还剩7页未读,继续阅读
文本内容:
2019版高二历史下学期第一次月考试题IV
1、选择题(每小题
1.5分,共60分)
1.西周初年,周公长子伯禽就封鲁国《史记·鲁周公世家》说“鲁有天子之礼乐者,以褒周公之德也”由此可以得知A.鲁国在西周的地位较为显赫B.西周时期还没有形成严格的等级秩序C.鲁国是西周时期最大的封国D.春秋时期出现了“礼崩乐坏”的局面
2.《吕氏春秋》记载“诸侯失位,则天下乱;大夫无等,则朝廷乱;妻妾不分,则家室乱;嫡庶无别,则宗族乱”为解决以上问题,当时规定的制度是 A.按遗嘱继承制 B.按年龄继承制C.按军功继承制D.嫡长子继承制
3.通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网“大宗能率小宗,小宗能率群弟”,按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室——周王正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙()A.
①②③④B.
①②③C.
②③④D.
②③
4.古人认为“王”字三横画代表天道、地道、人道,一竖代表能同时通达三者也就是说,天下的一切都属于王,所以许慎在《说文解字》中说“王,天下所归往也”下列关于“王”的说法错误的是()A.夏启开创了王位世袭制B.在“皇帝”出现之前,“王”是最高统治者的专称C.反映了古人对天人关系的思考D.神权对立于王权
5.《汉书》记载,“中朝官也,亦谓之内臣大司马、左右前后将军……为中朝丞相以下至六百石为外朝也”材料所述现象出现的原因是()A.郡国并行制的缺陷B.君权与相权的矛盾C.察举制的弊端D.刺史制度流于形式
6.明代于慎行《读史漫录》中记载“汉至武帝以后,柄归中朝,政去两府所谓中朝者,大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也所谓外朝者,丞相、御史、二千石、九卿等也盖武帝决事禁中,希见卿相”由此可见,“中朝”()A.掌握军政大权,是独立的决策机构B.分享丞相行政权,处理政事C.类似于后世的六部,具体执行皇帝命令D.协助皇帝决策,削弱相权
7.《荀子·君道》“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主君主之守司官吏,远者天下,近者境内,不可不略知也”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是()A.确立至高无上的皇权制 B.设立丞相,为百官之首,帮助皇帝处理全国政事C.设立御史大夫为副相,负责监察百官D.设立太尉,负责管理全国军务
8.对下列有关《入仕群体中寒门子弟所占比例变化表》的认识不正确的是()朝代曹魏西晋东晋隋唐北宋比例26%15%4%
17.2%
24.5%
46.1%C.寒门子弟入仕比例上升与科举制有关D.寒门子弟入仕比例大小与封建统治基础无关
9.《古今奇观》第二十一卷《老门生三世报恩》中说“如今是个科目的世界,假如孔夫子不得科第,谁说他胸中才学?”这反映了当时()A.否定科举制的作用B.科举考试确立了儒家思想的正统地位C.科举考试限制了儒学的发展D.科举考试成为选拔人才的有效途径
10.白钢在《中国政治史》中说,唐代的科举制采用了“行卷制”,主考官除详阅试卷外,有权参考举子平日的作品和才誉决定录取结果宋代的科举制实行“糊名制”,将考生所填写的姓名、籍贯等一切资料信息全部密封,使主考官和阅卷官无法得知每张卷子是谁的下列对于唐宋科举制变化的理解,正确的是()A.唐代行卷制注重考生平日作品,不易选拔人才B.宋代的糊名制杜绝了请托造假等科场舞弊现象C.反映了科举制在人才选拔程序上的进一步僵化D.加强了对官吏选拔的控制,使人才选拔更加公正
11.明清君主专制加强给中国社会带来的影响是()
①有利于多民族国家的统一和巩固
②压制了民主思想的产生和发展
③是导致近代中国落伍的重要原因
④至今依然残留的封建观念成为社会主义民主法制建设的制约因素A.
①②④B.
②③④C.
①②③④D.
