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高安博物馆新馆基本陈列文字方案2013年6月高安博物馆新馆布展简介高安博物馆新馆是“十一五”期间市重点文化建设项目,市政府投资6000万元建成的独立性二层建筑,占地面积7000平方米,设计基本陈列有元青花馆、历史文明馆、名人文化馆、考古大发现馆、恐龙馆高安博物馆是国家重点博物馆之一,馆藏文物12100余件,其中国家级文物2400余件馆藏文物以元代青花和釉里红窖藏瓷器为最为珍贵,其中元青花瓷是国内收藏元青花高档产品最多者,另有郭家山战国木椁墓群,以及国内罕见的规模大、类型多、延续时代最长的,春秋至明代七星堆墓群出土的成套组合葬品等此次布展从中遴选出550件文物精品作为展品元青花馆展标国色天香——高安元代窖藏瓷器展历史文明馆展标鼎盛之邦历史名人馆展标文峰拱照考古发现馆展标华林造纸作坊遗址恐龙馆展标触摸末代恐龙蛋走进恐龙时代目录元青花馆展标国色天香——高安元代窖藏瓷器展1序曲元青花礼赞1第一部分尘封的辉煌6第一单元惊世发现6第二单元国宝大观7第三单元历史之迷15第二部分天地交响17第一单元艺术之魄17第二单元烧造中心18第三单元青花艺术20第四单元去伪存真29第五单元魁力永存33历史文明馆展标鼎盛之邦35第一部分曙光初升36第一单元原始文化36第二单元青铜文化39第二部分江右名郡43第一组建成故址44第二组筠州故地48第三组瑞州故城53第三部分县官府衙70第四部分钟灵毓秀85历史名人馆展标文峰拱照91第一部分天下书院91第二部分科举前列95第三部分代有奇士96第四部分文献之邦103第五部分情咏瑞州112考古专题馆展标青竹芳菲——华林宋元明造纸作坊遗址117第一部分《天工开物》造纸术再现117第一单元竹纸谱写文化名山117第二单元首揭造纸大作坊118第三单元华林造纸耀中华122第二部分华林传统造纸工艺122恐龙馆展标触摸末代恐龙蛋走进神秘恐龙世界124第一部分恐龙家族125第一单元兽角类125第二单元鸟脚类128第三单元角龙类129第四单元蜥脚类131第五单元剑龙类132第六单元甲龙类133第七单元肿头龙类133第八单元翼龙类134第二部分恐龙传奇136第三部分恐龙灭绝137元青花馆展标国色天香——高安元代窖藏瓷器展序厅创意主题词大美元青花高安(世界三大收藏地)序厅正面以迷人的波斯蓝为背景,展标《国色天香》影显高安窖藏出土的元青花云龙大罐和元青花云肩牡丹纹梅瓶序厅两侧分别绘制高安窖藏出土的元青花云龙荷叶盖罐和元釉里红转杯序厅地面在中央透明有机玻璃地台下,俯视元代窖藏国宝出土现场,在灯光的照射下,数百件国宝发出令人陶醉的光芒序厅音响播放中国流行乐天王周杰伦咏唱《青花瓷》的天籁之音序厅上方结合厅内部建筑似伊斯兰清真寺特点,装饰焦叶纹青花,将建筑与艺术融为一体序曲元青花礼赞中华向号瓷国英国人用china这词一个词表示瓷器和中国欧州人将瓷器称为“白色的金子”英国人惠勒说“从十世纪以来坦桑尼亚地下埋藏的历史就是中国瓷器写成的”撒克逊帝国奥古斯特二世曾通过谈判,用六百名魁伟雄壮的御林军从普鲁士国王威廉手中换回二十七件中国瓷器,成为世界外交史上的一个奇闻1716年,欧州人写诗赞中国瓷器“来啊,观赏这件瓷器,吸引我们的是它的绚丽,它来自一个新的天地,从未见过如此优美的艺术,多么诱人,精致精俗,来自中华,它的故乡”在日本,中国瓷器的精品被天皇命为国宝,并把它赐给有功之臣,作为至高无上的嘉奖中国人的名片瓷器是中国人的名片瓷从三千多年前在中华大地横空出世的那一天开始,就有一种永远的生命力和永远的精神中国古瓷美仑美奂,无以复加青花瓷是陶瓷百花苑里的一支最为夺目的奇葩,长盛不衰她蕴涵着清秀、质朴、优美、高雅的艺术格调和深厚的文化底蕴,他对中华民族文化的成长产生过重大而深远的影响元代青花存量世界三大元青花收藏地土耳其的伊斯坦布尔长普宫博物馆(THETOPKAPCCSARAYIMOESD)40件伊朗的阿德神比尔寺(THEARDBILSHRINE)37件中国的高安市博物馆19件中高档的元青花的藏量世界范围内目前只有400件左右元青花研究历史文世界上首次提出元青花的是英国人霍布逊,1929年霍布逊发现英国大威德基金会博物馆有一对来自江西上饶玉山县寺庙内书有元至正十一年铭文青花云龙纹象耳瓶,当即发表论文首次披露于世1955年,任美国波士顿艺术博物馆副馆长的波普博士根据霍布逊的文章以大威德基金会收芷至正十一年款
(1351)的青花象耳瓶为标准器,对伊朗斯坦布尔和土耳其阿德神比尔寺收藏的中国瓷器进行对比,从中找出37件与英国霍布逊的发现有同一特征的青花瓷,据此总结出了14世纪中国元代至正型青花瓷器的特征国内的元青花研究始于20世纪70年代末期,而真正的助推力则是高安元代窖藏青花瓷的发现,从此,中华大地兴起了元青花热元青花鬼谷子下山罐拍出天价2005年7月12日伦敦佳士得拍卖行(CHAISTIES)拍卖33㎝成交价
1568.8万英镑折合人民币约
2.3亿元图鬼谷子下山(图0535)鬼谷子下山青花瓷罐
(0534)伊斯兰教徒的圣物安达略皇家考古博物馆一件青花瓷盖盒,书有两名阿拉伯文,一句为“去追求优美的书法吧,因为它是人生的一把钥匙”,另一句是“一个笨蛋是永远不知足的”另一件带有波斯语的瓶书“在危险中坚定我们的信念”其书画有文字,受了中国瓷器铭文的影响所致天作之合作为“釉下彩”的青花瓷,蓝与白的色相组合构成了色彩视域里一对天作之合的搭配语录无论身处多么繁杂的环境空间里,当青花瓷一旦出现,心情似乎就能立该获得一份安静闲稚在世界文化语境中,它以一种特有的中国式的形象符号作为身份标志,并以“国色”风范出现在世界任何一角落,当温润的“鱼肚白”色作为胎体并绘“青蓝”尽情游走其间,蓝白两极的美光度自然凝成了谱中最为高贵的釉色图气韵天成
(0563)天王咏唱中国流行乐天王周杰伦在《青花瓷》歌词(节录)素胎勾勒出的青花笔锋浓转淡瓶身描绘的牡丹一如你初妆天青色等烟雨,而我在等你月色被捞起,云开了结局她传世的青花瓷自顾自美丽色白花青的锦鲤跃然于碗底我隐藏在烧窑里千年的秘密在浓墨山水画里你从墨色深处被隐去元青花石雨西域的天边,飘来迷人的波斯蓝东方的乐土,升起吉祥的八宝莲浮梁古镇,千年窑火,铸就了你清雅的风骨葱岭雪峰,万里驿站,是你在传递华夏文明的璀璨商队的驼铃,送去你对人间美好的祝愿远洋的船帆,带回你对故乡深深的眷恋大漠黄沙,金弋铁马,碾不碎你清白的魂灵高墙宫阙,杯盏交错,刻录了多少离合悲欢长河落日里,你在笑看荒原的金莲川人去楼空处,你还坐拥曾经的奥斯曼云卷云舒,花开花落,掩不住你清纯的身影去留无意,宠辱不惊,丈量了多少铁血江山啊!元青花,清丽的元青花你用苍天的色彩让世界走向永远!配图迷人的波斯蓝
(0564)第一部分尘封的辉煌第一单元惊世发现文字1980年11月29日晚,原高安县城江西第二电机厂基建工地传出消息,民工在开挖车间地基时发现一椭圆型窖穴,内藏有大量古瓷接报后,时任县博物馆长刘裕黑等专业人员火速赶到现场,连夜进行清理发掘,窖穴藏有文物345件,其中瓷器239件,铜器4件,铁器2件,获得一批价值连城国宝这批瓷器为元代中晚期产品,其中有景德镇生产的青花釉里红,青白釉,卵白釉等瓷器67件,龙泉青瓷168件,钧瓷3件,磁川窑系孔雀蓝梅瓶1件,这批窖藏瓷器,均为中国名窑精品,尤其是18件青花瓷器,典雅端庄,光彩照人,震惊世界组图高安江西第二电机厂元代窖藏
(0282)发现窖藏后的基建民工合影
(0283)首届中国古代青花瓷学术讨论会在高安举行首届中国民间元青花藏品研讨会
(0284)1995年6月国家文物鉴定小组对窖藏文物进行定级鉴定后,著名古陶瓷鉴定家耿宝昌欣然题词“国之瑰宝”
(0285)元青花窖藏瓷器赴欧洲展出
(0633)元青花窖藏瓷器赴罗马尼亚、日本展出法国总理夫人为高安元青花展剪彩
(0634)第二单元国宝大观窖藏元青花瓷器定为国家一级文物18件窖藏元釉红瓷器定为国家一级文物10件窖藏元白釉与卵白釉瓷器定为国家一级文物10件窖藏元龙泉瓷器为国家一级文物9件国家一级文物共计47件第一组清雅风骨的青花瓷组图形体硕大(帝国风范青花云龙纹兽耳盖罐(
0296、0289)青花云龙荷叶盖罐
(0288)青花云龙纹带盖梅瓶(
0297、
0299、0300)青花牡丹纹梅瓶剖面图
(0286)青花云龙梅瓶剖面图
(0287)青花缠枝牡丹纹带盖梅瓶
(1044)青花缠枝牡丹如意云肩纹梅瓶
(0298)组图豪饮粗犷草原气节青花菊纹瓣折枝牡丹高足杯
(0293)青花菊纹高足杯青花“岁寒三友”一束莲高足杯青花缠枝菊一束莲高足杯
(0295)青花“岁寒三友”莲纹高足杯
(1039)青花缠枝花卉一束莲高足杯
(1040)青花一束莲纹高足杯青花“岁寒三友”菊纹高足杯青花菊纹诗文高足杯(内底草书以人生百年长在醉,算来三万六千场诗句)
(0292)动漫元青花菊纹高足杯诗文意境(可喻借陶渊明爱菊饮酒)评价高安19件元青花釉料配制,钴料提炼及瓷土配方可以说是成熟和成功的,其成型工艺、绘画、创作充分体现了中期产品的显著特点,其器形的硕大和可观的数量只有在成熟条件下才可能诞生这些都充分反映元青花第二阶段定型产品——至正型元青花的特征展品元青花云龙纹兽耳衔环盖罐
(000001)元青花云龙纹荷叶盖罐
(000002)元青花云龙纹荷叶盖罐
(000003)元青花云肩牡丹纹带盖梅瓶(
000004、000005)元青花云龙纹带盖梅瓶(
000006、
000007、
000008、000009)元青花诗文高足杯
(000011)元青花一束莲纹高足杯(
000012、000013)元青花“岁寒之友”一束莲纹高足杯
(000014)元青花菊纹高足杯(
000015、000017)元青花松梅菊纹高足杯
(000016)元青花牡丹纹高足杯
(000018)元青花蕃莲纹高足杯
(000019)元青花蕉叶纹觚场景蒙古包内,蒙古人席地而坐用元青花大罐、杯、觚等豪饮第二组中国红釉里红文字釉里红瓷瓷器的面釉下层以铜料彩绘纹饰,烧成后纹饰呈色鲜红,色泽艳丽,它和青花瓷一样,纹饰有永不褪色,不易脱落,永远保护光鲜润泽的优点组图釉里红菊纹高足转杯
(1046)釉里红芦雁纹匜
(1047)釉里红彩斑堆塑螭纹高足杯
(1048)釉里红开光花鸟纹罐
(1049)第三组军窑枢府瓷文字枢府瓷,一般是指元代中央机构枢密院在景德镇定烧的瓷器这种瓷器胎体厚重,瓷釉呈失透状,色白微青,颇似鹅蛋颜色,所以又称“卵白瓷”在以印花为主的纹饰中间,常有对称的“枢府”二字,“枢府瓷”(器)由此得名常见器皿有盘、碗,高足碗(杯)等其中较典型的是一种小足、平底、敞口、深腹的折腰式样,俗称折腰碗明代的《新增格古要论品》说“元朝烧小足印花者,内有“枢府”、“太禧”(元代专掌祭祀的“太禧宗礼院”的简称)等字款的器物,胎质、釉色均佳,制作工艺亦甚精湛枢府瓷文献“至元五年七月初五日,制国用使司来申,均川管下各窑产合纳课程,除民户磁课程依例出纳外,军户韩玉、冯海绮赖户形势,告刘元帅当正,令将烧窑质三十分取一,乞施行制府,照得先攽奉圣与节文,磁窑石灰矾锡榷课,斟酌定立课程钦此,兼磁窑旧例二八抽分课难间三十分取一,除已移咨枢密院行下合属将合纳课程,照依旧例办课外,仰照验钦依施行——《大元圣政朝典章》注在元代,军人是参与手工业的一支重要队伍,下为河南均川军产烧窑及税收文献广东省芷元“东卫“款卵白釉瓷盘,有文献为证隆镇卫亲军都指挥使,秩正三品,掌屯军微巡盗贼于居庸关南北统领钦军阿苏护军三千六百九十三人,屯驻东西四十二处皇庆元年升隆镇万户府,为隆镇卫,置都指挥使三员,副都指挥使三员,佥事二员延祐二年又以哈喇娄军千户并隶东卫四年置色目以一员至治二年置爱满知事一——《元史·卷八十六·百官志》第三十六·百官二枢密院,秩从一品,掌天下兵甲机密之务,凡宫禁宿卫、边庭军翼,征讨戍守,简阅关遗,举功转官节制制度,无不由之——《元史》卷八十六·第三十六·百官二注这些地方军户,其上级机构应是地方上的行枢密院乃至更高的朝廷军事机构枢密院“江南行枢密院,至元十年罢河南省统军司…二十年立江西行院”——《元史·志》第三十六·百官江西行枢密院副使页特密实清益兵江西行省——《元史》卷十五·本纪第十五世祖十二注枢密院是地方上最高军事机构,元代江西也有此机构官窑产品文字元代中央在景德镇首设官窑管理机构(由中央政府二部或将作院管辖浮梁磁局,秩正九品至正十五年立,掌烧造磁局并漆造马尾棕藤笠帽等大使、副大使各一员(《元史·百官志·将作院》卷八八)饶州御土,其色白如粉亚,每岁差官监造器皿以贡,得之“御土窑”,烧罢即封,土不敢私也或有贡余、土作盘、盂、碗、罐、壶、酒杯盏之类,白而莹,色可爱,底色未著油药处,犹如白粉,甚雅——元·孔齐《至正直记》粤雅堂从书本御土窑者,体薄而润最好有素折腰,择毛嗜虽薄色白且润尤佳——明曹昭《格古要论》卷七《古窑器论》组图卵白釉印花云雁纹大碗卵白釉印花大碗卵白釉印花折腰碗
(1051)卵白釉印花缠枝花卉纹碗
(1050)卵白釉印花梅月纹斗笠碗
(0303)卵白釉印花菊纹盘卵白釉印花敛口小盘
(0304)卵白釉印花菊纹碟
(1053)卵白釉印花团菊纹深腹碗卵白釉印花五爪云龙纹高足杯
(1052)卵白釉印花三爪龙纹高足杯展品元卵白釉镀金龙纹玉壶春瓶
(000026)元卵白釉印花五卧龙纹高足杯
(000028)元卵白釉印花龙纹高足杯
(000033)触摸屏国内收藏元青花、釉里红、枢府瓷资料第二组清淡之美——青白瓷类文字青白瓷在清新温润中表现出清淡之美,似乎象征儒家文静素洁,温柔敦厚的君子之风如果说青白与清的同音同义,那么青白瓷色的纯洁平和与儒家、道家自觉追求下的人生境界也是一致的图青白釉印花菱口碗
(1055)青白釉印花荔枝纹高足杯
(1054)说明苏东坡有诗云“青浮卵碗,香观数日”展品元青白釉印花芙蓉纹菱口碗
(000024)元青白釉印花荔枝纹高足杯
(000025)第四组青翠欲滴——龙泉釉瓷类文字青瓷——中国陶瓷文化之树上静美的树叶,高安窖藏这批龙泉瓷属精品之釉,细润妖艳,犹如春天初生的绿叶那般青翠欲滴在古人笔下,这种青釉被形容为“粉青”、“绿豆色”、“生菜色”、“梅子青”而这些不同色调的青瓷出现在域外民族眼前时,更是仁者见仁,智者见智了阿拉伯人称之为”海洋绿“日本学者称之为“秋季的天空和静静的蓝色大海”法国学者称之为“雪拉同”(celaclon)将著名爱情小说《牧羊女亚司泰来》搬上舞台的剧主人牧羊人雪拉同穿的一件非常漂亮的青色衣裳颜色组图龙泉窑青釉刻花大碗
(1056)龙泉窑青釉刻花菊纹碗
(0307)龙泉窑青釉刻茶花纹碗
(0308)龙泉窑青釉折技花纹大碗龙泉窑青釉模印莲瓣纹碗
(0309)龙泉窑青釉莲瓣纹碗龙泉窑青釉刻花敛口小足大碗
(1057)龙泉窑青釉刻花大碗
(1056)龙泉窑青釉刻花敛口大碗龙泉窑青釉折枝花卉纹大碗龙泉窑青釉刻花云气纹小碗龙泉窑青釉刻花撇口大碗龙泉窑牡丹纹碗
(0312)龙泉窑青釉印花莲荷纹折沿碗
(0313)龙泉窑青釉贴花龙纹大盘
(0314)龙泉窑青釉印花石榴花纹折沿大盘龙泉窑青釉菊瓣荷花折沿大盘龙泉窑青釉独龙戏珠折沿大盘龙泉窑青釉灵芝折沿大盘
(0315)龙泉窑青釉贴花双鱼大盘龙泉窑青釉敛口小盘龙泉窑青釉宝杵纹碟龙泉窑青釉折枝茶花纹敛口碟龙泉窑青釉条纹荷叶罐龙泉窑青釉莲荷纹敛口高足杯龙泉窑青釉折枝菊纹高足杯龙泉窑青釉双鱼洗龙泉窑青釉贴花双鱼洗
(0317)龙泉窑青釉印花庶段洗龙泉窑敛口洗
(1061)通栏“黄金碾畔绿尘飞,碧王欧中翠添起”——范仲淹《和章眠从事斗茶歌》配图青梅与龙泉青釉瓶文字永恒的千峰翠色自然与心灵交融的青色世界曙光熹微与碧玉斗艳青瓷骄子——雪拉同动静有致的千姿百态梦幻与青色相接配图红花绿叶
(0415)展品元龙泉窑青釉印花石榴花纹折沿盘
(000036)元龙泉窑青釉印花宝杵纹碟(
000037、(
000376、000382)元龙泉窑青釉贴花独龙戏珠纹折沿盘
(000070)元龙泉窑青釉贴花双鱼折沿洗
(000170)元龙泉窑青釉印花菊纹浅腹碟
(000096)元龙泉窑青釉刻花蔗段洗(000103—
000105、00310)元龙泉窑青釉刻花莲纹敛口碗(
000119、
000384、000385)元龙泉窑青釉刻花一束莲纹敛口碗(
000153、000154)元龙泉窑刻花莲荷纹罐(
000378、000379)元龙泉窑青釉刻花一束莲纹敛口高足杯(000430—000432)第五组天蓝与孔雀蓝类组图钧窑天蓝釉敛口碗
(0320)孔雀蓝铅釉梅瓶展品元钧窑天蓝釉大碗类
