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第十三单元 中国传统文化主流思想的演变和古代科技文化时间/45分钟 分值/100分
一、选择题本大题共12小题每小题4分共48分
1.西周时周公“制礼作乐”建立一套行为规范以协调社会成员关系稳定社会秩序春秋时期礼乐逐步崩坏但经过孔子的再加工和推崇礼乐制中的许多具体内容在后世仍有重要影响这表明 A.宗法观念产生深远影响B.传统文化注重历史传承C.礼乐制度得到完全传承D.春秋礼制导致社会大乱
2.商鞅师承儒家却转行法家之道他在《商君书·画策》中说:“仁者能仁于人而不能使人仁义者能爱于人而不能使人爱是以知仁义之不足以治天下也”这说明当时 A.儒家与法家追求的目标相悖B.儒法在实践中出现融合倾向C.法家意识到教化作用的局限D.以仁义治天下成为主流意识
3.[2018·山东枣庄模拟]“天地之物有不常之变者谓之异;小者谓之灾灾常先至而异乃随之灾者天之谴也;异者天之威也谴之而不知乃畏之以威”汉代出现的这一思想 A.维护了君主统治B.解决了王国问题C.背离了儒家思想D.完善了监察制度
4.东汉初年儒家内部今文经学与古文经学的门户之见日渐加深各派对儒家经典的解说分歧严重东汉章帝时各地名儒齐集洛阳白虎观讨论五经异同皇帝亲自参加决断并颁布了官方典籍《白虎通义》这表明 A.古文经学比今文经学的解释更权威B.《白虎通义》是国家统治思想的理论表述C.汉章帝时儒家思想统治地位受到挑战D.白虎观会议消除了儒家学派门户之别
5.[2018·安徽蚌埠一模]周敦颐说“自无极而太极……太极本无极也”;太极即道性与命依道而行这表明 A.儒学发展到哲学高度B.道教吸收阴阳学思想C.汉学在宋代的新发展D.理学体系的构架成熟
6.宋代妇女缠足习俗在特权阶层中流传开来对于农村和城市下层的妇女来说它是不可行的;但是富有的家庭经常为他们的女儿缠足以增加她们的魅力展示她们较高的社会地位并加强对女孩行为的控制这表明宋代 A.缠足之风在上层社会更加盛行B.缠足是贵族妇女所独有的特权C.富家女子更易受理学思想影响D.经济条件是缠足的决定性因素
7.先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判主张“去私心行公义”宋明理学人性论更视“私”为邪恶强调公私之辩而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说肯定个人物质利益、欲的合理性强调个体的价值与地位这反映了明清时期 A.社会风气败坏世人追求享乐B.西方民主思想促进思想启蒙C.商品经济发展专制统治强化D.政府放松对思想文化的控制
8.章太炎曾说:“船山王夫之学术为汉族光复之原近代倡义诸公皆闻风而起者水源木本端在于斯”其原因是王夫之的学说 A.表现了资产阶级民主思想B.体现了社会经济结构变化C.动摇了儒家思想正统地位D.为民主革命思想提供启示
9.西晋文人傅咸曾经如此评价某项发明:“夫其为物厥美可珍廉方有则体洁性贞含章蕴藻实好斯文取彼之弊以为此新”该发明 A.对军事和经济特别是航海事业的发展意义重大B.使信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步C.将人类带入热兵器时代推动资产阶级打败骑士阶层D.15世纪经由波斯传到西方推动文艺复兴运动的出现
10.中国古代科技主要集中于农业水利工程、时令、气象科技等其他如机械、纺织、印刷等也有所发展但都未能推动古代科技向近代转化导致这一结果的主要原因是 A.儒学长期处于正统地位B.传统文化关注人际关系与社会和谐C.中国推行闭关锁国政策D.小农经济与自然经济长期占据主导地位
11.[2018·河南濮阳二模]唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里流传于世上官仪、房玄龄、杜如晦、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等也有书法作品传世这反映了唐朝 A.书法与诗歌得到同步发展B.部分文人重视诗书审美追求C.中原文化带动全国文艺进步D.是文人画派形成的奠基时期
12.唐人画作题款常藏于石隙树根处;宋人开始写字题诗但一般不使之过分侵占画面;元人则大不同画面题诗写字有时多达百字十数行占据很大画面有意识地使它成为构图的重要部分这种变化主要体现了中国绘画 A.重视客观写实性B.注重诗书画印的有机结合C.强调书画同源性D.突出主观意兴和诗情画意
