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文本内容:
3-12-36古代中国的科学技术与文学艺术
一、选择题1．1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样扉页上是释迦牟尼说法图印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明由此判断正确的是 A．活字印刷术提高了印刷效率B．唐代雕版印刷进入黄金时代C．此经书是我国最早的印刷品D．印刷术推动佛教在中国传播【解析】北宋的毕升发明活字印刷术，与材料中“有唐‘咸通九年四月十五日’等字样”不符，故A项错误；唐朝的《金刚经》是世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品，不能说明“进入黄金时代”，故B项错误；世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品是唐朝的《金刚经》，注意“现存”，故C项错误；敦煌莫高窟是唐代佛教兴盛的表现，与材料中“在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》”“扉页上是释迦牟尼说法图”相符，故D项正确【答案】D2．2018·湖北黄石调研据《东都事略》，“宋眉山程舍人宅刊行，已审上司，不许覆板”这说明宋代 A．出版业放任自流B．有版权保护的意识C．印刷术空前发展D．出版业出现资本主义萌芽【解析】根据材料“不许覆板”，体现的是政府的管理，故A项错误；根据材料“已审上司，不许覆板”，体现的是对版权的尊重，故B项正确；材料涉及版权保护问题，与印刷术无直接关联，故C项错误；根据材料“宋代”，结合所学，与资本主义萌芽产生时间不符，故D项错误【答案】B3．《梦溪笔谈》记载“方家指方术之士以磁石磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也”这则材料不能说明 A．沈括已经注意到了地磁偏角的存在B．北宋时人们已经能够制造人工磁体C．指南针在古代时常被用于迷信活动D．指南针已经普遍应用于航海事业中【解析】“然常偏东，不全南也”表明地磁偏角的发现，A项正确；《梦溪笔谈》作于北宋，“以磁石磨针锋”表明当时人工磁体已经被制造出来，B项正确；按材料意思，制出指南针的是方术之士，用途自然是多见于迷信活动，C项正确，A、B、C不符合题意；材料本身没有任何信息提及航海，D项错误，符合题意【答案】D4．2018·山东滨州调研在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据由此推断 A．国家扶持促进了古代科技的发展B．中国古代政府历来重视天文学发展C．劳动人民是推动科技发展的动力D．专制统治的强化阻碍了科技的发展【解析】据材料“在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据”可以得出国家扶持促进了古代科技的发展，故A项正确；材料证明元政府重视天文学发展，不能说中国古代政府历来重视天文学发展，故B项错误；据题干材料，国家扶持促进了古代科技的发展，没有关于劳动人民推动科技发展的信息，故C项错误；据题干材料，国家扶持促进了古代科技的发展，没有关于专制统治强化的信息，故D项错误【答案】A5．2018·河北石家庄模拟《韩束五行志》记录了世界上最早的太阳黑子的发生过程，“河平元年，三月乙未，日出黄，有黑气大如钱，居日中”到明末，中国共记录了太阳黑子出现达一百多次这一定程度上反映了中国古代 A．常将天象附会于人事 B．科技服务于农业生产C．天文学领域成就突出D．重视科技的理论研究【解析】本题主要考查古代天文学成就材料反映了古代中国既作了世界上最早的太阳黑子的记录，又持续记录达一百多次，这足以表明中国古代天文学领域成就突出，C项正确；A项“附会人事”、B项“服务农业”材料均不体现；对天文现象的记载不是科技的理论研究，D项错误故选C【答案】C6．2018·湖北黄石调研明清“实学”以经世致用为价值核心，反对学术研究脱离社会现实，强调把学术研究和现实生活联系起来下列学术著作中属于“实学”范畴的是 A．《论语集注》B．《道德经真义》C．《孟子集注》D．《本草纲目》【解析】《论语集注》是由朱熹所著，指出了道学家追求的境界，属理学范畴，故A项错误；《道德经真义》阐释常道、丹道，明道修德，养心养气，故B项错误；朱熹《孟子集注》搀入了理学家的许多见解，注重义理阐发，故C项错误；《本草纲目》李时珍亲历实践，广收博采，对本草学进行了全面的整理总结，故D项正确【答案】D7．