(000084)元孔雀蓝铅釉梅瓶类第三单元历史之迷——元代窖藏主人文字一说元宫廷官员伍良臣甫父子(高安县城伍家村人)二说红巾军首领占领瑞州掠夺富贾之物三说蒙古人驻瑞州机构藏物一说历史文献清同治《高安县志·人物志》记“伍良臣,字从云,元驸马都尉,兴甫之子,尘视富贵致力以籍为诗文畅达清润壮游京师道,不谐于俗,后辟为临江经历,所著有《中流一壶集》行世”从高安县志中的记载看,伍良臣弃官的时间为窖芷器物时代相吻合,且窖藏出土的6件梅瓶,主人分别以“礼、乐、书、数、射、御”《周礼》“六艺”墨书于器底,卵白釉印花高足杯圈足内墨书“中和”二字,是《礼记》“中庸”之道这些与伍良臣的伦理思想是一致的,元代红巾军攻瑞州,伍氏父子仓促中将宝物埋于地下,后下落不明二说历史文献据《高安县志·兵防志》载“至正十一年冬十一月江西妖人邓南木作乱攻瑞州,总管禹苏福擒斩之”“至正十二年徐寿辉部将陶九陷瑞州,总管苏福万户张岳败之,红巾贼况普天陷瑞州,纵火三日,天完将李养成王普敬据华林山为寇”三说历史文献元代朝廷派任达鲁花赤和县尹两人共管一县之事高安县城曾出“管所千户所印”的铜印《元史·卷四十三·本纪第四十三·顺帝六》记“丁亥,江西右丞知民齐以兵平富川临江,遂引兵复瑞州,是月立义兵千户水军所于江西”动漫元青花窖藏主人之谜第二部分天地交响第一单元艺术之魄文字元朝是蒙古建立起来的庞大王朝,蒙古骑兵的铁蹄不仅征服了中原和江南,还将控制范围扩展到整个西亚地区元朝版图之广,前所未有,千万平方公里的广袤土地上,大元旗帜猎猎飘扬,剽悍的驿马,毫无阻障地撒欢弛聘在亚欧大地,真正是“舆图之广,历古所无,”蒙古统治本质上仍有草原蓝天下那种特有的野性和不加掩饰的爽朗,他们来得急,去得快,输得起,放得下所以,在历史的丛林中,骄傲的蒙古帝王,大都是那样的阳刚组图蒙古大草原
(0030)蒙古骑兵
(0031)蒙古军征战图(
0014、0085)蒙古骑兵押送战俘图
(0042)元世祖忽必烈像(
0038、0327)忽必烈召见马可波罗图
(0016)成吉思汗率领大军西征图
(0034)成吉思汗画
(0084)壁雕元帝国骑兵携青花、釉里红酒征战图元青花大观文字大气非凡的元青花雄健深厚的造型浓艳瑰丽的色泽粗扩豪放的装饰组图元青花凤首扁壶
(0148)元青花莲池水禽图罐
(0154)元代云龙戏珠纹梅瓶文字往事如风,那地跨之州的赫赫大元帝国,虽然短暂,却极其辉煌,在那个特殊的时代,所迸发出的不可抑制的勃勃创造力,扩张力,竞争力,进取力依然令人悠然神往元统治者利用江南景德镇这块得天独厚的瓷业资源,锐意革新,创造出陶瓷史上的青花,釉里红,卵白釉和高温颜色釉四大名瓷,谱写了极其璀瑰壮丽的篇章组图元青花孔雀牡丹大罐
(0192)元代釉里红开光镂花罐
(0156)元代成吉思汗画[内陈设瓷瓶罐
(0084)元代皇后画[内陈设瓷瓶]
(0086)元代俸贵族图
(0089)元代狩猎图
(0091)景德镇古窑炉
(0418)特写高安元青花高足杯诗文说明杯内底心草书“人生百年常在醉,算来三万六千场”七言诗二句,诗意豪放,符合元代游牧民族的性格第二单元烧造中心文字元青花在景德镇烧造时间(元代宗天历年间之后(14世纪30年代左右)历史背景第一,突破宋代名窑林立,百花齐放的局面,景德镇始以瓷都的名分一支独秀屹立在中华制瓷业里第二,改变了几千年瓷器生产以青、黑、白、青白单色釉为主的格调,出现了彩绘瓷,其中的釉下彩,以钴作着色剂的青花,以铜作色剂的釉里红第三,结束了制瓷业历来是私人民营的生产体制,元政府于1287年(前至十五年)专门设置浮梁瓷局,到了1352年后至正十二年止,前后74年秩正九品主管窑务(隶属枢窑院)此种官民结合的生产关系有力地促进了制瓷业的大发展实物印证“至正四年”
(1344)年铭青花乌纹大盘(藏香港徐良堂艺术馆)“戊子”铭青花缠枝花卉罐“戊子”年为至正八年
(1348),系景德镇出土“至正十一年”铭青花云龙纹象耳瓶一对(1351年)系英国大维德基金会藏品“元统三年”(文宗,1335年)铭白釉青花格碟洗片,景德镇戴家弄出土信州路玉山县顺城乡德教里荆堂社奉圣弟子张文进,喜妻舍香炉花瓶一付,祈保合家清吉,子女平安,至正十一年四月良辰,谨记,星源祖殿胡净一元帅打供组图景德镇图
(0662)制坯作坊
(410)高岭土
(0388)溪流水车
(412)窑址(
409、0146)高岭山
(0419)拉坯
(408)挑瓷土砖
(0417)外国人画景德镇制陶图(0637—0661)第三单元青花艺术元曲悦鸣,青花更盛元代青花以其敦实,厚重和大美的风貌横空出世,成为中国瓷艺史上最为灿烂的一章元代的艺匠们对器型空间的描绘遵循着一种特殊的美学法则,在蓝白空间的处理运用上技法达到高远的境界,元代青花瓷的珍贵,以及它在艺术上的意趣和无限沉稳的身姿让人惊艳电子翻书元青花鉴赏知识第一组元青花胎釉型瓷胎胎色不够洁白,胎质较粗,并有细少的气孔称砂眼形体上成型分段制胎,中心起“脐”状施釉青白釉和卵白釉的两种青白釉的青花多为进口钴料绘制卵白釉的青花多为国产钴料绘制呈色国产钴料画的青花纹饰呈色蓝,黑褐色的斑纹较少进口钴料画的青花纹饰呈色浓艳深沉造型胎体厚重—大罐、大瓶、大盘、大碗胎体轻薄—高足碗、高足杯、匜、盘中型器皿和小罐、小瓶、小壶(仿菲律宾器皿)小件器皿—供东南亚随葬的外销商品高足杯与碗、罐—迎合蒙古人骑马饮酒习俗明器供器中的瓶,炉,连座器—迎合社会祭祀与丧葬习俗元青花的用料三大类一类是呈色浓艳的高铁低锰的所谓进口料;二类是发色比较暗谈,高锰低铁的所谓国产料;三类是两种料混合使用;在元未还出现了一种呈色华丽,犹如青料或珠明料发色效果的国产料第二组元青花纹样元青花最精彩之处,是它的绘画艺术其装饰图案分主题纹饰与铺助纹饰两部分主题纹饰是整个装饰图案的骨架,题材广泛辅助纹饰是枝叶,可用于边饰或起分隔作用似乎有可能主题纹饰是画师所作,辅助纹饰是画工所绘元青花构图三大特点第一,划分了空间,以树为主,兼用其它景物纵向隔开空间,树干造型挺直粗壮,似有画框作用,在数个空间内人物,景致布置均匀适中第二,分布空间,人物之间,景物之间都没有明显的疏密,虚,实变化和远近的层次,各自独立占据画面,并保持一定距离第三,填补空间,人物形象之外,多以树枝叶,竹石芭蕉,花卉、栏杆、帷幕、柴扉、山头、云气等配景,并采用挪让填补的手法,参差错落于画面,形成青白对应,萦纤起状,虚实调和的白地空间带在构图布局上,元青花图还吸收了《平话》插图的艺术营养图元代细密画
(0083)纹饰题材植物题材牡丹花纹、莲花纹、菊花纹、松竹梅花、梅纹等,除以上一些主花纹外,在组合图案中还出现了牵牛花、山茶花、海棠花、月季花、枣花及萱草、灵芝、芭蕉或竹石葡萄瓜果,等作画面衬托动物题材龙纹、凤纹、麒麟纹、鱼藻纹、鸳鸯卧莲纹、孔雀纹、混纹、海马纹等人物题材元青花中的历史人物,别出心裁,并与戏剧组合,将剧中各种人物故事的情节移植到瓷器的画面上,刻意渲染忠、孝、节、义的品格,在这基础上创作出人物画为主题的美学思潮,从而出现一种新的艺术境界,这是其它时代无法比较的,这类题材内容丰富,有历史故事,文人高士,仕女婴戏等,主要有蒙恬将军、周亚夫细柳营、文姬归汉、昭君出塞、肖何追韩信、鬼谷子下山、三顾茅庐、尉迟恭救主、陶渊明爱菊,四爱图(刘基、宋濂、叶琛、章益)携琴访友、孔明出祁山、道家八仙、佛教达摩、西厢记配图、百花亭图、这些人物纹大多绘于瓶罐类的腹部,而且首尾相连,每一件作品都是一幅完整的画卷植物图寓意(配图)莲荷纹洁净的莲花既是佛门圣花,又具观赏性,文人雅士争相歌颂,素有“出淤泥出不染,濯清涟而不妖”的美誉,深受人们的喜爱菊花纹菊花是经久耐看观赏名花它的花期较晚,当深秋微雪飘零,它才绽放妖容,素有经霜不凋,独叶雅芳的美誉这种不屈不挠的特性,就如“君子修身立道,不因穷困而改节”菊花纹彩饰到元代,开始出现与梅、兰、竹相结合的绘图题材,统称为四君子梅兰竹菊都是象征高风亮节的植物文人画家频频借此舒展情怀牡丹纹牡丹属灌木花卉植物,夏天开花,有红,白,紫等颜色,因花朵硕大艳丽而品傲群芳,素有“花中之王”的美誉元代牡丹花的绘制手法,常与鸟雀组合成一幅画面,纹饰用笔洒脱,花卉写实感强,彩饰工艺别具一格比较常见的彩绘方法有缠枝牡丹,飞凤牡丹、云龙牡丹、孔雀牡丹、雉鸡牡丹等松竹梅纹松者有格,祁寒酷暑,顽强不屈;竹者有节,气宇轩昂、刚正不阿;梅者有品、临寒独芳、玉洁冰清松、竹经寒暑而不屈,梅耐寒遇霜雪而花开这三种植物寓意为人要清廉端正,志节浩然,不畏逆境的品德操守,三者结合所组成的纹饰题材,被人们誉为“岁寒三友”,画意似乎暗示元朝在蒙古人统治下,汉人坚贞不屈的情操文人借松竹梅的寓意抒发情怀葡萄纹葡萄属蔓生木本植物,有卷须,叶,似手掌状分裂,果实圆,有紫有绿,甘甜味美,自古即是最佳的酿酒原料山茶花纹山茶花属常绿乔木植物,性耐霜寒,终年常绿,冬末春初则花开,寿命长,可存活数百年之久,花形美艳,呈色鲜丽,是中国观赏名花之一,将山茶花作为瓷画纹饰,为元青花首先创导,呈现植物花卉绿意盎然的景象,并成为主题纹饰之一牵牛花纹牵牛花属蔓藤类花卉植物,夏天开花,状如喇叭,所以又名喇叭花,牵牛花常见的有紫色花瓣和白色花瓣两种,紫色的花瓣中通常带有淡淡的红色,白色的花瓣稍小牵牛花能适应各种环境,生命力强,将牵牛花纹作为瓷画题材,为元代青花瓷首创它在装饰题材中扮演了重要角色它由牵牛花、竹子、西瓜、蟋蟀等几种动植物组合而成,画面生动蕉叶纹蕉叶纹是元青花瓷使用最频繁的铺助纹饰,常绘于瓶罐、壶、角的颈、肩、盖等部位元青花蕉叶纹叶面朝上展开呈平面状,有双层与单层两种,其中以双层居多叶沿为半圆连珠内平实尽染蓝色边,中叶宽大满色,叶瓣朝两侧上斜呈细浅放射状卷草纹卷草纹亦是称卷枝纹,串枝纹,卷叶纹卷草纹是元代青花瓷重要的辅助纹饰之一,大多绘于器物的口沿,颈、肩足部,作为不同纹饰之间的隔离纹卷草纹的绘制是采取优美柔和的半波断线和切圆合成井然有序的连接饰带如意云头纹又名如意云肩纹,为元代所创,具有浓郁的时代风格,此类纹饰大多于瓶罐和扁壶的肩部,采用圆弧转折双勾线法,中间涂染钴青蓝料,形状上部大,下部渐收面尖,呈三层圆弧形云肩丰圆体硕,云头内多绘有海涛花卉、海马、麒麟、飞凤等纹饰动物类龙是古代传说中一种有麟有须能兴云作雨的神异动物,封建时代用龙作为皇帝的象征元代青花瓷的龙纹极具特色,身驱细长如蛇,龙头呈扁长形,双角,张口露齿,细长颈,四腿细瘦,筋健凹凸,爪生三指或四指,分张的力,肘毛,尾须皆是呈火焰状凤纹中国古代流传的神话中有四方神的说法,四方神分别为青龙、白虎、朱雀、和玄武凤凰是由朱雀演变而来的,神话描述中的凤凰是美丽而又温顺的动物,被尊为百鸟之王,古代视为瑞鸟元代青花瓷彩绘凤纹时,一般将凤绘成鸡头鹰嘴,身上羽毛如鳞片,双羽展开带卷和卷花两种,尾羽分叉,一至五尾不等孔雀纹,雉鸡纹孔雀和雉鸡同属禽类,它们的羽毛鲜艳美丽,飞舞或求偶嬉戏时,恣态优美高雅,并有成双成对的习性,自古即是甜蜜恩爱的象征元代青花瓷的花鸟纹饰有孔雀牡丹和雉鸡牡丹,还有山茶花,菊花,牵牛花,竹石等组合的画面,花鸟彩绘技法熟练精纯,动静自如,层次清晰,主题鲜明,鸟儿悠闲地在花丛间嬉戏飞舞,流露出闲暇舒适的清新气息麒麟纹麒麟纹是古人幻想而成的动物,神话故事中的麒麟,天性温顺善良,是神人驾御的动物,民间传之为祥瑞之兽元青花瓷麒麟纹有绘于盘内心的主题纹也有绘于罐肩部位的辅助纹,麒麟作为辅助纹样时其周围多以缠枝牡丹或缠枝菊等相互映衬元青花瓷麒麟纹的形态特点是麒麟绘成鹿首,双角朝后,下鄂长神似羊,身躯鳞片与龙鳞相似,奔跑姿态似马,足部有的似牛蹄,有的与狮爪相似,马尾,身躯沿常绘有闪电纹,麒麟抬头挺胸,昂首阔步,姿态悠闲鸳鸯纹鸳鸯纹是元青花使用的较多图案之一,绘在大盘,梅瓶,执壶,碗等器物上,鸳鸯游划状,并与莲池配置,鸳鸯为雌雄偶居不离,古称“匹鸟”,后因此比喻夫妇,卢照邻《长安古意》说“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不作仙”雁纹雁纹有两种,一种绘雁衔芦苇,另一类饰雁飞翔在祥云之中,元《通制条格》卷二十七禁捕天鹅谓皇庆元年十二月二十三日,中书省奏迤南天鹅、鹚,雁,鸭等,依在先例禁捕独角纹这类纹饰一般绘在大盘、罐等器物上,因不知何物,研究者称之“瑞兽”,该兽的藐形上称之独角兽,兽头大,竖耳、独角兽纹周围饰瓜果,山石,竹纹鱼藻纹元青花瓷的鱼藻纹饰所呈现的瓷画技艺,大多以写实手法彩绘鲤,鲇、鳜、鲫等四大名鱼,笔法朴实生动,鱼的形态栩栩如生元青花瓷多将鱼纹作为主题纹饰,常绘于盘心或罐的腹部,再填補荷花、莲蓬、水草等水生、植物为辅助纹饰海马纹海马纹时被视为异兽,似马而非马,海陆之间皆能出没自如,元青花瓷海马纹有两个特点一是海马纹经常出现在云肩纹的海水波涛中二是马的前足都饰有闪电状火焰纹据考证,元青花瓷所绘制的海马纹源自元朝皇帝气势磅礴的仪仗中杂宝纹杂宝纹有犀角,法轮、珍珠、珊瑚、宝杵、方胜、银锭、火焰、祥云、灵芝、宝伞、金钱、双鱼、宝瓶、葫芦等、固无固定模式,纹饰时有重复使用,故又称杂宝组图元青花动植物纹样竹纹
(0234)水波纹
(0235)元青花龙纹四系扁壶线图
(0240)元青花缠枝莲纹觚线图
(0341)元青花凤凰纹扁瓶线图
(0342)元青花缠枝菊纹题诗高足杯线图
(0343)元青花三友图梅瓶线图
(0344)元青花麒麟凤凰玉壶春瓶线图
(0345)元青花莲池鱼藻纹线图
(0346)元青花明妃出塞线图
(0347)元青花鱼藻纹罐线图
(0348)元青花如意波涛纹盘线图
(0349)元青花麒麟图盘心线图
(0351)元青花双鸾纹盘心线图
(0352)元青花花纹(
0384、0636)组图元青花“三顾茅庐”罐上的人物
(0236)元青花“肖何月下追韩信”梅瓶上的奔马纹
(0238)元青花“尉迟恭救主”罐
(0232)元青花人的故事图(
0385、0386)人物故事国内收藏元青花人物故事图器7件肖何月下追韩信图梅瓶南京博物院藏高士四爱图梅瓶湖北省博物馆藏蒙恬将军图玉壶春瓶武汉市博物馆藏湖南省博物馆藏单鞭救主图大罐横县文管所藏周敦颐爱莲玉壶春瓶江西上饶信州区博物馆藏青花称谓出现在何时代一说明中期王佐《新增格古要讼》书中在评论元代瓷器中有一处提到青花名词二说元末江西南昌人汪大渊《岛夷略》(至正十年(1350年)书中说道“青白花磁器、青白花瓷、青白花碗”三说宋末元初的《水浒传》第三十一回“武行者醉打孔亮锦,毛虎义释宋江”章回中的头段有那汉道“我那青花瓮酒在那里?”“店主人却捧了一樽青花瓮酒来”开了泥头,倾在一个大白盆里,第二段是武行者吼道,“这青花瓷酒,和鸡肉之类如何不卖与我?店主人道青花瓮酒和鸡肉,都是那二郎家里自将来的”第四单元去伪存真元青花鉴定基本方法(专家讲授画面)第一,看青,艳丽的青花呈色不仅是蓝中闪黑,而且黑要深入胎骨,不是浮在表面,侧看有夕光,局部手摸有下凹感;第
二、看花,绘画豪放粗犷,流畅自如,画笔要有力度,速度与气度;第
三、看胎,胎色灰白,质地不太致密,间有空障由于胎料采用二,元配方的缘故,从而产生两种现象其一,元青花大器看来显得笨重,但实际重量却不太重,梅瓶和大罐均不超过十公斤,其次,敲之声音响似有回声,而不是尖响声第
四、看釉,釉色白闪兰青,透明度稍差第
五、看底部工艺,底部在不上釉的砂底上有火石红,质地稍粗不细腻,有时还带些釉斑第
六、元青花瓷上大都不带帝王年号,国号款元青花瓷器成型遗留的时代特征
(1)器物内壁有手或抹布抹平湿泥时留下的不规则旋转痕迹
(2)器内外壁可见或可摸到接痕
(3)器物表面出现不平整现象
(4)大件瓶、罐的底均湿坯另接
(5)高图足的一类器物圈足另接
(6)阴模印坯的器外表是横壁定型时能形成的光洁面碎片千金组图元青花瓷片类元青花碗的足接头中心凸起的泥团
(0178)元青花盘底没有水石红的为多数
(0179)盘边沿的“泪痕”现象
(0180)剔去釉的边沿多产生一线火石红
(0181)元青花人物纹高足杯残片
(0182)元青花鱼藻纹大罐残片
(0183)元青花蓝地白花盘片
(0186)元青花梅瓶残片
(0187)元青花胎体断面显粗糙有黑色渣点及小砂眼状况
(188)元青花人物梅瓶的底部,显灰白砂底及釉斑状况(英国维多利亚阿尔特博物馆藏)
(0189)元青花玉壶春瓶底部圈足不规整的状况
(0190)元青花罐内特写(
196、
195、197)元青花大盘残片,露胎底部有浅淡火石红
(0200)窑汗凝聚在瓷器底足形成的渣斑
(0203)元青花玉壶春瓶底残片
(0204)残片胎骨
(0205)香炉残片
(0208)梅瓶残片
(0209)盘底残片
(0217)元青花残片(
0222、0223)以假乱真组图仿至正十一年铭青花云龙象耳瓶
(0198)元青花赝品(0663-0690)元釉里红赝品(0691-0696)仿元青花罐底足特写
(0197)仿玉壶春瓶底胎
(0201)仿品残片(
0260、0210-0214)仿元青花器底修足及釉斑
(0215)仿元青花梅瓶底部
(0216)元青花精品观览组图元青花牡丹纹塔式瓶
(0147)元青花龙纹扁方瓶
(149)元青花龙凤纹带盖瓶
(150)元青花缠枝牡丹带盖瓶
(0152)元青花云龙纹荷叶盖罐
(0153)元青花莲池鱼藻纹罐
(0154)元青花云龙纹双耳罐
(0157)元青花八宝纹枝花大盘(伊斯兰风格)
(0173)元青花莲池水禽图棱花大盘(伊斯兰风格)
(0174)元青花孔雀牡丹纹大罐(大英博物馆藏)
