楹联所述的雅趣大家围坐在院子里,各自品味着谁家的红麻长得旺盛,谁家的水稻又遭了虫灾中秋节的另一盛事就是品月饼家家都把月饼拿出来一块儿品尝一时间就成了“玉盘珍馐”云集的盛宴厚厚的、圆圆的、黄澄澄的老式月饼,浸润着油彩[乙]红色的、绿色的甜丝,无色的冰糖,黄色花生瓣儿,都露出来,让人真想立刻咬上一大口孩子们围着大人蹿跳起来,大人们一边教育孩子要尊敬老人的道理,一边先掰开一半儿递到老人手里孩子们只顾欢天喜地地跳跃着、品尝着老人们慢慢咀嚼着齿颊生香的月饼,沧桑的脸上写满了幸福[丙]“但愿人长久,千里共婵娟”,不知他们是不是也在思念远方的亲人?祝愿亲人们此时此刻也能够和家人团聚,共享天伦之乐,赏明月,度良宵!2.文段中的加点词,运用不正确的一项是3分 A.趁着 B.品味C.齿颊生香D.天伦之乐解析选B应为“品评”品味指仔细体会,玩味品评评论高下、优劣该句说的是庄稼的长势,即评论,应该用“品评”3.文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是2分 A.甲 B.乙 C.丙解析选C问号应改为逗号,该句是陈述语气4.下列各句中,没有语病的一句是3分 A.不可否认“才”固然重要,但如果没有一颗奉献于国家,为人民谋取福祉的心,即使你学富五车、满腹经纶,也不会被人民接纳、社会看重、时代铭记B.有关报道披露,由于长期管理缺位、过度采挖,导致锡矿山地区地质灾害严重,大量采空区未得到有效治理,地面塌陷、地裂缝、滑坡等地质灾害频发C.政策研究室有关负责人说,政府要逐步改善社会管理职能,破除二元结构,逐步取消农村户口,执行按照居住地登记户籍管理,这是户籍改革的大方向D.“长株潭两型社会”受世人瞩目,如何使当代大学生以坚实的知识和饱满的激情为创建两型社会贡献出青春与力量,是时代赋予他们光荣的历史使命解析选AB.介词滥用,去掉“由于”C.“执行”和“管理”搭配不当,改为“执行按照居住地登记户籍的管理规定”D.不合逻辑,“如何使……”是含有两面的表述,下文与之对应不当5.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是3分 老年公寓的一场大火,烧出了当下民众的养老尴尬近年来,随着老龄社会的到来,________这本来也是好事,但好事必须做好,不能“萝卜快了不洗泥”,更不能因为老年群体议价能力、博弈能力的衰减,而随意降低设施标准,直至将一群行动不便、反应迟缓的老人置于危险的境地A.各类资本也竞相进入这一领域,与此同时,养老产业也成为地方政府表现政绩的新领域B.养老产业也成为地方政府表现政绩的新领域,与此同时,各类资本也竞相进入这一领域C.与此同时,各类资本也竞相进入这一领域,养老产业也成为地方政府表现政绩的新领域D.地方政府表现政绩的新领域确定在养老产业,与此同时,各类资本也竞相进入这一领域解析选B这段文字陈述的对象是养老产业的问题,从凸显陈述的对象的角度考虑,应选B项6.仿照所给的句子,以“公益”为开头,再续写两个句子,要求结构大体相似,内容协调5分公益是一粒种子,爱心播种就能让希望开花,给别人一粒种子就是给自己一个春天; ; 答案公益是一缕阳光,热情投入就能让寒冰融化,给别人一缕阳光就是给自己一丝温暖 公益是一股清泉,真情注入就能汇成河流,给别人一股清泉就是给自己一份润泽
二、现代文阅读31分一阅读下面的文字,完成7~9题11分“恭敬”连用,表示态度温顺和蔼古时候,这两个字却各有侧重,“敬”是内心修养,“恭”则是这种修养的外在反映或者显现先说“敬”在儒学看来,人心性至善至妙,但是,作为个体,人在出生之后,就会受到各种后天欲望、情绪所干扰,从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩如何才能保证不失本性之真呢?也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢?