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七年级历史上册全套教案前言教学目标知识目标使学生初步了解历史的含义;补充公元纪年法,什么是“年代”?什么是“世纪”?怎样计算?中国古代史的大致线索思想认识使学生认识到历史就在我们身边,学习历史有哪些用途能力培养通过让学生讨论学习历史的用途和方法,培养学生分析综合问题的能力;并培养学生初步运用公元纪年计算历史年代的能力教学重点历史课的重要性教学难点计算历史时间的方法教学设计通过问答法,启发学生思考并理解历史的含义;通过记者访问并做口头报道的活动形式,使学生们了解学习历史的重要性;通过讲读法和讨论法让学生明确学好这门课的方法教学过程导入新课同学们都去过天安门吧?那么我有一个问题要问大家——天安门前的又长又粗用汉白玉做成的柱子叫什么?(齐答华表),天安门前后共有华表几根呢?(四根)华表是做什么用的呢,是不是用于计时的表呢?(有人说是,有人说不是,还有人说是装饰用的),到底是做什么用的呢,让我们一起来看一看华表顶上的是什么?(蹲兽),蹲,就有方向,四个蹲兽,蹲的方向是怎样的蹲兽有什么样的象征意义呢?(蹲兽姓“望”,望君归,望君出)解释名字的含义金水桥的两边各有一个石狮子,其中一个石狮子上有一个洞,同学们注意到过吗?介绍一个传说此时我们又来到了故宫内大家去过吗?劳动人民文化宫,中山公园大家去过吗?现在又有了一个问题,大家觉得从树的角度来看,三者之间有什么明显的不同(故宫的树小,其它的树大,且多为古树)为什么?这就涉及到了一个历史故事,1813年,一支农民起义军伪装成普通居民混进了皇宫,清守军封住了宫门,但起义军爬树攻进了皇宫,起义军最后虽然失败了,但嘉庆从此怕得要命,命令将故宫所有的树全部砍掉,才出现了这种景象)我们不妨再顺着天安门向西走,来到了一个十分重要的地方,这就是国家领导人居住的中南海,(大家去过吗),中南海的南门是哪个门?(新华门)但是新华门最开始并不是门,而是一座楼,是乾隆为他的妃子香妃修建的楼——宝月楼乾隆为什么要为香妃修筑宝月楼呢?(香妃家族在平定大小和卓叛乱中起了非常伟大的作用,乾隆就赏赐她家迁居京城,但香妃却非常的思念家乡,乾隆自然不会让容妃回到新疆,就想了个法子,修建了宝月楼,并在其下迁居了几百户回民居住,这样,香妃思念家乡,只需要登上宝月楼就可以看到类似于家乡的生活)那么宝月楼又是在什么时候改建为新华门的呢?1913年,袁世凯将中南海变成了他的总统府,将宝月楼改名为新华门,成为他的正门,此后一直沿用至今说了这么多,我只想告诉大家,历史就在我们身边,我们身边的一切一切都有历史的影子,就象刚才老师说完那段话,那么这件事也成为历史了对了,还没介绍我自己,刚才我的身份是带领大家“话说天安门”的导游,这一身份也已成为历史,其实我的真实身份就是你们的历史老师,将和大家一起探索历史的奥秘,一起思索历史带给我们的启迪介绍自己下面就让我们共同讨论几个关于学习这门学科的重要的问题请同学们分组活动,选出两名记者采访并作口头报道
一、什么是历史(板书)同学们,你们能给历史下一个定义吗?历是什么意思?史又是什么意思?
二、学习历史有什么用(板书)学习历史又有什么用呢?既然学习历史这么重要,那么,怎样才能学好这门课呢?请同学们读课文,并讨论
三、了解历史的途径有哪些?
1、文物古迹——实物资料
2、书籍、碑刻等——文字资料
四、怎样学好历史课(板书)网站学好历史课毛泽东,四多多读、多写、多想、多问多读书,多写历史小论文和历史笔记,多思考,多提问补充让我们共同了解一下,中国古代是的线索中国是人类重要的发祥地之一中国又是一个有着辉煌文明的古老国度从步入文明的门槛之日起,中国先后经历了夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等等历史时期历代统治者,以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目,或名垂青史,或遗臭万年在数千年的古代历史上,中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智,谱写了波澜壮阔的历史画卷,创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物,无不反映出大胆、高超的生产技术;同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物,创造出无比博大、深厚的业绩;而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这“四大发明”在内的无数科技成就,更使全人类获益非浅古代的中国,勇于进取,以开阔的胸怀包容四海,开拓疆域,在不同的历史时期涌现出多民族融合的壮观景象,汉族与众多少数民族共同推动了社会的进步与此同时,在对外交往活动中,中华民族一方面积极吸取其他国家和民族之所长,另一方面更尽自己之所能,无私地将自己取得的卓越成果推向世界人们常说历史是一面镜子丰富的中国古代史,正为后世留下了无数有益的经验和教训学习历史,要有时间观念和空间观念,我们要坚持左图右史的学习方法,培养历史空间感,另外,历史的特点“一度性”就决定了历史时间观念的重要性今天是什么日子?用的是公元纪年法,那么公元纪年法是怎么回事儿呢?公元,以传说的耶稣诞生的那一年,为公元元年向前推算,向后推算,称公元前和公元后世纪,每100年,称为一个“世纪”年代,第10年,为一个“年代”课堂练习做两道年代计算题小结根据板书进行小结,并说明下节课我们将要去拜访我国境内最早的居民——中华大地的远古人类课后活动通知科代表组织准备一个科幻小品,下节课表演第1课中华大地的远古人类教学目标
一、基础知识目标我国境内的最早人类——元谋人的发现与距今年代;北京人的发现、地点与距今年代;北京人的体质特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活;山顶洞人的距今年代、发现地点;山顶洞人的石器、磨制技术和人工取火;山顶洞人过着氏族公社的生活
二、能力培养目标初步了解、认识历史领域各种不同知识范围的能力通过本课的学习、阅读,可以接触考古知识、神话传说、古史资料、历史地图、文物插图等各类与历史有关的知识,扩大学生的知识视野,引起兴趣,重视历史课的学习
三、思想教育目标
1.我国是人类的发源地之一,是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家,我国历史可以追溯到一百七十多万年以前,从而激发青少年的爱国主义感情
2.劳动创造世界和人类本身从我国远古人类制造工具、会劳动的历史,认清这一颠扑不破的真理教学重点本课重点是元谋人,包括元谋人的发现地点、距今年代、考古发现情况等另一重点是北京人,包括北京人的发现地点、距今年代、制造石器、使用火、群居生活等教学难点本课难点有二
1.初中学生对原始社会的名词比较生疏,刚刚学习历史,需要逐步理解;
2.人类自身从猿到人的发展,劳动创造人的真理比较抽象,一时不易讲清教学设计利用一场科幻剧表演,使学生了解我国境内原始人类北京人和山顶洞人的区别,再以拜访祖先的形式,引导学生一步步探寻祖先生活的痕迹,使学生认识到人类进化的历程,及劳动在从猿到人的过程中的作用教学过程导入新课在中华大地上,谁是最早的居民呢他们长什么样?吃什么?穿什么?住在什么地方?他们是怎样生活的?今天就让我们共同探寻我们祖先生活遗迹,“拜访”祖先第1课中华大地的远古人类(板书)距今170万年到公元前21世纪,是我国的原始社会时期,第2课到第3课,我们将要了解这一时期我们祖先的生活生产状况让我们首先来看一看是谁揭开中国原始社会的序幕的吧
一、元谋人(板书)20世纪20年代以来,考古工作者在中华大地上发现了众多的原始人类遗址那么目前我国境内已知最早的人类是什么人呢?元谋人为什么说已知?元谋人距今有多少年?约170万年我们是怎么知道的呢?事情源起于两颗牙齿和一些粗糙的石器,这是1965年5月1日,中国的科学工作者在云南省元谋县发现的,经科学家鉴定,这是远古人类的遗骨、遗物,距今约有170万年让我们一起来看一看我们祖先的牙齿用投影仪展示《中国原始人类主要遗址分布图》,然后指出元谋人的发现地点,元谋人因发现于元谋而得名从这件事我们也能体会到
1、我国历史是各民族共同的历史即远古历史不仅仅局限在黄河流域,而是有若干文化源流云南是我国边远省份,元谋人的发现有着更为重要的意义
2、元谋人遗址的发现也说明我国的历史不是从几千年前的文明史开始的,人类的历史和我国的历史都应当从有人类活动开始从中国远古人类遗址的分布图中,我们可以看到在中华大地上,北起辽河,南至珠江,都发现了远古人类的遗迹事实证明,我国是历史十分悠久、古代遗址遗物最为丰富的国家,这是对人类历史发展的重要贡献根据学术界统计,我国已发现旧石器时代遗址数百处,旧石器早期遗址也有七十多处,但在课文地图上不可能一一都列出来,只能列出重要的几处,而在课文正文中,仅举了元谋人、北京人和山顶洞人几处要求学生记忆这三处远古人类遗迹
二、北京人(板书)“北京人”一目,是本课的教学重点需结合课文的两幅插图《北京人头部复原像》和《北京人使用的石器》,进行形象的讲解先用讲读法和范例教学法,让学生看书,并对照元谋人的学习要点来总结北京人的情况包括
1.北京人的发现地点北京西南周口店龙骨山山洞里;北京人的距今年代生活在距今70万年至20万年前
2.北京人的体质特征结合北京人头像指出他们保留了猿的特点,头部仍然像猿眉骨粗大,鼻子扁平,嘴巴突出但因为用手劳动,手足已向人靠近,这是劳动的结果,也说明了“劳动创造了人本身”的真理
3.北京人会制造工具和已经使用天然火这一点是本课重点的重点思考两个问题
1.“旧石器和天然石块有什么区别”
2.“考古学家凭什么判断北京人已使用天然火”北京人的发现在世界学术界之所以如此重要,就是因为在北京人遗址发现了大量石器和用火痕迹,足以证明他们已经会制造工具和控制使用火,这是从猿到人的一个重大而关键的发展步骤会制造工具,是人和动物的根本区别”所以我们说“他们已经是人了”关于天然火的使用,请同学们思考其用途“照明、防寒、吓跑野兽”和“烧烤食物”用火“增强了他们征服自然的能力”还有更重要一点是人用火烧熟食物,可以增进人类体质本身的变化指导学生观看《北京人头部复原像》因为关于北京人的考古发现相对较多,所以我们还能够了解北京人的生活情况北京人“过着群居的生活”和“这就是最原始的社会组织形式”请同学们思考
1.为什么过群居生活是由于生活环境太险恶,只有靠集体力量,才能适应自然
2.为什么要分享劳动成果?由于环境迫使他们群居,共同劳动,自然也分享劳动果实,这是当时低下的生产力水平所决定的
三、山顶洞人展示自拍照片“山顶洞人遗址”我们在北京西南周口店龙骨山山洞,发现了距今约70万年至20万以前的北京人,又在龙骨山山顶部的洞穴里发现了距今约18000年的山顶洞人,应当说,北京人和山顶洞人是永远不会见面的邻居,可是有一天,恶劣的天气使山顶洞人居住的地方出现了强大的引力场,一个美丽可爱的女孩子被带到了北京人的时空,于是一场北京人和山顶洞人的对话开始了现在,我需要两位有非凡表演才能的同学来即兴表演这场科幻历史剧,在表演之前,我有必要澄清一下,这个故事是虚构的,主要是为了让大家形象生动地了解山顶洞人相比于北京人的进步之处,呆会在表演的过程中,希望大家分清哪些内容是虚构的,哪些又是我们要掌握的知识点山顶洞人(简称山)(女)北京人(简称北)(男)山(环顾四周)我奶奶的奶奶的奶奶……说过,我们这很早以前生活过一种人,叫什么北京人,难道这是他们住的地方吗?(看见一北京人蹲着发愁)山喂,你蹲着干什么,你是不是北京人啦!北(站起来,还未说话)山(尖叫起来)哎呀你怎么没穿衣服?北(红着脸,着急地说)你别诽谤人,谁说我没穿衣服,我这不裹着树叶吗?山树叶也能叫衣服,俗话说,“佛要金装,人要衣装”,你看我,穿的名贵的兽皮,是我妈妈用骨针缝的呢!漂亮吧北(自惭形秽,极难为情地地点了点头)山(走到北的跟前,仔细看了看北京人)叹道你脾气很好,也很温柔,但是你的确很丑,你看看你,前额偏低,眉骨粗大,鼻子扁平,嘴巴突出,尤其是你这头还向前倾,怎么象孙悟空?北(更加无地自容)山(伶牙利齿,继续道)其实,人嘛,“三分长相,七分打扮”,戴个项链什么的不就好多了吗?北(一脸的茫然,不知项链为何物)山好了好了,项链就是脖子上戴的,(取下项链),好了我做一个好人,把它送给你了,(说着,给北京人戴上)北(心想,原来是送我这么希奇的东西,他看了看,就只有手上的一个石块,和一根石棒)就慷慨地说“这是我用了好几天时间敲打而成的工具,可以挖植物的根、茎、果物,割动物肉”山(接过来,心里道送也送好一点的,这么粗糙,原来还处在旧石器时代,根本不懂磨制)突然,刮起狂风,电闪雷鸣,地动山摇北(非常高兴,要打闪电了,马上就有火了,对山道)我去取一点火,你等一会儿,我马上就来陪你玩山这么落后,取火还要等闪电,我们早就会人工取火了突然,山消失不见了,回到了她的时空回来,不见了山,非常迷茫失望地说曾北曾经有一个珍贵的机会摆在我的面前,而我没有珍惜,尘世间最痛苦的事莫过于此,如果上天给我再来一次的机会,我一定会说,让我做一个山顶洞人吧,如果一定要在前面加上一个期限,我希望是十五年看完了精彩的表演,让我们回过神来,现在我们要做的是,从刚才的表演中分析出哪些是虚构的,哪些是真正的历史事实并填写下表北京人山顶洞人外貌前额偏低,眉骨粗大,鼻子扁平,嘴巴突出,尤其是你这头还向前倾和现代人没有什么区别穿着有了兽皮制作的衣服劳动工具用石块敲打而成的石器,把树支砍成木棒用有还是打制石器,但已经懂得磨制和钻孔的技术,会制造骨针等骨器火使用天然火已懂得人工取火其它群居生活会做装饰品渔猎和采集是主要的生产劳动生活的集体,是按血缘关系结合起来的“氏族”课文的小字部分介绍了山顶洞人的情况包括
1.山顶洞人的生活地点和距今年代北京龙骨山山顶洞,距今约18000年
2.讲清山顶洞人已掌握磨制和钻孔技术说明他们制造工具的水平大大提高了插图为证明山顶洞人已掌握新技术的遗物骨针和钻孔的装饰品
3.强调山顶洞人已经懂得人工取火,这是说明山顶洞人生产水平比以前进步的又一重要特征本目的两幅插图,《山顶洞人头部复原像》和《山顶洞人的骨针和装饰品》,前者说明山顶洞人已经同现代人“基本相同”,后者说明山顶洞人已掌握磨制和钻孔技术,这是一个划时代的进步小结刚才我们在相当诙谐轻松的气氛中学完了这节课,但实际上,在漫长的岁月里,我们的祖先以其智慧和力量,同大自然进行着艰苦卓绝的斗争,推动着人类的进步课堂练习课文后的材料阅读课后作业活动建议 第2课 星罗棋布的氏族聚落教学目标知识目标半坡和河姆渡聚落的位置,距今年代,使用的工具,种植的主要粮食作物,制造的陶器和建造的房屋;大汶口原始居民的距今年代,以及出现的贫富分化现象能力目标以北京人、山顶洞人到河姆渡和半坡原始居民,再到大汶口原始居民生活进步的史实,培养学生的比较能力和认识人类社会是在不断发展的观察能力思想目标
1.河姆渡和半坡原始居民分别种植水稻和粟,说明我国是世界上最早栽培水稻和粟的国家这不仅是河姆渡和半坡原始居民对中国文明的贡献,也是对世界文明的重大贡献
2.由于生产的发展,大汶口原始居民后期出现了私有制和贫富分化教学重点河姆渡和半坡原始居民的生活生产状况教学难点大汶口原始居民的贫富分化现象教学设计学习本课正文前,要指导学生认真学习课文提要,明确聚落、氏族的含义接着可以以小组活动的形式让学生自学,教师提供自学要点三个专题(半坡聚落的位置、生产和生活状况,河姆渡氏族的位置、生产和生活状况,大汶口原始居民的位置、生产和生活状况)在学生自学的基础上引导学生总结并汇报自学所得,并鼓励学生画一幅想象图教学过程导入新课请同学们读课文提示,指导学生看书上“中国氏族聚落重要遗址分布图”,我们刚刚了解了什么是氏族聚落,并指出继山顶洞人之后,在辽阔的中华大地上又出现了很多氏族聚落我们刚刚了解了什么是氏族聚落,由于这些氏族聚落的居民的辛勤劳动,他们的生活和生产状况都有了很大的进步,那么当时最具代表性的几个氏族聚落居民的生活和生产状况是怎样的呢?他们住在什么地方?他们会种植什么作物?他们使用什么样的工具等等今天我想请同学们分成小组自学探究这些问题板书氏族聚落位置生活状况生产状况半坡聚落河姆渡聚落大汶口原始居民注意讲解
1、半坡聚落和河姆渡聚落的居民都是中华大地上距今六七千年出现的典型氏族聚落,通过学习使学生认识到长江流域和黄河流域一样,都是孕育中华民族古老文明的摇篮
2、我国在约七八千年前进入了新石器时代早期河姆渡和半坡原始居民已处在新石器时代中期这时社会生产力的标志是普遍使用磨制石器所谓“普遍使用”有三层含义第一是磨制石器的数量大,第二是磨制石器的种类多,第三是出现带有钻孔装有木柄的磨制石器
3、关于农耕文化的出现可以结合每课一得的内容讲解,并指出原始农业出现于距今大约一万年前后的旧石器时代晚期,原始畜牧业的出现要晚一些,出现于七八千年前的新石器时代早期到了河姆渡和半坡原始居民时期,农业和畜牧业已成为社会生产的重要部门
4、水稻是由野生稻逐步培育成的,一说起源于我国的云贵高原,一说起源于我国云南和印度阿萨姆地区河姆渡原始居民种植的水稻,已经有了籼xīɑn稻和粳jīng稻之分,说明我国水稻栽培的历史是相当悠久的
5、粟是由野生狗尾草逐步培养成的,起源于黄河中上游的高纬度、高海拔地区,半坡原始居民种粟已有相当的规模,说明在此之前粟的栽培也已经过了一个较长的时期
6、强调指出水稻和粟是几千年来人类赖以生存的两种主要粮食作物我们祖先创造的这些成就是对世界文明的一大贡献
7、半坡和河姆渡聚落居民生活状况可补充由于河姆渡和半坡原始居民的生产仍处在比较原始的水平,因此,打猎和捕鱼仍占有重要地位弓箭已经的到普遍使用,标志着狩猎技术的重大发展而原始畜牧业是从狩猎发展起来的由于弓箭的发明,猎物多了,人们一时吃不完,就把受轻伤的动物(或活捉的)驯养起来,慢慢成了家禽、家畜
8、陶器的烧制,重点讲半坡彩陶,彩图《半坡人面网纹盆》要求学生记忆
9、河姆渡人和半坡人已经学会制造房屋和凿井,过着定居生活这是农业生产发展到一定阶段的结果要引导学生观看课本插图《半坡原始居民的房屋复原图》,讲清它们的结构结合阅读材料,启发学生思考人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义
10、“大汶口原始居民”一目,课文用小字叙述,在学生自学总结的基础上补充大汶口遗址属于同一类文化的遗址,在黄河下游和江淮地区还有多处,也通称大汶口文化并强调此时出现了私有财产和贫富分化现象启发学生思考其中的因果关系在这里补充《大汶口墓葬贫富对比图》为突破这个难点可以分两个层次来讲第一,由于生产的发展,出现了私有财产大汶口坟墓中随葬猪头、猪下颚骨的墓占总数的34%,少者一两个,多者有14个猪头此外,这一时期随葬的物品还有陶器、生产工具、各种装饰品等这些东西应是墓主人生前的私有财产第二,私有制的出现,产生了贫富分化的现象课内活动按照书上的活动建议,鼓励学生画一幅原始居民定居生活想象图并请画好的同学用投影仪展示作品,教师引导其他同学作评价课后活动请同学们课后查找资料,讲一讲中国远古时代都有哪些传说,下节课开一个小型的远古时代历史传说故事会第3课 传说时代的文明曙光教学目标知识目标黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献,尧舜禹时期的禅让能力目标通过学生讲故事和短评的形式,培养学生表述能力以及正确认识世界的能力 思想目标通过学生讲述的历史传说故事,使学生感受到黄帝对华夏族形成的贡献以及炎黄子孙对黄帝的崇敬,增强学生的民族意识教学重点炎帝与黄帝的贡献,尧舜禹和禅让制教学难点尧舜禹禅让的实质教学设计 本课可通过在学生课后查找资料的基础上,由学生讲故事的形式和教师讲解深化知识形式,使学生形成某些正确的历史观点板书远古时代的传说故事会几个主要传说盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等教学过程导入新课远古时代的历史,除了考古发掘材料是可靠的以外,古书中保留下来的古代神话与传说也是值得注意的它虽不完全真实可信,但和可靠的材料相对照,却也能从另一个角度了解远古时代的历史我们中国人,无论在祖国还是在海外,每当提到炎黄子孙这个充满感情的词的时候,总是心情激动那么,这个称呼是怎么来的?尧舜禅让又是怎么一回事?远古时代的一个个传说将帮助我们揭开一个又一个谜底下面就请同学们讲一讲你所知道的远古时代的一些传说故事学生讲故事之后,教师进行启发式讲解,运用问答法注意讲解
1、“炎帝与黄帝”一目,叙述了炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献这部分内容属于古史传说由于这些传说见之于古代历史记载,并且经常为人们所引用,教师在这里应引导学生将这部分材料与大汶口文化后期的考古材料结合起来,以加深学生的历史感炎帝、黄帝、蚩尤是约四千多年前分别居住在我国西方、北方和南方的三个部落联盟的首领,在向我国中部地区发展的过程中,他们发生了冲突,也产生了联系炎帝和黄帝联合打败蚩尤,以及炎帝和黄帝结成联盟,适应了父系氏族公社后期阶级和国家产生的发展趋势,奠定了日后华夏族形成的基础,因此黄帝被尊为华夏族的祖先在这里结合书上的想一想和材料阅读帮助学生进行理解
2、尧舜禹的禅让是本课的一个难点讲清它的关键在于禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度这主要表现在第一,新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的第二,被推选出的部落联盟首领没有特权第三,禹治水成功,说明为群众办事是他的责任和义务
3、大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立补充资料
1、炎帝与黄帝炎帝,姜姓,号神农氏,是原来居住在我国西方今陕西南部岐山一带的一个部落联盟的首领黄帝,姬姓,号轩辕氏、有熊氏,是原来居住在我国西北今陕西北部的一个部落联盟的首领蚩尤为九黎部落联盟的首领,九黎原住在我国东南部今山东、安徽一带三个部落联盟逐步向我国中部地区推进结果是九黎最先进入当炎帝也推进到我国中部地区时,与九黎遭遇,双方发生冲突,经过长期斗争,九黎得胜炎帝被迫逃往涿鹿今河北怀来县或涿鹿县,与早已移居在那里的黄帝联合,共同对抗九黎,这就是“涿鹿之战”九黎战败,蚩尤在战斗中被杀九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟,另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久,他们之间又在阪泉今河北怀来县地方发生了大冲突,这就是“阪泉之战”最后炎帝被打败,炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后,共同开发黄河中下游两岸,形成了日后的华夏族
2、尧、舜、禹的禅让部落联盟设联盟会议,各氏族部落的首领都是该会议的成员相传,尧年老的时候,在部落联盟会议上提出后继人问题,兜Huāndōu推荐共工,尧虽不同意,还是让他担任工师之职,以考验其才能,结果不行,大家又才推举舜,说他很能干于是舜协助尧20年,又代尧摄行政事8年,得到各方面的锻炼尧死后,舜才正式主持联盟的事务舜继位后,挑选贤人,治理民事,用禹治水就是其中一项重要措施舜老的时候,也召集部落联盟会议,禹因治水有功,被大家推举为后继人于是禹代替舜处理联盟事务17年后舜死,禹正式成为部落联盟的首领尧、舜、禹的禅让,已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力,但最终还得服从联盟会议的决定因此,当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度课堂练习指导学生做书上的自我测评题小结中华文明上下五千年,是从黄帝算起的尧舜的禅让、大禹治水等传说让我们得以窥视我们祖先逐渐走向文明的一幕幕,好象那个时候是一个很理想的社会了,被选举为首领的人,德才兼备、以身作则、没有特权、是社会的公仆,我们祖先当中的这些英雄都具有着伟大的人格魅力那么,是不是现在世风日下,反而不如远古时代了呢?请同学们课下思考这一问题,但不要忙于回答,通过我们以后的学习,我相信同学们会得到正确的答案的第4课破解彩陶之迷教学目标知识点彩陶文化分布的区域、种类、特点、功能;彩陶刻画的符号的功能能力培养通过新石器时代的彩陶图片直观地感受历史;在探究性学习过程中,激发学习历史的兴趣;学习运用观察方法,提高观察能力思想培养目标通过了解彩陶文化,了解当时人们的生活与情感,感知远古的丰富多彩的历史画面,培养学生热爱历史,热爱祖国的情操教学重点彩陶文化的特点、陶器的功能作用以及彩陶文化的内涵教学难点彩陶艺术的内涵与先民日常生活之间的关系教学方法研究性学习为主,课堂讨论、观察法、探究法教学手段幻灯片、图片、文字资料教学过程(导入新课)同学们,还记得那些在半坡和河姆渡氏族聚落中出土的彩陶吗?在前面的课中我们接触到了它们,它们的色彩、它们的形状、它们的作用以及那些刻画在它们身上的神秘的符号,这些都深深地吸引着我们的目光彩陶对于我们是那么的遥远,又是那么地亲切,围绕着它们,至今还有很多未知之迷困惑着我们今天,我们就一起来尝试揭开彩陶之迷,做一次不舞刀弄枪的印第安那·琼斯!(板书)破解彩陶之迷活动准备首先请同学们阅读我们以前课文中有关彩陶的内容边阅读书本上的资料,边看看我给大家提供的有关彩陶文化的图片和文字信息(展示幻灯片,并作简要的讲解)
1、人形陶罐,陕西黄陵出土
2、小口尖底瓶,陕西宝鸡市北首岭出土
3、舞蹈纹彩陶盆,青海省出土
4、人面鱼纹陶盆,陕西半坡遗址出土活动方法
一、根据资料学习,展开分组讨论,学生分成四——八个小组,对彩陶文化进行讨论,讨论之前,提出问题
1、师说说彩陶文化分布的区域和出现的年代?
2、师你们觉得陶器是怎么制作出来的呢?
3、师陶器可以分成哪些种类呢?
二、进入个案研究阶段
1、观察人形陶罐,想一想这个小女孩面目如此可爱,你们觉得什么事情使她有这样的表情呢?
2、看看小口尖底瓶,它是做什么用的呢?为什么要做成这个样子?
3、舞蹈纹彩陶盆,想想看,人们手拉手的图案,体现了当时人们怎么的生活情景呢?
4、面鱼纹陶盆,这些神秘的图案,象征着什么呢?彩陶上刻画的许多符号和几何图形,你能破解它们的秘密吗?