(0192)元青花龙凤纹双系扁瓶(日本出光美术馆芷)
(0193)元青花云肩纹玉壶瓶(美国波士事顿博物馆芷)
(0194)元青花开光松竹梅纹八棱罐
(0228)组图元青花人物故事图类元青花人物故事图(
0385、0386)第五单元魁力永存盘筑人生天地交响蒙古人尚白伊斯兰人尚蓝文熊熊窑火将华夏民族的美丽梦想化为瓷土诗情—神灵、花卉、河流、山脉、人物、百兽以及千变万化的云彩,瓷的回音在天上人间萦绕元青花的销售路线海上陶瓷之路东至朝鲜半岛、日本、琉球南至菲律宾、安南(南海)、占城(东埔寨)谜罗(泰国)爪哇(印尼)西至印度、波斯湾沿岸诸国、埃及以及非州东海岸陆上陶瓷之路蒙古帝国通过钦察汗国与欧州各国取得联系,通过伊利汗国与各阿拉伯国家建立联系文元代是个蒙古贵族统治的开放性社会,中外交通,海外贸易非常发达,当时社会秩序比较安定,商贸往来方便,因此在中国各大城市中不仅有波斯、阿拉伯商人,还有不少欧州的和非州商人组图清代彩画“广州瓷器”行(法国巴黎国家图书馆藏)
(0131)清18世纪广州珠江古港
(0134)清18世纪广州陶瓷商号
(0135)中国清代景德镇制瓷“装箱图”(法国巴黎国家图书馆收藏)
(0125)组图中东伊斯兰地区钟爱元青花瓷类土耳其托普卡托博物馆中国瓷器展厅
(0122)《聚餐图》)(12-14世纪)土耳其伊斯兰坦布尔博物馆中的青花瓷
(0124)《挚杯图》土耳其伊斯兰坦布儿博物馆藏画中的青花杯
(0126)《饮酒图》土耳其伊斯兰坦布尔博物馆
(0143)组图18世纪英国油画“茶话会”中的中国青花瓷茶具
(0120)捷克乡村节日城堡博物馆陈列的清代19世纪末青花瓷器
(0119)欧洲古玩行中的青花瓷器
(0127)欧洲家庭客厅陈设的中国外销青花瓷(
0123、
0121、
0128、
0129、0145)欧洲家庭餐厅陈列的中国外销青花瓷(
0130、
0142、0138)欧洲家庭门厅陈列的中国外销青花瓷(
0133、0137)视频《高安元青花》中央电视台专题片历史文明馆展标鼎盛之邦前言朋友,有谁不愿成为具有远大理想、高尚情操和知识丰富的人呢?那就让我们学习历史吧!让我们来品味高安历史的辉煌吧!她从远古走来,迎来初升的曙光,迈入文明门坎,设县建制,成为江西上县,尔后,步入江西名郡之列这里钟灵毓秀,人文荟萃,代有奇士,名誉海内元青花、釉里红珍宝,名冠世界,文物鼎盛之邦名符其实,揭开尘封的光辉历史篇章,聆听时代的脚步,薪火相传,让我们去创造更加绚丽的明天的吧!序厅创意高安历史上有“江西道院”、“江右名郡”的美誉,综合两称誉,贯通历史时代,中央大厅以“鼎盛之邦”为创意主题,并将“鼎盛之邦”四草书字悬于中央历史元素高安城自古形成“一江两岸”格局,分南、北两城,为历代县、州、府治地,唐宋以后为赣西上县、江右名郡这里埋藏于地下的文物极其丰富,品位极高,如相城有江西首次发现的夏代文化遗址、筠阳镇有江西仅见的战国贵族墓地、江南延续时间最长的七星堆墓群,中国首次揭露的华林福纸庙宋元明造纸作坊,江西仅见的寮山岩画,高安更是誉为国色天香元青花瓷的世界三大收藏地之一,文物声播海内外瑞郡代有奇士,创办江西首个书院的幸南容,史学家《资治通鉴》主修人之一刘恕,帝师元老朱轼,近代物理学奠基人之一的吴有训,光彩照人间创作符号南北城垣,“金”与“帛”两字构成黄金水带大观,文天祥与碧落堂;碧落山生长灵芝现祥瑞之兆易州名瑞州、高而实安定名高安、大观楼一县之大观也等创作画意境中央突显上方“鼎盛之邦”四个草书大字,创作锦绣古城大型历史画卷,城门中央门额书“瑞州”二字将高安城的锦江、江上的木浮桥、惠政桥绘于画面下,锦江码头、大观楼、碧落堂旁生长的大灵芝,寓意瑞州祥瑞,同时碧落山还生长丛落青竹,青竹意寓古筠州,河码头为来苏渡,喻示北宋文豪苏轼与苏辙的高安情结,还有大愚寺、筠阳书院等,将高安城名胜古迹、人文历史建筑巧妙融入画面中央的“鼎盛之邦”四个字用青花碎瓷片拼成草书,并有红色勾边,突显元青花与釉里红给“鼎盛之邦”的增色前言用花岗岩雕刻,斜放于中央大厅前方第一部分曙光初升第一单元原始文化文字据考古调查发现,高安为赣西地区原始聚落集地,在境内的锦江、肖江、漳浒河与华阳水之间分布着数十处原始人居住点,这些居民点分属坡地、台地型遗址,也有洞穴型遗址这之中的太阳墟的晏家苑、相城的下陈颇具代表性组图锦江、肖江、漳浒水、华阳水流域生态环境图高安新石器时代文化遗址分布图第一组晏家苑类型——三苗文化文字晏家苑遗址为一山岗坡地遗址,面积约5000平方米,该遗址文化特征中的陶器为红砂陶,为鼎、豆、壶组合,石制生产工具锛、镬、斧组合;房屋结构为木骨泥墙,平面呈圆形,属地面建筑;以稻作农业为主,兼营鱼猎;埋葬制度为火烧坑、无圹平地二次掩埋氏族墓地晏家苑类型文化年代距今5000年左右它是江南一座典型的三苗文化遗存文献《战国策·魏策》“左彭蠡之波,右洞庭之水”系三苗活动范围朱熹也曾说“初在荆之筠州,次在荆之兴国”(筠州指高安一带,兴国指武汉一带)三苗,古族名,在江、淮、荆一带组图晏家苑遗址
(081)陶器组合(
0838、
1076、1077)石器组合(
0973、
0975、0974)氏族公共墓地原始人木骨泥墙房屋
(1082)古代图画中展示原始农业耕作情景
(1087)原始捕捞场景
(1704)原始人生活复原图
(1085)展品红砂陶鼎、豆、壶组合磨制石器斧、锛、镬、镞、石球、穿孔器组合(
000791、000792)木骨泥墙中的柱棍、红烧土稻杆和谷壳第二组下陈类型——江南夏文化文字下陈遗址是一座高出周围2~3米的丘陵台地,面积约为36000平方米该类型的文化是以黑衣磨光泥质红陶和黑陶为主,并有少量白陶,以豆、圈足壶、宽把手小壶、敛口罐为组合,装饰以镂孔为主;房屋平面为长方形,并见有套间结构;氏族墓地为长方形土圹墓,随葬品有高档的石环、玉璜、玛瑙玦和骨璜等装饰品,表明已出现明显的贫富分化,其社会发展为迈入阶级社会门坎,这应相当于江南的夏文化阶段,距今约4000年左右组图下陈遗址(
0842、0938)反泉遗址(
0840、0937)墓葬陶器组合(
1078、
1079、1080)石器组合(
0975、
0976、
0977、
0978、
1065、1115)玉器组合
(0978)纺轮使用图
(0836)网坠使用图
(0837)原始人类群居生活想像图
(1710)原始人类采集、渔猎生活想像图
(1714)古图画中展示原始农业耕作情景
(1715)展品豆、圈足壶、带把小壶、敛口罐组合陶器斧、锛、镞、钺、磨盘组合石器
(000790)环、璜、玦、管等玉骨器组合稻谷痕红烧土图稻艺(生命的摇篮)
(0380)说明高倍显微镜下的水稻叶鞘气孔,安卧在四周隆起的矮山丘中,周缘紧紧围绕一群小乳突,将它严密保护,像躺在摇篮里的婴儿,安祥舒适,自由自在,发挥生命的功能图《夏铸九鼎图》
(0105)图锦江寻源图
(0845)第二单元青铜文化文曾经有一种传统看法,认为商周时期的江南是“荒蛮腹地”,处于不开化的野蛮愚昧之中然而,江西自20世纪70年代先后发现吴城、牛头城等商代城址和大洋洲商代墓葬,给人耳目一新地处鄱阳湖之西的高安同样有着发达的青铜的文化组图商周遗址分布图丁家渠商代遗址
(0606)猪头山西周遗址
(0897)消水洞春秋遗址(
0839、0924)商周陶瓷器纹样拓片商周铜器类周代铜器
(1117)商代陶器周代陶器球仔岭
(0940)球仔岭春秋无圹穴墓平面图
(0567)球子岭春秋墓越式铜器图(
0574、0575)展品商周铜器、陶器类商代陶器西周铜器西周陶器春秋铜器(
000114、
000424、000793)春秋陶瓷器(
001185、
000044、000089)清泉市——徐国青铜器窖藏地文清光绪十四年
(1888)四月,在今太阳墟、灰埠两乡镇接交处的清泉市出土了一批刻有铭文的徐国青铜器,其中古钟及句鑃大小9件,耑3件这一重要发现为研究徐国文化历史和青铜器古文字提供了宝贵的实物资料古文字学大家容庚和郭沫若先生先后作过鉴定、考证,并分别撰有专著和图录考释(容庚《殷周青铜器通论》;郭沫若《两周金文辞大系图录考释》)图徐国青铜器群图录拓片金文
(0103)春秋铭文钟
(0615)郭家山战国木椁墓——江西时代最早的木椁墓文字郭家山,位于今高安师范校园东北隅,在面积达6000平方米的小山岗上,分布有战国至唐宋各时代墓葬上百座,其中M24为战国时期墓葬,葬具为二棺一椁椁室底由两根垫木支承椁室东边纵向用木板隔成边箱置放器物棺椁均用大型优质木材(椁柏棺梓)制成层层套装,接榫牢固,构筑精巧棺内出土头发、金属织物、篾席、雕花垫板(笭床)等遗物内棺盖板和椁边出有青铜剑、戈、带钩等,无不显示其身份高贵,边箱出土有精致的漆器、铜器、陶器组合鼎、敦、钫、豆、盘、杯等器物极具楚式风格,赣西正是吴楚分野地,吴头楚尾的历史说法也在此得到印证组图郭家山墓地高安郭家山战国墓群分布图
(0957)M24考古现场木椁墓图
(0614)M24木椁青铜器组合(
000395、
000401、000171~
000173、
000175、
000176、
000305、001806)漆器组合陶器组合历史资料链接战国中期强盛的楚国于周显王三十五年(前334)兵发攻越,杀越王无疆,尽取吴地,辖区拓展东至浙江,江西当复归楚组图楚国贵族妇女的服饰
(0104)《战国策》
(0108)舞剑图(08320文献据《庄子天子篇》和《荀子礼仪篇》记载“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”此墓为二棺一椁,共三重,符合大夫阶层场景M24木椁墓展品青铜器剑、戈、带钩组合(
000395、
000401、000171~
000173、
000175、
000176、
000305、001806)内棺头发、漆片组合边箱器物组合陶器组合(
001980、001984~001986)图春秋战国之乱画(
1722、1723)展品馆藏战国铜钱币魏国安邑二新平首方足布
(000312)赵国平阳方足布
(000314)赵国安阳方足布
(000315)齐国賹方化方孔圆钱
(000316)齐国賹四化方孔圆钱
(000318)齐国刀币(
000320、000324)燕国明化方孔圆钱
(000317)燕国方孔圆钱
(000319)燕国刀币
(000322)燕国钱币
(000323)第二部分江右名郡历史沿革(采用竹简形式)汉高祖六年(前201)始建置,设建成县,属豫章郡十八县之一,其范围相当于现在的高安、上高、宜丰、万载的全境加樟树市的一半西汉末年改建成县为多聚县东汉建武元年
(25)又恢复建成名唐武德五年
(622),安抚使李大亮宣慰江南,为避讳太子李建成名,奏改高安不久,在高安置靖州,领望蔡、宜丰、阳乐、华阳、高安不久,州名又易,初改米州,后改筠州南唐保大十年
(925)复置筠州,领州辖高安、上高、万载、清江四县,高安为首县南宋绍兴十三年
(1143),将筠州改为高安郡,十八年
(1148),又复筠州南宋宝庆元年
(1225)为避理宗皇帝赵昀的名音,奏改州名,又适碧落堂偶产瑞芝,故更州名为瑞州元至元十四年
(1277)改州为路,设达鲁花赤总管万户府,高安归瑞州路治明洪武二年
(1369)改路为府,高安属瑞州府组图西汉豫章郡十八县示意图
(0507)唐代江西八州示意图
(0736)北宋江西十三州军分属图(0508历史名称考建城据《豫章记》载“以其创建城邑,故曰建成按成,城古通用”多聚县众多之聚高安据《太平环寰记》载“地形似高而实安,故名”靖州取平安之意米州以市境北汪家墟乡的米山而故名《豫章记》“四面流泉,土田膏沃、生米香茂、为米精美唐武德七年
(624)高祖李渊因此将靖州更名为米州,城治即名米城筠州明熊廷相《凤山飞羽》诗“碧落山前古郡开,绿筠千载凤凰台”相传唐武德年间,城北碧落山满山筠篁(竹),自成一景,都督鲍安仁以此奏改郡治米州为筠州瑞州宋宝庆元年
(1225),为避理宗皇帝赵昀名音之讳,又恰碧落堂后产瑞芝一木,以为祥兆守臣沈庇作颂表奏于朝廷,诏改筠州为瑞州第一组建成故址场景建成土城门,中书“建成”两字建成侯刘拾葬地——天子岗文字天子岗位于太阳墟、灰埠交界处这里松林迭翠,峰峦起伏,脉脉相连,素有“九峰一脉”之称自从建成侯刘拾和秦代夫人合葬于此后,遂名天子岗图天子岗建城侯刘拾家族墓图0834西汉长沙定王王子封侯表0835)文献索引刘拾是汉高祖刘邦后裔,即汉武帝刘彻之侄,其父是长沙定王刘发元鼎二年(前125)免去侯爵,三年,移居封邑建成(今城东郊金沙刘家)筑金沙台,高安“金沙刘”即从此始刘拾死后,葬于九子岭(天子岗)图天子岗龙脉图刘拾像
(1207)文字建成县文献豫章之建成,古称风俗茂美,士醇民良,忠孝节义之事,文章尔雅之材,彰彰史册,代不乏人,无烦驯扰,最为易治,故有江西道院之名——清乾隆乙亥重修《高安县志》序《后汉书》卷三十二《郡国志》建成县条刘昭注引《豫章记》“县有苏乡,有石炭二倾,可燃以燢”,这是中国最早的烧煤做饭记录(刘昭为南朝梁人)《水经注》卷十五记“(建成)县出燃石”建成县治墓地——七星堆文字建成县治墓地位于今高安城的东北隅,名七星堆,墓地占地面积达2平方公里,有大小50余座土包,土包之下又重迭墓葬考古资料表明,自西汉开始,历东汉、六朝、唐宋元明清,这里均是县州府公共墓地,这应是江南县府治地墓葬保存最多的一处其墓葬形制包括土坑、砖室、石灰椁三种,这之中东汉、六朝、宋、元流行砖室墓;西汉、唐盛行土坑墓,明代则实行石灰椁墓从已清理的40余座墓中,共计有随葬品3000余件,文物类别有陶、瓷、铜、铁、玉、漆、滑石和金、银等器其中,有不少珍贵文物,这之中就有西汉的青铜剑、青瓷鼎、钫、蛙形雕塑、草叶纹铜镜;东汉的黑釉瓷、铜弩机等组图七星堆墓地景(0846~0868)七星堆东汉砖室墓(
0590、
0600、0605)汉墓花纹砖
(0843)七星堆汉墓出土文物组合(
0596、1568~1571)七星堆保护规划图
(0869)弩发射图
(0831)展品七星堆汉墓金属器(
0604、
000134、
000133、
000148、
000193、
000302、
000303、
000425、
000766、000300)七星堆汉墓陶瓷器(
001355、
001457、
001769、001807~
001809、
001830、
001831、001978~
001982、002029~002034)七星堆汉墓绿釉陶器(001825~001827)七星堆汉墓铜镜(
0703、
0730、
000738、
000741、
000744、
000745、
000045、0001839)汉镜拓片(0705~0720)东汉铜量
(000085)汉代铜釜
(0001280)汉代长柄铜熨斗
(001486)汉代铜鼎
(001789)西汉陶纺轮(
001792、001793)东汉铜弩机
(001973)“建成蔡君”印说明此铜印出土于七星堆一大型汉墓方形,印台上立龟纽龟纽背部以六角形图组成龟背纹,印面刻篆体阴文“建成蔡君”四字该印的发现为印证、研究高安县沿革及建成县址,提供了十分珍贵的实物资料图“建成蔡君”石印
(1114)汉代铜带钩
(2041)汉代玉璧
(2046)东汉辎车画像石砖
(0110)东汉集市画像石
(0405)展品“建成蔡君”印
(000396)建成六朝遗珍文字魏晋南北朝时期,高安仍为建成县治地,至今仍保留上千座六朝墓葬,这之中有少大型砖室墓,这些砖室墓规模宏大,上部有高大封土,底部用花纹砖构筑成一座座地下宫殿,分为前、中、后三室,有的还有耳室和壁龛前室、中室多置随葬品,后室安放死者从死者身份看,不乏有豪强官吏、庶族,士族等,文物中除金属器外,大多为精美的青瓷器,它们均是建成县历史见证物组图东吴墓葬
(0601)西晋墓葬
(0602)东晋墓葬
(0603)南朝墓葬
(0830)射猎图
(0355)展品东吴青瓷器
(001152)西晋陶瓷器(
000051、
000533、
000530、
000532、
001816、
001820、001823)东晋陶瓷器(
001182、
001183、001184)南朝陶瓷器(
000109、
000294、
001168、
001171、
001179、
001180、
001181、
001188、
001190、
001198、
001468、
001464、
001463、
001458、
001770、001776~
001787、
001821、
001824、
001832、001833~001838)西晋“长宜子孙”铜镜
(000132)东晋三足带柄铜行灯
(000149)西晋滑石猪
(001815)第二组筠州故地场景砖砌土筑高安城门,门额书“高安”两字唐代高安城垣文字唐武德五年改建成为高安,后在高安设置靖州和筠州这之中的筠州维系时间最长,高安始终是州治地,为州之首县位于今高安城北的城垣正是那段历史的重要载体高安县北城垣位于今筠阳镇新辟的瑞州路两端,为砖砌土筑混合建筑有砖石台阶,拱门圈,还发现铁制圆形大门轴,砖砌下水道、拱门及濠沟等在城垣及濠沟里出土有大陶缸和瓷器残片,均为唐代遗物组图唐代高安城垣唐代高安城垣出土物组照唐代筠州县治高安城文物精华(