这就必须要持“敬”朱熹曾说“主一无适之谓敬”,他所说的“一”,不是特指某一具体事或物,而是具有丰富儒学内涵的哲学概念,是“道”所生之“一”,也就是最为纯真的人之天性而“无适”并不是无所适从,而是持守专注,不起别念可以看出,朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈,入虚如有人”这两句话解释“敬”拿一只空杯子,也应该像拿一杯盛满开水的杯子那样;走进空无一人的房间里,也要像走进有人的房间里一样不能因为没有开水,就掉以轻心,马马虎虎;也不能因为房间里没有人,而生轻慢之心的不好之念否则,杯子会因大意而摔掉,心性也会因邪念而亏损“敬”在日常实用当中,其作用也是如此之大!再说“恭”所谓“恭”就是“敬”的外在表现现代心理学已经揭示出,有什么样的心理状态,就必然会有相应的表情或身体语言表现出来“敬”的内养,也无一例外地会表现在外表上,那就是“正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之”,一副端庄肃穆的样子宋明以来,道学家们往往方巾葛袍,严于治家待人,不苟言笑,“坐如尸,立如斋”,透出一股僵腐之气,所谓“道貌岸然”,指的就是这种形象在儒学统一的价值标准下培养出来的道学家,也有着统一的行为规范和言行举止,表面上看,似乎是超凡脱俗的必然产物,事实上,它不仅扼杀了个性,而且,也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违背“道貌岸然”,恰好是儒学走向僵化的标签宋儒忽然从先秦经典里找到一个“敬”来解释修身的手段,很可能是受佛教重“定”的影响儒士们持敬的态度,跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似,更主要的是,持敬要求专心一致,也跟“定”中之境有几分类似一般所谓“入定”指思绪不起,使慧心呈现,而持敬也是专心于一处,不作他想,以便内养充盈,真性流露,通于大道若果真如此,那么,宋儒重敬,还说明了另外一个儒佛融合的问题不过,“敬”到底还有儒学色彩,因为“敬”时精神守持一处或专注某物,而“定”则打断了与现实生活的一切束缚,是精神自由生慧得“悟”的必要手段,二者一重“有”一重“无”,这也许可以说是儒佛二教价值指向上的不同的必然结果吧虽然“恭敬”作为传统文化的一部分,有着很浓的封建色彩,甚至给人僵化和腐臭之味,但是,作为内修的一种手段,“恭敬”要求个体以温和的态度待人接物,却是值得肯定的任何时候,盛气凌人总是给人留下坏印象,而且也损害了自己的人格,不如温厚和顺给人亲切感,这一点,却是必须记住的选自《传统文化导论》7.下列对于“恭”“敬”的理解,不正确的一项是3分 A.“敬”强调内心修养,保持纯真的天性,不起别念,其实就是理学家朱熹要求的“敬”B.“敬”要求人们精神守持一处,或专注某物,从而实现个性舒展且与集体意识的统一C.“恭”按照宋明以来儒学的标准,强调人们要时刻端庄肃穆,不苟言笑,但难免趋向极端D.“恭”是“敬”的外在表现,道学家的“道貌岸然”其实就是儒学创始人孔子要求的“恭”解析选D“道学家的‘道貌岸然’其实就是儒学创始人孔子要求的‘恭’”表述有误,从第三段“宋明以来,道学家们往往方巾葛袍,严于治家待人,不苟言笑,‘坐如尸,立如斋’,透出一股僵腐之气,所谓‘道貌岸然’,指的就是这种形象”“表面上看,似乎是超凡脱俗的必然产物,事实上,它不仅扼杀了个性,而且,也从根本上与孔子‘因材施教’的精神相违背‘道貌岸然’,恰好是儒学走向僵化的标签”等内容来看,道学家的“道貌岸然”和儒学的“恭”已是“貌合神离”了8.从原文看,下列分析和理解,正确的一项是3分 A.“主一无适之谓敬”,说明几乎所有的宗教都认为,人心性容易受到后天各种欲望的影响和蒙蔽B.“执虚如执盈,入虚如有人”,说明一个人如果能保持“敬”,就可能防止心性因邪念的侵入而受损C.“俨然人望而畏之”,说明道学家的重要使命就是使人敬畏,从而达到修身养性、规范行为的目的D.“入定”本是佛教概念,原本指思绪不起,慧心呈现,但后来被儒家借用,用来说明专心致志的益处解析选BA.“主一无适之谓敬”引用朱熹的话是为了说明儒家对“敬”的观点C.“俨然人望而畏之”并非道学家的重要使命,而是他们的外在呈现D.原文是“很可能是受佛教重‘定’的影响”9.请概括说明“恭”“敬”“入定”的内涵5分答 解析在整体感知文意的基础上,从文中找到“恭”“敬”“入定”的答题区间,“恭”在第