三、整理思想,形成文字材料第二单元国家的产生和社会变革第5课夏商西周的更迭教学目标知识与能力了解禅让制到王位世袭制的演变和夏、商、西周三朝建立的史实及更替的顺序归纳夏、商、西周三朝灭亡的原因并概括其相似之处过程与方法在教师的引导和启发下,通过阅读、独立思考,对历史现象进行初步的归纳、概括和比较通过小组合作与竞赛的方式激发学生对历史学习的兴趣,加深对所学知识的了解,让学生学会交流,学会合作学习在教师的帮助下查阅资料,编演历史剧或制作简单的课件,提高收集、处理信息的能力和动手操作的能力情感态度与价值观通过对夏朝知识的学习,知道我国是世界四大文明古国之一,历史悠久,源远流长,从而产生强烈的民族自豪感通过学习夏、商、西周三朝灭亡的史实,明白“得道多助,失道寡助”的道理;了解社会的进步和发展离不开奴隶和平民的艰苦劳动,人民群众是历史的创造者了解夏、商、西周大量的精美文物、历史遗迹,树立保护文物、爱护文化遗产的意识教学重点与难点培养学生运用合作、讨论、归纳的方法,了解夏、商、西周的更迭教学准备教师活动
1、学情分析通过调查问卷的形式,了解学生对本课内容相关知识的掌握情况和具备的能力,在此基础上确定相应的教学目标、教学重点、教学方法等
2、查阅相关书籍、报刊、网站,收集与这一历史时期有关的资料学生活动由科代表组织,划分夏、商、西周三个小组课前,在教师的指导下,各小组有针对性地收集资料,选择适合本小组的表现方式,整理有关信息教学方法采用活动法教学,将常规课活动化板书设计时间公元前2070年时间公元前1600年时间公元前1046年建立者禹建立者汤建立者周武王都城阳城都城亳殷都城镐京教学过程设计导入新课师同学们,前面我们共同学习了远古时代的历史,通过学习我们认识了不少的远古人类,他们的智慧和艰苦创业精神给我们留下了深刻印象请同学们谈谈你对他们的印象学生可根据他们对知识掌握的情况,谈谈对北京人、半坡人、河姆渡人、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等的体貌特征、生活劳作的认识师很好!这些传说时代人类的艰辛劳动,反映了我国从人类起源到迈向文明经历了曲折而漫长的历程今天,我们将学习一个新的历史时期——奴隶社会在公元前2070年,中国仅次于古代埃及进入奴隶社会,从此我国历史迎来了文明时代,是世界四大文明古国之一我国奴隶社会历时近1600年,经历了夏、商、西周、春秋四个时期今天,就让我们首先来了解夏、商、西周的更迭学习新课师夏、商、西周距离我们今天实在是太遥远了,我们应该通过什么渠道去了解它们呢?在课前,我们全班同学在科代表的带领下,建立了一条时间隧道现在,就让科代表充当一次导游,让他带着我们穿过时间隧道去夏、商、西周三个朝代参观有请科代表课代表在上课过程中将代替教师把整节课的内容串连起来,主要是把夏、商、西周三部分内容进行衔接,并引导学生对各组小导游的讲解提出问题各组同学己经做好了准备,他们派出代表先后出场为同学们做介绍夏朝负责夏朝这个小组的同学将派出三名代表,分别以禹、启、夏朝奴隶的身份出现“禹”除了介绍他治水的功绩外,重点说明他是我国历史上第一个奴隶制国家一一夏朝的建立者“启”主要介绍1世袭制取代禅让制的经过教师要注意引导学生或鼓励学生提问,理解“家天下”的含义,是帝王把天下当做自己一家的私有财产,进行统治,世代相传2讲解奴隶制国家机器的构成和作用3讲解夏朝的疆域注意运用多媒体课件加强直观性“启”的介绍主要是帮助学生了解夏朝建立的基本史实“夏朝奴隶”主要讲解夏朝农业生产、手工业生产以及他们的生活状况讲解过程中要注意充分运用课本上的图片资料,如石铲、石斧、《桀驾人车》图等,力图使学生对夏朝的社会状况有一个感性认识,激发学生对夏朝社会的兴趣,鼓励他们积极思考,并提出问题,参与讨论,加深对夏朝的了解在学生介绍完之后,教师可以提问的方式从政治、经济、文化等方面归纳夏朝奴隶制初步形成的表现商朝商朝这一小组的同学可分别以商汤以及平民的身份出现,介绍商朝的基本情况“商汤”主要负责介绍商朝建立的经过教师也可配合他以提问的方式引导各组同学讨论“商汤灭夏的原因”根据学生的讨论,可出示一些历史图片说明夏桀的残暴,通过夏桀与商汤的对比,帮助学生得出“得道多助,失道寡助”的结论同时,“商汤”还应简单地介绍商朝前期社会政局的特点,如盘庚迁都、商朝的疆域、商朝是当时世界上最大的国家之一等等,使学生对商朝的政治情况有一个大致的了解一位“商朝的平民”主要介绍商朝的农业生产情况他可提供一个考古信息在一个商王宫殿遗址里,曾一次出土上千把石镰工具的集中保存说明什么?学生讨论并得出结论,说明农业劳动是集体进行的出示图片资料“商朝的石刀、石镰”,说明当时奴隶使用的工具主要是石器提问“为什么当时奴隶使用的工具主要还是笨重的石器和木器?”学生讨论,从中初步认识奴隶的生活状况在总结商朝农业生产成就的基础上介绍畜牧业发展的情况另一位“商朝的平民”介绍手工业发展的情况通过展示商朝精美的手工业作品,激发同学们的兴趣说明商朝手工业中最突出的是青铜的冶炼技术和青铜器制造业的发展,它是商朝文明的标志以司母戊鼎为例介绍青铜器的制造过程,司母戊鼎发现和保存的经过,以此激发学生的爱国情感第三位“平民”介绍甲骨文的形成及特点由于这一内容在第九课将详细学习,这里只做简单的介绍最后一位“平民”介绍商朝残酷的奴隶制度通过一系列的图片说明,奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族创造了大批物质财富和精神财富,但他们却一贫如洗,甚至连生命都得不到保障奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进行各种繁重的劳动,还把他们当作牲畜一样任意屠杀,从而归纳出商朝灭亡的一个重要原因是统治者的残暴教师帮助学生在听讲解的基础上认识1商朝奴隶制在夏朝的基础上有了迸一步的发展和巩固;2商朝文明在古代世界地位突出,占有重要的地位西周西周这一小组的同学以周武王的身份首先讲述“姜太公钓鱼”的故事,说明周武王能火商的一个原因是他能求贤若渴,拢络民心其次介绍牧野之战,讲清西周建立的时间、开国君主和都城最后从政治、经济两方面说明奴隶制的强盛在政治方面强调统治者实行了分封制,为后面的学习做好铺垫经济上可出示图片资料从农业生产工具的改进说明奴隶制经济的发展学生表演小品《烽火戏诸侯》,科代表提醒同学们注意观察,从中找到西周灭亡的原因提问“从刚才表演的小品中同学们能找到西周灭亡的原因吗?”学生活动教师简单介绍东周建立的情况提问“同学们,你们发现夏、商、西周的灭亡有什么相似的地方吗?”学生活动提问“我们从中能得到什么教训?”学生活动总结师在同学们的带领下,我们度过了一段愉快的旅行生活在同学们的共同努力下,夏代的同学讲述得很有条理,商代的同学解说得非常形象,而西周同学的表演则惟妙惟肖,同学们的表现都相当出色,谢谢同学们的辛勤劳动我想问同学们一个问题“通过这次旅行,你掌握了哪些历史知识?”学生活动教师根据学生的回答情况与学生共同画出这节课的知识结构板书提问大家看黑板,你们发现这节课所列出的时间和以往有什么不同?引导学生发现这节课出现了具体的历史年代这位同学观察很仔细同学们知道怎样用公元来纪年吗?请同学们课后看“每课一得”,并完成自我测评最后,老师还想问大家一个问题“通过这节课的学习,我们发现奴隶制度是一个非常野蛮、残酷的制度,奴隶在社会上没有任何的权力和自由请同学们思考,奴隶社会取代原始社会是进步还是退步?为什么?”学生思考、讨论略师同学们的讨论非常热烈,大家都踊跃发表自己的观点,这很好!奴隶社会取代原始社会是进步还是退步,这个问题我们要放在当时的历史条件下去考虑,恩格斯说“采用奴隶制是一个巨大的进步”你的意见如何?请同学们课后继续按照课前准备夏、商、西周材料的方法去寻找资料,并进行归纳总结写成一篇小论文,贴在历史留言板上,以此锻炼我们查找资料、收集处理信息的能力和语言表达能力相信同学们会有更出色的表现!第6课夏商西周的社会与国家教学目标知识与能力能够说出西周分封制的主要内容了解奴隶主阶级是通过军队、刑法的暴力镇压和思想上的礼仪教化等手段来统治人民的识读“周初分封略图”,提高识图能力,并注意古今地名或简称的关系过程与方法通过参与、观看西周分封制的模拟表演,学习组织历史短剧演出的方法,丰富的历史想象力通过参与设计“西周社会网络示意图”等教学活动,学习采用多种方式表达观点的方法情感态度与价值观通过学习“分封制”和“礼仪教化”,了解它们既有利于奴隶主阶级的统治,又是中国“尊祖敬宗的孝亲观念和德行”这一优良传统形成的渊源,从而加强孝亲观念教学重点说出分封制的主要内容理解分封制和礼仪教化的作用,学习设计西周的社会网络图教学准备教学挂图“周初分封略图”,实物投影仪教学方法谈话法,读书指导法,历史短剧演出法,小组竞争与合作法板书设计第6课夏商西周的社会与国家
一、西周的分封制
1、实行目的
2、主要内容
3、作用
二、贵族、平民与奴隶
三、军队、刑法与礼仪教化
1、军队和刑法
2、礼仪教化导入新课师同学们,上节课我们开始学习奴隶社会的历史,还记得中国的奴隶社会经历了哪几个朝代吗?(生答,教师板书统治者在建立了自己的国家后,面临的最重要、最紧迫的大事就是如何巩固自己的统治夏、商、西周都是当时世界上的大国,当时的统治者究竟是如何管理广大的疆域、统治众多的臣民的呢?今天这堂历史课,咱们就一起来探讨一下这个问题讲授新课板书第6课课题请一学生朗读课文“夏商西周时期……”一段楷体字,然后悬挂“周初分封略图”引导学生看图并指出西周的疆域非常广大,但当时的通讯和交通手段又极其落后,因此,要有效地管理如此广大的地区,特别是边远的地区,就一定要有一个适合的制度周正在总结夏、商统治经验的基础上,创立了一种新的统治制度——分封制
一、西周的分封制板书师在西周初年,周王实行分封制,大规模分封诸侯,形成了一个能对全国进行有效;统治的控制网那么,分封制到底是一个什么样的制度呢?实行目的板书学生回答略主要内容板书师下面,我们请六位同学为大家模拟表演周王分封时的情景,其他同学边观看表演边思考两个问题“周王对哪些人进行了分封?”“分封制的主要内容有哪些?”投影学生课本剧表演2分钟场景1周王分封嫡长子;场景2周王分封其余诸子;场景3周王分封功臣;场景4周王分封异姓贵族对话主要内容周王分封;受封者表示效忠学生讨论回答问题略师在学生回答的基础上进行补充总结周王对自己的儿子、亲属、功臣和异姓贵族进行分封;分封制的主要内容是周王把某地的土地和臣民授予某个诸侯,叫做“授民授疆土”,同时还规定了受封者的义务,就是诸侯必须接受周王的领导,要治理好自己的侯国和保卫周王;不仅周王能进行分封,诸侯也可以在侯国内进行分封;周王、诸侯等的地位由他们的嫡长子继承现在大家都很清楚了,分封制的主要内容包括两个方面周王进行分封和受对者必须履行义务板书同时,我们还知道了分封制是逐级进行的投影“西周分封制示意图”并适当讲解周天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫卿大夫士士士士平民平民平民平民平民奴隶奴隶奴隶奴隶奴隶引导学生识读“周初分封略图”,找出主要封国都集中在大河流域,而且这些诸侯国国名同今天的一些地名也有联系之后,提问学生“为什么主要封国都集中在大河流域?”学生回答略作用板书请学生齐读“通过分封制……文化发展”一段,并用一句话概括西周分封制的作用
二、贵族、平民与奴隶板书奴隶制社会的主要社会成员有贵族、平民与奴隶,他们组成了奴隶制社会的阶级结构请同学们根据课本的有关内容分析、想像一下,贵族、平民与奴隶各包括哪些人?他们在当时各是怎样生活的?学生分成四组讨论后派代表发言,第一至三组分别想像贵族、平民、奴隶的生活第四组主要谈对这样的社会有何感想时间2分钟,可以讨论,想像要合理,语言要精炼在学生发言时,注意用平和的语气纠正学生想像不合理处“贵族”周王、诸侯、卿大夫、士都属于贵族贵族管理国家和人民,可以对人民判刑甚至处死他们,但人民却不能这样对贵族全国的土地和财富都是贵族的,贵族根本不用于体力活,这些都是平民和奴隶在做“平民”被大大小小的贵族统治着、剥削着,一年到头辛辛苦苦工作,却只能勉强维持生活,绝大多数都很贫困但他们属于自由人,多少还有一点政治权利和私人财产,比起奴隶还是好一些“奴隶”来源于战俘或犯罪的人,完全属于他们的主人,没有人身自由,没有丝毫财产,干的是最苦最累的话,吃的是最差又少得可怜的食物,所有劳动成果都归主人,是“会说话的工具”被主人任意买卖、打骂,即便被随意处死了,主人也没罪“感受”奴隶社会中,贵族残酷剥削、压迫平民和奴隶,贵族是统治阶级,奴隶和平民是被统治阶级,奴隶和平民过着悲惨的生活但也正是平民和奴隶的辛勤劳动创造了大量的社会财富师同学们谈得都很好了解了贵族、平民、奴隶的社会地位和生活情况后,下面我们一起来设计一幅“西周社会网络示意图”,具体要求请看屏幕投影“设计要求”1包括所有阶级;2区分出阶级地位;3各阶级形成一个相互联系的社会网络;4简明、美观四个组集中讨论和设计,3分钟后展示各组的成果教师通过实物投影仪展示各组设计的示意图,并根据设计要求加以简单点评各组设计得都不错,只是还有些粗糙,请课后各组认真加以修改,我们将把它贴在教室里教师可展示自己设计的示意图供学生参考师奴隶主贵族对奴隶和平民进行残酷的剥削和压迫,奴隶和平民也必然要进行反抗在这种情况下,奴隶主又怎么办呢?
三、军队、刑法与礼仪教化板书在本目中,主要用谈话法和读书指导法进行教学军队和刑法板书师提问建立军队的目的是什么?夏商西周统治者建立起强大的军队,目的就是对外征战和对内镇压平民、奴隶的反抗当时,周王的常备军队就在14万人以上,这在当时的世界上是一支庞大的军队从夏到西周,都制订了非常严酷的刑法,而且越来越严密那么,刑法主要是处罚哪些人的?为什么会是这样?在学生回答的基础上补充总结从夏至西周,统治者制定的刑法主要是针对平民和奴隶的,而贵族犯法只要缴纳相当数量的赎金就可以免刑这就叫“刑不上大夫”副板书还有一句话叫做“礼不下庶人”副板书,什么叫“礼”呢?礼仪教化板书师大家还记得商朝灭亡的原因吗?学生回答略师因此,西周统治者非常注意吸取商代的教训,一方面通过军队、刑法对人民进行暴力镇压,但另一方面也非常注重教化民心,进行“礼”的教育,让人民驯服地接受统治那么,到底什么是“礼”呢?请一个同学为我们读一下课文中的有关楷体字,帮助学生了解,当时的“礼”指的是合乎尊卑等级身份由此可见,所谓“礼”,就是每个人只能做和自己身份相符合的事,也就是下级顺从上级、人民顺从统治者的统治副板书顺从这和今天我们通常所说的“礼”的含义一样吗学生举例说明古今“礼”的不同这种礼仪教化在当时能起到什么样的作用呢?根据学生的回答进行总结礼仪教化在当时起到教化民众、凝聚宗族、巩固统治的作用,有利于中华民族尊老观念、家族观念和亲情观念的形成教师可进一步小结西周的统治者吸取商亡的教训,注意治民之道,系统地提出了“礼、乐、刑、政”一整套治民之术,其中最突出的就是“礼”和“刑”西周的礼仪制度和暴力镇压互相配合,共同作为统治人民的手段在西周,“礼”只适用于奴隶主阶级,“刑”则专门对付和镇压平民、奴隶,所以说“礼不下庶人,刑不上大夫”课堂小结请学生谈谈通过今天这堂历史课的学习有哪些收获学生谈时,教师在黑板上作简单的记录,如了解了分封制,学习了用示意图的方法表达观点,知道了一些今天地名的历史渊源等课后要求学生重点复习分封制的主要内容,并要求各组把“西周社会网络示意图”认真设计、修改,第二天进行展示课堂练习略第7课春秋五霸与战国七雄教学目标知识与能力通过本课学习,了解春秋战国的起止时间,知道春秋五霸、战国七雄,并掌握齐桓公称霸、晋楚争霸、三家分晋、合纵连横的史实填充“春秋形势图”“战国形势图”,并结合地图讲解有关史实,学习识读历史地图的基本技能,培养语言表达能力通过收集、整理、叙述有关资料、成语典故,增强收集历史资料的能力及表述能力过程与方法课前查找与本课内容相关的资料,初步培养收集资料、处理资料的能力本课采用自学汇报式和质疑问题式相结合的方法,小组有选择的合作学习,培养学生主动探究、自主学习和质疑的能力根据史实,总结出此时的社会主题,并采用辩论的方式,进一步明确春秋战国时期对社会进步的推动作用情感态度与价值现通过收集有关成语典故,培养学习历史的兴趣通过一些问题的设置,引发学生对历史的思考明白国家强大的基础是经济实力、军事实力,更离不开人才的使用教学重点体味自主学习、探究学习、合作学习的乐趣,再现这段历史,提高学习历史的兴趣教学难点从史实中体会、分析春秋战国时代的社会特点教学准备教师准备查阅相关资料,为学生提供相关书目及网站预测教学过程中可能出现的各种问题,制定应对策略制做本课课件学生准备预习本课查阅与本课相关的资料每人收集一条与本课内容相关的成语典故板书设计春秋公元前770—前476年夏商西周东周五霸齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公战国公元前475—前221年七七七七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦复习旧知识,导入新课教师提问
1、公元前21世纪—前770年,我国经历了哪几个朝代?
2、西周初年,周王为巩固对周边的统治,采取了什么政策?在学生回答出“采取了分封制”后进一步引发其思考,是不是采取分封制,西周的统治就可以长治久安了呢?讲授新课西周末年,镐京被犬戎攻破后,平王把都城迁到洛阳,开始了东周的历史周王室东迁后,王畿缩小,财源、兵源大大的减少,而且一天天的趋于枯竭,再没有力量支持原有的威风与尊严各封国于是产生自行扩张领土的野心从此,诸侯国之间为了争夺领土和霸权,开始了旷日持久的战争于是,历史进入春秋战国时代板书课题教师交待东周分为春秋、战国两个时期“春秋”与“战国”名称的由来请同学们根据预习情况完成如下内容,并请一同学用电脑把文字编辑在屏幕上春秋春秋五霸战国战国七雄教师与同学们一起确定本节课研究的内容请同学们以小组为单位,结合自己查找到的有关资料选择感兴趣的主题,一起研究学习后,进行汇报教师提出如下要求1列出本组的汇报提纲;2组长组织本组汇报;3组员根据提纲进行汇报的分工;4汇报形式自行选择,如成语故事、历史短剧等;5根据本组选择的内容设计一组问题,测试一下其他组对该内容的掌握情况;6其他组可就此内容向该组同学质疑给大家时间分头学习、研究、准备汇报开始老师为之提供“春秋形势图”“战国形势图”、实物展台1小组自告奋勇进行汇报,并把汇报提纲编辑在大屏幕上;2小组汇报完后,研究相同主题的小组给以补充,并介绍本纪设计的汇报思路;3结合老师提的要求,大家对该组的汇报情况进行点评;4其他组质疑;5展示本纪设计的问题,其他组成员回答教师事先设计一组问题,参与大家的质疑活动如果学生在质疑活动中涉及到以下问题,教师可不予考虑,如没有涉及,教师再结合此环节进行补充此过程旨在对学生的质疑活动给以补充设计问题如下
一、关于齐桓公称霸
1、齐桓公为什么能首先称霸?旨在培养学生的归纳能力第一,任用管仲为相,改革内政,提倡节俭,发展生产,还改革军事,这些措施,使齐国很快国富兵强,具有争霸的雄厚实力;第二,提出“尊王攘夷”的口号,积极开展对外活动,借“尊王”之客,行争霸之实第三,齐国在山东北部,背山面海,拥有山海渔盐之利,经济富裕,这为其争霸提供了有利的物质条件公元前651年,齐桓公在葵丘举行会盟,连周天子也派人参加,齐桓公正式成为中原霸主
2、请同学们看以下的史料子曰“管仲相桓公,霸主侯,一匡天下,民到于今受其赐微管仲,吾其披发右衽矣”——《论语》阅后请回答你是怎样理解这句话的?旨在培养同学们对史料的分析能力意思是管仲辅佐齐桓公,称霸诸侯,匡正天下,百姓至今仍受其恩惠若没有管仲,我们大概要披散头发,左开衣襟,成为夷狄统治下的老百姓了于此可见,齐桓公的霸业对华夏文明的继续发展,有特殊意义
3、可不可以说齐桓公的霸业就是管仲的霸业?你认为他俩谁的作用更大?旨在考察学生对历史的深刻分析,体会欲成就大业,需重用人才,及一代霸主的胸襟可以有两种观点1齐桓公的作用更大,因他有雄才大略,重用管仲等人才;2管仲作用更大,因为他辅佐齐桓公,制定正确的策略,进行改革
4、你对齐桓公称霸最感兴趣的是什么?并说明理由旨在使学生对历史产生认同感,学以致用教师可小结经济建设才是根本,军事力量的强大是必由之路,“尊王攘夷”——讲究策略,重用人才等
二、关于问鼎中原
1、楚国是不是周初的分封国?旨在联系旧知识点不是当周朝已有政府组织数百年之久时,楚部落还只是一个部落,它是一个新兴的力量
2、还记得九鼎吗你能从问鼎事件中读出何意?旨在联系旧知识点,引导学生透过现象看本质九鼎,古代传说夏禹铸了九鼎,象征九州,成为夏、商、西周三代传国的宝物周王朝掌有它,是作为中国最高统治者的凭证楚国问鼎,是挑战王权,是暗示想取而代之
3、其他诸侯国能否去“问鼎”?旨在培养学生的推断能力其他诸侯国在理论上还是周王室的分封国,因此不能去“问鼎”
4、你知道“九鼎”的去向吗?旨在引起学生的兴趣三百年后的纪元三世纪,周王国最后一任王姬延在位,那时国土更小,政府更穷,姬延靠着借债度日,负债累累,无法支持他就悄悄的把九鼎熔化,陆续出卖还账等周王国被秦国灭掉时,九鼎已卖了个精光
5、根据学生介绍的情况,教师可酌情补充宋囊公争霸失败、秦穆公西霸及南方吴越争霸等基本情况
三、关于合纵连横
1、战国时代,除了使用武力之外,还有什么特点?各国还不断展开政治、外交上的攻势
2、六国合纵抗秦为何未成功?秦国用贿赂、威胁的手段破坏合纵,各个击破;五国间利益不一致,“朝秦暮楚”,立场不坚定请同学们总结一下春秋战国时期的社会特点旨在培养学生的概括能力教师可在学生回答的基础上补充小国林立;大国争霸;政变不断发生;不断有旧国灭亡,新国兴起;一次大战调整一次霸权;新生事物如雨后春笋……总之,此时的社会主题是动荡、变革、争霸课堂辩论旨在培养学生辩证的历史思维能力及表达能力有人说,春秋战国时代把人们带进了战乱,对社会起了破坏的作用,延缓了历史的发展有人说,春秋战国时代“在战斗中成长”,推动了历史的发展你的观点如何呢?观点相同的同学组成一组,两小组之间展开辩论要求观点明确、论据充分教师在学生回答的基础上小结有延缓作用,更有推动作用推动作用远远大于延缓作用各国为了争霸的需要,竞相改革,发展经济,增强军事实力,竞相重用人才,推动了社会的发展与文化的进步同时在战争中增进了民族融合大国争霸、兼并的过程,也是国家趋于统一的过程轻松五分钟旨在提高学生的学习兴趣按照小组的顺序,每组说出一条与本课内容相关的成语典故,不许重复、不许间断,如间断重复,即被淘汰看哪些组获胜如学生说的不全,教师可补充老马识途、卧薪尝胆、围魏救赵、朝秦暮楚、一鸣惊人、负荆请罪、退避三合、完璧归赵、纸上谈兵、毛遂自荐、一鼓作气、管鲍之交、东施效颦……给你一个挑战旨在培养学生的创造力请一同学在大屏幕上填充完成“战国七雄”方位图我们一起来接受一个挑战设计战国七雄方位歌谣,看谁设计的歌谣既准确,又方便记忆老师也参与设计设计完的用实物投影展示给大家,老师的作品也参与展示,并一起进行点评对优秀的作品,给以鼓励教师的设计如下齐、楚、秦、燕,东南西北分四方,赵、魏、韩,从北到南居中央精彩回放旨在帮助学生学会欣赏别人,并充分发挥互评的作用教师对同学们的回放没有涉及到的内容可引导补充例如发言最积极的是谁?问题提得最多、最好的是谁?哪个小组组织的汇报最精彩?谁的“战国七雄歌谣”设计得最有创意?等等布置作业把收集到的成语故事或改写成剧本,或画成图画,贴到“历史学习留言板”上教师多作业情况进行打分,计入个人档案第8课铁器牛耕引起的社会变革教学目标知识与能力了解春秋战国时期铁器、牛耕的使用,在生产上是巨大的历史进步,大大促进了社会经济的发展和社会的变革了解“公作则迟”“分地则速”的社会现象在了解商鞅变法的史实基础上,认识战国时期的社会变革,以提高学生理解历史问题的能力过程与方法收集材料学习收集材料的方法将全班同学分成石器组、木器组、铜器组和铁器组等几个组,收集相关的生产工具资料,整理后以各种形式在课堂上展示,比较人类生产工具不断进步的情况继而分析、归纳出从石、木、骨、蚌农具到铁农具的发明和使用是生产工具上的变革;从完全的人力耕作到利用畜力耕作,是农耕史上的一次变革编演历史剧指导学生收集商鞅变法的资料,通过自编自演历史剧,懂得编演历史剧的基本方法和技巧通过编演、观看历史剧,了解商鞅变法的艰辛史实,体会商鞅的创新精神和昂扬的斗志辩论教学生辩论的方法和技巧,使学生通过积极辩论产生知识的火花学习了商鞅变法的新知识以后,让学生通过广泛的辩论,明白商鞅变法符合时代要求,推动了社会的进步,在史书上留下了光辉的一页商鞅为实现抱负不怕挫折和牺牲的精神,值得我们学习情感态度与价值观通过比较生产工具的变革情况,了解它对后世产生的深远影响通过商鞅变法的教学,使学生明白商鞅变法符合时代要求,推动了社会的进步,培养学生勇于改革的意识和创新精神;通过揭示商鞅之死,使学生理解改革不是一帆风顺的,有时甚至要付出生命的代价,树立“实现抱负不怕挫折和牺牲”的观念通过分工合作收集资料、编排历史剧,培养学生的集体协作精神、团队精神教学重点知识与能力方面,通过学习商鞅变法,认识战国时期的社会变革;过程与方法方面,在收集资料的过程中培养学生的团队精神教学难点以通俗易懂的语言向学生解释从生产工具的进步到生产方式的变革再到社会变革这三者之间的内在联系教学方法除使用讲述法等传统教学方法以外,注重采用比较法、讨论法、表演法等教学方法,并且充分运用现代化教育手段为教学服务板书设计第8课铁器牛耕引发的社会变革
一、从千耦其耘到个体农耕
1、铁器牛耕的广泛使用
2、生产方式的变革
二、竞相改革的时代风潮
三、商鞅变法
1、商鞅变法的历史背景
2、商鞅变法的主要内容
3、商鞅变法的历史意义教学准备告诉学生查资料的途径提前一周通知学生从已学内容第1—7课中或博物馆去寻找生产工具的变革情况,或者告诉学生相关的历史学习网址,如中国历史博物馆的网址,让学生到网上去检索生产工具的变革情况分工合作将学生分成石器组、木器组、铜器组和铁器组等几个组,确定各组召集人各组分头去查找资料,了解每一类生产工具的使用年代、制作材料、代表性工具、优缺点等信息将检索的材料写成小文章或制作成课件,上课时向同学们介绍编演历史剧将有兴趣的同学组织起来,寻找资料、自己编写脚本、排演商鞅舌战顽固大臣的历史剧收集资料查找有关商鞅的资料,全方位的了解商鞅,为课堂辩论做准备教学过程设计导课,揭示课题在漫长的历史长河中,为了征服自然,改造自然,我们的祖先一直不断地在努力着从北京人使用的打制石器,到西周时期的铜制工具,生产工具的每一次进步,都大大促进了人类社会的发展春秋战国时期,人们开始普遍使用铁器和牛耕铁器和牛耕的使用,引发了巨大的社会变革你们知道这些变革的具体内容及其深远影响吗?带着这些问题,我们一起来学习“第8课铁器牛耕引发的社会变革”学习新知识在人类社会的发展中,生产工具的变革起了很大的促进作用请同学们根据课前所搜集的资料,分石器组、木器组、铜器组和铁器组,分别向大家介绍一下每一类生产工具的使用年代、制作材料、代表性工具、优缺点等情况我们来比一比,看哪组同学准备得最充分,介绍得最好在学生介绍完了生产工具的变革情况后,教师引导学生完成以下图表人类生产工具不断进步的情况制作材料代表性生产工具优点与缺点木、石、骨、蚌耒耜、蚌镰等廉价、硬度不够、不耐用铜、青铜很少用于农业生产铜珍贵、质地软青铜虽硬,但比较脆,易断铁耙、镰、锸、锄、铲等蕴藏丰富、开采方便、质地坚硬生产工具的不断改进使得生产效率大大提高,但是人们并没有停止思考,又在探索能不能利用家畜的力量来帮助人们从事生产,减轻人们的负担呢?引导学生了解早在春秋时,劳动人民就摸索出了牛耕技术,大大促进了农业生产的发展请同学们思考一下,使用木制、石制工具时,奴隶们怎样才能完成繁重的生产任务集体合作,共同劳动古书上把这种大规模的集体耕作叫做“干耦其耘”当铁制工具和牛耕使用并推广后,生产效率大大提高,还需要奴隶们进行大规模的集体耕作吗?不需要,铁犁牛耕的推广,使个体生产成为可能如果奴隶主仍然残酷剥削和压迫奴隶,奴隶们会有生产积极性吗?奴隶没有人身自由,生产得再多,自己还是什么也没有,不会有生产积极性如何调动奴隶们的生产积极性呢?于是一部分开明的奴隶主尝试着改变剥削方式,他们把土地分成小块,租给劳动者,每年收获的时候向承租人收取大部分收获物作为地租劳动者通过一年的耕耘,也可以留下一小部分收获物供自己支配你们觉得这种新的剥削方式会带来什么结果呢?劳动者为得到更多的收入,努力工作史书上把这种情况叫做“公作则迟”“分地则速”可见,铁器牛耕的使用和推广,使个体生产逐渐取代大规模强制性集体耕作,个体小农逐渐成为社会的基本生产单位在这种新的剥削方式中;劳动者不再称奴隶,而叫农民,那些开明的奴隶主就成了新兴地主,开始登上了历史舞台战国时期,群雄并起,战争不断处在那样一个战乱时代,怎样才能避免被兼并的厄运呢?发展生产,富国强兵为了富国强兵,战国时各国纷纷进行改革,主要有魏国——李悝、楚国——吴起、韩国——申不害、齐国——邹忌的改革,一时出现了竞相改革的时代风潮在众多的变法中,变法最彻底,对后世影响最大的是商鞅在秦国的变法各国为什么要变法?引导学生讨论,使学生通过讨论,归纳出两点第一,新兴地主要想建立他们的封建统治,发展封建经济,就必须废除奴隶主贵族的各种特权;第二,战国时期诸侯争霸的现实压力,迫使各国变法这也是商鞅变法的历史背景谁知道商鞅?能给大家介绍一下商鞅的生平吗?商鞅原是卫国没落贵族的后代,姓公孙,名鞅,也叫卫鞅后因在秦国变法有功,秦孝公封他商地等十五邑,因此称为商鞅商鞅从小就立下了革新政治的雄心壮志,当听到秦孝公下令求贤的消息,便来到秦国,向孝公进献富国强兵之木,提出了变革政治的主张,得到孝公的信任,进行变法商鞅的变法主张虽然得到秦孝公的赏识,但是顽固派大臣却极力阻挠,双方在朝廷上进行了唇枪舌战他们是怎样进行激烈辩论的呢?请看历史兴趣小组的同学们自编、自导、自演的历史剧《商鞅舌战顽固大臣》商鞅舌战的情况甘龙首先反对变法,他说“圣人教导百姓,不改变旧的习俗;聪明的人治理国家,不改变旧的法制用老办法教民治国,官吏习惯,百姓也安心”商鞅驳斥道“治理国家从来没有一成不变的方法,只要有利于国家,就用不着去学习古代从前,商场和周武王并没有按照古法办事,却都打下了天下夏桀和商纣王并没有改革旧法,却都亡掉了国家所以,反对古法不一定就错,遵守古法不一定就对——治世不一道,便国不法古”顽固大臣问“秦国怎样才能富?”商鞅答“奖励耕织”顽固大臣问“秦国怎样才能强?”商鞅答“奖励军功”看完刚才的历史剧,同学们对商鞅的变法主张有了初步的了解现在我们一起招商鞅变法的主要内容来归纳一下,秦国怎样才能富,怎样才能强,怎样才能使秦国军队有战斗力?奖励耕织、奖励军功秦国要实现长久的富强,在战国七雄中立于不败之地,必须得到谁的支持?人民为解决将士、农民的后顾之忧,土地的归属问题自然被提到议事日程上来,于是废井田、开阡陌、承认土地私有,使秦国的变法迈出实质性的一步秦国为什么时有旧贵族的叛乱?分封制使地方权力过大如何削弱地方势力,加强中央集权?建立县制,县令由国君任命怎样才能更好的控制人民?编制户口,加强刑罚如何解决经济混乱的状况?统一度、量、衡经过上述启发,完成下表商鞅变法的主要内容变法目的变法措施富国奖励生产承认土地私有强兵奖励军功加强中央集权推行县制编制户口,加强刑罚统一度量衡商鞅变法十八年,秦国面貌为之大变请学生们想一想,哪些地方与以前不一样了统治阶级是地主阶级;政治制度是县制;土地所有制是私有制经过商鞅变法,秦国的政治经济状况如何秦国富强起来,国力大增,为以后秦灭六国打下了坚实的基础这就是商鞅变法的历史意义和伟大功绩商鞅变法使秦国国富民强,但却触犯了哪些人的利益?旧贵族的利益旧贵族会怎样对待商鞅呢?旧贵族对商鞅恨之入骨,秦孝公去世后,他们挑拨秦惠王以谋反罪逮捕商鞅商鞅被捕后,惨遭车裂而死这件事说明了什么问题?任何改革都不是一帆风顺的,有时甚至要付出血的代价同学们讨论一下,商鞅为变法而死,值得吗?引导学生认识,商鞅变法顺应了历史潮流,推动了社会的进步,商鞅为实现抱负不怕牺牲,是我们学习的榜样商鞅死后秦国的变法会不会失败?请学生分成正、反两方进行辩论在学生广泛讨论的基础上,教师帮助学生归纳出以下几点商鞅变法上有国君的支持,下有百姓的欢迎,加上商鞅本人的决心,改革措施符合时代的要求,因此获得极大成功,商鞅虽死而秦法未变小结今天我们学习了“第8课铁器牛耕引发的社会变革”,同学们有哪些启发?布置作业写一篇有关商鞅和商鞅变法的历史小论文,题目自定第9课甲骨文与青铜器教学目标知识与能力明白甲骨文、金文的含义,学会辨认甲骨文和金文的字体,了解今天的汉字与甲骨文的渊源关系学习司母戊鼎,了解中国古代青铜工艺的成就;通过对司母戊鼎等青铜器的铸造过程或用途的想像培养自己的历史想像能力过程与方法通过“甲骨文——汉字,汉字——甲骨文”的正反两方面的推理论证活动,增强对今天的汉字与甲骨文的渊源关系的认识积极开展收集青铜器相关图片及有关资料的活动,通过展览、讲解、想像,加强对青铜艺术这一中华文化瑰宝的认识通过对司母戊铜方鼎铸造过程的模拟想像,能分析总结出中国古代劳动人民的聪明才智和协同合作的精神情感态度与价值观甲骨文是世界上最古老的文字之一,“形状奇伟,花纹瑰丽”的商朝青铜器是“上古文明世界技术方面最突出的成就之一”著名考古学家夏鼐语通过本课的学习,能真的地感受到“中华民族的古代文化是光辉灿烂的,中华民族的历史是悠久的,中华民族是白高度智慧的”江泽民语,从而增强民族自豪感,加强振兴中华的历史责任感教学重点要求知道甲骨文和金文等字体的区别,了解汉字的演变;知道司母戊鼎,了解中国古代青铜工艺的成就教学难点如何理解甲骨文和汉字的渊源关系,怎样认识商朝青铜铸造业所取得的辉煌成就教学准备教师准备
1、搜集相关的甲骨文资料,并掌握它与今天汉字的渊源关系
2、根据教学内容制作相关的教学课件1音乐资料,F4演唱的《流星雨》;2影像资料,包括甲骨文、青铜器的图片,“中国入世、申奥成功、中国足球队出线”的剪辑录像资料;3游戏活动中需要的猜谜字牌学生准备
1、搜集甲骨文、青铜器的相关资料并掌握相关知识
2、搜集日常生活中由铜、锡、铅制成的物品
3、课前学会书写较为简单的甲骨文教学方法
1、寓教于乐的教学方法鉴于本课教学内容较少、形式较为单一的特点,针对不同的教学环节设计了相关的游戏内容,以此调动学生的兴趣此设计力图体现“人本思想”,将人的喜悦,人的感受放到第一位,使学生体味学习的乐趣、发现的乐趣
2、启发、讨论式教学方法在具体操作中,教师注意“启”的适度性原则,充分调动学生的积极性,培养学生的分析和归纳能力,以此对学生进行综合素质的培养
3、多媒体、多信息渠道教学方法的应用1从影、音、像多角度切入情境,使学生如临其境,如闻其声;2多种教学方式的穿插使用,包括猜字游戏、解答数学题、判断正误、模拟空间、评选最佳工程总监等环节板书设计第9课甲骨文与青铜器龟甲、兽骨甲骨文汉字铸刻在青铜器金文(闻名于世——司母戊铜方鼎)设计说明采用沙塔洛夫纲要信号图示法,以文字、图表的形式将教学内容简明扼要、提纲挈领地展现出来,在设计上重在把握知识的线索本课板书设计在设计时把握住三条线索
(1)“文字”线索,从线索上可以明确甲骨文与汉字的渊源关系,及我国文字的发展趋势;
(2)以“文字刻在什么地方”为线索;
(3)闻名于世的青铜器——司母戊铜方鼎导入新课设计1通过一则游戏导入新课,游戏的名称为“简单任务的传递”具体操作过程老师将一项简单任务譬如原地跳、俯卧撑、仰卧起坐等告诉学生甲,要求同学甲在不说话、不使用肢体语言的情况下,将任务内容告诉学生乙,并最终由学生乙完成此任务破解方式学生甲只要将任务的具体内容写在纸上,就能顺利完成任务教师在此基础上设疑我国有文字可考的历史是从什么时候开始的?那时的文字记载了什么内容?由此导入新课设计说明采用趣味游戏的形式导入,旨在建立一种和谐、轻松的教学氛围,充分体现“快乐教学”的理念在游戏的实施中,需要通过师生间互动式的交流,共同配合完成,通过学生间的配合,培养他们协作精神和团结合作意识导入新课设计2通过游戏导入,游戏名称为“比比划划”游戏规则教师准备部分汉字的图片,由两名同学组成一组,竞猜者通过表演者的肢体语言猜出图片上的汉字注意事项表演者不能发出声音,时间是2分钟在规定时间内猜出数目最多的一组将成为本轮游戏的获胜者教师在此基础上同样进一步设疑,由此导入新课设计说明相比“导入新课设计1”,本设计除了培养学生一种团结协作的意识,更在于锻炼学生的发散思维能力,并且通过猜字游戏,可以加深学生对汉字象形含义的理解此上两种导入形式都将切入点放到了“文字——甲骨文”上,游戏的形式将“甲骨文”这个相对学生来讲陈旧、遥远、古板的事物,通过趣味游戏的形式展现在学生的面前,使学生产生急切找寻答案,细读一番的心情,激发学生的学习兴趣通过游戏的形式导入充分体现“寓教于学”的教学原则,形象的展现了“文字”这种特殊的传递符号与我们日常生活的密切关系讲授新课按照教科书的框架结构,本课共分为两部分,第一框题“刻在龟甲、兽骨上的文字”,第二框题“闻名于世的青铜器”刻在龟甲、兽骨上的文字需要讲清“甲骨文的含义”“甲骨文的意义”“甲骨文的出土地点”三个知识点,具体操作建议
1、播放F4的《流星雨》在此基础上教师提问“流星而是怎样形成的”,这是一个自然科学问题,需要学生运用地理课所学知识进行解答设计说明
(1)检验学生自然知识的掌握情况,帮助学生树立科学的世界观,这种并不局限狭隘学科知识的教学设计,适应了综合学科体系的理念;
(2)F4的《流星雨》在全国非常流行,学生对此比较熟悉,《流星雨》的播放很容易引起学生的共鸣及学习兴趣音乐的穿插舒缓了学生的情绪,营造出温馨的教学氛围
2、设疑在人类文明不发达的远古,人们遇到例如流星雨这些他们无法解释的自然现象时,会怎样做呢?由此导入“甲骨文的含义”甲骨文的含义
1、“模拟案情分析——侦缉档案”教师设计五个层层递进的问题引导学生思考,要求学生以刑警的身份进行模拟、想像,获胜者将赢得“神探福尔摩斯”的称号此教学环节设计充分考虑了学生的心理特点,激发学生学习兴趣
(1)什么是占卜?
