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xx-2019学年高二历史上学期第三次教学质量检测试题
1、选择题40×
1.2=48分)
1.有人说孔子是儒家思想的形象大使,其形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程,近似于七次洗礼其中的“僵化”形象理解正确的是A.春秋时期孔子维护周礼,不知变通,以迎合时代需要B.理学家把孔子改造成“存天理,灭人欲”政治说教者C.董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”,钳制国人思想D.洋务派提倡“中体西用”,进一步强化儒家正统地位2.“一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百也,由名分之未定也夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也……故夫名分定,势治之道也;名分不定,势乱之道也”请根据所节录文献内容判断,这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
3、《论语·为政》中记载“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’(思想纯正)!”这说明A.《诗经》是中国第一部诗歌总集B《诗经》具有社会教化的功能C《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
4、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”“这也是法家的一个胜利”指的是A.法家学说被董仲舒吸收B.法家思想是董仲舒新儒学的核心C.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则D.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
5.《朱熹家训》云“事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也见老者,敬之;见幼者,爱之有德者,年虽下于我,我必尊之”与此思想相一致的是A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐B.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈C.仁人者,正其道不谋其利,修其道不谋其功D.为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之
6.“为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠孝节义提升到了‘天理’的高度,形成了一套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学”由此可见,两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破,主要是指A.从关注天道自然转向研究人们的行为准则B.创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论C.探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法D.确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释
7.一位大学者的诗曰“闻道西园春色深,急穿芒履去登临千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心”他要从春意盎然中体会“生意”的根源,也就是“天地生物之心”,藉以识“仁”与此思想观点最为接近的是A.格物致知B.致良知C.心即理也D.穿衣吃饭即人伦物理8.顾炎武在《日知录》中说“廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事,朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗”在此,顾炎武A.主张以德治淳化社会风气B.提倡“经世致用”C.强调“天下兴亡,匹夫有责”D.批判宋明理学的虚伪
9、宋代史书记载“舟师识地理夜则观星昼则观日阴晦则观指南针”对此材料理解最准确的是A.指南针是我国古代水手最早发明的B.指南针在宋代用于航海事业但只起辅助作用C.宋代航海完全依靠指南针来辨别方向D.我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用
10、说到人生追求我们也许会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”“蜀道之难难于上青天”“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”这里引用的文学形式依次是A.楚辞、汉赋、唐诗B.楚辞、唐诗、宋词C.宋词、唐诗、楚辞D.唐诗、宋词、元曲11.西晋杜育的《茶赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后,形成了以下四种意见,其中最合理的是A.文学作品虽是社会生活的反映,仍不能据此确定茶起源于晋代B.文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源C.唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代D.传说神农氏发现了茶,可据此确定茶起源于神农氏时期12.“明遗民深感家国之痛,……以字画寄趣如八大山人狂醉之后,挥笔泼墨,涂一帧残山剩水,间或勾一笔白眼向人的鸟,染数尾怒目而视的龟,表示睥睨社会尘垢的心境”依据这一描述,下图为八大山人的《孤禽图》可归类为A.景物素描画B.花鸟工笔画C.文人写意画D.社会风俗画
13、苏格拉底是保守派的代表,当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑……(他)发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同,因为它会为人生提供永久性的指导苏格拉底深为忧虑的原因是A.人是万物尺度的观念导致价值标准混乱B.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步C.人们不重视辩证法导致道德标准失控D.希腊人不理解人生追求是真善美
14、孔子说“己所不欲,勿施于人”;西塞罗说“如果人们之间的协调性能得到维护,那么人类便可以像神一样的生活”这里反映出古代东西方思想家的共同追求是A.构建和谐的人际关系B.创建优美的社会环境C.建立良好的国际关系D.追求高尚的人格修养
15.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的这反映了在古代雅典A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱
16.有学者指出文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁•路德提供了攻击天主教的炮弹;路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想对材料理解正确的是A.都抨击了宗教神学思想B.两者相互推动C.都直接猛烈地批判了天主教会D.都从根本上否定了上帝的权威17.“自此以后,上帝从壁垒森严的神龛又回到人们沧桑而干渴的心灵,复又成为欧洲信心与进步的内在动力,从而将欧洲文明带上了一条近代化之路”这里的“此”是指A.新航路的开辟B.意大利文艺复兴C.马丁·路德宗教改革D.欧洲启蒙运动
18、达尔文的《物种起源》发表后引起了宗教势力的强烈反对他们叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”等这说明了
①达尔文的进化论给上帝创造了万物说以致命的打击
②达尔文的进化论动摇了神学的根基
③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求
④达尔文的进化论具有严密的科学性A.
