还剩9页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
古诗文阅读十三 廉颇蔺相如列传
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象
①廉颇者,赵之良将也赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻闻名于诸侯
②蔺相如者,赵人也为赵宦者令宦官的头目缪贤舍人
③赵惠文王时,得楚和氏璧秦昭王闻之,使人遗送给赵王书书信,愿以十五城请易交换璧赵王与大将军廉颇诸大臣谋欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺想把璧给秦国,秦国的十五座城恐怕不能得到,白白地被欺骗;欲勿予,即患担心秦兵之来计未定,求人可使报回复秦者,未得
④宦者令缪贤曰“臣舍人蔺相如可使”王问“何以知之?”对曰“臣尝有罪,窃谦词,私自,私下计欲亡走燕臣舍人相如止臣曰‘君何以知燕王?’臣语音yù,告诉曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,‘愿结友’,以此知之,故欲往相如谓臣曰‘夫赵强而燕弱,而君幸宠幸于被动的标志赵王,故燕王欲结于君今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束捆绑君归赵矣君不如肉袒伏斧质请罪,则幸侥幸得能够脱免罪矣’臣从其计,大王亦幸副词,幸而赦臣臣窃以为其人勇士,有智谋,宜应该可使”
⑤于是王召见,问蔺相如曰“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不通“否”?”相如曰“秦强而赵弱,不可不许”王曰“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰“秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲理亏在秦均之二策,宁许以负秦曲比较这两个对策,宁可答应,使秦国承担理亏的责任”王曰“谁可使者?”相如曰“王必实在无人,臣愿奉璧往使城入赵而璧留秦;城不入,臣请动词,表示敬意,请允许我完使动用法,使……完好无缺璧归赵”赵王于是遂遣相如奉璧西名词作状语,向西入秦
⑥秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜,传以示给……看美人指妃嫔及左右指侍从,左右皆呼万岁相如视秦王无意偿赵城,乃前动词,上前曰“璧有瑕玉上的斑点,请指示古义是指给……看王”王授璧相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得秦国贪婪,倚仗国力强大,想用一句空话换取和氏璧,答应给我们的城恐怕得不到’议不欲予秦璧臣以为布衣之交百姓之间的交往尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故逆违背,触犯强秦之欢,不可于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭通“廷”,朝廷何者?严形容词作动词,尊重大国之威以修敬也今臣至,大王见臣列观一般的宫殿,礼节甚倨傲慢,得璧,传之美人,以戏弄臣臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧大王必欲急使动用法,使……着急,逼迫臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”
⑦相如持其璧睨柱,欲以击柱秦王恐其破使动用法,使……破碎璧,乃辞谢婉言道歉,固请坚决请求,召有司案通“按”,审察、察看图,指从此古义是从这里以往十五都城予赵
⑧相如度猜测秦王特只,不过以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰“和氏璧,天下所共传宝也赵王恐,不敢不献赵王送璧时斋戒五日今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上名词作动词,献上璧”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍名词作动词,安置住宿相如广成传音zhuàn,招待宾客的旅舍
⑨相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐穿着粗布衣服衣,动词,穿,怀其璧,从径道小路,便道亡,归璧于赵⑩秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如相如至,谓秦王曰“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明坚决明确地约束古义是遵守约定者也臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣我确实怕被大王欺骗而对不起赵国,所以派人带着璧回去,从小路已经回到赵国了且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就走近,意即接受汤镬唯用于句首,表希望语气大王与群臣孰通“熟”,仔细计议之”⑪秦王与群臣相视而嘻左右或不定代词,有的欲引拉相如去,秦王因曰“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢,不如因而古义是趁此就厚优厚遇招待、款待之,使归赵赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒终于廷见相如,毕礼而归使动用法,使……回去之⑫相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大夫⑬秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧⑭其后秦伐赵,拔攻下石城明年古义是事件发生的第二年复攻赵,杀二万人秦王使使者告赵王,欲与王为好结好,会于西河外渑池赵王畏秦,欲毋行廉颇蔺相如计曰“王不行,示赵弱且怯也”赵王遂行相如从廉颇送至境,与王诀告别,有准备不再相见的意味曰“王行,度音duó,估计道里会遇之礼毕,还,不过超过三十日三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望”王许之,遂与秦王会渑池⑮秦王饮酒酣,曰“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟”赵王鼓弹奏瑟秦御史前走上前书写曰“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟”蔺相如前曰“赵王窃闻秦王善为秦声,请奉进献盆缶秦王,以相娱乐”秦王怒,不许于是相如前进古义是走上前去进献缶,因跪请秦王秦王不肯击缶相如曰“五步之内,相如请得能够以颈血溅大王矣!”