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文本内容:
模块综合测评时间:150分钟 满分:150分
一、现代文阅读36分一论述类文本阅读本题共3小题9分阅读下面的文字完成第1~3题晋商具有开放经营的历史渊源晋商是指发端于明初、发达于清代的山西商人群体至明末清初集中在太谷、祁县、平遥一带的票号生意兴隆这一时期是晋商最辉煌的时期五百年的晋商辉煌得益于其企业内部制度安排的开放性引进人才、引进资金使晋商获得源源不断的发展动力是晋商开放经营的具体体现为引进人才实行“经理制”晋商商号职员的设置历来“因事设人”从不“因人设职”在普通员工的选择上晋商秉持开放的人才选用机制和观念因为晋商在各地广设分号机构日趋庞大所有权和经营权两权合一的经营模式难免出现管理效率低、内部运营成本高昂的弊病晋商以开放的经营智慧创新人事管理制度采取所有权和经营权分离的“经理制”突破了所有者自身能力的限制建立起高效、有序的运营机制在“经理制”下财东不直接参与经营管理而是授予掌柜资金运用权、职员调配权、业务经营权委托掌柜具体管理财东充分信任掌柜令其放手经营“经理制”打破了传统的以血缘关系为纽带的封闭经营管理模式经理人的选择突破了家族、宗族、本村的固有限制是晋商开放意识在企业管理上的具体体现为引进资金实行“股份制”晋商的“股份制”萌芽于明代大兴于清代晋商早期实行的独资制、贷金制、朋合制和伙计制远远不能满足大商业、大流通下的资金需求晋商适时调整不拘泥于本家、本族、本地拓展融资渠道广纳闲资形成“股份制”这一开放的资本组织形式开放的股本结构使晋商突破单纯依靠自身资本积累的局限广泛吸纳社会闲散资金充实资本形成互利共赢、风险共担、休戚与共的接近现代股份制的商号这在一定程度上打破了我国数千年“公财与私财不分”的商业习惯财东对企业财产控制权与财东个人财产控制权有了一定程度的分离财东将其个人私有财产作为股本投入商号、票号与其他出资者的资本融合为一体成为企业资本时便失去了这部分资金的自由支配处置权作为一种融资和收益分配制度晋商股份制已明显不同于独资、一般合伙等传统企业制度而更多体现了现代企业精神也体现出晋商开放的经营思路与高超的管理智慧晋商还开创了“人身顶股制”这一独具特色的人才激励机制经理的身股和财东的银股一样具有分红权内部员工也有一定的身股并据创造价值的大小酌情增减这种将员工利己性动机与商号经营效益紧密联系在一起的制度设计蕴含着企业与员工利益共享的开放的大利益观选自王清宪《发掘晋商精神的现代价值》有删改
1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是 3分A.晋商在职员设置上往往是凭事用人绝对不会设置闲赋的职位而人浮于事B.财东充分信任掌柜和掌柜一起管理资金运用、职员分配、业务经营等事务C.“股份制”开放的股本结构改变了我国数千年“公财与私财不分”的商业习惯D.“股份制”的资本组织形式使财东失去了个人私有财产的自由支配处置权解析B项混淆否定肯定原文说的是“财东不直接参与经营管理而是授予掌柜资金运用权、职员调配权、业务经营权委托掌柜具体管理”;C项不合文意原文是“一定程度上打破了我国数千年‘公财与私财不分’的商业习惯”;D项曲解文意原文说的是“财东将其个人私有财产作为股本投入商号、票号与其他出资者的资本融合为一体成为企业资本时便失去了这部分资金的自由支配处置权”答案A
2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是 3分A.文章从三方面阐述晋商开放经营的历史渊源深刻论述了“经理制”与“股份制”B.文章由“引进人才、引进资金”使晋商获得了发展动力引出论证的分论点C.晋商实施“经理制”的原因是晋商在各地广设分号机构日趋庞大难于管理D.晋商实行的“股份制”作为一种融资和收益分配制度体现了现代企业精神解析C项分析不准确由原文“因为晋商在各地广设分号机构日趋庞大所有权和经营权两权合一的经营模式难免出现管理效率低、内部运营成本高昂的弊病”可知晋商实施“经理制”的原因是传统的管理经营模式出现了弊病难以适应发展的需要答案C