(2)在商代能够进行占卜的都是哪些人?
(3)他们都向谁占卜?
(4)王室贵族通常遇到什么事情,才会去占卜?
(5)占卜人是如何进行占卜的?
2、小循环反馈多媒体展台展示《商朝龟甲》,引导学生观察龟甲或兽骨上的裂纹呈什么形状,由
(1)—
(5)分析得出占卜的含义,并进一步推出“甲骨文”的含义此教学环节的设计相互呼应,这种紧密问题的设计在于培养学生周密的逻辑思维能力及初步掌握收集和运用历史材料的能力
3、情感态度与价值观教育教师联系时事,分析鬼神迷信思想的产生根源,帮助学生树立科学的世界观和人生观甲骨文的意义本环节设计了由“甲骨文——汉字,汉字——甲骨文”的推理论证活动,通过双向的推理论证,锻炼学生的想像能力、动手能力和综合思维能力,以及在此基础上的手脑协调能力
1、甲骨文——汉字1通过甲骨文十二生肖单字寻找自己属相此设计使甲骨文以近距离的形式与学生每一个人联系在一起,很容易激发学生学习兴趣2讨论“通过甲骨文——汉字的推论,可以得出什么结论?”由此分析得出“我们今天的汉字是由甲骨文转化而来的”这种设计在于培养学生的分析归纳能力,即从感性认识上升到理性认识的能力3教师归纳总结与甲骨文同时存在的人类的古老文字包括两河流域楔形文字、古埃及象形文字和马雅人图形文字,这三种古文字早已灭绝,唯有甲骨文演变成了今天的汉字,并对朝鲜、日本、越南等国产生了重要影响,并且联合国规定的六种工作语言中,汉字就是其中的一种这种总结实际上是对甲骨文世界意义的阐述
2、汉字——甲骨文1造字游戏要求学生由“日”“月”“水”等简单的汉字想像甲骨文的书写,此环节的设计是培养学生的横向思考能力及丰富的想像力2设计三个层层递进的问题我国在破释甲骨文方面取得突出成就的学者是谁?他一共破译出多少个甲骨文单字?在已经出土的甲骨文中己经破译的甲骨文单字有多少?教师在此基础上进行情感态度与价值观的教育,要求学生学习郭沫若先生的刻苦钻研精神,并向全体学生提出要求,希望通过我们的努力能够完全破译甲骨文,让辉煌灿烂的商周文明有朝一日在我们手中重见光明3设疑“为什么说甲骨文对研究商朝历史有重要价值?”这种教学设计有“承上”“启下”两方面的作用,“承上”在于从另一个角度阐述“甲骨文意义”,“启下”的功能在于导人下一框题“甲骨文的出土地点”,这种设计使得整个教学内容在结构上趋于紧密性,更显教学设计的严谨性
3、小循环反馈1讨论从甲骨文——汉字,汉字——甲骨文的推理论证活动,我们可以得出什么结论?由此导出“甲骨文是一种比较成熟的文字,今天的汉字与甲骨文有着渊源关系”结论2游戏——“挑刺先生”游戏规则教师说出一句话,由学生找出错误,进行分析找出“我国的历史是从商朝开始的”这句话的错误设计说明两个活动的设计,前者是在于结论式的小结,重在培养学生综合分析问题能力,后者是在于检测式的小节,以检验学生的实际学习效果,并以这种特殊的小节形式加深学生对“我国有文字可考的历史是由商朝开始”的理解甲骨文的出土地点由上一框题导出甲骨文是在河南安阳出土的
1、设疑为什么在河南安阳出土的甲骨文就一定是反映了商朝的历史呢?此设计需要学生联系新旧知识回答,学生提高把握历史脉络和驾驭教材的能力,以及在此基础上培养归纳、综合的能力
2、进一步设疑“千里马虽好,也要有伯乐来识”,发现甲骨文这匹“千里马”的“伯乐”是谁,他是怎样发现甲骨文的?由此导出“王懿荣与甲骨文”这一教学环节的设计实际上是对教学内容的补充,以此拓宽学生的知识面,培养学生学习历史的兴趣
3、情感态度与价值观教育设计一个教学失误,教师似无意间将讲台上的课本碰到地上,借此提出六个层层递进的问题“书本为什么要落到地上,而不是往上面掉呢?”“牛顿是怎样发现地心引力的?”“古往今来,有多少人曾经坐在苹果树下,又有多少人曾经被苹果砸到,为什么只有牛顿发现了地心引力?同样在王懿荣之前又有多少人也见到过‘龙骨’,为什么也只有王懿荣发现了‘龙骨’的奥秘呢?”这个似乎有些“歪打误撞”的教学环节的设计,实际上恰恰是以一种非正式的、轻松的形式,对学生进行情感态度与价值观教育,要求学生在日常学习和生活中养成善于观察、善于动脑的习惯
4、多媒体展示《金文》1要求学生能够区分甲骨文与金文,通过对比的形式加深学生对甲骨文的认识,并初步把握我国文字演变的发展趋势,起到承上的作用;2通过学生对“刻在青铜器上文字——金文”的简单了解,导入下一框题“闻名于性的青铜器”,起到启下的作用这种设计在于巧妙的将教学内容呵成一体,使得学生能够较为清晰的把握住历史线索闻名于世的青铜器首先从框题上分析本目需要讲清三方面内容“青铜”“商朝青铜器铸造业的高度发展”“闻名于世的青铜器——司母戊鼎”这三个问题的设置遵循了层层递进、逐层深入的原则,把握住了学生的认知规律青铜
1、观察教师要求学生取出事先准备好的日常生活中使用的铜制品,观察铜的特性考虑到学生要了解青铜,首先要了解铜,而且铜制品在日常生活中较为常见,因此此环节设计实际上是培养学生细致的观察力这种生活式的教学设计,也容易与学生形成近距离的交流
2、设疑金属铜有哪些缺点?
3、模拟空间想像“如果你是商朝的工匠,你该怎样做才能既解决铜软的特性,又降低铜的熔点?”这种设计从语言上较具亲和力,容易与学生形成沟通,假设情境的设计,使学生以一种参与者的身份融入特定的情境,培养学生的参与意识和想像能力,使学生自己分析得出青铜的含义在此基础上教师进一步提出问题“青铜器是怎样铸造的?”由此导入下一框题“商朝青铜器铸造业的高度发展”这种设计的巧妙性在于教师在各个问题、活动环节的设计上注意相互的衔接性,使学生能够自主的把握住线索,逐层推进商朝青铜铸造业的高度发展本目的重点应放在两个词上,即“发展”与“高度”
1、发展学生根据搜集的材料,复述商朝铸造业的发展通过这种设计锻炼学生通过相关的信息渠道搜集历史材料的能力,培养学生口头表达能力,通过这种过程的锻炼使学生能够自己较为清晰的把握住历史脉络
2、高度发展设疑设计三个层层递进的问题1青铜艺术达到高峰是在什么时期?2你们有什么证据呢?设计说明首先,两个问题的设计,前一个重在承上,以形成内容的上下连接性,后一个重在启下,以体现“高度”两个字,采用反问的形式加大强调的语气;其次,要回答这个问题,需要学生搜集大量的关于商朝青铜器的资料,从种类、纹饰、造型等各个方面对商朝的青铜器进行阐述这个过程实际上是对学生搜集材料效果的检测,培养学生将搜集到的材料进行初步的分类、归纳、综合的能力,及系统化、条理性的表述能力3商朝青铜器的代表作品是什么?设计说明此问题设置是在总结前两个问题的基础上起到承上启下的作用司母戊铜方鼎、四羊方尊的图片展示,即是对商朝青铜器高度发展的最形象的证明,也由此导入下一框题“商朝青铜器的代表作——司母戊鼎”
3、商朝青铜器的代表作——司母戊鼎1评选活动——“最佳评论员”引导学生观察司母戊鼎的造型并进行描述,并解释司母戊鼎名称的由来,根据学生的表现评选出“最佳评论员”设计说明评选的形式使得教学内容增加了生动性、趣味性,激发学生的参与意识与学习兴趣学生的描述过程实际上是考察、培养学生的观察力,以及流畅、生动的表达能力,此外在描述的同时也加深了学生的感性认识2现场实验为了使学生形成对“世界上最大的”形象认识,设计一个现场实验环节,事先准备体重称,将学生的体重数逐一相加,计算司母戊鼎相当于多少名学生的体重之和3组织讨论司母戊鼎的铸造方法创设问题情境,“假如你是司母戊鼎铸造工程的总设计师,你会怎样完成这项浩大的工程?”并由此评选出“最佳工程创意奖”在学生活动中,教师应重在点拨,并给予适当的评价,并根据学生的讨论进行归纳性总结,使学生明确了解司母戊鼎的复杂铸造工艺设计说明问题情境的设置,培养学生解决历史问题,再实践前人创造活动的能力学生思考设计的过程,实际上培养了他们周密的逻辑思维能力,驾驭、处理复杂事件的能力鉴于学生的心理特点,设计评选“最佳工程创意奖”的环节,培养学生的良性竞争意识与参与意识,调动学生的积极性具体操作
①两道数学题的计算提问形式参照《开心辞典》及主持人风格浇铸司母戊鼎需要800多公斤的铜液,如果以每一坩埚一次熔铜
12.5公斤计算,至少需要多少个坩埚同时进行熔化?每个坩埚需要三四个人,要完成如此浩大的工程共需要多少人同时行动,共同协作?通过学生自己的计算,能够较为形象的了解铸造司母戊鼎的复杂
②铸造过程的六项工程难题为什么一定要70个坩埚同时进行熔化,同时进行浇铸?怎样才能协调好250人同时行动?怎样才能做到70个坩埚同时进行熔化?怎样才能保证70个坩埚的铜液同时达到指定温度?在没有任何起重机械辅助的情况下,怎样通过人力搬动滚烫的坩埚?怎样才能做到70个坩埚同时进行浇铸?设计说明这六项工程难题设置的意图并不是在于真正要求学生能够找到解决方案,而是学生通过思考并试着解决的过程中真正理解司母戊鼎铸造的复杂,由此对商朝的工匠们能够铸造出如此宏伟的青铜器感到钦佩,从而产生民族自豪感
③情感态度与价值观教育根据六个“同时”的设计,对学生进行情感态度与价值观教育,即司母戊鼎铸造的每一道工序都包含着古代劳动人民的辛勤劳动、聪明才智与协作劳动,同样对于今天的我们,无论是一个班集体,一所学校,还是我们国家的发展,都需要我们每一个人的共同努力去打造
4、欣赏青铜器——青铜立人像要求学生仔细观察这尊铜像有什么特点此教学环节的设计首先是培养了学生的口头表达能力以及细致的观察力;其次是通过对“青铜人的两只手握成圆圈,应该拿着什么”的想像,培养了学生的想像能力在此基础上引发的对断臂维纳斯缺憾美的讨论,使学生树立初步的美学观念及欣赏美、鉴赏美的能力
5、小循环反馈1通过一道判断题的形式进行此框题小循环反馈即“青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰,技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明”这句话对不对,为什么此教学环节的设计实际上是引导学生讨论“司母戊鼎的意义”,培养学生的分析归纳能力2情感态度与价值观教育播放“中国入世”“申奥成功”和“中国足球队冲入世界杯”录像剪辑,紧密联系现实生活,使学生明确一定的社会生产力是一定的社会现实的反映,由此加深学生对“青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰,技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明”这句话的理解设计说明两个环节的设计一个从“古”着手,立足课本,一个从“今”着手,立足现实,从两个不同的侧面反映了中华民族拥有着高度繁荣的古代文明,同样也必将创造出辉煌灿烂的今天与明天小结要求学生以“每课一得”的形式进行小结,这种设计即是对学生学习效果的反馈,又是对学生归纳、综合能力的锻炼,体现了师生互动式教学原则第10课思想的活跃与百家争鸣教学目标知识与能力在掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家以儒、道、法三家为主的思想特征的基础上,培养学生用历史的观点理解政治、经济、文化三者的辩论关系的能力;利用表演、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力;在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力情感态度与价值观通过对儒、道、法代表人物思想的了解,认同优秀传统文化,确立正确的思想方法和积极进取的人生态度,形成敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质教学分析知识掌握状况学生在小学《社会》课中已学过有关孔子办学的内容,对孔子已有初步的了解语文课刚刚讲完《论语十则》,对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深历史课又学习了“铁器牛耕引发社会变革”一课,对春秋战国时代背景特征已有相当的认识学生心理特征初一学生正处于由童年期向少年期过渡的阶段,从心理上表现出追求独立的倾向,加上特区的思想较为解放,因而他们喜欢表现自己,敢于发表自己的观点,好争辩教材处理教材较好地落实了《标准》对本课内容“知道孔子,了解百家争鸣的主要史实”的规定《标准》要求虽然简单,但所涵盖的教材内容思想理论性强,社会运用性强,知识结构呈开放性,这为教师根据学生实际选择和采取多形式、多渠道、多元化的教学活动提供了较为广阔的空间为了便于该堂师生合作活动课的开展,在尊重“内容标准”的基础上对教材做如下处理
1、将课题“思想的活跃与百家争鸣”改为“变革的时代活跃的思想”“思想的活跃”与“百家争鸣”在意义上有重复之感,将题目改为“变革的时代活跃的思想”,意图在于强调时代变革与思想活跃的因果和互动关系因为春秋战国时代诸子百家思想活跃局面的出现是以变革的时代为背景的,反过来百家争鸣也促进和加剧了时代的变革另外,这样改动还能与“第8课铁器牛耕引发社会变革”相互照应,使新旧知识的内在联系更加紧密
2、将课文“百家争鸣”子目中关于“百家争鸣”背景的阐述前置于课文开篇因为“生产力的发展,引发社会变革,为思想文化的活跃提供了自由空间”的阐述同洋适应于孔子、老子等思想家产生的时代;再者,原课文开篇就直接提出孔子,显得突兀如有背景资料引入,将更能体现历史“因果关系”的学科特点,同时也便于联系学过的知识切入新课
3、在“孔子”之后,简略增加“老子”的内容关于老子只增加“老子是春秋末年与孔子同代齐名的思想家,著有《道德经》,是道家学派的创始人”即可,不必展开因为在“百家争鸣”中,道家是一个重要学派,适当提到老子,不但使上下教学内容本源相贯,也使课文结构更具完整性
4、在战国“诸子百家”教材内容中,删去墨家部分根据《标准》,删去墨家内容属允许范围,并不会降低《标准》的要求这样做的理白是从学生的认知实际出发,因为对于初中一年级的学生来说,还不能很明确地区分儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”的区别在这节课中,阐述诸子百家内容的教学,设计为学生辩论活动,墨儒两家学说对立性不强,容易混淆,不利于辩论的开展,故删去课型选定基于以上教学目标和对教材、学生知识、心理等方面的分析,课型选定为师生合作型的活动课一课时教师的活动形式启发、引导、归纳、小结学生的活动形式分析、质疑、表演、辩论课前准备
1、由学生自编自演孔子办学、因材施教等短剧
2、介绍阅读《中华五千年》等有关通俗读物并印发有关儒、道、法三家学派的有关资料给学生将学生分成儒、道、法三个辩论小组,熟悉各学派的思想观点,做好辩论准备
3、制作有关课件、剪辑有关录像资料教学过程设计导入新课
1、投影画谜打一历史时期,谜底春秋战国,由学生请出,引出教学内容的时代背景
2、由学生根据所掌握的历史知识,归纳出春秋战国的时代特征背景生产力发展牛耕和铁器的作用引发社会变革奴隶制瓦解,封建制度确立为思想文化的活跃提供了自由的空间诸子百家、百家争鸣
3、推出本课课题变革的时代活跃的思想同时放映相关录象片讲授新课孔子是本课的重点基础知识,主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子,即孔子的“仁”“礼”学说和在教育方面的贡献伟大的思想家教师活动指导学生阅读教材有关内容,理解孔子的“仁”“礼”的思想内涵,并根据学生阅读、探讨的情况,指导学生明确“孔子是伟大的思想家”的概念学生活动在学生阅读探讨教材有关内容的基础上,由对孔子的“仁”“礼”思想了解较全面的学生扮演孔子,再现孔子设坛讲学情景,并在学生的提问和质疑中,归纳出孔子的“仁”“礼”思想内涵仁社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处礼人们的言行举止要符合社会规范伟人的教育家教师活动启发学生回忆小学历史和社会课有关孔子办学的内容,并结合语文课刚刚学完的《论语》内容,引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述,联系现实学习情况,指出孔子教育思想影响的深远性学生活动学生以“因材施教”等小品表演形式,演绎、归纳出孔子的主要教育思想教育对象有教无类教学方法因材施教学习态度知之为知之,不知为不知学习方法温故而知新再由学生结合自己的学习实际,谈谈孔子教育思想对现实教与学的积极影响百家争鸣是本课的主要内容之一,鉴于导入部分已有对春秋战国时代思想活跃背景的分析,这里着重让学生了解诸子百家中“儒、法、道”代表人物的思想内容并通过对其思想内容的积极性和消极性的认识,树立正确的思想方法,形成敢于表达思想,尊重他人意见的个人素质教师活动以图表形式内容含学派、代表人物、主要思想,帮助学生认识了解孔子与百家争鸣的关系,引导学生归纳出儒、法、道三家的思想特征印发有关资料,供学生讨论,让学生进一步了解各学派思想主张的积极性和消极性学生活动通过阅读教材首先归纳出各学派的主要思想通过讨论分析儒、法、道三学派思想的积极性和消极性,在此基础上,分为三组,分别以儒、法、道的思想主张进行辩论,再现百家争鸣情境课堂小结由教师指导以探讨方式提出参考意见,不做最后结论、学生参与允许提出不同意见,从两方面进行小结
1、诸子百家中儒、法、道三家学派思想的积极性和消极性
2、流传至今的中国传统思想文化是集诸子百家所长形成的,春秋战国百家争鸣局面的出现是中国传统思想文化的源泉迁移应用课后作业结合我校实际,或运用儒家思想教育观点,或运用法家严格惩罚观点,或运用道家自我觉悟观点,就校风建设问题提出你的看法附一课堂教学活动实录片断课间短剧和辩论词选附二学以致用以儒、道、法三家的观点谈谈你对校风建设的看法附一课堂教学活动实录片断一课间短剧孔子讲学学生甲饰孔子众学生饰弟子孔子出场,稳重大方,边捋胡子众弟子安静众弟子孔先生早!孔子摇头,叹气当今世风纷乱,要治理好天下,我认为只有两个字——“仁”和“礼”!一弟子站起,拱手问道弟子请问孔子先生,什么叫“仁”和“礼”呢?孔子点头,微笑这个问题提得好“仁”就是人与人之间要互相爱护,互相谦让,和睦相处“礼”就是人的行为规范要符合社会要求另一弟子弟子不明白怎么样才能做到“仁”?孔子仁者爱人,不但要爱自己的亲人,也要爱天下所有的人自己不息意做的事情,摇手千万不可强加于人正所谓“己所不欲,勿施于人”此乃仁也另一弟子那请问怎样才能做到“礼”呢?孔子捋胡子不同阶层的人要加强个人修养国君要有国君的风度,大臣要有大臣的忠诚,长辈要有长辈的表率,晚辈要有晚辈的顺从做到非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动这样人人循规蹈矩,岂不天下太平!众弟子弟子明白了因材施教学生甲饰孔子学生乙饰子路学生丙饰曾参孔子在书书书塾席地而坐,正津津有味地看书子路匆匆忙忙地跑进来,停不住脚步撞在书桌上,把桌子上的东西全弄翻了,简也掉在地上孔子把手中的竹简放下子路,何以如此匆忙,是否有要事找我?子路气喘吁吁地孔先生,有一个诸侯国的国王,请学生去当大夫,学生不知去否?孔子严肃地看着他,摇了摇头请三思而行,考虑清楚再去子路点了点头,急急忙忙地冲了出去孔子捧起刚才未读完的竹简,又细细地品味起来,无意中看到曾参在门口踌躇地走着曾参,你有什么事找我?曾参吞吞吐吐地说我,我有一件事想请教您,有一个诸侯国的国王,想找学生去当大夫,学生不知是去还是不去孔子毫不犹豫快去,快去,不要耽误了时间子路又冲进书塾我和曾参的问题一样,为什么您的答复却不同?孔子面带微笑,点了点头曾参性子慢,做事诸多犹豫,我叫他快去,是不想他错失了良机你的性子急,做事匆匆忙忙,不如思索,我叫你三思而后行,是不想你因太性急而误了大事子路和曾参认同地点了点头我们明白了二课间辩论儒、道、法三家辩论词选学生A我赞同儒家思想,儒家主张“以德教化人民”,我觉得是正确的因为如果像法家一样强调法治,就会导致暴政,不得民心,秦朝不就是因为严刑苛法而灭亡的吗?历史上推行暴政的独夫民贼,没有一个有好下场如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护,天下太平学生B治国之道,不可柔,也不可松治国,治国,既然决心要治好国,那么国家要有一定的规章制度要不然,怎么治好国,怎么深得百姓之心呢?儒家治国讲求待人温和,这种治国之道我不赞成,如果对待每个人都那么温和,那么坏人呢,社会上的恶势力呢?能因为你的温和对待而变性,改邪归正吗?老虎从小养到大,最终不也是善性难改,把自己的主人给吃了,又何况是那些坏人呢?如果只会待人温和,那些坏人岂不是逍遥自在,更任性妄为了吗?再举个更简单的例子,如果儒家和道家的治国之道合理的话,为什么会有现在的法律呢?法律的主要目的就是制定一些制度规章对那些不遵守纪律的人加以惩罚,这样的做法不就和法家相对应了吗?学生C儒家和法家虽各有所长,但处在两个极端内儒家处于礼教极端,而法家则处于暴力极端而道家,不会太礼教,也不会太过于暴力,是一种理想的治国方法“无为而无不为”学生D过去、现在无处不是法法治,是治理国家的根本虽说法治是导致秦国灭亡的原因,但是,又是什么令秦国统一中原的呢?是法治如像儒家那样压抑本性,任意扭曲,老百姓们一样是没有自由因为毕竟人和人的性格都不相同,如果遇上一些像狼一样的野性难驯的人,他们愿意服从儒家的“仁”和“礼”吗?再说说道家虽说道家的无为不是无所事事,还是在“治”但是怎么治呢?这样顺其自然,分明是消极避遁不用法,怎么去治理那些害群之马呢?顺其自然,你难道让那些不法之徒逍遥法外吗学生E道家主张的是“无为而治”,“无为”不是无所事事,而是道法自然,顺应自然,达到“无为而无不为”它既不像儒家那样压抑本性,任意扭曲,也不像法家那样刻意强求,武力维护,只有取法自然,和谐发展,绝不是消极避遁,因其终极目标仍是“治”如果说儒家的“仁”“礼”是温情脉脉的精神鸦片,那么法家的“刑罚”就像一把锋利无比的双刃剑,用得好,是保护自己、消灭敌人的武器,用不好,则会成为自我灭亡的武器学生F我认同的是道家,因为如果像儒家这样,无视个性的差异,蔑视个人利益,那思想就越来越老化,也就阻止了人的创造力,我想这也是使中国落后的原因之一学生G有的人说,法家的治国方法是站在暴力上,只会让国民遭受皮肉之若不见得吧!你不制定严格的法律来管理百姓,做错了事儿无所谓,杀了人可以逍遥法外,偷了东西没人理睬,那样才真正让百姓叫苦不迭呢要是用儒家那种仁慈的办法,有可能改变得了所有的人吗?“江山易改,本性难移”,有可能所有人都能被感化吗?学生H法家的“刑罚”就像一把血淋淋的屠刀,即使它能把国家管理好,把人民整治好,但它能管住的只是一个空壳,久之,民众一定会对这种“刑罚”有所反抗自古以来“得民心者得天下,失民心者失天下”,这把屠刀帮助秦国完成了统一六国的大业,同时也成为秦朝速亡的一个重要原因从古时候跳回现实生活,就拿学校做比喻,你要校风好,难道就要老师上课拿着一把戒尺,谁不认真听课,就猛地一下往他打去;谁做错事,哪怕是一点小事,也要严厉地惩罚他吗?不是的,这样做只会使他们更加讨厌上学,讨厌学校,变得更坏、更反叛如果你“无为而治”,虽然到最后“无为而无不为”,但中间那段时期,你的校风差得无可挽救,谁也不会再听你说如果用“仁”和“礼”来教化学生,和他们建立一条良好的沟通渠道,体会他们的心声,参考他们的意见,使得无论从校内到校外都充满和谐,老师和学生成为互相信赖的朋友第11课先民的智慧与创造教学设计以素质教育为指导,运用正确的观点和理念依据《标准》提出的不同层次要求组织教学注重学生学习的过程和方法,使学生学会学习提倡教学形式的生动活泼和别具一格注重知识的联系与比较利用教学内容发掘思想情感教育的内涵教学目标知识与能力通过阅读课文内容,要求学生能陈述修建都江堰的原因、修建的时间和位置以及编钟出土的地点,以加强时空感通过本课学习,使学生知道在水利工程方面做出巨大贡献的李冰父子,是中国古代先民智慧和创造的典范依据示意图说出都江堰的结构及作用,初步掌握识别历史地图的基本技能,提高空间想像力由课文内容及提供的资料,了解编钟的由来和音区的构成,提高阅读观察能力过程与方法在老师的引导下,学生学会利用教科书和其他资料中所提供的历史信息,学会自主学习;运用学习小组的讨论活动,让学生学会交流学习体会,学会合作学习,培养学生良好的学习品质通过制作都江堰、编钟及修堰的竹笼等模型以及互评活动,使学生既锻炼动手能力,又提高鉴赏水平和语言表达能力通过对都江堰与长城的讨论,提醒学生注意知识的联系与比较,逐渐培养学生用辨证的观点评价事物的学习习惯情感态度与价值观通过对本课的学习,感知先秦时期我国人民就显示了巨大的创造力和高度的智慧,感受祖国文明的源远流长,激发学生对祖国的深厚感情认识都江堰的社会价值,从而理解人类发展与自然环境之间和谐统一的关系,提高热爱大自然的环保意识了解今天大江截流的方法借鉴了李冰在江中作堰的方法,也从李冰的工程维修制度中受到启示教学重点与难点重点都江堰水利工程的灌溉作用和编钟的构成难点都江堰的结构和运作教学方法活动法,启发法,谈话法教学用时一课时教学亮点常规课与活动课相结合辩论都江堰与长城哪一工程更伟大教学准备布置学生分组查找资料要求学生做都江堰等模型教学设计
一、造福千秋的都江堰
1、都江堰主体工程概况
2、都江堰主体工程的修建
3、都江堰的维修
4、都江堰的作用第一,课前布置学生分四组查找资料和制做都江堰等模型;第二,上课时学生各小组介绍所查找的资料;第三,在学生介绍时老师适时补充、点评讨论都江堰与长城哪一个工程更伟大让学生自由发表意见
二、神奇的编钟让学生发表意见
1、什么是铜钟,什么是编钟
2、编钟神奇在哪里
三、小结并让学生互评模型评价内容模型的科学性、合理性,造型美观与否,手工制作精细与否板书设计
一、造福千秋的都江堰
1、都江堰主体工程概况
2、都江堰主体工程的修建
3、都江堰的维修
4、都江堰的作用
二、神奇的编钟
1、什么是铜钟,什么是编钟
2、编钟神奇在哪里教学过程设计导入中国的江河很多,自然条件各异,自古以来洪水一直困扰着人类那么,古代人民是如何面对洪水的肆虐呢?下面,我们来了解两千多年前四川人民是如何用自己的聪明才智,修建了著名的都江堰水利工程来战胜水灾的!出标题——解读都江堰讲授新课造福千秋的都江堰请同学们分组将课前查找的有关资料进行交流,从第一个内容开始依次进行先请第一组推选你们组的代表来介绍第一组主讲人我们组主要是查找都江堰主体工程方面的内容,现在我代表我们组将本组查找、了解到的内容跟大家交流注有一人主讲,其他人可补充,拿模型或指图讲第二组引言我们组主要查找都江堰是如何修建的这方面内容主讲人选讲边比划
(1)指着图讲,按宝瓶口——分水鱼嘴——飞河堰来讲
(2)实物A模型B大竹笼第三组引言我们组维修的这方面内容
(1)维修原则6字诀深淘滩,低作堰
(2)指图或用实物讲杩槎模型
(3)实物杩槎(macha)+木条+竹席+粘土第四组引言我们组主要查找都江堰工程的作用内容包括
(1)作用灌溉、泄洪、天府之国
(2)智慧、创造
(3)维修
(4)环保
(5)今天的启示大江截流老师注意听并适时补充、讲解、引导关于主体工程老师准备如下资料,适时拾缺补漏
1、什么叫“堰”——挡水低坝
2、为什么要修都江堰?因为修郡江堰前岷江是一条害河,岷江中游地区东旱西涝,为了灌溉农田,变水害为水利,所以要修这个水利工程
3、为什么叫都江堰?名称由来古代一些灌溉工程,常以渠首修筑的堰来命名都江堰古名叫“堰”,因境内有水江入岷江而得名蜀汉时堰属都安县,因此又叫“都安堰”,都江堰这个名称是南宋以后才有的堰所在的县名先后叫导江县、灌洲、灌县,1988年灌县改建制为市,以堰名为都江堰市
4、都江堰修建时间、所处位置、修建主持人、名称的由来时间战国时期约前256—前251年,即距今2200多年位置岷江中游,今都江堰市修建主持人李冰父子
5、主体工程及各自作用第一步,宝瓶口——引水工程;第二步,分水鱼嘴——分水工程;第三步,飞沙堰——溢流排沙工程
6、主体工程设计的巧妙三大工程相辅相成,共同完成自动引水分流、调节两江流量和防洪排沙的作用,既保证了灌溉区的用水需要,又防止和减轻了洪灾的威胁,成为古代世界史上科学治水的伟大壮举和一大奇观关于修建老师准备如下资料,适时拾缺补漏
1、为什么要修宝瓶口,遇到什么问题,是如何克服的?只要打通玉垒山,使岷江水能够畅通流向东边,这样既可以减少西边的江水的流量,使西边的江水不再泛滥,同时也能解除东边地区的干旱,使滔滔江水流入旱区,灌溉那里的良田这是治水患的关键环节,也是都江堰工程的第一步玉垒山山石坚硬,民工们用铁具凿、挖、撬,工程进度极其缓慢后来,一个有经验的老民工建议,应当在岩石上开一些沟槽,然后放上柴草,点火燃烧,岩石在柴草的燃烧下就会暴裂,可以加快挖的速度实践证明这个办法非常有效经过一段时间的努力,终于在玉垒山开凿了一个20米宽、40米高、80米长的口子,因形状很像瓶口,因此叫“宝瓶口”奔流不息的岷江水通过宝瓶口源源不断地流向东部旱区,这样,东部的农田得到了灌溉都江堰的第一大工程终于完成了宝瓶口引水工程完成后,虽然起到了分流和灌溉的作用,但因江东地势较高,江水难以流入室瓶口,怎样才能让水更多地往东流入宝瓶口呢?从而引出要修分水鱼嘴
2、为什么要修分水鱼嘴,怎样在江中修坚固的堰堤,为什么分水鱼嘴要有弯度?为了便岷江水能够顺利东流且保持一定的流量,并充分发挥宝瓶口的分洪和灌溉作用,李冰在开凿完宝瓶口以后,又决定在岷江中修筑分水堰,将江水分为两支一支顺江而下,另一支被迫流入宝瓶口在江心修筑分水堰是一项很艰巨的工程,因为江心水高涌大,水流急速,筑成的堰提要很坚固,否则随时都会被洪水冲走开始修筑分水堰时,他们采用往江心抛石块的办法,结果没有成功因为,抛下去的石块,经不住洪水的冲击,不断地被洪水冲走怎么办?岷山一带盛产大竹,当地人用竹子盖房、编竹笼来装东西的方法,使李冰大受启发他请来许多竹工,让他们编成长3丈、宽2尺的大竹笼,再往里面装满鹅卵石,然后让民工将沉重的大竹笼一个一个地沉大江底结果大竹笼在湍流的水中安然不动,稳稳地固定在那里,周围再用大石头加固,就这样分水大提终于建成由于大提前端的形状好像一条鱼的头部,所以被称为“鱼嘴”鱼嘴的建成将上游奔流的江水一分为二西边称为外江,它沿岷江河雨顺流而下;东边称为内江,它流入室瓶口,江水经大大小小的渠道,形成一个纵横交错的灌溉网从此以后成都平原就很少有水旱灾难,用竹笼装卵石来截流的办法也沿用至今请大家设想,分水鱼嘴修成什么形状好呢?教师提示设想鱼嘴两边如果修成直的,会是什么情况;如果修成弯的,有一定弧度,又会怎么样?——减缓水流速度、使江水流向宝瓶口都江堰工程修到这,西涝东早的问题已解决,工程似乎可以完工了,但为何还要修飞沙堰?
