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古诗文阅读一 烛之武退秦师
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象
①晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也因为他对晋国无礼,而且依附于晋的同时又依附于楚晋军驻军函陵,秦军氾南
②佚之狐言于郑伯曰“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退”公从之辞曰“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已”公曰“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也如今情况紧急了才求助于你,这是我的过错啊然郑亡,子亦有不利焉”许之
③夜缒用绳子把人或物往下送而出,见秦伯,曰“秦、晋围郑,郑既知亡矣若亡使……灭亡郑而有益于君,敢以烦执事越国以鄙远,君知其难也焉用亡郑以陪增加邻?邻之厚,君之薄也若舍郑以为东道主古义为东方道路上的主人,行李古义为出使的人之往来,共通“供”,供给其乏困古义为缺少的东西,君亦无所害且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济渡河而夕设版焉,君之所知也夫晋,何厌之有晋国,怎么会满足呢?既东封郑,又欲肆延伸,扩张其西封,若不阙侵损,削减秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之”秦伯说通“悦”,高兴,与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还
④子犯请击之公曰“不可微夫人古义为那人,指秦穆公之力不及此因依靠人之力而敝损害之,不仁;失其所与,不知通“智”,明智;以乱易替代整,不武吾其表商量或希望语气,还是还也”亦去离开之
二、解释下列多义词1.鄙
①越国以鄙远动词,做边邑,以……为边邑
②肉食者鄙,未能远谋形容词,见识短浅
③蜀之鄙有二僧名词,边境,边邑2.封
①既东封郑动词,使……成为疆界
②又欲肆其西封名词,疆界
③域民不以封疆之界动词,划定3.与
①秦伯说,与郑人盟介词,和
②失其所与,不知动词,结交,亲附4.微
①微夫人之力不及此动词,没有,表否定的假设或条件
②则名微而寡众形容词,细小、细微
③见其发矢十中八九,但微颔之副词,稍微、略微5.焉
①焉用亡郑以陪邻疑问代词,为什么
②若不阙秦,将焉取之疑问代词,哪里
③以俟夫观人风者得焉代词,它
④朝济而夕设版焉兼词,于此
三、古代文化常识积累练习1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.爵位古代皇帝对贵戚功臣的封赐周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异,但被封爵者都有封地且可世袭B.三公中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空C.寡人即寡德之人,古代君主、诸侯王对自己的谦称秦始皇以后,皇帝一般都以“朕”自称古代帝王的自谦词还有孤、不谷等D.子古代对人的尊称,称老师或称有道德、有学问的人对尊长者和用于朋辈之间的敬称还有君、公、足下、夫子、先生、大人等答案 A解析 并非所有爵位都可世袭并有封地比如宋代,除世袭爵位外,很多封爵只是终身爵,身死爵除此外,很多爵位只有名号,并无封地2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.执事办事的官吏,也用于对对方的敬称B.大夫官职等级名夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等后来成为对有官位者的通称C.《左传》是我国第一部叙事详尽的纪传体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》,和《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”D.秦晋之好代表的是政治上的联姻,是国家之间的联合,但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作“秦晋之好”答案 C解析 《左传》是编年体史书二 荆轲刺秦王
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象
①秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略掠夺,夺取地,至燕南界
②太子丹恐惧,乃请荆卿曰“秦兵旦暮名词作状语,早晚渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰“微即使没有太子言,臣愿得谒拜会,前往之今行而无信信物,凭信之物,则秦未可亲也夫今樊将军,秦王购重金征求之金当时以铜为金千斤,邑万家诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说通“悦”,高兴见臣,臣乃得有以有所以,有用来……的条件方法报太子”太子曰“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于个人的私仇而伤害长者的心意,愿足下更虑之!”
③荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰“秦之遇对待将军,可谓深矣父母宗族,皆为被戮没今闻购樊将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕眼泪曰“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲曰“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前方位名词作动词,走上前曰“为之奈何?”荆轲曰“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则这样,那么将军之仇报,而燕国见被陵之耻除矣将军岂有意古义是有心意,此处引申为同意、愿意乎?”樊於期偏袒古义是袒露一只臂膀扼腕而进曰“此臣之日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎
④太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函名词作状语,用匣子封之
⑤于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之以试人,血濡缕,人无不立死者乃为装遣荆轲
⑥燕国有勇士秦武阳,年十二,杀人,人不敢与忤视正眼看忤,逆意思是迎着目光看乃令秦武阳为副
⑦荆轲有所待,欲与俱,其人居远形容词作名词,远方未来,而为留待
⑧顷之未发,太子迟之太子嫌荆轲动身迟缓,疑其有改悔,乃复请之曰“日以通“已”,已经尽矣,荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒,叱太子曰“今日往而不反通“返”,回来者,竖子也!今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱今太子迟之,请辞决矣!”遂发
⑨太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行至易水上,既祖,取道高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣又前名词作动词,上前而为歌曰“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上名词作动词,向上指冠于是荆轲遂就车而去,终已不顾⑩既至秦,持千金之资币礼品物,厚遗赠送秦王宠臣中庶子蒙嘉⑪嘉为先言于秦王曰“燕王诚振通“震”,惊恐怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣比并,列诸侯之列,给供贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王派使者来让大王知道唯大王命之”⑫秦王闻之,大喜乃朝服名词用作动词,穿朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫⑬荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪形容词的意动用法,以……为怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢谢罪曰“北蛮夷之鄙人见识浅陋的人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借古义是宽容,原谅之,使毕使于前”秦王谓轲曰“起,取武阳所持图!”⑭轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见因趁机左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之未至身,秦王惊,自引而起,绝袖省略主语“秦王”拔剑,剑长,操其室剑鞘时恐急,剑坚,故不可立拔⑮荆轲逐秦王,秦王还柱而走群臣惊愕,卒通“猝”,突然起不意,尽失其度常态而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之⑯是时,侍医夏无且以其所奉药囊提音dǐ,掷击轲秦王方还柱走,卒惶急不知所为左右乃曰“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股荆轲废,乃引举起其匕首提秦王,不中,中柱秦王复击轲,被遭受八创⑰轲自知事不就,倚柱而笑,箕名词作状语,像簸箕一样踞以骂曰“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也事情之所以没有成功,是想生擒你,强迫你签定约契来回报燕太子啊”⑱左右既已经,表示一种动作已完成前,斩荆轲秦王目眩良久
二、解释下列多义词
1.发
①顷之未发,太子迟之动词,出发
②轲既取图奉之,发图动词,打开
③东窗事发动词,暴露
④发尽上指冠名词,头发
2.兵
①不得持尺兵名词,兵器
②不及召下兵名词,士兵
③秦兵旦暮渡易水名词,军队
3.顾
①于是荆轲遂就车而去,终已不顾动词,回头看
②三顾臣于草庐之中动词,探望、拜访
③顾计不知所出耳连词,不过、只是,表轻微的转折
④人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉副词,反而、却
4.还
①壮士一去兮不复还动词,回来
②秦王还柱而走通“环”,环绕
③居十日,扁鹊望桓侯而还走通“旋”,掉转身
5.之
①工以药淬之第三人称代词,代匕首
②于是太子预求天下之利匕首结构助词,的
③秦之遇将军,可谓深矣助词,用于主谓之间,取消句子独立性
④顷之未发助词,调节音节作用,不译
6.而
①今行而无信,则秦未可亲也连词,表转折,却
②可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如连词,表并列,和
③伏尸而哭连词,表修饰
④图穷而匕首见连词,表承接
⑤然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣连词,表递进
7.以
①樊将军以穷困来归丹介词,因为