3.根据原文内容下列说法不正确的一项是 3分A.明末清初太谷、祁县、平遥一带的票号生意兴隆得益于企业制度的开放性B.晋商采用所有权与经营权分离的“经理制”打破了传统血缘关系的封闭管理模式C.如果晋商的资金能够满足大商业、大流通的资金需求就不会实行“股份制”D.晋商将员工利己动机与商号经营效益结合在一起激励员工创造利益的积极性解析C项“就不会实行‘股份制’”错太过绝对答案C二文学类文本阅读本题共3小题15分阅读下面的文字完成第4~6题孟三爷的徒弟陈德鸿孙兴的接骨手艺是和孟三爷学的孙兴说他15岁那年上山采松塔不小心从树上摔下来好几处骨头都断了躺在地上动弹不得哀号到快天黑让在山里住的孟三爷发现当时就把骨头接上了等他好利索了就拜了孟三爷为师有人马上摇头说孟三爷那个孤老头子有两把刷子不假可他连亲侄子都不传咋能传给你呢鬼才信呢!不信你去问呀!孙兴涨红了脸说起初孟三爷确实不答应后来被我缠得没法就说你这笨手笨脚的摘个松塔都能从树上掉下来教也没用我当时就急了说我掉下来是因为没舍得用刀砍树梢我说把树梢砍掉了松塔是好捡了可松树就不长了孟三爷想了想又问了我不少事这才答应的孟三爷没了快俩月了让我们找阎王爷问啊一个人说完一群人都笑了起来都知道孙兴心善不会说谎于是都知道了孙兴是孟三爷的徒弟也都想看看他的本事但却一直没有机会毕竟谁也不会故意把自己的骨头弄折谁也没想到第一个来找孙兴的是饲养员老李头老李头说队里有头骡子断了一条前腿听说你是孟三爷的徒弟能给人接骨不知能不能给牲口接能咋不能呢!孙兴满口答应心里却有点发酸自己的第一个病人竟然是头骡子到了队里孙兴让人把骡子的三条腿固定住在那条断腿上捋了一会儿喝了一大口葫芦里的酒便往上喷喷了几次然后闭上眼叽里咕噜说了几分钟谁也听不懂的话猛地睁开眼说好了牵着在院里遛遛明天就能下地干活了这能成老李头半信半疑孙兴没回话拍拍屁股走了走着走着便见围观的人们傻了似的僵在原地眼睛越瞪越大他不安地停下来回头看了看骡子就在这时身后响起了欢叫声开春时队长媳妇小秀抱柴时滑了一跤摔断了三根肋骨疼得直吸气队长想用马车把她送到县医院小秀急了这离县城几十里到了还不把我颠簸死赶快去找孙兴呀!这个这个队长为难地挠着头就是不动步啥这个那个的不就是得露胸脯吗到县里就不露了小秀咧着嘴说只要不疼咋的都行队长的脸被呛得一阵红一阵白只好找来了孙兴孙兴尽量避开小秀的胸部用手在她的胸肋处上下左右捋了一阵儿喷了几口酒然后闭上眼睛开始嘟囔起来十几分钟后孙兴睁开眼睛见小秀胸部凹陷的部位已经变得平整便撩下她的衣服挎上葫芦往外走边走边说好了干啥也不耽误队长愣了一会儿急忙追了出去问多少钱孙兴说不要钱给谁看都不要钱队长说要不上秋多分你点粮食吧谁都不能有意见孙兴停住脚说我多别人就分得少这样的事我干不来你最好也别干那你这是图啥呢队长问啥也不图孙兴说我是孟三爷的徒弟孟三爷就是这么教的孙兴的名气渐渐大了起来甚至有不少外县人也来找他接骨但不管是谁什么身份孙兴概不收钱也不要物有人不解孙兴便说我是孟三爷的徒弟孟三爷就是这么教的弄得问话的人一头雾水县医院院长亲自看了孙兴的接骨过程对他很是佩服便寻了个机会把他要了过去可没想到孙兴干了一个多月就主动回来了队长百思不得其解说多少人做梦都想进城吃上商品粮你有了这个机会咋就不干了呢孙兴说别人做不做梦我不管在城里看病得先交钱没钱就不给看我越干越不得劲没法干下去了人家那是规矩像你这样不早就乱套了队长惋惜地直拍大腿孙兴白了队长一眼说我看病不用啥规矩乱了吗队长张大了嘴半天没说出话来许多年后一个记者不知从哪儿听说了孙兴的事专程跑到村里来调查采访找到了当年的队长家队长说孙兴给人和牲口接骨那都不算哈最神的是接高粱有几棵高粱在地里断了三截他对好断茬挨个捋巴捋巴就给接上了喷了几口酒念了一会儿咒就跟好的一样见记者摇头旁边的小秀说你还别不信那几棵高粱到秋时都结了大穗比别的都大呢!