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一、论述类文本阅读15分阅读下面的文字,完成1~3题《逍遥游》是《庄子》内7篇之首,又是整部《庄子》的开卷第一篇不管《内篇》是否庄子手订,把《逍遥游》放在首篇,客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学的开创者“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现,但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用,却始于《庄子》它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项,但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”,而是更丰富了从《逍遥游》的内容来看,“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗,不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界,近乎我们今天所说的“绝对自由”追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容,也是整个庄子思想的核心庄子思想的庞大体系,就是围绕着这个核心构建起来的,其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系正是在这个基本点上,显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质因此我们可以说,庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分,我们就会发现,庄子的自然哲学是它的理论基础,庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法,庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤,庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式庄子认为,宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的,因为它的存在和生活方式都是“有所待”的,即有条件的、受限制的,因而都是不自由的,即使那些自以为逍遥,表面上看去也貌似逍遥的人与物,也是如此比如,在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏,是很不自由的,因为体形太大,飞翔时不仅需凭飓风之力来托付,而且还必须有大的空间才能展翅正是由于这个原因,它才受到小鸟斥的嘲笑斥认为自己的生活方式比大鹏优越,是最自由的其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限,因为它无能力到广阔天地中去遨游,所以形成了目光短浅的习性这讲的是万物在空间上的局限在时间上也是如此朝菌不可能了解一天之外发生的事情,寒蝉不可能知道一年四季的变化,而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事这讲的就是万物在时间上的局限至于人类,看上去似乎比动、植物自由得多,实际上他们所受的限制也更多,除了名利、富贵之外,还有伦理道德、感情欲望等多种牵累,而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担,远远超过其他生物从受限制这个角度来审视人生,人是世界上所有事物之中最不自由的所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人,这就是庄子的理想人格,而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界节选自《智通庄子——游心于物之初》1.下列关于庄子及其《逍遥游》的叙述,不符合原文意思的一项是5分 A.庄子把《逍遥游》放在《庄子》开卷第一篇,客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位B.从《逍遥游》的内容我们可以获知,“逍遥”指的是一种超凡脱俗,不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界,几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”C.《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥,斥看似随心所欲,但它们同样都没有得到真正的逍遥自由D.“逍遥游”是庄子的理想人格,是庄子理想的人生境界,它在现实中是不可能实现的解析张冠李戴,不是庄子把《逍遥游》放在第一篇,原文第一段可找到答案,是编书者这样安排的答案A2.下面对文章的分析和理解,符合原文意思的一项是5分 A.“逍遥”一词并非庄子首创,而是继承于《诗经》,但庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”内涵相差很大B.庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础,庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法C.