②侍医夏无且以其所奉药囊提轲介词,用
③以次进介词,按照
④箕踞以骂曰连词,表修饰
⑤不敢兴兵以拒大王连词,表目的,来
三、古代文化常识积累练习
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.足下常用于对平辈或是朋友之间的敬称在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足下”,意为“您”B.太子中国古代帝王的法定继承人的称谓,被定为王位、皇位继位者的人也可称为皇太子,燕太子丹即为此意C.祖道临行祭路神,引申为饯行送别,是古代为出行者祭祀路神并设宴送行的礼仪D.将军春秋时诸侯以卿统军,故称卿为将军战国以后转为武官之称,多用以尊称对方答案 B解析 秦始皇统一之前的太子,不能称皇太子,仅帝制时代的太子,才可称皇太子
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.蛮夷古代泛指华夏民族以外的其他民族,包括南蛮和东夷多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷B.郡县郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度,起源于春秋时期的楚国C.宗庙供奉历代国王牌位、举行祭祀的地方古代的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙只要有条件,任何人都可以设宗庙D.筑中国古代传统弦乐器,形似琴,有十三弦起源于楚地,其声悲亢而激越,在先秦时广为流传答案 C解析 “只要有条件,任何人都可以设宗庙”不当,庶人不准设庙三 鸿门宴
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象
①沛公军驻军霸上,未得与项羽相见沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰“沛公欲王动词,称王关中,使子婴为相,珍宝尽有之”项羽大怒曰“旦日飨士卒,为击破沛公军明天犒劳士兵,给我打垮沛公的部队!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上范增说项羽曰“沛公居山东古义是崤山以东时,贪于财货,好美姬今入关,财物无所取,妇女无所幸封建君王对妻妾的宠爱叫“幸”,此其志不在小形容词作名词,小的地方吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也急击勿失!”
②楚左尹项伯者,项羽季父叔父也,素善形容词作动词,友好,交好留侯张良张良是时从沛公,项伯乃夜驰之动词,到沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去把项羽将发动进攻的事全都告诉了他,想叫张良跟他一同离去,曰“毋从俱死也”张良曰“臣为韩王送沛公,沛公今事有急形容词作名词,危急的事,亡去不义,不可不语”良乃入,具告沛公沛公大惊,曰“为之奈何?”张良曰“谁为大王为此计者?”曰“鲰生说音shuì,劝说我曰‘距通“拒”,把守关,毋内通“纳”,接纳诸侯,秦地可尽王也’故听之”良曰“料大王士卒足以当音dānɡ,对等,比得上项王乎?”沛公默然,曰“固不如也且为之奈何?”张良曰“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也”沛公曰“君安与项伯有故?”张良曰“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之秦朝的时候,他跟我交往,他杀了人,我让他活了下来;今事有急,故幸来告良”沛公曰“孰与与……比,哪一个……君少长?”良曰“长于臣”沛公曰“君为我呼入,吾得兄名词作状语,用对待兄长的礼节事之”张良出,要通“邀”,邀请项伯项伯即入见沛公沛公奉卮酒为寿,约为婚姻古义是儿女亲家,曰“吾入关,秋毫不敢有所近,籍名词用作动词,登记吏民,封府库,而待将军所以遣将守关者,备他盗之出入与非常古义是意外的变故也日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍通“背”,背叛德也”项伯许诺,谓沛公曰“旦日不可不蚤通“早”,早些自来谢项王”沛公曰“诺”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王因言曰“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也不如因善遇之”项王许诺
③沛公旦日从百余骑来见项王第二天,沛公带着一百多人马来拜会项王,至鸿门,谢曰“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北黄河以北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此今者有小人之言,令将军与臣有郤通“隙”,隔阂,嫌怨”项王曰“此沛公左司马曹无伤言之不然,籍何以至此否则,我怎么会这样呢?”项王即日因留沛公与饮项王、项伯东向面向东坐;亚父南向坐,——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍范增数目名词作动词,使眼色项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应范增起,出,召项庄,谓曰“君王为人不忍若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之不通“否”者,若属皆且为所虏你们这些人将来都会被他俘虏!”庄则入为寿寿毕,曰“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞”项王曰“诺”项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞,常以身翼名词作状语,像翅膀一样蔽沛公,庄不得击