我信我信记者咂咂嘴他念那咒是啥内容你们知道不队长撇了撇嘴说他嘟囔那玩意怕是外星人也听不懂记者笑了又问酒里也应该有秘密不知那酒葫芦还在不在在是在不过已经在他坟里埋了快三十年了队长说可惜了记者说凭他的神技要是活到现在早发大财了你说啥记者话音刚落两个老人的眼睛便瞪了起来没没说啥记者有些毛了我……我是说他技术那么好为什么没有传下来两个老人沉默了一会儿队长叹了口气说他倒是想传有够资格接的人吗有吗别忘了他可是孟三爷的徒弟有删改
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是 3分A.小说开篇以朴实而不失生动的语言讲述了孙兴成为孟三爷徒弟的来龙去脉吸引了读者的阅读兴趣也奠定了小说明快轻松的基调B.小说善用细节表现人物心理比如“他不安地停下来回头看了看骡子”一“停”一“看”形象生动地写出了孙兴第一次接诊后的略微不安C.孙兴救了队长的媳妇后拒绝了队长的感谢并说“这事我干不来你最好也别干”说明孙兴认为队长不是一个品质高尚的人D.孙兴在县医院看不惯先交钱再看病的规定干了一个多月就主动回来了说明了孟三爷对孙兴做人的影响揭示了文章的主旨解析C项文章并不能看出“孙兴认为队长不是一个品质高尚的人”答案C
5.结合小说内容简要分析孙兴的人物形象6分解析认真阅读文本从文中找出描写孙兴的语句结合具体的语句分析孙兴的性格特点如“说我掉下来是因为没舍得用刀砍树梢我说把树梢砍掉了松塔是好捡了可松树就不长了”“我多别人就分得少这样的事我干不来你最好也别干”可以看出孙兴为人善良正直的性格特点;“孙兴让人把骡子的三条腿固定住在那条断腿上捋了一会儿喝了一大口葫芦里的酒便往上喷喷了几次然后闭上眼叽里咕噜说了几分钟谁也听不懂的话猛地睁开眼说”可以看出孙兴接骨的技艺精湛;“别人做不做梦我不管在城里看病得先交钱没钱就不给看我越干越不得劲没法干下去了”可以看出孙兴淡泊名利的性格特点参考答案
①心地善良为人正直孙兴摘松塔没舍得用刀砍树梢结果从树上掉下来可见他心地善良;文章说他“啥也不图”说明他为人正直没有私欲
②技艺高超孙兴给骡子、队长媳妇接骨手法老道名不虚传
③淡泊物欲不图名利为人处世有自己的原则孙兴在县医院看不惯先交钱再看病的规定干了一个多月就主动回来了说明他坚持自己的原则不为名利所诱惑
6.小说主要讲述的是主人公孙兴的传奇故事却为何要以“孟三爷的徒弟”为标题6分解析小说标题作用一般有:
①点明时间、地点创设故事背景渲染环境氛围
②概括故事情节揭示小说主旨
③结构线索组织全文;寄托情感深化主题
④铺开情节呼应细节;对比讽刺强化效果本题可参考上述几方面进行回答注意结合文本分析参考答案
①从表达效果来看表意更为丰富引发读者联想激发阅读兴趣
②从人物形象上看交代人物的独特身份表现了孙兴具有和孟三爷一样的才德兼备的特点
③从表现主题上看主题更为深刻赞赏了中华传统美德和传统技艺的传承也表达了对无人承继的惋惜
④结构上统领全文“孟三爷的徒弟”在全文中多次出现重要性可见一斑每点2分答出三点即可三实用类文本阅读本题共3小题12分阅读下面的文字完成第7~9题材料一 金砖4国受访者对中国文化具体产品类别的选择偏好摘自《金砖国家青年对中国文化认知调查》材料二 舆论场有很强的惯性外界多年积累形成的刻板印象不大可能短时间内彻底改变国际上对中国仍存在诸多模糊和错误的认识有些是基于一些人头脑中根深蒂固的地缘政治观念、冷战零和思维和意识形态偏见有些是出于对世界权力转移的恐惧有些则是因为中外语言文化和表达方式差异造成的理解上的偏颇还有少数反华分子和他们背后的势力常年靠攻击、抹黑中国谋生大肆收集、编造和散布负面信息近年随着中国的发展强大美国和西方一些人极力鼓吹把中国作为首要的战略竞争对手美国已经提出将全球战略重心从应对恐怖主义等非传统安全问题和全球性挑战向同传统大国竞争重新聚焦摘自傅莹《讲好中国故事 改进国际传播》材料三 互联网时代新技术为不同文明主体提供了对话的新场域调查显示尽管电视依旧对社会舆论具有重要影响