左右欲刃动词,杀相如,相如张目叱之,左右皆靡退却于是秦王不怿高兴,为一击缶相如顾召赵御史书曰“某年月日,秦王为赵王击缶”秦之群臣曰“请以赵十五城为秦王寿动词,向人进酒或敬礼”蔺相如亦曰“请以秦之咸阳为赵王寿”⑯秦王竟结束,终了酒,终不能加胜于赵赵亦盛多设兵以待秦,秦不敢动⑰既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右上秦汉以前,以右为尊⑱廉颇曰“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒只,不过以口舌言语为劳,而位居我上且相如素向来,本来贱人卑贱的人,吾羞,不忍为之下!”宣言古义是扬言曰“我见相如,必辱之”相如闻,不肯与会相如每朝上朝,朝见时,常称病,不欲与廉颇争列争位次已而过了些时候相如出,望见廉颇,相如引车避匿⑲于是舍人相与谏曰“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因,不过是仰慕您的高尚品德今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚且庸人尚羞形容词的意动用法,以……为羞之,况于将相乎?臣等不肖不才,请辞去”蔺相如固止之,曰“公之视廉将军孰与秦王?”曰“不若如也”相如曰“夫以秦王之威,而相如廷名词作状语,在朝廷上叱之,辱其群臣相如虽驽愚劣,无能,独难道畏廉将军哉?顾只是,不过吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也今两虎共斗,其势不俱生吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也我之所以做这样的退让,是因为要把国家的利益放在前面,而把个人的恩怨放在后面啊”⑳廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客古义指门客至蔺相如门谢罪,曰“鄙贱之人,不知将军宽宽容之活用作第一人称“我”至此也!”卒相与欢,为刎颈之交可以同生死、共患难的朋友
二、解释下列多义词
1.负
①秦贪,负其强动词,凭借、倚仗
②臣诚恐见欺于王而负赵动词,辜负、对不起
③相如度秦王虽斋,决负约不偿城动词,违背
④均之二策,宁许以负秦曲使动用法,使……承担
⑤廉颇闻之,肉袒负荆动词,背着
2.引
①引赵使者蔺相如动词,延请
②左右或欲引相如去动词,牵、拉
③相如引车避匿动词,调转
3.以
①以勇气闻于诸侯介词,凭
②愿以十五城请易璧介词,用、拿
③严大国之威以修敬也连词,来
④则请立太子为王,以绝秦望连词,用来
⑤吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也连词,因为
4.因
①相如因持璧却立介词,趁机
②不如因而厚遇之介词,由此、趁此
③因宾客至蔺相如门谢罪介词,通过、经由
5.乃
①今君乃亡赵走燕副词,却
②秦王恐其破璧,乃辞谢副词,就
③臣乃敢上璧副词,才
6.而
①且秦强而赵弱连词,表并列
②秦以城求璧而赵不许连词,表假设,如果
③不如因而厚遇之连词,表承接,就
④廉君宣恶言,而君畏匿之连词,表转折,但是
三、古代文化常识积累练习
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.在古代不同的朋友关系之间的称谓有所不同贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”B.跪是两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重如“于是相如前进缶,因跪请秦王”C.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般说来,稽首是臣拜君之礼,顿首是国君回礼臣下,空首是地位相等者互拜之礼D.臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可自称为“臣”,后来用作臣下对君的自称答案 C解析 应为“顿首是地位相等者互相之拜,空首是国君回礼臣下”
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.斋戒是古人在祭祀或行大礼前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不吃饭,表示诚心致敬B.汤镬死刑的一种,也作“烹”,是把人放进大鼎或大镬,用滚汤将人活活煮死的酷刑C.斧质是古代一种酷刑杀人时,置人于铁砧上,以斧斫之D.燕,周朝诸侯国国名,在今河北北部和辽宁南部燕王,中国古代王爵之一答案 A解析 不包含“不吃饭”十四 苏武传
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象