0704、0721-0728)展品唐代高安城垣遗物唐代筠州治地高安城出土物郭家山大和六年
(934)墓志组图唐代吹笛女子
(0082)唐代官吏图
(0616)唐代贵妇图
(0617)唐代人物图
(0618)唐代城市繁荣场景
(1092)熨斗使用图
(0829)大唐高僧悟道地——大愚寺文字位于高安城朝阳门外,原名真如寺,因大愚禅师在此住持,后又称大愚寺据《古尊宿语录》载“临济义玄,在黄檗山学法,三年未成,后经高安大愚禅师指点迷津方悟佛法大意”末山了然得法于大愚座下、守芝禅师在此度众弘法、五祖戒和尚圆寂此地宋代文人苏东坡、苏辙兄弟都曾到大愚寺与法僧论酒煮茶,品茶吟诗苏轼在《真如寺》中云“独携三子出,古刹访禅祖,高谈会梁罗,诗律到阿虑”南宋大府寺丞相吕祖俭被贬移居高安,死后葬在大愚寺后,墓称“吕公堆”图大愚寺
(0521)大愚禅师像
(0404)临济宗创始人义玄像唐代佛像壁画
(1094)对镜梳妆图
(0826)展品唐宝相花纹钮座方形铜镜
(000049)唐竹节长柄青铜勺
(000168)五代越窑青釉带盖四系瓜棱罐
(000039)唐海兽葡萄纹圆形青铜镜
(000048)唐青黄釉四系带盖罐
(000077)唐青釉双系瓜腹执壶
(000110)五代白釉撇口折沿碟
(000117)唐青黄釉敛口钵
(000120)唐青釉折沿双系瓜腹罐
(000124)五代景德镇窑青出筋花口碗000126唐十二生肖八卦纹龟钮圆形青铜镜000131唐白釉海棠花口碗000136唐洪州窑青釉玉璧底碗
000137、000155唐青黄釉深腹碗000138唐海兽过梁葡萄纹圆形铜镜000139唐鸾凤纹葵形青铜镜000140唐素面敛口铜钵000147唐寿州窑酱釉漏花对蝶纹长方枕000158唐寿州窑青黄釉刻花宝相花纹腰形枕
(000159)唐褐釉花口碟
(000165)唐黄褐釉捧鼓佛塑像
(000170)唐瑞禽瑞兽葡萄纹圆形铜镜
(000191)唐“斩鬼之印”桥纽方形铜印
(000296)唐云纹玉环
(000423)五代青白釉海棠花口碗
(000422)五代周元通宝
(000542)十国南唐唐国通宝
(000543)唐滑石秋叶形饰件
(000535)唐葵形有柄陈彦忠造铜镜
(000762)唐葡萄纹圆形铜镜
(000765)唐人物瑞禽瑞兽纹圆形铜镜
(000787)唐双凤奔鹿纹花形钮八弧铜镜
(000788)唐青釉褐彩花卉纹子口罐
(001134)唐椭圆形秤砣
(001165)唐青黄釉双系小罐
(001173)唐白釉厚唇小碗
(001195)唐青釉敞口玉璧底碗
(001197)唐褐釉敛口钵(
001201、001202)唐黄褐釉双系瓜棱弦纹执壶
(001249)唐褐釉堆塑十二生肖皈依瓶
(001257)唐褐釉撇口长颈瓶
(001259)唐褐釉四系瓶
(001260)五代褐釉双系罐
(001455)唐青釉碗
(001472)唐褐釉盘口执壶
(001771)唐褐釉四筋敛口鼓腹圆底钵
(001784)唐酱釉盘口四系瓶
(001811)唐褐釉双系瓜腹千秋万岁执壶
(001812)唐褐釉折沿方格纹长颈瓶
(001813)唐褐釉盘口双系注子
(001819)唐褐釉堆塑神兽谷仓带盖罐(
001864、001865)唐素面带盖提梁温酒壶
(001990)唐长沙窑茶黄釉褐彩葫芦瓶
(001386)五代都省铜坊匠人王典铜镜
(000180)唐长柄折沿铜熨斗
(001841)唐褐釉扁球腹罐
(001842)五代越窑青瓷折沿青釉小碟
(001847)五代五出筋花口碗(
001848、001849)五代白釉葵口碗
(001855)五代长颈折沿瓶
(001860)第三组瑞州故城场景砖砌瑞州城门,中央门额书“瑞州”二字山门鼎盛——瑞相院文字位于高安伍桥镇洋源村西北,依山而建,环境幽雅明正德《瑞州府志古迹》载“瑞相院在三十三都”同治《高安县志》注说其地“景极幽静”该院创建于元、明之间原建筑规模宏伟、装缀华丽分前、后两大殿堂和东西两庑后毁于兵火历经清代多次重修和改建现仅存后殿(观音堂)和西侧斋堂观音堂石柱楹联,点出院名“瑞郡名山山容般若,相公出世世界婆娑”石佛台铭“我瑞相院之观音堂也,自始祖元载建立以来,未获重修一次,至今裔孙悟参同侄心诚等,日见圣佛尘封,金龛朽坏,随起创造之心,志切兴修之念,于是神灵有自愿力无虑矣,皇清咸丰元年四月谷旦”一佛案铭“皇图巩固,帝道遐昌,山门鼎盛,祖印重光”落款为大清嘉庆二十四年组图高安瑞相院
(1103)瑞相院石佛
(0963)瑞相院观音堂门联观音堂佛案清咸丰元年题刻观音堂佛案清清嘉庆二十四年题刻瑞相院佚名禅师塔瑞相院院墙砖铭文字“瑞相参悟主”“戒香分派”“禅即派滨”“康熙乙亥”“道光庚子年”明天启二年真善禅师墓碑(
0609、0609)元代乡贤许德斋夫妇墓说明此墓位于蓝坊长乐冈坑口村砖券顶,出土“元天历二年”
(1329)墓志一方,陶瓷、石、铜、金遗物数十件,以陶塑像居多墓志题刻“德斋许公墓志”,志末镌“友人高安县学训导朱宜撰志书并填额”组图墓葬图
(0594)墓志展品立俑(
001882、001883)仰观俑伏听俑(
001884、001885)四神(青龙、白虎、朱雀、玄武)(
001887、
001889、002047~002057)鸡、狗
(001886)陶仓石砚青白釉堆塑瓶青釉粉盒铜镜金簪寮山摩岩题刻与岩画天然图画文字寮山是高安的一座名山山间古松挺拔,岩清幽清山顶原有二将军庙,寮山顶,鹅池等胜迹,有石刻题记及岩画多处题刻、岩画在山顶“二将军庙”两堵东西向,并连突脊的崖面上现有题记15条,岩画八幅,雕刻在各题刻间内容有虎、猫、犬、马、鱼、麒麟、佛像等飞马似天马行空状,背部一对带状飞翅,四肢分明跨开,有腾跃之感从摩岩题刻的内容可知,这批石刻的绝对年代从南宋宝三年
(1255)至明万历二十七年
(1599),至今已有400~750年的历史,岩画的年代应早南宋宝祐年间,这是迄今所见江西最早的岩画作品组图寮山景
(0585)寮山岩画线图
(0577)寮山岩画(0790~
0801、0929)墓志与碑刻佐证高安明清历史杨万里撰《邹定墓志》(墓志记“乾道庚寅
(1170)六月七日终于家,享年五十有九明年七月十九日壬辰,葬于筠州高安云居山)按邹定,南宋进士,在临江军、广东、湖南等帅幕下佐理过军政,智勇兼备,屡建功绩从志文中可以看出,邹定诗文超群,墓志撰文者杨万里,南宋进士,官至宝谟阁学士在文坛上与陆游、范成大、尤袤并称南宋“中兴四大诗人”书丹者赵不黯,为宋太祖赵匡胤六世孙,绍兴年间进士历官至二千石,后退居锦江(高安一带)篆额者赵俨之,绍兴年间进士,官至吏部郎中,杨万里曾为其兄赵像之门生刊刻者况抱元,高安人为当时著名的石刻艺匠图《邹定墓志》拓片展品邹定墓志南宋“杭州真石大叔青同照子”葵形铜镜
(000181)宋吉州窑“舒家记”款绿釉蕉叶纹八方枕
(000345)南宋吉州窑褐釉鼓钉纹罐
(000041)北宋青白釉刻花花卉斗笠碗宋菊花头金簪
(000400)北宋四蝶纹亚字形铜镜
(000402)北宋双凤纹亚形铜镜
(000404)北宋莲荷鸳鸯纹亚形铜镜
(000405)宋“湖州李道人真鍊照子”方形铜镜
(000406)北宋花卉连珠纹亚形镜
(000407)南宋“湖州杨家”桃形镜
(000408)南宋八卦纹桃形铜镜
(000409)南宋“有宋胡君叔庆壙记”地券
(001498)南宋青白釉印花菊纹斗笠碗
(000073)南宋影青莲瓣纹注碗
(000075)宋影青六出筋花口碗
(000094)宋吉州窑黑釉小碗
(000106)宋影青宝相花纹粉盒
(000107)宋影青印花折枝花卉撇口碟
(000113)宋青白釉三盅粉盒
(000146)宋青白釉竹节形粉盒
(000160)宋影青深腹卷唇圈足碗
(000195)北宋青白釉六出花口碗(000351~000354)宋青釉龙虎纹双耳瓶
(000418)北宋崇宁通宝(
000539、000540)金代正隆元宝
(000541)南宋束腰银锭(000697~00702)宋湖州石家真青铜镜(00706~000709)宋铭纹圆形铜镜(
000715、000716)宋双鱼纹银锭钮圆形铜镜
(000721)宋双凤纹葵形铜镜
(000726)宋云龙纹扁圆钮葵形铜镜
(000732)宋双人物海浪纹葵形铜镜
(000734)宋人物故事图葵形铜镜
(000735)宋匪鉴斯镜以妆汝容李道人造带环钟形铜镜
(000756)宋梅月纹圆形镂空把柄铜镜
(000757)宋寿星鹿纹圆形带柄铜镜
(000758)宋圆形带柄人物神兽铜镜
(000763)宋圆形带柄福寿双全铜镜
(000764)北宋吉州窑玳瑁纹碗
(001761)宋褐釉堆塑十二生肖皈依瓶(
001767、001768)宋褐釉带把多棱小执壶
(001110)宋青白釉撇口束颈钵
(001116)宋歇山顶黑釉小盖罐
(001118)宋橄榄状带盖多角罐
(001245)宋长颈撇口瓶
(001254)宋青白釉小水盂(001347~001351)宋青白釉点彩小瓶
(001373)宋白釉小碗
(001470)宋吉州窑敛口碗
(001473)宋黑釉花鸟纹碗
(001474)宋褐釉双系盘口执壶
(001772)宋青白釉小碗
(001755)宋盘口三系带盖陶瓶
(001859)宋白釉小碗
(001470)南宋青白划花牡丹纹花口碗
(001851)宋十二生肖陶罐
(001862)宋双凤纹葵形青铜镜
(001876)宋浮雕莲瓣纹塔盖陶质骨灰缸
(000394)五方名碑《沙堤义路记》石刻造像碑明嘉靖年间高安县官民义务修路桥记录说明此碑于筠阳镇朝阳门东小株桥下发现碑刻浮雕菩萨造像三尊碑阴横镌碑题“沙堤义路记”撰文者聂珙,明正德进士,由刑部事擢福建按察司佥事并以山东提刑察副使整饬临清兵致仕居乡,一生廉清中,有惠政清同治《瑞州府志官绩》卷13称“会倭寇,兴泉躬冒矢石,民赖保安”至于立碑目的,聂珙在碑文中说“作堰障水,以公荫注后也修路以尽义也,竣事以树功也,记事以备守也,兹石所当记也!”是对明嘉靖六年
(1527)至十年
(1531)公众尽义修沙堤路的记录,并附记了修阳春桥之事(阳春桥即小株桥,也叫来苏桥)图《沙义堤义路》石碑花坞碑明正德年间华林起义军历史旁证说明此碑现存伍桥乡下花坞村烈女祠遗址内撰文者姜一洪,浙江余姚人,累官江西提刑、按察司副使,兼布政司分守九江道参议《花坞碑记》作于明崇祯三年
(1630)是为追祀其先祖母窦氏所撰立的明正德六年
(1511)六月,华林农民起义军领袖陈福一率部潜入瑞州城内,逮获窦氏作人质,并令其交出丈夫姜荣的大印,当押至伍桥花坞村时,窦氏见无法逃脱,便投井而亡不久,官府在井旁竖立了“旌表贞烈姜公夫人窦氏井”碑,在井石建起烈女祠并美其地名称“花坞贞泉”,开辟为高安八景之一仁济桥石碑清道光年间修建高安城交通设施记录说明此碑由清道光高安知县高以本撰书,碑文记载了道光四年
(1824)胡海忠兄弟捐资重修仁济桥事宜对修桥的材料、产地、质量、质地、数量、费用及施工日期都作了记录,碑记曰“采星子之石,取其坚;采万载之石,取其洁”“凡大小夫匠二万六千余工,大小石五千余块竹木灰油零杂诸费用总计制钱万二百有奇仁济桥历史久远,至今约有八百年的历史始建于南宋淳熙年间,最初叫惠政桥元大德十一年
(1307)更名为仁济桥,由著名书法家赵孟頫取的名图仁济桥石碑《淬剑池》碑瑞州知府黄廷金撰书说明此碑出土于碧落山,碑右上方题刻“光绪五年岁次乙卯冬月建立”在左下方镌款“楚北黄廷金书”淬剑池,又名磨剑池,在碧落山,故郡圃八景之一同治《高安县志山川》载“磨剑池,在李八百洞旁相传仙人李八百淬剑于此,中产白莲宋黄庭坚赋《制剑池》之‘菡萏以为裳’是也宋代大诗人苏辙、杨万里和陆游都有诗咏此碑撰书者黄廷金,湖北钟祥人清咸丰六年进士任瑞州知府,曾主修同治《瑞州府志》和《高安县志》图《淬剑池碑》
(0577)《重修府城隍庙碑记》石刻清代高安重要建筑碑刻说明此碑记石刻高
202、宽98厘米,共计578字,立于清光绪五年
(1879),由知县黄廷金撰书该碑中提到“瑞郡”、“瑞州知府”均说明高安旧有府,而碑文中所谓“城隍神”应智顼,又名应填,调露乡(今华林一带)人,隋末,林士宏攻江西时,应氏于华林山立寨义举,保障一方唐武德五年
(622)归唐朝,为靖州刺史,卒赠尚书右仆射,封城隍神碑记所提到的“武蹈之记”是指宋代武允蹈撰《城隍庙碑记》其中就是有城隍神的传说和记叙图《重修府城隍庙碑记》石刻宋绍定四年江南道瑞高安县涂君地券文
(0513)宋绍定四年江南道瑞高安县梁氏地券文
(0514)元至正二十一年瑞州高安黄氏地券
(0509)元至大元年江西道瑞州高安县地券
(0510)元至正二十七年胡氏圹铭
(0595)明正统十二年胡公墓志铭明嘉靖严嵩撰姚孺人墓志
(0579)展品元龙泉窑青釉贴花双鱼纹折沿洗
(000100)元青白釉观音点化动物塑像
(000112)元素面带把铜匜(
000115、000498)元素面折沿铜盆
(000116)元影青带盖皈依瓶
(000194)元大元通宝八思巴文方孔圆钱
(000301)元至大通宝
(000306)元十二地支乳钉纹立沿铜镜
(000360)元缠枝花卉纹花钮圆形铜镜
(000361)元兽耳长颈青铜瓶
(000392)元影青堆塑青龙云纹卷口瓶
(001111)元青白釉立鸟钮盖皈依瓶(
001890、001891)元陶屋(
002041、002042)元瑞兽纹圆形铜镜
(002043)元素面葵形铜镜
(002044)元青釉带盖粉盒
(002045)元“管所千户所印”圆形铜印
(000135)元地契(001491~001496)元墓葬碑文
(001497)元立像陶俑(
001882、001883)村前乡港背村“节孝”石牌坊中华传统美德真实记录说明牌坊建于清嘉庆十五年
(1810),四柱三门正面檐下竖雕“圣旨”匾一方;其下横刻“节孝”大字匾,一侧直刻“奉府督三部院公题清学首为太学生朱国器之妻李氏立”,一侧直刻“皇清嘉庆十五年岁次庚午桂月吉旦”,再下通栏横刻“旌表太学生朱国器之妻李氏立”背面题记“奉县立传载志勤后,坡山太学生朱国器之妻李氏,宦江苏永库大使李鸿举之女也年十九归朱,挑灯佐读,举子一,氏年廿五夫役,誓不欲生,念姑老子幼,志矢柏舟氏父在任闻耗,以书迎之至署而氏辞以诗云一书远寄自东吴,想到封缄是泪珠也,识亲恩山并重,高堂谁奉白头姑当事廉访之,并其诗中详具题请,旌奉旨敕建牌坊”中门两方柱分别刻“节可凌霜持身何必今非古”,“孝符爱曰禀性堪希圣与贤”额枋四周饰以“双龙戏珠”“五子夺魁”“指日高升”“万事如意”等吉祥图案图节孝石牌坊组图场景节孝石牌坊回澜塔文峰通万里云霄说明此塔位于灰埠镇五里谌家口,为楼阁式建筑,顶屋木梁有墨书“皇清乾隆四十八年癸卯岁次七月十八日,大吉重修”字样原塔前有梵宇,并勒有一副绝妙对联宝塔玲珑开八面,面面有门,门门沾九天雨露;文峰突兀起七层,层层是路,路路通万里云霄明万历十四年
(1586)史学家陈邦瞻曾登临此塔,赋五言一首(见道光《五里谌氏族谱·古诗》古塔林梢外,良辰选胜来石门容月入,金顶勒风翅秋老物华谈,天空眼界开凭高无限意,搔首一徘徊图回澜塔凌云塔夺江山之秀气列紫垣之文奎说明凌云塔,位于汪家圩乡米岭村南水口处塔高34米,七级,楼阁式据《凌云塔生庚》载“乾隆庚寅
(1770)四月初八巳时下脚,乙未年
(1775)十月二十未时圆领”塔始建至竣工,前后延续了五年又六个月前人赞凌云塔“兹塔何物与齐,!其耸如岱,其级如梯,其尖如笔,其曜如圭可以摘星斗,可以喷云霓,夺江山之秀气,列紫垣之文奎,完却中流之柱”图凌云塔(
0802、0803)下观桥江西最早的石梁桥说明位于华林乡艮山下观村口,为二墩三孔石梁桥,全长26米,具有南宋或元初梁桥特色,梁石有“口口会支助桥梁一根”的铭勒图下观桥组图通真桥0804-0806明进士傅孟春故里祠堂江西存世的明代优秀建筑说明傅氏祠堂位于于上湖乡珠湖村祠堂创建明万历间,主体建筑正堂仍保持明代风格正堂三进式,分前、中、后三厅、二天井,硬山顶,抬梁木构架,门楼抱厅为二级歇山顶山墙两侧各嵌石碑一方左为明万历二十九年
(1601)刻“傅氏重修紫旗溪记”碑;右为明万历四年
(1576)刻“珠湖傅氏家禁碑”,均由傅孟春撰立傅孟春(1529~1604),明嘉靖进士,官至刑部右侍郎,颇有惠政图傅氏祠堂展品傅孟春执用过的象牙笏浩敕楼明崇祯帝赐金敕建说明位于太阳圩乡青塘里村,处地“巷烟迷树,山青水秀”其“左青松耸翠,右旌阳把口;前印案二山,后阴龙长塘”(青山《孙氏族谱》)此楼为崇祯进表彰青塘里籍孙廷翰而“赐金敕建”孙廷翰(1556~1635),累官奉政大夫,隶松江府同知图浩敕楼大观楼说明大观楼,原名锦水奇观楼,即高安故郡城谯楼“负山面江,胜概甚伟”谯楼始建年至少从宋元丰年间(1078~1085)算起,至今已有千年历史原题楼匾额“宋祀源流”此楼是高安城内著名的观景点北宋苏辙登楼观景赋诗“苍然暮色映楼台,江市游人夜未回”明代史学家陈邦瞻登游此楼赋诗“人烟双市合,春树万家洋”明代诗人邹师鲁有“灯火万家环两雉楼台千蜃映中流”的赞句楼下明时称瑞阳门,清代改称鸣凤门,南连石阶码头,与浮桥连为一体,通渡河南,为城内八景之一,称“锦水翔虹”组图大观楼(
