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2019-2020学年高二历史下学期第一次月考试题答案不全
一、选择题
1、据《礼记·王制》记载“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五大夫三亩,一昭一穆,与太祖之庙而三士一庙,庶人祭于寝”中国早期的昭穆之制()A、是中国古代宗法制度的重要内容B、是在分封诸侯之后逐渐形成的C、有利于形成礼制化的封建新秩序D、体现了神权与王权结合的特点
2、秦公一号大墓是迄今为止中国发掘的最大古墓,墓主是春秋时期的秦景公墓内发现了186具人殉,另有3000多件珍贵文物,但铁器只有很简陋的几件这说明()A、秦国经济较其他诸侯先进B、秦国政权聚敛资源能力强C、秦国盛行落后的人殉制度D、秦国政权重视农业的发展
3、“其一为土地属于天子或诸侯,大贵族可以把土地封与小贵族,但不得买卖,百姓黎民更不得私有其二是居统治阶层的贵族实行世袭制,黎民百姓不能进入统治阶层”材料描绘的是()A、王位世袭制B、封邦建国制C、郡县制D、礼乐制
4、早于孔子100多年的鲁国大夫减文仲,因为在国内“废六关”(毁掉阻碍商品流通的关卡)、“妾织蒲”(织蒲席出售,与民争利)被斥为“不仁”的人孔子的学生子贡从事货殖(商业)也受到不安本分的指责这从侧面反映出春秋时期()A、大力推行重农抑商政策B、商人的社会地位不高C、儒家反对商业活动D、新兴商人日益活跃
5、对井田制的解读主要有以下观点是奴隶制度下的土地国有制;是奴隶制度下的农村公社制;是封建制度下的土地领主制;是封建制度下的家族公社制或农村公社制造成上述分歧的客观原因主要是()A、西周土地买卖频繁难以定性B、历史可以凭主观随意分析C、百家争鸣的需要D、史料证据匮乏与多元史观
6、公元前594年,鲁国推行“初税亩”,同一年梭伦当选为雅典执政官,也推行了一系列的改革措施对这两次改革认识正确的是()A、都推动了两国社会形态的更替B、都打破了贵族垄断仕途的局面C、都有利于新的社会阶层力量发展D、都促进了中西文明的交流融合
7、《淮南子·修务训》云“神农乃始教民播百谷,相土地,宜燥湿肥硗高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就,当此之时,一日而遇七十毒”材料说明()A、中国农业历史悠久B、神农最早发现百谷C、“播百谷,相土地”就是垄作法D、中国原始农业和医药学同时产生
8、《孟子·尽心》中提到“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”由此,孟子强调()A、性本善B、教育的教化功能C、学以至圣,致良知D、民贵君轻
9、梁启超指出“研究儒家哲学,就是研究中国文化——但是若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了”下列各项符合儒家思想主张的是()A、“明礼义以化之,起法正治之,重刑罚以禁之”B、“夫礼者,忠信之薄,而乱之首”C、“民道弊而所重易也,世事变而行道异也”D、“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”
10、《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动,却“无衣无褐”;一些爱情诗反映了青年男女胡恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐这说明《诗经》()A、是中国古代最长的抒情诗B、是中国成熟诗歌形成的标志C、具有现实主义的艺术风格D、表达了对祖国和人民的热爱
11、同学们对春秋战国的历史开展研究性学习,拟定了一些研究题目其中不符合史实的是()A、《孔子办学谱写古代教育新篇章》B、《诸子百家筑就中华民族的精神》C、《铁犁牛耕一场静悄悄的革命》D、《商鞅变法开创大秦帝国的百年基业》