①武,字子卿少以因为父任被任用,兄弟并为郎稍渐渐迁至栘中厩监指管理马厩的官时汉连伐胡,数通使相窥观匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈十几批匈奴使来,汉亦留之以相当音dànɡ,抵押天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰“汉天子我丈人古义是对老人和长辈的尊称行辈也”尽归汉使路充国等武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者汉武帝赞许他这种合乎情理的做法,就派苏武以中郎将的身份持旄节出使匈奴,送被扣留在汉朝的匈奴使者,因厚赂单于,答回报其善意武与副中郎将张胜及假吏临时充任使臣属吏常惠等募招募士士卒斥候侦察兵百余人俱,既至匈奴,置币礼物,财物遗送给单于;单于益骄,非汉所望希望也
②方欲发使送武等,会正当、适逢缑王与长水虞常等谋反匈奴中缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没陷没胡中及卫律所将带领降者投降匈奴的人,阴暗地里相与谋劫单于母阏氏归汉会武等至匈奴,虞常在汉时,素与副张胜相知,私候拜访胜曰“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之吾母与弟在汉,幸希望蒙蒙受,得到其赏赐”张胜许之,以货物古义指一般财物与常
③后月余,单于出猎,独阏氏子弟在虞常等七十余人欲发动手,其一人夜名词作状语,在夜里亡,告之单于子弟发兵与战缑王等皆死,虞常生得被活捉单于使卫律治处理其事,张胜闻之,恐前语发被揭发,以状情况语武武曰“事如此,此必及我见犯乃死,重负国事情到了这种地步,这一定会牵连到我,等到被匈奴侮辱以后才死,更加对不起国家”欲自杀,胜、惠共止之虞常果引牵攀,招供张胜单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者左伊秩訾曰“即谋单于,何以复加假使谋杀单于,又该用什么更重的处罚呢?宜皆降使动用法,使……投降之”
④单于使卫律召武受辞受审讯武谓惠等“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺卫律惊,自抱持武,驰骑快马召医凿地为坎,置煴火无焰的火,覆武其上,蹈踩其背以出血武气绝,半日复息惠等哭,舆名词作动词,抬扛归营单于壮形容词的意动用法,以……为壮其节,朝夕遣人候问武,而收系逮捕,监禁张胜
⑤武益渐渐愈痊愈,单于使使晓武,会论判罪虞常,欲因此时降使动用法,使……投降武剑斩虞常已,律曰“汉使张胜谋杀单于近臣,当判处死单于募降者赦罪”举剑欲击之,胜请降律谓武曰“副有罪,当相坐相连坐”武曰“本无谋,又非亲属,何谓连坐?”复举剑拟比划,用兵器作杀人的样子之,武不动律曰“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王拥众数万,马畜弥满山,富贵如此!苏君今日降,明日复然空以身膏草野,谁复知之白白地把身体给野草做肥料,谁又能知道呢!”武不应律曰“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”武骂律曰“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见背叛主上,离弃双亲,在异族那里投降做奴隶,我要见你干什么?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗使动用法,使……争斗两主,观祸败若你知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸从我始矣”
⑥律知武终不可胁,白禀告单于单于愈益欲降之,乃幽禁闭武置大窖中,绝不饮食断绝粮食,不给他吃的、喝的天雨音yù,下雪,武卧啮雪,与旃同“毡”,毛织的毡毯毛并咽之,数日不死匈奴以为神,乃徙迁移武北海上无人处,使牧羝公羊,羝乳名词作动词,生子乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之苏武到北海后,公家发给的粮食不来,他只好掘野鼠、收草实来吃杖名词作动词,执,拄汉节牧羊,卧起操持古义是拿着,节旄尽落积五六年,单于弟於靬王弋射海上武能网名词作动词,结网纺缴,檠名词作动词,用檠矫正弓弩弓弩,於靬王爱之,给供给其衣食三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐王死后,人众徙去其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄陷于困境
⑦初,武与李陵俱为侍中武使匈奴,明年,陵降,不敢求访求武久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰“单于闻陵与子卿素厚一向关系很好,故使陵来说足下,虚心古义是诚心欲相待终不得归汉,空自苦亡通“无”人之地,信义安何所见同“现”乎?前长君您的大哥,指苏武的哥哥为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除殿阶,台阶,触柱折辕,劾被弹劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬孺卿从祠名词作动词,祭祀河东后土指地神,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死来时太夫人您的母亲,指苏武的母亲已不幸古义是去世,陵送葬至阳陵子卿妇年少,闻已更嫁矣独有女弟妹妹二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知人生如朝露,何久自苦使动用法,使……受苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系关押保宫子卿不欲降,何以过超过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎再说皇帝现在年事已高,法令没有定规,大臣无罪而全家被杀的就有几十家,连自己的安危都难以预料,您又为谁守节呢?愿听陵计,勿复有云”武曰“武父子亡功德,皆为陛下所成就古义是栽培,提拔,位列将,爵通侯,兄弟亲近指皇上的亲近之臣,常愿肝脑涂地今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚的确,确实甘乐之臣事君,犹子事父也,子为父死,亡通“无”所恨遗憾愿勿复再言!”