0519、0584)大码头浮桥(
0573、0827)明代市民观戏
(1180)明代官吏胡镇夫妇墓女尸出土时姣容如初说明位于相城乡石头街东侧墓地原名拙峰,“左右诸山,或起或伏,如翔如舞,千态万状”墓前牌坊额为“敕命”二字碑铭“明嘉靖壬子仲冬,中宪大夫拙峰,配邹氏合墓葬墓男主人胡镇(1464~1548),弘治十五年
(1502)进士历官行人司行人,南工科给事中,礼拜右给事中,浙藩左参议等他“宏议正论,不避权贵”,由于绠直不阿,所以“忌者日众”,弃官归里出土精致黑漆棺两副,邹氏女氏保存完好,肌肤有弹性两棺出土冠、袍、靴、鎏金腰带、朝笏、角梳、衣裙、裤、被和画卷、道经等文物百余件组图服饰殓服人民日报海外版400多年前的《度人经刻本》报道展品画卷墓志鎏金腰带乌纱帽金网丝发罩木梳高安故南城遗迹说明高安,以锦江为界,分筑南、北两城现存遗迹在县城胜利路南端郊外此遗存为夯土残城墙,长800米余故南城东西宽,南北窄,东起朝阳门小株桥头,西至东狱庙遗址,南起南门,北达锦江南岸,沿城外东、南、西三向环流城壕,与北面的锦江沟通,如今留下的这段残墙,是明清时代遗存同时,南城还出土有明“洪武”纪年铭文砖和“瑞州高安城砖”这批城砖不仅说明高安现存南城垣的年代,同时也是明代朱元璋采纳高升“高筑墙”建议后,向全国各县府摊派烧制的城砖,以供修建京城之用,高安就是供砖产地之一,这与明南京城嵌有“瑞州府”铭有关组图高安南城垣明洪武铭砖瑞州高安城砖铭图
(0573)嵌人瑞州城砖的明南京城聚宝门瓮城
(0054)高安贡砖
(0955)明朱端《烟江远眺图》
(0354)明代城市繁会图
(0394)清同治高安县城池图
(0582)清同治高安南北山川图(0697~0699)县治八景图
(0701)县署图
(0702)宋明铜镜(
0729、0732)皇宋通宝钱
(0780)展品洪武铭砖瑞州高安城铭砖明万历象牙朝笏
(000076)明青花道教人物故事三脚筒形香炉
(000162)明成化款芦雁纹花口盅
(000304)明人物故事图圆形铜镜
(000723)明鎏金座莲纹释迦佛像
(000780)明鎏金平座立佛像
(000781)明夔龙形白玉带钩
(001081)元影青堆塑龙纹卷口瓶
(001122)明青花“天下太平”撇口碟
(001200)明青花寿字纹碟
(001199)明渡口人物亭台山形石刻
(001203)明青花刻花鱼纹卧足敛口碟
(001477)明青花海螺纹撇口碗
(001480)明青花撇口碗
(001481)明青花淡描花鸟纹碟
(001655)明嘉靖青花狮戏纹碟
(001656)明白釉加蓝雕塑女童坐像(001694~001697)明龙泉窑青釉唇口碗
(001740)明青花人物花卉纹深腹墩式碗
(001856)明豆青釉青花狮戏珠球纹花碟
(001857)大明宣德款竖耳鬲形铜炉(
001879、001880)明竖耳鬲形铜炉
(001877)明瑞兽纹圆形青铜镜
(001878)明附耳狮盖三脚熏炉
(001881)明白釉加蓝雕塑女童坐像(
001964、001965)明崇祯通宝(007514~007519)明蓝釉镂空钱纹注子
(000129)明乙未年敬南岂圆形铜镜
(000192)明仿哥釉青花四系罐
(000197)明万历青花飞马纹碗
(000298)明嘉靖福字款青花螭纹碗
(000297)明万历青花人物捕蝶纹碗(000299第三部分县官府衙县官称谓及任命秦代,人口在万户以上的县称县令,秩千石至六百石;万户以下的称县长,秩五百石至三百石,两者皆为地方官,汉至魏晋因循秦制唐代,不再分大县、小县,一律称为县令若县令暂无适合人选,则以资历浅者暂时代理县务,称“知印”或“知县”有时还要在前面加一个“权”字,意味着权且、暂代,说明此人并非是正式县令宋代,由皇帝直接派遣京官原衔出任,称“知某州事”、“知某县事”,简称“知州”、“知县”,而那些并不太重要的县仍称“县令”,由吏部铨选元代的县官称谓与其他各朝不同,设达鲁花赤与县尹两职,两人共掌一县之事明代设相当于今县级市的州,清代设相当于县级特区的厅,州长官称知州,厅长官称同知或通判自秦至秦,只要是统一的王朝,县官都由吏部铨选,皇帝直接任命,因此,人们常将县官称为朝廷命官配图官吏图0393“居官者皆宜日览”的官箴0370“县”字释义文字在古代汉语里,“县”与“悬”同义,繁体的“縣”字由“县”和“系”两个偏旁组成含有“系”和“悬挂”的意思其引申的含义便是直隶,这就意味着“县”就是国君直接派官管理的行政区于是,“民为邦之本,县乃国之基”成了历代统治者巩固政权的金科玉律配图县的篆体0391(许慎《说文解字》县,系也)县级建制的分类文字县有京县、首县、附廓县、犄角县之分京县就是京师所在地首县系省会或府治所在地,在全省或全府各县中处于首领地位附廓县与首县是同一含义的不同称谓县分为上、中、下三类其标准是“冲、繁、瘦、难”四条皆达的县为上县,三条达到的为中县,其余为下县而这四个字的内涵分别是“地当孔道者为冲”;“政务纷纭者为繁”;“赋多多逋欠者为疲民刁俗悍、命盗案多者为难”朝廷任命官员时,须根据本人资历和才能,结合地方要求量才调配县官是中央政府在基层的直接代表,其工作好坏不仅关系到政府的形象,更关系国家政权的长治久安清雍正皇帝强调“牧里为亲民之官,一人之贤否,关系百姓之休戚”因此,他在公元1723年,下达敕谕中特别强调“县令(州牧)乃亲民之官,吏治始基也”配图古城锦水图
(0527)历代地方行政建署(以设置一级政府为准)
(0392)电子翻书历代高安县主官(知县)唐代县王仁恭大和二年
(828)朱郁大中三年
(849)南唐陈承昭昇元二年
(940)王颜保太五年
(947)县令,保太十年
(953)刺史宋代袁师德乾德五年
(967)窦湮太平兴国七年
(982)毛尘佺真宗朝内(998~1022)段为修熙宁六年
(1107)罗审理元丰中(1078~1085)李榖靖康元年
(1126)崔纲建炎二年
(1127)周炳建炎三年
(1129)白仲举绍兴元年
(1131)江航绍兴二年
(1132)侍其备绍兴三年
(1133)赵邵之绍兴三年
(1133)罗靖绍兴六年
(1136)重符绍兴八年
(1138)汪彭年绍兴十年
(1140)赵涛若绍兴十二年
(1142)赵不懋绍兴十五年
(1145)楼绍绍兴十九年
(1149)贾塘绍兴二十三年
(1153)欧阳言绍兴二十七年
(1157)薛宗绍兴二十九年
(1159)杨玉宾绍兴三十年1161袁惟一隆兴元年1163陈庸乾道二年1164耿延年乾道五年1169赵祈之乾道八年
(1172)路丰淳熙二年
(1175)闾邱泳淳熙四年
(1178)谢俨淳熙八年
(1181)吕叶淳熙十年
(1183)陈公璟淳熙十三年
(1186)宋刚重淳熙十六年
(1189)徐应龙庆元元年
(1195)郑继熏力庆元五年
(1199)张国器嘉泰二年
(1202)张抚辰开禧元年
(1205)范择能嘉定元年
(1208)吴灏嘉定四年
(1211)赵彦覃嘉定四年
(1211)潘薰南宋余珪南宋章汤南宋郑扬祖南宋顾元龙南宋郑书南宋王节南宋史长卿南宋赵师偕南宋赵舆溰南宋黄俦孙南宋童必大南宋王季雍南宋赵希烈南宋洪起畏南宋赵崇受南宋危国才南宋余宾兴赵崇樵元代(县尹)张珪归德人元统间任刘朝宗至正十八年
(1357)田辛推至正二十二年
(1363)洪顾翁明代(知县)王端洪武二年
(1369)何□洪武十四年
(1381)贵金年洪武十九年
(1386)张清洪武二十三年
(1390)熊建洪武二十五年
(1392)陈彬洪武二十七年
(1394)闻蔚洪武三十年
(1397)张从亮建文元年
(1399)沈秩建文四年
(1402)张士宏永乐三年
(1405)郑元永乐五年
(1407)黄宽永乐十年
(1412)许庆祚永乐十二年
(1414)刘必先永乐十七年
(1419)李润祖永乐二十年
(1422)叶政宣德元年
(1426)汪达宣德四年
(1429)朱思通宣德九年
(1434)严献正统元年
(1436)陈玑正统三年
(1438)叶芳景泰元年
(1450)杜美景泰五年
(1454)邹瑢天顺八年
(1464)潘宣夏迪成化六年
(1470)顾纯成化十年
(1474)张万钟成化十三年
(1477)叶元玉成化十七年
(1481)王本义弘治元年
(1488)黄华弘治九年
(1496)谢枢弘治十五年
(1502)韩濂正德四年
(1509)进士顾标正德五年
(1510)进士翁素正德六年
(1511)进士端廷赦嘉靖元年
(1522)进士周镗嘉靖五年
(1526)伍似嘉靖八年
(1529)廖希颜嘉靖十年
(1531)进士钱邦彦嘉靖十五年
(1536)进士潘钹嘉靖十七年
(1538)李时芳嘉靖二十年
(1541)连璧嘉靖二十三年
(1544)江珍嘉靖二十四年
(1545)阑国乾嘉靖二十七年
(1548)林德嘉靖三十六年
(1557)杨乾知嘉靖四十四年
(1565)毕子真隆庆元年
(1567)杨思明隆庆五年
(1571)陆克龄万历二年
(1574)王焕万历三年
(1575)进士詹州万历五年
(1577)卢奇万历十年
(1582)进士李机万历十六年
(1588)进士岳方万历十九年
(1591)陈天德万历二十五年
(1597)徐昌期万历二十六年
(1598)田一甲万历二十六年
(1598)进士彭惟藩万历三十七年
(1609)陈继昌万历四十年
(1613)冯大任泰昌元年
(1620)朱道行天启三年
(1623)胡承谟天启四年
(1624)进士汤有光崇祯六年
(1633)蔡国光崇祯八年
(1635)余猶龙崇祯十年
(1637)黄承奎崇祯十六年
(1643)清代(知县)肖有光顺治二年
(1645)徐可任顺治三年
(1646)李启登顺治三年
(1646)吴际登顺治八年
(1652)刘鸿猷顺治十年
(1654)赵璟顺治十一年
(1655)韩玉衡康熙元年
(1622)张文旦康熙六年
(1667)钟成鼎刘祉盛钟贤沈榖林运□康熙十五年
(1673)张汉□谢珩郑勋雍正二年
(1724)刘承莆雍正四年
(1725)祝元仁雍正七年
(1728)范卜□雍正十二年
(1733)李时溥雍正十三年
(1734)李修卿乾隆三年
(1738)朱沛然乾隆七年
(1742)陈来元乾隆十年
(1745)祝景灏乾隆十三年
(1748)聂元善乾隆五年
(1740)进士郭日宛乾隆二十四年
(1759)沈祖惠乾隆二十六年
(1761)王心铭乾隆二十八年
(1763)黄惠乾隆三十一年
(1767)肖登生乾隆三十九年
(1775)冯麟乾隆四十年
(1776)张圣洼乾隆五十年
(1786)张敦仁乾隆五十三年
(1789)俞圣其乾隆五十七年
(1793)吴楷乾隆六十年
(1796)翟中策嘉庆三年
(1798)进士张猷嘉庆五年
(1800)严谦嘉庆七年
(1802)余学道嘉庆八年
(1803)邢沟嘉庆十三年
(1806)王敦素嘉庆二十年
(1813)高以本道光二年
(1822)许夔道光十二年
(1832)刘名义道光年间赵同骥道光年间郑长昕道光年间张商霖道光年间姚继绪道光年间王恩霈道光年间进士盛元道光年间进士张湘道光十八年
(1838)袁履方道光二十三年
(1843)进士张玉堂道光二十六年
(1846)王懋道光二十七年熙恬咸丰元年
(1851)进士胡光辅咸丰二年
(1852)熙恬咸丰三年再任
(1853)吴攸之咸丰五年
(1855)进士肖晸咸丰七年
(1857)刘奎光咸丰八年
(1858)陶继曾咸丰十一年
(1861)洪聿丰同治元年
(1862)赵连元同治三年
(1864)龙兆霖同治五年
(1866)侯长龄同治六年
(1867)进士夏燮同治八年
(1869)张鹏翥同治八年
(1869)进士德海同治九年
(1870)进士黄德溥光绪三年
(1877)叶滋澜光绪九年
(1883)钱宝昌光绪十四年
(1888)何敬钊光绪二十三年
(1897)钟秉谦光绪二十七年
(1901)冯寿彭光绪二十八年
(1902)唐显谟光绪二十八年
(1902)舒龙夔光绪三十四年(1908组图元代官吏制度图
(0090)清代大臣图
(0622)清代官服
(0624)清代服饰
(0627)清代文官图
(0623)清代武官服饰
(0630)清代官员饰珠
(0629)清代官吏绸饰
(0631)清代富人娶亲送亲队伍
(0403)衙门楹联地位清高,日月每从肩头进门庭豁开,江山常在手中有得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫说百姓可欺,自己也是百姓配图清代衙门升堂前的过道里等候着众多的旁观者
(0399)展品清粉彩刀马人物浮标杯
(000200)清青花山水楼阁图温盘
(000344)清莲花生大士结伽跌坐铜像
(000393)清光绪粉彩开光龙凤纹折沿大缸
(001490)清同治三年前装滑膛炮
(001949)清末紫砂树桩水仙盆
(000052)清光绪刘森顺造青花雕塑观音坐像
(000053)清末百果纹银壶
(000054)清光绪船尖形银元宝
(000055)清嘉庆青花淡描缠枝牡丹纹鸡首龙柄壶
(000056)清同治豆青釉粉彩花卉纹叶形盘
(000057)清康熙青花文字束腰笔斗
(000058)清德化窑白釉弥勒佛坐像
(000059)清雍正青花釉里红人物圆形瓷板
(000061)清雍正款青花鹰菊纹盅
(000062)清光绪粉彩开光龙凤纹折沿大缸
(000065)清嘉庆款青花缠枝莲纹五盅盘
(000127)清康熙款青花牡丹富贵纹碟
(000145)清镀金龙纹钗(000183~000186)清道光青花缠枝莲纹六方坐墩(
000269、000270)清青花美人乐花插
(000327)清光绪仿康熙款青花龙穿牡丹纹花插
(000328)清青花寿字蕉叶纹觚
(000330)清青花开光麒麟送子图罐
(000334)清乾隆霁蓝釉西瓜盖罐
(000335)清绿釉描金秋叶盘
(000336)清青花缠枝莲纹大盘
(000340)清光绪款青白釉八卦纹琮式瓶
(000413)清钧红釉凤尾尊
(000412)清乾隆青花轮花纹抱月扁瓶
(000414)清浅绛彩陶潜爱菊鱼尾瓶
(000415)清红釉马蹄式水盂
(000421)清白釉镂空双钱梯形枕
(000518)清青花四季花卉镂空长方形瓷枕
(000519)清粉彩博古图长方形枕
(000522)清青花丹凤纹长条枕
(000523)清康熙三彩龙鹤纹三蹄足带盖狮钮鼎式六棱熏炉
(000531)清康熙款素三彩龙首流平盖软提梁壶
(000534)清四喜小钮圆形铜镜
(000718)清“寿山福海”云龙纹圆形铜镜
(000720)清錾花松鹤纹铜酒杯
(000783)清桃形捌两铜砝码
(000798)清一本万利顺风大吉花钱
(000807)清七星龙凤纹有格梭形茎龙泉宝剑
(000819)清刻花竹枝书简纹玛瑙鼻烟壶
(001093)清天官人红玉立像
(001098)清龙首竹节把壶
(001109)清代青花釉里红松鹿纹天球瓶
(001113)清青花莲荷纹花瓶
(001126)清石雕葡萄架
(001204)清顺治青花缠枝莲纹广口罐
(001269)历代人口文字高安人口数字的记载始于宋宋宝庆二年
(1226),有主客户34546户元至治二年
(1322),有录事司户5622户,县户64800户,合计70422户明人口按职业分户统计,正德七年
(1512)有军户1695户,民户35250户,匠户1297户,校尉户20户,力士户4户,医户9户,僧户51户,道户28户,合计38354户,男154074人,女72623人,合计226697人清初,有丁口统计,无人口统计乾隆十一年
(1746)前,丁口数字均在8万左右徘徊,乾隆十一年,有丁43972,口36875,合计丁口180847乾隆四十八年
(1783)始见人口统计,有户96435户,男380505人,女180745人,合计561295户同治八年
(1869),104352户,664901人民国期间,人口的总趋势是逐渐下降,且有两次呈急剧性下降第一次,1916年至1928年,户数由87639户降为78391户,人口由521203人降为395277人;第二次,1936年至1946年,人口由363900人降为236287人图瑞州繁会图
(0394)第四部分钟灵毓秀中国历史文化名村——畲山贾村文字贾村位于高安市新街镇景贤村境内,该村于后晋升运年间
