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古诗文阅读十六 归去来兮辞 并序
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象
①余家贫,耕植不足以自给幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术家中孩子很多,米缸里没有储存的粮食,没有所赖以维持生活的东西,我也没有经营生计的本领亲故多劝余为长吏,脱然有怀有所思念,求之靡途没有门路会有四方之事,诸侯指州郡长官以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑我的叔父因为看到我贫困艰苦就加以推荐,于是我就被任命为小城的官吏于时风波古义指战乱未静,心惮远役,彭泽去距离家百里,公田之利收益,足以为酒故便求之及少日,眷然思念的样子有归欤之情何则?质性本性自然,非矫厉造作勉强所得能够饥冻虽切急迫,违己交病尝从人事古义指做官,皆口腹自役于是怅然慷慨古义是感慨,深愧平生之志犹望一稔庄稼成熟,当敛裳收拾衣装宵逝星夜离去寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职仲秋指农历八月至冬,在官八十余日因事顺心,命篇曰《归去来兮》乙巳岁十一月也
②归去来兮,田园将芜胡为什么不归?既自以让心为形役内心被形体役使,奚为什么惆怅而独悲?悟已往之不谏劝止,挽回,知来者之可追补救实迷途其未远,觉今是而昨非我确实走入了迷途大概还不太远,已经醒悟过去出仕不对,今天归隐田园是正确的选择舟遥遥以轻飏飞扬,风飘飘而吹衣问征夫古义是行人以前路,恨遗憾晨光之熹微天色微明
③乃瞻衡通“横”,横木宇,载欣载奔僮仆欢迎,稚子候门三径指庭院中的小路就接近荒,松菊犹存携幼形容词作名词,儿童,小孩入室,有酒盈樽酒器引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜拿起酒壶酒杯自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很愉快倚南窗以寄傲寄托傲然自得的情怀,审明白容膝仅能容纳双膝的小屋,极言居室狭小之易安园日名词作状语,每天涉走以成趣,门虽设而常关策扶老拐杖以流憩,时矫首抬起头而遐观远望云无心以出岫有洞穴的山,这里泛指山峰,鸟倦飞而知还景通“影”,日光翳翳阴暗的样子以将入,抚孤松而盘桓徘徊
④归去来兮,请息停止交以绝游世与我而相违,复驾言兮焉求追求什么?悦意动用法,以……为喜悦亲戚之情话古义是知心话,乐意动用法,以……为快乐琴书名词作动词,弹琴,读书以消忧农人告余以春及,将有事指耕种之事于西畴田地或有时命巾车,或棹名词作动词,划孤舟既窈窕古义是深远曲折的样子以寻壑,亦崎岖而经经过丘木欣欣以向荣,泉涓涓而始流善形容词作动词,喜好,羡慕万物之得时顺应天时,感感叹吾生之行休将要结束
⑤已矣乎!寓形宇内寄身于天地间复几时曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之为什么不随心所欲,听凭自然地生死?为什么心神不定啊,想要到哪里去?富贵非吾愿,帝乡不可期期望怀留恋良辰以孤往,或植杖而耘耔登东皋以舒啸,临清流而赋诗聊姑且乘化顺随自然以归尽,乐夫天命复奚什么疑!