⑧陵与武饮数日,复曰“子卿壹听陵言!”武曰“自分音fèn,料想已死久矣!王必欲降武,请毕今日之通“欢”,欢乐,效献出死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上名词作状语,向上通于天!”因泣下霑衿,与武决同“诀”,辞别去
⑨昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲也叫“和戎”“和蕃”,这里指政治联姻汉求武等,匈奴诡言欺骗说武死后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具完全,详尽自陈道教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在荒泽中使者大喜,如按照惠语以让责备单于单于视左右而惊,谢道歉汉使曰“武等实在”⑩单于召会武官属,前以已经降及物故死亡,凡随武还者九人武以在始元六年春至京师武留匈奴凡一共十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白
二、解释下列多义词
1.幸
①幸蒙其赏赐动词,希望
②知幸与不幸,则其读书也必专名词,幸运
③而君幸于赵王动词,宠幸
④君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣副词,侥幸
⑤今事有急,故幸来告良副词,幸而
2.坐
①副有罪,当相坐动词,治罪
②停车坐爱枫林晚介词,因为
③项王则受璧,置之坐上通“座”,座位
3.因
①君因我降介词,通过
②因厚赂单于介词,趁机、趁此
③于今无会因名词,原因、机缘
④左右或欲引相如去,秦王因曰副词,于是、就
4.乃
①见犯乃死,重负国副词,才
②乃幽武置大窖中副词,于是、就
5.为
①少以父任,兄弟并为郎动词,做
②常能为汉伏弩射杀之介词,替,给
③凿地为坎,置煴火动词,作为
④子为父死,无所恨介词,为了
⑤君因我降,与君为兄弟动词,成为
⑥皆为陛下所成就表被动
三、古代文化常识积累练习
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.持节是古代官名汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号B.先秦时代上级给下级的命令文告称诏秦汉以后,专指帝王的文书命令C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项D.古代“国”常用来指都城,同时也指诸侯被分封的领地答案 C解析 “户籍”应由户部掌管
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.“立生祠”是古代一种民俗,即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀其对象都是深得民心的官员B.斧钺是古代军中刑戮;汤是滚开的水,镬是古代的大锅,汤镬是古代一种酷刑,把犯人投入滚水中煮死C.如今的“丈人”一词,都是指妻子的父亲,有时也说“老丈人”但在古代,“丈人”一词并不是指妻子的父亲,而是对年长的人的尊称D.汉代使臣所持的节由皇帝授予,是国家的象征,保护它也体现出对国家忠贞的感情不仅汉廷派往匈奴等处的使者持节,皇帝派往分封于各地的诸侯王的使者,同样要持节答案 A解析 “自发地”“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确有的朝代,也可能是谄媚者或慑于其势盛者所为;奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”十五 张衡传
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象
①张衡字平子,南阳西鄂人也衡少善属文,游游学于三辅,因入京师,观太学古代设在京城的最高学府,遂通五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书,贯六艺指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能虽才高于世,而无骄尚骄傲自大之情常从容淡静,不好交接俗人他总是举止稳重,恬淡宁静,不喜欢结交世俗之人永元中,举孝廉不行古义是没有去任职,连辟公府不就接连被公府征召而不前去就任时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈过度奢侈衡乃拟模仿班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏委婉地劝谏精思傅会古义是文章的组织、布局、命意、修辞也写作“附会”,十年乃成大将军邓骘奇形容词的意动用法,以……为奇其才,累屡次召不应