8.30%的受访者选择通过电视了解中国文化但互联网因其便捷性、即时性和交互性成为信息传播的主要平台在7国青年接触中国文化的渠道方面互联网占比为
53.60%社交网站和搜索引擎成为青年群体了解中国文化的主要方式此外家人或朋友
6.20%、NGO非政府组织或NPO非营利组织等社会组织
3.90%、工作伙伴
3.20%等人际传播与组织传播渠道超过广播
1.40%、报纸
1.30%和杂志
1.50%成为青年群体接触、了解和认知中国文化的重要渠道由此可见社会文化信息的传播已不再完全依赖传统媒介渠道网络传播与人际传播打破了原有的传播格局实现了一定范围的自由流动以互联网为基础形成线上线下复合型文化传播模式逐步丰富中国文化的国际交流或区域交流模式在网络空间展示传统中国文化的精神和现代中国文化的精华紧扣不同国家或地区受众的文化认知偏好展示易于为其广泛接受的文化内容发挥影视文化产品的传播直观性和易达性优势提供青年喜爱的、凝聚当代文化共识的文化产品借助互联网交互渠道形成反馈互动机制满足对象国受众对中国文化的需求和期待以线下文化交流为支撑通过开拓线上文化沟通渠道实现线上线下相结合的复合型传播讲好中国故事树立好中国形象推进面向“一带一路”的特色文化产业发展格局让文化产品为各国民众所用通过创造性转化与创新性发展以丰富多彩的文化活动、文化消费产品、文化娱乐服务为载体打开沿线国家和地区民心相通的大门以文化创意产业和数字内容产业为抓手积极拓展面向“一带一路”沿线国家和地区的国际文化产业市场让更多具有当代文化价值特性、主体国家特色的文化创意产品成为凝聚文化共识、促进民心相通的桥梁纽带使其融入沿线各国民众生活成为日常生活之用真正让文化成为“民心相通”的润滑剂、升华剂注重国际青年人才培育促进“一带一路”沿线国家青年文化对话与交往在“一带一路”国际合作高峰论坛成果中中国科技部与蒙古国教育文化科学体育部签署关于共同实施中蒙青年科学家交流计划的谅解备忘录中国国家开发银行将举办“一带一路”专项双多边交流培训、设立“一带一路”专项奖学金青年群体对于文化多样性的接受程度高、意愿强烈在落实峰会精神时要让青年群体讲好“一带一路”建设中的文化故事让各国青年秉持欣赏、共享的观点与态度推动不同文明交流互鉴、和谐共生共同为构建人类命运共同体积极努力摘自《“一带一路”沿线七国青年对中国文化认知的调查》
7.下列对材料相关内容的梳理不正确的一项是 3分A.印度青年中国文化演出比例俄罗斯、巴西、南非青年B.国际社会模糊和错误认识反华势力的抹黑C.“一带一路”沿线7国青年中国文化社交网站和搜索引擎D.“一带一路”沿线国家和地区民心相通大门文化活动、文化消费产品和文化娱乐服务解析B项“其原因为反华势力的抹黑”概括不全由材料二可知还有很多原因答案B
8.下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是 3分A.只要根除一些人头脑中的地缘政治观念、冷战零和思维和意识形态偏见就能够改变国际社会对中国的偏见B.美国把中国作为战略竞争的对手已经将全球战略重心由应对恐怖主义和全球性挑战向同中国竞争聚焦C.互联网已经成为社会文化信息传播的主要平台和重要渠道再也没有必要依赖传统媒介渠道传播文化信息D.加强与“一带一路”沿线国家和地区的交往离不开推进我国特色文化产业发展格局和培育国际青年人才解析A项“就能够改变”说法绝对化;B项“向同中国竞争聚焦”缩小范围原文是“向同传统大国竞争重新聚焦”;C项“再也没有必要依赖传统媒介渠道传播文化信息”曲解文意原文是说“社会文化信息的传播已不再完全依赖传统媒介渠道”答案D
9.如何讲好中国故事使外国青年更好地了解认识中国文化请结合材料谈谈你的看法6分解析本题答题区间集中在材料