二、解释下列多义词
1.行
①感吾生之行休副词,将、将要
②余嘉其能行古道动词,实行、施行
③则知明而行无过矣名词,行为
④汉天子我丈人行也名词,行辈
2.引
①引壶觞以自酌动词,端起、拿起
②林暗草惊风,将军夜引弓动词,拉
③引以为流觞曲水动词,引来
④不宜妄自菲薄,引喻失义动词,援、据、引用
⑤引无数英雄竞折腰动词,吸引
⑥乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如动词,延请
3.策
①策扶老以流憩动词,拄着
②策之不以其道动词,用鞭子抽打
③振长策而御宇内名词,马鞭子
④蒙故业,因遗策名词,决策,策略
4.以
①家叔以余家贫介词,因为
②公田之利,足以为酒介词,用
③农人告余以春及介词,把
④舟遥遥以轻飏连词,表修饰
⑤聊乘化以归尽连词,表目的
⑥请息交以绝游连词,表并列
5.之
①胡为乎遑遑欲何之动词,去
②悦亲戚之情话助词,的
③悟已往之不谏助词,用于主谓之间,取消句子独立性
④求之靡途代词,代“为长吏”
6.而
①觉今是而昨非连词,表并列
②门虽设而常关连词,表转折
③时矫首而遐观连词,表修饰
④鸟倦飞而知还连词,表承接
⑤而翁归,自与汝复算耳代词,通“尔”,你的
⑥人而无信,不知其可连词,表假设,如果
三、古代文化常识积累练习
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.三径,亦作“三迳”,意为归隐者的家园或是院子里的小路后来,三径便成了隐士住处的代称B.号,指人的名、字以外的自称,又称别号田园诗人陶渊明每于劳作之余,在亭亭如盖的柳荫下击节而歌,聊以慰藉,自号“五柳先生”C.松菊,是古代诗歌中常见的意象松,象征坚强、刚毅、生命力;菊,象征隐逸、高洁、脱俗古代文人常引松菊警世自勉或表达高洁的志趣D.古人用干支纪年、纪月、纪日,如乙巳、丁卯、戊申等,并常将之与五行结合预测人的运命,但不用干支来纪时答案 D解析 “但不用干支来纪时”错南北朝以后,运用天干地支纪时及五更报夜成为主要方法
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.长吏用来称地位较高的县级官吏,也指称地位较高的官员在本课中,长吏指小官B.“家”字一族常用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚如“家叔”是对人称自己的叔父C.仲秋即农历八月,按照中国的农历,八月为秋季的第二个月,故被称为仲秋,也指八月十五中秋节D.樽指古代的盛酒器具形状有点像今天的痰盂,下方多有圈足,上有镂空,中间可点火对器中的酒加热答案 C解析 “仲秋”指“中秋节”不对十七 滕王阁序
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象
①豫章故郡,洪都新府星分翼轸,地接连接衡庐襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越以三江为襟,以五湖为带,控制楚地,连接瓯越物华天宝,龙光射牛斗之墟区域,所在之处;人杰地灵,徐孺下使动用法,使……放下来陈蕃之榻雄州雾名词作状语,像雾一样列,俊采人才星驰台隍枕倚,据夷夏之交,宾主尽东南之美形容词作名词,才俊、俊杰都督阎公之雅望崇高的名望,棨戟遥临;宇文新州之懿范美好的风范,襜帷暂驻十旬当时官员十天休息一天,叫“旬休”休假,胜友才华出众的友人如云;千里逢迎古义是迎接,高朋满座腾使动用法,使……腾空蛟起使……起舞凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库家君作宰县令,路出过名区;童子何知,躬亲自,亲身逢胜饯饯别宴会
②时维九月,序时序属三秋指农历九月,又叫季秋潦水蓄积的雨水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫俨同“严”,整齐的样子骖于上高路,访风景于崇阿高大的山陵临帝子之长洲,得天人之旧馆层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地鹤汀凫渚,穷极尽岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势
③披开绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视极目远望,满眼都是,川泽纡其骇瞩闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥满津渡口,青雀黄龙之舳云销雨霁,彩彻区明云消雨停,阳光普照,天空明朗落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断止衡阳之浦水滨
④遥襟甫刚,顿时畅,逸兴遄迅速飞爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏阻止睢园绿竹,气凌超过彭泽之樽;邺水朱华荷花,光照临川之笔四美形容词作名词,美好的事物,指良辰、美景、赏心、乐事具,二难形容词作名词,难得的人,指贤主、嘉宾并穷睇眄看于中天,极娱游于暇日天高地迥远,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚盈满和亏损之有数定数望长安于日下,目名词作动词,看,望吴会于云间地势极而南溟深,天柱高而北辰远关山难越,谁悲失路比喻不得志之人?萍水相逢,尽是他乡之客怀帝阍而不见,奉宣室以何年思念皇宫却看不见,等着在宣室被召见又是何年?