①②B.
③④C.
①③D.
②④
19、“自秦变法而败亡,后世人遂以守法为心传自商鞅、王安石变法而伏诛,后世人臣遂以守法取容悦今后各国一变再变而蒸蒸日上,独中土以守法为兢兢,令败亡灭绝而不悔”李鸿章这段话的主旨是A.反对变革B.主张革新C.希望进步D.要求守法20.上海师大教授萧功秦指出,中国人的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识“世俗理性的最初觉醒”是指A.魏源的“师夷长技以制夷”思想B.明末清初的“工商皆本”意识C.洋务运动的“中体西用”主张D.新文化运动的“民主与科学”思想21.张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路下列救国思想能印证此观点的A.师夷长技以制夷B.“中学为体,西学为用”C.提倡“德先生”和“赛先生”D.设议院,开国会22.1920年11月,孙中山指出“有人说推翻清室后,民族主义可以不要了,这话实在错了,即如我们住的租界,外国就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果,现在清廷虽然不能压制我们,但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的”这番话表明孙中山A.仍坚持原来的三民主义B.明确要求反对帝国主义C.明确提出新三民主义D.特别重视民生主义23.1895年,严复翻译《天演论》,宣扬“进者存而传焉,不进者病而亡焉”的思想1916年,陈独秀认为“求适今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础”以上材料反映的中心问题是A.“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论B.晚清到民国初年中国思想界没有实质性变化C.救亡图存是当时社会思考的焦点D.中国欲改变命运必须引进西方的制度24.“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空”这则材料实质A.批判近代洋务派的中体西用B.反对宣传西方启蒙思想家的理念C.指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷D.否定资产阶级宣传启蒙思想的作用
25、“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀A.全盘否定中国传统文化B.推崇西方民主和科学思想C.主张“中学”“西学”相结合D.积极宣传马克思主义26.近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境他们必须与时间赛跑,他们的铁肩不仅要担道义,更要担救亡从民主观念流变的角度看,风向标式的人物至少有王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等由此可见近代中国民主思想A.大都与中国国情不符B.具有强烈的爱国色彩C.引入的国家来源相对单一D.受国内经济发展水平影响较大27.有研究者认为,近代以来中国出现过五次较大规模的留学热潮其中对第
一、四次留学热潮的初衷分别是A.富国强兵、建设祖国B.光宗耀祖、创业立业C.开启民智、实业救国D.科技救国、成就自我
28.郁达夫说“无论政界大员王揖唐,封建军阀陈炯明还是高等小学的小学生,无不大谈“主义”,甚至久别重逢的母子闲来话的家常里也含有“主义”的内容这种现象表明A.中国社会已深入理解西方文化B.社会各阶层民众认同三民主义C.马克思主义传播已有语境基础D.儒家的主流思想地位仍然存在29.1977年12月10日前后,各省、自治区、直辖市先后举行了高考,有570万青年穿着厚厚的冬衣走进了他们陌生而又倍感亲切的考场,构成我国高校招生历史上绝无仅有的独特景观这一制度的实行A.有利于党的工作重心转移B.保障了新时期建设人才需要C.解决了知识青年待业问题D.促进了科技教育事业的复兴
30.有人在日记中写道“邓小平就是一位已经退役的老船长,当看到船的方向摇摆不定时,他又一次跳上船头,把扭曲的方向摆正了”其描述评价的是邓小平A.制定“科教兴国”战略B.作出“改革开放”决策C.发表“巡视南方谈话”D.阐述“一国两制”构想