一、三段,“敬”“入定”在第
二、四段,根据提示性的语句加以概括即可答案“恭”是人的修养的外在呈现,指端庄肃穆的样子;“敬”指内心修养,精神专心于一处,不作他想,以便内养充盈,真性流露,通于大道;“入定”即思绪不起,打断与现实生活的一切束缚,慧心因之呈现二阅读下面的文字,完成10~13题20分刘亮程
①顺着一条巷子往前走,经过铁匠铺、馕坑、烧土陶的作坊,不知不觉地,便进入一片果园或苞谷地八九月份,白色、红色的桑椹斑斑点点熟落在地鸟在头顶的枝叶间鸣叫,巷子里的人家静悄悄的很久,听见一辆毛驴车的声音,驴蹄滴达滴达地点踏过来,毛驴小小的,黑色,白眼圈,宽长的车排上铺着红毡子,上搭红布凉棚赶车的多为小孩和老人,坐车的,多是些丰满漂亮的女人,服饰艳丽,爱用浓郁香水,一路过去,留香数里,把鸟的头都熏晕了如果不是赶集日,老城的热闹仅在龟兹古渡两旁,饭馆、商店、清真寺、手工作坊,以及桥上桥下的各种民间交易这一块是库车老城跳动不息的古老心脏,它的头颅如清真寺般昼夜高昂,它的手臂时时背在身后,它的双腿埋在千年尘土里,不再迈动半步
②库车城外的田野更像田野,田地间野草果树杂生不像其他地方的田野,是纯粹的庄稼世界
③在城郊乌恰乡的麦田里,芦苇和种类繁多的野草,长得跟麦子一样旺势高大的桑树、杏树耸在麦田中间白杨树挨挨挤挤围拢四周,简直像一个植物乐园桑树、杏树虽高大繁茂,却不欺麦子它的根直扎下去,不与麦子争夺地表层的养分在它的庞大树冠下,麦子一片油绿
④有人说,南疆的维吾尔农民懒惰,地里长满了草我倒觉得,这跟懒没关系,而是一种生存态度在许多地方,人们已经过于勤快,把大地改变得不像样子,只适合人自己居住他们忙忙碌碌,从来不会为一只飞过头顶的鸟想一想,它会在哪儿落脚?它的食物和水在哪里?还有那些对他们没有用处的野草,全铲除干净,虫子消灭光在那里,除了人吃的粮食,土地再没有生长万物的权利
⑤人只有缓慢下来,才会很从容地想想人之外的其他事情人已经远远地走到其他生命前面了,完全没理由再急死忙慌地奔跑了停下来,至少,放慢些脚步
⑥库车农民的生活就像他们的民歌一样缓慢悠长那些毛驴,一步三个蹄印地走在千年乡道上,驴车上的人悠悠然然,再长的路,再要紧的事也是这种走法不管太阳什么时候出来,又什么时候落山田地里的杂草,就在他们的缓慢与悠然间,生长出来,长到跟麦子一样高,一样结饱籽粒
⑦在这片田野里,一棵草可以放放心心地长到老而不必担心被人铲除一棵树也无须担忧自己长错位置,只要长出来,就会生长下去人的粮食和毛驴爱吃的杂草长在同一块地里鸟在树枝上做窠,在树下的麦田捉虫子吃,有时也啄食半黄的麦粒,人睁一眼闭一眼库车的麦田里没有麦草人,鸟连真人都不怕,敢落到人帽上,敢把窝筑在一伸手就够到的矮树枝上
⑧一年四季,田野的气息从那些弯曲的小巷吹进老城杏花开败了,麦穗扬花;桑子熟落时,葡萄下架靠农业养活,以手工谋生的库车老城,它的每一条巷子都通往果园和麦地沿着它的每一条土路都走回到过去毛驴车,这种古老可爱的交通工具,悠悠晃晃,载着人们,在这块绿洲上,一千年一千年地,原地打转,永远都跑不快,跑不了多远,也永远不要跑多快多远
⑨不远的绿洲之外,是荒无人烟的戈壁沙漠10.文章首段所描写的小巷有哪些特点?5分答 解析本题考查欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力的能力此题是景物形象题,可抓住描述性语句,提炼概括对于修饰成分,可直接提取,如“静悄悄的、古老心脏”写出了小巷的宁静、古老;对于其他描写可概括,如对老城和赶集女人的描写体现出节奏缓慢、安逸的特点答案
①富有自然气息;
②古老古朴,原生态;
③宁静安详节奏缓慢/从容安逸意思相近即可11.理解文中加点词的含义4分懒惰 勤快 解析本题考查理解文中重要词语含义的能力要注意两个方面一是关键词本身的意思,二是关键词所在的语句的意思通过两方面的理解,可以把握词语在文中的具体意思答案懒惰不清理庄稼地里的杂草,作者认为这其实是一种尊重自然的生存态度勤快改造田地,铲除一切妨碍粮食生产的生物,其实是一种只从人类自身利益出发而不知尊重其他物种生存权利的生存态度,隐含着作者的批评意思相近即可12.赏析文中画线的句子5分答 解析本题考查品味作品精彩语言表达艺术、分析作品结构的能力可先根据关键词的描述来体会修辞手法,再以“修辞手法的本身作用+对象+特性”形式回答即可如以“古老心脏”喻指“各种民间交易”,此处运用了比喻的修辞手法;其作用可采用“生动形象+老城+古老形象”的句式以此类推即可答案