12、汉武统一铸造五铢钱,严禁地方和私人铸钱;实行盐铁官营;设平淮官、均输官贱买贵卖;要求商人自报财产,对商人征财产税,鼓励告缗(检举自报财产不实者)这些措施主要的目的在于()A、增加政府收入B、削弱商人经济实力C、加强中央集权D、稳定社会经济秩序
13、有人在评述秦朝的政治变革时说“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样,竟没有拥有土地,更没有拥有奴隶群尤其是崇古的儒家学派的学者,面对着这么大的巨变,大惑不解”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”()A、加速了秦朝的灭亡B、缺乏应有的理论基础C、加剧了地主阶级内部的矛盾D、削弱了宗法制的作用
14、“大一统”是中国传统社会呈现的著名特色,秦汉时期形成,包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统作为对古代中国“一统”思想基础的表述准确的是()A、外儒内法、济之以道B、罢黜百家,表彰六经C、礼法并用,君舟民水D、礼乐文明、仁人志士
15、以下是张岂之所著《中国历史十五讲》第六讲的部分目录内容,其中空缺的部分应该是()第三讲、中国古代的政治、法律和选官制度宗法血缘关系与国家制度门阀政治的兴起与式微官僚政治的完善与科举制地创立皇权的强化及其制度的逐渐完备辽金元政治法律制度的特色皇权专制的再度强化与体制弊端A、燔诗书而明法令B、多元一体的政治制度C、门阀政治的兴起和式微D、部族政权下之考试制度
16、西汉惠帝六年(公元前189年)诏令“女子年十五以上至三十不嫁,五算惠帝这个法令使15岁至30岁的未婚女子多交算赋,且达常人的5倍”此诏令的主要目的在于()A、增加政府收入B、干涉民间婚嫁C、促进小农经济发展D、提倡重农抑商
17、秦兼天下,建皇帝之号,立百官之职汉因循而不革,明简易,随时宜也其后颇有所改“反映汉因循而不革”的秦汉机构职能相应的选项是()A、典客—大司农B、监御史—刺史C、太尉—廷尉D、执金吾—京兆尹
18、中国古代的天文机构是政府的一个重要部门,从事天象观测的人员都是朝廷官员,有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位对于广大民众,天文学是一门被严厉禁止的学问,不准民间私藏和研习天文学书籍对这一现象的认识,正确的是()A、统治者信奉君权神授维护统治B、天文知识有助于发展农业生产C、观测天象会打破对君权的迷信D、造成古代天文学研究长期落后
19、《史记·货殖列传》序中说“待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之”据此可知材料经济思想的实质是()A、政府应该干涉经济发展B、任由社会经济生活的自然发展C、对农工商业一视同仁D、农本商末,重农抑商
20、西汉后期大臣王嘉称赞汉文帝时,“吏居官者或长子孙,以官为氏,仓氏、库氏则仓库吏之后也其二千石长吏亦安官乐职,然后上下相望,莫有苟且之意”东汉初年大臣朱浮也赞叹其时的做法“吏皆积久,养老于官,至名子孙,因为氏姓”这主要体现了汉文帝时期()A、宗法与皇权结合促进了国力强盛B、官僚队伍的稳定增强了中央权威C、官吏任用制度化形成良好的吏治D、官员久任其职推动国家长治久安
21、有文献记载九品中正制之设“盖以论官吏优劣,非为士族高卑”,“其始造也,乡邑清议,不拘爵位,褒贬所加,足为劝励,尤有乡论余风”这表明九品中正制()A、以官吏实绩对官吏进行优劣评定B、曾经被士族门阀所控制C、遭到了当时很多人的反对D、一度以德才为主要依据,不注重家世门第
22、先秦许多名臣出身卑贱,如“傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”魏晋时期愈加强调官吏的出身这反映了秦汉至魏晋时期()A、宗法思想逐渐退出政坛B、儒家被用于规范君臣关系B、阶层固化影响官僚政治D、天下大同替换为社会不公