二、材料三仔细阅读材料分点概括即可参考答案
①将互联网与传统传播方式相结合实现线上线下复合型文化传播
②搞好政治宣传工作消除国际上对中国的模糊或错误认识改变传播环境
③打造特色文化产品以丰富多彩的文化活动、文化消费产品、文化娱乐服务为载体打开中国与国际社会沟通交流的大门
④培养国际青年人才促进国际青年间的文化对话和交往言之成理即可
二、古代诗文阅读34分一文言文阅读本题共4小题19分阅读下面的文字完成第10~13题韦皋字城武京兆万年人皋始仕为建陵挽郎诸帅府更辟擢监察御史德宗狩奉天李楚琳杀镒劫众叛归朱泚始泚以范阳军镇凤翔既归节而留兵五百戍陇上以部将牛云光督之至是云光谋请皋为帅将劫以臣泚别将翟晔伺知以白皋云光懼不克率众出奔至汧阳遇泚奴使皋所皋迎劳先纳奴伪受泚诏即让云光曰:“既去而复何也”对曰:“向未知公之命故去;今还愿与公同生死”皋曰:“大使固善苟无它图请释甲以安众而后可入也”云光乃命士委仗铠皋受而内其卒明日置酒大会奴、云光与其下至皋伏甲左右庑酒行尽杀之以其首徇又驰使吐蕃与连和陇坻遂安贞元初代张延赏为剑南西川节度使初云南蛮羁附吐蕃其盗塞必以蛮为乡道皋计得云南则斩虏右支乃间使招徕之稍稍通西南夷皋上言:“礼让行于殊俗则怫戾者化愿皆封以示褒进”诏可又明年云南款边求内属约东蛮鬼主骠傍、苴梦冲等绝吐蕃盟初东蛮地二千里胜兵常数万南倚阁罗凤西结吐蕃狙势强弱为患皋能绥服之故战有功西山羌女、诃陵、南水、白狗、逋租、弱水、清远、咄霸八国酋长皆因皋请入朝乃遣幕府崔佐时由石门趣云南而南诏复通顺宗立诏检校太尉会王叔文等干政皋遣刘辟来京师谒叔文曰:“公使私于君请尽领剑南则惟君之报不然惟君之怨”叔文怒欲斩辟辟遁去皋知叔文多衅又自以大臣可与国大议即上表请皇太子监国又上笺太子暴叔文之奸且劝进会大臣继请太子遂受禅因投殛奸党是岁皋暴卒年六十一赠太师谥曰忠武选自《新唐书·韦张严韩列传》有删改
10.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是 3分A.德宗狩/奉天李楚琳杀镒/劫众叛归朱泚/始/泚以范阳军/镇凤翔既归节/而留兵五百戍陇上/以部将牛云光督之/B.德宗狩奉天/李楚琳杀镒/劫众叛归朱泚/始/泚以范阳军镇凤翔/既归节/而留兵五百戍陇上/以部将牛云光督之/C.德宗狩/奉天李楚琳杀镒/劫众叛归朱泚/始/泚以范阳军镇凤翔/既归节/而留兵五百戍/陇上以部将牛云光督之/D.德宗狩奉天/李楚琳杀镒/劫众叛归朱泚/始/泚以范阳军/镇凤翔既归节/而留兵五百戍/陇上以部将牛云光督之/解析根据“狩”是巡视可知德宗巡视奉天“狩奉天”不可断开故排除A、C两项“留五百兵戍陇上”中的“陇上”做“戍”的宾语不能断开故排除D项答案B
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是 3分A.别将指秦、汉时代军中别部之统领官也就是配合主力军作战的将领B.南诏是隋末唐初洱海地区六诏之一的蒙舍诏因蒙舍诏在诸诏之南称为“南诏”C.受禅指王朝更迭新皇帝承受旧帝让给的帝位起于古时尧舜禹时代的禅让制D.谥号指古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等去世后朝廷给予的褒扬称号解析D项“褒扬称号”错应是给予的评价谥号除了表扬类的谥号也有批评类的谥号如周厉王答案D
12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是 3分A.韦皋有智慧用计谋斩杀叛贼牛云光与朱泚家奴想劝韦皋投降叛军韦皋假装接受诏书缴械了牛云光的武装宴会中埋设伏兵斩杀了他们B.韦皋上疏礼让异族教化褒进叛逆者韦皋在计取云南斩断吐蕃右臂后提出礼让异族叛逆者也会归化以封爵来褒奖进用得到皇上赞同C.韦皋平定征服西南战功显赫东蛮依仗吐蕃、阁罗凤及善战精兵成为边患韦皋征讨平定迫使东蛮、西山羌女、诃陵等与吐蕃断盟D.韦皋敢于揭露奸佞唐顺宗时王叔文等人干预国家大事韦皋上疏请求太子监国理政并揭露王叔文等人的奸佞使他们得到惩罚解析C项“迫使东蛮、西山羌女、诃陵等与吐蕃断盟”错由原文“皋能绥服之故战有功西山羌女、诃陵、南水、白狗、逋租、弱水、清远、咄霸八国酋长皆因皋请入朝”可知应是东蛮等解除与吐蕃的盟约而西山羌女、诃陵等都通过韦皋请求入朝答案C