3、为什么还要修飞沙堰,堰的高度有讲究吗?为了进一步控制流入宝瓶口的水量,防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况,李冰又在鱼嘴分水堤的尾部,靠着宝瓶口的地方,修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道飞沙堰同样采用竹笼装卵石的办法堆筑,堰顶做到比较合适的高度,起一种调节水量的作用当内江水位过高的时候,洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江,使得进入室瓶口的水量不致太大,保障内江灌溉区免遭水灾;同时,由于漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡,还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积至此,都江堰工程基本完成关于维修老师准备如下资料,适时拾缺补漏
1、引言两千多年来,随着时光流逝,中国乃至世界上许多古老的大型水利工程,有的澳没于黄沙,有的早已废弃如古巴比伦王国两河流域的古老灌渠早已变为沙漠,古罗马帝国的人工渠道也早已荒废,唯有都江堰历久不衰,永葆青春,至今仍然发挥着巨大的作用,灌溉农田达上千万亩这在世界水利史上是独一无二的!是什么原因使都江堰历久不衰?其奥秘何在?(除了合理的位置、科学巧妙的设计和牢固的修建这些因素外,还与长期的维修是分不开的!)
2、维修的原则深淘滩,低作堰
3、是如何维修的?1用淘河床挖出的砂石培高、加固堤岸,一举两得好聪明!2宝瓶口的沙不能淘得过深也不能太浅3每年维修时,要砌好分水鱼嘴——因这里易被江水冲损
4、维修都江堰的具体做法为了充分发挥都江堰的功效,保障都江堰工程的质量,李冰还建立了维修制度每年进行维修,以除掉江中淤积的泥沙,对工程的薄弱环节和损坏部分进行修筑时间选择在每年的10月底霜降时节进行维修,因为这时岷江的流水量最小,最容易控制李冰就抓住这一时期,组织民工进行抢修首先在鱼嘴西侧用一种称为“杩槎”的截流装置,将外江水截流,使江水全部注入内江,然后淘挖外江和外江各灌溉渠道里淤积的泥沙“杩槎”是一种简单、有效的临时性截流装置,是由三根大木桩用竹索绑成的三脚架,中设平台,平台上用竹笼装卵石压稳把适当数量的“杩槎”横列在江中,迎水面加系横、竖木头,国上竹席,外面再培上粘土,就可以挡住水流,不致渗漏一般到第二年立春前后,外江维修完毕这时再把“杩槎”移到内江,让江水流入外江,然后再淘挖内江河床,进行平水槽和飞沙堰的维修工程在维修过程中,李冰还总结了维修的实践经验,提出了维修的六字口诀,这就是“深淘滩,低做堰”意思是说在淘挖淤积在江底的泥沙时要尽量淘深些,以免河谷比较浅,流水量太小,难以满足灌溉的需要;而修筑飞沙堰时,堰顶则尽量要修筑得低一些,以便在洪水季节能够泄出比较多的水量,保证在玉垒山东岸的成都平原不出现洪水灾难,使人民免除水患,边上安定的生活关于作用老师准备如下资料,适时拾缺补漏
1、都江堰消除了岷江水患,灌溉了大片田地,使成都平原成为沃野,造福了当地的人民
2、2200多年来,都江堰一直造福于人类,至今可灌溉土地千万亩,发挥了巨大的社会价值,成为我国古代规模最大、效益最好、历史最久的水利工程所以造福千秋的都江堰,在2000年被联合国列入“世界古代文化遗产”名录
3、都江堰地点选择恰当,工程布局合理,配套严密完整,修建就地取材,整个系统自流灌溉,用功省而效益大,当时条件那么艰苦,而人们还能造出规模这么大、效益这么好的工程,真伟大!此外,都江堰水利工程重在疏导,体现了古代先民战胜自然、让自然为人类服务的能力我们充分感受到,我国古代人民具有高度的智慧和杰出的创造力
4、从都江堰化水害为水利,我们应该明白人类发展与自然环境之间的关系我们应该善待大自然,爱护大自然如果人类一味地向大自然索取,不去保护,最终会受到大自然的惩罚所以我们要树立环保意识,尽自己的一分力,从每一件小事做起,去保护大自然,让大自然为人类造福小结各组的发言老师同学们查找了解到的内容很丰富也相当完整,真不错!老师将同学们的介绍进行小结电脑出示修前——宝瓶口——分水鱼嘴——飞沙堰——全景等图评价各组表现原则内容、科学、全面、表达、合作、风度辩论老师由于都江堰布局合理、设计科学、巧妙,不仅使海内外炎黄子孙引以为荣,且受到世界各国人民赞赏,许多外宾参观了都江堰后情不自禁地说都江堰是中华民族勤奋智慧的象征,两千多年前中国就有这样伟大的水利工程,不愧为文明古国!江泽民、李鹏对都江堰也给了很高的评价电脑出示江泽民、李鹏的评价秦国及后来的秦朝有三大工程都江堰、长城、灵渠我们知道,长城也是很伟大的,那么,都江堰与长城相比到底哪个更伟大请同学们议论一下,并推选出代表来发言请注意回答的同学要求先表明自己的观点,然后再说明理由学生讨论略老师同学们讨论很热烈,老师认为两种观点都有道理,老师认为都江堰伟大,长城也很伟大,所以这个问题没有定论大家激烈的讨论,说明了两者各有千秋,两者都是世界上独一无二的,这更说明了我国先民的高度智慧和杰出的创造力!我国先民的智慧和创造力除了在都江堰和长城上体现出来外,在音乐方面也可充分地体现出来请大家欣赏音乐出音乐——《金楚雄风》你们知道这是用什么乐器演奏的吗?(出编钟及题目)神奇的编钟老师请同学们将自己做的编钟与古代的编钟研发出声音对比,考虑为什么说战国的编钟是神奇的编钟,它神奇在哪?学生1一个铜钟奏出两种不同的乐音,太神奇了!2埋在地下两千多年,挖掘出后仍音域宽广,音色优美!3编钟到底是怎么做的?小结本节课,我们从哪几个方面感受到了先民的智慧与创造呢?1造福千秋的都江堰;2神奇的编钟;3雄伟的长城;4能工巧匠鲁班从以上这些方面让我们感受到先民的高度智慧与巨大的创造力,所以说中华民族是一个勤劳勇敢和充满智慧的民族,这种品质一定能在我们这一代身上发扬光大!互评模型老师同学们手很巧,动手做了都江堰与编钟的模型,现在我们来评价一下,谁做的模型最好标准科学、合理、外型美观、手工制作第12课了解身边的“历史”——学习与探究活动之二活动主题主题词北京的昨天、今天和明天调查建国五十年来北京市的变化,调查近二十年来北京人家庭生活状况的变化活动目标通过了解身边的“历史”,调查建国五十年来北京市的发展简史和了解近二十年来北京人家庭生活状况的变化并探究其原因,切身地感受为什么要学习历史能在教师指导下,学会使用有关书籍查找资料和开展社会调查的一些基本方法,培养主动分析、思考问题的探究能力,学会撰写小型调查报告通过小组合作调查,培养互相帮助、集体协作的精神丰富历史知识,激发想像力,培养学习历史的兴趣活动准备
1、将全班学生按掌握的资料和兴趣分为四个小组第一小组调查的主题是“北京的昨天”1949年解放初;第二小组调查的主题是“北京的今天”1949—2003年;第三小组调查的主题是“近二十年来北京人家庭生活状况的变化”;第四小组活动的主题是“北京的明天”——模拟向市委、市政府写出建设北京的建议
2、向学生布置调查的各项要求:1布置同学查阅书籍可上网、到学校图书室或书店查找搜集有关图片老照片、实物和音像制品;2确定第
一、二组同学调查的内容,制出调查表格,填写有关数据;3第三组同学从衣、食、住、行几个方面,制定调查计划,拟定访谈提纲,向家中长辈及亲戚邻里等调查近二十年来北京人家庭生活状况的变化请部分家长做好准备,谈亲身体会;4第四组同学在查询资料的基础上写出“北京概况”的小文章,并模拟向市委、市政府写出建设北京的建议
3、对调查资料进行分类、归纳,撰写小型调查报告
4、指导学生明确本课应达到的目标,以便学生了解评价的依据
5、指导学生根据已收集的资料,分组讨论,制定出各组具体方案,教师将各组方案中最有特色又可行的内容提出,设计出总方案,每组学生负责完成最有特色的工作准备活动过程情景布置在教室中悬挂中国行政区图、北京行政区图,张贴有关贵阳风景名胜、市政建设的新老照片,家人不同时期穿着照片、60—70年代的粮票和市票及各种购物票证等,形成一种氛围教师同学们,我们今天学习的课题是“了解身边的‘历史’”本册书的前言就己经告诉了大家,历史就在你们的身边,就在我们大家的身边每个人都有自己成长的历史,每个家庭、每个学校、每个乡镇、每个社区、每个民族、每个国家,都有各自发展的历史历史就是己经过去的一切,它不能重复,也不能修改,但人们却能从中察往知来,给你带来无穷的智慧和力量历史就是你们脚下肥沃的土地,积淀着先人们的聪明才智,等待着你们去汲取我们生长在北京,就应该了解北京,热爱北京,长大了建设北京,“北京的昨天、今天、明天”就是我们这节活动课的主题经过同学们的精心准备,让我们共同穿越时光的隧道,了解北京的过去、现在和将来吧首先请第四组的同学代表,给我们介绍一下“北京”的由来学生(略)老师这位同学的介绍既精炼又正确,谢谢他下面再请第四组的同学代表,利用墙上的地图,给我们介绍一下“北京概况”学生介绍略,然后老师总结下面我们请第一组的同学代表,在实物投影仪上出示填写好的1949年北京市基本情况简表(内容涉及全市人口、城市建筑面积、工业生产总值、全市生产总值、人均居住面积、学校教育(高等学校、中学中专、小学、在校人数)交通、社会消费品零售总额)教师谢谢这位同学从以上表格中的内容和墙上贴出的这些老照片当中,我们可以想像出什么?请举手回答生回答略老师总结刚解放时,北京经济落后,城市破旧,人民贫困,生产力水平低下,市场萧条,商品匮乏,交通闭塞,基本处于封闭状况新中国成立至2003年,在党和人民政府的领导下,北京市发生了哪些翻天覆地的变化,请第二组的同学代表实物投影仪上出示填写好的“2003年北京市基本情况简表”,并把表中的内容与1949年表中内容加以比较教师谢谢这位同学这位同学把1949年与2003年北京市基本情况加以对照,同学们可以清楚地看到,昔日贫穷破败的北京,已成为现代化的国际大都市,我们为北京的变化感到骄傲和自豪!北京五十年的变化,我们已经感受到了,触摸到了,下面我们请第三组的同学代表介绍一下,近二十年来北京人家庭生活状况变化的情况生A主要介绍近二十年衣着方面的变化老师总结在穿着上,我们曾经历了长时间的“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的窘境,那时是一衣多季,每年每人一丈五尺七寸的布票,领了一年又一年,衣料主要是棉布,毛织品是贵重品,化纤品是稀罕物人们的衣着式样老套,颜色单一,男女老幼不分,衣着基本上是为了遮体避寒然而十一届三中全会以后,人们的衣着发生了质和量的变化男士们穿上了西装,女士们穿上了各式套装、裙装不同季节穿的服饰让人眼花绦乱衣着消费从遮体避寒到追求时尚款式和质量请家长代表甲介绍近二十年来北京人食品消费的变化(可以事先录音)食品消费从票证定量维持生存到追求营养口味谢谢家长请家长代表乙介绍近二十年来北京人居住条件的变化告别没有卫生设备、上百户人家共用一个水龙头、窄小潮湿的住房随着改革开放步伐的加快,一座座新建的设施齐全的住宅小区拔地而起,到2003年,住单元式配套房的家庭已达
73.5%绝大多数家庭彩电、冰箱等各种家用电器一应俱全北京城乡居民生活已经步入小康水平下面请第三组的同学代表乙介绍一下近二十年来北京市人民出行的情况告别乘车难,车少人多、道路差的烦恼,如今地铁、城铁、大巴、中巴、的士,普通车型、豪华车型任你选择,火车四通八达,飞机航线增多,使人们感到出行十分方便下面我们放几段录像,让大家直观形象地感受近二十年来,北京人民在衣、食、住、行方面的情况并请同学们思考,我们生活的城市五十年来发生了巨大的变化,我们每个家庭近二十年来生活发生了巨大的变化,发生这些变化的原因是什么?(放录像,略)录像放完了,就刚才提的问题,我们来一个小小的竞赛宣布规则首先是必答题,老师随意在每组中抽一名同学回答,答对了小组加10分,答错了不扣分;然后进行抢答,答对了给小组加20分,答错了扣10分,最后哪个组的分数最高,就是今天的优胜组请记分员同学做好记录抢答赛,略从以上同学们和家长的发言以及有关录像、资料、数据中,我们可以得到这样一个结论,昔日的北京,已经成为历史,一个欣欣向荣、朝气蓬勃的北京就在我们的身边,但北京与东部沿海的一些大城市相比还有相当大的差距下面请第四组的同学代表宣读他们模拟给市委、市政府的建设北京明天的建议书宣读略总结从同学的建议书的字里行间,我们深切的感受到北京儿女们希望家乡更美好的强烈愿望,在跨世纪的征途中,北京人民要坚定不移的高举邓小平理论伟大旗帜,紧密团结在以胡锦涛同志为核心的党中央周围,继续贯彻十一届三中全会以来党的各项方针政策,抓住机遇,实施科教兴市、开放改革、可持续发展的三大战略我们深信,随着2008年奥运会的筹办工作不断走向深入,北京的明天一定会更美好!活动说明教师通过了解身边的“历史”调查建国五十五年来,北京市的发展简史和了解近二十年来,同学们家庭生活状况的变化,我们学到了什么,懂得了什么?(引导学生做如下总结)第一,北京市和每个家庭生活状况发生巨大变化的原因1中国共产党的正确领导,党的方针政策、路线的正确指引、贯彻执行;2大力发展科学技术,科学技术就是第一生产力,科教兴市;3学习国内外的先进经验;4北京市的优越自然环境,丰富的资源,温和的气候;5北京市各族人民的辛勤劳动第二,切身感受到了“历史”就在我们身边和为什么要学习历史激发学习历史的兴趣第三,通过调查,我们初步尝试了怎样去收集、查阅资料,怎样提取有效信息,尽管同学们的收获不同,但只要认真努力地去做,就会有收获第四,同学们能积极主动查阅资料、收集实物、撰写小型调查报告及建议书,充分展示了同学们的聪明才智,说明我们的同学有能力参与到教学中来,真正成为课堂的主体第五,家乡的山水养育了我们,我们要了解北京,热爱北京,从小学好科学知识,长大建设北京教学评价目的通过本节课的学习,使学生了解了北京市建国五十五年来和近二十年来北京人家庭生活的巨大变化,并且知道以上变化的原因,更重要的是,培养主动获取知识的能力方法查检法,评比、展览法和回访法过程老师对四个小组同学收集的资料、撰写的小型调查报告、填写的表格及模拟建议书等进行抽查每组组长对全组同学的资料和作品进行登记,并组织全组进行评比,评出的优秀作品张贴展览根据学生平时表现,请不同层次的学生代表对本组调查的内容进行介绍,在抢答赛时,必答题部分尽量抽平时成绩中下水平的同学回答师生交流有意识地请平时不积极回答问题,或自我控制能力较差的同学谈从这节课中学到了什么让学生采访参加本节课学习的家长,征求家长对教学的意见和建议,便于今后让更多的家长走进历史课堂,关心自己的孩子在学校的学习和表现评价总结能参加本次调查活动,收集部分资料者均为合格比较积极参加本次调查活动,能查找资料、填表,能写出小型调查报告,能写出北京概况,能模拟写出向北京市委、市政府建设北京的建议者视为良好积极参加本次调查活动,主动争取发言,经小组评定为本纪优秀,或作品进行展览者为优秀第13课秦帝国的兴亡教学目标知识与能力了解秦统一的背景,说出秦兼并六国的顺序,完成统一并建立中国历史上第一个统一的多民族中央集权国家的时间探讨统一国家建立的意义,培养分析问题的能力知道陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义通过阅读、绘制“秦朝疆域图”,掌握识读、绘制历史地图的基本技能过程与方法学习收集成语典故的方法,通过讨论培养分析问题的能力情感态度与价值观通过学习秦统一的历史意义,认识秦始皇统一中国,开创了我国历史的新局面,对我国多民族国家的形成和中华民族的发展做出了积极贡献通过对陈胜、吴广起义的学习,认识陈胜、吴广起义沉重打击了秦朝的残暴统治,知道秦的暴政是导致人民反抗和秦朝灭亡的根本原因教学重点秦并六国建立统一的多民族国家的历史意义秦兼并六国完成统一,结束了诸侯割据争霸的局面,有利于社会经济的发展,有利于民族融合秦的各种政治、经济措施对后世产生了巨大影响教学难点对秦统治的正确评价和指导学生形成正确的情感价值取向秦统治者既有伟大的历史功绩,又有实施暴政的暗点,通过历史知识的学习与分析,形成正确的是非功过观念,提高全面、辨证分析问题的能力教学准备教师自制“战国七雄形势图”和各诸侯国国名卡“齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦”、时间卡“公元前221年”“公元前202年”、朝代卡大字“秦”“西汉”以及制作幻灯片战国后期的历史背景、本课线索图表等学生预习课文,收集有关成语典故及秦王朝的资料教学方法利用挂图、幻灯片,通过阅读资料、分组讨论、分析问题、动手绘图进行探究式教学板书设计第13课秦帝国的兴亡
一、“秦王扫六合”秦的统一前221年“纸上谈兵”
二、秦末农民战争.秦的灭亡前206年“揭竿而起”“破釜沉舟”
三、楚汉之争西汉建立前202年“洪门宴”“项庄舞剑,意在沛公”“四面楚歌”复习战国形势师我国在夏、商、西周以后经历了长达五百多年的春秋战国时期,诸侯争霸,社会处于分裂状态
1、请同学们回忆战国时有哪几个大的诸侯国?选学生回答战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦,并出示“战国形势图”
2、谁能把七个诸侯国名称贴入老师绘制的战国形势图中相应的位置上?指导一学生将七个诸侯国名称贴入图中,其他同学回忆并互相验证、巩固七个诸侯国名称及位置幻灯出示秦统一前的历史背景材料从经济条件看,由于生产力的发展,各地的经济联系已有一定程度的加强,北方的马匹、吠犬,南方的象牙、朱砂,东方的鱼盐,西方的皮革都运到中原地区交换,这给统一局面的形成提供了必要的经济基础从民族关系讲,经过春秋、战国长期的民族融合,华夏族像滚雪球一样越滚越大,在中国境内形成了一个相当巩固的民族共同体,且有较高的经济文化水平,能够作为一个核心民族,促进各民族进一步融合因为封建割据及混战不断,人民遭受了难以忍受的痛苦和灾难,人民渴望统一,地主阶级也希望建立一个统一的强有力的中央集权国家,以保证对农民的剥削与压迫
3、从以上材料中,同学们能得到什么信息?学生进行小组讨论小组代表发言生A统一成为历史发展的必然要求生B只有统一才能有利于经济发展,人民才能安居乐业师进行概括性总结经济的发展、民族关系的融合以及兼并战争造成的灾难,使广大人民迫切希望有一个统一安定的社会环境因此,战国后期,统一成为大势所趋师哪一个国家能顺应历史潮流,肩负起统一大业?为什么?生1秦国能完成统一大业,因为秦国在商鞅变法后成为七国中实力最强的国家引导学生回忆公元前356年,商鞅在秦国进行了富国强兵、加强中央集权的变法,主要内容是奖励生产,承认土地私有;奖励军功;编制户口,加强刑罚;推行县制,统一度量衡通过变法,秦国富强起来,国力大增,为兼并六国打下了基础2秦能够兼并六国,是因为秦始皇是一个有雄心壮志的国王,并且得到了李斯、吕不韦等人的辅助3讲述长平之战纸上谈兵战国时,赵国名将赵奢的儿子叫赵括,他从小读了不少兵书,很能谈用兵之道,别人往往说不过他,有时他的父亲也难不倒他,赵括因此很得意,自以为天下无敌,但赵奢很替他担忧,认为他只知兵书,不知变通,只是“纸上谈兵”并且说“将来赵国若用他为上将,肯定会大败”后来,秦军进犯赵国,赵军在长平坚持抵抗,那时,赵奢已经去世,由老将廉颇指挥作战廉颇虽然上了年纪,但身经百战,很懂用兵之道,他见秦军势力强大,便采取持久之计,打算把秦军拖垮,于是下令坚守营垒,不理睬秦军的挑战秦将白起知道廉颇善于用兵,僵持下去对秦军不利,便派人散布谣言,说秦军最怕赵括,别的人都不在乎赵王正嫌廉颇没有速战速胜,不顾别人的劝告,派赵括接替了廉颇赵括到了长平后,死搬兵书,完全改变了廉颇的作战计划,结果被秦军包围,赵军粮绝,赵括在突围时被乱箭射死,赵国四十万军队全做了俘虏,并被活埋成语“纸上谈兵”就是从这个故事发展而来的,比喻只会空发议论,不能解决实际问题让学生概括出这一意思师以上几位同学回答得很好他们从商鞅变法后的富国强兵,秦王嬴政的雄心壮志,以及长平之战使与秦国抗衡的赵国一败涂地等几个方面说明了七国中秦国最有可能完成统一的大业由秦来完成封建统一,是历史的必然
一、秦王扫六合板书秦自商鞅变法以来建立了比较巩固的中央集权的封建政权,经济发展迅速,军事力量壮大,在与其他国家交战中越战越强,领土不断扩大,而关东六国则一个一个地衰败下去,长平之战后,六国再无力与秦国抗衡请同学们阅读课本中关于“六合”的注释,了解六合并非六国,而是指上、下、东、南、西、北,泛指天下再请同学们根据书中所述回答
1、秦国在什么时间内兼并了六国?选一学生回答公元前230—前221年
2、谁能把七国形势图中其他六国名称,按秦灭六国的顺序撕下?选一学生撕国名,其他同学比赛记忆老师将大字“秦”贴到图中央,并贴上时间“公元前221年”请同学们仔细观察教师绘制形势图的方法,希望同学们在课后能按老师绘制的方法或用自己掌握、喜欢的其他方法动手绘制一幅“秦朝疆域图”形势图、示意图等均可各小组内评选出最佳绘图能手师在秦完成统一大业中,秦王嬴政的功绩是不可忽视的下面我们进行一个小活动,同学观看课本上“秦始皇像”及李白的诗,摹仿并描述一下秦始皇千古一带的风貌和神韵亦可打出幻灯生每组选出两位学生,一位表演,一位描述师鼓励、赞扬、补充学生发言,通过活动师生获如下认知画像上的秦始皇目光炯炯,一手指向前方的威严而傲慢的神态,流露出了当年威震六国,一统天下的壮志雄心;他头戴冕旒,身穿龙袍,腰佩宝剑,显示了他那唯我独尊、君临天下的帝王身份唐朝大诗人李白的诗,正好是对这幅像的生动写照——“秦王扫六合,虎视何雄哉?”请同学们讨论下面问题秦统一对中国历史发展有何作用?生根据秦统一前背景材料分析讨论,小组代表发言生A秦完成统一六国的事业,从此结束了春秋以来诸侯割据争霸的混战局面,建立了第一个统一的多民族的中央集权的封建国家生B秦的统一顺应了历史发展的潮流,符合广大人民的共同愿望,秦统一后,人民可以有一个比较安定的环境从事生产生c秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施,增强了各地区的经济、文化联系,为我国长期的统一奠定了基础学生阅读每课一得你知道皇帝称号的由来吗?师秦王嬴政幻想秦的统治世代继续下去,他自称始皇帝,后代为二世、三世……以至千世万世强大的秦王朝是否像秦始皇所设想的那样传至千世万世呢?
