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2019版高二历史期中复习综合试题IV
一、选择题本大题共20小题每小题3分,共计60分在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求1.古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明这表明了儒者A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求 D.以复古为政治目标2.景帝时,司马相如的赋没有引起天子注意武帝时,“相如既奏大人之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”,“言语侍从之臣……朝夕论思,日月献纳”成帝时,奏御者千有余篇由此,对赋的理解不正确的是A.契合时代的文化需求 B.为统治者“润色鸿业”C.宣扬道家的无为思想 D.为阅读者“铺陈气势”3.学者赵翼说“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象,亦一时风会不同也”这一变化出现的主要原因是A.选官制度发生改变B.主流思想发生变化C.民间向学之风兴起D.西汉君主重用儒者4.西晋傅咸说“夫其何物,厥美可珍廉方有则,体洁性贞含章蕴藻,实好斯文取彼之弊,以为此新”与此相关的发明是A.造纸术B.印刷术C.指南针D.火药5.《二程文集》:“以富贵为贤者不欲却反人情人无利直生不得安得无利”该观点A.肯定人正当利益的诉求B.阐述先理后物的哲学观点C.倡导格物致知的认识论D.提出存天理灭人欲的要求6.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须“儒帽裹僧头”穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道却收女弟子由此可见李贽A.致力于儒学和佛教的融合B.认可明代妇女地位的变化C.力图冲破封建传统的束缚D.渴望得到超然物外的自由7.《海国图志》中出现了一些外来词汇,如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等结合所学判断,该书A.主要内容是介绍西方政治体制B.对西方政治体制已有所涉及C.提出中国要学习西方代议制D.为戊戌变法提供了理论基础8.1897年10月,严复等人在天津创办《国闻报》,一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源,另一方面还派员到各地采访,国内偏重于北方各省,国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处这表明A.国内无报刊供其选稿B.维新派要让读者了解国内外大事C.清政府允许自由办报D.维新思想的传播仅限于北方各省9.孙中山就任临时大总统誓词“倾覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福,取民之公意,文实遵之以忠于国,为众服务至专制政府既倒,国内无变乱,民国卓立于世界,为列邦所公认,斯时文当解临时大总统之职谨以此誓于国民”该誓词主要表明了孙中山A.践行三民主义的决心B.任职临时大总统的迫切愿望C.让位于袁世凯的必然性D.作为资产阶级革命领袖的妥协性10.新文化运动时期出现了文言文与白话文之争林纾在《论古文之不宜废》一文中指出“知腊丁拉丁文,欧洲的古语之不可废,则马班韩柳司马迁、班固、韩愈、柳宗元亦自有其不宜废者”林纾反对用白话文代替文言文主要是基于A.语言发展的规律性B.传统文化的传承性C.中华文明的完整性D.中西文化的关联性11.毛泽东在中共“七大”上说“俄国在十月革命胜利以后,还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在,而且还是很大的一部分,……我们的同志在这方面是太急了”毛泽东旨在A.批评新经济政策不合时宜B.说明社会主义改造的迫切性C.强调应坚持新民主主义路线D.重申农村包围城市的革命道路12.新中国成立时,世界已进入核时代曾长期领导核科学事业的聂荣臻元帅回忆道“我们国家很大,不可能靠购买武器来支撑国防……唯一的出路只有尽可能吸取国外先进成果,走自己研制的道路”中国跨入原子能时代开始于A.20世纪40年代B.20世纪50年代C.20世纪60年代D.20世纪70年代13.“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”这反映的是A.法家的改革思想B.道家的无为思想C.儒家的民本思想D.墨家的尚贤思想14.《汉书•元帝纪》“孝元皇帝汉元帝柔仁好儒,见先帝所用多文法吏,以刑名绳下……尝侍燕宴,从容曰‘陛下持刑太深,宜用儒生’宣帝作色曰‘汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?’”这主要反映了A.汉家“外儒内法”的统治思想B.儒学教育更加官方化和制度化C.汉宣帝时儒学失去了正统地位D.汉宣帝时各学派间的融合交流