31.明代中后期,大部分图书采用注释和注音的编写方式如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”,编者对“饮酒至酣”做了注释“半醉也”;《详刑公案》一书中“事系无辜不究”,编者对“辜”的读音做了注释“辜音孤”这类现象反映出当时A.学术思想适应了时代转型B.文化发展呈现大众化趋势C.科举改革影响了书籍出版D.商业发展冲击了学校教育
32.第一次世界大战后,西方一位画家说“我们正在寻求一种建立在根本法则之上的艺术,一种将治好时代的疯狂症的艺术我们需要一种新的秩序来恢复天堂和地狱的平衡”这表明了当时A.民众对理性王国的失望B.西方社会面临精神危机C.艺术注重表现社会现实D.世界两极格局濒临瓦解
33、1931年,法国物理学家保罗·朗之万曾说“大家都知道,在我们这一时代的物理学史中,(他)的地位将在最前列他现在是并且将来也还是人类宇宙中有头等光辉的一颗巨星……因为他对于科学的贡献更深入到人类思想基本概念的结构中”他评论的这位科学家是A.伽利略B.牛顿C.普朗克D.爱因斯坦34.曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著,巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”这两部“百科全书”的共同之处是A.属于现代主义的文学作品 B.具有强烈的社会批判精神C.反映资本主义萌芽的要求 D.反映当代人的精神创伤
35.20世纪30年代被称为“电影的黄金时代”.在好莱坞每年制作的约500部中.有大量的黑帮片、牛仔片和马克斯兄弟的搞笑片,还有大量的历史冒险剧和荒诞戏这些电影在美国广泛流行是因为A.欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣B.诙谐和幽默给战争中的人们以抚思C.夸张和想象给了富足的人们以鼓舞D.历史和冒险给革命中的人们以引领
36.1907年,鲁迅在《科学史教篇》中提醒“盖使举世惟知识之崇,人生必大归于枯寂,如是既久,则美上之感情漓,明敏之思想失,所谓科学,亦同趣于无有矣”“黄金黑铁,断不足以兴国家”这说明A.国人对科学思想推崇备至B.鲁迅否定“科技救国”论C.鲁迅对科学做出了批判性思考D.儒家伦理思想根深蒂固
37.“春、夏、秋、冬”四个字的甲骨文写法及寓意如图所示,由此我们可以断定A.甲骨文主要记载农业活动B.中国原始农业起源于商朝C.商朝时期已有了四季之分D.农业活动是文字产生根源38.中世纪教会倡导“日月说”教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳但丁提出“两个太阳说”教权是一个太阳,皇权也是一个太阳他们分工不同,教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界,他们起着不同的领导作用但丁本意在于A.坚持教权至高无上 B.厘清王权与教权职责C.阐述王权与教权平等 D.弱化教权并强化王权39.宋代苏颂受皇命研制新浑天仪,召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员,并调用在政府内任职的数学、军械、机械等方面的专门人才,组建元佑浑天仪象所,历时三年研制成功,铸铜水运仪象台这反映了宋朝A.国家力量推动科研项目实施 B.发展科技服务于农牧业生产C.科研机构设置日渐完备 D.注重培养专业技术人才
40.20世纪20年代,西欧出现一种新现象刚刚从事基础科学研究的人可以从国家有关机构、学会或者工业公司得到研究资助这一现象反映出A.爱因斯坦相对论推动基础科学研究发展到新的阶段B.民主体制的普通建立为人的发展提供了良好的环境C.人们认识到科学对技术和生产发展的巨大推动作用D.已经形成了以知识经济为基础的新的经济增长模式
二、非选择题
41.(25分)阅读材料,回答问题材料一泰勒斯——“万物始于水”;普罗塔戈拉——“人是万物的尺度”;苏格拉底——“认识你自己”1根据材料一,指出古希腊学者研究的侧重点有什么变化?(3分)材料二 2根据图中美术作品的特征,判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想(4分)指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处,(2分)分析产生这种相似之处的共同因素(4分)材料三18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动……既然艾萨克•牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则,那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望——杰克逊•斯皮瓦格尔《西方文明简史》