④于是张良至军门见樊哙樊哙曰“今日之事何如?”良曰“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也”哙曰“此迫矣!臣请入,与之同命”哙即带剑拥盾入军门交戟之卫士欲止不内通“纳”,放他进去樊哙侧其盾以撞,卫士仆地哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂项王按剑而跽曰“客何为者?”张良曰“沛公之参乘樊哙者也”项王曰“壮士!——赐之卮酒”则与斗卮酒哙拜谢,起,立而饮之项王曰“赐之彘肩”则与一生彘肩樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之项王曰“壮士!能复饮乎?”樊哙曰“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑名词作动词,对人用刑,泛指处罚人如恐不胜,天下皆叛之怀王与诸将约曰‘先破秦入咸阳者王之’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来故遣将守关者,备他盗出入与非常也劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说小人的谗言,欲诛有功之人,此亡秦之续耳窃为大王不取也!”项王未有以应,曰“坐”樊哙从良坐坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出
⑤沛公已出,项王使都尉陈平召沛公沛公曰“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰“大行不顾细谨,大礼不辞小让做大事不必注意细枝末节,行大礼不必讲究小的谦让如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去乃令张良留谢良问曰“大王来何操?”曰“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父会其怒,不敢献公为我献之”张良曰“谨诺”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里沛公则置放弃,丢下车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道取道芷阳间行抄小路走沛公谓张良曰“从此道至吾军,不过二十里耳度我至军中,公乃入”
⑥沛公已去,间至军中张良入谢,曰“沛公不胜杯杓,不能辞谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下”项王曰“沛公安在?”良曰“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣”项王则受璧,置之坐上亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破使动用法,使……破碎之,曰“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也吾属今为之虏矣!”
⑦沛公至军,立诛杀曹无伤
二、解释下列多义词
1.若
①若入前为寿代词,你
②若舍郑以为东道主连词,如果
③山有小口,仿佛若有光动词,似,像
④曾不若孀妻弱子动词,比得上
2.如
①沛公起如厕动词,往,到……去
②沛公默然,曰“固不如也”动词,比得上
③其如土石何固定结构,对……怎么办?
3.意
①其意常在沛公也名词,意图
②然不自意能先入关破秦动词,料想
③久之,目似瞑,意暇甚名词,神态,神情
④红杏枝头春意闹名词,情景,景象
4.举
①举所佩玉玦以示之者三动词,举起
②杀人如不能举形容词,全,尽
③今亡亦死,举大计亦死动词,发动
④孙叔敖举于海动词,被推举
5.谢
①旦日不可不蚤自来谢项王动词,道歉
②哙拜谢动词,感谢
③乃令张良留谢动词,辞谢
6.故
①君安与项伯有故名词,旧,故交
②故遣将守关者副词,特意
③既克,公问其故名词,原因,缘故
④三日断五匹,大人故嫌迟副词,仍然,仍旧
7.因
①因击沛公于坐介词,趁机
②项王即日因留沛公与饮连词,于是,就
③因人之力而敝之介词,凭借,依靠
8.为
①君为我呼入介词,替
②谁为大王为此计者介词,替;动词,制定
③窃为大王不取也动词,认为
④何辞为句末语气词,呢
⑤如今人方为刀俎动词,表判断,是
9.胜
①刑人如恐不胜副词,尽,完
②沛公不胜杯杓动词,能承担,能承受
③予观夫巴陵胜状形容词,优美的
④攻而胜之动词,制服,战胜
三、古代文化常识积累练习
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.山东在山的东面“山”可指华山、太行山、泰山等不同的山,而所指地域不尽相同文中的“山东”是指太行山以东B.司马官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事C.俎古人常以刀匕、刀俎并举,以“俎上肉”喻受人欺凌、任人宰割的境遇“人为刀俎,我为鱼肉”说的就是这种境遇D.竖子对人的鄙称,相当于“小子”《荆轲刺秦王》和《鸿门宴》中的“竖子”都是这个意思答案 A解析 文中的“山东”是指崤山以东
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是 A.古代君王、诸侯临朝听政,或各级官员治理民事,皆面南而会,即以此称君而以北面为卑,或以之称臣东西坐席一般以东为主,以西为客,但汉代刚好相反,本文即如此B.九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿C.卮是一种盛酒器尊,是古代酒器的通称尊上常饰有动物形象壶,是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器,不仅装酒,还能装水,故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅D.《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的,是中国历史上第一部编年体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝共3000多年的历史答案 D解析 《史记》是纪传体通史。