①运用比喻拟人等修辞手法,通过全方位多角度地对老城审视,形象、生动地刻画出老城的古老、从容、淡然,突出强调老城人缓慢从容的生活习俗和悠然自守的文化传统
②结构上,起承上启下的作用意思相近,言之成理即可13.全文展现了库车人的“生存态度”,请联系现实生活,谈谈这种生存态度对你的启发6分答 解析本题考查对作品表现出来的价值判断和审美取向的评价、对作品个性化解读的能力写景是为了抒情,描写库车小巷和田野的景色是为了赞美老城人的生活方式;写沙漠是为了批判破坏自然的行为故答题时,可从赞美、批判、欣赏的角度作答答案生存态度尊重自然,顺应自然、保护自然等启发略
三、古代诗文阅读40分一阅读下面的文言文,完成14~18题20分邪正辨曾 巩正者一,邪者十,乌知正者之为正,邪者之为邪欤?曰考其实焉尔言者曰“某,正人也”必考焉,其言与行果正也,犹曰无乃其迹然欤?必也本其情,情果正也,斯正人也曰“某,邪人也”必考焉,其言与行果邪也,亦曰无乃其迹然欤?必也本其情,情果邪也,斯邪人也抑未尽于是也孰谓未尽?任与责之之谓也正者曰“天下未治也”以天下之事考之,见未治焉,安得不任之以救其未治也?邪者曰“已治矣”则思曰我之天下未治也正者曰“用是策可以治”以先王之道、人之情考之,见可以治焉,安得不用其策邪?邪者曰“彼策也,不可用”则思曰我考之可用也,必也待其终而质其效不戾于其始也有赏,戾则有咎,未至于其终而质其效,赏与咎无所委焉不苟然而易也,任与责之术如是也故正者得尽其道,邪者不得其间于冥冥之间,于计也素定,于信用也不轻以蔽,于号令也一,于赏罚也明,于治也几矣考之其实尔,此之谓也不知正者之为正,邪者之为邪,岂异焉?不此之尚而已……正者曰“天下未治也”邪者曰“已治也”邪者胜正者十常八九以天下之事考之耶?则未尝也任正者之策,邪者曰“可置”,则必置之以先王之道、人之情考之,待其终而质其效,正者赏与咎耶?则未尝也,其于是非用舍苟焉而已也夫然,故正者不得尽其道,邪者得间之于冥冥之间,于计无必定也,于信用轻以蔽也,于号令也二,于赏罚也不明,于治也疏矣正与邪两尊焉,一日而有败,乌有职其责者欤?或曰“大贤大佞之不可以考其实也”曰子之言不可以考其实者,不以大贤之为贤,大佞之为佞,或无其迹欤?吾固言之也,无其迹则孰由而知之欤?必也本其情之谓也本其情,是亦考其实矣,岂不可欤?知不循其迹,又不本其情,而欲知其贤与佞,顾非不可欤?然则子之言者,恶其迹之难知也吾云尔者,以其情而知之也,其意易者鲜矣14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是3分 A.赏与咎无所委焉 委依托,依据B.不苟然而易也易容易C.于信用也不轻以蔽蔽受蒙蔽D.其意易者鲜矣鲜少解析选B易更改15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是3分 A.B.C.D.解析选DD.都是连词,如果A.到;对B.根据;因为C.句中助词;句末语气词,表反诘16.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是3分 A.本文主要辨明审定邪人、正人的方法,论述了对待邪人、正人的态度B.作者认为要确定一个人的正邪,必须“考其实”具体来说,就是既不轻信别人的论断,也不轻信其外在的言行,而一定要深入考察其内情C.作者认为既能明辨邪正,就应当善于任用方正的人,并责成他治理好国家而做到这点并不难,正者往往取胜D.文章采用了正、反两方面重复论述的形式,从而使其观点得到了反复强调在论述过程中,又时时以问句点明其所论之旨解析选CC.“而做到这点并不难,正者往往取胜”错,应为“而做到这点并不容易,邪者往往取胜”17.