宇宙中的万物都是不能真正逍遥的,因此他们的存在和表现都是有“所待的”,都是不自由的D.人虽然被称为万物之灵,但是和其他动植物一样都是深受外界条件限制的,都是不自由的,因此也就谈不上真正的逍遥解析A项,范围扩大;B项,偷换概念,文章第二段说庄子的自然哲学是其“逍遥哲学”的基础;C项,因果倒置答案D3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是5分 A.“逍遥”是一种不受外界所困的境界,那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”B.庄子思想的主要内容是追求“逍遥”,这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质C.从庄子的《逍遥游》我们可以知道,人要想获得更多的自由,那我们就得回归自然的怀抱,与自然融为一体D.因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义,所以才在妻子死后放声高歌,才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间解析程度言重了,由文章最后一段可知,我们是无法达到真正的自由的答案A
二、古诗文阅读40分一课内文本15分阅读下面的文字,完成第4~6题故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣彼其于世,未数数然也虽然,犹有未树也夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反彼于致福者,未数数然也此虽免乎行,犹有所待者也若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰至人无己,神人无功,圣人无名4.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是5分 A.故夫知效一官 效胜任B.举世非之而不加沮非指责C.虽然,犹有未树也树树立D.犹有所待者也待等待解析D项,“待”的意思应为“凭借”答案D5.对宋荣子嗤笑“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国”的人的原因,分析最恰当的一项是5分 A.他们不能“乘天地之正,而御六气之辩”B.他们不能“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”C.他们自鸣得意,与斥一样所见甚小D.他们不值得夸耀,在世上没有更高追求解析C项,从“其自视也,亦若此矣”一句可知此项最全面答案C6.文中为什么要提到宋荣子、列子?下列分析最准确的一项是5分 A.为了说明宋荣子、列子才智见识和修养都很高,是作者理想中的逍遥人物B.为了说明“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”自视甚高之可笑C.为了说明像宋荣子一样修养品行,像列子一样,一无凭借,御风而行D.为了衬出自己理想中的至人、神人和圣人,说明理想的境界是一无所待而游于无穷解析从文章内容上看,作者为了说明真正的逍遥是“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,用宋荣子、列子做衬托故D项最准确答案D二课外阅读25分阅读下面的文言文,完成7~10题许将字冲元,福州闽人举进士第一神宗召对,除集贤校理、同知礼院,编修中书条例初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难契丹以兵二十万压代州境,遣使请代地,岁聘之使不敢行,以命将将入对曰“臣备位侍从,朝廷大议不容不知万一北人言及代州事,不有以折之,则伤国体”遂命将诣枢密院阅文书及至北境,居人跨屋栋聚观,曰“看南朝状元”及肄射,将先破的契丹使萧禧馆客,禧果以代州为问,将随问随答禧又曰“界渠未定,顾和好体重,吾且往大国分画矣”将曰“此事,申饬边臣岂不可,何以使为?”禧惭不能对归报,神宗善之明年,知秦州,又改郓州上元张灯,吏籍为盗者系狱,将曰“是绝其自新之路也”悉纵遣之,自是民无一人犯法,三圄皆空父老叹曰“自王沂公后五十六年,始再见狱空耳”郓俗士子喜聚肆以谤官政,将虽弗禁,其俗自息召为兵部侍郎上疏言“治兵有制,名虽不同,从而横之,方而圆之,使万众尤一人”及西方用兵,神宗遣近侍问兵马之数,将立具上之;明日,访枢臣,不能对也绍圣初,入为吏部尚书,章惇为相,与蔡卞同肆罗织,贬谪元祐诸臣,奏发司马光墓哲宗以问将,对曰“发人之墓,非盛德事”知颖昌府,移大名,在大名六年,数告老,召为佑神观使政和初,卒,年七十五赠开府仪同三司,谥曰文定节选自《宋史·许将传》7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是5分 A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难B.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难解析文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析此题注意“初”表时间,单独断开,“选者”作后句的主语,在前面断开答案D8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是5分 A.