二、秦末农民战争板书
1、秦末农民起义的根本原因是什么?幻灯出示材料1徭役、兵役负担沉重据史书记载,修骊山陵的有70万人;北击匈奴、筑长城的有30万;移民戍守越族地区50万,以上共计150万再加上修建驰道的,建筑宫殿的,更有大量日夜奔走于途,运输粮食的所以秦朝长年在外服役的有二三百万人当时全国总人口大约2000万,减去妇女1000万,男子1000万中除去老弱病残,青壮年男子总数也只有三四百万人因此,“丁男”全部服役也不够,连“丁女”也抽调去运输粮饷,出现了“丁男被甲、丁女转输”的现象2秦朝的赋税很重,农民要将收获物的三分之二以上交给国家3秦期的刑法很残酷单是死刑就有腰斩、车裂等十多种,还有族诛和连坐据统计全国的刑徒有100万人以上,占全国总人口的二十分之一劳动人民稍有反抗,就会遭到残酷的镇压,全国变成了一个大监狱4秦二世即位后,他的统治残暴程度同其父相比有过之而无不及,更加激化了阶级矛盾学生阅读讨论秦建立以后,秦始皇过度地使用民力,超负荷地征收赋税,使用严酷的法律残暴的统治终于触发了秦末大规模的农民起义所以秦的暴政是秦末农民起义的根本原因请一位同学讲述“揭竿而起”的成语典故公元前209年复,一些贫苦的农民被征发到渔阳戍边,队伍在大泽乡遇到大雨,因道路被冲毁而无法按期到达,按照秦朝的法律,误期就要被处死于是陈胜和吴广杀死押送的军官,率众起义,陈胜振臂高呼“王侯将相,宁有种乎?”意思是那些王侯将相难道是天生的吗?号召大家起来推翻秦期的统治,九百壮士“斩木为兵,揭竿为旗”,开始了中国历史上第一次大规模的农民起义起义军攻下陈县后,陈胜在众人的拥戴下,自立为王,国号“张楚”这是中国历史上第一个农民革命政权,并提出了“伐无道,诛暴秦”的革命口号起义军分兵三路直逼咸阳,秦二世惊恐万分,急忙把几十万刑徒武装起来向起义军反扑,起义军寡不敌众,吴广、陈胜相继被害,起义失败“揭竿而起”的成语典故常指人民起义师在同学们绘声绘色的讲述中,我们了解了中国历史上第一次大规模农民起义的名称、时间、地点、经过、结果等
2、讨论陈胜、吴广起义的历史意义1陈胜、吴广起义沉重打击了秦王朝的残暴统治2陈胜、吴广的首创精神鼓舞着全国人民起来反抗暴秦,秦王朝最后被项羽、刘邦等所推翻学生阅读小字,讲述“破釜沉舟”的故事秦朝末年,陈胜、吴广在大泽乡起义后,抗秦斗争蓬勃发展当时,项羽和他的叔父项梁也在关中起兵抗秦,项羽身材魁梧,气力过人,他一人能扛起一只大鼎他和叔父起兵后,获得节节胜利秦将章邯引军渡过黄河北上,围攻赵国起义军主将宋义惧怕秦军,贻误战机,被项羽一怒之下杀死,项羽引大军救赵当他渡过黄河后,下令击沉船只,以绝士兵战败返渡之念,并烧掉军帐,每人只发给三天的干粮他还打破饭锅,以示战胜秦兵之决书这样一来,全体士兵唯有以死相拼,才能取得战争胜利成语“破釜沉舟”就是这个故事的概括,后比喻誓死杀敌取胜之决心和同仇敌忾之士气让学生概括出这一意思师生鼓掌师非常精彩陈胜、吴广起义失败后,各地的反秦斗争仍在继续,项羽与秦兵在巨鹿展开决战刘邦趁机攻取咸阳,秦朝统治者无力抵抗,向刘邦投降,秦朝灭亡
三、楚汉战争板书
1、楚汉之争是怎么回事?生阅读回答秦朝灭亡以后项羽自立为西楚霸王,封刘邦为汉王他们为了争夺统治权,展开了长四年之久的战争,历史上称为楚汉战争师区分楚汉战争与农民战争的性质楚汉战争已不属于农民战争的范畴,是区别于农民战争的另一场战争它是项羽和刘为争夺统治权而战的,所以是统治阶级内部的战争项羽和刘邦己经不是农民起义领袖,他们的身份分别是“西楚霸王”和“汉王”
2、组织学生表演“项庄舞剑,意在沛公”“四面楚歌”的成语典故旁白“项庄舞剑,意在沛公”比喻说话或举动虽然表面上另有名目,其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击“四面楚歌”比喻陷入四面受敌、孤立无援的困境
3、楚汉战争的结果,刘邦打败项羽,刘邦称帝,于公元前202年建立汉朝,历史上称为西汉,刘邦为汉高祖师从图中去掉“秦”,代之以“西汉”“公元前202年”总结出示幻灯,结合板书小结本课讲了秦帝国的兴亡及西汉的建立过程,学习了许多历史知识与成语典故,希望大家把这些知识、成语应用到我们的现实生活中去,增长智慧、提高能力作业收集有关秦帝国的资料并思考,秦的兴亡对我们有何启示第14课秦始皇建立中央集权的措施教学目标知识与能力了解下列基础知识中央集权统治的确立、郡县制、皇帝、三公、交通的发达、文字的统
一、货币和度量衡的统
一、小篆和隶书、圆形方孔铜钱、灵渠、万里长城、焚书坑儒通过阅读课文及有关课外读物,培养阅读能力和通过多种途径获取并处理历史信息的能力通过对秦始皇和他建立中央集权制度的具体措施的了解,培养正确认识和评价历史人物、历史事件和历史现象的能力通过思考“秦始皇建立中央集权制度的措施对后世产生了什么影响”,懂得综合分析问题的重要性,知道用发展的眼光看问题过程与方法在教师的指导下进行课前预习,阅读课文并写出内容提要;在课堂上,在教师的引导下对课文中的问题进行思考并开展讨论;课后每位学生完成一篇历史小论文的写作通过上述活动,培养主动学习,及乐于同他人合作、共同学习的习惯,并能够多角度、多层次、多途径的研究问题,寻找解决问题的方法情感态度与价值观通过本课的学习,认识秦始皇是中国历史上一位雄才大略的封建帝王他所采取的一系列建立中央集权制度的措施是历史发展的必然产物,对以后几千年的中国历史产生了巨大的影响;懂得专制与民主都是一定历史时期的产物教学重点“废分封,立郡县”教学难点中央集权制的概念,“车同轨,书同文”与建立中央集权,巩固统一的关系教学准备提前一节课布置学生从教科书、互联网、课外读物及影视作品中搜集有关秦始皇的资料教师根据学生搜集的材料,指导学生进行分类和整理将相关的图表、地图、图片制成电脑课件教学方法讲述为主,师生谈话,学生活动法讨论,展示材料,撰写小论文等板书设计复习导入投影打出秦始皇像及李白的诗,提问图上的人物是谁,他在中国历史上主要的功绩是什么?学生思考后回答教师小结秦始皇他的历史功绩是统一六国,结束了春秋战国以来诸侯国长期分裂割据的局面,建立中国历史上第一个统一的封建王朝提问如果你是秦始皇,你会用什么办法来治理国家?学生小组讨论回答教师小结肯定学生的回答讲述秦统一六国后,建立的中央集权制度和国家统治机构,确立了我国两千多年王朝统治的基本体制,下面我们就来研究一下秦始皇是怎样治理国家的讲授新课废分封,立郡县提问百家争鸣中,韩非的主要观点是什么?学生回答略教师总结秦始皇采纳韩非的治国之道,建立专制主义中央集权,在这一制度下,皇帝总揽国家的一切军政大权确立皇帝至高无上的地位提问你知道皇帝名称的由来吗?学生展示搜集的材料略教师讲述秦王嬴政兼并六国,结束了战国割据的局面,统一了中国他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大,不能再用“王”的称号,应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩,就决定采用了“皇帝”的称号他是中国第一个皇帝,就自称是始皇帝他还规定了接替他皇位的子孙按照次序排列,第二代叫二世皇帝,第三代叫三世皇帝这样一代一代传下去,一直传到千世万世提问“秦国”与“秦朝”“秦王嬴政”和“秦始皇”的区别与联系学生思考回答略教师利用多媒体课件展示秦国公元前221年秦朝秦王嬴政秦始皇提问皇帝以下,设立哪些机构?学生展示搜集的材料教师利用多媒体课件小结中央丞相,太尉,御史大夫皇帝以下中央设丞相,太尉,御史大夫丞相,也叫宰相,始于战国,为百官之首,协助皇帝处理国家政事;太尉掌管军事;御史大夫地位仅次于丞相,负责监督百官;渚各司其职,互不统属,直接听命于皇帝地方废分封,立郡县提问为什么实行郡县制?教师根据学生回答的情况适量补充小结秦朝君臣之间,式问题上,发生激烈争论李斯力排众议,指出周初所封王侯众多,各国日渐疏远,互相攻伐,不仅没有起到维护周王室的作用,反而造成诸侯混战,周朝也灭亡了,应该引以为鉴分封制的核心是以血缘关系为基础的嫡长子继承制,郡县制是对西周实行的分封制的否定,秦朝把全国分为36个郡,部的长官叫郡守,郡守由朝廷直接任命国家的政事,不论大小,都由皇帝决定据说秦始皇每天看下面送来的奏章,要看一百二十多斤那时的奏章都是刻在竹简上的,不看完不休息,可见权力是多么集中了郡以下设县,县的长官叫县令,郡和县的官吏郡由中央任免和考核,规定俸禄,彻底改变和废除了过去的世袭制和封邑制,保证了中央政令贯彻到基层提问秦朝中央集权制有什么作用和影响?学生分组讨论教师小结皇帝把国家的政治、经济、军事等大权都集中在自己一个人手中,确立了至高无上的皇权,并把地方上的权力也集中到了中央中央和地方行政机构代替了以血缘为纽带的宗法分封体制,直接管理人民,征收赋税,个体家庭成为社会组织的基本单位,此后历代王朝基本沿用秦朝开创的中央集权制度教师引导秦始皇建立专制主义中央集权,从政治上巩固了国家的统治,在经济上他又采取了哪些措施呢?车同轨,书同文拆除路障,统一车辆形制教师讲述在秦始皇统一中原之前,列国向来是没有统一的制度的,就拿交通来说,各地的车辆大小就不一样,因此车道有宽有窄,而且各国还修建许多路障堡垒来加强防卫国家统一了,车辆要在不同的车道上行走,于是秦始皇下令,拆除一切路障,统一车辆形制,规定所有车辆两个轮子的距离一律为六尺,使车辆在全国通行无阻,这叫做“车同轨”提问这样做的目的是什么?生回答略教师讲述为了加强中央与各地的联系,秦始皇还下令修筑由咸阳通往各地的交通大道,称为驰道投影“驰道遗迹”驰道宽50步,两旁每隔3丈种一棵树今天的一些道路还是沿当年驰道的遗迹修建的统一文字、货币、度量衡教师设问秦朝是由战国时期七个国家合而为一的,幅员辽阔,如果没有统一的文字、货币、度量衡,将会出现什么状况?小品表演后内容一个人到国外旅游,语言不通,带的外汇用光了,会发生什么样的情况学生讨论教师小结文字、货币、度量衡的不统一,使人们交流困难甚至无法交流,不利于文化的传播和发展,还会给经济发展带来很大的障碍,对一个国家来说,更会给政令的推行造成很大的困难投影“秦统一文字表”教师仅仅一个“马”字就有这么多种写法为了使自己的政令顺利地推行下去,秦始皇采用了什么办法呢?学生展示材料教师小结秦始皇规定以小篆作为标准字体,颁行天下后来一个监狱中的犯人,经过十年的钻研,创造出一种更为简便的字体,秦始皇很欣赏这种字体,不仅赦免了他的罪,还给他升了官,秦朝时,把罪徒称为“隶”,所以这种字体被称为“隶书”提问秦始皇统一文字,有什么意义?学生讨论回答咯教师小结各地的文化交流方便多了,对于中央集权国家政令的统一和文化的传播,对于多民族国家的形成,起到重要作用多媒体课件展示燕齐刀币春秋战国各种货币韩赵魏布币圆形方孔钱秦朝楚国蚁鼻钱教师战国时货币非常复杂,形状大小、轻重、计算单位都不相同基本币制是四大类流通燕、赵、齐等国的是各种“刀币”;流通魏、赵、韩等国的是形状像铲的各种“布币”;流通楚的是铜贝,也叫“蚁鼻钱”“鬼脸钱”;流通秦、周等地的是“圆钱”,也叫“环钱”秦统一后,规定以秦国上币黄金和下币钱圆形方孔的半两铜钱为统一的货币,行用全国,废除了其他各种货币秦统一货币是中国历史上第一次币制改革这种外圆内方的铜钱在我国有深远影响2002年1月1日,欧洲正式起用统一的货币——欧元哪位同学能分析一下欧洲为什么要便用统一货币?学生思考回答略教师小结为了方便流通,建立统一市场,增强欧洲的经济实力,提高竞争力通过同学们的讨论,我们了解了货币统一对一个国家,一个地区的重要意义,秦始皇的改革,给当时的商品交换以很大方便各地交通便利,商业也发达起来,但是问题又出现了,各地的买卖交换仍存在困难,因为各国的度量衡标准不统一度是指丈量长度的工具尺寸,量是指测量容量的容器升斗,衡是指称重量的衡器斤两秦始皇规定了统一的度量衡制度这样,各地的买卖交换也没有困难了此后,各种单位量值虽有变化,但是,基本的计量单位名称却沿用了两千多年焚书坑儒教师讲述为了树立自己至高无上的威严,加强对人民的思想控制,秦始皇制造了焚书坑儒事件,请同学介绍一下焚书坑儒是怎么回事教师根据学生回答适量补充公元前213年,秦始皇因为开辟了国土,在咸阳宫里举行了一个庆祝宴会,许多大臣都赞颂秦始皇统一国家的功绩博士淳于越却重新提出分封制度不能废除,他认为不按照古代的规矩办事是行不通的这时候,李斯已经做了丞相,秦始皇要听听他的意见李斯说“现在天下已经安定,法令统一但是有一批读书人不学现在,却去学古代,对国家大事乱发议论,在百姓中制造混乱如果不加禁止,会影响朝廷的威信”秦始皇采用了李斯的主张,立刻下了一道命令除了医药、种树等书籍以外,凡是有私藏《诗》《书》百家言论的书籍,一概交出来烧掉;谁要是再私下谈论这类书,办死罪;谁要是拿古代的制度来批评现在,满门抄斩第二年,有两个方土一种用求神仙、炼仙丹骗钱的人叫做卢生、侯生,在背后议论秦始皇的不是秦始皇得知这个情况,派人去抓他们,他们早已逃跑了秦始皇大为恼火,再一查,又发现咸阳有一些儒生也一起议论过他秦始皇把那些儒生抓来审问儒生经不起拷打,又东拉西扯地供出一大批人来秦始皇下令,把那些犯禁严重的四百六十多个儒生都埋了,其余犯禁的就流放到边境去这就是历史上所说的“焚书坑儒”事件怎样评价“焚书坑儒”?学生讨论回答略教师小结加强了专制集权,严重阻碍了思想文化的发展御匈奴,筑长城教师正当秦始皇忙于国内的改革时,没想到北方的匈奴打了进来请同学介绍一下匈奴的情况学生展示材料教师根据学生回答适量补充匈奴是我国北方一个古老的民族从公元前3至5世纪,先后在蒙古高原和中原地区活动了大约八百年,对开发祖国北疆,创造祖国历史文化做出过重要贡献,在中国及世界历史上都留下深远的影响匈奴族最早在内蒙古河套地区,后向北发展分布在蒙古草原匈奴人从小善骑射,过着游牧生活商局时期是北方的一些方国,春秋末与中原接触渐多中原的铁器输入匈奴,促进了匈奴社会经济的发展,到战国晚期逐渐强大起来,由原始氏族制向奴隶制转变,占领河套地区匈奴贵族率骑兵不断人边扰掠,使北方的生产遭受破坏为防御匈奴,当时秦、赵、燕修筑了长城秦统一后,为解除匈奴对秦朝的威胁,秦始皇派将军蒙恬率领30万大军北伐匈奴,夺回河套地区,并连续向北边移民数万家,置44个县加以管辖秦末,匈奴建立了我国北方第一个少数民族的奴隶制国家政权,首领叫“单于”为了防御匈奴的侵犯,秦始皇征用民夫,把原来燕、赵、秦三国北方的城墙连接起来,又新造了不少城墙根据秦长城示意图,找出秦长城的起止点学生活动教师秦长城西起临眺今甘肃岷县,东到辽东今辽宁辽阳西北这座举世闻名的古建筑,一直成为我们中华民族古老悠久文明的象征,现在我国的长城已被称为世界第八大奇迹课堂小结大屏幕打出本课知识点提问你如何评价秦始皇?学生讨论回答略教师小结秦始皇以秋风扫落叶之势,灭六国完成统一大业后,在全国建立起专制主义中央集权政治制度,下令统一文字、货币、度量衡,北击匈奴、修筑万里长城,南伐南越、开凿灵渠,使一个统一多民族的强大秦王朝屹立在世界东方秦始皇采取的建立中央集权的一系列措施,不仅巩固了统一的成果,而且也标志着统一的中央集权制的封建国家初步建立起来,他不愧是一位具有雄才大略的封建帝王,但他焚书坑儒,实行暴政,又是历史上著名的暴君正是由于秦的暴政,导致秦王朝的土崩瓦解,评价一个历史人物,一定要用辩证的眼光,一分为二的进行自我测评列举秦始皇加强中央集权的措施作业找一找秦朝对我们今天社会的影响写一篇“我看秦始皇”的小论文课题汉武帝的烦恼——第15课汉武帝推进大一统格局课标要求列举汉武帝大一统的主要史实,评价汉武帝教学目标情感态度与价值观认识汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,使中央集权的政治制度巩固下来,儒家思想被确立为专制王朝的正统思想,逐渐成为中国封建社会占统治地位的意识形态,成为中国封建社会延续两千多年的思想基础通过学习汉武帝的大一统是西汉强盛的顶点,经济上的发展是大一统的物质基础,认识统一是促进国家强盛的重要原因知识与能力了解汉武帝颁布“推恩令”、强化监察制度、“罢黜百家,独尊儒术”的史实,进一步探讨这些措施所起的作用,为正确评价汉武帝做必要的史实积累过程与方法初一学生处于童年向少年过渡的阶段,从心理上喜欢表现自己,敢于表达内心的想法我们可以通过引导学生参与“推恩令”、“罢黜百家,独尊儒术”等历史短剧的表演、课堂讨论等活动,激发他们学习历史的兴趣,加深对历史知识的了解,并增强历史想象力在老师的指导下,引导学生学会利用教科书,提取教科书和其他资料中的有效历史信息,了解汉武帝的大一统是秦加强中央集权制的延续和发展,初步掌握用比较的方法对比“秦皇汉武”对历史的影响教学重点难点评价历史人物或事件应建立在一定的史实基础之上,因此,了解汉武帝为推进大一统所采取的政策措施是学习的重点如何评价汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的政策对整个中国历史的影响是学习的难点教学准备
1、介绍学生阅读《中华五千年》、《中国古代史常识》等有关通俗历史读物,了解有关汉武帝颁布“推恩令”和“罢黜百家,独尊儒术”的史实,为课堂学习做必要的知识储备
2、在教师的指导下,由学生自编历史短剧
(1)“推恩令”;
(2)“罢黜百家,独尊儒术”教学方法表演法,讨论法,比较法,讲授法板书设计第15课汉武帝推进大一统格局教学过程设计导入新课用投影仪打出汉武帝的人物图像,增强学生的感性认识教师指人物图像说图中的这个人物就是汉武帝汉武帝生于公元前156年,死于公元前87年,在位54年他的一生见证了西汉王朝的鼎盛,可又有谁知道,就是这位功勋卓著的大汉天子,内心里总有着无穷无尽的烦恼!今天这节课,老师会带着同学们走进汉武帝的内心世界,知晓他的烦恼,感受他的忧愁,并期待大家能为他老人家排忧解难,用我们的智慧开创出别具一格的大一统格局!课件推出课题“汉武帝的烦恼——汉武帝推进大一统格局”让学生就课件的背景展开讨论,领会老师选择此图片作为背景的用意讲授新课
一、削弱封国势力多媒体播放剪辑好的音像资料(讲述西汉的建立时间约1分钟)PPT课件展示公元前202年,在“四面楚歌”声中,西楚霸王项羽痛别虞姬,走上了不归路引用“力拔山兮气盖世,时利兮骓不逝骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!”诗句,让学生去体味项羽的情绪然后老师点评PPT课件展示而项羽的对手——汉王刘邦却踩着庆祝胜利的鼓点,登上权力的最高峰,建立了汉朝,史称西汉引用“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”诗句,让学生去体味刘邦的情绪问题落在最后一句上,刘邦的忧虑是什么?(学生思考作答)教师提问汉高祖刘邦为了让汉室江山永固,采取了什么动作?学生作答略(引导学生答出分封诸侯王,尤其是分封刘姓子弟为诸侯王)多媒体播放剪辑好的音像资料(讲述刘邦分封同姓王时间约30秒钟)刘邦自己后来也认识到,这些诸侯王的存在对他是一种严重的威胁,在他去世之前,就已经着手剪除异姓诸侯王,以确保刘姓江山的稳定可他哪里料到,被他寄予厚望的刘姓子弟在他死后的岁月里骄奢淫逸,渐成隐患PPT课件展示“西汉金缕玉衣”插图教师此乃西汉中山靖王刘胜的葬衣——金缕玉衣,这件金缕玉衣说明了什么呢?学生展开讨论作答(用金缕玉衣作葬品,说明诸侯很富有,生活上奢侈腐化)事实是,汉朝自建国以来直至汉武帝时期,最难解决的问题之一就是刘姓诸侯王势力过大,不易控制的问题多媒体播放剪辑好的音像资料(讲述七国之乱时间约1分钟)汉景帝时期的晁错曾经试图用武力和法令直接削藩,结果是吴、楚七国联合叛乱,叛乱各国打出了“诛晁错,清君侧”的旗号,使得晁错被诛,但叛乱的诸侯国并没有因此收兵,汉景帝这才明白诸侯叛乱并不是因为晁错削藩,而是要夺取汉朝的政权最后,汉景帝倾尽全国之力,才勉强把叛乱镇压下去汉武帝继位以后,因乃祖乃父的“文景之治”,使得天下出现了国泰民安的局面但这只是表面的祥和,时局看似风平浪静,实则暗流汹涌汉武帝深知自己是坐在火山口上,内心里总在盘算着如何彻底清除自高祖刘邦遗留下来的心腹大患请同学们一起来观看小品某天武帝后花园汉武帝(以下简称“帝”)为掩人耳目,密诏主父偃后花园议事主父偃(以下简称“偃”)陛下十万火急召臣来,有何要事?帝爱卿可知晁错为何而死?偃为先帝削藩而死帝先帝为何要冒险削藩?偃古代诸侯的土地不超过百里,国君对他们是很容易控制的但自高祖以来,有的诸侯竟然拥有接连不断的几十座城池,土地方圆上千里天下形势平稳时,他们就容易奢侈骄慢,做出淫乱的事来,形势急迫时,则依仗他们的强大,联合起来反叛朝廷帝依爱卿之见,先帝削藩乃英明之举,但为何失败?偃如果用法律来强行削减他们的土地,那么他们反叛的事就很容易产生晁错正是实行的强行削藩政策,其结果使得吴、楚七国叛乱,不仅削藩未成,还险些酿成政权倾覆的大祸帝削藩未成,朕寝食难安哪!……偃陛下,今臣倒有一计帝(做急不可待状)爱卿快讲!偃如今,诸侯的子弟有的有十几人了,但只有嫡长子才可以世世代代相继承,其余的虽然也是诸侯王的亲骨肉,却没有尺寸之地的封国,那么皇上的仁爱孝亲之道就得不到显示,陛下何不命令诸侯推广恩德,把他们的土地分割给子弟,封他们为侯?这些子弟必然十分高兴,感念皇恩浩荡,拥护皇上的措施正所谓堡垒最易从内部攻破帝(喜不自禁)此计甚妙,即日诏告天下,实施“推恩令”!(剧终)教师哪位同学能说出“推恩令”的主要内容?学生从课本可找出规定诸侯王除了让自己的嫡长子继承王位外,还可以把王国封地分给自己的各个子弟,皇帝又加封这些弟子为诸侯新封的诸侯国归中央直接统辖的郡进行管理教师汉武帝说“此计甚妙”,妙在何处?学生展开讨论作答(“削藩”政策遭到诸侯起兵反对,而“推恩令”不但没遭到诸侯的反对,却使原来的王国被分割成许多个小诸侯国,实力大大减弱,从此再也无力与中央抗衡;而得到封地的诸侯子弟,又对皇帝感恩戴德汉武帝不费一兵,不损寸土,就巧妙地削弱了诸侯王的势力)PPT课件展示汉武帝还颁布法令,禁止读书人与诸侯王交往,防止他们培植自己的政治势力公元前122年,汉武帝又借口诸侯王所献酎金的斤两、成色不合规定,废诸侯106人,此后,还以种种罪名废去一些诸侯,到汉武帝末年,汉初所封王国铲除殆尽,藩国的威胁自此消除藩国这座火山熄灭了,我们今天的主人公汉武帝就能安安稳稳地睡个好觉了吗?如果各地有不服从命令的官员,汉武帝怎么知道呢?学生展开讨论作答(强化监察制度)
二、强化监察制度这部分内容的学习采取“福尔摩斯破案”的活动形式具体做法是,给学生2分钟时间,迅速阅读课本相关内容然后利用PPT课件相继展示5个问题,引导学生思考并回答回答正确数量最多的学生被授予“福尔摩斯”称号问题1汉武帝是如何强化监察制度的呢?(中央设司隶校尉,地方设刺史)问题2司隶校尉和刺史的职能是什么?(司隶校尉负责监督和检举京师百官以及皇族的不法行为刺史负责监督地方官员,抑制和打击地方豪富)问题3教师秦朝有哪个职官与司隶校尉的职能相似?(御史大夫)教师补充强调汉武帝将全国划分为13个监察区域,称为“十三州部”,每个州派遣刺史一人进行监督刺史虽然官品很低,权力却很大,他有权监察郡国长官,如果发现官吏有欺瞒中央等行为,可以直接奏报皇帝,加以制裁问题4汉武帝是如何限制丞相权力的呢?(汉武帝起用一些出身低微的亲信官吏,任命他们为侍中、常侍中,让他们参与商议军国大事,以削弱丞相的权力,从而改变了汉初以来丞相位高权重的局面)问题5汉武帝采取这些措施起到什么作用?(加强了中央集权,巩固了皇权)PPT课件展示让学生把地核、地幔、地壳与“王国势力”、“官员”、“民众”对应,并解释依据正如火山爆发是由地核、地幔和地壳共同作用而形成的一样,如地核的藩国,如地幔的官吏,都已被汉武帝牢固掌控,但遍布全国、数量众多且影响力极大的知识分子,仍象不稳定的地壳一样,随时可能引起火山的强烈喷发汉武帝的烦恼又来了,他该如何面对呢?
三、“罢黜百家,独尊儒术”教师汉朝初年,刚经历战争不久,国家贫穷,因此,统治者采取“无为而治”的思想,以适应休养生息政策需要到汉武帝的时候,国力强盛,诸子百家的各派人物还很活跃治国策略是一百年不变?还是要与时俱进呢?于是,一场论战在我们的主人公面前上演了学生表演历史短剧“罢黜百家,独尊儒术”学生预先编排好请四个学生到讲台上,其中一个扮演汉武帝简称帝,另三个分别扮演当时的法家简称法、道家(简称道)、儒家董仲舒的代表人物,分别说明自己的主张及理由某日,御书房帝众爱卿,朕今天让你们给寡人出出主意,究竟采用什么思想来统治国家可永葆江山呢?法启奏陛下,恕臣直言,用法家的思想治国最好俗话说没有规矩不成方圆,现在有些人目无国法,不把皇上放在眼里,整天说三道四,这样下去,对国家不利制定严厉刑法,对乱说者治罪,看今后谁还敢诽谤皇上?道陛下万岁!臣以为法家的建议不可取俗话说防民之口甚于防川商纣王及秦朝的历史就是前车之鉴,用道家思想来治国最好,先帝们一直用道家思想治国,才有今天的成就既然道家的思想这么好,那就继续采用不动摇儒(董)陛下万岁万岁万万岁!皇帝乃是天子,既是上天的儿子,那就是奉上天的命令来统治人间的,皇帝是至高无上的,谁对皇帝说三道四就是对上天的冒犯,会遭到上天惩罚的用儒家思想治国最好,用儒家思想来教化百姓,百姓就会安分守己,天下可以太平而道家思想让人们没有约束,会说三道四,对天子不利法家思想太残酷,不能体现皇上的爱民之心,儒家思想治国,既体现皇上的仁慈,又教化了百姓臣以为要巩固统治,必须推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策教师小品先欣赏到这里,汉武帝该做出何种选择?请同学们设身处地地想一想,通过投票来帮他做出判断预案如果学生未选择儒家,则进行引导(学生们考虑的只是个体的需要,而忽略了汉武帝作为一国之君的特殊背景)如果选择了儒家,则教师点评正所谓英雄所见略同也教师示意小品继续帝董爱卿言之有理,即刻拟诏,告示天下罢黜百家,独尊儒术演员退场掌声鼓励教师谢谢这几位同学的精彩表演董仲舒向汉武帝提出了什么建议?学生“罢黜百家,独尊儒术”,推崇孔子的儒家学说,禁止其他各派学说的发展教师对“罢黜百家,独尊儒术”我们应怎样评价呢?请大家谈谈自己的看法学生发表各自不同意见要鼓励学生大胆发表自己的观点和看法教师归纳总结汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,“黜”就是废除、禁止的意思把儒学思想作为封建统治的正统思想,确立了儒家学说在封建统治中的正统地位,适应了当时社会的需要实行“罢黜百家,独尊儒术”,实现思想上的大一统,有利于中央集权的加强儒家思想被确立为专制王朝的正统思想后,一直延续了两千多年汉武帝为确保“罢黜百家,独尊儒术”政策的推行,大力推行儒学教育,多次下诏求贤,并在中央设立太学,在地方设立官学,用儒家思想来培训官员,教化百姓,从此,研读儒学的风气一天一天兴盛起来但是儒家思想独尊的局面,缺乏争鸣,使学术上死水一潭,从而禁锢了人们的头脑,这实际上是一种文化上的专制当然,这是后话本课小结PPT课件展示请学生根据理解和记忆,帮助老师完成板书教师汉武帝正是通过这三大举措,解决了他的三大烦恼,他的汉室江山也迎来的空前的大一统格局(投影夏、商、春秋、战国、秦、西汉疆域图,要反映出不同时期疆域的变化,给学生造成强烈的震撼定格在西汉疆域图)教师拥有如此大的家业,汉武帝还会有新的烦恼吗?请大家睁大慧眼,认真观察地图,想想他老人家的烦恼又会从何而来?学生讨论,教师引导出“匈奴”话题这正是我们下节课要学习的内容教师正所谓田多差役多,官大忧愁大,身居高位的汉武帝永远都无法摆脱烦恼而他也正是在不断地消除烦恼的过程中,开拓出了一个崭新的大汉帝国!今天就到这里,下回再说作业(布置课后作业收集有关汉武帝的资料,为评价汉武帝做必要的知识储备)第16课秦汉开拓西域和丝绸之路课程标准:讲述张骞通西域等史实;认识丝绸之路在中外交流中的作用教学目标知识与能力:了解张骞两次出使西域、西域都护的设置、丝绸之路开通以后中外交流等基本史实;能够正确识读“张骞通西域路线图”和“丝绸之路示意图”,初步掌握识别历史地图的基本技能;能够正确认识丝绸之路在中外交流中的作用过程与方法:识读“张骞通西域路线图”和“丝绸之路示意图”;收集从西域传来的食物和生活用品,了解西域与中原经济文化交流的史实情感态度与价值观:通过对张骞克服困难、不辱使命等内容的学习,培养不畏艰难险阻、勇于开拓的精神和坚强意志;通过丝绸之路开通后东西方频繁经济文化交流的事实,认识丝绸之路在中外经济文化交流中的作用教学重点张骞通西域;丝绸之路在中西交流中的作用教学难点张骞通西域的意义;活动课的组织教学问题教学方法和手段多媒体教学、学生自主性探究学习、教师指导点评教学工具幻灯片、投影仪、背投、联网电脑等多媒体设备板书设计
一、中原王朝与匈奴的和、战
1、汉初与匈奴的和亲政策
2、汉武帝对匈奴的战争
3、昭君出塞
二、张骞出使西域
1、西域的地理位置
2、出使西域的原因
3、两次出使西域的过程
4、西汉对西域的统治
三、丝绸之路的开辟
1、丝绸之路是如何形成的?
2、丝绸之路的地理位置
3、丝绸之路的意义和作用教学过程设计导入新课同学们,汉武帝通过加强中央集权、实行“大一统”政策,稳定了西汉的内政,凭借“文景之治”时期打下的雄厚物质基础,他的雄才大略开始得以尽情的施展汉武帝时期,西汉的势力开始向中国的西部拓展,对外交往变的活跃起来了那么,你们知道谁是中原和西域交通的开拓者吗?是谁勇敢的揭开了笼罩在中国西部地区的神秘面纱呢?中国历史上著名的“丝绸之路”又是怎样的一番瑰丽的景象呢?怀着一系列的疑问,今天,让我们走进西域,踏上丝绸之路,去感受岁月的沧桑,了解在那发生的许许多多动人的传说和故事讲授新课
一、中原王朝与匈奴的和、战关系关于战国时期的匈奴,指导学生阅读课文79页的小字内容秦始皇统一六国后,秦始皇派大将蒙恬北击匈奴,收复河套地区,并在那里设县,从内地移民到那里生产和生活,安定了北部边境,也为进一步开拓西域奠定了基础
1、汉初与匈奴的和亲政策西汉初年,匈奴迅速发展起来尤其是冒顿单于统一蒙古后,进入极盛时期冒顿是头曼的儿子当他已被定为继承人的时候,头曼单于宠爱的阏氏生少子头曼爱少子,欲废冒顿,送冒顿到月氏作人质此后,头曼发兵攻月氏,欲激怒月氏而杀冒顿月氏果然欲杀冒顿在紧急关头,冒顿盗其善马,亡归匈奴头曼见冒顿勇壮,觉得杀了可惜,遂改变主意,命他为万骑将领冒顿日夜练兵,教士卒射猎鸟兽他以鸣镝为号令,规定“鸣镝所射,而不悉射者斩之”以鸣镝射自己的善马有些将士不敢发箭,冒顿便把他们统统斩杀而后,冒顿又鸣镝射其爱妃将士仍有犹豫未射者,冒顿又把他们杀掉不久,冒顿以鸣镝射其父的善马将士皆随鸣镝发箭,至此,将士已养成绝对服从的军纪后来,冒顿率将士随其父狩猎突然,冒顿鸣镝射其父头曼单于将士皆随鸣镝放箭,头曼单于被乱箭射死冒顿既杀头曼单于,随即尽杀其后母与弟以及大臣不服从者,自立为单于东胡看到匈奴内部斗争,冒顿政权未稳,认为有机可乘,遣使匈奴,要求得到原头曼单于的千里马冒顿寻问群臣的意见,群臣皆说“千里马,匈奴宝马也,勿与”冒顿却说“奈何与人邻国而爱一马乎?”他答应把千里马送给东胡王东胡王以为冒顿软弱可欺,又提出要冒顿单于的阏氏冒顿问群臣群臣皆怒曰“东胡无道,乃求阏氏,请击之”冒顿说“奈何与人邻国爱一女子乎?”又把阏氏送给东胡东胡两次得手后,日益骄横,得寸进尺,竟然提出要独占东胡与匈奴之间的大片空地冒顿又问群臣群臣回答说“此弃地,予之亦可,勿予亦可”冒顿勃然大怒,斥责说,“地者,国之本也,奈何予之!”他把主张予的大臣统统杀掉然后,冒顿出击东胡由于东胡毫无准备,冒顿大破东胡,掳掠畜产、人民,胜利而归冒顿乘胜第一次统一了大漠南北,建立起一个强大的奴隶制国家匈奴的军事力量得到了迅速发展,拥有骑射兵力三十余万匈奴族迅速发展起来,畜牧业兴旺,冶铸业也发展起来金属制品,装饰着动物图案,富有民族特色在汉族的影响下,匈奴地区还逐渐有了农耕而当时,正值秦末汉初,中原多事,无暇北顾汉业初定,经济凋敝此时,汉高祖采取了怎样的民族政策呢?板书先战后和为什么?匈奴在北边的威胁已然存在刘邦不断遣人侦探匈奴的虚实冒顿为了诱使汉兵进击,把所有精兵隐藏起来,使汉人侦察看到的都是老弱残兵“使者十辈来,皆言匈奴可击”刘邦仍不放心,又遣刘敬侦查刘敬回报说“两国相击,此宜夸矜见所长今臣往,徒见赢瘠老弱,此必欲见短,伏奇兵以争利愚以为匈奴不可击也”这时,大兵已经出发,刘邦听不进刘敬的话,遂率三十二万大军,征伐匈奴遇天下大雪,将士“堕指者十二三”冒顿佯败后退,“诱汉兵”刘邦的先头部队行至平城,被冒顿的四十万伏兵包围,一连七日,内无粮饷,外不得援救刘邦用陈平密计,遣使厚赠单于阏氏财物,还散布流言说,汉欲送单于美女以求和于是阏氏劝冒顿说“两主不相困今得汉地,而单于终非能居之也且汉王亦有神,单于察之”冒顿原与韩王信之将王黄、赵利约,二人之兵,逾期未至,冒顿怀疑有变于是,纳阏氏之言,解围一角刘邦这才率士卒逃出,与大军会合冒顿引兵还平城之役,发生在汉七年,是汉匈关系史上的大事它使刘邦看到匈奴不可以力取于是他只好接受刘敬提出的和亲政策,以“宗室女公主为单于阏氏,岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数,约为昆弟”刘邦死后,子刘盈(惠帝)即位前192年,以宗室女为公主嫁给冒顿单于为阏氏,另送千金财物,结和亲之约其后每年奉送一定数量的絮缯、酒、米、食物等,实践了“和亲”政策从惠帝起经吕后、文帝、景帝六七十年间,“和亲”政策成为西汉初期对待匈奴的一种屈辱政策对此汉王朝付出了巨大的代价,从高帝九年始,直至武帝元光二年才告终止冒顿对此并不满足,公然致书吕后,以极其侮谩的言词提出“愿游中国,娶吕后为妻”季布提醒吕后,“高帝平城之败,至今呻吟之声未绝,伤痍者甫起”吕后只得强忍怒火,婉言相拒,并赠冒顿车二乘,马二驷汉文帝初年继续与匈奴“和亲”文景帝先后在前174年、前156年和前152年将公主嫁给单于稽粥为阏氏年年奉送财物,不断增加金帛、丝絮数量,卑辞厚礼西汉初期的这种“和亲”,说到底是带有贡纳性质的政治联婚送去的女子,和其他物品一样,不过是对匈奴贵族的贡品西汉统治者当时实行这一政策,也是迫于形势而不得已而为之的权宜之计当然,只靠“和亲”政策,并不能彻底解除匈奴贵族势力的威胁从汉高祖到汉景帝的七十多年间,匈奴贵族一有机会,仍然不断地攻掠汉的边郡每次进攻都要“杀略人民”,抢掠牲畜特别是云中(今内蒙古呼和浩特附近)和辽东(今辽宁省南部)两郡受害最深,每年都要有一万多人被匈奴贵族杀害或掠去做奴隶有时匈奴进攻的报警烽火直达西汉都城长安有一次入犯的匈奴竟然连皇帝御苑的马都给抢走了虽然如此,在当时汉朝政府国力不足的情况下,采用和亲政策,还是争得了“终景帝世,(匈奴)时时小入盗边,无大寇”的局面这样就给西汉社会经济的恢复、发展,不断积蓄军事力量,准备反击匈奴的攻掠,创造了有利的条件
2、汉武帝反击匈奴西汉经过
六、七十年的休养生息,社会经济逐渐繁荣起来,到汉武帝时达到极盛的阶段前133年,汉武帝开始与匈奴展开了长期的频繁的战争其中有三次大规模有决定性的大战争第一次在前127年,汉武帝派大将卫青率军夺回河套一带;第二次在前121年,另一员大将霍去病率军从匈奴手中夺取了河西走廊;第三次在前119年,卫青、霍去病率军分东西两路深入到蒙古大沙漠的北部攻打匈奴,因此这一战叫漠北之战霍去病出师北上2000多里,斩杀和俘虏匈奴7万多人卫青北进1000多里,与匈奴单于的军队相遇虽说汉军是孤军深入,但不乏英雄的气概,这是在狂风中、昏黑里一场惨烈的血战可以想见,经过一夜的激战,等天亮了,大将军卫青纵目远望,四顾茫茫,单于已不见了踪影,只见自己的部下和匈奴的战士尸横交错,血染黄沙另一种讲法霍去病出塞2000多里,与匈奴左贤王接战匈奴单于以为汉军远来,人马疲惫,只以精兵驻守漠北,结阵待战卫青出塞千余里,极度的疲惫,极大的艰辛,终于找到单于,并立即猛烈进攻当时天色已晚,大风起,砂砾扑面,两军互看不清汉军张开左右两翼合围,搏斗到天明,才知单于黄昏前已逃遁,卫青又追杀200多里漠北之战,汉朝付出极大的代价,汉军斩杀匈奴八九万人,而汉军死者也有数万,仅战马就有11万匹丧生沙场,但毕竟是大获全胜,这是一次决定性的战役从此,匈奴的单于庭再也不敢设到蒙古大沙漠以南来,所谓“漠南无王庭”,这使北方的农业生产、人民生活有了保障卫青、霍去病也以他们的赫赫战功为当时人和后世人所深深地敬仰当年匈奴被逐哀而歌曰:“失我祁连山使我六畜不蕃息;失我焉支山使我女儿无颜色”