把文中画横线的句子译成现代汉语8分1见未治焉,安得不任之以救其未治也?4分译文 2以先王之道、人之情考之,待其终而质其效,正者赏与咎耶?4分译文 解析文言文翻译要字字落实,并注意句子中涉及的语法现象重点实词、虚词和文言文语法往往是得分点第1句应注意“安得”“救”的翻译还要注意句中省略的成分第2句应注意“终”“质”“咎”的翻译答案1看到确实还没有治理好,为什么不任用他去补救那些还没有治理好的地方呢?2用先王的大道、人民的愿望去考察那措施是否对,等他施行有了结果再评议是否有成效,然后对方正的人实行赏或者罚吗?有一个方正的人,有十个奸邪的人,怎么知道方正的人方正在什么地方,奸邪的人奸邪在什么地方呢?回答道考察他的实质就是了有人说“某人是个方正的人”一定要考察,如果那人的言论行动果然是方正的,还要说会不会是表面现象呢?一定还要弄清他的真实用心,用心果真也是方正的,这就是方正的人了有人说“某人是个奸邪的人”一定也要考察,如果那人的言论和行动果然奸邪,也还要说会不会是表面现象如此呢?也一定要弄清他的真实用心,用心果真是奸邪的,这就是奸邪的人了或许只到这一步还不够怎么说还不够呢?我是指的任用和责成方正的人说“国家还没有治理好”根据国家的情况考察,看到确实还没有治理好,为什么不任用他去补救那些还没有治理好的地方呢?奸邪的人说“国家已经治理得很好了”那么就得想一想我们的国家恐怕还没有治理好方正的人说“用这些办法可以使国家得到治理”用先王的大道、人民的愿望去考察,看出他的办法确实可以治理好国家,为什么不用他的办法呢?奸邪的人说“他的办法不可用”那么就得想一想我考察过这些办法,是可以用的,一定要等待他实施的结果再评议他的成效如果一开始似乎没有什么妨害就行赏,有了妨害就怪罪,没有等到他施行的结果而去评议其成效,赏与罚就都没有依据了不随便更改当初的决定,任用和责成的方法就是如此这样,方正的人便能完全推行他的措施,奸邪的人便不可能暗中让他的挑拨离间得逞,在决策上要连续稳定,在信任使用上既不轻率,也不受人蒙蔽,发号施令要前后一致,赏罚要分明,那么治理好国家,便差不多可以实现了考察他的实质,就是指的这些不知道方正的人方正在什么地方,奸邪的人奸邪在什么地方,有什么奇怪呢?不善于这样去考察罢了……方正的人说“国家还没有治理好”奸邪的人却说“已经治理好了”奸邪的人战胜方正的人,十回常常有八九回用国家的实际情况去考察谁是谁非呢?自己却没有做过采用了方正的人的措施,奸邪的人说“可以放弃”,于是便一定要放弃用先王的大道、人民的愿望去考察那措施是否对,等他施行有了结果再评议是否有成效,然后对方正的人实行赏或者罚吗?自己也没有这样做,对于谁是谁非、用与不用,随意决定而已就这样,所以方正的人不能将他的治国措施推行到底,奸邪的人能够在不知不觉中挑拨离间,决策无法确定,在信任使用上轻率而容易受蒙蔽,号令不统一,赏罚不分明,想要国家得到治理,恐怕就差得远了方正的人和奸邪的人两者都得到重用,有朝一日如果败了事,谁又负主要责任呢?有人说“大贤人、大奸佞这两种人,不能考察到他的实质”我回答道你所说的不能考察到他的实质,是不是认为大贤人的贤,大奸佞的佞,或许连一点儿迹象都不表露呢?我本来就说过,如果没有一点儿迹象,那么从哪里去了解他呢?那就一定要弄清他的真实用心,我说的就是这个意思弄清真实用心,这也就是考察他的实质,哪有不可以的呢?要知道既不追踪他的表面现象,又不愿弄清他的真实用心,而想了解那人是贤人还是奸佞,岂不是办不到吗?然而你所说的,无非是厌恶他的表现难于知道罢了而我说的这一点,就是以他的真实用心去了解他,这个意思能够改变的恐怕很少18.用“/”给下面的文段断句3分及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜答案及之而后知/履之而后艰/乌有不行而能知者乎/披五岳之图以为知山/不如樵夫之一足/谈沧溟之广以为知海/不如估客之一瞥/疏八珍之谱以为知味/不如庖丁之一啜接触了实际然后才知道真相,实地做了然后才晓得困难,哪有不实践就能够知道的呢?