⑤嗟乎!时运不齐有蹉跎、有坎坷,命途多舛乖违,不顺冯唐易老,李广难封屈使动用法,使……受委屈贾谊于长沙,非无圣主;窜使动用法,使……逃梁鸿于海曲,岂乏缺少明时?所赖君子见机,达人知命能够依赖的是君子事前洞察事物的动向,通达事理的人知道命运老当益壮,宁哪移改变白首之心?穷且益坚,不坠青云之志酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢北海虽赊远,扶摇猛烈的旋风可接;东隅已逝,桑榆非晚孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂古义是狂放,不拘礼法,岂效效法,效仿穷途之哭?
⑥勃,三尺微命,一介书生无路请缨,等同于终军之弱冠指男子刚20岁;有怀投笔,慕宗悫之长风舍簪笏于百龄一生,奉晨昏于万里非谢家之宝树,接结交孟氏之芳邻他日趋庭,叨惭愧地承受陪鲤对;今兹捧袂衣袖,喜托龙门杨意不逢,抚凌云指司马相如的赋而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
⑦呜呼!胜地不常,盛筵难再,兰亭已矣,梓泽丘墟美好的地方不能常存,盛大的宴会也难以再次遇到,当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了,繁华的金谷园也已变为荒丘废墟临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公敢竭鄙怀,恭恭敬地疏书,撰写短引序,一言均赋铺陈,四韵俱成请洒潘江指潘岳,各倾陆海指陆机云尔
二、解释下列多义词
1.尽
①宾主尽东南之美副词,全,都
②潦水尽而寒潭清动词,消尽,干涸
③尽吾志者而不能至也动词,竭尽、用尽
④聊乘化以归尽动词,完,尽头,指死
2.穷
①穷且益坚形容词,困厄、处境艰难
②响穷彭蠡之滨副词,尽
③则其好游者不能穷也动词,走到尽头
④穷岛屿之萦回动词,穷尽
3.即
①即冈峦之体势动词,依着、依附
②项王即日因留沛公与饮介词,就在当时、当地
4.且
①穷且益坚表转折,反而
②臣死且不避副词,尚且
③存者且偷生副词,暂且、姑且
④若属皆且为所虏副词,将近、将要
三、古代文化常识积累练习
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.“序属三秋”“有三秋桂子”中的“三秋”均泛指秋天;“十旬休假”意谓恰好赶上十日休假的日子当时官员十天休息一天,叫作旬休B.“舍簪笏于百龄”中的“簪笏”是指代官职,其中“簪”是束发戴冠用来固定帽子的簪,“笏”是朝见皇帝时用来记事的手板C.学士是官名,为朝廷掌管文学撰著的官员唐代翰林学士亦本为文学侍从之臣,因接近皇帝,往往参与机要D.“请缨”源于西汉终军的典故,后用来指投军报国;“谢家宝树”指东晋谢玄,后比喻光耀门庭的子侄;“趋庭”源自《论语》,表示对长辈的恭敬,也指承受父亲的教诲答案 A解析 “序属三秋”中的“三秋”指秋天的第三个月,即九月
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.冠,即帽子免冠,就是脱帽冠礼是古代成年男子满20岁举行的象征独立和成熟的仪式,备受重视笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式,在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻B.古人用天上二十八宿列星的方位区分地面的区域,某个星宿对应着地面的某个区域,叫作某地在某星的分野C.“宰”在古代是官吏的统称这里指交趾县的县令“宰相”联称,始见于《韩非子·显学》,是指辅助帝王、掌管国事的最高官员的通称,相当于丞相D.帝指天帝,阍指守门人帝阍就是天帝的守门人“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷,就像借“陛下”称天子一样答案 A解析 “笄礼”为15岁十八 逍遥游
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象
①北冥通“溟”,海有鱼,其名为鲲鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也;怒奋发而飞,其翼若垂天之云是代词,这鸟也,海运古义是海动则将徙迁移于南冥,——南冥者,天池也《齐谐》者,志怪者也《齐谐》,是记载怪异的事物的书《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水名词作状语,在水面上击三千里,抟环旋着往上飞扶摇旋风而上者九万里,去离开以凭借六月息风者也”野马古义是春日野外林泽间的雾气也,尘埃也,生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是这样则已矣且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上,则芥小草为之舟;置杯焉则胶粘,指着地,水浅而舟大也风之积也不厚,则其负大翼也无力故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培凭风;背负青天,而莫之夭阏阻塞,阻挡者,而后乃今将图南蜩与学鸠笑之曰“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为我一下子起飞,碰到树木就停下来,有时或者还飞不到树的高度,落在地上就是了,哪用飞到几万里的高处再往南去呢?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然到近郊去的人,只需准备一天的粮食,回来后肚子还是饱饱的;适往百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮之此,这二虫又何知疑问代词作宾语,前置,应是“知何”,知道什么!