23、《隋书·食货志》记载“(南朝)梁初,唯京师及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益用钱,其余州郡则杂以谷帛交易,交、广之域,全以金银为货”这一记载可以用来说明南朝()A、城市商品经济繁荣B、商品交易出现钱货杂用C、经济区域分工明显D、区域间的长途贩运发达
24、《三国志》载“初,亮自表后主曰‘成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下’”其中的表白体现出()A、中国古代官员具有勤政廉洁的传统B、三国时期的监察制度具体完善C、租佃关系在农村普及D、西汉确立的社会核心价值观影响深远
25、中国古代南北朝时期,人们生活中开始常用“佃客”、“典计”“衣食客”等称谓这反映出当时()A、农业生产中出现资本主义萌芽B、战乱使大量人口失去土地C、租佃关系在农村普及D、自耕农经济开始逐步走向解体
26、“此田制用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水平”(钱穆《国史大纲》)此田亩最有可能是()A、天子赐予的井田B、因军功受赏的土地C、租种的诸侯土地D、国家授予的无主荒地
27、北魏文成帝兴安元年(公元452年),陕城镇将崔宽看到弘农(今何南灵宝附近)这个地方出产的漆、蜡、竹、木价钱比南朝市场上便宜好几倍,于是他利用职权走私,发了大财这说明当时()A、北魏孝文帝改革成效卓著B、官商勾结营私之风盛行C、北方经济水平高于南方D、南北地区经济往来仍在继续
28、南北朝时期的颜之推(529—595年)在其《颜氏家训·治家》中记述“邺下风俗,专以妇持门户争讼曲直,造请逢迎车乘填街衢,绮罗盈府寺代子求官,为夫诉讼”这段记述能够反应当时在邺下地区()A、妇女成了社会的中坚力量B、儒家纲常名教地位的动摇C、商品经济的繁荣致风气开放D、因战乱动荡导致妇女地位上升
29、《晋书·苏峻传》载“永嘉之乱,百姓流亡,所在屯聚峻纠合得数千家,结垒于本县于是豪杰所在屯聚,而峻最强”材料中的现象产生的根本原因是()A、国家均田制度遭到破坏B、豪强地主经济的扩张C、重农抑商政策收效甚微D、政府社会控制力量缺失
30、南朝人名常有寓意如文学家任昉,字彦昇,小字阿堆其中“昉”暗寓任氏为齐地高门;“昇”暗指任氏随南方习俗;“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称;“堆”比喻他为南方阜上的鸟,一飞冲天任昉的名字主要反映了()A、魏晋时期南北方经济趋向平衡B、标榜其世居齐鲁具有的文化优越性C、南迁士族融合南北文化的心态D、南迁士族融入南方文化的强烈意愿
31、“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此,也就是最富有艺术精神的时代”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是()A、戏曲象征虚拟表意的传统开始形成B、文人多画山水寄托分裂动荡之痛C、小说着眼民风世情反纲常之道而倡D、书法尚韵,重在表现自我追求风骨
32、下列诗句所反映的商业现象,可能在唐代出现的是()
①“东市买骏马,西市买鞍鞯”
②“平遥生意通天下,票号风云卷聚财”
③《夜看扬州市》“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷……犹自笙歌彻晓闻”
④“辉煌金碧店悬牌,洋字洋名一律揩”A、
①B、
②C、
③D、
④
33、唐代曾盛行修撰谱牒(记述氏族世系的书籍)638年唐太宗在修《氏族志》时标榜说“诚欲崇树今朝冠冕……不论数代以前,只取今日官品、人才作等级”659年唐高宗改《氏族志》为《姓氏录》,收录姓氏大大少于前者,只限时任五品以上官员这反映了()A、传统门阀贵族力量遭到一定程度的削弱B、唐朝门第观念进一步增强C、魏晋以来的世家大族依然保持特权地位D、唐朝社会上下流动性减弱
34、唐朝法律允许百姓以击登闻鼓、拦御驾、街衢拦官、投匦方式等非常规方式申诉冤情,如所述属实,则不会受惩罚,“如有不实者,各合杖八十”这主要说明()A、唐朝政府借此使民情上达B、“街衢接诉”成为政府隶贪重要手段C、唐朝司法腐败和法律苛严D、政府利用街道的公众数应教化百姓