下为我国古代科学家学科贡献分布示意图据此可知，我国古代 A．形成了完整的学科体系B．传统科技居于主导地位C．科技居于世界领先地位D．从事科技研究人员众多【解析】根据图表可以看出我国的天文、数学、农学等占据主导地位，而物理、化学等占的比例较小，说明我国古代的科技以传统的科技为主，故B项正确【答案】B8．2018·山东青岛模拟李约瑟认为，由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触在明代，中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴这说明 A．传统科技已发展为近代科技B．西学东渐促进中国科技发展C．传统科技与西方科技难分高低D．中国科技明清仍然领先于世界【解析】根据材料中国传统科技在明代得以复兴，不等于发展近代科学，同时并没有发展为近代科学，故A项错误；根据材料“近代科学与中国传统科学的接触，并使得传统数学、天文学因此复兴”，故B项正确；明朝时期，中国科技已落后于西方，但材料呈现的是西方科技的促进作用，故C项错误；中国科技在明清时期落后西方，故D项错误【答案】B9．2018·海南八校联考元曲名家马致远写的最多的是“神仙道化”剧，其主要倾向多是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由这反映出 A．当时多民族文化的融合B．元代市民阶层的娱乐需要C．元代文人内心矛盾和苦闷D．元曲题材广泛雅俗共赏【解析】多民族文化的融合，与材料中“寻仙访道”不符，故A项错误；娱乐需要与材料中“山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由”不符，故B项错误；C项与材料中“多是宣扬浮生若梦”“获得解脱与自由”相符，故C项正确；题材广泛与材料中“写的最多的是神仙道化剧”不符，故D项错误【答案】C10．2018·安徽十校联盟模拟字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕、三晋各有两种写法一个“安”字，齐、燕各有两种写法，三晋竟有四种写法这反映出 A．书写材料发生变化B．文化的发展具有多样性C．百家争鸣局面出现D．政治分裂影响文化整合【解析】材料反映的是战国时期文字发展演化过程中字形歧异的问题，没有提到书写材料的变化，并且战国时期的书写材料仍以竹木简牍为主，故A项错误；材料反映的是战国时期文字发展演化过程中字形歧异的问题，并不是说明文化发展的多样性，故B项错误；百家争鸣现象在春秋时期开始出现，材料中的时间是战国时期，故C项错误；材料中战国时期文字发展演化之所以会出现字形歧异的问题，汉字出现多种写法，其原因正是由于战国时期政治分裂影响文字统一，故D项正确【答案】D11．2018·湖南长郡中学模拟杜甫在画家刘单创作的山水屏障画上的题画诗“元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣”的创作境界颇为后世文人画家欣赏与向往王右仲评价道“篇中最得画家三昧，尤在‘元气淋漓障犹湿’一语，试一想象，此画至今在目”这说明 A．唐诗的表意功能胜于文人画B．文人画追求诗画一体的意境C．中国古代艺术内容是相通的D．文人画是对唐诗的继承和发展【解析】文人画以诗入画，兼有唐诗的表意功能，故A项错误；文人画以诗入画，“尤在‘元气淋漓障犹湿’一语，试一想象，此画至今在目”，反映出文人画追求诗画一体的意境，故B项正确；材料体现出诗与画的相通之处，但不能据此推断中国古代艺术内容都是相通的，故C项错误；文人画和唐诗是两种不同的艺术形式，文人画借唐诗写意，但不是对唐诗的继承和发展，故D项错误【答案】B12．2018·武汉重点中学模拟清人梁嵫《评书帖》认为要对不同历史时代书艺群体风格的整体审美把握，“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态”以下属于“晋韵书风”的是 【解析】A项是王羲之的《兰亭集序》，其书法从容娴和，反映了士族的清闲雅逸，符合“晋韵书风”，故A项正确；B项书法法度严谨、气魄雄伟，表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神，具有力度美，属于唐代书法，故B项错误；C项书法纵横跌宕，注重个人意趣、情怀的表现，属于宋代书法，故C项错误；D项书法崇尚摹古，平庸无奇，属于元明书法，故D项错误【答案】A
