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张泾中学初三阶段性练习语文试卷2014年3月命题人华富春审题人钱玉丹本试卷分试题和答题卡两部分,所有答案一律写在答题卡上考试时间为150分钟试卷满分为130分
一、积累与运用(共15分)1.下列各组词语中读音和书写有错误的一项是(3分)()A.叱咤(zhà)风云矜(jīn)持B.心无旁鹜wù翩跹(qiān)C.金碧(bì)辉煌濒(bīn)危D.浮想联翩(piān)谛(dì)听2.下列句子中加点的词语使用错误的一项是(3分)()A.刘谦此次香港巡演,以别具匠心的出场方式,变化莫测的舞美视觉,神秘十足的音乐伴场,带给“谦迷”无限的疯狂与猜想B.钓鱼岛争端如果持久发酵势必造成中日关系处于紧张对峙的长期状态C.在微博等网络舆论大力监督下,在有关部门的周密调查下,“表哥”、“房叔”等人光鲜外表下掩藏的腐败本质被暴露得淋漓尽致D.《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调,把中国饮食文化讲述得栩栩如生,这既让国人兴奋不已,也向世界发出了一张“中国名片”3.下面文段中加点词的解释有错误的一项是(3分)()忌数与齐诸公子驰逐重射孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下辈于是孙子谓田忌曰“君弟重射,臣能令君胜”田忌信然之,与王及诸公子逐射千金及临质,孙子曰“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷”既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金A、驰逐重射射打赌B、君弟重射弟只管C、田忌信然之然这样D、一不胜而再胜再两次4.下面句子中没有语病的一项是(3分)()A.为避免中小学校园不再发生踩踏事故,教育局要求学校经常性地开展安全教育B.只有紧紧依靠人民,不断为人民造福,我们才能真正实现中华民族伟大复兴的“中国梦”C.我们必须及时应对并随时发现日本某些右翼分子对钓鱼岛的挑衅举动D.有没有接触过活禽,成为我们判断被H7N9型禽流感传染的标准之一
5.为下面这段文字提炼主要观点,最正确的一项是(3分)()一位智者这样说过“你必须宽容三次你必须原谅你自己,因为你不可能完美无缺;你必须原谅你的敌人,因为你的愤怒之火只会影响自己和家人;在寻找快乐的路途中,最难做到的或许是你必须原谅你的朋友,因为越是亲密的朋友,越能于无意中深深中伤你”我们常常是对别人太严厉了每个人都在企图证明我是对的,而你错了能装下别人或自己的缺点,才能装下整个世界的风雨我们宽容了别人,同样是自我的赐福 A.宽容是一种美德 B.宽容是一种博大 C.宽容是人一生中的福气 D.宽容是自我的赐福
二、阅读与赏析(共49分)
(一)(12分)喜雨亭记
①苏轼予至扶风
②之明年,始治官舍为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占
③为有年既而弥月不雨,民方以为忧越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足丁卯大雨,三日乃止官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭
④于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成于是举酒于亭上,以属客
⑤而告之,曰“五日不雨可乎?曰‘五日不雨则无麦’十日不雨可乎?曰‘十日不雨则无禾’无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者,皆雨之赐也其又可忘耶?”既以名亭,又从而歌之,曰“使天而雨珠,寒者不得以为襦
⑥;使天而雨玉,饥者不得以为粟一雨三日,伊谁之力?民曰太守太守不有,归之天子天子曰不然,归之造物造物不自以为功,归之太空太空冥冥,不可得而名吾以名吾亭”【注】
①本文为嘉佑七年苏轼在凤翔府任签书判官时作,有删节
②扶风凤翔府
③占占卜
④忭喜悦
⑤属(zhǔ)客指斟酒给客人喝
⑥襦此泛指衣服6.与“于是举酒于亭上”中加点的“于”的意义和用法相同的一项是2分A.刻唐贤今人诗赋于其上B.苛政猛于虎也C.每假借于藏书之家D.万钟于我何加焉7.都能体现作者关心百姓、与民共忧同乐思想的一组是2分
①予至扶风之明年,始治官舍
②引流种木,以为休息之所
③既而弥月不雨,民方以为忧
④官吏相与庆于庭,商贸相与歌于市,农夫相与忭于野
⑤无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴而盗贼滋炽
⑥使天而雨玉,饥者不得以为粟A.
①③④B.
④⑤⑥ C.
②④⑤ D.