(946)立村于一“凹”处,形如金盆落地,依山傍方,人杰地灵,历史来为商贾富庶之地明清两代贾氏家庭出有进士2名、举人5名明洪武年间的贾信历任刑部尚书、礼部尚书古村现存建筑群多为明清时期所建,分“关内”、“关外”,有8个关门楼,64四条巷道,大街小巷均由青石板、青砖铺设,巷道纵横交错,入内似进入迷宫,规划布局颇具江南特色,空间大度,韵律变化彰显灵动自由,街道巷道规整,有序,展示出江南民居的无限生命力和地域文化魅力组图贾村远景(
0567、
0568、
0566、0814)村口大樟树
(0530)贾氏宗祠(
0520、
0529、
0533、0782)中宪大夫第
(0781)民居梁架装饰门窗图(0559~0561)封火山墙
(0809)巷道
(0532)旗杆石
(148)官道
(0565)古井
(0810)柱础木、砖、石雕图案(0536~
0543、0552~0560)中国胡姓大宗——华林世家江南望族始祖南朝刘宋名将胡藩,累官鄱阳太守肇基东晋义熙六年
(410)人丁与罗、邓、熊并称豫章四大姓人杰23世孙清献公,为饶州判官清献公次子高成公,唐天复四年
(904)登进士、授国子监博士,迁侍御史后来到祖居地30余年,创办办了天下名书院华林书舍宋代国子监主簿胡仲尧八兄弟,一门三进士胡仲容,仲尧弟淳化五年奉兄仲尧之命到京师贺寿宁节(宋太宗生日),受到宋太祖接见,被授试校书郎,赐给袍笏犀带,后升为光禄寺丞胡克顺,端拱二年
(989)进士,官至都官员外郎,三司户部判官胡直孺,哲宗绍圣四年
(1097)进士及第,官至刑部尚书、兵部尚书兼侍读卒赠端明殿学士明代礼部尚书胡滢分支宋代以后,华林胡珰之后有迁至湖南、湖北、云南、及江西其他各地方,均成为地区望族组图丫口石——华林地标
(250)华林梯田90516古石刻“潜园”——华林名片(唐初大书法家欧阳询字体)0252)华林山南麓的蔡溪胡村胡耀邦之胡德平看望为其提供《蔡溪胡氏家族谱》的老人铸有胡字的千年铁砧华林古道入口山(宋代苏东坡、黄庭坚、晏殊等骚人墨客从这条千年古道登上华林,写下许多诗篇,后将这条古道称为“宋诗之路”华林风水环境——中国风水学模式文字华林山环水抱,藏风聚气,得水生气,为人间风水宝地华林群峰起伏,气象万千,有的山脉蟠旋回首舐尾,如回头之龙,有的山脉形势高远,险峻耸立,似腾龙;有的则形势精深,生动活泼,称升龙;有的形势磅气势磅礴,脉理隐延,如浮排辅毡,称“隐龙”村后有一座山峰,似飞凤朝天之像,龙凤在这里相配,结合华林组图华林古村形胜“五马归巢”
(0253)山脉地势宅基风水空间环境图
(0256)华林山脉流向图
(0254)华林风水环境图华林四水说明水是古村的灵魂环绕在墙脚基,流转于窗下,耳闻水声,心悦水韵满山翠绿在清风中摇曳,充满诗情画意华林遗珍文据《胡氏家谱》记载“北宋雍熙二年
(985),宋太宗赵炅,旌表华林胡氏胡仲尧兄弟大家庭为义门义学就在这一年,仲华、克顺及仲尧长子用之,同年登科第宋真宗诗一门三刺史,四代五尚书他族未有闻,朕今只观胡胡氏家风清廉贞洁,雍和孝悌,乐善好施,注重教育文字家箴平的要领心地平正,立足平稳,自视平凡,处世平易宽的要领眼界要宽,胸怀宽阔,度量宽宏,待人宽大组图华林山浮云观新建石坛功德记碑
(0261)华林古砚万年青石礅湖南浏阳西岭《安定胡氏家谱》中记载的华林祠堂
(0263)华林书院图
(0276)华林古滕
(0279)旌表义门坊图(义门坊上的石刻图案表示官位平安,升迁三级,事事吉庆,鸿运高照说明北宋年间,华林胡氏弟子在外事业辉煌,有功于社稷,每当受到皇帝嘉赏,就会派人送喜报到华林胡氏祖林,故在华林山古驿道旁边建有“迎恩阁”、“迎恩坊”组图华林迎恩阁(以松、柏象征百年长青)华林迎恩坊
(0281)建筑木雕图案(0264~0267)组图百屋千宇不染尘埃
(0258)云塘烟帆
(0269)展品民国“高安茶馆业工会”证章
(000264)民国反帝大同盟盟员证
(000206)民国节约建国储蓄卷
(000537)民国团凤纹龙柄银杯
(000552)民国坐莲观音银帽饰(000556~000585)民国笑面罗汉银帽饰(000597~000600)民国景泰蓝牡丹纹铜花瓶
(000777)民国浙赣南萍路枕木办事处工友证章
(000912)民国高安道教会证章
(000913)民国仰公中学证章
(000923)民国高安县大同保育救济社证章
(000925)民国高安县教育工作人员证章
(000946)民国高安三小证章
(000947)民国国立三十中证章
(000973)民国高安县政府证章(
000983、
000999、001000)民国高安公小证章
(001043)民国谷纹玉璧
(001069)民国矾红描金开光龙凤纹咖啡壶
(001104)民国粉彩三星福星塑像(
001227、001228)民国“义盛出品”款黑彩山水人物图金边盘(001563~001566)民国袁林瓷社蓝边描金璎珞纹碗(001586~001594)历史名人馆展标文峰拱照第一部分天下书院开启江西书院之先河——桂岩书院与白鹿洞和鹅湖书院齐名——筠阳书院文学大家文天祥讲学处——西涧书院文高安自唐元和末年(814~819),国子监祭酒幸南容创办的桂岩书院,开创江西书院之先河,成为全国十七大著名书院之一桂岩书院从唐至清共为其家族培养出进士22名盛极一时的筠阳书院,曾“犹南康之鹿洞,信川之鹅湖,南川之澹台祠也,皆以储贤讲学其中,月有会,岁有课,乡先生主之,郡县当争莅之,每科乡试,督学使者于中拔优数人,以应科举”凤仪书院因聘请理学布衣谢与栋讲学,结果书院“士夫毕集”曾任瑞州知府的文天祥(宋)、高节(元)都到过西涧书院由于众多名师办学、讲学,高安书院名誉天下组图木雕“庭院苦读书”
(0992)木雕渔樵耕读
(0993)木雕《私塾》
(1012)木雕《课读》
(1011)知识链接书院的来历文字唐玄宗开元六年
(718),迁书东宫丽正殿,置修书院于著作院,乾元院更名丽正院,设置院校及检校官,改修书官为丽正殿直学士到此,丽正书院成立,朝廷正式采用书院名称著名书院名录唐代桂岩书院幸南容创办,在调露乡洪城,今华林乡华林书院高成公创办在华林胡村宋代刘西涧书院刘涣创办,在新丰乡钧山,今灰埠镇钧山西涧书院鲍贻逊倡办,初在新丰乡钧山,后迁城内乐姜书院王淹倡创,在府治西,今县城西郊文溪书院陈仲徽创办,在新丰乡善富,今独城乡善富白云书院幸槐林创办,在调露乡富楼,今华林乡富楼胡宗元读书堂胡宗元创办,在鲁公岭明代筠阳书院邝璠倡创,在南城朝天坊,今筠阳一小附近绿德书院刘恸子创办,在南城莲花池槐东书院谢延创办,在新丰乡槐山,今八景槐山南环书院吴江、吴江兄弟创办,在南城一笑桥西西郊书院廖暹创办,今县城西郊清代凤仪书院杨仲兴倡创,在府置后凤山东侧,今高安师范学校后院养正书院都世喜倡创,在飞跃亭下,今县城石桥南岸下游一里宾兴书院瑞州府三县集资建,在南城下坊街广福铺进修书院邹宗孟、邹师孟创办,在漕仓西,今筠阳镇河北之益书院黄超伦创办,在凤岗汝塘,今黄沙乡汝塘息园书院徐瑲如创办,在北城碧落山后问青别业徐维桥创办,在拱辰门外北里柏桂斋杨际泰创办,在四图三山,今荷岭乡三山杨村逢源书屋吴锡祚创办,在黄笯,今相城乡黄笯文宋·曾巩《创筠州学记》(节录)筠为州,在大江之西当庆历之初,诏天下立学,治平三年盖二十有六年矣,始告于知州事,尚书郎中董君仪,董君乃与通判州事尚书虞部、郑君茜相州之东西,得亢爽之地,筠宫于其上,斋祭之室,讲诵之堂、休宿之庐,至于疱湢库厩,各以序为经,始于春而落成于八月之望,既而来学者当数十百人,二君乃以书走京师,请记于予,予谓二君子之于政,可谓知所务矣,使筠士相舆升降乎,其中讲先王之遗文,以致其知其贤者超然自信,而独立其中,才勉焉以待上之教化,则是宫之作,非独使夫者玩思于空言,以十世取禄而已,故为之署,予所闻者以为记,而使归刻焉配图城池廨署学宫图(
0702、0700)曾巩像
(1033)文杨万里《重建县儒学记》(节录)筠之附郭邑曰“高安”,故无学舍,虽有附于州学之西庑一小斋房号焉而已,今宰陈公璟作而新之,今始于昔岁七月八日落成,于今年正月既望爰揭,扁榜学子咸集且乐且咏配图杨万里像
(0377)场景宋筠州儒学宫桂岩书院——中国最早的书院之一江西第一所私家书院文字位于高安华林山乡洪城村桂岩书院创办于唐元和年间,是当时全国招徒授业的十七所书院之一创办人幸南容,唐贞元九年
(708)进士,历任太常寺卿与国子监祭酒元和九年
(814)告老还乡,创办桂岩书院桂岩书院既是一所家庭书院,又是一所向社会开放的地方书院,它以千里来客如海纳的胸襟向所有求学者敞开大门据《高安洪城幸氏宗谱》载,当时书院出现了“长途游客如织”、“四方学子云集”的局面以幸南容的声望,其开馆授学,求学者自然趋之若鹜桂岩书院的创办人幸南容和重修人幸元龙,都亲自著书教学,“日偕兄弟子侄肆业其中”,桂岩书院之兴之废,从唐至清为其家族培养了数十名进士、举人、贡生幸元容殁后,其好友柳宗元为其撰写墓志铭组图桂岩书院旧址地——高安上游湖
(0259)修复后桂岩书院内景(
0245、1023)幸南容画像
(0980)图木雕《拜师》
(1013)文字书生的衣袖是神奇的,里面藏着纸和笔,还有兼济天下或独善其身的意气,书生读书开林,让书声和风声齐飞,让山泉和松涛共响,使读书人的心声在山林幽壑间雅奏,这一直是文士追求风雅的境界知识链接国子监祭酒是官方任命的京城国立大学校长,也是国学教育方面的领袖,官位四品文字浙东涂文华《挽幸南容》遍野愁云锁帝乡,九天奎壁失光芒儒林不见儒冠主,翰苑惟存翰墨香丹桂几株悲夜雨,芳兰深径泣寒霜可怜桃李思春冷,挥泪扪墙欲断墙第二部分科举前列历代进士名录唐代进士居江西中举前列宋代宝庆、宝祐、咸淳年间进士居江西科举前列唐迄清,高安共有238人中进士,其中唐7人,五代南唐2人,北宋18人,南宋99人,元4人,明文科进士51人,武科进士5人,清文科进士47人,武科进士5人配图进士匾与科第门楼类电子翻书文科进士名录唐代文科进士名录五代南唐文科进士名录北宋文科进士名录南宋文科进士名录元代文科进士名录明代文科进士名录清代文科进士名录武科进士名录明代武科进士名录清代武科进士名录组图古代科举类第三部分代有奇士高安,古往今来,人才辈出,灿若群星清代大学士朱轼称“吾邑自唐以来,代有奇士”这之中的姣姣者有唐贞元进士幸南容,所创桂岩书院是当时全国著名书院咸通进士任涛,是诗坛奇才宋皇祐进士刘恕,助司马光编修《资治通鉴》,“动力最多”在《宋史》中有传的刘应龙、陈仲微等的政绩、文风也颇卓著元代的周德清,“工乐府,善音律,”所著《中原音律》蜚声海内外明代嘉靖探花吴山,官至礼部尚书,与同乡敖铣、蓝壁,并称“翰林三杰”万历进士陈邦瞻,所著《宋史纪事本末》,使纷繁史事,一目了然清代名臣朱轼,官至太子太傅、文学殿大学士兼吏兵部侍郎,被誉为“帝师元老”康熙进士陈守钊,被地方百姓称“陈公乃第一清官”晚清学者蓝钰,其书法可与大书法家赵世骏媲美现代作家白采,被朱自清誉称,“现代国内少见的诗人”任涛——以诗名世任涛(?~871),唐咸通进士,以诗名世观察史李骘曾宣称“江西界内有诗似任涛者,并与免役”,这在诗史上是一个奇谈配图任涛画像刘恕——《资治通鉴》的主修人刘恕(1032——1078)字道原,灰埠钧山人宋皇祐元年
(1049)举进士,再试经义说书中皆第一,轰动京师,名重诸公间治平三年
(1066),司马光向英宗推荐刘恕同修《资治通鉴》说“馆阁文学之士诚多,至于专精史学,臣得而知者,唯刘恕耳”在编书局,司马光最服膺刘恕,他说“讨论编次,多出于恕”全书份量最大,最难处理的魏晋南北朝、隋和五代部分的长编,也是刘恕编写的,“非恕精博,他人莫能整治”对于《通鉴》全书的擘划经营和疑难史料的考订,刘恕的贡献是很大的,他实际上是全书的副主编其父刘涣,其子羲仲,祖孙三人,皆刚直有史才,人称“三刘先生”,传为佳话配图刘恕撰书画像《资治通鉴》书评该书按历史年代编写,从战国时期的公元前403年到五代时期的公元959年一共记载了1362年的历史此书材料丰富,考证严谨,文字精炼生动,是我国史学史上最有价值的著作之一人们把《史记》作者司马迁和《资治通鉴》的作者司马光合成为“两司马”,称之为史学双壁图评刘恕书籍陈邦瞻——宋元两代国史主修人陈邦瞻(1557——1623)字德远,荷岭上寨人明万历二十六年
(1589)进士,官至兵部左侍郎陈邦瞻学识渊博,尤精史学,无论先秦两汉,诸子百家,稗官野史、小说,他都旁搜博览凡六官职掌,九边厄塞,其间沿革兴废,宏纲细目,一一耿诸胸中陈邦瞻积极从事史学编撰,其宗旨是“征往而训来,考世而定治”《宋史纪事本末》着手编纂于万历三十二
(1604),共约60万字宋代史书向称浩博,《宋史》尤为芜杂,而《宋史纪事本末》以较小的篇幅,按历史事件把大量的史料加以剪裁、整理和集中,充分体现了“前后始末,一览了然”的特色《宋史纪事本末》刊行后,陈邦瞻又续编《元史纪事本末》配像陈邦瞻画像组图陈邦瞻家谱《荷山陈氏族谱》陈邦瞻故里陈邦瞻撰《元史纪事本末》周德清——天下之正音周德清(1277~1305)字日湛,号挺斋,暇堂(今杨圩乡老屋周家)人他系北宋理学家周敦颐的六世孙周德清的名著《中原音韵》,为我国最早的一部全面论述北曲的体裁、技巧和韵律的著作《中原音韵》记录的音系,即十四世纪的大都(今北京)话,有声母21个,韵母46个,声调4个,这个语音系统和今天的北京话已经很接近了他建立的这个新的语音系统,被语言学家称为普通话的祖语明《录鬼簿续编》评价他的作品时说“德清之韵,不但中原,乃天下之正音也德清之词,不惟江南,实天下之独步也”《词学先贤姓氏》将周德清名列第一,驾于关汉卿、王实甫之上配图周德清画像组图明刻本《中原音韵》(扉页)明刻本《中原音韵》(序)《暇堂周氏宗谱》(周德清家谱)周德清墓展品明刻本《中原音韵》《暇堂周氏宗谱》吴山——刚直不阿的朝廷重臣吴山,字日静,号均泉,筠阳镇人明嘉靖十四年
(1535)进士及第(探花),授翰林院编修,官至礼部尚书,加太子太保吴山为人方正有度,不苟诡随太师严蒿(分宜人)起初想以同乡关系拉拢吴山,继而又托大学士李本为媒,欲与之结为姻亲,都被吴山托辞谢绝吴山出任礼部尚书,国家的实录大典,诸大制作,多其删润,政绩显著,世宗欲擢升他入内阁,可是,严蒿父子专权国政,从中作梗嘉靖四十年
(1561)二月初一,因筹亦祭天大礼坚持不说假话,不阿叟逢承,而遭严嵩暗算,罢官归乡穆宗即位,欲起用吴山,而他坚辞不拜吴山与同乡敖铣、蓝壁,并称“翰林三杰”图吴山画像朱轼——帝师元老历康熙、雍正、乾隆的三朝元老辅政为民廉结奉公的良臣循吏朱轼(1665~1736),字若瞻,号可亭,谥文端村前艮下朱家人前清名臣,历康熙、雍正、乾隆三朝,官至太子太傅文华殿大学士,兼吏兵两部尚书,誉称“帝师元老”为政诚朴清正,负一时重望于江浙及畿辅等地治水,多见劳绩工古文,著有《周礼注解》、《周易注解》、《文端公集》等,并与蔡世远等人合编《史传三编》五十六卷《圣祖实录》与《世宗实录》总裁是高安历史上颇负盛名的显赫人物高安采茶戏《南瓜记》就是以朱轼为模托儿塑造的配像朱轼画像雍正帝赠朱轼的扇面说明此褶扇面题玉言诗一首高岳生良佐,兴朝瑞老臣南昌持藻鉴,北斗柄权衡忠岂唯供职,清能不近名眷言思共理,为国福苍生诗前钤长条朱文印,诗后署“御笔赐尚书朱轼”一行并钤雍正帝朱文御印2方《树德堂》匾说明现存大城青州村老祠堂内匾首右起直刻楷书小字“太字大溥文华殿大学士兼吏部尚书加三级朱轼赠”匾末楷书直刻“皇清雍正拾壹年夏月吉旦”,正中横刻“树德堂”“树德”正是他晚年自勉心声,朱轼曾说过“自人才短德簿,唯夙兢兢以求”(《坡山朱氏宗谱列传》)文字朱轼为清帝乾隆之师雍正(乾隆父)说“皇子年龄虽幼,然陶淑涵养之功,必自幼龄始朱爱卿可殚心教导之,倘不率教,爱卿不妨过于严厉从来说教之道严有益,而宽多揭,将来皇子长成自知之也”乾隆登基后说“朕自幼生长在宫中,讲诵二十年,未尝少辍,实一书生也大学士朱轼品行端方,学术醇正,为圣祖简用之臣皇考眷注有加,简任机务,纯修清德望重朝端朕自幼读书宫里,常闻讲论”创作画根据上述文意创作朱轼教皇子画组图朱氏家族墓“帝师元老”牌楼说明中檐下枋镌刻行书“帝师元老”四字,柱联“名卜金甄三纪熏猷高北斗”“望留绿野千秋事业并东山”朱轼父母合葬墓石牌坊说明此坊为三门四柱式坊,坊额上横刻“荣封一品”四字柱联铭“恩荣奕奕光泉壤,福庆悠悠启后昆”白采——天才慧人白采,原姓童,名国华,字汉章,茜塘梁港童家村人精诗文,有“天才慧人”之目近代文学大师朱自清称“白采是现代国内少见的诗人”1923年,白采创作了一首6000言的长诗《赢疾者的爱》此诗1925年由上海中华书局出版单行本1934年,朱自清将此诗收进《中国新文学大系·诗集》配像白采画像白采著作蓝钰——近代国学师蓝钰(1856~1939),字石如,号蜇序,蓝坊村人光绪壬辰
(1892)中进士,癸卯