二、非选择题本大题共2小题共52分
13.32分儒家思想所蕴含的家国同构情怀既具有厚重的历史感又具有很强的现实性阅读下列材料:材料一 他董仲舒利用“天”的观念和“家国同构”理论对忠、孝的合理性作出了新的解释使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰——摘编自李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》材料二 理学家继承传统儒家入世思想从责任感和使命感出发形成了理学思想体系这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化更使得士子的心灵得到充实——摘编自徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》材料三 所谓家国同构移家为国移孝为忠进而在家国之上扩展为一种公天下的世界意识这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉——摘编自田海平《从家国天下到命运共同体》请回答:1据材料一指出董仲舒利用“家国同构”等理论为后世提供的“伦理信仰”结合所学知识概括汉武帝为提升儒学地位采取的主要措施10分2据材料二指出理学家构建“理学思想体系”的出发点结合所学知识概括宋明理学家加强个人“道德伦理规范”的两种主要途径10分3据材料三指出“家国同构”的新内涵综合上述材料谈谈新时代强调家国情怀的现实意义12分
14.20分阅读材料完成下列要求材料中国古代科学技术水平净增长曲线以50年为单位——出自全观涛、刘青峰《兴盛与危机》围绕材料并结合所学知识自拟一个论题就所拟定的论题进行简要的论述要求:明确写出所拟论题阐述须有史实依据20分单元小卷十三
1.B [解析]材料“周公‘制礼作乐’”“孔子的再加工和推崇”和“在后世仍有重要影响”说明传统文化注重历史传承故选B材料中强调的是礼乐制而不是宗法制A项错误;材料“许多具体内容在后世仍有重要影响”说明没有完全传承C项错误;材料“春秋时期礼乐逐步崩坏”只是说明社会大乱导致礼乐制度崩坏D项错误
2.C [解析]材料“仁者能仁于人而不能使人仁义者能爱于人而不能使人爱”说明儒家在教化上的不足故选C据材料商鞅在否定儒家时说儒家“而不能使人仁”“而不能使人爱”说明商鞅认为“仁”和“爱”是值得追求的即儒家和法家都追求“仁”和“爱”A项错误;据材料“是以知仁义之不足以治天下”可知商鞅否定儒家治国二者并没有融合B项错误;材料“是以知仁义之不足以治天下”表明商鞅并没有接受以仁义治天下的观点D项错误
3.A [解析]题干材料体现的是董仲舒的“天人感应”“天人合一”的思想其提出的目的是加强君权维护君主的统治故选A汉武帝时期通过“推恩令”削弱王国势力解决了王国问题B项错误;董仲舒的新儒学是对先秦儒学的继承与发展而不是背离C项错误;材料体现的是“天人感应”而不涉及监察制度的完善汉武帝时期监察制度的完善是指刺史制度的建立D项错误
4.B [解析]根据材料可知官方颁布《白虎通义》是封建国家意志的体现因此它是国家统治思想的理论表述故选B材料中并没有对古文经和今文经优劣的直接对比A项错误;今文经和古文经之争属于儒家学派的内部门派之争对儒家统治地位没有构成任何的挑战C项错误;“白虎观会议消除了儒家学派门户之别”不符合基本的史实D项错误
5.A [解析]材料中周敦颐利用太极与无极论述世界的本原这表明儒学发展到哲学高度故选A材料反映出儒学吸收阴阳学的思想而得以发展B项错误;材料反映出儒学在宋代的新发展汉学的表述过于宽泛C项错误;材料只论述世界的本原还未形成理学体系的构架D项错误
6.C [解析]材料中富家女子缠足是为了“增加她们的魅力展示她们较高的社会地位并加强对女孩行为的控制”说明富家女子受到理学三纲五常思想的影响故选C材料反映缠足之风在特权阶层流传而在农村和城市下层行不通A项错误;农村和城市下层的妇女不缠足不是因为缠足仅是贵族妇女的特权B项错误;经济条件是缠足的决定性因素与“缠足习俗在特权阶层中流传”的原因不符D项错误