①⑤⑥8.解释下列句子中加点的词4分
①为亭于堂之北
②是岁之春
③而吾亭适成
④吾以名吾亭9.翻译下列句子4分
①其又可忘耶?2分译
②使天而雨珠,寒者不得以为襦2分译
(二)(4分)征人怨柳中庸(唐代)岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山注金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内青冢,是王昭君的坟墓,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方
10、阅读上面的一首诗,回答问题(4分)
(1)赏析前两句中的“岁岁”、“朝朝”有什么表达作用?(2分)
(2)全诗表达了怎样的感情?(2分)
(三)(4分)
①禽流感是禽流感病毒引起的病毒是“寄生虫”,它们不能独立生活,需要寄生在其他生物体内如果找不到寄生的宿主,病毒就会逐渐失活,如果所有的生物体内都没有了某种病毒,这种病毒就灭绝了——天花病毒就是这样灭绝的(只有一些标本被人为地保存在实验室里)有的病毒一直在某种生物群体里传来传去,我们把这种生物称为病毒的天然宿主禽流感病毒的天然宿主是某些鸟类,特别是水禽换句话说,禽流感病毒已在水禽里传来传去传了很长时间了病毒有个特性,传播的时间长了,其毒性就会慢慢地减弱如果病毒毒性很强,快速地把宿主杀死了,宿主体内的病毒也就跟着死去,传播不开如果毒性很弱,宿主就可以携带着病毒到处传播所以根据自然选择,“旧”病毒的毒性会很弱,和宿主形成了共生关系禽流感病毒与水禽的关系就是这样的,感染了禽流感病毒的水禽并没有生病的症状
②但是这些感染了禽流感病毒的水禽虽然看上去很正常,而其实它们的分泌物、排泄物中含有大量的禽流感病毒,这些水禽飞到哪,拉到哪,也就把禽流感病毒传播到哪禽流感病毒离开了水禽身体后,并不会马上就失活,在环境中还可以存活一段时间,环境温度越低,则存活时间越长在28摄氏度的淡水中,禽流感病毒可存活一个月;17摄氏度的淡水中,可存活100天;如果冰冻起来,则可以无限地保存活性在鸟粪中,禽流感病毒也可存活几十天11.第
①段加点的“某些”能否去掉?为什么?(2分)答12.第
②段划线句子主要用了哪种说明方法?有什么作用?(2分)答
(四)(4分)
①中国人的遇事忍耐是文化与环境影响的结果,并不一定是中国人心理构造的必然组成部分它们的存在是由于我们几千年来一直生活在一种特定的文化与社会中并时时受其影响可以说,忍耐的品质是整个民族设法适应周围条件的结果,又是家庭制度的产物,而家庭制度是整个中国社会的缩影
②凡对中国有所了解的人都不否认遇事忍耐是中国人的崇高品德然而这种品质走得太远,以致成了中国人的恶习;中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治,他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分与中国人的忍耐相比,基督教的所谓忍耐似乎是易怒,而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱,犹如小鱼投入大鱼之口,或许我们对苦难的承受力小一些,我们的苦难就会少一些然而这种对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名,又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质,耶稣说“为温顺者祝福吧,因为他将继承整个世界”但中国人把忍耐作为一种崇高的道德,并有意识地反复向后代灌输谚语“小不忍则乱大谋”就是其中一个例子
③培养这种美德的学校是中国人的大家庭,这里有一大群的姑嫂媳妇、姐夫妹夫、内兄内弟、大伯小叔、父亲儿子等等,他们每天在相互忍让之中学得了这种美德他们从孩提时起,就从实际的需要和父母的教诲之中,学到处理人际关系必须互相忍让,相互调整这种深刻、缓慢、持久的熏陶对人们性格的影响,怎么评价都不会过分