二、非选择题13．2016·天津高考·T12阅读材料，回答问题材料一宋代是印刷术普遍应用时期，也是中国学术史上的重要时期《十三经》和《十七史》的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世，大型类书和丛书的编印，都在这一时期而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛，加之为准备各级考试，使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行据方志记载，宋代进士姓名可考者有29000人，其中两浙、福建等五路约占82%；宋代印书有地可考者1500种，该五路即占80%反之，夔州路仅有进士103人，而所印之书只有2种——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》1依据材料一，归纳印刷术普遍应用所产生的作用，指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系材料二明代以前，医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围明清两代医药学家，深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法，创立了温病学说，疗效显著如《震泽县志续》载，乾隆二十一年，“瘟疫遍行，家无不病，病无不危”，名医孙日琏施诊施药，“赖以全活者计千有余人”又如《相城小志》载，光绪十七年，“疫症盛行，呕泻螺疮起”，龚霞伯以四味中药“遍施之，病立愈，活人甚众”——摘编自余新忠《清代江南的瘟疫与社会》等2依据材料二和所学知识，指出明代以前中医治疗传染病的理论来源，明清时期有何新发展？实践效果怎样？3综上，谈谈科技与社会的相互作用【解析】第1问第一小问，依据材料信息“宋代是印刷术普遍应用时期，也是中国学术史上的重要时期”“学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛”，可归纳出宋代印刷术的两大作用促进学术复兴，满足教育需要；第二小问依据第二段材料两浙、福建等五路和夔州路印书数与进士的对比即可得出正相关的关系第2问第一小问依据材料信息“明代以前，医学对于传染病学的认识都未超出‘伤寒论’的范围”即可得出答案；第二小问依据材料信息“创立了温病学说”即可得出答案；第三小问结合《震泽县志续》和《相城小志》相关记载说明温病学说理论正确，效果明显第3问由材料可知二者是相互推动的关系【答案】1作用促进了学术的复兴；满足了教育的需要关系两者呈现正相关关系2理论来源张仲景的伤寒病理论新发展创立温病学说实践效果运用温病学说治疗传染病，挽救了许多人生命3相互作用社会需要促进科技发展，科技发展推动社会进步14．阅读材料，完成下列要求材料从古到今，孙悟空的艺术形象发生了很大变化时期宋元明清“文革”时期改革开放以后形象特点神通广大，追求个人享乐，爱憎不鲜明从任性妄为到诚心向佛不畏强权，敢于抗争斩妖除魔的正义化身，向现实妥协的悲剧代表，叛逆不羁的个人英雄——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》、刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》从以上材料中任选两个相邻的时段，指出孙悟空形象的差异，并从艺术形象的时代性角度进行论述说明可以赞同或反对材料中所呈现的“差异”，但必须观点明确、史论结合、史实准确【解析】一是要注意题目“两个相邻的时段”，可以选择宋元和明清、明清和“文革”时期、“文革”时期和改革开放后；二是要表明自己的观点，赞同或反对均可注意“艺术形象的时代性角度”，根据所选时段从时代的政治、经济、文化教育等方面进行说明，史论结合、史实准确；最后对论述做一个总结【答案】示例差异从宋元到明清，孙悟空的形象从追求个人享受转变为诚心向佛论述宋元时期，商品经济发展，市民阶层兴起，物质享受逐步受到个人重视；话本、杂剧的兴起给民众的精神生活带来了更多选择；佛教的本土化趋势也影响到孙悟空艺术形象的塑造明清时期，商品经济进一步发展，市民阶层扩大，要求个性解放；封建伦理纲常中对个人欲望的束缚和对“良知”的追求影响艺术形象的塑造；小说、戏曲的多种表现手法使孙悟空的艺术形象进一步完善各任答两点即可总之，人物的艺术形象受时代特征影响而不断变化。
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