15.右图为颜真卿的书法作品《祭侄文稿》下列对该书法作品的艺术风格说法正确的是A.“状如龙蛇,钩连不断”B.“笔画圆弧,富有奇趣”C.“结体扁平,方劲古拙”D.“不真不草,流动奔放”16.英国汉学家李约瑟在《中国古代科技史》一书中对“中国四大发明”给予了世界性的高度评价下列关于四大发明的表述正确的是A.司南发明于春秋时期 B.活字印刷术出现于南宋C.东汉蔡伦发明造纸术 D.火药在唐朝应用于军事17.“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也”王守仁强调“致良知”的途径是A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.经世致用18.“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派他们并不完全否定儒家思想,而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容”下列属于“新时代内容”的是A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“天行有常,制天命而用之”C.“为天下之大害者,君而已矣”D.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”19.“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统结果是‘东一块西一块的进步’,零零碎碎的是零买的,不是批发的”材料评价的思想是A.“中体西用”B.维新变法C.民主共和D.民主科学
20.《剑桥中国史》中记载近代中国某一思想家“借用经学的外衣和孔子的亡灵,否定专制统治的思想基础”该思想家为A.李鸿章B.康有为C.陈独秀D.毛泽东21.“他们不承认任何传统的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会、国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化,都遭到无情的评判”这一历史现象出现于A.戊戌变法时期B.清末新政时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期22.“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计”材料反映的是孙中山的A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民主主义
23.《人民日报》曾对毛泽东某一著作发表社论“明确指出革命时期大规模的疾风暴雨的群众阶级斗争基本结束”该著作为ABCD24.已步入壮年的考生这样自勉也是自嘲“一颗红心两个准备,考上了感谢邓小平,考不上批判‘四人帮’”出现这一情景源于A.“双百方针”的提出 B.高考制度的恢复C.改革开放的实行 D.科教兴国战略的实施25.“21世纪将是中国的世纪”搜狐网CEO张朝阳感慨地表示“当时在美国的时候,也看过许多记录片,什么阿波罗登月等等,当时的感觉就是,美国真是太强大了那么,这一刻我想说的是,现在轮到中国了!”与之有关的新中国科技成就是A.第一颗原子弹爆炸成功B.中近程导弹试验成功C.“东方红一号”发射成功D.“神舟五号”飞船发射成功26.(12分)黄宗羲继承了早期儒家的民本思想,对后世产生了重要影响阅读下列材料材料一民为贵,社稷次之,君为轻是故得乎丘(意为“众多”)民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫——《孟子·尽心下》材料二古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也……古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也……今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……为天下之大害者,君而已矣——黄宗羲《明夷代访录·原君》材料三(黄宗羲的)理念,比孟子之说更代表一种合乎民主的思考,近代民主政治所努力的,就是要把这个理念变成事实,使人民成为国家的真正主人……梨洲的民本思想,已为中国走向民主的历史,创造了新的条件,只是在十七世纪还不能开花结果——韦政通《中国思想史》请回答
(1)据材料
一、二,概括孟子、黄宗羲的基本主张,并指出二者相同点(3分)
(2)据材料二,指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准结合所学知识,分析黄宗羲思想产生的经济根源(4分)
(3)据材料三,指出黄宗羲思想的进步性结合所学知识,分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因(5分)综合练习4答案CCBAACBBABCCAADDCCABDCDBD21.(12分)
(1)主张民贵君轻;天下为主君为客(2分)相同点以民为本(1分)
(2)标准是否以天下为主(2分)经济根源商品经济发展,资本主义萌芽(2分)
(3)进步性带有民主色彩,为中国走向民主的历史创造了条件(2分)原因封建君主专制加强;小农经济占主导地位;程朱理学的束缚(3分)。