3、昭君出塞汉宣帝时,匈奴统治阶级内部发生严重的纷争,五个单于争夺统治权,其中的部首领呼韩邪单于向汉称臣,南迁到长城附近,同汉朝订立了和好盟约公元前33年(汉元帝竟宁元年春正月),呼韩邪单于第三次到长安朝见汉朝皇帝汉朝对他隆迂如初,而且赠赐加多一倍呼韩邪向汉元帝提出,愿意当汉家女婿,复通和亲之好,元帝立即应许一个叫王嫱、字昭君的宫女,原是“良家(平民)子”出身,这时慷慨应召,主动出来“请掖庭(后宫)令(长官)求行”王昭君,名墙,汉代南郡秭归(湖北兴山县)人在城南长江西陵峡附近,有个群山环绕的村庄,这就是王昭君的故乡,人称昭君村至今那里还保留着昭君洗帕的香溪、故宅和她喝过水的娘娘井那里的每一个遗迹都有一段美妙的传说王昭君是个农家姑娘,年轻时因貌美被选入皇宫当宫女她人品正直,入宫后因没有贿赂画师,被冷落一旁汉元帝下令从宫女中挑选一名,嫁给呼韩邪单于王昭君在宫里早已听到匈奴与汉和好的消息,就慨然应召,愿作和亲的使者,嫁给匈奴王临行前,汉元帝举行了盛大的欢送仪式,昭君丰美的容貌,华丽的服饰,震动了汉宫据说,第一次见到昭君的汉元帝也大吃一惊,后悔不该把这么美丽的姑娘嫁给匈奴王他很想留住王昭君,但又不能失信,只好让她同呼韩邪单于走了汉元帝决定将她许配呼韩邪单于王昭君容貌丰美,仪态大方,通情识理,深得呼韩邪单于的倾心敬爱,特加称号“宁胡阏氏”,意思是通过这次和亲,将与汉家建立永远和好安宁的关系王昭君伴同呼韩邪出塞以后,一直生活在匈奴游牧地区几十年呼韩邪死后,又“从胡俗”,改嫁给复株累单于(呼韩邪大阏氏的长子)在她的影响下,她的子女及周围的人,都努力维护汉匈通好关系史载当时“边城晏(晚)闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶(人民)无干戈之役”,北方边郡出现了空前安定的景象这种友好关系一直持续到西汉的终了东汉时,光武帝刘秀遣使匈奴赠送金币以通旧好,缓和与匈奴的关系;军事上,调兵边塞以守为主,很少出击匈奴针对东汉这种局面,仍继续不断南侵,间或有使节往来,但这种接触,无法从根本改善双方关系公元48年匈奴分裂为南北两部南匈奴同汉友好,逐渐内迁北匈奴仍住在蒙古高原,控制西域,经常派骑兵进攻东汉的边境河西走廊的郡县,常常白天关闭城门汉明帝时,派大将将窦固等大败北匈奴,恢复了汉对西域的统治和帝时,又派大将窦宪带兵大败北匈奴残众或降或叛,出没于天山南北,继续与汉争夺对西域的控制权,屡为边患,有的部分向西远迁其踪迹直到2世纪中叶才不见于记载
二、张骞通西域汉朝把玉门关、阳关以西,包括今新疆和中亚以至更远的广大地区,称为西域两汉时期,西域小国林立,最大的乌孙国有63万,小国才有几百人西域各族多数从事农业生产,少数以畜牧为主,汉初匈奴贵族征服了西域,匈奴贵族对西域人民十分残暴,如俘虏了大月氏国王后,取下他的头颅做酒器,大月氏人忍受不了这种欺辱和压迫只得西迁匈奴贵族还向西域各族人民征收重税,甚至抢夺财物,引起了各族人民的憎恨匈奴贵族还不断发动对西汉的进攻为了解除匈奴对西汉的威胁,汉武帝募人出使西域,联合大月氏来夹击匈奴,胸怀大志、具有探险精神的张骞毅然应募
1、张骞第一次出使西域(公元前138年)公元前138年,张骞带100多人从长安出发,骑马走在最前面的是张骞,与他一起前进的是张骞的重要助手胡人堂邑父他们经过玉门关向西,这一地区当时被匈奴控制张骞及同行的100多人被匈奴扣留了,匈奴贵族强迫他娶当地女子为妻,但张骞始终没有动摇完成任务的决心11年后,他乘匈奴防范不严逃出了匈奴控制的地区继续前进无边的沙漠和砾石、恶劣多变的气候,他们全然不顾,甚至路上找不到东西吃,只好猎取鸟兽充饥,一路倍尝艰辛,越过冰冻雪封的葱岭来到了大宛,再经康居,行程一万多里,终于来到了大月氏大月氏王盛情款待张骞一行,但大月氏已经过定居生活,不想再攻打匈奴了,张骞在大月氏活动了一年多决定回国,在归国途中又被匈奴扣留了一年多张骞第一次出使西域,历时13年之久,返回长安时,身边只剩下在西域娶的胡人妻子和堂邑父两个人了张骞这次出使西域虽然没有达到联合大月氏的目的,但是了解了西域各国的地理、物产和各族人民的生活以及他们想和汉朝往来的愿望,张骞是沟通汉朝和西域的第一个友好使者
2、张骞第二次出使西域(公元前119年)公元前119年,张骞又向武帝提出再次出使西域联络乌孙东归河西地区共击匈奴的建议,汉武帝派张骞第二次出使西域这次张骞率300多人,带上了上万头牲畜和金帛货物,他们先后访问了乌孙、大宛、康居、大月氏、大夏等国公元前115年,张骞返回长安,西域各国派人跟随汉使到汉朝答谢从此,汉朝与西域往来十分频繁此后,西域的良马和地毯等传入内地,西域很多蔬菜、水果也传入内地,西域的葡萄、石榴、苜宿、核桃、芝麻、胡萝卜、蚕豆、大蒜等陆续传入内地,丰富了汉族的经济生活汉族的铸铁、开渠、凿井技术和丝织品、金属工具等传到了西域,促进了西域的经济发展张骞两次出使西域,为汉朝经营西域打下了良好的基础公元前60年,西汉政府设置了西域都护,对西域进行行政、军事管理,并保护商旅往来,为来往于丝绸之路上的中外商人和各国使者提供了巨大的方便西域各国表示愿意臣属于西汉朝廷,这是新疆地区正式归属中央政权的开始东汉初期,匈奴分裂为南北两部分,南匈奴呼韩邪单于向汉称臣并向汉朝提出和亲请求,汉元帝把宫女昭君嫁给了他北匈奴控制了西域,为了打击匈奴、恢复中原与西域的交往,重建西域都护,明帝时,东汉在政局稳定、经济恢复的基础上开始发动进击北匈奴的战争同时,派遣“投笔从戎”的班超率吏士36人出使西域班超一行36人长途跋涉到达鄯善,鄯善王对这些汉朝使者的态度由恭敬变为冷淡,班超估计是北匈奴的使者到了鄯善,他召集随从决定和匈奴使者以死相拼半夜,班超率领36人闯进匈奴营,顺风放火,乘乱斩杀了匈奴使者,提着人头去见鄯善王,鄯善王这才下决心和匈奴决裂,一心同汉和好汉明帝听说班超那样足智多谋、胆大心细,下令奖励班超,命令他继续完成通西域的重大任务,班超先后出使西域诸国,结成友好的关系,班超还发动这些国家兵马,利用巧妙战术,取得打击匈奴的一次次胜利,使得西域50多个政权全部归附汉政权,班超被东汉政府任命为西域都护,负责监视匈奴、保护西域诸国这样,西汉末年被阻塞了几十年的东西交通大道,又重新畅通了班超因久在他乡,年老思归永元十二年(公元100年),班超上疏提到“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关”故遣其子班勇上书求归永元十四年(公元102年),班超妹班昭也上书,言其兄通西域已三十年,“今且七十,衰老被病,头发无黑,两手不仁,耳目不聪明,扶杖乃能行虽欲竭尽其力,以报塞天恩,迫于岁暮,犬马齿索,力不从心”请求和帝开恩,令其兄生还朝廷书奏,征班超还,是年八月,班超回到洛阳,拜为射声校尉九月,病故,终年七十一岁班超一生,“专功西遐”,直到“衰老被病”才归故土真可谓“鞠躬尽瘁,死而后已”
三、丝绸之路西域开通之后,汉朝在通往中亚、西亚的路线上修道路,设驿站、筑长城,为往来使团、商旅提供食宿、交通和安全保护当时贯穿东西的交通线,是从长安往西经河西走廊、今新疆地区,通往中亚、西亚,直到欧洲中国精美的丝绸是这条交通线上运输最多的商品因此,这条横穿欧亚的陆上通道就有了“丝绸之路”的美称(指导学生阅读83页的《丝绸之路示意图》,掌握其路线)沿着这条道路,中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传,西方的毛皮,汉血马、瓜果以及音乐、舞蹈、佛教、魔术、雕塑等也纷纷东来“丝绸之路”成为东西方经济文化交流的桥梁值得注意的是,张骞两次出使西域,以其亲身经历和实践,发现和考察了被匈奴中断和阻塞了的丝绸之路,这就大大丰富了人们对丝绸之路的知识张骞出使西域后,改变了汉朝政府原先对西域状况模糊不清的认识,从此才了解和和掌握了沿丝路各个民族和国家的真实情况并和他们建立了友好关系,进而保证了丝绸之路的畅通总之,张骞出使西域,开拓了长期被匈奴阻塞的东西交通,沟通了曾被中断的东西经济、文化交流,使得汉族和西北边疆各族以及中国人民和亚洲、欧洲各国人民的友好关系进入了一个崭新阶段总结并布置课后作业第17课先进的科学技术教学目标知识与能力通过学习,了解中国古代造纸技术的发明与改进,能够简要说明造纸技术对世界文明发展做出的巨大贡献和产生的巨大影响知道秦汉时期“医圣”张仲景和“神医”华佗在医学领域做出的杰出成就了解我国现存最早的数学专著《九章算术》,知道秦汉时期数学领域的杰出成就过程与方法在教师指导下进行课前预习,分小组确立研究主题,查阅、搜集有关资料、图片,并将材料进行整理、归纳、加工各小组成员分工协作,各尽其责,培养学生自主学习、多途径探究问题的学习习惯和收集、处理信息的能力课堂中,教师组织、引导、点拨,学生各组分配角色,陈述、讲解本纪的研究成果,培养集体合作的精神,增强语言表达能力情感态度与价值观通过对秦汉时期科学技术成果的学习,认识到秦汉文化的繁荣昌盛是建立在国家统一和经济发展基础之上的,从中感受我国古代科学家的聪明才智和优良品德,激发民族自豪感,加深对中国历史和文化的认同感教学重点与难点本课知识属于一般了解的内容,重点应该放在学生通过了解中国古代先进的科学技术成就,特别是中国古代造纸术的发明对世界文明发展的巨大贡献,激发民族自豪感如何加深对中国历史和文化的认同感,是本课教学的难点教学准备老师
1、指导学生确立研究主题,提供查阅资料的方式及书刊
2、制作多媒体教学课件内容另设定教学主页与副页,主页与副页采用交互的形式、教学主页是板书的设计,可设计出边学习部分内容边出示板书的内容,副页的内容可按照教材内容的顺序或老师讲课的顺序加在相应的主页后面学生
1、利用各种资源图书、互联网收集有关造纸术、医学、数学方面的信息,并能通过小组合作初步对自己所收集的信息进行处理
2、协助老师制作课件教学方法指导自学探究法根据对教材内容、教学目标及学生的知识、心理特点等方面的分析,本课采用常规课与活动课相结合的综合课型方式进行教学教学活动将采用探究性学习方式,学生通过确定研究目标,亲自动手收集信息和处理信息及展示自己的研究成果,培养自主探究的学习习惯整个教学过程中,注意发挥老师的指导作用,适当给予点拨板书设计教学过程设计导入新课我们中国被称为世界文明古国之一,那么古代中国以一个发达国家闻名于世,是从什么时候开始的呢?秦汉前几课,我们学习了秦汉时期的政治、经济和对外民族交往,哪位同学能总结秦汉时期最突出的特点是什么?大一统秦汉时期政治的统
一、经济的繁荣昌盛,为科技文化的发展创造了良好的条件,所以这个时期的科技文化在一些领域中达到了世界领先的水平那么,在科技领域中究竟取得了哪些突出的成就?这节课我们学习“第17课先进的科学技术”当我们学完这一课,你一定会被中国人民的聪明才智所震撼,你也一定会因为你是一个中国人而骄傲和自豪!讲授新课课前准备说明全班以小组为单位坐好,每组推荐两名同学组成评委,老师公布评价标准与规则造纸术的发明与改进第一组小组主持人只要提到中国古代的科技发明,大家马上就会想到四大发明造纸术是四大发明之一,纸是我们现实生活中不可缺少的东西,随时与我们相伴那么,你知道我国最早在什么时候开始有纸张出现的,它的出现为人类文明带来了什么?下面请我组A同学为大家介绍纸出现之前我国使用的书写材料学生A多媒体演示——甲骨文、金文、竹简、丝帛的图片、文字,并配有解说提问根据刚才的演示,哪位同学能告诉大家造纸术发明以前的书写材料有哪些不足?演示东方朔进谏汉武帝所用的竹简需两个大力士抬着进宫图片,说明其笨重主持人随着两汉经济的恢复,文化的发展,学校的兴建,读书的人多了起来,竹木的和丝帛越来越不能适应书写的需要因此,时代需要一种既简便又能普及使用的书写材料,造纸术便应运而生学生B我国最早的纸的发明过程我国人民自古种桑养蚕,西汉养蚕业尤为发达劳动人民在长期制作处理茧丝的过程中发明了絮纸工匠们在漂絮时发现有一些残絮遗留在席子上形成一层薄膜,晾干后就成为一张薄薄的丝棉片,可以用于书写后来人们改用植物纤维为原料,通过同样的操作过程,制造出最早的纸演示西汉早期麻纸放马滩出土的纸它反映出西汉的造纸技术己有相当水平,但西汉的纸使用起来还不太理想,质脆,书与不流畅当时人们还谈不上重视它,只把它作为一种废物利用的副产品看待到东汉,造纸技术有了突破和创新,才出现了真正意义上的纸学生C造纸术的改进和普遍使用演示“蔡伦像”、造纸原料树皮、麻头、胶布、旧鱼网蔡伦在总结前人经验的基础上,使用树皮、麻头、破布和旧鱼网做、料,扩大了原料来源,使纸的产量和质量都有提高105年,蔡伦正式将这种纸献给朝廷,从此在全国推广,人称“蔡侯纸”蔡伦为人类文明发展做出了巨大贡献演示文字一位美国作家写了一本《历史上最有影响的l00人》其中蔡伦被排在第一位学生D汉代造纸的工艺流程演示图片,配合讲解主持人当中国发明和广泛使用纸的时候,世界上其他国家在用什么作为书写材料呢?请我组E同学为大家介绍学生E造纸技术的传播演示一些文明古国使用的书写材料地区材料缺点古埃及植物纸草易发脆断裂、难保存古希腊羊皮太贵古巴比伦泥板笨重古印度白树皮、树叶难保存演示造纸术外传示意图动态、按时间顺序主持人关于我国造纸术的发明与传播已给大家讲解完毕,请大家思考,我国造纸术的发明对人类文化的发展有什么贡献?小组讨论,选代表发言;老师适当点拨、评价,给予鼓励促进了文化教育的普及,推动了世界科学文化的传播与交流医学第二组主持人中医药学是我国古代灿烂文化中的另一个奇葩,秦汉时期名医辈出,其中成就突出、影响最大的是东汉两大名医下面请我组A同学为大家介绍“医圣”张仲景学生A张仲景与《伤寒杂病论》学生演示张仲景像、《伤寒杂病论》书影张仲景是东汉末年的名医当时连年战乱,疾病流行,为使人民解除病痛,挽救病人的生命,他“勤求古训,博采众方”,并结合自己的医疗实践,写成了举世闻名的《伤寒杂病论》这是我国第一部中医临床诊断治疗的专著,奠定了我国中医治疗学的基础张仲景以其卓越的成就,受到后人的尊敬,被称为“医圣”学生B讲述一个有关张仲景治病救人的故事掌声鼓励主持人有人说“医学之有张仲景,犹如儒学之有孔仲尼”,可见其在医学界的重要地位学生C“神医”华佗学生演示“华佗像”和《五禽戏》华佗是东汉末年的民间“神医”,他勤奋好学,精通内、外、妇、儿、针灸科,尤其擅长外科手术他是世界上最早发明和使用麻醉剂做手术的外科医生,欧洲则是在华佗死后1700年才学会使用麻醉药的他还创制了一套模仿虎、熊、猿、鸟等五种动物的动作、姿态来锻炼人身体各部位的医疗体操,即“五禽戏”,至今还有许多人学习它,受益良多哪位同学能给大家介绍一个有关华佗行医的故事?学生介绍完毕,老师评价、鼓励数学第三组主持人请问你们从小到大都学过哪些数学运算方法?学生回答略我们的祖先在征服自然的长期劳动与斗争中,积累了丰富的数学知识,发明和发现了许多领先于世界的运算方法和技巧,秦汉时期成就最大的是《九章算术》学生演示《九章算术》图片及简介《九章算术》成书于东汉时期,它总结了周秦到汉代的数学成就书中记载了与生产实践密切相关的田亩面积和谷仓容积的计算方法,其中有关负数的运算方法、一元二次方程解法等,在当时是世界最先进的算术《九章算术》标志着我国古代以计算为中心的数学体系的形成隋唐时传入朝鲜、日本,现已被翻译成多种文字,产生了巨大的影响教师根据情况适当补充小结这节课,我们从造纸术、医学、数学三方面学习了秦汉时期的科学技术同学们,你学完这节课,面对我国古代劳动人民的这些神奇的发明、创造,你有何感想?学生畅所欲言,老师引导学生发言略教师点拨人的创造力是不可估量的,“人是人的上帝”文化的繁荣昌盛是建立在经济发展的基础之上的,反过来,先进的科技文化又推动社会经济的发展今天我们要“科技兴国”课堂评价评价标准
(1)课前材料收集的详实、丰富程度;
(2)小组成员的合作、参与情况;
(3)课堂中陈述的观点是否科学合理;
(4)表现形式是否多样、独特评价过程各组评委逐项亮分,学生发表意见,最后师生确定总分,选出最佳小组、最佳成员,将分数记入档案布置作业制作表格,归纳、整理本课所学的科技成就巩固所学历史知识、培养动手能力学生可以充分发挥自己丰富的想象能力设计的表格形式不限,但力求科学合理、新颖独特优秀作品在全班展示,收入档案袋第18课昌盛的文化教学目标知识与能力知道佛教和道教产生的时间、传入路线及基本教义,了解佛教、道教对中国文化的深远影响学习司马迁生平及其编撰的《史记》的内容特点,了解什么叫纪传体学习秦陵兵马俑的发掘情况及意义,想象秦陵兵马俑的阵势和设计原因过程与方法运用谈话法,了解佛教、道教对中国文化的影响运用讨论法,学习司马迁及其编撰的《史记》运用竞赛法,回答想象的秦陵兵马俑的阵势和设计原因情感态度与价值观通过谈话法学习佛教、道教的基本情况,形成一种良好的课堂学习氛围,为学生自主学习下面两个子目创造良好的条件通过学习司马迁编撰《史记》的史实,培养学生严谨治学的精神和实事求是的治史态度通过小组讨论学习秦陵兵马俑的有关情况,感受当年秦始皇威征六国、一统天下的威武,树立开拓进取的精神认识到秦陵兵马俑是中华祖先对世界文明的贡献,激发起民族自豪感并养成乐于同他人合作,共同探讨问题,交流学习心得的品质教学重点通过学习讨论,学习司马迁及其编撰的《史记》,培养学生严谨治学的态度教学准备制作佛教的产生及传人路线图和秦陵兵马俑投影片教学方法谈话法,讨论法,竞赛式提问法板书设计
一、宗教
1、佛教——西汉末年传入中原
2、道教——东汉年间土生土长
二、史学——司马迁与《史记》
三、雕塑——秦陵兵马俑教学过程设计复习过渡秦汉时期是我国封建国家大一统的时期,经济的繁荣带来了科学文化的昌盛,前面我们学习了秦汉时期许多领先世界的科学技术,今天我们学习秦汉时期在宗教、史学、雕塑等方面的文化成就讲授新课宗教佛教——西汉末年从印度传入中原师请同学们思考一下,世界三大宗教指的是哪三大宗教?生佛教、基督教、伊斯兰教师佛教发源于哪里呢?生印度师古代的印度不是国名,而是表示南亚次大陆的一个地理名称包括当今的印度、臣基斯坦、孟加拉、尼泊尔等在内的一些国家师佛教又是什么时候、怎样传入中国的呢?出示佛教传入中国的路线图请一位同学以图上箭头所示读图生发言略师佛教是从印度经西域地区,即今新疆地区,在西汉末年时传入中原的东汉初年,汉明帝派人西天取经,并在洛阳城外为取经高僧建造白马寺,这是我国第一座佛教寺院,自此,佛教逐渐在我国流行起来那么,佛教为什么会在中国逐渐盛行起来呢?生(发言略)师我们来看看佛教基本的教义,佛教认为:现实人生就是“苦”,生老病死全都是苦,只有信奉佛教,努力修行,才能在来世得到幸福,而目前只有忍耐这种教义要求人们放弃对现实美好生活的追求,放弃对现实阶级压迫的斗争,有利于维护封建统治阶级的统治于是在统治阶级的大力提倡下,佛教在中国兴盛起来并流传至今同学们算一算,西汉至今大约有多少年?两千多年因此,佛教对中国文化产生了深远影响,请同学们来举些例子加以说明生发言略师佛教的寺院、石窟等建筑,如少林寺、南京的栖霞古寺,龙门石窟、莫高窟,大雁塔等佛教的词语如无常、刹那、大千世界等;佛教的人物如济公、如来佛、观音菩萨等另外,佛教对我们今天的文学、音乐、绘画、医学等都产生了很大的影响这一时期,除了佛教之外,道教也逐渐流行起来道教——东汉年间在中国土生土长师道教是东汉年间在中国土生土长的宗教道教的思想主要起源于神仙方术和道家思想,认为生活在现实的世界是一件乐事,死亡才是痛苦的追求仙境,渴望长生不死,是道教信仰的主要特征那么,道教为什么会广泛传播呢?道教迎合了统治阶级希望长生不老、尽情享乐的愿望,利用道教来维护他们的统治,一些贫苦百姓也想通过修炼的方式摆脱困境,因此道教得以广泛传播起来道教也对中国文化产生了深远的影响,如武当山、崂山都是著名的道教圣地;道教人物如太上老君、玉皇大帝、八仙、灶君、土地、城隍等在民间家喻户晓;道教对我们今天的文学、音乐、绘画、医学等也产生了很大的影响史学出示司马迁的名言“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这句话大家很熟悉,它出自于哪里呢?它出自于司马迁写的史学巨著《史记》关于司马迁与《史记》的有关内容我们采用同学们自主学习的方式,先请大家用5分钟时间阅读有关内容,然后小组讨论完成下列思考题出示准备好的题目1简介司马迁其人;2简介《史记》的写作特点用史实说明;3简单说出纪传体与编年体的不同;4为什么司马迁能写出《史记》这样一部巨著,从中你有什么感悟;5鲁迅为什么称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”同时出示小组讨论要求1每小组完成一题四人小组,人人发言,专人记录,记录内容收集迸学生历史学习作品档案内,作为学生学期成绩评价的依据之一要求人人参与2每小组派出一位代表发言发言者均记平时成绩优秀一次,发言突出者记平时成绩优以“”号表示一次鼓励踊跃发言3大组各派评议团成员一名,对学生发言作出评价学会评价4评价范围声音洪亮,内容完整,态度大方小组讨论五分钟后,全班进行交流评价对于学生回答比较好的题目不必重新讲解,对于学生回答不够完整的要适当补充参考答案
1、简介司马迁其人司马迁是我国古代著名的史学家,西汉时期人年轻时就酷爱读书和游历,到过很多地方其文死后,他接替父亲做了史官,得以阅读了大量的国家史籍文献他于公元前104年开始编写《史记》,其间因“李陵之祸”,触怒汉武帝,遭受“腐刑”,直到他5岁时,才完成了《史记》的编写,前后花了近二十年的时间
2、简介《史记》的写作特点用史实说明《史记》的特点是体例完备,史料详实,叙事简洁,文笔生动体例完备《史记》首创纪传体的体例记述了从传说中的黄带到汉武帝时期约三千年的主要史实,全书52万多宇,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共130篇史料详实司马迁很讲究史料的真实性,如关于燕太子丹“天雨栗,马生角”的传说,司马迁就没有采用叙事简洁往往寥寥数语就能写出一个人物的特点,数百个字就能讲清一个人物的心态、一个事件的来龙去脉文笔生动展现了多种多样的人物图画,个个栩栩如生即使是同一类人物,也性格各异,各不相同
3、简单说出纪传体与编年体的不同纪传体以人物传记为中心的史书体裁便于考察各类人物的活动及各项制度的发展历代所修的“正史”均采用此体例编年体按年月日顺序编写史书的体裁以年月为经,以事实为纬,便于看出同时期各事件间的联系
4、为什么司马迁能写出《史记》这样一部巨著?从中你有什么感悟?1汉武帝时,统一局面得到巩固,文化发展,为司马迁编写《史记》提供了有利的条件在统一国家里可以到很多地方去游历2统一国家也需要一部记录从远古到汉代社会发展的史书3出身史官家庭,受家庭影响,从小有较好的学习环境身为史官,可以看到大量的国家藏书4司马迁本人具有远大的理想和严谨修史的态度从中应得到的体会有胸怀大志,严谨治学,不畏艰难,坚持不懈等只要学生回答有道理即可
5、鲁迅为什么称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”?因为《史记》具有很高的史学价值和文学价值,是一部杰出的历史著作,也是一部优秀的文学作品,所以鲁迅给予了如此高度的评价本目教学以学生自主学习——讨论法的方式来完成,并要求学生学会讨论学习法因此,完成教学任务后,教师应进行总结,让学生明白什么叫讨论,如何讨论,讨论中应注意的问题有哪些刚才我们以小组讨论、大家交流的方式学习了司马迁及其编撰的《史记》的有关内容讨论法是一种学习的方法,在课堂教学中,是指在教师指导下,学生围绕某一问题各抒己见,互相交流、启发、学习的过程在讨论学习中首先要充分学习领悟教科书,学会提取教科书中的有效信息,二是要人人充分发表意见和观点;三要学会倾听交流、学会与他人合作共同完成学习任务雕塑——秦陵兵马俑同学们都知道中国举世闻名的秦陵兵马俑艺术,它是世界艺术史上的一颗明珠,被誉为“世界第八奇迹”1987年被列为“世界文化遗产”名录这是我们中华民族的骄傲秦始皇陵位于陕西省临潼县城东正公里处,这是一庄尚未开发的地下文化艺术宝库,内涵极其丰富1974年,在秦陵附近,发现了一座面积达
1.4万多平方米,约有6000多个随葬品的一号兵马俑坑,后来又发现了二号、三号坑,坑内陈列着兵马俑8000多个,还有一匹匹形同真马大小的陶马和战车,它们是用黄泥雕塑烧制而成出示兵马俑图片系列,单个的和整体的下面给大家两个问题,准备一下,我们以小组竞赛的方式完成1请同学们根据看到的和体会到的,对兵马俑做个描述2请同学们想像一下,秦始皇为什么要设计如此规模巨大的兵马俑在自己陵墓周围?以四个大组为四个单位,分别回答上述问题,只要有学生参与即给本组加一分,没有同学参与即为本小组放弃一次,不如分答案不得重复,重复的不如分最后看看今天的冠军是哪一组,冠军组每人记优秀成绩一次以鼓励小组内的团结与合作参考答案1从单个的兵马俑看,应着重描述它们的面部神态各异和动作的栩栩如生;从整体的兵马俑看,应着重描述它的气势壮观和场面的宏大,似乎是秦始皇在指挥着千军万马,完成着威征六国,一统天下的大任2秦始皇设计如此规模巨大的兵马俑在自己陵墓周围,或许为了显示秦朝强大的国力,或许为了死后继续指挥千军万马,显示自己至高无上的地位,或许他担心死后有人盗墓,如此多的兵马为他守护陵墓,等等此间为开放性的问题,只要学生回答言之有理即可总结回顾同学们,我们今天学习了秦汉时期的文化,主要介绍了宗教、史学和雕塑三方面的内容为了便于同学们记忆,我们可把今天学习的内容概括如下(可全班朗读)说秦汉,道秦汉,秦汉文化不简单;西汉佛教传进来,东汉道教兴起来;《史记》首创纪传体,秦陵兵马俑创造了世界大奇迹评价检测本课评价运用学生评价法、学生课堂活动档案收集法,直接融合在教学过程之中第19课寻访“丝绸之路”一一学习与探究之三活动目标通过识读“丝绸之路图”和最新的中国地图、世界地图,掌握识图的基本技能;在最新的中国地图上能准确地找出丝绸之路的途经路线;知道图示法是学习历史的一个重要方法能在教师的指导下查阅和收集有关的历史、文献、图片以及实物能认识到学习历史离不开地图,离不开地理,培养初步的史地结合的学科渗透能力通过丝绸之路的寻访,培养集体协作的精神、吃苦耐劳的品质,激发对大自然的热爱和对祖国灿烂文化的热爱活动准备
1、指导学生明确本课应达到的目标,以便学生了解评价的依据
2、布置学生查阅有关丝绸之路的普及性读物,收集有关图片或实物资料学生可根据个人情况参加到下列各组A组,上网查阅;B组,图书馆书店查找;C组,收集音像制品;D组,如邮票、火花等
3、指导学生在今天的世界地图上绘制“丝绸之路示意图”
4、指导学生根据已收集的资料,分组讨论,制定出具体方案,教师将各组方案中最有特色又可行的内容提出,设计出总方案,每组学生负责完成最有特色的工作准备活动过程教师通过前面的学习,我们知道“丝绸之路”是从西汉的长安城向西出发,途经今古肃、宁夏、青海、新疆,连接中西亚和欧洲的一条交通要道在这条昔日的丝绸古道上,有举世闻名的艺术宝库——敦煌莫高窟、万里长城的终点——嘉峪关;有“鸟的王国”——“青海鸟岛”,有如诗如画的“塞上江南”,有歌舞和瓜果之乡——吐鲁番盆地经过同学们的精心准备,今天我们一同踏上这条幽幽古道去探索历史的奥秘首先,请同学们分组介绍寻访的经历学生介绍寻访的经历通过什么途径,做过什么努力,达到怎样的结果,有什么收获教师同学们通过各种途径去求知,初步尝试自己收集资料并提取信息,这就是能力的培养,今后我们要在这方面多下功夫下面请第一小组也就是设计绘制大型“丝绸之路示意图”的同学给我们讲解“丝绸之路”路线及重要地名的变化学生分段介绍第一段,从西安向西进入黄土高源,要跨过黄河,经过河西走廊,长城西端,到达敦煌古今重要地名及发生变化的有长安——今西安;河水——今黄河第二段从敦煌开始,进入茫茫戈壁滩丝绸之路主要分为南北两路,南路从阳关出发,沿阿尔金山——昆伦山北麓,塔里木盘地南缘向西翻过帕米尔高原葱岭重要地名及发生变化有鄯善——今若羌;葱岭——今帕米尔高原;南山——今昆仑山,喀什北路从玉门关出发向西沿天山麓,塔里木盆地北缘,到帕米尔高原重要地名及发生变化的有北山——今天山,吐鲁番,火焰山,新疆,伊犁第三段,葱岭向西北路经中亚到达欧洲,南路向西亚和南亚进发,到达伊朗、印度以及东欧一带重要地名及发生变化的有大宛——今费尔干纳盆地;康居——今哈萨克斯坦;奄蔡——今咸海至里海一带;身毒——今印度;大月氏——古国名,今阿姆河流域;安息——今伊朗一带;大秦——古罗马第四段出新疆后的丝绸之路西远南伸的情况教师沙漠、雪山、绿洲,时而长风漫卷,飞沙走石,时而万里寂静;牧人的炊烟袅袅升起,直接云天;驼铃响过,这片大地仿佛又回复到开天辟地时的苍凉,这就是古代中国的西域公元前139年,瀚海深处响起一阵阵悠扬的驼铃声,看!他们来了,张骞率着一支队伍骑着骏马和骆驼开始了他的使命请看第二组同学的表演,张骞出使西域学生表演着重表演历经的艰辛,表现出张骞的气魄和坚定的意志等教师从他们的表演中我们看到张骞以探验家的胆魄,历尽艰辛开辟出这条闻名世界的商道在以后的历史长河中,还有多少英雄豪杰在此留下英名东汉时期班超及副使甘英,为商道的畅通都做出过杰出贡献东晋时,法显从长安沿丝绸之路西行求法,游历三十多国,回国后将沿途见闻及带回的经文整理成文,这就是著名的《佛国记》唐朝著名高僧玄奘沿丝绸之路到印度,游历19年,行程五万多里,著有《大唐西域记》《西游记》就是以他西行的故事题材为背景而写的元朝时,意大利威尼斯旅行家马可·波罗,随父沿丝绸之路来中国经商,在元朝任职17年,后来回国,因参加战争被捕入狱在狱中,由他口述,狱友笔录成书,这就是闻名世界的《马可·波罗行记》在这条古道上还有绿洲、重镇、名胜古迹、大量的出土文物和奇的风土人情接下来请第三组的同学给大家讲解第三组将收集的资料汇集整理编排第三组的同学
(1)展示图片展示的图片除教材提供的五幅插图外,还有马踏飞燕,“丝绸之路”出土的汉代绢地刺绣,玄奘画像,还有敦煌壁画邮票、一组嘉峪关的照片
(2)着重介绍丝绸之路上的重镇——敦煌、高昌、楼兰
(3)介绍途经的省份,主要少数民族分布及物产教师第三组同学主要介绍了楼兰故国在古代中西交通史、文化交流史上占有重要地位关于她的消亡,史学界到现在还没有定论,有的人认为楼兰的消亡是因为沙漠化,也有人认为是气候突然发生变化,大旱降临,上游河道断流,人们被迫逃离古城;还有人认为是外敌入侵造成的究竟是何原因,你们有何看法,有兴趣的同学,课后对此问题可以进行研究丝绸之路沿途要穿过沙漠,翻越高山,经过人烟稀少的荒原,其旅途是艰辛难涉的,当然也并非都是艰险如同学介绍的敦煌、高昌,还有碎叶等都是沙漠上的绿洲,是高原上的繁华集镇不管是艰辛还是繁华的集镇,都有诗为证请第四组的同学用诗歌来印证历史第四组的学生着重收集唐代边塞诗人的诗歌,有王之涣的《凉州词》,张籍的《凉州词》,王翰的《凉州词》,王维《送元二使安西》《使至塞上》,王昌龄《从军行》《出塞》,岑参的《天山路》、卢纶《塞下曲》等他们以通过朗颂再简介诗歌内容的方式来再现“丝绸之路”教师第四组的同学以诗歌的形式给我们讲述了历史,同时我们也获得美的享受古老的丝绸之路给我们留下了无数可供探索的奥秘,此次寻访了我们只是初步的探索,同学们如果有兴趣,还可以继续深入的探究,也许你就能成为一个专家,祝你们的探索取得好成绩为了更好的熟悉丝绸之路上的古今地名,我们请8位同学穿越时空隧道,遇到古地名,要写出现在的地名;遇到今天的地名要写出古地名写出的地名只能给下面的同学看写对了,就继续往前,错了,就退出游戏请同学们为他们打分,他们的成绩可作为今天全班同学的成绩记录下来,让我们给他们鼓掌加油根据不同程度选出8位同学做代表,反馈掌握的情况游戏穿超时空隧道活动总结教师丝绸之路把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起来,促进了东西方文明的交流,架起了一座友谊的桥梁如今的丝绸之路,公路成网,铁路纵横,机场遍布,形成了陆空交织的主体交通运输网,使“丝绸之路”的终点伸到西欧以至更远的地方通过寻访我们学到了什么,懂得了什么(引导学生做如下总结)第一,通过寻访,我们掌握了查找地图的基本技巧,将历史的学习融进了地理中,懂得学习历史离不开地图,离不开地理第二,通过这次寻访,我们初步尝试了怎样去收集、查阅资料,怎样提取有效信息,尽管同学们的收获不同,但只要认真努力地去做,就会有收获第三,同学们能积极主动地参与到教学中,充分展示了同学们的智慧与才能,说明我们的同学有能力参与到我们的教学中来,真正成为课堂的主体第四,通过寻访,我们更深刻地认识到“丝绸之路”是古代中国大陆上重要的交通要道,也是友谊文化传播之路历史证明,对外开放能使中国繁荣发展第五,大自然养育了我们,我们也要热爱大自然,尤其从故国楼兰消亡的讨论中,同学们认识到保护环境的重要性的确,人类要持续发展,必须要与大自然和谐发展因此,保护好我们的地球,是我们共同的责任活动评价目的通过活动课的学习,学生是否了解丝绸之路的基本走向,是否掌握了识图的基本技能,更主要的是能否去主动获取知识,培养能力方法查检法、观察法过程
(1)老师抽查部分学生收集资料的情况,负责检查的同学,则对全班同学检查、登记;
(2)根据学生平时表现,将不同层次的学生各抽两名,参与“穿越时空隧道”的活动;
(3)师生交流,有意识地请平时不积极、自我控制较差的同学谈从这节课中学到了什么,懂得了什么评价总结
1、能穿越一条“时空隧道”为合格,能穿越两条为良,能穿越三条以上为优
2、平时自控能力较差的学生能在这一次活动中积极收集、积极参与都视为优活动说明我们出门旅游或至一个新的地方,一张地图会给我们的生活和工作带来很多便利在历史学习中地图也有同样重要的作用因为,只有把历史人物、历史事件和历史现象放到当时、当地的历史环境中加以考察,才能够真切和全面地去感知历史而地图可以帮助我们确定历史事件发生与演变时所在地域地理位置,方便和直观地把握历代疆域和行政区划的变化、经济和文化发展的地理分布等因此,通过地图学习历史是我们应该掌握的一个重要方法你也许会问,历史上的那些地名变化太大了,怎么能记得住呢?这是每一个学习历史的人都遇到过的问题因为地理环境是随着历史的变迁不断变化的,人们往往比较了解当今的地理环境,而对历史地理感到陌生因此,对照古今地图来进行历史学习,是解决这个问题的一个简便实用的方法这有助于我们识读历史地图,形成正确的空间概念,也有利于我们更加真切地理解那些十分久远的历史人物、历史事件和历史现象通过本次活动你会发现地图在历史学习中是非常重要非常有趣的第20课三国鼎立教学目标
一、知识目标1了解曹操统一北方、赤壁之战、三国鼎立等基本史实2知道曹操屯田、诸葛亮治蜀、卫温首达夷洲等基础知识
二、能力目标1分析曹操统一北方的条件2识读“赤壁之战示意图”,学会利用地图讲述战争的经过3识读“三国鼎立形势图”,了解三国所在区域的今天省份,形成正确的地理概念4讨论“三国鼎立时期,为什么地区经济得到显著发展?”