状元是我国古代科举制度中的一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王影响也很大D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口解析C项“他们不仅职位很高”错误,他们职位一般,故选C文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划,还有一些避讳的说法等这类题目一般错误都比较明显,如此题“近侍”职位并不高答案C9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是5分 A.许将初至北境,尽灭契丹威风他入仕不久,取代岁聘使前往代州,契丹想要宋朝割让代州,蓄意挑衅他坚决予以反击,使对方未占得便宜而返回B.许将善于治理,境内牢狱皆空他在郓州任上,因治理得法,当地没有犯法之人当地士人爱好议论官政,他未加禁止,而是宽松应对,此俗自然止息C.许将任职兵部,熟悉兵部事务他担任兵部侍郎时上疏提出,治兵之道在于灵活用兵,才能做到万众犹如一人神宗问及兵马之数,他也能做出回答D.许将秉持公正,反对无德之举其时司马光已去世,却受到朝廷权臣的不公平对待,当皇上征询许将对此事的意见时,他回答说这一做法是不道德的解析A项“使对方未占得便宜而返回”错误,原文没有这一信息“取代岁聘使前往代州”错,文中有“及至北境”的表述,许将是到契丹境内与之谈判答案A10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分1将曰“此事,申饬边臣岂不可,何以使为?”禧惭不能对5分译文________________________________________________________________________________________________________2章惇为相,与蔡卞同肆罗织,贬谪元祐诸臣,奏发司马光墓5分译文________________________________________________________________________________________________________解析重点词语“申饬”“岂”“对”“为”“同肆”“罗织”“发”和句式“何以……为”的翻译答案1许将说“这件事情,命令守边的大臣去做难道还不行吗?为什么还要出使呢?”萧禧羞愧不能回答2章惇任宰相,与蔡卞一起大肆搜罗编造罪名,贬谪元祐诸臣,上奏皇帝开掘司马光的坟墓【参考译文】许将字冲元,是福州闽县人考中进士第一神宗召他入对,任集资校理、同知礼院,编修中书条例当初,选拔调动人才,先要经过南曹,接着是考功,综合考查没有法度,官吏得以改动,选人不能向上级官吏诉说许将上奏罢免南曹设公堂接待前来上诉的人,士人没有无理阻止,故意刁难契丹以二十万的兵力逼近代州,派遣使者要求代州的土地,宋方每年出使的使者不敢去,就任命许将去许将入朝对答说“我在侍从的职位,朝廷的重要决定不能不知道万一契丹谈到代州的事情,不对他们驳斥,就会伤害国家大体”于是命令许将到枢密院查阅文书等到了契丹境内,当地住的人骑在房梁上聚众观看,说道“看看南朝的状元”等到练习射箭,许将先射中契丹派萧禧作陪客,萧禧果然拿代州来提问,许将随问随答萧禧又说“界线没有定下来,以和好为重,我将到贵国去进行划分”许将说“这件事情,命令守边的大臣去做难道还不行吗?为何还要出使呢?”萧禧羞愧不能回答回来报告,神宗称赞他第二年,他担任秦州知州,又改任郓州知州元宵节点灯,官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中,许将说“这就断绝了他们改过自新的路了”都把他们释放,从此百姓没有一个人犯法,很多监狱都空了父老感叹道“从王沂公之后五十六年,又看到监狱空了”郓州的俗人士子喜欢聚集诽谤官方,许将虽然没有禁止,但他们的风俗自动改变征召担任兵部侍郎上疏说“治理军队有规章,名称虽然不同,或纵或横,或方或圆,让万众像一人一样”对夏用兵时,神宗派侍从向他询问兵马的数量,许将立即详细奏报;第二天,询问枢密大臣,却回答不上来绍圣初年,入朝任吏部尚书章惇任宰相,和蔡卞一起大肆搜罗编造罪名,贬谪元祐时的大臣,上奏挖司马光的墓哲宗拿这件事问许将,许将回答说“挖别人的墓,不是高尚品德的人所做的事”担任颍昌府知府,又调任到大名府,在大名府六年,多次告老还乡,被召为佑神观使政和初年,去世,年七十五岁赠开府仪同三司,谥号文定
三、语言文字应用35分11.下列各项中,加点的成语使用不恰当的两项是6分 A.安康市车管所共卖出多少吉祥号牌,给市财政缴纳了多少费用,相关部门能否拿出具体数据?从各部门负责人的闪烁其词看,答案恐怕会令人失望B.因为微信朋友圈使用的用户很多,一些广告商便不断地发布投票、代购等广告信息,一些人自然会觉得不厌其烦,就关闭了朋友圈或准备关闭朋友圈C.我们希望通过各个方面的共同努力,以法律来促进“好人有好报”价值观的弘扬,让社会道德回归自然,使互帮互爱的社会主义新风尚蔚然成风D.有了国家旅游局发布的《旅行社条例修订草案送审稿》中关于购物立标准、多协商这两点,游客、旅行社和导游就能相得益彰,减少不必要的麻烦E.近年来发生的长跑致学生猝死的案例,让一些学校在校园体育比赛中,取消了长跑项目而学校这种投鼠忌器的心理,将随着新体育工作标准的出台而改变解析A项,闪烁其词形容说话吞吞吐吐B项,不厌其烦不嫌烦琐与麻烦,形容有耐心根据语境,应用“不胜其烦”C项,蔚然成风形容一种事物逐渐发展、盛行,形成风气D项,相得益彰指互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处不合语境E项,投鼠忌器要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物比喻想打击敌人而又有顾忌答案BD12.