35、武则天当皇帝时,有人诬告宰相刘祎之受贿,武则天很生气,下令刘祎之停职审查办案人员奉命向刘祎之出示了皇帝签发的敕书(命令)结果刘祎之很愤怒也很不屑地说了一句“不经凤阁鸾台(即中书省和门下省),何得为敕!”武则天大怒,干脆下令刘祎之“即家赐死”对上述事件认识正确的是()A、体现了君主权力至高无上B、三省体制导致宰相专权C、中书门下执掌最高决策权D、三省六部体制名存实亡
36、唯物主义史观认为一定时期的文化艺术(即社会意识)是该时期社会存在的总体反映对中国古代书法,有“唐人尚法”的总结,以下理解准确的是()A、从本质上体现士人超然心态及对空灵境界的追寻B、表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神
37、“安、史乱天下,至肃宗大难略平……乱人来之,遵擅暑吏,以赋税自私,不朝献于延效战国……以土地传子孙……讫唐亡百余年,卒不为王土”上述材料反映的现象是()A、安史之乱B、藩镇割据C、均田制瓦解D、租调制破坏
38、唐朝诗人元稹这样描绘当时的社会风尚“女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐”胡饼成为当时人们的主食,还有不少蔬菜来自国外,如印度的刀豆、尼泊尔的菠菜等这种现象的出现主要是因为()A、秦始皇统一全国B、丝绸之路的繁荣C、佛教的迅速传播D、北魏孝文帝改革
39、唐朝具有影响力的文学家多出身于中下层,他们对社会社会状况有较深的了解,往往怀有济苍生、安社稷的政治抱负下列唐诗能够反映材料观点的是()A、人生代代无穷已,江月年年只相似B、主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客C、致君尧舜上,再使风俗淳D、索落庐山夜,风雪宿东林
40、白居易的《琵琶行》中有“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”的诗句以下对材料中“商人”行为的叙述正确的是()A、他可以到浮梁草市收购茶叶B、他到浮梁买茶时顺便到“瓦肆”听戏C、经商使他的社会地位发生根本改变D、他将茶叶贩卖到海外,受到“海禁政策”的限制
二、非选择题
41、(25分)阅读材料,回答问题生态环保是一个亘古至今的话题材料一道家的崇尚自然、儒家的仁义思想、宗教不杀生的观念在我国古人的环保思想上都有一席之地,并上升到政治、法律的高度,甚至提出不重视环保“不可以为天下王”许多朝代都设过虞、衡机构,有山虞、泽虞、川衡、林衡山虞、林衡分别负责山林环保政策法令的出台和执行泽虞、川衡类似,只不过是管川泽鱼鳌而已古代环保立法可以追溯到夏禹执政时期,而秦的《田律》则被看成是中国最早的“环保法”,此后历代大多有相应的环保法规在古代环保法中,似秦朝《田律》中“春二月,毋敢伐林木山林及雍堤水不夏月,毋敢夜草为灰”之类的内容占了相当大的比重,它体现出小农经济时代生态意识中不违农时而增加农业收入的现实功利主义因为功利主义,唐朝出现了放火烧山,围湖造田因为功利主义,新航路的开辟给中国带来了改善生存的机遇,又变成了恶化生态的“契机”……——改编自互联网材料二秦岭渭水滋养十三朝古都,形成历史上“八水绕长安”的生态佳话唐长安因渭水而繁盛,却又因水而被迫迁都……宽阔的朱雀大道,宏大的正规城市,建设城市养活城市,让高大的秦岭、八百里秦川不胜其负弱小的“卖炭翁”受城市富贵者所累,但“伐薪烧炭南山中”累倒的却是巍峨的秦岭呀!以至于唐代末期需要伐木时,要到今天山西境内的岚县才能找到高大木材长安城从汉唐时期就一直沿袭饮用井水的习惯到宋元时期,井水污染已经非常严重明代的水环境整治曾一度出现过好转,但及至清代,由于土地兼并,大批失地农民深入秦岭伐林垦荒,生态又一次遭受严重毁坏近代,孙中山提出南水北调,引汉济渭而今,引汉济渭工程已在xx年启动——改编自陕西省委宣传部、陕西电视台等联合出品的纪录片《大秦岭·感恩秦岭》