三、情感目标1明确曾操统一北方以及三国鼎立局面的形成,是由割据走向局部统
一、由混战趋向相对稳定的过程,因此是历史的进步2认识在三国鼎立形成的过程中,曹操、诸葛亮、刘备、孙权等人起了重大的作用,使学生进一步理解杰出人物对推动历史发展进程所起的作用教学重点三国鼎立局面主要是通过曹操统一北方和赤壁之战形成的,这两点即是本课的重点曹操统一北方一是符合了历史发展的趋势,二是展现了曹操个人的雄才大略赤壁之战是历史上著名的战役,刘备、孙权联合抵抗曹操,是三国鼎立局面形成的基础教学难点如何正确认识三国鼎立是历史的进步,即怎样看待三国分立这一局面;如何全面评价曹操、诸葛亮、刘备、孙权等历史人物是本课的难点教师既要将三国历史和《三国演义》有机结合,又应还历史的真实性,使学生对这段历史有个真实的完整的了解板书设计
一、曹操统一北方官渡之战(200年)——曹操战胜袁绍,基本统一北方
二、三国鼎立
1、赤壁大战(208年)孙刘战胜曹操,三国鼎立奠定
2、形成时间建立者都城国号220年曹丕洛阳曹魏221年刘备成都蜀汉229年孙权建业孙吴教学过程设计(导入新课)本课教学内容通过壮观的战争场面形成了三国鼎立的局面,通过众多的历史故事勾画出栩栩如生的历史人物,应充分运用历史材料,突出教学的生动性和历史性提问“东汉末年全国出现了怎样的一种局面?”引导学生回忆东汉衰败时有关官僚大地主在镇压黄巾大起义的过程中,逐步形成地方割据的形势,进而导入“董卓之乱”之后呈现出军阀混战的混乱局面,使学生感受到社会经济遭到严重破坏给人民带来的深重灾难(讲授新课)
一、曹操统一北方面对军阀混战的局面,启发学生分析曹操统一北方的条件,从而认识到“挟天子以令诸侯”与“唯才是举”是曹操高人一筹和过人之处的所在官渡之战既是曹操统一北方的关键一战,又突出曹操以少胜多的灵活战术使学生对曹操有个形象的了解[资料]
1、曹操的用人作为三国时期著名的政治家,曹操以其善于用人而知名针对东汉以来征辟察举注重名节德行、家世声望造成的负面效果,在他发布的几个“求贤令”中提出的用人标准非常大胆“明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德行,有事赏功能”;“若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世……唯才是举,吾得而用之”;“夫有行之士,未必能进取,进取之士,未必能有行也”;“不仁不孝而有治国用兵之木,其名举所知,勿有所遗”曹操的这种用人思想,很切合“乱世”用人不拘一格的情势,说明他确实是一个识时务的俊杰“唯才是举”的用人政策,为曹操汇集了不少人才他的一些主要将领,有的提拨于行伍之中如于禁、乐进,有的来自于敌对者的阵营如荀、郭嘉,有的甚至发现于降军之中如张辽、徐晃荀彧、郭嘉最初在袁绍手下,后因不堪忍受袁绍的刚愎自用、嫉贤妒能,便投到曹操麾下,深得曹操器重曹操素闻荀攸大名,当他得到荀攸时,喜不自禁,甚至不无夸张地说,得一人比得一州之地还高兴事实证明,曹操的胜利,特别是建安初年的诸多胜利都是同诸多谋臣共同谋划而取得的,其中如荀彧、郭嘉、荀攸等都发挥了很大作用但是,曹操的用人也有两面性——既爱才又忌才的特点是非常突出的能用者,诚待而用;不为我用或不欲用者,虚以宽容,待机或黜或杀他出于功利目的,虚怀待人,不吝爵赏,使许多人,不管是归投名贤,还是征召入朝的地方官员或乡隐俊士,都甘为其用大批能人贤士聚其周围,是其谋取大业的人才资本随着政局的日趋稳定,曹操威望日高,权力日大,自负之心日长,其用人特点的负面性日益突出迫荀自杀、忌杀孔融、疑杀崔琰便是最好的明证孔融因为责怪曹操“横杀无辜”,且时常恃其才望,对曹操“多侮慢之辞”,被曹操以莫须有的“大逆”论处,杀孔融及其妻、子崔琰也是当时名士,因为对曹操不满,被诬告为“腹诽心谤”,关进监狱,后被罚为徒隶,继而赐死
2、官渡之战建安五年200年,袁绍率军十万南下,曹操兵少粮缺,只两三万军力可与袁军对抗因此,当时曹操军中许多人都对战胜袁绍信心不足曹操谋士苟或、郭嘉分析局势,认为袁绍虽然人多势众,但他为人刚愎自用,治军不严,而且心胸狭窄,遇事优柔寡断,军队战斗力不强;而曹军方面则士气旺盛,上下一心,袁军的短处恰恰是曹军的长处为此,曹操激励众将士兵,誓与袁军决一死战在战争中,曹操充分发挥了他杰出的军事才能,采取了声东击西、诱敌深入、后发制人的战术先后设计斩杀了袁绍手下颜良、文丑两员大将,然后主动后撤至官渡,与袁绍10万大军相持达半年之久最后,曹操采纳来降的袁绍谋士许攸的建议,偷袭袁军屯粮要地乌巢曹操自己亲率5000步骑,打着袁军旗号,骗过对方哨卡,从小道直奔乌巢,将袁绍屯粮全部烧毁当袁绍援军抵达乌巢时,屯粮已失攻打官渡曹管的袁军主将见大势已去,便在前线投降曹操至此,袁军军心动摇,全线崩溃,袁绍仅带800亲兵逃回河北营军乘胜追击,坑杀7万袁军降卒,袁军主力在此城中消灭殆尽,袁绍从此一蹶不振官渡之战,营军以少胜多,为曹操统一黄河流域奠定了基础战后第二年,袁绍忧愤而死在以后的几年中,曹操率军占据了原先袁绍所有的地盘,基本上统一了北方
二、三国鼎立
1、介绍江东孙权势力的稳固,刘备“三顾茅庐”得到诸葛亮辅佐后正伺机发展,使学生既了解三分天下的三种势力的基本情况,又对孙权与刘备有了初步的印象
2、赤壁之战一是训练学生运用“赤壁之战示意图”,讲述战争经过,体会整个战争的壮观场面二是思考“官渡之战”打了胜仗的曹操为什么会败在孙刘联军手中?分析曹操兵败的原因三是明确赤壁之战奠定了三国鼎立的基础曹操兵败退回北方后再也无力南下;刘备趁机占据荆州大部取得了立足之地;孙权在江东的势力得到了巩固和发展三股政治势力旗鼓相当,三分天下初露端倪[资料]曹操统一北方后,开始把进攻矛头指向南方长江流域,准备统一全国208年六月,曹操恢复丞相制度,并自任丞相七月,率军20余万南下进攻荆州,准备占领长江中游后,顺流东下消灭江东的孙权曹操军队还没有到荆州,荆州牧刘表病死;兵至新野,刚继位的刘表次子刘琮降曹,曹操不战而得荆州时刘备屯驻樊城,闻讯急忙退往江陵后被曹操率军追赶,在长坂战败,又退至夏口曹操随后进占江陵曹操占领荆州后,便致信孙权,胁其归顺刘备在与鲁肃会谈后,会同关羽水军,兵进樊口与孙权军队靠拢,并派诸葛亮为使者去柴桑见孙权,建议孙、刘结盟共拒曹军孙权同意周瑜和鲁肃的意见,决定联合刘备出兵抗曹周瑜率兵3万,联合刘备军队,共约5万,至赤壁迎战初战曹军失利,暂驻军于马林营军多为北方人,不习水战,不服水土,患病者日众曹操命人用铁索将战船连在一起,以求平稳,减少颠簸东吴趁机用计,周瑜部将黄盖建议周瑜用诈降火攻之计以破曹军于是,黄盖致书曹操表示愿降在十一月的一天,正值东南风起,黄盖率装满柴草、油脂的战船,驶向江北当船行至距曹军船舰二里余时,黄盖点燃干柴,顿时,“火烈风猛,船往如箭,烧尽北船”,并延及岸上曹营,曹军“人马烧溺死者甚众”孙刘联军趁势水陆并进,曹操不敢再战,率众从华容道陆续撤回江陵(捉放曹)此后一时无力南下,遂撤兵北还刘备趁机占有鄂、川地区,孙权也得以巩固在江南的统治赤壁之战是继官渡之战后又一次以少胜多的战例曹操此役的失败,使他统一全国的希望成为泡影,从此形成了三国鼎立的局面
3、明确三国鼎立的形成是在220年曹操去世后,曹丕废汉献帝称帝建立魏国,才正式进入三国时期此后蜀、吴相继建国,三国鼎立局面出现赤壁之战后,曹操深感无力征服南方,于是改变方针,转为着眼于对内经营他先后平定了凉州马腾、韩遂、汉中张鲁,取得了关中、凉州和汉中地区军事上则对南方采取防御方针,西面固守汉中,后退守长安,南面力保襄阳、樊城,东南则死守合肥、寿春一线这种局面,一直持续到曹魏初年赤壁之战后,刘备的势力得到了迅速发展他先攻占湖南一带,又派诸葛亮、关羽据守荆州,自己西攻刘璋,占据益州;后又从曹操手中夺得汉中一时间,威震北方,成为三足鼎立的一极孙权在战后也收获颇丰他一方面同曹操争夺荆州和江淮地区,另一方面,将岭南地区收归版图但刘备势力的日益强大,特别是荆州关羽的发展,令他深感不安于是他暗中联合曹操,乘关羽集中兵力在襄樊一线进攻曹军之际,派吕蒙袭杀关羽,夺回荆州这一行动,将刘备彻底封锁于三峡之内,使刘备两面钳击中原的计划流产,三国鼎立的趋势更加明朗220年,曹操死,其子曹丕于是年十月废汉献帝,自立为帝,国号魏魏文帝,建都洛阳第二年,刘备在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉221年,孙权遣使向曹丕称臣,被到为吴王次年,魏吴交恶,孙权与曹魏断绝关系,建年号为黄武,仍称吴王,都于武昌,实际上吴国政权已经成立黄武八年229年,孙权始称帝,改元黄龙,定都建业今江苏南京三国鼎立局面至此正式形成三国中,魏据中原,实力最强;汉所占据的四川拥有持久作战所需的足够的人力和资源,益州“沃野千里”,素有“天府”之称,并有剑阁、三峡之险,进可攻,退可守;吴所占据的长江中下游地区是经济勃兴地区,且长江天险,易守难致这些为三国鼎立的出现提供了客观的物质基础另外,三国各自的人才群体——领袖、谋臣、武将,也同样具有势均力敌的水平“三国之主用人各不同,大概曹操以权术相驭,刘备以性情相契,孙氏兄弟以意气相投”曹操用人不拘一格,唯才是举,手下“猛将如云,谋臣如雨”;刘备、诸葛亮以诚待人,知人善任;孙权则与臣下同舟共济,吴国也是“异人辐辏,猛士如林”这种人才智力因素上的均衡,使得当时三大集团在政治、军事、外交斗争中,能够维持一种基本的均势,因而也就有国鼎立局面的出现三国鼎立的形成,是天下大乱后的局部统一它在推动三个相对独立地区内社会生产力的恢复和发展,开发少数民族地区等方面,都起了一定的积极作用
4、运用“三国鼎立形势图”,使学生了解三国各自统治的地盘,并能识别属于当今的省份(小结)经过东汉末年军阀混战与兼并,终于形成魏、蜀、吴三分天下的局面与东汉末年的混乱相比,三国鼎立有利于当时社会的稳定与发展,是历史的进步第21课南方经济的发展教学目的
一、知识目标知道北方人口的南迁和民族交往促进江南经济开发的史实
二、能力目标
1、分析南方经济发展的原因和作用
2、制作“南方经济发展”的图表
三、情感目标明确南方经济的发展,是北方南迁人民和南方人民共同开发的结果通过此学习,认识到不同地区之间的交流对于经济发展的重要作用,进一步增强热爱劳动人民的思想感情教学重点江南经济的开发是本课的重点由于北方的长期战乱,造成人口的大规模南迁,不仅使南方增加大量的劳动力,而且带来先进的生产技术,促进了江南地区经济的开发和发展这是继春秋、秦汉之后,江南地区又一次大规模的开发和发展,并对我们南北经济发展逐步走上平衡,以及在经济重心由北向南转移的过程中起了重要作用教学难点江南地区经济开发的原因板书设计原因北方长期战乱,大批人口南迁概况农业巴蜀、江汉、江浙三个农业经济区农业技术进步、多种经营农副结合手工业丝织业重心由北南移商业建康等商业城市兴盛路线西巴蜀东江浙南两湖、江西作用劳动力大增及带来先进生产技术、生产经验促进南方经济发展教学过程设计
一、人口大量南迁一是指出“口大量南迁”的主要原因是由于北方长期战乱而南方相对稳定造成的,同时,“人口大量南迁”是我国古代史上时间最长、规模最大的一次人口流动高峰二是运用“北方人口南迁图”,使学生知道三条南迁路线的大致情况三是分析北方人口大量南迁的作用一是改变南方人少地广的局面,有利于垦辟荒地;二是带来了先进的生产技术和生产经验,促进了经济的发展[资料]中国历史上人口的大规模流动往往与战争有关从东汉末军阀混战开始,虽中间有三国的局部缓和、西晋短暂统一的间歇,但“八王之乱”后接着更是出现空前的大混乱、大破坏,内乱不已,战火遍野,北方人口大量逃移形成的人口流动,其人数之多、规模之大、时间之长,史所罕见西晋后期,经过东晋,直到南朝,北方战乱频仍,流民避乱到江南的十居六七大体自永嘉元年307年,晋元帝时为琅邪王,移镇建业时的前后,就有大批北民南迁如祖逖迁居淮泅,后再南渡及洛阳失守,石勒南至葛陂河南新蔡北,又一次大量人民南渡桓温北伐关中和败退前后,也有许多人民南迁桓温即曾迁关中、洛阳数千家到南方及至荷坚南下,淝水之战时,也有许多北方流民渡江东晋未年,刘裕北伐,中途退回,关中、河南得而复失,流民南渡者也很多所以东晋一代,南渡百姓的数量是很大的这一历史时期北方居民逃移的路线,除少数逃往西北边区和渡海赴辽东外,南下的主要路线有三条一是关中难民,初奔汉中,继往巴蜀;二是中州难民逾襄、樊流入荆州;三是幽、冀、并、青、徐、充、豫以及齐鲁两淮难民,渡淮南逃,散居江东三路难民,以最后一路人数为最多后两路移民,在南朝时期更有继续向南移动的,以至扩展到了闽广西晋元康八年(208年)至刘宋大明八年464年的166年流移人口作了估算,以侨居今江苏省为最多,约26万,山东约21万,安徽约17万,四川约10万,湖北约6万,陕西约5万,河南约3万,江西、河南各1万,合计90万在上述数字中把淮河以北以及陕西、四川的数字扣除,可得出过淮而南的人口约50万以上还仅是有文字记载的,实际人数一定大大超过这一估计如据《晋书·地理志》记载,由于南迁流民实在太多,东晋侨置了许多州、郡、县,有些地区的南迁侨民甚至超过了土著人口如南徐州今江苏镇江一带,共有人口42万,其中22万为南迁人口,可见南迁人口之多又如刘宋时清查士族隐藏的人口,余姚县一次就清查出10000多人,而那时全县在籍人口不过三四万许多北民的南迁,增加了大量的劳动力,也为南方地区带来了先进的生产技术和生产经验,对于发展南方的社会经济,无疑是增添了一支生力军
二、江南经济开发农业经济的发展一是与三条南下路线相应形成的巴蜀、江浙和两湖、江西三个先进的农业经济区;二是促进了岭南农业的初步开发此外,农业技术的进步和农业商品化的倾向也是农业发展的一大特色
1、农业经济随着北方人口的大量南迁,带来了先进的生产技术和生产经验,也增加了南方的劳动力,促进了南方地区的经济发展两晋南北朝时期,由于广大人民的辛勤劳动,江南地方已逐渐改变了过去的落后面貌,且有逐渐追赶黄河流域之势中国古代经济重心南移的过程也肇始于此其标志就是隋朝为了使南方财富流入北方,开凿了南北大运河从此,南北经济联为一体,中国古代经济发展进入了更繁荣的时期东晋南朝时期农业的发展,首先表现在农田的开拓垦殖,发展很是迅速东晋立国江南后,中原士民像潮水般尾随而来出于政局稳定和人口增加这两大因素使开发江南耕地的社会需求空前强烈,江南农业遂进入全面开发的新时期坪田、湖田和沙田的垦殖,蔚然成风海滨滩涂地的开垦,尤以江浙地带成就较大另外,山区河谷之地的辟造,也很有特色土地垦殖在南方地区的发展并不平衡,大抵长江下游、山地平原优于长江中游,而长江中游又优于巴蜀等地区,说明土地垦殖尚有很大的潜力东晋南朝时期南方农业生产结构的变化也很大,一方面是水稻的种植的推广和普及,另一方面则是从北方移植麦、粟等作物获得很大的成功前者只是承袭原有的传统继续发展,后者则改变了南方农业生产结构,显示出鲜明的时代特色大规模地推广麦类等旱地作物,是在六朝中后期这在我国农业发展史上具有重大意义它使南方的农业结构从原来比较单一的水田农业,向水旱并营、稻麦兼济的方向转变,提高了耕地的复种指数一年两熟至一年三熟,达到早晚连作、春秋互补的目的,而且也利于在不同的自然条件下,开拓荒地,因地制宜地发展生产,丘陵高亢之区,也可以各尽其利这一时期生产技术的改进,表现为农业工具的改进和牛耕方式的演变六朝时期由于大量圩田、湖田以及山间丘陵地的开垦,由二牛抬杠式的单长辕犁经改进出现了短辕犁短辕犁的先进性在于操作灵活,对耕地的选择性小,适应性强它能够灵活地掌握犁沟的宽窄、耕地的深浅,更便于调转回旋,比长辕犁轻巧省便得多这为一牛一人牛耕方式的出现创造了条件这种牛耕方式更适宜于个体小农经济的操作,自从在这一时期出现并基本定型后,一千多年来一直成为我国农业生产中的一种主要牛耕方式此外,栽桑养蚕以及园艺果树柑橘、荔枝、龙眼、橄榄、桃李等、药材种植等业日趋兴旺,农产品商品化趋势向上升,也构成了东晋南朝时期农业经济的一大特色多种经营不仅增强了世族豪强地主的经济实力,也丰富了整个社会物质生活的内容,使南方经济向深度和广度发展
2、手工业经济造船业东晋南朝造船业有较大的发展建安郡的侯官今福建闽侯、番禹今广州市都是当时造船业中心湘州也是制造大船的据点之一东晋末建康一次风灾,据说损失的船只达10000艘梁时大船的载重量已达20000斛约2000吨有人认为,南齐时,有个慧深和尚到达了美洲,如果这一说确实,那么中国人到美洲要比哥伦布早一千年造纸业自汉代发明造纸术后,经过500多年,到南朝造纸业又有了更大的发展无论在产量、质量、加工等方面都有新的提高在原料方面,90%仍为麻,此外,又发展到桑皮、藤皮、稻草、麦秸在品种上,除白纸外,还能制造青、赤、绿、桃花等色纸白纸比汉纸更平滑、细薄、洁自南梁萧绎《咏纸》诗云“咬白犹霜雪,方正若市棋”纸的产量也有很大提高梁简文帝萧纲做太子时,把四色纸3万张送人;大书法家王羲之任会稽内史时,一次赠送谢安纸9万张东晋南朝时,纸已不再是贵重难得之物东晋末桓玄曾下令,“今诸用简者,皆以黄纸代之”南朝时,纸已完全代替了竹简和绢帛,这对文化、科学乃至书法艺术的发展都有重要的意义制瓷业青瓷是中国瓷的鼻祖东晋南朝是青瓷发展的成熟阶段,青瓷烧造成为专业当时的瓷业以越窑规模最大,产量最高,质量也最好越窑的主要产地在浙江上虞、余姚、绍兴等地,这里是我国最先形成窑场众多、分布地区广、产品风格一致的瓷窑体系其烧制的青瓷,釉色灰青,透明而润泽,洁莹如玉,在当时已能够大量生产,为南朝上流社会广泛使用江苏、浙江地区的六朝墓葬都有青瓷出土宜兴西晋大将周处墓出土的熏炉极为精巧,表现了高超的烧制技术还有仿生活用品的青瓷米筛、畚箕、水桶等,说明青瓷用途已在生活中十分普及总之,这时期的瓷器已逐渐代替漆、木、竹、陶、金属制品,显示出它胜过其他材料的优越性纺织业这一时期,用麻织成的布品种增加,质量也提高其中高级织品甚为精巧,以至刘裕因其“精丽劳人”而下令禁织随着纺织技术的提高,到南朝末年,出现了晚上浣纱而次日早晨织就的“鸡鸣布”刘裕灭后秦,曾把关中锦工迁往江南,成立锦署,此后南方高级丝织业有不进一步发展其织成的纱幔,内外相观,飘着烟雾不过,此时南方丝织业虽日趋发达,还比不上北方,要赶上和超过北万,则是唐代以后的事了
3、商业城市的兴起重点介绍建康、苏州、杭州等江南名城
4、海上贸易雏形向东到朝鲜半岛、日本,向西至印度、伊朗、大秦,开通了海上丝绸之路[小结]三国两晋南北朝是我国历史长达300多年的政权分立时期在这期间,北方处于政局动荡、战争不断、分立混乱的局面南方地区相对稳定,又因北方战乱,人口大量南迁,江南经济得到开发而江南六朝是江南经济发展的重要时期,并为唐宋全国经济重心南移奠定了基础第22课北方的民族汇聚教学目标
一、知识目标知道北魏孝文帝改革的措施和民族大融合的概况
二、能力目标
1、探讨北魏孝文帝改革的原因、措施和作用
2、通过北魏孝文帝汉化改革、北方民族融合内容的学习,分析民族关系、民族融合、中华民族发展等问题,初步掌握史论结合、论从史出的原则,提高论证与表达能力
三、情感目标
1、明确北方虽然长期处于政权分立的战乱状态,但在民族交往和民族冲突交织在一起的情况下,民族大融合始终是历史发展的主流
2、认识孝文帝改革适应了历史发展的趋势,促进了民族大融合,推动了北方经济的恢复与发展
3、理解魏晋南北朝时期的民族大融合为中华民族的历史发展注入了新鲜血液,对大唐的开放繁盛起到一定的推进作用教学重点北魏季文帝改革对我国统一的多民族国家的巩固和发展起了积极作用,其改革在历史上的影响极其深远隋唐时期的北方汉人已是胡汉融为一体的汉人了,这与孝文帝的改革是不可分的,孝文帝不愧是我国历史上杰出的少数民族政治家因此,孝文帝改革是本课的教学重点教学难点作为少数民族政权统治者的孝文帝为什么要进行学习汉族政治、经济、文化等全方位的社会改革,最终与汉族融合在一起,而不保持其民族的本色呢?这是教学中的一个难点教师可从落后民族向先进民族靠拢、与先进民族同化这一历史发展规律来分析板书设计
一、边疆少数民族的内迁
二、北魏孝文帝改革
1、北魏统一黄河流域
(1)鲜卑拓跋部的兴起
(2)拓跋珪建立北魏
(3)北魏统一黄河流域
2、北魏孝文帝改革
(1)改革的社会背景
(2)改革的主要内容
(3)改革的历史作用教学过程设计[导入新课]本课教学应侧重指导学生分析北魏孝文帝改革的内容和作用,加强学生的归纳分析能力;同时引导学生仔细观察课本的图片和材料,理解“胡汉融合”呈现出的和谐历史趋势引导学生从南方六朝对江南开发,而同一时期的北方处于什么状态,又具有什么特征这一角度,来导入新课[讲授新课]
一、边疆少数民族的内迁结合113页的插图《西晋内迁各族分布图》讲述魏晋时期,北方少数民族出现了内迁的高潮当时内迁的民族很多,主要有5个民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌在旧史中,他们被称为“五胡”其中匈奴大致分布于今晋、陕、甘地区;鲜卑散居于今辽东、辽西、内蒙古、山西、甘陇一带;羯居于山西南部太行山;氐先居于川、陕、甘交界处,后南入川、东入关中;羌则由甘、青进入陕西内迁总数,据《晋书·文帝纪》称有800余万口,虽未必全部进入中原地区,但入居中原地区的不在少数他们内迁居,与汉族民众杂处,开始过定居的农业生活西晋灭亡后,北方地区再度陷入混乱从公元304年刘渊建国到439年北魏统一北方,这130多年中,各少数民族的上层分子和汉族官僚地主,在混战割据中纷纷建立政权,其中主要的有16个,历史上叫做“十六国时期”因十六国政权多是匈奴、鲜卑、褐、氏、羌5个少数民族上层分子所建,故历史上又称为“五胡十六国”实际上建国的不都是“五胡”,还有汉人建立的
二、孝文帝改革
1、北魏统一黄河流域淝水之战后,拓跋珪于386年重建代国,称王同年改国号为魏,史称北魏,亦称拓跋魏、元魏、后魏398年,拓跋珪即皇帝位(道武帝),定都平城(今山西大同东北)439年,北魏统一了北方,西晋末年以来135年的十六国分裂局面宣告结束
2、北魏孝文帝改革北魏从拓跋珪传到第六代时,又出了一个具有雄才大略的卓越人物,即孝文帝拓跋宏他与他的前辈不同,武功虽不显赫,政治上却很有作为在他的一生中,进行了一系列改革活动,史称为孝文帝改革北魏孝文帝时实行了经济、政治、文化等方面的一系列改革孝文帝471—499年在位继位时年仅5岁,由冯太后执政,故前期改革484—486年间由冯太后主持,主要改革政治、经济制度;后期改革在公元494年迁都洛阳之后,着重改革鲜卑人的生活习惯,实行汉化483年,下令禁止鲜卑人同族通婚484年,颁行俸禄制,禁止官吏自行向农民征税,统一财政收支北魏初年规定,地方官不论其治绩如何,任期都是六年,期满离任因此,许多官吏对治理民事毫不热心,却竭力追求个人财富有一次,孝文帝问臣下高祐怎样才能使盗贼平息呢?高祐回答盗贼,也是人如果地方官很称职,治化有方,就不会再有了孝文帝听了深以为然这可见孝文帝对吏治问题的重视为了整顿吏治,缓和阶级矛盾,北魏统治者采取了两条措施一是实行俸禄制公元484年,魏颁布法令,正式规定“户增调帛三匹,谷二斛九斗,以为官之禄”俸禄之外,贪污满一匹者处死二是对地方官任期长短不做硬性规定,而是根据治绩而定,好则留,不好则去这样一来,官吏治绩好坏与仕途升迁联系起来了,使他们在盘剥人民时不能不有所考虑吏治的改革,是北魏政治上的一件大事如实行得好,就可刷新政治,缓和阶级矛盾;同时也为以后各项改革的进行打下基础,意义是重大的485年,颁布均田令,实行均田制,按户授田,受田户需交纳租调
(一)男子十五岁以上,授给露田四十亩,桑田二十亩,妇人授露田二十亩露田加倍授给,以备休耕露田不得买卖,身死或年满七十者归还官府桑田则永为个人所有,不须归官桑田在一定条件下可以买卖桑田须种桑五十株、枣五株、榆三株不宜种桑之地,男子给麻田四十亩,妇女五亩
(二)奴婢和耕牛参加授田奴婢依一般农民授田耕牛每头授田三十亩,限四牛
(三)田地缺乏地区,允许农民“逐空荒”,迁往他郡
(四)犯罪流徒户或绝户,其土地归国家所有,作均田授田之用
(五)地方官吏按官职高低,授以公田刺史十五顷,郡丞、县令六顷公田不得买卖486年,建立三长制,设邻长、里长、党长,负责征收租调,征发徭役和兵役在均田制颁布的同一年,又宣布实行三长制五家立一邻长,五邻立一里长,五里立一党长三长皆由本乡有威望者担任三长制代替了过去的宗主督护制,改变了“民多隐冒,
五十、三十家方为一户”的状况,使趁着管理混乱,荫庇大量人口的汉族大地主受到约束和打击因此他们群起而攻之但当时掌握朝政的文明太后很有识见,她认为“立三长,则课有常准,赋有恒分,苞荫之户可出,侥幸之人可止,何为而不可”在她的坚持下,三长制得以推行490年,冯太后死,孝文帝亲政,继续进行改革493年,借南伐名义,宣布将都城由平城今山西大同迁至洛阳迁都洛阳是北魏孝文帝执政时期的一件大事孝文帝的南迁,使拓跋族最终走上了胡汉融合的道路当时,迁都的阻力极大首先,鲜卑贵族们大多已在平城畿内有了家业,谁也不想动迁;其二,由北边鲜卑化的用武之地向南边汉族文化中心迁移,风土、人情乃至气候都大不相同,要想适应不容易;其二,对武将来说,迁都进行“文治”,则意味着他们的利益行将丧失因此,当时反对迁都者为数不少关于孝文帝迁都洛阳,以往传统的观点往往多从政治、经济、军事、文化等诸种原因分析,大都认为,北魏自398年定都平城以后,经过近百年的时间,形势发生了很大的变化,平城作为都城已不适应经济上,平城寒瘠,交通运输又不方便,在人口日益增加的情况下,粮食供给经常发生困难军事上,平城地处边境,经略南方过于遥远政治上,北魏统治者迫切需要同汉族地主进一步合作为此,他们需要进一步消除已经缩小了的民族界限,实行汉化政策,但鲜卑贵族集中的旧都平城,保守势力比较顽固,推行汉化政策阻力很大由于这些原因,李文帝决心把都城迁到洛阳近来,中国社科院北朝史研究专家李凭先生《北魏平城时代》一书,则从另一角度分析了北魏孝文帝义无反顾迁都洛阳的原因,提出了“摆脱母权阴影说”他认为,“生不能不忍受母权阴影的笼罩,死不愿葬入文明太后即冯太后陵侧的陪陵,孝文帝个人的感情因素无疑是北魏迁都洛阳的催化剂”孝文帝迁都之心已定,为防止节外生枝,便假称要大举南伐公元493年六月,孝文帝带领步骑三十万人,离开平城向南进发大军行至洛阳,连日霖雨不止,但孝文帝仍坚持进军南向尚书李冲等人就出来反对,说“今者之举,天下所不愿,唯陛下欲之;臣不知陛下独行,竟何之也?……敢以死请!”孝文帝听了大怒,说“吾方经营天下,期于统一,而卿等儒生,屡疑大计;斧钺有常,卿勿复言!”安定王休等趴在地下痛哭失声,苦苦劝谏孝文帝这才说,如不南伐,便须就此迁都洛阳并即宣布“欲迁者左,不欲者右”群臣又害怕南伐,不敢再言,迁都之计就这样定下来孝文帝的儿子是一个目光短浅、胸无大志又不上进的人他体胖怕热,到洛阳以后,“忌河洛暑热,意每追乐北方”他趁着孝文帝出游嵩山,“轻骑奔代(平城)”孝文帝闻讯大怒,为了保证汉化顺利进行,毅然将太子贬为庶人,后又用毒酒将其毒死孝文帝迁都后进一步实行汉化政策,主要内容有改服装禁止鲜卑人穿胡服,改穿汉服改了姓,又下令禁穿胡服,改穿汉服,服装样式与南朝流行样式大抵相同孝文帝对禁穿胡服下了很大决心,不允许有任何松懈499年,孝文帝从前线回到洛阳,他坐在车中,留意街上行人的服饰,见仍有人穿鲜卑旧服,大为不满第二天,他对群臣说“朕昨入城,见车上妇女,冠帽而著小襦袄者,若为如此,尚书何为不察?”任城王澄作解释穿旧装的少,不穿的多孝文帝立即反驳这话说得奇怪,你难道还想满城都穿旧装吗?