(1903)授翰林院编修辛亥之际,民国建立,馆员桂冠接踵而去,蓝钰以所编清德宗实录未竣,仍局促故都未几,清史馆重开,受聘为协修袁世凯称帝,迫以伪职,蓝钰毅然拒绝1922年秋,蓝钰归隐乡间,授徒为生,暇则诵书作字,日有程序,文宗韩欧,诗以靖节,著有《负笈砚斋文钞》6卷,《负笈砚斋诗钞》4卷书法初学颜真卿,后宗褚遂良,劲遒瘦逸,得其神髓他还精版本、目录之学,素好搜集金石书画配像蓝钰画像图蓝钰著《负笈砚斋诗文集钞》稿本赵世骏墨书手卷(清)蓝钰所藏董邦达《黄叶青峰》图轴展品蓝钰著《负笈砚斋诗文集钞》稿本赵世骏“负笈砚斋”墨书手卷(清)蓝钰所藏清代著名画家、礼部尚书董邦达《黄叶青峰》图轴第四部分文献之邦文据清同治《高安县志·遗书目》粗略统计,自宋至明有高安名人的著作141种仅清钦定《四库全书总目》就收录35种,计463卷如加上野史、私家笔记、方志、杂著、族谱和经释等就更多了,无愧为“文献之邦”电子翻书名人名著任涛著作任涛(?~871)唐咸通进士,以诗名世《任涛诗集》刘涣著作刘涣(1000~1080)字凝之北宋天圣八年
(1030)进士,初为颖上令、历太子中允,屯田员外郎《宋史》有传《刘涣诗十二卷/存》《刘涣文集二十卷》配像刘涣画像刘恕著作刘恕,北宋进士,累官至秘书丞《宋史》有传《周礼记》《礼记问》《通鉴外纪十卷目录五卷/存》《通鉴问疑一卷》《疑年谱一卷年谱略一卷杂年号附/存》《十国纪年四十二卷/存》《泽畔集》刘羲仲著作刘羲仲,字壮舆恕子以父荫补郊社斋郎,历矩野、德安薄,召为宣教郎检讨官《五代史料缪》《通鉴问疑一卷[编]/存》《欧阳子列传》《十二国史》《太初历》《漫浪野录》《文编》配像刘羲仲画像幸元龙著作幸元龙1169~1232字震甫,幸南容后裔南宋嘉泰二年
(1202)进士,授湘阴薄,迁京山县丞、随州教授、当阳知县,终郢州通判《高安志[纂]》《松垣集十一卷/存》《桂岩集》配像幸元龙画像陈仲微著作陈仲微1212—1283字致广南宋嘉熙二年
(1238)进士,历官莆田尉、江西提点刑狱、知惠州、吏部尚书《宋史》有传《广王卫王本末一卷/存》《文溪集六十五卷》《清隐集》配像陈仲微画像胡仲云著作胡仲云,字从甫南宋宝祐元年
(1253)进士,历官国子监薄、枢密院编修、浙东提刑、绍兴安抚《周易见一》《六经蠡测》《四书管窥》《历代遗论》《宋朝政论》《胡仲云文集三十卷》配像胡仲云画像熊相著作熊相字尚弼明正德三年
(1508)进士,历监海知县、向南道监察御史、四川清军御史、蓟州兵备副使、山东按察副使、福建按察使《易庵集》配像熊相画像陈鉴著作陈鉴,字贞明明宣德二年
(1427)进士,累擢御史、河南参议事迹见《明史》本传《瑞州府志(明正德十年)十四卷[纂]/存》《四以总志三十七卷[纂]/存》《蓟州志十八卷[纂]/存》《方峰集六卷》配像陈鉴画像朱吾弼著作朱吾弼,字谐卿明万历十七年
(1589)进士,历宁国推官、南宋御史、累迁南京太仆寺卿《明史》有传《朱子奏议十五卷[编]》《明留台奏议二十卷[编]/存》《重编朱子学二卷[辑]/存》《密林漫稿十卷/存》配像朱吾弼画像陈邦瞻著作陈邦瞻,明万历进士,官至兵部、工部侍郎《明史》有传《宋史纪事本末二十六卷/存》《元史纪事本末四卷/存》《皇王大纪》《粤西疏草四卷》《明初四家诗四十一卷[编]/存》《荷华山房诗稿二十六卷目录二卷/存》《荷华山房摘稿七卷/存》刘九嶷著作刘九嶷(1611——1673),字岳生明崇祯九年
(1636)举人博通经史,工诗文,尤精禅理配像刘九嶷画像《易论》《学论》《时务十二篇》《想徒问答语录》《发声诗一卷》《发牍诗一卷》《黄泉诗》《恸言一卷》《国莲诗一卷》《清庵诗一卷》《同患言诗》朱轼著作录朱轼,清康熙进士,官至文华殿大学士兼吏部尚书尝充《圣祖实录》、《0宗实录》、《明史会典则例》、《三礼义疏》总载配像朱轼撰《侯封冷氏宗谱》
(0581)《周易传义合订十二卷/存》《仪礼节略二十卷/存》《礼记纂言三十六卷[枝补]/存》《吕氏四礼翼一卷[评点]/存》《三礼义疏/存》《孝经一卷[注]/存》《史诗三编五十六卷/存》《圣祖仁皇帝实录二百一卷/存》《世宗宪皇帝实录一百五十九卷/存》《大清律集解附例三十卷图一卷0制一律例总类六卷/存》《驳吕留良四书讲义八卷/存》《颜氏家训二卷[评点]/存》《温公家范十卷[评点]/存》《轺车杂录二卷/存》《广惠编二卷[辑]/存》《楚辞评注十卷[校注]/存》《朱文端公时文词研集三卷/存》《朱文端公杂著四卷/存》《朱文端公文集四卷补编四卷/存》《四余堂诗钞二卷/存》《四余堂遗稿三卷/存》《朱文端公藏书/存》白采著作白采,字国华,近代文学家《白采小说第一集/存》《赢疾者之爱/存》《绝俗楼诗二卷词一卷/存》《绝俗楼我辈语四卷/存》彭醇士著作彭醇士(1896~1976)字粹中,毕业于北平中国大学国民党中央立法委员,1949年去台湾诗书画俱佳,尝获国际诗人大会桂冠诗人奖《南浮集》《照影集》组图北宋·杨子华《校书图》文房四宝图高安地方志目录县志宋·幸元龙纂修《高安县志》,今佚清·张文旦修,陈九畴纂《高安县志》10卷,康熙十年
(1671)刻本清·聂元善纂修《高安县志》13卷首一卷,乾隆十九年
(1754)刻本清·俞圣基、吴楷纂修《高安县志》12卷首1卷,嘉庆初年
(1796)刻本清·高以本纂修《高安县志》22卷卷1首,道光四年
(1824)刻本清·孙家驿修,熊松之、彭桂馨纂《高安县志》28卷首1卷,同治十年
(1871)刻本清·佚名编纂《高安县乡土志》不分卷清·朱航纂修《锦江脞记》13卷,道光十四年
(1834)刻本府志《筠州旧图经》佚名纂修,今佚著录乐史《太平寰宇记》卷
160、王象之《舆地纪胜》卷27《筠州图经》《蜀江志》著录晁公武《郡斋读书志附志》、倪灿《宋史·艺文志补》注蜀江即锦江《瑞州郡县志》19卷,宋·周纶修雷孝友纂,嘉定六年
(1213)刻本《瑞州新志》宋佚名纂修,今佚著录王象之《舆地纪胜》《瑞阳志》21卷,宋佚名纂修,今佚著录倪灿《宋史·艺文志经籍考》卷下《瑞阳志》元崔栋修、杨升云纂,明佚名0明弘治二年
(1322)刻本今佚,有蒲圻张氏《永乐大典》辑本《瑞州府志》14卷,明·熊相纂修,正德十年
(1515)刻本《瑞州府志》24卷,明·陶履中修,徐登瀛纂,崇祯元年刻本《瑞州府志》24卷首1卷清·黄廷金、肖浚兰、刘沛然纂,同治十二年刻本配图明正德《瑞州府志》清同治《高安县志》展品明正德《瑞州府志》清同治《高安县志》《太上度人经》《珠湖傅氏宗谱》第五部分情咏瑞州文字高安山水,衣被云锦而绝胜闻天下外籍的名流在高安留下了不少史迹和篇章他们中间包括东晋大诗人陶渊明;山水诗的开创者南朝谢灵运;“唐宋八大家”中的柳宗元、欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩,宋“江西诗派”领袖、书法家黄庭坚、理学家、教育家朱熹,宋“永嘉四灵”诗人赵师秀,文学家、大学者吕祖谦、周必大,南宋“中兴四大诗人”中的杨万里、陆游,抗金名将岳飞,民族英雄、爱国诗人文天祥;元诗“四大家”中的揭傒斯、虞集,大书画赵子昂,红巾军领袖彭莹玉;明代开国皇帝朱元璋的军师刘伯温,戏剧大师汤显祖;太平天国首领石达开,清代学者、书家翁才纲等他们的高安情结,为高安的历史增添了光辉第一组名人胜迹岳飞点将台岳飞点将台,位于石脑乡岳飞林场东侧,其周围开阔平缓,人称岳飞场,占地面积2000余亩岳飞点将台,居于广场正中,为梯形土台南宋绍兴初
(1131),游冠李成党羽马进拥十万大军攻陷筠州(高安),结党西山,继续向洪州等地进兵岳飞率部出其不意袭击西山,马进大败,逃回留州岳飞乘胜追击,与马部展开酣战,相传岳飞当年率部在此扎营小憩,为表收复失地决心,在此台作军事动员演说,士气大振,大胜李成军,很快收复了筠州战后,岳飞赋《追李成至高安四都一冈上》诗一首立马林冈豁战眸,阵云开处一溪流机舂水沚犹传晋,忝秀官庭熟悯周南服只今歼小丑,北辕何日返神州誓将七尺酬明圣,怒指天涯泪不收配图岳飞点将台创作画岳飞筠州大败李成军画来苏古渡来苏渡,原名金沙洳,在县城锦江南岸明代诗人陶履中吟“折苇堪航处,曾来大小苏”,(大、小苏即指苏轼、苏辙)就是指这里北宋元丰甲子年
(1084)苏轼(东坡)从黄州迁汝州之际,来筠州看望谪筠州弟弟苏辙,逗留十天,结识了才学渊博的刘平伯二苏泛舟访刘,往返都由此上下苏轼走后,苏辙与刘平伯来往更频繁,被时人传为佳话并在渡口建一亭台,苏辙亲书“唤渡江亭”匾从此渡口称为“来苏渡”,并辟为高安八景之一配图来苏渡东坡画像创作画大小苏与刘伯平于渡口临别赠书画,赋诗创作画文天祥与碧落山碧落山,原名凤山,是一处著名的历史胜地“碧落山前古郡开,绿筠千载凤凰台”宋绍兴九年
(1139),知守邱砺于山巅创建碧落堂以后,逐名碧落山宋景定五年
(1264)秋,文天祥来守瑞州,修复了碧落堂,复刻了诗人杨万里的遗诗,嵌于堂内南宋著名学者欧阳守道特为碧落堂的兴复写了专记,文中赞道“最高处有碧落堂,下俯万山,一水穿城;南北岸,万家鳞鳞楼台,皆可指数”文天祥赋七言《题碧落堂》大厦新成燕雀欢,与君聊此共清闲地居一郡楼台上,人在半空烟雨间修复尽还今宇宙,感伤犹记旧江山近来又报秋风紧,颇觉忧时鬓欲斑碧落堂以人文传世历代名流、墨客曾在此争相作记、赋诗查清同治《高安县志》辑录苏轼咏诗一首,苏辙有二十首,陆游也赋了三首自文天祥首次恢复碧落堂,并亲赋咏诗之后,名流、墨客和来访者更是络绎不绝组图碧落山文天祥画像英岗岭太平天国战场遗址英岗岭,原称阴岗,是太平天国起义军西征途中的重要战场之一清同治《高安县志·兵事》称“阴岗,为瑞、临咽喉”自古以来,英岗岭是兵家必争之地清咸丰五年1855冬,石达开等率领的太平军先后攻下了新昌(宜丰)、瑞州(高安)、临江等地之后,驻兵英岗岭次年初又攻占袁州府、吉安、樟树镇,围困曾国藩部与南昌七月,清军出动重兵突围,兵先引兵攻英岗岭太平军奋力还击,展开了浴血战斗,持续时间达半年之久,这就是历史上所称的英岗岭大战,此役伤亡达20余万配图英岗岭太平国战场(营盘里)创作画太平天国军队血战英岗岭画第二组文学大家咏高安苏辙《待月轩记》(节录)高安本豫章之属,邑居溪山之间,四方舟车之所稼穑渔猎其利,粳稻竹箭楩孔武仲《筠州無讼堂记》(节录)筠州刺史治舍,前归蜀江,后接山谷,相传为仙人李八百洞之所居也,其地与市井并绝,造舟车为梁,以通来往,故其门庭靓深,有洞府之气释惠洪《延真阁记》节录出高安之西门行五十里,山川有佳气,草木有华,滋桑麻,有秀色,民俗有古风,如武陵桃源,如剡溪赤城朱熹《壮节亭记》(节录)淳熙己亥岁,予假守南康,始至访求先贤遗迹,得故尚书屯田员外郎刘公凝之之墓于城西门外草棘中,予惟刘公清高名节,著于当时,闻于后世,暂而挹其余风者,猶足以激儒而律会顾周必大《重修江西道院记》(节录)元祐八年,柳侯子仪之守筠也,作燕居之堂榜之日,江西道院山谷先生实赋焉,后八十有七年,眉山苏侯诩领郡于兹,惠以养民,廉以持身,始至人安之居,一年人化之文天祥《瑞州三贤堂》(节录)瑞有三贤祠堂,三贤余襄公、苏文定公、杨文节公祠堂旧在水南闾阓,景定庚年毁于兵,前守严陵方君逢辰迁之稍西李涧《张令祠祀》(节录)令尹亲民正官,百里之命寄焉,高安为江西上县,户齿繁审,作尹者鲜,闻善政惟归德张令,实惠及民配像孔武仲、朱熹、周必大画像展品历代文房四宝类明清字画类考古专题馆展标青竹芳菲——华林宋元明造纸作坊遗址入口翠竹林第一部分《天工开物》造纸术再现第一单元竹纸谱写文化名山文献同治版《奉新县志》载“华林山在县治西南四十五里,高八十丈周围五十里,半属高安,山峰秀拔,土人常伺云气卷舒,以验晴雨”文字华林山锦亘在江西奉新,高安,宜丰之间,属赣西此九岭山系支余脉,“山峰耸拔,高险奇秀,”山峰耸挺拔,尚险奇秀,“风光,气候温和,森林密布,修竹挺拔,俨然是一片山野风光,千百年来,由于书院发达,成为一座文化名山,北宋名臣徐铉评价华林书院,“直豫章之气概以占皇宋之文运矣”《华林胡氏书院记》华林书院的兴盛与辉煌是其为莘莘学子提供印制课本和书写纸的作坊有着密切的关系,它是华林众多书院存在的重要物质基础组图华林山景0250华林竹木林0949华林溪水0257山林闹樵
(0274)华林胡氏村落(
0249、0766华林驿道文俊彦辈出的华林胡氏,有宋一代,先后有55位进士,宋真宗有诗赞日“黄河曾见几番清,罕见人间有此荣,千里朱幡迎五马,一门黄榜占三名,文星昨夜朝金阙,瑞日今朝拥联庭,最喜状元并榜眼,探花俱是弟和兄华林山义学书院名录华林书院华夏书院师古轩书院三立居书院静远堂书院积余堂书院博约书院有邻堂书院浣心堂书屋飞跃轩书院铁掩门前书屋朴斋书院淡宁轩书院凭栏得远峰书院宏可掬书院近居别墅小峰精舍棣华园书屋春山别墅聊以居书院锦居书院凌云书院《宋史》称胡氏“构学舍于华林杖别,聚书万卷,大设厨廪,以延四方之求学之士“第二单元首揭造纸大作坊文字华林造纸坊最早可追溯到南宋,其后历经元明两代,这与华林书院文化发达的历史时间相吻合,遗址位于东溪周岭自然村的山川,遗址依山势水流而分布,保留了从砍伐到沉腐、蒸者、拌灰、漂洗、粉碎等一整套造竹纸加工原料工序生态遗迹,几乎可以完整地再现明代宋应星《天工开物》一书中记述古代“造竹纸”工艺的情景中国著名考古学家和造纸研究专家现场考察后认为华林造纸作坊遗址是我国首次经过科学发掘的造纸遗存,对探讨我们造纸术的历史有着重要意义组图考古发掘区0767宋元明作坊文化堆积(
0768、
0769、
0770、
0771、0987)水礁遗迹
(0985)沤竹麻坑
(0773)蒸舂竹麻遗留的红烧土面椿打竹麻与腌料的工作台纸槽房、烘纸房址遗迹烧灰咸的灰坑福纸庙(0772唐宋元明清文物(青瓷、青白瓷、黑釉瓷、芒口白瓷、龙泉瓷、青花瓷)(0774-
0776、0780)文字宋应星与《天工开物》宋应星(1587-1661),奉新人,明未著名科学家,他撰写的《天工开物》是一部记载中国古代农业和手工业技术成就的巨著,是中国第一部分系统的文献式的科技百科全书,全书18卷,其中的杀青卷就是记述竹纸从原料出产的制造过程,卷中还有插图,试想当年宋应星定到过华林造纸作坊地,从考古发现看,书中描述的造竹纸工艺与《天工开物》记载相吻合,因而华林传统造纸工艺作为载体进入其科学巨著有着重要价值组图宋应星画像《天工开物》《天工开物》中有关竹纸工艺的记载华林造竹纸传统工艺流程破竹→漂竹→扦竹杀青→熬竹麻→沤竹麻→舂竹麻→抄纸→晒纸破竹芒种季节,上山破伐竹麻一般选用“初解择尚未分枝”的嫩竹(华林山区俗称作竹麻)作料漂竹将斩斫好的竹麻放入漂塘之内,“注水其中漂浸,恐塘水有涸时,则用竹枧通引,不断漂流注入”浸漂时间大约百日左右扦竹杀青将浸漂过后的竹麻扦开成麻片(“麻片”郎是“纸料”),“洗云粗壳与青皮,是名杀青”熬竹麻《天工开物》记述是通过“煮楻足火”的方式熬竹麻的,即在杀青后,“其中竹穰形同苎麻样,用上好后灰化汁,涂浆入楻桶,下煮火,以八日八夜为率“沤竹麻《天工开物》载,洗净的竹麻的再浆柴灰水,再入楻桶蒸煮,并不断用草木灰淋之,沸水淋之十余日,促其发酵臭烂舂竹麻将过的烂熟竹麻用水碓舂泥面抄纸将竹麻泥面取出放入纸槽内,搅拌均匀,加入杨桃水,再用竹帘逐张抄起,“累积千万张”后,以板压榨干水汽晒纸“用轻细铜镶”分张牵起,晒干,即成竹纸遇阴雨天气,即用火烤干插图《天工开物》记述的造竹纸工艺水碓图高转筒车
(0967)水车斩竹漂塘(0969煮楻足火舂烂熟竹的水碓、荡料入帘
(0970)透火焙干
(0972)覆帘压纸
(097)纸药说明“纸药”一词,最早出现在《天工开物》中在漂浸竹麻泥面时,“入纸药水汁于其中(形同桃竹叶),则水干自成洁白”宋应星所言“纸药”的原料就是“羊桃藤”或称“杨桃藤”杨桃水汁纸药的应用是造纸术中一项重要的发明《徽州府志》记载元朝制造供内府用的褚皮纸时说“(褚皮浆面而制成后)乃取羊桃藤捣细,别用水桶浸妥,名曰“滑水”,倾槽内与白皮相和”更早的南宋人周密的笔记《癸辛杂识》中指出,造纸常用的植物添加料的黄葵,如无黄葵,杨桃藤、灌叶和野葡萄也可替代从杨桃藤中提出的黏液是作为一种悬浮剂,把它加入纸槽内,可使纸浆的比重大于水的纤维延长悬浮时间,不沉于槽底絮结,而保持均匀分散的漂浮状态,以抄出厚薄均匀的纸来配图杨桃藤瑞州华林造纸有关文献明正德十年《瑞州府志》载“竹纸即古之陡涯厘,有老大、中大、罗端、晒纸等名青纸,三县皆能染艳,而青者出高安火纸,人多货为槠币,故名,俱出新昌”明代造纸官场明初西山设造纸局,制朝廷用纸,由宦官监领“最厚大而好者曰连
七、曰观音”(见光绪《江西通志》卷八十六)注华林与现属新建的西山毗邻,从西山至华林山峦相连据考古调查在这片山峦中山川均分布有石水碓,当年西山造纸局应是由若干个作坊组成的官场近现代华林作坊规模民国元年(1912年)华林的纸产量高达350万斤除本地、邻县使用30万斤外,其余320万斤远销外埠民国时期,华林一带有沤麻湖塘35万口,纸槽4500个,年产量105万担(每担500万)各地纸商群集华林收集大批“火纸”,转运外埠1956年,竹纸年产274万余斤图近代造纸作坊
(0968)第三单元华林造纸耀中华中国首次科学发掘的造纸作坊遗址组图专家论证意见书考古成果发布《中国文物报》有关报道