①②③
12.清雍正时,川陕总督年羹尧有《谢御书陆贽奏议叙文折》硃批“览卿奏谢,知道了此事当具本奏,令众知不私此篇文朕先已发出乾清门,满汉大臣看过本上文意可另斟,着特谕”对此理解不正确的是()A.奏事密折直接呈送皇帝B.一般事务奏事另有途径C.提高了军机处办事效率D.皇帝加强对地方的控制
13.明永乐帝在位期间,一个帮助皇帝的“助手”机构——内阁最终形成下列有关其形成的史实,表述正确的是()A.明太祖朱元璋正式设立内阁B.张居正是朱元璋的内阁首辅大臣C.明成祖朱棣时内阁属于虚职D.朱元璋时的殿阁大学士品秩较低
14.清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”,官员“惟揣摹此样本为急”,时人称之为“依样葫芦画不难,葫芦变化有千端画成依旧葫芦样,要把葫芦仔细看”这反映出当时()A.内阁职权下降导致官员无所事事B.政治体制僵化官员拘泥规制C.内阁机要事务繁忙官员穷于应付D.皇帝个人独裁官员惟命是从
15.黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词“你耕田来我织布,你挑水来我浇园寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜”这段唱词反映了()
①以农业与家庭手工业相结合的基础生产模式
②不承担国家赋税徭役
③农民富裕祥和的生活境况
④以家庭为生产、生活单位A.
①②B.
①④C.
①②③D.
①③④
16.马克思指出“东方小农不能自己代表自己,一定要别人来代表他们他们的代表一定要同时是他们的主宰,是高高站在他们上面的权威”上述情况从一个角度说明A.东方小农在思想上信奉皇权主义B.封闭的自然环境和农耕经济促使专制的产生C.小农经济是中央集权制度建立的经济基础D.儒家学说是中国专制主义的理论基础
17.中国古代经济重心南移的主要原因有
①北民南迁为南方补充劳动力
②南方社会相对稳定
③北民南迁带来了较为先进的生产工具和技术
④南方发展经济的潜力较大A.
①②③B.
②③④C.
①③④D.
①②③④
18.清朝乾隆《吴江县志》记载“绫绸之业,宋元以前惟郡人为之至明熙、宣间,邑民始渐事机丝,犹往往雇郡人织挽成、弘以后,土人亦有精其业者,相沿成俗于是盛泽、黄溪四五十里间,居民乃尽逐绫绸之利,有力者雇人织挽,贫者皆自织,而令童稚挽花,女工不事纺绩,日夕治丝”据此可知( )A.政府的倡导对工商业的发展起到推动作用B.新兴市镇的兴起侵夺了行政机构附属的经济职能C.当地丝织业逐渐从农家副业生产中独立出来D.江南地区的自然经济已经解体
19.麻曾是中国古人重要的纺织原料,很多成语都提到了麻,例如披麻救火、快刀斩乱麻、皂丝麻线和心乱如麻等,但是到了明代,民间麻的种植量大大减少,其主要原因是()A.官营手工业对民间手工业的冲击B.来自西方工业化生产的冲击C.更加舒适廉价的棉纺织品的冲击D.丝织业快速发展带来的冲击
20.唐朝人陆羽在他的《茶经》中说“若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越,一也若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越,二也邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越,三也”据此,下列判断不正确的是()A.陆羽十分推崇越窑的青瓷B.唐朝已经形成南青北白两大制瓷系统C.瓷器是饮茶活动的重要组成部分D.唐朝的瓷器种类很多,包括青花瓷,珐琅彩等
21.有史书记载明朝时期,浙江的棉纺织业出现“商贾从旁郡贩棉花列长期如吾土,则民以纺织所成,或纱或布,顷晨入市,易棉花而归,仍治而纺织之,明旦复持以易”这段材料反映的本质问题是()A.当地出现了资本主义萌芽B.大量棉花纺织品投入市场C.有的城市发展成为棉纺织业中心D.商品经济渗透浙江农村
22.《新唐书》记载“唐制……日暮鼓八百声而门闭五更二点鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆起”陆游《老学庵笔记》载“京都街鼓今尚废,后生读唐诗文及街鼓者,往往茫然不能知”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了()A.社会治安明显好转B.坊市制度已经崩溃C.都城人口急剧增长D.城市管理更加严格
23.明代《闽部疏》载“凡福之紬绸丝……福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水其航大海而去者尤不可计,皆衣被天下”材料反映明代福建()A.海陆交通十分发达B.商品经济活跃C.成为全国经贸中心D.出现资本主义萌芽