二、改语言495年下诏,不得在朝廷上讲鲜卑语30岁以下朝廷官员须说汉语,30岁以上者逐步学说汉语,违者“降爵黜官”孝文帝又下令禁止说鲜卑语北魏初入中原时,以征服者自居,不仅自己讲鲜卑语,还命令所有任职于魏的汉人官吏也要讲鲜卑语为了提高鲜卑族的文化水平,便于读汉人书,接受汉文化,孝文帝下令宣布“今欲断诸北语,一从正音(指汉语)年三十以上,容或不可卒革三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧若有故为,当降爵黜官”
三、改姓氏改鲜卑族复姓为音近或义近的单音汉姓,孝文帝带头将皇族拓跋氏改姓为元氏,因为鲜卑人以“土”为“拓”,土是万物之元,因而改“元”;他如独孤氏改为刘氏,丘穆陵氏改为穆氏等,据《魏书·官氏志》记载,共有100多个胡姓改为汉姓
四、改籍贯规定随迁洛阳的鲜卑人一律以河南洛阳为原籍,死后不得还葬平城,葬于洛阳北邙山
五、胡汉通婚496年,孝文帝将汉族第一等士族崔、卢、李、郑、王五姓之女收为妃嫔,同时又命5个皇弟把前娶的王妃降为姬妾,另娶汉族高门女子北魏公主或宗女大约也有40多人嫁给汉族高门
六、改革官制,制订法律,采用汉族行政机构
七、定族姓,仿汉族门阀制度建立鲜卑族姓495年,孝文帝下话制定门阀制度鲜卑族除帝室外以穆、陆、贺贺赖氏、刘、楼贺楼氏、于、尉尉迟氏大姓为最高,与汉族的著姓清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏、赵郡李氏相当此外,汉族根据祖宗官位高低分为甲乙丙丁四姓,姓以下称族,不入姓族的就被排斥在门阀之外这样,“以贵承贵,以贱袭贱”的门阀制度确立了,胡、汉贵族进一步合流孝文帝改革是对东汉末年以来,各少数民族进入中原后民族大融合的一次总结,是继魏晋南北朝时期“五胡”汉化之后的第二次民族大融合它以法律的形式肯定了各民族融合的结果,反过来又促进了以鲜卑族为中心的北方各族融入以汉族为主体的民族大群体的发展趋势孝文帝顺应历史发展的趋势,放弃自己民族的旧俗,毅然进行改革,对于加强中央集权,促进北方各民族融合,发展社会经济文化起了重要作用[小结]三国两晋南北朝时期,北方由于统治者与被统治者之间的矛盾、汉族与少数民族之间的矛盾、少数民族与少数民族之间的矛盾错综复杂地交错在一起,出现了长期混战分立的局面与此同时,西部和北部边境地区的少数民族大量涌入中原,逐步实现了与汉族的融合北魏孝文帝改革顺应这一历史潮流,进一步发展了民族大融合同时,各民族之间的交往和南北经济的发展也展现了民族大融合这一历史发展的主流第23课领先世界的科学技术教学目的
1、知识目标祖冲之和圆周率贾思勰和《齐民要术》郦道元和《水经注》
二、能力目标对三国两晋南北朝时期科学技术成就的学习,形成综合归纳的能力
三、情感目标祖冲之等古代科学家,注意实践、刻苦钻研,是他们取得辉煌成绩的重要原因通过学习,从优秀历史人物和文化成果中吸收精神营养,提高自身素质和文化修养,发扬创新精神,争取为人类做出更大贡献教学重点本课的重点是将祖冲之的圆周率等各项科技成就讲清楚祖冲之的数学成就长期居于世界领先地位,有利于对学生进行爱国主义教育;《齐民要术》所反映的我国古代以农业立国的特点,以及对后世农业发展的影响;《水经注》对我国山川地形、城市乡镇、风俗民情、物产矿藏的叙述,也使学生进一步了解我国古代农耕社会的基本情况教学难点本课涉及的有关数学的“世界之最”和农学、地学的名著,对今天的学生来说,接触、了解并不多怎样从学生的角度出发,进行深入浅出的讲解,注意科学性和可接受性,则是本课教学的难点板书设计
一、祖冲之和圆周率
2、贾思勰和《齐民要术》
3、郦道元和《水经注》教学过程设计(导入新课)三国两晋南北朝时期是我国历史上社会大动荡时期一方面,统一的封建国家分裂了,这一历史时期充满战争和灾难;另一方面是出现了中国历史上人口大迁徙北方黄河流域由于少数民族内迁,加速了民族大融合,促进了经济的发展与交流;由于北方人民的南迁,又导致了江南的进一步开发,全国经济重心南移魏晋南北朝时期的这些特点,必然反映到文化上,我国的科学技术、文学艺术又有了新的发展,取得了新的成就,其中有些在世界上居领先地位我们用两课时,学习三国两晋南北朝的文化(讲授新课)
一、祖冲之和圆周率祖冲之,祖籍范阳遒县,大约在西晋末年时,先世从范阳迁居江南他的祖父和父亲都以学识渊博、谙熟天文历法和算术著称祖冲之从幼年起便秉承家传的天算之学,并对文学、哲学等极感兴趣,成年后以博学多才闻名宋孝武帝即位后,将他召入皇家的学术机构华林学省祖冲之利用华林学省的优越条件,刻苦钻研学问,为日后的科学发明打下了坚实的基础后来,他历任娄县令、谒者仆射等官职,南齐时,官至长水校尉,但仍孜孜不倦地从事科学研究经过长期的努力,终于成为一位在数学、天文历法、机械制造等方面都作出杰出贡献的伟大科学家圆周率是圆的周长与直径的比率(=
3.14159265358979323846……)圆周率是否精确,关系到天文、历法、建筑、水利等许多方面的发展水平世界各国都在探求更精密更准确的圆周率在数学发展史上,圆周率计算的精密程度,可以作为衡量一个国家数学发展水平的标志在探索圆周率的精确值方面,每前进一步,都是很不容易的祖冲之在吸收前人研究成果的基础上,继续前进他记起小时候读过的一本古代算书,说圆的直径假如是1尺,圆的周长就是3尺,即圆周率是3为亲自验证是否正确,他用绳子绕车轮转一周,量出长短,又量了车轮的直径,结果发现周长并不正好是直径的三倍,而是比三倍多一点他读了三国时数学家刘徽的文章,认为用刘的“割圆术”再往下割,一定能算出比刘徽更准确的数来于是他和儿子动手干起来他们把地磨平,画了一个直径一丈长的大圆,开始割圆,从六边到九十六边,算的结果与刘徽一样继续割下去,192边、384边、一直到12288边形他用“割圆术”这一巧妙方法,求出圆内接正多边形的边长多边形的边数越多,越接近圆周的长度他求出圆周率的“朒数”不足近似值为
3.1415926“盈数”过剩近似值为
3.1415927,指出圆周率的真值在盈、朒两限之间,即
3.1415926π
3.1415927之间这样,祖冲之实际上已将圆周率计算到小数点后第八位,精确到第七位,这是当时世界上最先进的成就,直到15世纪,阿拉伯数学家卡西和16世纪法国数学家F.韦达才得到更精确的结果此外,他还确定了两个分数形式的圆周率,即“约率”22/7“密率”355/113,其中密率是分母小于1000条件下圆周率的最佳近似分数祖冲之的推算,在只能采用割圆木及依靠算筹进行运算的当时,是一项十分艰巨而复杂的工作,如果没有娴熟的技巧、顽强的毅力和严谨的科学态度,是根本不可能做到的祖冲之求出的密率也是世界数学史的一大贡献,在欧洲,直至16世纪末,德国科学家奥托和荷兰工程师安抚尼兹才先后得出相同的数值西方数学界不知道祖冲之的成果,常称这一数值为“安抚尼兹率”为此,著名的日本数学家三上义夫曾建议将355/113这个数值称为“祖率”祖冲之还和儿子祖暅geng之圆满解决了球体积的计算问题,得到正确的球体积公式,并且提出后人所称的“祖暅原理”这也比欧洲人发明的方法早一千多年据史书记载,祖冲之对用二次、三次代数方程以求得“开差幂”和“开差立”的问题,也有所研究此外,祖冲之还注释过《九章算术》,编写了《缀术》《缀术》共有6卷,是其数学研究的代表作,在唐代被列为国学中算学科的主要课本,学习年限长达4年政府举行算学考试时,多从《缀术》中出题,其重要可想而知12世纪时,日本和朝鲜也将《缀术》作为教科书可惜此书在北宋中期以后失传了在天文历法方面,祖冲之也有杰出贡献他在长期实测、精确计算和对历史文献进行深入研究的基础上,于宋孝武帝大明年间编制出一部新历法,史称《大明历》462年,祖冲之上书要求刘宋政府颁布实行《大明历》,但遭到当时倖臣戴法兴的攻击他认为祖冲之引进岁差、改革闰周等违背了儒家经典,责备祖冲之是“诬天背经”祖冲之针锋相对地写了一篇辩驳的奏章他表示了“愿闻显据,以核理实”,“浮辞虚贬,窃非所惧”的鲜明立场,并且用科学道理回答了戴法兴的责备他用观测事实证明,由于岁差,当时所见的天象确实已和儒家经典中所反映的春秋以前的情况不同,而回归年的长度也的确比《四分历》的要小这些天文事实都是“有形可检,有数可推”,人们不能“信古而疑今”《大明历》的一大进步是首次将“岁差”的概念引入了历法所谓“岁差”,是指太阳从上一年冬至日运行到下一年冬至日,在天空上的位置移动距离过去都认为,太阳在冬至日的位置是永远不变的,实际上经过一年的运行,太阳并没有回到原来的冬至点上,而是差了一段微小的距离东晋的天文学家虞喜,首先发现“岁差”现象,并算出每50年西移一度然而,这一成果一直未被引入历法,因而造成了推算日、月蚀日期的误差祖冲之经过实测和计算,证实了虞喜的发现,作出“日不独守故辙”的结论,求得自己的“岁差”数值,并引用到《大明历》中经过元嘉十三年436年至大明三年(459年)23年间4次月蚀的检验,证明《大明历》的推算是正确的在此基础上,祖冲之测定了“回归年”,即两年的冬至点之间的时间,是
365.24281481日,这与现代天文科学测得的时间,仅差46秒一年的相对误差只有六十万分之一,在当时,已可谓十分缜密了《大明历》的另一重要进步是改革了闰法阴历比阳历大约少11天左右,在以往的历法中,一直采用置闰月的方法来调整我国最早的闰法是在19年中安排7个闰月这个办法尽管已沿袭了一千多年,但与实际情况还有出入,平均每过200年就会相差一天祖冲之经过反复计算,提出了在391年中置144个闰月的新闰法,大大提高了历法的精确度他还测定一个“交点月”(即月球连续两次经过黄道和白道的同一交点所需的时间)为
27.21223日,这与现代测得的数值相差不到一秒祖冲之还发明了用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法,这个方法也为后世长期采用祖冲之在机械方面也有很多发明创造他曾因诸葛亮有“木牛流马”,而制造了一种类似的交通工具,不用借助风力水流,可“施机自运,不劳人力”又发明了一种“千里船”,在新亭江试行时,每天能行百余里他还设计制造出一种利用水力推动的“水碓磨”,能同时舂米和磨面刘裕攻灭后秦时,曾缴获了一辆指南车但此车仅存外形,内部的机械已经损坏后来祖冲之将车修复,并将车中的机械由原先的木制改为铜制,使它的精密度和灵敏度都有很大提高试验后,证明此车轻便灵活,结构合理,即使百转千回,木人始终指向南方他还设计制造过计时器——漏壶和巧妙的欹(qi)器祖冲之以他的发明创造,为中国的科学文化增添了绚丽的光彩,并在世界科学史上占有显著的地位为了纪念和表彰他的卓越贡献,紫金山天文台己将该台发现的一颗小行星命名为“祖冲之”,国际天文组织也将月球背后的一座环形山命名为“祖冲之环形山”此外,祖冲之还精通音律,甚至还曾经写过小说《述异记》十卷
二、贾思勰和《齐民要术》《齐民要术》是南北朝时期的一部重要农书北魏贾思勰撰因《齐民要术》成书于东魏时期,故也有工具书称其为东魏人“齐民”,即平民,泛指当时向国家交租纳税的各色编户“要术”,指通过生产劳动的谋生之术贾思勰,约于北魏473年出生于齐郡益都,曾任高阳太守退职归田后撰成《齐民要术》10卷92篇,正文8万字,连夹注共11万字,附有自序和杂说各一篇贾思翻自序说“今采据经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事,起自耕农,终于醯(xi)醢(hai),资生之业,靡不毕书”说明作者是总结书本知识和实际经验写成的书中叙述了五谷、瓜果、蔬菜、树木的栽培,牲畜、家禽、鱼类的饲养,酒、酱、醋、鼓脯、饴、糖等的制作,以及煮胶、造墨的方法等,最后一篇讨论“非中国指中原物”,亦即北方不生产的蔬菜、瓜果的品种特性《齐民要术》总结了6世纪以前中国北部黄、淮地区农业、畜牧业的生产经验,如关于耕地除草有“春雨难期,必须藉泽”,这是说春耕要注意保持土壤的水分;“若水旱不调,宁燥不湿”,这是说湿田翻耕土壤容易板结,应予避免等等此外对选种、轮作、施肥等田间管理技术都有阐述,并提出农业生产应当综合考虑各项生产因素,生产过程中要抓紧各个环节的原理书中记载的能使梨树提早结果的嫁接技术、树苗的培育方法、家禽家畜的饲养方法等都显示了当时我国农业的较高水平当时所见的农学著作,有的阐明农业思想,有的讲求耕种技术,有的专门研讨单种农作物,有的是论述农具的,而《齐民要术》涉及了农业生产的方方面面,是我国最早的农业百科全书,也是世界科技史上最宝贵的农学文献之一《齐民要术》援引《诗经》、《礼记》、《尔雅》、《管子》等古籍近200种,收集民间农谚30余条所引汉晋以来很有价值的农书现都已失传,后人主要从本书中加以辑录,足见本书的史料价值但由于作者主要活动于北方,缺少南方的资料,故该书的内容也偏重于长江以北
三、郦道元和《水经注》我国古代的地理学成就很多西汉已经有全国地图近年来长沙马王堆汉墓出土了帛绘的长沙地区图,已经是高水平的地图东汉班固《汉书》中已专门写有《地理志》魏晋南北朝时,我国地理学有了重大发展魏晋南北朝时曾流传一部《水经》,它记述中国的河流水道共计137条《水经》的作者究竟是谁,历来说法不一《新唐书·艺文志》、《通志·艺文略》等都说是汉代桑钦所著;《旧唐书·经籍志》说是晋代郭璞所撰;但据清代学者全祖望、戴震等人考证,该书作者应是三国时人《水经》虽然是部完整的地理学著作,但内容过于简单,北魏时,郦道元为其作了为后人大加赞扬的名注郦道元,范阳琢县今属河北人历任宣武帝、孝明帝两朝,先后出任鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹,后迁御史中尉在地方和中央,都以为政严猛著称雍州刺史萧宝夤yin图谋叛乱,忌恨郦道元的朝贵,奏请派他为关右大使,前往安抚,最后遭萧宝夤杀害郦道元少时曾随父宦游,培养了“访渎搜渠”的兴趣成年后,又好学不倦,博览群书,尤其喜欢钻研地理著作他认为古代的地理书籍都太简略,《水经》同样如此,又缺乏旁通,于是决意为其作注他广泛搜集资料,引证了437种古书,采录了汉魏的许多碑刻,并跋涉郊野,寻访古迹,便所记水道增至1252条,为原书的8倍,注文约30万字,为原书的20倍,共分为40卷《水经注》以水为纲,以发展变化的观点考察地理现象,对每条水道都追溯到可能追溯的最早时期对于水源的大小、湖泊的盈竭、水色的清浊、泥沙的堆积、洪水的涨落等水文变化都有详细记载同时,又“即地以存古”,对每一条河流所经之处作了详细描述,有关各地历史事迹、土地物产、建置沿革、聚落兴衰、风土人情、名胜古迹等无不备载,还记录了不少民间歌谣、谚语、方言和传说,史料价值相当高如记述平城今山西大同的火井温汤,高奴今陕西延安东、延寿今甘肃玉门东南的古油,邯城今河北临漳北的煤炭等,至今仍有很高的参考价值郦道元又有很高的文学造诣,故《水经注》体例严谨,文笔绚烂,描述生动,其中不少优美精练的游记小品,对后代文学家有不小的影响书中一些精彩篇章,写得如诗如画,对后世文人作家影响深远《水经注》对长江三峡壮丽景色的描写,就是典型的例子语文课节录了《水经注》对三峡两岸猿声的描写“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日……有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也……每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝故渔者歌曰‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳’”同学们听了这段文字,一定会联想起盛唐诗人李白的名篇(启发学生背诵《早发白帝城》)不难想象,李白在写这首诗稿时,耳畔一定回响着约二百余年前郦道元对三峡风光的描述可见,郦道元的不朽文笔曾哺育过一代又一代的诗人和作家《水经注》的主要缺点是记述江淮以南水系较简单,多有遗漏和欠准确的地万,这与当时南北分裂、交通不便有直接关系《水经注》问世后,校勘和研究它的古今学者很多,全祖望、戴震、胡适、王国维等著名学者都进行过深入研究,现在已经出现了专门研究《水经注》的“郦学”足见其影响之大(小结)指导学生回答课后的练习第24课异彩缤纷的艺术成就教学目的1.要求学生掌握的基础知识
①建安诗人的代表人物曹操、曹植和王粲;东晋田园诗人陶渊明;
②南北方民歌的特点及北方民歌的代表作;
③书法家钟繇和王羲之;
④大画家顾恺之;
⑤云冈石窟和龙门石窟2.要求学生认识三国两晋南北朝时期在文学艺术方面出现百花齐放的局面,而且具有各民族的特色这些文学艺术的成就,是我国宝贵的文化遗产3.通过对三国两晋南北朝时期文学艺术的教学,培养学生从文学艺术中了解历史,提高分析问题的能力和鉴赏的能力
(二)教学过程1.复习提问
(1)请说一说三国两晋南北朝时期,在哪几位杰出的科学家?他们的主要贡献是什么?
(2)南北朝时期,杰出的无神论者是谁?他写了《神灭论》主要内容和意义是什么?2.导入新课这一课继续讲魏晋南北朝时期的文化内容是文学艺术及其成就3.讲授新课
一、建安诗人和陶渊明
(1)建安诗人“建安”是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后使用的一个年号建安年间(公元196—220年),曹操实际掌握着东汉政权曹操死后,其子曹丕代汉自立“建安文学”即指汉末到魏初这一时期的文学建安时代的前期,社会动乱不止曹操统一北方后,社会比较安定,曹操父子都是文学家,提倡文学,爱护文人,为文人自由创作提供了条件建安诗人最著名的是三曹、七子三曹是指曹操、曹丕、曹植他们是建安文坛的领袖,其中曹操、曹植的文学成就较高七子是指孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐幹、陈琳、应玚其中成就最高的是王粲建安文学以诗为主,有不少作品从汉府民歌中吸取养料,反映出社会动乱和人民流离失所的痛苦,辞情慷慨,语言刚健后人以“建安风骨”称誉这些作品的风格这些诗篇具有现实主义的特点这是因为建安诗人,大都经历过汉末长期战乱,比如曹操本人就是乱世英雄,他大半生是在戎马倥偬中度过的,对社会的情状了如指掌;曹植长期随父转战,从小生活在军队中;七子中的许多人也过着颠沛流离的生活,他们都目睹过广阔的社会画面,才会写出风格悲凉慷慨的诗篇,写出军阀混战造成的恶果例如曹操的《蒿里行》写的“白骨露于野,千里无鸡鸣”曹植在《送应氏》中写了“中原何萧条,千里无人烟”;王粲的《七哀诗》写道“出门无所见,白骨蔽平原路有饥妇人,抱子弃草间”读了这些诗篇,令人毛骨悚然正如诗人当时说的“见此崩五内”,“气结不能言”“喟然伤心肝”我们应当把这些名句看作史诗不过,我们不能把建安诗人仅仅看作是时代的悲歌者,还应当看到他们是国家统一的热烈追求者,他们哀其不幸,怒而奋争曹操的《龟虽寿》写道“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”最能表达他的心志曹植在《白马篇》中描写了一个青年战士的高尚精神,他写道“弃身锋刃端,性命安可怀,父母且不顾,何言妻与子名在壮士籍,不得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”后两句可以说是曹植本人要建功立业的雄心壮志曹丕在文学上也有很高的成就,他写的《燕歌行》,是我国现存最早的七言诗从内容上看,是描写一个女子在深秋月夜怀念远出不归的丈夫,真实地反映了当时征发徭役、兵役给人民带来的痛苦
(2)女诗人蔡文姬蔡文姬,原名琰文学家蔡邕之女陈留圉(今河南杞县)人博学多才,是著名女诗人,又有音乐才能初嫁河东卫仲道,夫亡归母家东汉末年大乱,她被匈奴人所虏,嫁匈奴左贤王居匈奴12年曹操与蔡邕相好,就派遣使者以金璧赎回蔡琰回归之后,作《悲愤诗》和《胡笳十八拍》,叙述了她的不幸遭遇,表达了希望早日结束战争的愿望,她写道“城头烽火不曾灭,疆场征战何时歇?”蔡文姬的不幸命运,代表了当时广大妇女的悲惨命运她的诗同样具有现实主义的特色
(3)东晋著名诗人陶渊明陶渊明,原名潜(365—427),字元亮浔阳柴桑(今江西九江西南)人东晋大诗人他曾三次出仕,三次归隐这是他看不惯官场的黑暗,看不惯门阀制度的霸道比如他最后当彭泽县令时,一位督察官要到该县,事先通知他要做好各种迎接准备陶渊明知道这是督察官要求他卑躬屈膝,阿谀奉承,他不堪忍受这种人格的侮辱,愤然地说,我岂能为五斗米折腰!辞官归田,决心抛弃功名利禄,与官场决裂所以,他的退隐,是对政治现实的不满和反抗归隐田园后,由于生活贫困,又经常接触农民,因此,他对农民的生活、思想、感情,有了深切的了解和体会,这些就成为他文学创作的生活泉源他的作品,以诗歌为主,共120多首,其中大量的是描写田园风光和隐逸生活的田园诗这些诗,富有人民性、现实性,为人民所喜爱,后人称他为“田园诗人”或“隐逸诗人”他的代表作有《归园田居》、《归去来辞》等到了晚年,陶渊明在总结全部社会经验,真切感受劳动人民苦难、要求和理想的基础上,虚构了一个人人丰衣足食、不纳赋税的世外桃源,寄托了诗人的理想,也反映了他对当时黑暗社会的强烈不满这就是他的名作《桃花源诗》和诗序《桃花源记》诗人在《桃花源记》这篇散文中特地说了一句桃花源里的人“不知有汉,无论魏晋”的话,一方面是说桃花源里的人超然世外、与世无争的心态,另方面又是笔力千钧地否定了一切封建王朝,这是“无君论”的思想,反映了当时过着痛苦生活的农民意愿陶渊明是我国文学史上创作田园诗人的鼻祖,具有独特的艺术风格,人们称为“陶体”唐宋时期一些著名的大诗人都受到他的影响
二、南北方的民歌南北朝时期,民歌盛行它是这一时期文学中的瑰宝南方民歌的特点是优美抒情,如流行于太湖流域的《吴声歌》和流行于江汉地区的《西曲歌》北方民歌的风格与南方民歌迥然不同,多数是北方游牧民族在马上奏的军乐曲辞其特点是雄壮豪放,尚武之风很浓如《敕勒歌》(请同学们看课文),只27个字,便出色地描绘了辽阔苍茫的草原景象,并反映了北方民族的生活和精神面貌又如《木兰辞》,它用300多字,又五言为主的杂诗形式,描写了木兰女扮男装,替父从军,转战12年,最后凯旋归来,不受封官赏赐,回到故乡的动人故事木兰也成了千百年来人们尊敬和喜爱的巾帼英雄《敕勒川》和《木兰辞》是北方民歌中艺术成就最高的作品
三、大放光彩的书法魏晋南北朝时期,书法艺术达到百花盛开的境界,书法家创造出风格多样的书法艺术,美不胜收下面介绍几位著名的书法家
(1)钟繇,颍川(今河南长葛县)人曹魏时大臣,后升任太傅,世称“钟太傅”他对书法的最大贡献是把隶书字体开始转化为楷书而且他的书法艺术很高超,能写各种风格不同的字体,尤其是擅长隶书和楷书人们称赞他的书法“巧妙绝伦”可惜他的真迹已失传,现在看到的只有摹本《宣示表》了后人把他和王羲之并称为“钟王”
(2)东晋“书圣”王羲之王羲之,东晋琅邪(今山东临沂)人后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)做过东晋的右军将军,人称“王右军”他集书法之大成,独创一家他的楷书,进一步摆脱隶书的形迹,达到独立完美的境地他又是书法的多面手,特别是善写行书、草书人们赞美他的字“飘若浮云,矫若惊龙”我们观赏他的书法,是一种美的享受,令人赞叹和陶醉由于他的书法造诣很深,后人尊称他为“书圣”王羲之的代表作是《兰亭序》《兰亭序》写于公元353年这年农历三月初三日,王羲之和当时的名士40多人,在会稽山阴兰亭地方游宴兴会这班文人乘兴写了很多诗王羲之也兴致勃勃地挥毫疾书,为诗集写了一篇序,故名为《兰亭序》此序共324字,笔势开放俊朗,结构十分严谨全文以“之”字最多,计有20个字,字字别开生面,无一雷同王羲之自己认为这是他一生中最得意的作品历代书法家也认为这是行书的绝代佳作《兰亭序》原来为王羲之的子孙保存后为唐太宗李世民所访得,视为国宝,号召向王羲之学习,王羲之的字体成为书体正宗可惜的是唐太宗死后,将《兰亭序》手迹作为纪念品置于墓中后来墓又被盗,手迹从此失传!现在我们见到的只是摹本而已王羲之的书法,在当时就名闻天下,慕名求字的人很多,“书成换白鹅”的故事就很典型,请同学们自己阅读课文介绍王羲之的妻子和7个儿子都爱好书法尤其幼子王献之,能继承他的书法艺术,也是笔飞墨舞,人们尊称他为“小圣”把他父子合称为“二王”北魏时,统治者实行汉化政策,提倡学习汉文化,他们把书法艺术刻在石碑上,让人们观摩学习,通称为“魏碑”,对当时和后世影响很大,因为它是一种重要的书体
四、传神的绘画
(1)三国两晋南北朝绘画的特点这一时期,由于佛教盛行,因而宗教画占了主要地位同时,山水画也开始形成宗教画,是以宗教内容为题材的绘画山水画是以写自然景色为主的绘画,是中国画之一种不过,这一时期的山水画只是萌芽状态这就是当时绘画的特点当然,这时期还有人物画、肖像画等画种
(2)东晋大画家顾恺之顾恺之,字长康,小名虎头晋陵无锡(今江苏无锡)人东晋大画家,他擅长人物画所谓人物画,是指以人物为题材的绘画画人物,难度很大俗话说,画鬼容易画人难因为画人,不仅要形似,而且要神似顾恺之的人物画,其特点是“传神”和“神气”,即刻画人物的性格和内心世界,主要表现在眼睛上只他点眼睛,画中人就象活人一样要和人说话了他对艺术非常精心,常常废寝忘餐,通宵达旦,象发痴一般而且,他还是一个绘画的理论家、评论家和文学家所以,人们赞誉他有三绝,即才绝、画绝、痴绝这位绘画大师,他的绘画题材很广泛,佛教故事、历史故事、人物、山水、飞禽走兽等都有可惜流传下来的只有少量的摹本,如《女史箴图》和《洛神赋图》(请看课文插图和书前的彩图)这两幅画,在绘画技巧上,比较准确地描绘了各种人物的身份和特征,线条优美,人物栩栩如生同时,从画中让我们了解到当时贵族妇女的生活、情感的某些侧面这两幅画卷是我国艺术宝库里极宝贵的遗产但《女史箴图》摹本,在1900年八国联军侵占北京时,被英帝所掠,现存伦敦大英博物馆国内只能看到此图的复制品
(3)梁朝画家张僧繇张僧繇,吴兴(今浙江湖州市)人南朝梁画家他创作了大量的诗院壁画,主要是宗教画他还善于画龙,传说他在寺庙的壁上画上四条白龙,其中两条画上眼眼后,破壁飞去这就是“画龙点睛”的典故这传说不可信,但反映了他的画技高超
五、云冈石窟和龙门石窟
(1)云冈石窟魏晋南北朝时期,统治阶级为了加强人们对佛教的宗教意识和膜拜,除到处兴建佛寺外,还劈山削崖,开凿了许多石窟,其中最著名的云冈石窟和龙门石窟云冈石窟位于山西大同市西的武州山北崖开凿于公元460年前后,历时百年之久东西连绵1公里现有洞窟53个,其中主洞21个总共雕刻了约10万个佛像、飞天和供养人(指资助佛寺或以修行支持佛教的人),还有其他各种浮雕图案石佛大的高至数丈,小的只有几寸洞窟宛如佛国世界第5窟是云冈窟的中心(请看课文插图),洞内有一尊约55尺高的石佛,脚有14尺长,手的中指7尺长如此高大,象征着皇帝的权威其他佛像分列左右,一个比一个小,像征着大小群臣那些飞天和矮小的供养人,犹如民众和奴隶统治者有意在洞窟中设计一幅世俗封建统治的图像,只不过把它佛化罢了据考证,其中五所石窟,各铸造一尊大佛像,就是为了纪念北魏开国的五个皇帝第20窟的露天大佛,高
13.7米(请看书前彩图),造型雄伟、细致,是云冈石窟雕刻艺术的精品
(2)龙门石窟公元494年,北魏孝文帝迁都洛阳后,仿照云冈石窟,在洛阳市南25里的伊水岸边,开凿了龙门石窟共有洞窟1352座,佛龛785个,数量之多,超过了云冈开凿时间之长,也超过云冈,延续室宋朝龙门石窟的艺术风格基本上和云冈相同但在佛像姿态上有很大不同云冈佛教比较威严,龙门佛像比较温和慈祥龙门石窟的宾阳洞,洞壁上原有两组浮雕,即著名的《帝后礼佛图》(请看课文插图),据说是刻画魏孝文帝和皇后礼拜佛祖的场面可恨的是,在1934年,被殖民者盗走,现存于美国的一个美术馆龙门石窟还留下大量的碑刻,约有3680品这是研究历史和书法的珍贵资料其中“龙门二十品”,是魏碑书法艺术的精品这方面,也是云冈石窟所不及的总之,这两大石窟是我国雕刻艺术的宝库虽然是统治阶级出于政治需要而开凿,但它毕竟是用劳动人民的血汗和智慧所凝成,是历代众多的无名艺术家留下的珍贵的艺术瑰宝,为我们了解历史和佛孝文化,鉴赏美术提供了实物资料4.巩固小结三国两晋南北朝时期的文学艺术是发展的,有着辉煌的成就这是我国各族人民共同创造的,具有各族的特色,而且这些文学艺术有承前启后的作用现在把本节课的主要问题简单归纳一下,请看简表
(二)三国两晋南北朝时期文化成就简表
(二)5.作业
(1)简答建安诗人和陶渊明的诗不同特色
(2)把三国两晋南北朝时期文学艺术的主要成就作一简表夏朝商朝西周军队刑法礼仪统治阶级被统治阶级齐桓公称霸及其他四霸春秋战国问鼎中原晋楚争霸三家分晋合纵连横渊源统一公元前221年灭亡公元前206年西汉建立公元前202年公元前230—前221年秦先后兼并六国,建立中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家由陈胜吴广起义而开始的秦末农民战争于公元前206年推翻秦的统治秦灭亡之后,刘邦项羽为争夺统治权进行了长达4年之久的楚汉战争刘邦胜,于公元前202年建立西汉措施政治方面“废分封,立郡县”经济文化方面“车同轨,书同文”思想方面焚书坑儒军事方面御匈奴,筑长城皇帝太尉丞相御史大夫郡县措施政治方面“废分封,立郡县”经济文化方面“车同轨,书同文”思想方面焚书坑儒军事方面御匈奴,筑长城加强中央集权的措施削弱封国势力推恩令强化监察制度在中央设司隶校尉在地方设刺史罢黜百家,独尊儒术推进大一统格局。