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分1大使固善苟无它图请释甲以安众而后可入也2公使私于君请尽领剑南则惟君之报不然惟君之怨参考答案1大使确实很对如果没有其他的企图请您解除武装使众人安心然后可以进城“固”“苟”“释”“安”各1分句意1分2太尉派我私下与你交好请求兼统整个剑南这样肯定会报答你不这样的话肯定会怨恨你“使”“私”“领”各1分;“惟君之报”“惟君之怨”句式1分句意1分参考译文韦皋字城武京兆万年人韦皋开始出仕任建陵挽郎各节度使相继征用升任为监察御史德宗出巡奉天李楚琳杀害张镒胁迫部下叛归朱泚当初朱泚率范阳军队镇守凤翔归还节钺离职以后留下五百名士兵驻守陇上命部将牛云光统领到这时牛云光图谋请韦皋任节帅想劫持他臣属于朱泚偏将翟晔伺探到消息就报告了韦皋牛云光又担心不能成功率军出逃逃到汧阳遇见朱泚的家奴正要出使到韦皋那里韦皋迎接慰劳先接待朱泚的家奴假装接受了朱泚的诏书接着责备牛云光说:“既已离开而又返回是什么原因”牛云光回答说:“从前不知公有新的任命因此离去;如今返回情愿与公同生共死”韦皋说:“大使确实很对如果没有其他的企图请您解除武装使众人安心然后可以进城”牛云光于是命令士兵放下兵器脱去盔甲韦皋收受后接纳了他的士兵第二天大办酒席朱泚家奴、牛云光与他的部下到来韦皋在左右廊庑中埋伏下士兵酒宴中全部杀掉了他们用他们的首级示众又派使者前去吐蕃与其联合陇坻于是安定贞元初年韦皋接替张延赏任剑南西川节度使起初云南蛮依附吐蕃吐蕃入侵边塞必然用云南蛮开道韦皋料定得到云南就会斩断吐蕃的右臂就派密使招徕他们逐渐与西南夷通好韦皋上奏说:“礼让在异族中施行那么叛逆者也会归化希望给他们都封爵以示褒奖”皇帝下诏书同意又过了一年云南蛮到边境请求归附内地与东蛮鬼主骠傍、苴梦冲等解除与吐蕃的盟约起初东蛮有土地二千里善战士兵常达数万人南倚阁罗凤西连吐蕃暗中窥视势力消长而时常构成边患韦皋能安抚他们因此出战有功西山羌女、诃陵、南水、白狗、逋租、弱水、清远、咄霸八国酋长都通过韦皋请求入朝韦皋就派幕府崔佐时从石门前往云南与南诏再次通好顺宗即位下诏任命韦皋为检校太尉适值王叔文等人干扰朝政韦皋派刘辟到京师拜见王叔文说:“太尉派我私下与你交好请求兼统整个剑南这样肯定会报答你不这样的话肯定会怨恨你”王叔文愤怒打算杀掉刘辟刘辟逃跑了韦皋知道王叔文树敌很多又认为自己是大臣可以参议国家大政就上表请皇太子监国又给皇太子递上笺书揭露王叔文的奸恶并劝太子即位正赶上朝中大臣也相继请求皇太子监国太子于是接受禅代就流放处置了奸党这年韦皋突然去世终年六十一岁追赠太师谥号忠武二古代诗歌鉴赏本题共2小题9分阅读下面这首宋词完成第14~15题南乡子·黄州临皋亭作
①苏 轼晚景落琼杯照眼云山翠作堆认得岷峨春雪浪初来万顷蒲萄
②涨渌醅 春雨暗阳台乱洒歌楼湿粉腮一阵东风来卷地吹回落照江天一半开注
①这首词作于元丰四年1081诗人因揭露新法弊端被贬至黄州
②蒲萄:即“葡萄”喻江水澄澈碧绿
14.下列对本诗的理解不正确的一项是 3分A.南乡子唐教坊曲名后用为词牌;琼杯玉制的酒杯亦用以美称酒杯B.“岷峨”指四川岷山、峨眉山苏轼常常在诗词中用“岷峨”代指家乡C.下片后三句描写骤雨复晴的景色东风吹散云雨落日的余晖染红了半边天D.本词描写的自然景观阴晴不定、神奇瑰丽直接抒发了词人对身世际遇的感慨解析D项“直接抒发了”错误应该是寓情于景蕴含词人对身世际遇的感慨答案D