24.清代学者陶煦说“金宝庐舍,转瞬灰烬,惟有田者,岿然而独无恙故上至绅富,下至委巷工贾胥吏之俦,赢十百金,即莫不志在良田”材料表明()A.农本思想受到冲击B.“以末致富,以本守之”成为社会风气C.自然经济开始解体D.农业发展为工商业提供了资金保证
25.有学者论“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出,最为典型”下列言论最能体现该论断的是()A.“千生意,万买卖,不如翻地块”B.“事末利及怠而贫者,举以为收孥”C.“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷”D.“九秋风露越窑开夺得千峰翠色
26.“在广州,外人也是不自由的,夏秋两季是买卖季,他们可以住在广州的十三行,买卖完了,他们必须到澳门去过冬……他们在十三行住的时候,照法令不能随便出游”(蒋廷黻《中国近代史》)这表明清政府()A.禁止外国商人来华B.重视维护外商利益C.加强沿海军事防御D.严格限制对外交往
27.明清时期“闭关锁国”和“重农抑商”政策所起的相似作用在于()
①阻碍了工商业的发展
②延续了自然经济的瓦解过程
③延续了汉唐以来对外交往的局面
④阻碍了资本主义萌芽的发展A、
①②③B、
②③④C、
①②④D、
①③④
28.齐景公问政于孔子孔子对曰“君君、臣臣、父父、子子”公曰“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”这则材料说明孔子提倡()A.仁者爱人,理解和体贴他人B.政在爱民,国君要严于律己C.克己复礼,人们应贵贱有序D.仁政治国,人际关系要和谐
29.《论语·颜渊记载“颜渊问仁,予日,克己复礼为仁,一日克已复礼,天下归仁焉”后世学者对这段话的解释是“仁者,本心之全德克,胜也己,谓身之私欲也复,反也礼者,天理之节文也”以下主张符合后世学者观点的是A.“吃饭穿衣,即是人伦物理”B.“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”C.“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”D.“心外无物”“心外无理”
30.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认”此处孟子的“一个思想”具体是指A.“仁者爱人”,“克己复礼”B.加强中央集权,防止人民反抗C.“制天命而用之”D.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
31.公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向在当时的中国和欧洲,最具典型意义的现象是()A.“百家争鸣”和宗教改革B.“罢黜百家”和文艺复兴C.“罢黜百家”和启蒙运动D.“百家争鸣”和智者运动
32.西方学者认为“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产”材料中的“儒家学说的道德准则”是指()A.民贵君轻B.天人感应C.三纲五常D.和谐中庸
33.儒家思想是中国传统文化的核心,汉武帝时期,儒家思想经过改造,符合中央集权政治的需要,开始在中国社会中占据统治地位西汉时期对儒家思想的改造表现为()A我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴B明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师C天子受命于天,天下受命于天子D天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭
34.开元十年,唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》,开元二十一年,玄宗又完成了《御注道德经》,开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》唐玄宗的这一做法()A.推翻了儒家思想的正统地位 B.是商品经济和市民阶层发展的体现C.有利于后世儒学的创新发展D.违背中国传统思想发展的主流趋势
35.理学的产生,标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段下列有关“理”的理解,较为确切的是A.理就是社会发展的客观规律 B.理是人生就固有的思想观念C.理是维护封建统治的伦理道德D.理就是最高统治者的主观意志
