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文本内容:
23古文二则积累运用
1.给下面加点的字注音峨峨(é)卒逢暴雨(cù)霖雨之操(lín)辄穷其趣(zhé)郢人(yǐng) 斫之(zhuó) 寡人(guǎ) 垩(è)慢(màn)其鼻端
2.解释下面句子中加点的词
(1)伯牙善鼓琴(弹奏)
(2)志在登高山(意念,心情)
(3)峨峨兮若泰山(山高)
(4)洋洋兮若江河(盛大的样子)
(5)钟子期必得之(领会,明白)
(6)顾谓从者曰(回头看)
(7)使匠石斫之(砍,削)
(8)听而斫之(听信,听任)
(9)尝试为寡人为之(试验)
(10)臣则尝能斫之(曾经)
3.下面句子中加点词意思不相同的一项是( A )A.伯牙善鼓琴 善哉,峨峨兮若泰山B.伯牙乃舍琴而叹曰 乃援琴而鼓之C.臣之质死久矣 吾无以为质矣D.鼻端若蝇翼 峨峨兮若泰山((解析A句中的两个“善”字分别是“擅长、善于”“好”的意思)
4.下面的句子朗读节奏划分不正确的一项是( C )A.郢人/垩慢其鼻端/若蝇翼 B.尝试/为寡人/为之C.伯牙乃/舍琴而叹/曰D.洋洋兮/若/江河
5.对于《古文二则》的内容,以下理解不完全正确的一项是( C )A.《郢人》的作者庄子(约前369-前286),汉族,姓庄名周,字子休,战国时期散文家、思想家和哲学家,宋国人B.《郢人》故事虽然简短,但富有感染力惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了在这短短的寓言中,流露出作者对朋友的纯厚真挚之情C.“高山流水觅知音”的故事广为流传,从文中“伯牙善鼓琴,钟子期善听”这句话便可看出钟子期堪称伯牙的“知音”D.《伯牙善鼓琴》一文虽然情节简单,但层次清晰,所塑造的两个人形象鲜明而生动((解析C.从文中“伯牙所念,钟子期必得之”或“曲每奏,钟子期辄穷其趣”可看出钟子期堪称伯牙的“知音”)
6.将下面的句子翻译成现代汉语
(1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之郢地有个人把白泥涂抹在他自己的鼻尖上,像蚊蝇的翅膀那样大小,让一位叫石的匠人用锛子砍削掉这一小白点
(2)虽然,臣之质死久矣虽然如此,我的搭档已经死去很久了
(3)伯牙所念,钟子期必得之伯牙心中想到的,钟子期都能领会
(4)心悲,乃援琴而鼓之(伯牙)心里突然感到很悲伤,于是取过琴弹了起来
7.展开想象,想象伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景仿照文中句式的特点,仿写几个句子伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山”伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰“善哉,徐徐兮若清风”伯牙鼓琴,志在细雨,钟子期曰“善哉,蒙蒙兮若细雨”伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰“善哉,皎皎兮若明月” 课内精读
(一)阅读《伯牙善鼓琴》,完成下列习题伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山”志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰“善哉,善哉,子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉?”
8.解释下面加点词的含义
(1)伯牙所念(心中想到的)
(2)心悲,乃援琴而鼓之(感到悲伤)(拿,拿过来)
(3)初为霖雨之操(琴曲名)
(4)钟子期辄穷其趣(穷尽)(旨趣,意旨)
(5)伯牙乃舍琴而叹曰(放下,停止)
(6)吾于何逃声哉(逃避)
9.将下面的句子翻译成现代汉语
(1)曲每奏,钟子期辄穷其趣每有曲子弹奏,钟子期都能点明他的情趣
(2)子之听夫志,想象犹吾心也你所听到的心意,想象到的就如同我心里所想象到的一样
10.伯牙是传说中的善弹琴的人,钟子期是善听音的人与此典故相关的成语是高山流水,这个成语的意思是比喻知己相赏或知音难遇也比喻乐曲高妙
11.你认为什么样的人才可以称得上是知音呢?能彼此了解,心心相印,心意相通的人才可以称得上是知音
12.唐代著名“苦吟”诗人贾岛在作出“独行潭底影,数息树边身”的佳句后,又作了几句诗题在后面,诗曰“两句三年得,一吟双泪流知音如不赏,归卧故山秋”其中的后两句“知音如不赏,归卧故山秋”表达出作者在完成艺术创作后,对读者怀有什么样的期待心理?请略加阐述示例表现出作者希望得到读者的肯定与赞赏,希望能与读诗人引起思想情感上的共鸣
(一)阅读《郢人》,回答下列问题郢人庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之,召匠石曰‘尝试为寡人为之’匠石曰‘臣则尝能斫之虽然,臣之质死久矣’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”
13.解释下面加点词的含义
(1)过惠子之墓(经过,路过)
(2)郢人垩慢其鼻端若蝇翼(蚊蝇的翅膀)
(3)郢人立不失容(改变神色)
(4)虽然,臣之质死久矣(虽然如此)(对象,搭档)
14.将下面的句子翻译成现代汉语
(1)庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对随从人员说
(2)自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!
15.庄子说这番话的意思是什么?这个故事表达了庄子的什么感情?惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了庄子通过这个故事来比喻他和死者惠子的友谊,流露出对纯厚真挚的友谊的怀念之情拓展阅读人琴俱亡王子猷、子敬
①俱病笃,而子敬先亡子猷问左右“何以都
②不闻消息?此已丧矣”语时了
③不悲便索舆
④来奔丧,都不哭子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调
⑤,掷地云“子敬子敬,人琴俱亡”因恸
⑥绝良久,月余亦卒【注释】
①王子猷(yóu)即王徽之,王羲之的儿子子敬即王献之,王羲之的儿子
②都总,竟
③了(liǎo)完全
④舆(yú)轿子
⑤调协调
⑥恸(tòng)痛哭,极度悲哀
16.解释下面加点词的含义
(1)王子猷、子敬俱病笃(都)
(2)语时了不悲(说话)
(3)子敬素好琴(向来,一向)
(4)月余亦卒(死)
17.将下面的句子翻译成现代汉语
(1)何以都不闻消息?此已丧矣为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了
(2)取子敬琴弹,弦既不调,掷地云“子敬子敬,人琴俱亡”拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说“子敬啊,子敬,你的人和琴都死了”
18.这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念之情,表达了深厚的兄弟情谊
19.本文人物形象刻画得很有个性子猷“了不悲”“都不哭”到“恸绝良久”“月余亦卒”,把事情经过写得波澜起伏 【参考译文】王子猷、王子敬都病得很重,子敬先去世了子猷问手下的人说“为什么总听不到(子敬的)消息呀?这(一定)是他已经死了”他说话时完全不悲伤于是(子猷)就要轿子来去料理丧事,一路上都没有哭子敬一向喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,几根琴弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说“子敬啊,子敬,你的人和琴都死了!”于是痛哭了很久,几乎要昏过去过了一个多月,(子猷)也去世了。