15.本词上片写景运用了虚实结合的艺术手法请简要分析6分解析首先阅读诗歌上片把握主要内容然后找出哪里是实写哪里是虚写再分析虚实结合的效果“晚景落琼杯照眼云山翠作堆”是实写“认得岷峨春雪浪初来万顷蒲萄涨渌醅”是虚写先从写景方面分析虚实结合的效果然后从抒情方面进行分析参考答案
①实写落日美景倒映在酒杯里青山绿树把杯中美酒都染绿了;
②虚写杯中琼浆是岷山、峨眉山积雪融化而来万顷的江水正像那未过滤的酒;
③虚实结合想象奇特扩展了时空表现了词人的思乡之情与旷达胸襟三名句名篇默写本题共1小题6分
16.补写出下列句子中的空缺部分1从《诗经·氓》最后一章里的“ ”来看男女主人公年少时关系非常融洽 2屈原《离骚》中表达保持清白、死于直道的名句是“ ” 3苏轼《赤壁赋》中“ ”两句指出了月亮圆缺更替、周而复始的辩证关系 答案1总角之宴 言笑晏晏 2伏清白以死直兮固前圣之所厚 3盈虚者如彼 而卒莫消长也
三、语言文字运用20分阅读下面的文字完成第17~19题戏曲既需传承也需创新这是业内的基本共识然而近年来由于一些创新尝试未收到理想效果有人就将创新和继承对立起来认为戏曲不必创新尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后创新在某些人那里几乎成了贬义词 随着时代的发展变化戏曲艺术不断被赋予新的内涵如果一直固守原有形态只强调复制和模仿戏曲恐怕早在数百年前就 了突破前人、大胆创新这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性诚如某戏剧评论家所言没有一位 的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的京剧大师梅兰芳以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献他眼界开阔 除唱腔、表演技巧之外还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索可谓“剧剧有创新剧剧有新腔”尚小云、苟慧生、于连泉等人也是因为具有超越前人的理想和切实的努力不满足于停留在雷池之内 才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱从而成为新流派的创始人当然戏曲的创新必须以传承为基础是传承中的创新而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来
17.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是 3分A.当代戏曲的发展被创新精神的缺失所制约B.当代戏曲的发展因创新精神的缺失而被制约C.创新精神的缺失制约了当代戏曲的发展D.创新精神的缺失对当代戏曲发展起了制约作用解析本题考查语言表达连贯的能力括号前一句的主语是“创新”C项和前面的叙述主体一致上下文衔接更顺畅;C项是常式句简洁自然A、B、D三项要么换了陈述对象要么用被动句或添加不必要的介词结构破坏了句子的简明性和连贯性答案C
18.依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是 3分A.寿终正寝 名噪一时 兼容并蓄 照猫画虎B.无疾而终 名垂青史 兼容并蓄 按图索骥C.寿终正寝 名垂青史 博采众长 照猫画虎D.无疾而终 名噪一时 博采众长 按图索骥解析本题考查正确使用成语的能力“寿终正寝”强调事物的自然灭亡“无疾而终”强调“终”的方式语境指戏曲可能自然消亡所以应用“寿终正寝”“名噪一时”指名声在一个时期广泛传播“名垂青史”好的名声和事迹载入史籍永远流传语境强调的并非“一时”应用“名垂青史”“兼容并蓄”是指把内容不同、性质相反的东西都吸收进来而“博采众长”更强调广泛地采纳各家的长处和梅兰芳艺术水平和艺术追求吻合得更好“照猫画虎”比喻照着样子模仿实际上并不理解“按图索骥”比喻按照死规矩机械、呆板地做事语境只强调简单模仿所以选“照猫画虎”答案C