36.王阳明说“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”对该材料理解错误的是()A.目的是为了加强人的道德修养B.体现了“知行合一”的认识论学说C.正确揭示了认识与实践的关系D.认为良知是存在人们心中的天理
37.张岱年在《中国文化概论》中指出“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度”这里的“先天不足”是指()A.知识分子群体不够强大B.资本主义经济不够充分C.民众的公民意识尚未觉醒D.专制集权体制顽固持久
38.顾炎武在《日知录》中说“廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗”在此顾炎武()A.强调“天下兴亡,匹夫有责”B.提倡“经世致用C.主张以德治淳化社会风气”D.主张加强君主权力
39.黄宗羲在《明夷待访录》说“天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校”下列不能反映材料中黄宗羲观点的是()A.主张以相权来制约君权B.提出了新的近代社会方案C.提倡以学校议政来修补封建制度D.认为学校是决定是非的最高机构
40.黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭,他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》,这一提法的依据是()A.批判君主专制,具有启蒙作用B.倡导开明政治,效仿西方制度C.否定传统文化,促进民主发展D.提出主权在民,主张平等自由
二、非选择题(41题20分,42题20分,共40分)
41、(20分)阅读材料,回答问题材料一“中国政治文明与文化之变革,莫剧于殷、周之际······欲观周之所以定天下,必自其制度始矣周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制……”——摘自《王国维遗书》之《殷周制度论》材料二周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止今海内赖陛下神灵一统——《史记·秦始皇本纪》材料三秦汉时期形成的中央集权制度是中国古代政治制度的核心,它经过历朝的完善,到明清时期达到高峰中央集权与地方分权的斗争、君权与相权的斗争,反映了中央集权制度发展的轨迹
(1)材料一反映了西周的哪两种政治制度?(2分)依据材料指出两者之间的关系(4分)
(2)根据材料二,概括战国时期“诸侯更相诛伐”的原因,(4分)并指出秦朝是如何破解的?(4分)
(3)根据材料三结合所学知识,指出中国古代中央集权制度的发展轨迹呈现怎样的演变趋势?(6分)
42、(20分)社会生活的变迁是历史发展的一面镜子阅读材料,回答问题材料一长安城实行严格的“坊”“市”隔离制度政府规定,“其市当以午时击鼓二百下而众大会,日入前七刻击钲三百下散”市内除了唐人外,还有许多高鼻深目的波斯人、大食人,以及日本人、高丽人,还有黑人回鹘衣装、胡旋舞、高丽乐等深受唐人喜爱,广为流行——《唐前期长安城的商业》
(1)根据材料一归纳唐朝前期长安的城市特点,结合所学知识分析其成因(8分)材料二《东京梦华录》记载,在北宋汴京城里,有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及小勾栏50余座其中大的可容数千人在京瓦肆伎艺就有小唱、傀儡、般杂剧、小说等人们喜闻乐见的丰富内容
(2)概括材料二反映的文化现象,据所学知识指出这一现象出现的原因(6分)材料三闽省土窄人稠,五谷稀少,故边海之民皆以船为家,以海为田,以贩番为命……自一旦禁之,则利源阻塞,生计萧条;情困计穷,势必啸聚——《明神宗实录》
(3)指出材料三中造成“边海之民”生活变化的政策,并分析其对中国后世产生的影响(6分)答案
1、(每小题
1.5分,共60分)1--5ADCDB6--10DCDDD11--15CCDBB16--20CDCCD21--25ABBBB26--30DCCBD31--35DCCCC36--40CBCBA
二、
41、(20分)
(1)宗法制和分封制关系互为表里,宗法制是分封制实施的依据,分封制是宗法制在政治上的表现(6分)
(2)原因王室衰微,分封制破坏,血缘关系疏远破解统一国家;推行郡县制(8分)
(3)趋势专制主义中央集权不断强化相权不断削弱,君权不断加强;中央分散地方权力,严格控制地方(6分)
42、(20分)
(1)特点坊市分离;商业繁荣但商业活动受到限制;国际大都会;文化多元成因国家统一;经济发达;包容开放;丝路畅通(8分)
(2)现象市民文化繁荣原因商品经济的发展,市民阶层的壮大(6分)
(3)政策“海禁”政策影响阻塞东西方文化交流,阻碍经济发展,造成中国落后(6分)。