翻阅五岳的地图,以为了解山了,实际不如打柴的人上山走一趟;谈论大海的广阔,以为懂得海了,实际不如做买卖的人在海上望一眼;讲说各种珍品的食谱,以为知道美味了,实际不如厨师尝一口二阅读下面这首诗,完成后面的题目8分登西楼忆行简[注]白居易每因楼上西南望,始觉人间道路长碍日暮山青蔟蔟,漫天秋水白茫茫风波不见三年面,书信难传万里肠早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐【注】 本诗作于白居易被贬江州期间,当时其弟白行简在梓州治所在今四川三台任职19.颈联中,“三年”“万里”分别从____________、____________表明兄弟分离____________、____________2分 答案时间 空间 时间久 距离遥远20.全诗紧扣“望”展开,请结合诗句简要分析6分答 答案全诗以“望”领起,借“望”抒发了真挚深沉的情感首联先写登楼远望,接着总述远望所感,即感到世路漫长颔联承“望”展开,写远望所见,突出山水的重重阻隔颈联转写远望所思所忆,兄弟分离,思念情深尾联写远望所盼,盼望弟弟早日平安归来相会三阅读下面的材料,完成21~22题6分哀公问于有若曰“年饥,用不足,如之何?”有若对曰“盍彻乎?”曰“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”《论语·颜渊》得天下有道得其民,斯得天下矣得其民有道得其心,斯得民矣得其心有道所欲与之聚之,所恶勿施尔也《孟子·离娄上》21.从上面两段文字中概括孔子与孟子共同的观点3分答 答案共同观点二者都强调了要注重民生问题,得民心才能得天下22.请结合你的阅读经验,分别谈谈你对上述两段文字中所反映出的政治观的理解3分答 答案第一段文字反映了儒家的“富民”思想只要百姓富足了,国家就不可能贫穷反之,如果对百姓征收过甚,必将出现民不聊生的现象,国家经济也就随之衰退了这种以“富民”为核心的经济思想有其值得借鉴的价值,大凡治国的道理都强调,一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理第二段文字反映了孟子主张执政应以民为本的思想获得天下有办法,即获得老百姓的支持,便可以获得天下;获得老百姓的支持有办法,即获得民心,便可获得老百姓的支持;获得民心也有办法,即他们所希望的,就满足他们,他们所厌恶的,就不强加在他们身上这在先秦时代可以说是十分先进的思想了四古诗文默写6分23.补写出下列名篇名句的空缺部分只选3小题1风急天高猿啸哀,________________________________,不尽长江滚滚来杜甫《登高》2________________,渺沧海之一粟________________,羡长江之无穷苏轼《赤壁赋》3春花秋月何时了?________________________________,故国不堪回首月明中李煜《虞美人》4言既遂矣,至于暴矣________________,________________《诗经·氓》5既无伯叔,________________;________________,晚有儿息李密《陈情表》答案1渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下 2寄蜉蝣于天地 哀吾生之须臾 3往事知多少 小楼昨夜又东风 4兄弟不知 咥其笑矣 5终鲜兄弟 门衰祚薄
四、写作60分24.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章xx1月,一股强冷空气的到来,影响了无数人!微信上到处都是宣传恶劣天气的内容,新闻媒体对此次雨雪更是“狂轰滥炸”,有关部门也发出了停课公告所有的通知和报道都在极力告诉学校、家长和孩子风雪太可怕了当天下午开始,所有有可能受雨雪影响的地区的学校都被要求中止正在进行的期终考试,提前放假风雪未到,学生纷纷回家避寒所有人似乎都被这股冷空气吓倒了几乎没有一家媒体、一个部门通过这次的雨雪天气给孩子一次正面的生存教育和精神教育要求结合材料的内容,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭写作提示1理性对待正视风雪生活中的困难2理性呵护孩子生存教育—如何生存,精神教育—如何面对困难3温室中的花朵经不住风雨因爱撑伞,不如为爱放手——从正确认识材料中有关部门和媒体的做法思考立意4爱之切,计深远5理性的教育。