7.C [解析]明清时期商品经济发展市民阶层扩大但政治上专制统治强化故人们提出了追求个性、肯定个人价值的思想主张故选C肯定个人物质利益、私欲的合理性强调个体的价值与地位是符合人性的正确主张不是社会风气败坏的体现A项错误;西方民主思想强调人民主权和民主权利与材料中关于个人利益、个体价值的内容不符B项错误;明清时期政府加强了对民众的控制在思想文化上实行八股取士、“文字狱”等专制政策D项错误
8.D [解析]材料“近代倡义诸公皆闻风而起者水源木本端在于斯”说明王夫之对近代思想的影响故选D王夫之的学说不属于资产阶级范畴A项错误;材料说明的是王夫之的学说与近代进步人士思想的关系B项错误;明清之际进步思想属于儒家思想的自我革新C项错误
9.B [解析]材料意为纸由破布做成但洁白受墨物美价廉写成书后可舒可卷反映了造纸术的进步故选B材料反映的是造纸术而对军事和经济特别是航海事业的发展意义重大的是指南针A项错误;将人类带入热兵器时代推动资产阶级打败骑士阶层的是火药C项错误;15世纪经由波斯传到西方推动文艺复兴运动出现的是印刷术D项错误
10.D [解析]自给自足的小农经济使得中国古代科技向近代转化缺乏经济动力是未能向近代转化主要原因故选D儒学教育注重培养科举人才阻碍古代科技人才的发展影响古代科技向近代转化但不是主要原因A项错误;中国传统文化关注重点是人际关系轻视对自然的探索影响古代科技向近代转化但不是主要原因B项错误;闭关锁国政策影响科技交流影响古代科技向近代转化但不是主要原因C项错误
11.B [解析]题目中“唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权”属于书法家同时其“作品记录在《全唐诗》里流传于世”而李白等诗人也有书法作品传世据此得出部分文人重视诗书审美追求故选BA项表述与题意无关错误;题目并未牵涉全国整体的文艺进步C项错误;文人画是指书法和绘画合为一体的新形式题目牵涉的是作诗之人也同样有书法作品传世与文人画不相符D项错误
12.D [解析]据材料从“唐人画作题款常藏于石隙树根处”到“宋人……不使之过分侵占画面”再到“元人……占据很大画面有意识地使它成为构图的重要部分”可知材料主要强调人的主观性越来越强故选D文人山水画注重意境而非写实A项错误;材料主要强调题诗写字侵占画面的比例越来越大而不是强调诗书画印相结合B项错误;由“画面题诗写字有时多达百字十数行占据很大画面有意识地使它成为构图的重要部分”可知并非强调书画同源C项错误
13.1伦理信仰:忠、孝主要措施:独尊儒术;设立太学2出发点:责任感和使命感途径:格物致知;致良知知行合一3新内涵:世界意识意义:提升个人道德修养;增强爱国主义精神国家意识;关心人类命运共同体[解析]第1问的第一小问据材料可得伦理信仰为忠、孝;第二小问据所学可得知措施有独尊儒术、设立太学第2问的第一小问据材料二“从责任感和使命感出发形成了理学思想体系”得出责任感和使命感;第二小问据所学程朱理学途径是格物致知陆王心学途径是致良知知行合一第3问的第一小问据材料三“扩展为一种公天下的世界意识”得出世界意识;第二小问结合材料从个人、国家、世界三个层次回答可得提升个人道德修养增强爱国主义精神国家意识关心人类命运共同体
14.示例一:科技的增长与王朝中央集权和商品经济发展的程度密切相关如魏晋南北朝时期分裂商品经济普遍萧条此时期技术水平也较低;而宋代由于中央集权的加强、官僚形态的完善以及商品经济发展、城市商业繁荣图中显示科技增长水平较高示例二:中国传统科技水平发展随着王朝周期性崩溃而呈现周期性震荡随着大一统王朝的崩溃社会经济遭到摧残加之官营手工业的封闭性一些发达的技术会受到致命的打击甚至失传例如秘色瓷[解析]根据材料图表科技的高峰出现在两汉、两宋和明清结合所学分析这三个时期基本具备政局相对稳定、经济繁荣等条件科技的下滑和曲折出现在魏晋南北朝、唐末五代十国等阶段结合所学分析这些时期表现为战争频繁、经济凋敝由此得出论题:科技的增长和繁荣与王朝中央集权和商品经济发展的程度密切相关正面论据:宋代中央集权加强、官僚形态完善以及商品经济发展、城市商业繁荣因此宋代出现了中国古代科技的高峰反面论据:魏晋南北朝时期国家分裂商品经济普遍萧条因此科技下滑科技成就不高宏观来看统一安定的王朝科技发展较好动荡分裂的王朝科技下滑明显故可以中国传统科技水平发展随着王朝周期性崩溃而呈现周期性震荡为题进行论证。
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