(0778)竹纸芳菲青史悠悠典籍富,奇功当数造纸术沤竹煮麻熬百日,浸碱堆腌湿衣裤晒台拌池记难辛,砂坑水碓话劳苦竹坊似见宋应星,浓墨重彩撰新著第二部分华林传统造纸工艺场景制作依据华林造纸足迹宋应星《天工开物》“杀青”卷中有关造竹纸文字描述和插图现代江西仍保留的造竹纸传统工艺场景方位与形式场景亦采用,以连体木构间隔前方及中间通透式的草棚顶作坊走顶上方用波浪形的竹纸成品营造氛围场景复原内容造竹纸工艺全过程华林片窑竹林通过两边墙做出竹林,整个框架采用竹子材料做成,以渲染林茂修竹氛围在竹木作坊前的檐柱上镌刻篆体字,以示古代在没有普遍使用前用的竹、木书写文字,称之为竹简,与漂逸在走廊上方的竹纸相对应,亦即从竹片写字到通过物理化学科技方法形成的中国四大发明之一的造纸术的光辉文明历程分为斩竹、杀青、沤麻漂塘、煮楻足火、水碓烂竹、堆浆凉晒、烧灰成碱、榨杨藤汁、池拌溶剂、荡料入廉、抄浆成纸、阴干成品十一个工序间根据工序所占空间,分隔不同工序的占地面积场景形态各工序间均用泥塑人物1—3人不等,泥塑人物尺寸略大于正常人比例,泥塑人物重点把握其人物古代性和操作关健性示范作造塑,力求逼真,造纸设施尽可能采用原材料,以达到真实可信性音响效果制作感应斩竹声、水碓声、(流水、转轮、舂碓三种连声)、沤竹塘的起泡声灯光整体用红黄交织斜射灯,灯光主要聚焦于泥塑,煮楻足火工作间的炉火做成鼓风红绸带火焰,蒸桶做出上方冒热气,烧草木灰碱做出青烟传统造纸工艺的景试图再现古代华林传统造纸作坊工艺,演示复原宋应星《天工开物》杀青卷所包括的古代造纸术科学技术,让观众对华林古代造纸工艺有个更为直观的认识,对中国重大科学技术中的造纸术如何产生有更实际的了解,对世界科学巨著有更深的理解观众参与木雕参与木雕版刷印石雕、木雕拓片恐龙馆展标触摸末代恐龙蛋走进神秘恐龙世界序曲高安祥符晚白垩纪红砂岩层惊现恐龙蛋(距今约6500万年)恐龙时代恐龙对于我们来说是一种很陌生的动物,它们大约生活在约
2.25~
0.65亿年前,也就是地质学家们所说的中生代时期,这一时期又包括三叠纪、侏罗纪和白垩纪三个纪当时,人类还没有出现,所以恐龙就是我们这个星球上最高等的动物,其他任何动物都不是它们的对手中生代也是地球历史上的一个重要的变革时期,地球在这一期间发生了重大的变化,恐龙等古生物起源、发展,并走向鼎盛,最后由于白垩纪末期著名的物种大灭绝事件而灭亡,恐龙时代也随即结束了图珍贵的恐龙蛋
(0505)说明恐龙蛋的大小不同,形状各异恐龙一次可产下7—50枚蛋,这些脆弱的蛋很容易摔碎或者裂开,所以很多都不能成功孵化展品祥符恐龙蛋图恐龙的发现者
(0506)文字古生物学家为了还原远古的生命和环境而研究化石,它们在原野上寻找并发掘化石,再带回去用显微镜,X光等现代技术进行研究他们的工作不仅包括撰写有关化石重要性的报告,还包括帮助博物馆准备各种化石展,以及相关的纪录片和书籍提供资料为了找到化石,古生物学家要研究特定地区的地图,他们将重点放在那些可能埋藏有化石的地区,确定地点后组织科考队外出寻找发掘第一部分恐龙家族文字恐龙家族分为兽脚类、鸟脚类、角龙类、蜥脚类、剑龙类、甲龙类、肿头龙类、翼龙类、海生爬行类等第一单元兽角类
(0425)文字兽脚类恐龙是恐龙家族中的掠食者,它们具有快速奔跑和掠食的能力,是天生的猎手,种类众多,迄今最大的陆生食肉动物霸王龙,就是其中最有名的成员第一组始初龙
(0426)说明始初龙在拉丁文中的意思是“最早的盗贼”,所以又被称为始盗龙它们是目前所知最早的恐龙第二组腔骨龙
(0427)说明腔骨龙有着修长的身体和长长的尾巴它们个头不大,善于奔跑,以小群体方式集体猎食,是凶狠的猎食者第三组异特龙
(0428)说明异特龙头颅骨很大,眼睛上方有角冠,骨头之间有可以活动的关节,后肢强壮,前肢短小,手部有三指,指爪大而弯曲,尾巴长而重,用来保护身体与头部的平衡第四组嗜鸟龙
(0429)说明嗜鸟龙是一种小型的恐龙,头顶有一个小型的头盖,牙齿锋利并朝向口内,这使它可以死死咬住猎物,不会让猎物逃脱第五组双脊龙
(0430)说明双脊龙最明显的特征是头颅骨顶端有一对圆形头冠,这对圆冠相当脆弱,不能作为武器使用双脊龙的牙齿长,但齿根短由此推测,双脊龙可能是食腐动物,因为这样的牙齿不足以杀死猎物咬食肉块第六组重爪龙
(0431)说明重爪龙是以鱼类为食的恐龙,它们有着像鳄鱼一样的锯齿状牙齿,钩子般的大指爪,可有效地阻止猎物逃脱第七组似鳄龙
(0432)说明似鳄龙口鼻部低矮,类似现在的鳄鱼,嘴里有约100颗牙齿背部有高大的延伸物,最高处位于臀部,前肢强壮,手指有三指,拇指上有大型镰刀状指爪,几乎没有猎物可以逃脱它们的猎食第八组高棘龙
(0433)说明高棘龙前肢短而粗壮,手指有三个手指,脚掌有四根脚趾,是一种不善于快速奔跑的恐龙最明显的特征是从颈部延伸到背部、臀部及尾巴前段的高大的神经棘,它的长度可达脊椎长度的2—5倍第九组南方巨兽龙
(0434)说明南方巨兽龙嗅觉很灵敏,牙齿锋利,头骨是异特龙头骨的两倍,股骨比暴龙的还大,快速奔跑时尾巴能起到平衡和快速转向的作用,这些特征使它成为地球史上最厉害的猎食者之一第十组尾羽龙
(0435)说明尾羽龙是第一种与现代鸟类相似的带羽毛的恐龙,它的牙齿与鸟类相似,体表覆盖羽毛,大小同孔雀差不多第十一组玛君龙
(0436)说明玛君龙颈部健壮,拥有强健的肌肉,一旦咬住猎物,不管猎物怎样拼命挣扎,都很难逃脱它是该生态系统中的顶级肉食性恐龙第十二组食肉牛龙
(0437)说明食肉牛龙嗅觉灵敏,咬合速度快,后肢强壮,可以迅速扑向猎物,在猎物还没反应过来时将它们抓获它最特别的地方是长在眼睛上方的两只短而粗厚的角第十三组棘龙
(0438)说明棘龙是目前已知最大的肉食性恐龙它的头颅骨是肉食性恐龙中最长的,长达两米的长棘之间可能有皮肤连结,形成帆状物,可以帮助它调节身体的温度第十四组拟鸟龙0439说明拟鸟龙身体细长,上面长有羽毛,不过这些羽毛太短小了,不能用来飞行,拟鸟龙没有牙齿,眼睛很大,跟得很快第十五组霸王龙0440说明霸王龙又名暴龙,它是肉食性恐龙中最大最重的,奔跑起来时速可达40千米以上,嘴里长着50颗像匕首一样锋利的牙齿,是当之无愧的最残暴的猎食者第十六组伤齿龙0441说明伤齿龙是一种小型的类似鸟类的恐龙,可以快速奔跑,拥有修长的四肢,长手臂可以像鸟类一样往后抓起,拥有大型的可缩回的镰刀状趾爪大眼睛具有夜视的能力,可以在夜间捕食第十七组偷蛋龙0442说明偷蛋龙又名窃蛋龙,因曾被误认为是偷吃其他恐龙蛋的小偷而得名偷蛋龙身材较小,后退很长,尾巴较短,前肢强壮,所有的手指和脚趾都有锋利的爪子第十八组镰刀龙0443说明镰刀龙的前肢长有三个巨大指爪,这些指抓不但可以用手抓取食物,还可以用来抵抗掠食者后肢有四个脚趾其中三个是用来支撑身体重量的第二单元鸟脚类0444说明鸟脚类恐龙不管是小如火鸡,还是大如大象,都长着粗壮如柱的后腿,并且用双足行走其中许多种类擅长奔跑,依靠快速奔跑逃避掠食者第一组禽龙0445说明禽龙虽然个头庞大,但很温顺它们的前肢上座有一个突起的爪子,很尖锐,像一把匕首,巨大的脚上生有三趾,趾端不是尖爪而是小小的蹄子角质喙里长着类似鬣蜥的牙齿,可以咬断树枝第二组无畏龙0446说明无畏龙的背部有一个高达50公分的“帆”,从肩部一直延伸到尾巴另外,它的头顶扁平,口鼻倾斜,一直通向宽大的喙形嘴巴,每只手上都有一个锋利的长拇指钉第三组沉龙0447说明沉龙的体形很大,行动缓慢,前肢短而壮,与其他同类恐龙相比,尾巴特别短第四组冠龙0448说明冠龙的头骨顶端有骨质头冠,内有鼻腔,一直延伸至冠颅,能够发出类似骨乐器的低频的声音第五组慈母龙0449说明慈母龙是群居动物,通常集体行动,群体非常庞大,它们利用植物腐烂时产生的温度来孵卵,当小恐龙出生后,妈妈们会带植物回巢穴喂给小恐龙吃,它们是恐龙家族中最体贴的妈妈第六组栉龙0450说明栉龙最独特的地方就是头颅后方的尖状冠饰,冠饰有很多用途,可以调节体温,也能使鸣叫声更为响亮鸣叫声既是联络信号,又可以吓跑猎食者第三单元角龙类0451说明角龙类大多是面部长角,体形庞大的动物它们用四条腿行走,身躯像坦克一样,头部巨大,颈上有护颈的皱壳,长着像鹦鹉嘴般弯曲的喙角龙看起来很凶猛,其实它们是植食性恐龙第一组牛角龙0452说明牛角龙有大型的头盾,两只大尖角以及一只小角,拥有类似鹦鹉的喙状嘴,靠四条腿行走,以低矮植物为生尽管它的头骨是人的13倍,但大脑却很小第二组古角龙0453)说明古角龙是一种小型的双足恐龙,以蕨类、苏铁科及松科植物为食,它可以用锋利的喙来咬断叶子第三组鹦鹉嘴龙
(0454)说明鹦鹉嘴龙身体细长,用两条腿行走,喙部弯曲,如同鹦鹉的嘴巴,能吃较硬的植物,甚至树枝第四组三角龙
(0455)说明三角龙是最晚出现的恐龙之一,有非常大的头盾,长度达到整个身长的三分之一鼻孔上方有一根小角,眼睛上方有一对长角,可以用来求偶或打斗,就像现代的驯鹿或犀牛第五组厚鼻龙
(0456)说明厚鼻龙的脸上没有角,鼻部有个巨大的隆起,这个隆起可能是用来推撞对手的厚鼻龙性格温顺,过着群居生活第六组戟龙
(0457)说明戟龙体形庞大,头盾延伸出3-4对长角,从鼻部又延伸出一个角,这些角是恐吓或抵御掠食者的武器第四单元蜥脚类
(0458)说明恐龙时代真正的庞然大物是蜥脚类恐龙,它们是由体型中等的原蜥脚类恐龙进化而来的蜥脚类恐龙是恐龙家族中最长寿的一类,一系列身体护卫装备让它们能从容地从肉食动物的尖牙利爪下逃生第一组板龙
(0459)说明板龙是最早出现的大型恐龙,它的身体有一辆公共汽车那样长板龙短小的前肢有5个指头,拇指有大爪,可以用来赶走敌人和采摘实物它还能用两只强壮的后腿直立起来,这样就可以吃到高处的植物了第二组马门溪龙
(0460)说明马门溪龙的脖子和尾巴很长,脑袋很小,用四足行走它们的牙齿很细小,嚼不烂实物,靠吞鹅卵石来研磨食物,加速消化第三组迷惑龙
(0461)说明迷惑龙有着长颈及鞭状尾巴,在正常的移动时,尾巴会离开地面,与身体相比,它的头部相当小第四组地震龙
(0462)说明地震龙长着长脖子和小脑袋,还有一条细长的尾巴,从头到尾差不多有半个足球场那么长当地震龙经过时,大大的脚掌踩在地面上会使大地颤抖,就像地震一样第五组圆顶龙
(0463)说明圆顶龙是群居动物,它们不做窝,雌性圆顶龙总是一边走路一边生蛋,生出的恐龙蛋排成一排,妈妈们是不会照顾它们孩子的第六组梁龙
(0464)说明梁龙体形巨大,但脑袋却纤细小巧,这表明它并不聪明尾巴又细又长,进食时不停地拍打着,是对付来犯敌人的最好武器第七组蜀龙
(0465)说明蜀龙身躯庞大,头很小,脖子较长,前后肢几乎一样长,靠四足行走,行动缓慢尾巴非常长,末端生有骨质尾棒,是防身自卫的武器第八组腕龙
(0466)说明腕龙是生活在陆地上的最大动物之一,也是最有名的恐龙之一它们长着长长的脖子和尾巴,看上去很像长颈鹿,凿状的牙齿,适合咬碎植物第五单元剑龙类
(0467)说明剑龙的前肢和后肢都十分巨大,它们共同支撑着身体的重量,宽阔的脊柱和肋骨一起承载着背上沉重的甲板和钉刺剑龙的头部小得出奇,这说明它们是一种特别笨的恐龙第一组剑龙
(0468)说明剑龙是侏罗纪时期最有名的恐龙之一,因两道形状类似风筝的板状物和尾部末端靠近的两对尖刺而闻名它的身体庞大且沉重,头部很小,是一种不太聪明的恐龙第二组沱江龙
(0469)说明沱江龙从脖子、背脊到尾部,生长着15对三角形的背板在短而强健的尾巴末端,还有两对向上扬起的利刺它可以用尾巴猛击所有敢于靠近的肉食性敌人第六单元甲龙类
(0470)说明甲龙类恐龙是植食性的,用四只行走它们的身上整齐地排列着骨质甲板和大块骨头,在这些坚固盔甲的保护下,这些恐龙成了猎食者难以攻破的堡垒第一组甲龙
(0471)说明甲龙是一种全身披着“铠甲”的恐龙它们的身体十分笨重,只能用四肢在地上缓慢爬行,看上去有点像坦克,所以又叫坦克龙第二组埃德蒙顿甲龙
(0472)说明埃德蒙顿甲龙靠四条粗壮的腿行走,这四条腿足以支撑它宽阔、扁平的身体,它有短短的脖子和末端尖细的尾巴,全身披着重重的钉状和块状的甲板,用于保护自己第七单元肿头龙类
(0473)说明肿头龙类恐龙是一群怪异的恐龙,它们的头是半球形的,脚像鸟的爪子一样与厚厚的头骨相比,肿头龙类恐龙的身躯骨架比较短,长着细长的后腿,擅长快速奔跑,这是它们逃避食肉动物的主要方式第一组冥河龙
(0474)说明冥河龙是一种相貌怪异的恐龙,头部有一个坚硬的圆形顶骨,周围布满了锐利的尖刺,看起来似羊非羊,似鹿非鹿第二组剑角龙
(0475)说明剑角龙的头盖骨呈半圆形,厚度是人类头骨的5倍,由许多小骨块组成,盖住了它的眼睛和后脖颈儿第三组厚头龙
(0476)说明厚头龙头地周围和鼻子尖上都布满了骨质小瘤,牙齿很小,但很尖锐它的头颅上有厚达23厘米的骨板,颈部短而厚实,前肢短而后肢长,身躯不太大第四组平头龙0477说明平头龙的颅骨顶部非常厚实,表面粗糙,上面布满了凹坑和骨瘤当两只雄平头龙相遇时,它们利用带有许多球状饰物的头互相顶撞,这是决定谁能当群首的方式第八单元翼龙类0478说明翼龙不是恐龙,而是一种会飞的爬行动物在恐龙时代,天空中的霸主是翼龙有些翼龙只有鸽子大小,而另一些翼龙却像滑翔机那么庞大第一组喙嘴翼龙0479说明喙嘴翼龙是比较原始的一种翼龙,全身披有细小的皮毛,双翼展开有一米左右,以各种鱼和昆虫为食牙齿大而尖,并向前倾斜,尾巴很长,末端有舵状皮膜第二组无齿翼龙
(0480)说明无齿翼龙几乎没有尾巴,躯干很小它们有个大脑袋,视力非常好,没有牙齿无齿翼龙能够扇动它们的翅膀飞翔,而且还能飞很长的距离第三组风神翼龙
(0481)说明风神翼龙又叫羽蛇神翼龙,样子很像现代的鹅,不但可以在空中滑翔,还可以用四肢行走它的嘴巴又长又细,口中没有牙齿,脖子有两米多长,腿很长,有平衡的作用第四组南方翼龙(0482说明南方翼龙的下颌骨上密布着又多又长的柔韧的牙齿每一侧的牙槽里有五百多颗牙齿!这些牙齿的形状都像过滤器,可以过滤水中的食物知识恐龙之最最长的恐龙——地震龙(身长约40—50米)最小的恐龙——细颚龙(长约1米,重约
2.5千克)最重的恐龙——腕龙(一般体重在70—80吨)最笨的恐龙——剑龙(体重约4吨,可大脑只有一个核桃般大小)最聪明的恐龙——伤齿龙(身长2米左右,拥有恐龙家族中最大的脑)最宽大的恐龙——甲龙(体宽约5米,而身长不超过10米,像坦克)爪最大的恐龙——镰刀龙(爪的外侧弧线长达75厘米)跑得最快的恐龙——鸸鹊龙(身长为
3.5米,奔跑时速可达65千米)牙齿最大的恐龙——霸王龙(牙齿不停生长和替换,齿长超过15厘米)脖子最长的恐龙——门溪龙(身长27米,颈部长15米)第二部分恐龙传奇图恐龙宝宝的模型
(0489)说明这是一个还没有出壳的恐龙宝宝的模型,蛋壳里的恐龙宝宝以橙色蛋黄囊为食,吸进通过蛋壳过滤的氧气图破壳而出的恐龙宝宝
(0490)说明经过8-10周的时间,慈母龙宝宝破壳而出图刚孵出的恐龙宝宝
(0492)图受慈母龙照顾的恐龙宝宝
(0491)图抚育恐龙宝宝
(0484)图学会生存(0493说明一只幼年像鲸龙正跟着它的爸爸或妈妈穿过空地成年像鲸龙一边保护自己的孩子,一边教它生存技巧图保护幼年恐龙
(0494)图学会独立生活
(0495)图成年恐龙示威
(0487)图实力对决
(0497)图食物之声
(0500)图恐龙的食物
(0499)图恐龙内脏
(0485)图生命的终结
(0498)第三部分恐龙灭绝第一单元恐龙灭绝假说(
0504、0483)文字在6500万年前的白垩纪末期,地球上发生了有史以来最著名的大灭绝事件,所有大型的陆栖动物以及许多海洋无脊椎动物类群都消失了,甚至连生存了三亿年之久的菊石也没有逃过灭绝的命运这一事件对恐龙也意味着灭顶之灾,除了由肉食性的兽脚类恐龙所进化的鸟类后裔存活下来,其他恐龙都销声匿迹了四种流行的假说行星撞地球文字许多古生物学家认为,造成恐龙灭绝的罪魁祸首是一颗小行星这颗小行星从自己的轨道中跑了出来,直接撞向地球,引起了惊天动地的爆炸很多森林都起火了这次撞击还产生了大量的气体和尘埃,这些气体和尘埃遮住了天空,以致所有的生物都看不到太阳植物枯萎了,天气也变得非常寒冷,恐龙不是被饿死就是被冻死了配图小行星撞击地球的瞬间假想图
(0504)火山爆发文字有的古生物学家认为恐龙灭绝的原因是白垩纪晚期的火山爆发当时地球的地壳运动非常剧烈,所以各地的火山不断喷发,火山爆发时喷发出的二氧化碳使温度升高了,地球就像一个大蒸笼一样热,植物都枯死了,恐龙没有吃的东西,也都饿死了配图火山喷发时产生的烟雾遮天蔽日
(0504)文字气候变化白垩纪晚期,地球上的气候发生了巨大的变化,寒带和热带等气候带形成了,而且也有了冬天和夏天的分别到冬天时,植物都冻死了,恐龙不能再像以前那样,随时吃到自己爱吃的食物,它们很不适应这样的环境,因此都灭绝了文字还有一种观点认为,早期白垩纪时进化出来的一些植物可能含有剧毒,是它们导致了恐龙的灭亡配图剧毒植物假想图
(0504)设计提示恐龙厅为恐龙知识介绍与景观相结合有关恐龙知识介绍板块围绕展厅边壁弧线形展开,留出展线廊道,最前端用灯箱突出高安发现的恐龙蛋,中央景观除亚热带阔叶林外,复制霸王龙、剑龙活体恐龙,通过感应,达到逼真效果,另做出会下蛋的角龙,增添其趣味性和观众的参与性。