②小知通“智”,智慧不及大知,小年寿命不及大年奚什么以凭知其然也?朝菌不知晦阴历每月的最后一天朔阴历每月的第一天,蟪蛄不知春秋古义是一年的时光,此小年也楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也而彭祖乃今以久特独闻,众人古义是一般人匹比之,不亦悲乎!汤之问棘也是已穷发毛,指草木之北,有冥海者,天池也有鱼焉,其广数千里,未有知其修长者,其名为鲲有鸟焉,其名为鹏背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角旋风而上者九万里,绝穿过云气,负背负青天,然后图南名词作动词,向南飞行,且将要适南冥也斥鴳笑之曰“彼且奚适也它要飞到哪儿去?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至极,最也而彼且奚适也?”此小大之辩通“辨”,区别也
③故夫知通“智”效胜任一官,行名词,善行比合,联合一乡,德合使动用法,使……满意一君,而通“能”,才能征信,取信一国者,其自视也,亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举全世而誉之而不加劝勉励,举世而非非难,批评之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣彼其于世,未数数然数,音shuò,拼命追求的样子也虽然古义是虽然这样,犹有未树名词作动词,树立也夫列子御风而行,泠然轻快的样子善也旬十天有通“又”五日而后反彼于致使动用法,使……到来福者,未数数然也此虽免乎行,犹有所待凭借者也若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉至于顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游在无穷无尽的境界中,他们还凭借什么呢?故曰至人无己无我,神人无功古义是无所为,即无功利,圣人无名不立名
二、解释下列多义词
1.志
①《齐谐》者,志怪者也动词,记载
②燕雀安知鸿鹄之志哉名词,志向
③博闻强志名词,记忆力
④得其船,便扶向路,处处志之动词,用符号作标志
2.置
①置杯焉则胶动词,放置,安放
②郑人有且置履者动词,购置,添置
③沛公则置车骑动词,放弃,丢下
3.若
①其翼若垂天之云动词,像
②曾不若孀妻弱子动词,比得上、及
③若入前为寿代词,你、你们
④桑之未落,其叶沃若形容词词尾,相当于“然”,意为“……的样子”
4.其
①其翼若垂天之云代词,代“鹏”
②则其负大舟也无力代词,代“水”
③彼其于世代词,代“宋荣子”
④其正色邪?其远而无所至极邪?用在选择句中,表选择,是……还是……?
5.之
①覆杯水于坳堂之上助词,的
②而莫之夭阏者代词,代“鹏”
③之二虫又何知指示代词,这、此
④奚以之九万里而南为动词,往、到
⑤汤之问棘也是已用于主谓之间,取消句子独立性
6.以
①去以六月息者也介词,凭借
②生物之以息相吹也介词,用
③而彭祖乃今以久特闻介词,因为
④而御六气之辩,以游无穷者连词,表目的
三、古代文化常识积累练习
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.《庄子》中寓言故事丰富,脍炙人口的如邯郸学步、东施效颦、井底之蛙、庄周梦蝶、呆若木鸡、鹏程万里、望洋兴叹等B.古时以“泰山”喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉俪”喻夫妇C.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职D.南冥,也作“南溟”,南方的大海因其冥漠无涯,故谓之冥答案 C解析 “致仕”指官员辞职回家
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.晦是阴历每月末的一天,朔是阴历月初的第一天“不知晦朔”即不知道农历每月末一日及初一日B.“适莽苍者,三餐而反”中的“三餐”指的是一天C.“旬有五日而后反”中的一旬是十五天D.“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明答案 C解析 一旬是十天十九 陈情表
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象
①臣密言臣以险坎坷衅祸患,夙早遭闵通“悯”,指可忧患的事,多指疾病死丧凶不幸生孩六月,慈父见背弃我而死去;行年四岁,舅夺强行改变母志祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立我小时候经常生病,九岁还不能走路,孤苦伶仃,直到成人既无伯叔,终鲜少,这里指没有兄弟,门衰祚福分薄,晚有儿息子外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊在外面没有什么近亲,在家里没有照应门户的童仆,孤单无依靠地独自生活,只有身子和影子互相安慰而刘夙婴缠绕疾病泛指病,常在床蓐通“褥”,垫子,臣侍汤药,未曾废废止离