(3)根据材料三和所学知识,指出启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象(2分)孟德斯鸠“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果是什么?(2分)材料四 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好 ——摘编自裔昭印主编《世界文化史》(增订版)
(4)概括材料四的基本观点有哪些?(6分)及其共同精神(2分)
42.(12分)阅读材料,阐释问题材料我们应当观察各种发明的威力、效能与后果,最显著的例子便是印刷术、指南针和火药……这三种发明都曾改变了整个世界的全部面貌和状态!第一种在知识传播的文献方面,第二种在战争上,第三种在航海上,并且随着这些发明的应用又引起了无数的变迁由此看来,世界上没有一个帝国,没有一个教派,没有一个星宿,比这三种发明对于人类发生过更大的力量与影响了!(弗朗西斯.培根)——选自樊树志《国史十六讲》根据材料,就“技术发明与人类文明进步”的关系,自选中国古代一项发明结合史实加以论述(要求写出具体论题,主题明确,史论结合,层次清楚,结论合理)
43.(15分)历史上重大改革回眸材料清代前期,正一品文官年薪俸银180两,正七品知县45两,正九品官员33两,这些银两除养家糊口外,还要支付随从、幕僚的酬金及办公费用,普遍入不敷出各级官员在征收田赋等税收时,以各种名义额外加征这些税外之税,小部分作为各级衙门的办公经费,大部分被各级官员据为己有“大州上县,每正赋一两”额外加征“银一钱五分、二钱不等”;部分州县“数倍于正赋”,以致引发民变雍正帝认为,与其暗取而多征,不若明定其数;与其营私而中饱,不若责其办公他决定改革,明确规定加征的税额,统一管理,用于发放以“养廉”为名的津贴养廉银的数目,视职位的高低及岗位的重要程度而定总督每年约二万两,州县每年也有二千两左右,用作办公经费与官员薪水补贴官员的合法收入大幅度提高——摘编自黄惠贤等《中国俸禄制度史》
(1)根据材料,概括指出清政府建立养廉银制度的原因(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析养廉银制度的作用(7分)高二年级第三次教学质量检测历史试题参考答案
一、选择题1——5BDBCC6——10DAABC11——15ACAAB16——20BCABA21——25BBCCB26——30BACDC31——35BBDBA36——40CCDAC
2、非选择题
41、1从关注自然界到关注社会、到关注人自身(3分)2时期:文艺复兴时期思想:人文主义4分相似之处:借助传统文化宣传新思想.2分因素:资本主义经济发展不从充分资产阶级力量弱小;旧的势力(封建教会或封建专制君主势力)强大4分
(3)对象封建专制制度及其宗教思想体系(2分)思想成果孟德斯鸠提出三权分立学说(2分)
(4)基本观点鼓励追求财富;主张适应现世生活,提倡个人奋斗;反对政府干预经济(6分,任意两点即可)共同精神人文主义(2分)
42、例火药的发明推动了近代文明的进步(2分)据中国古代文献记载,火药至迟在唐朝的时候就已经发明唐朝末年和宋元时期,火药和一些简单的火药武器大规模运用于战争,火药的威力开始显现出来蒙古人西征,把火药及火药武器传播到阿拉伯国家和西欧西欧人得到火药和火药武器以后,为近代资产阶级打破封建堡垒,推翻封建统治,夺取资产阶级革命的胜利提供了强大的武器不仅如此,近代资产阶级还发明了近代火药武器步枪和火炮,并利用其船坚炮利,开辟新航路,殖民扩张与掠夺,推动世界市场的形成,促进工业革命等,把人类文明向前推进了一大步(8分)由此可知,火药在近代人类文明发展的进程中居功至伟(2分)(符合题目要求的论题2分,无论题0分;科技发明史实叙述准确4分,对文明进步的影响说明充分且合乎逻辑4分,语言通顺结论正确2分)43【答案要点】
(1)官员薪俸偏低;地方办公经费不足;各种税外之税繁多,官员贪腐现象普遍;百姓税负沉重,社会矛盾尖锐;政府力图整顿吏治(8分)
(2)提高了官员的合法收入,有助于抑制贪腐;暂时减轻民众负担,缓解社会矛盾;未能从根本上解决贪腐问题(7分。