19.文中画横线的部分有语病下列修改最恰当的一项是 3分A.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来B.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来C.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来D.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新这样我们才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来解析本题考查辨析并修改病句的能力画线的部分共两个分句第一分句中“不是”的宾语中心语应是“创新”画线句子中“不是”的宾语中心语却是“眼花缭乱”和“创新”造成了句子结构混乱所以应在“眼花缭乱”前加上“令人”第二分句的主语不能是“戏曲的创新”而应是“创新必须以传承为基础”的做法所以本句犯了“主语残缺”的毛病应加代词“这样”据此可判定正确项是B项答案B
20.下面是一封信的主要内容其中有五处不得体请找出并作修改5分获悉文学院下周举办活动隆重庆贺先生教书50周年我因俗务缠身不能光临特惠赠鲜花一束以表敬意随信寄去近期出版的拙著一册还望先生先睹为快盛夏快来了请先生保重身体解析本题考查语言表达得体的能力“教书”“先睹为快”“快来了”属于口语用在书信中不得体应改为书面语“光临”是敬辞是对方表示敬意所说的词语不能用于自己应改为谦辞“惠赠”是称别人赠予的敬辞此处用于自己不当参考答案示例:
①“教书”改为“从教”;
②“光临”改为“前往”或“参加”;
③“惠赠”改为“奉上”“奉送”或“敬赠”;
④“先睹为快”改为“指正”或“斧正”;
⑤“快来了”改为“将至”或“将临”
21.某同学拟了一个被拒绝后常见的四种反应及应对方式的构思框架请把这个构思框架写成一段话要求内容完整表述准确语言连贯不超过100个字6分解析本题考查图文转换答题时分析清楚所给构思框架的意思是关键题干中明确指出这是一个被拒绝后常见的“反应及应对方式”的构思框架也就是说这个构思包括两方面:反应、应对方式其中四种反应都加了引号说明这是说出来的话所以思考的着力点就变成了对四种反应及应对方式的阐释即要进行扩展性表述参考答案面对拒绝有人会说“算了”然后结束这件事另作打算;有人会说“好吧”心中闷闷不乐感觉被挫败;有人会问“凭什么”随后不断怀疑、批判;有人会问“为什么”接着分析原因再作尝试
四、写作60分
22.阅读下面的材料根据要求写作60分子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化;现在他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究有位同学向他提问:“对儒家文化我们有所了解像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理我也很认可;可是在生活中真要那样做会不会连公交车都挤不上去”如果你是子思你将怎样回应这样的提问要求选好角度确定立意;明确文体自拟标题;不要套作不得抄袭;不少于800字写作提示本材料为“任务指令型”材料作文通过问答设置矛盾考查考生运用儒家文化解决矛盾、现实问题的能力引导学生关注并思考如何将传统文化与生活结合让传统文化切实指导我们的生活指导我们的行动正确立意:
①以我之力点燃儒家文明之火;
②诲人若不倦春风可化雨;
③约之以礼德推己而及人;
④申之以儒家之道开之以文明之花;
⑤用儒家文化构建和谐的人际关系;
⑥儒学诲民任重道远。