②逮及,至奉承奉圣朝,沐浴古义是蒙受清化清明的教化前太守臣逵察考察推举臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才优秀人才,这里指汉选拔人才的一种察举科目臣以供养无主主持,辞不赴命诏书特下,拜臣郎中,寻不久蒙国恩,除授予官职臣洗马猥自谦之词,鄙以微贱形容词作名词,卑微低贱的人,当充任,充当侍东宫,非臣陨首所能上报古义为报答臣具以表闻使动用法,使……闻,辞不就职诏书切急切峻严厉,责臣逋逃脱慢怠慢郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许我想奉命急速就道,但祖母刘氏的病一天比一天加重;想暂时迁就自己的私情,但申诉不被允许臣之进退,实为狼狈
③伏惟俯伏思量,下级对上级的恭敬用语圣朝以孝治天下,凡在故老形容词作名词,年老而有功德的旧臣,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀现在我是卑贱的俘虏,极其卑微和浅陋,却受到过分的提拔,恩命优厚,我怎敢犹疑不决,有非分的愿望呢但以刘日薄迫近西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年母、孙二人,更相交互为命,是以区区古义是“拳拳”,形容自己的私情不能废远废止奉养祖母而远离
④臣密今年四十有通“又”四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也乌鸟私情,愿乞终养臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴我的辛酸悲苦,不单是蜀中人士以及二州长官所看到和知道的,天地神明实在也都看得清清楚楚的愿陛下矜悯愚诚,听听凭,听任臣微志,庶刘侥幸,保卒余年臣生当陨首,死当结草臣不胜犬马古义是谦辞,以犬马自比怖惧之情,谨拜表拜上表章以闻
二、解释下列多义词
1.矜
①犹蒙矜育动词,怜惜
②不矜名节动词,自夸
③公亦以此自矜动词,夸耀
④愿陛下矜悯愚诚动词,怜恤
2.息
①晚有儿息名词,子
②长太息以掩涕兮动词,叹息
③鸡鸣入机织,夜夜不得息动词,休息
④生物之以息相吹也名词,气息
3.见
①慈父见背放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我”
②臣诚恐见欺于王而负赵与“于”构成被动句的标志
③我见相如,必辱之动词,看见,见到
④曹刿请见动词,拜见,谒见
⑤秦城恐不可得,徒见欺被动句的标志
4.以
①猥以微贱介词,凭
②臣具以表闻介词,用,拿
③伏惟圣朝以孝治天下介词,用
④臣以供养无主介词,因为
⑤谨拜表以闻连词,表目的,来
⑥臣以险衅,夙遭闵凶连词,由于
5.于
①急于星火介词,比
②是臣尽节于陛下之日长介词,对,向
③青,取之于蓝介词,从
三、古代文化常识积累练习
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.察举制是汉代选拔官吏的一种制度,由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职B.秀才别称茂才,原指才之秀者汉以来成为荐举人才的科目之一,亦曾作为学校生员的专称C.孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目,孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目D.古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重期,穿一周年孝服的人;功,穿七个月大功服、穿五个月小功服的亲族“外无期功强近之亲”中的“期功”指关系比较近的亲属答案 D解析 “穿七个月大功服”错应为九个月
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.东宫是古代汉族宫殿建筑之一,因位于皇宫东部,故称东宫,后多为太子住处本课的“东宫”即太子B.洗马,古代官名,指太子洗马,是太子的侍从官秦始置,太子出行时为前导,故名C.郎署,即郎官的衙署李密在蜀国曾任郎中和尚书郎署是官署、衙门的意思D.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士答案 D解析 吏部不主管“科举取士”,那是礼部的职责。