下列各句中,没有语病的一句是5分 A.ARM物联网应用市场经理耿立锋认为,物联网的重要优势在于它能对系统生成的数据进行分析研究,再根据观察结果提出改进措施,从而推动业务不断增长B.以“发展民间艺术,促进友谊和平”为主题的第十届中国国际民间艺术节将在西宁市举行,将有来自12个国家的艺术团体约260余位艺术家参加此次艺术节C.《关于进一步强化南京市“限塑令”执行成效的行动方案》要求建立集贸市场塑料袋专供制度,统一使用、销售、采购塑料购物袋,以规范塑料袋使用市场D.《中国互联网络发展状况统计报告》指出互联网理财用户规模不断扩大的原因,是由于理财产品的日益增多、产品用户体验的持续提升带动了大众线上理财的习惯解析B项,成分赘余,应删去“约”或“余”C项,语序不当,应把“统一使用、销售、采购”改为“统一采购、销售、使用”D项,句式杂糅,应删去“的原因”或“由于”答案A13.下列各句中,表达得体的一句是5分 A.“他是我工作上的好搭档,令尊和家父也是好朋友,我们两家关系一直都很不错”李强在向记者介绍他的同事小王时这样说B.暑假期间,几个同学回来聚在一起,其中一个同学拿出自己近来所写的文章时说“这是近期的拙作,各位同学请多雅正”C.同学张华要到外地去上大学,李明给他送行时说“‘与君离别意,同是宦游人’,张华,你一人远走他乡要多多珍重啊!”D.面对生意上处于困境的小黄,小王知道他最需要的是鼓励和支持,于是拍着他的肩膀说“放心,选择好努力方向,我一定鼎力相助”解析A项“令尊”用在交谈时对对方父亲的称呼,是敬辞,句中是向记者说话,不合语境;C项诗句主要是在外为官的人之间用的;D项“鼎力相助”是敬辞,应改为“尽力相助”,是谦敬不当答案B14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密每处不超过10个字9分“O型血的人最招蚊子”的结论是不成立的研究发现,是否容易被蚊子叮咬
①__________________蚊子侦测和定位叮咬目标,最重要的线索是二氧化碳气流,而非血型通过辨别气流方向,
②____________________,同时,人体汗液中的丙酮、乳酸等多种化学物质又能引起蚊子的兴趣因此,喘气较粗的胖人和爱运动的人,
③____________________,所以平时要注意防蚊答案
①与血型无关
②蚊子才能锁定目标
③更容易招蚊子答对一句2分,答对两句4分,全对5分15.下面是元宵节的形象标志图,请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过90个字10分答__________________________________________________________________________________________________________答案标志用两个印着动感花纹的碗上下叠加,形象显现出一个有趣的陶瓷娃娃,碗中盛满元宵节最有代表性的食物——汤圆,喜庆可爱;字体采用方正毡笔黑简体,大气时尚,沉稳简练,寓意中国传统佳节代代相传
四、写作60分16.阅读下面的材料,根据要求作文一位名叫索克曼的基督教牧师曾言“当我们是少数时,可以测试自己的勇气;当我们是多数时,可以测试自己的宽容”要求对这句话,你有什么看法?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章文体不限【写作提示】1“我们”——某一生命个体或某一群体“我”的生活经历和体验,思想者的风采,改革者的品格,某一民族、某一政党、某一种文化文明的处境……2“少数”与“多数”——力量地位的对比弱势与强势、边缘与主流、思想观念价值追求的差异……“少数”与“多数”的力量对比,是否“少数”者一定居于弱势、处于边缘,而“多数”者则一定居于强势、处于主流?他们所需的精神品格是否一定都如材料中所言,是少数时需要勇气,是多数时需要宽容?【立意角度】1寂寞圣哲——傲立时代的潮头
①我思故我在思想者的风采思想者永远是少数,但为了思想的权利决不盲从于多数,决不屈服于压力,尽管“倾听我的耳朵,要在两百年后才出世”尼采,独立苍茫、无人喝彩的孤独和寂寞,难以想象的困难和危险也不能使他们退却
②改革是少数人的破冰之旅守旧的力量无比强大,却有少数的仁人志士,力肩梦想,变革现实,不懈进取,置身家性命于不顾,管他前面是地雷阵、万丈断崖,也义无反顾地走下去
③“我一个都不宽恕”独与世俗叫阵的决绝与世俗为敌,与沉默的大多数作对,决不苟同流俗,决不随波逐流“我的活着,就是要让他们皱眉”2追寻梦想——那孤独前行的背影不惧嘲笑,不畏风寒,冲破阻力,为梦想而孤独前行,执着不舍“人能弘道,非道弘人”“岁寒然后知松柏之后凋也”“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?”孔子周游列国,四处碰壁,却不改初衷,依然坚守3守望家园——养护心灵的绿地
①在时代大潮的裹挟之中,做一个清醒者众人奔竞利益,乐此不疲,而颜回却安贫乐道,处贫贱而不移,居陋巷而不改钻营权势,征逐利益,世风的围攻之下,庄子却安然独钓,守护心中的明月沈从文,做不了时代的逐浪者,那就退守心中的边城,回望逝去的美好
②不断被娱乐化的现代,将自我放逐,让心灵沉静尘世生活的中心,永远是欲望离红尘愈远,离心灵愈近让脚步慢下来,直到停止,然后静静地思考、回味和体验
③最后一个匈奴日渐消逝的文化的苍凉与坚守的孤绝4张扬个性——永做天地之中的“这一个”
①敢于标新立异,决不盲目从众
②坚持自我,决不因多数人的反对而放弃自我,放弃独特的个性“越来越多的人活得像一个人,像别人的替身;越来越多的人生像一场抄袭,像流水线上的一个环节”王开林5感谢反对者——不因反对者是少数而无视甚至压制6理性地对待不同的声音,尊重少数人的思想7警惕多数者的暴力8警惕文化的暴力9不做沉默的大多数,不做逆来顺受的大多数。