②衡善形容词作动词,通晓、擅长机巧,尤致思用心思于天文阴阳历算安帝雅素常闻衡善术学,公车特征古义是特地征召拜郎中,再两次迁为太史令遂乃研核研究考验阴阳,妙尽璇玑之正规律,道理,作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,言甚详明
③顺帝初,再转,复为太史令衡不慕当世,所居之官辄总是积年不徙自去史职,五载复还
④阳嘉元年,复造候风地动仪以精铜铸成,员通“圆”,外圆、圆形径八尺,合盖隆起,形似酒尊通“樽”,饰装饰以篆文山龟鸟兽之形中有都大柱,傍通“旁”,旁边行八道,施关发机外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承接受之其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际如有地动,尊则振龙,机发拨动吐丸,而蟾蜍衔之振声激扬古义是激越、传扬,此指清脆响亮,伺者因此觉知虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在所以只需查寻受震的龙所指的方向,就知道地震发生的方位了验检验之以事,合契符合若神自书典所记,未之有也从书籍文献记录看,还从没有过用仪器预测地震的事尝一龙机发而地不觉动,京师学者古义为有学问的人咸怪其无征没有应验后数日驿指驿站上传送文书的人至,果地震此处省略介词“于”陇西,于是皆服其妙自此以后,乃令史官记地动所从方起发生
⑤时政事渐损,权移于下在下位的人,衡因上疏陈事后迁侍中,帝引在帷幄指皇宫,讽议左右尝问天下所疾恶痛恨者宦官惧其毁己,皆共目之宦官们害怕张衡说自己的坏话,都给他递眼色衡乃诡对未用实话回答而出阉竖恐终为其患,遂共谗之衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明形容词作动词,看清楚,乃作《思玄赋》以宣寄情志
⑥永和初,出离京,离开朝廷,京官外调为河间相时国王骄奢,不遵典宪典章法制;又多豪右豪族大户右,右族,即豪族,共为不轨衡下车指官吏初到任,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理暗中查知奸党的姓名,将他们同时逮捕、拘押,于是上下敬畏、恭顺,人们称赞他政治清明视事指官员到职工作三年,上书乞骸骨指封建社会中大臣年老请求辞职,征拜尚书年六十二,永和四年卒
二、解释下列多义词
1.举
①举孝廉不行动词,被举荐
②举欣欣然而告之副词,全,都
③南取汉中,西举巴蜀动词,攻取
④何不作衣裳?莫令事不举动词,成功
2.观
①因入京师,观太学动词,游学
②此则岳阳楼之大观也名词,景象
③大王见臣列观名词,宫廷中高大华丽的楼台
④尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信动词,看
3.属
①衡少善属文zhǔ,动词,连缀
②属予作文以记之zhǔ,动词,嘱托
③忠之属也shǔ,名词,类
④司命之所属shǔ,动词,隶属
4.就
①连辟公府不就动词,就任
②金就砺则利动词,靠近
③荆轲遂就车而去动词,登上
④河海不择细流,故能就其深动词,成就
⑤就事论事介词,按照
5.因
①因入京师介词,借机
②伺者因此觉知凭借、根据
③因以讽谏介词,借、用
三、古代文化常识积累练习
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.“大理寺”是古代掌刑狱案件审理的官署,“礼部”是管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国往来之事的官署B.“除”指授予官职,“累除”指多次升迁官职;“迁”指官职由高到低变动C.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年这是古代官员请求退休的委婉说法D.孝廉,汉代由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职的科目名,意为孝顺父母、品行廉洁被举荐的人称为“孝廉”答案 B解析 “迁”指官员的委任或变动,“左迁”指官职由高到低变动
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.公车是汉代官署名早在汉代,便有了以公家车马送应试举人赴京的传统,臣民上书和征召,都由公车接待B.太史令,官职名西周、春秋时太史掌管起草文书,记载史事,编写史书,兼管国家典籍、天文历法、祭祀等,为朝廷大臣秦汉设太史令,职位渐低C.古代科举制度中,在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者,经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元D.尚书郎是古官名东汉始置,选拔孝廉中有才能者入尚书台,在皇帝左右处理政务初入台称“守尚书郎中”,满一年称“尚书郎”,三年称“侍郎”答案 C解析 殿试是皇帝主持的。