(1)根据材料一,概括古代中国环保法规方面的特点(10分)
(2)根据材料二并结合所学,评析秦岭在中国历史上遭遇的生态问题(9分);陕西省出品《大秦岭》的现实意义是什么?(6分)
42、(12分)阅读材料,回答问题魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立(公元220年),止于隋灭陈(公元589年),历时将近400年就其时代特征而言,有以下几点
①政治局面长期分裂割据
②民族关系在冲突中走向整合
③国家制度承秦汉启隋唐这一时期的许多制度,表现出承前启后的过渡性
④士族政治在盛极而衰的过程中显示其特色与能量
⑤思想文化包容异质和张扬个性请你选择上述关于魏晋南北朝时期特征的任意两个方面进行阐释说明(12分)
43、(15分)[历史上重大改革回眸]阅读材料,回答问题材料一御史台是唐代的最高中央监察机关,唐太宗注意以御史治吏他采纳御史大夫李乾祜的奏请,增设殿中侍御史和监察御史各二人贞观末年,“于台中置东西二狱”,委御史台有“鞫(jū审问)案禁系”之权——邱永明《中国古代监察制度史》材料二人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其国,臣亦不能独全其家至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡……朕每闲居静坐,则自内省,恒恐上下称天心,下为百姓所怨但思正人匡谏,欲令耳目外通,下无怨滞——吴兢的《贞观政要》卷二《求谏》
(1)据材料一,概括唐太宗以御史治吏的主要特点(6分)
(2)材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么?综合上述材料,分析唐太宗是如何做到君明臣廉的(9分)
41、
(1)特点
①以儒道及宗教思想为依托;
②受到政府的高度重视;
③有相应的立法和执法机构;
④从夏朝开始历代大多比较重视环保;
⑤以山林川泽保护为主;
⑥有小农经济时代的现实功利主义;(任答五点得10分)
(2)评析
①出现的原因——长安城市建设用木量过大;城市生活用木的不断增加;土地兼并使农民伐林垦荒种地等;
②造成的影响——秦岭植被遭到严重破坏;渭水水量大量减少;长安被迫迁都;井水污染非常严重;
③应对的措施——加强对水环境的整治;保护植被,退耕还林;减少人为因素对生态的破坏;加快引汉济渭工程(9分)意义
①增强国人生态环保意识;
②对今天西安城市建设和城市生活进行生态方面的正面影响;
③对国家引汉济渭工程进行肯定(其他言之成理也可给分,6分)
42、(12分)特征一民族关系在冲突中走向融合说明魏晋南北朝时期,民族冲破激烈,不同文化互相交流并趋向融合在游牧民族力图征服中原的时候,民族矛盾冲突一般很激烈,但当他们在中原建立起政权之后,为了巩固自己的统治,又都推行“汉化”政策主要表现方式有尊崇以儒学经典为核心的汉族文化传统,推行儒学教育;抛弃“胡汉分治”的体制,缓和民族矛盾;重用汉族俊杰,特别是高门士族的代表人物,取得汉族民众的认可和臣服;推行汉族的服饰、语言、姓氏等风俗文化,实行胡汉之间的通婚,把汉化推向心理、血缘的层面北魏孝文帝的汉化政策规定,在这一方面是最为彻底的魏晋南北朝的民族融合,为隋唐统一多民族国家把华夏文明推向新的辉煌,奠定了基础特征二国家制度承秦汉启隋唐这一时期的许多制度,表现出承前启后的过渡性说明选官用人制度,自察举、征辟之制经由“九品中正”制向科举制过渡;中央中枢机构,自“三公九卿”制向“三省六部”制转变;军事制度,出现于北朝的府兵制,发展成为隋唐府兵制的根基;赋税制度,曹魏的租调制是隋唐租庸调制的滥觞;土地制度,从曹魏“屯田”、西晋“占田”发展到北魏“均田”,为隋唐“均田制”所直接继承这些发展中的重要制度,不仅在魏晋南北朝时期支撑着国家机器的运转,而且为隋唐盛世的出现提供了制度保证
43、
(1)特点增加人数;增设下属部门;扩大职权(赋予拘禁权力)(6分)
(2)原因隋炀帝暴政;大臣不敢进谏(3分)方式通过自省、纳谏防止或纠正决策失误;以御史制度约束官吏;正人与正己相结合(6分)。