④唐代有位张公艺,有幸九世同堂,为世人羡慕不已唐高宗问及他成功的秘诀,宰相唤来纸笔,挥毫写了一百个“忍”中国人并不认为“忍”是家庭制度的一种不幸,相反,他们一直对它表示钦佩“百忍”这个词现已进入道德谚语之列大年除夕,把它写上红纸,贴上大门,比如“和气生财”,“忍为家训”等等如果这种家族制度继续存在,如果社会仍不充分重视个人的价值,而认为人只有处在和谐的社会关系中才是完美的人,就不难理解为什么忍耐必须被看作一个最崇高的道德,并一定要成长于这样一个社会制度中,在这里,它确有自己存在的理由13.作者曾写文说遇事忍耐“既是中华民族的优点,也是它的缺陷”,请分析概括文中体现的中华民族“遇事忍耐”的优点和缺陷(2分)答_________________________________________________________________14.第
②段划线句用了哪些论证方法?并分析其作用(2分)答__________________________________________________________________
(五)(15分)阳光彭学明
①春天的阳光,像一河涨起的春水,载着桃红水绿,满山奔走于是大地暖和了,湿漉漉的水气从泥土里蒸发出来睡在泥地的阳光,伸出温情蜜意的舌尖,在泥土的胸膛舔啊,舔呀,千次万次,阳光把他的爱情和生命全部奉献冻了一冬的泥土因此长出感情的草、生命的树和爱情的花朵为阳光回报那些花朵,本就是为爱情而来的,本就是感情泛滥四处开放的,如今有了阳光的温情和抚弄,就更是漫山遍野吐露芬芳阳光,一个本领高强的摘花手,让我们羞愧汗颜
②阳光看农人们如何把春天浸泡成一方种子,发芽、抽苗,变成风景等一切都满含春的情意,绿成诗的意象时,阳光站起身子,到夏天去了
③夏天的阳光,像一匹横空出世的火马,总在我们不经意的时候奔突而来,坚硬的蹄声左冲右杀,踏起一路黄尘、青烟这时的阳光最激情澎湃,热血沸腾,通红的唇一如炭火,搁在哪儿哪儿都疼,于是女人穿了裙子,让阳光紧抱;男人穿了短裤,让阳光乱拧《诗经》里留下的男人女人,赤脚穿过雨巷,长发湿漉,疑是戴望舒身边移动的丁香亲切的阳光与他们并肩行走,隔世的话题越拉越长阳光和人来到草地,草地的绿不再柔弱而很坚强阳光和人来到河边,河边的景致不再新鲜而很老陈夏天的阳光,是水中的阳光,只有水中浸泡时,我们才感到阳光是那样软和、湿润与可爱那么,就让我们做一回田田的荷叶,永居水乡,翻动棹歌
④可是秋天要来的,秋色会愈来愈重地挂在我们的窗棂与屋檐那阳光会依旧照在一把紫砂茶壶上,照在几串沿墙挂着的红辣椒上,依旧会钻进秋天的林子里又唱又跳,把树叶染得红红、黄黄阳光走到田里,田里的水稻就会成熟阳光走到地头,地头的庄稼就会吐香阳光走到树上,树上的果实就会流蜜即便是土,阳光也会将之踩出芬芳抚摸千年不改的芳醇,辛苦一世的人们开始唱歌,没有词,没有曲,就是那么灿烂的几吼,就有滋有味,无限情思小桥流水,红掌清波,柴门紫烟,都如远行的乡人年年奔跑在秋色民歌那些牛、羊、猪、狗,则永远都是一群活活泼泼的动词,在民歌下走动,民歌下成长
⑤当我们把秋天收进仓库以后,我们往往来不及给秋天道个好,就不知是谁从遥远的西北派出一夜寒流,让三九隆冬乘坐一地冰霜抵达民间阳光,不再是守家的乡人每天早出晚归,而是远行的游子肩扛乡愁,留下背影又冷又疲的日子,我们围着炭火,却总朗不起一颗心赶走冬天的阴沉,总怀念阳光曾经给予的好日子、好享受可是阳光,你会回来么?你是否独上高台、一脸泪光地打望着我们?
⑥阳光来了!阳光穿着布鞋!阳光来到他曾经来过的地方数他熟悉的村庄、熟悉的景致!那几堵院墙还在么?那几排篱笆还在么?那几株柳树还在么?在咧!那叫二爷来我身边坐坐吧,我想听他的二胡!白胡子二爷就拖把二胡在阳光身上坐了,受伤和不受伤的音符在老人和乡间的角角落落走走停停,越走越真学校的大草坪里,阳光正翻晒着一群看书的孩子和电脑照排的字符,整个草地满门书香字符们,正排着队,教孩子们认识道路和世界,认识智慧和思想字符说,这个世界不但充满了善良与美丽,也充满了邪恶与丑陋,那些阳光照射不到的阴沟与角落,往往生长着肮脏与丑恶,把某些人的良心与道德赶得越来越远,我们越来越世俗、势利、缺乏斗志、忘记正义,于是我们多么希望有自然的阳光温暖我们皮肉的同时,更有精神的阳光照耀我们的骨髓
⑦阳光,我们一生一世的亲戚,我们永远需要与你把酒对歌,握手叙情,永远需要你的恩赐与抚慰
15.文章第
③段划线句运用了哪些修辞手法,有什么表达效果?(3分)答16.简要概括文中春、秋两季的阳光各有什么特征(4分)答17.文章对阳光的称呼在第
五、七自然段中用了第二人称,这样写有何作用?请简要分析(4分)答18.结合全文,简要分析作者以“阳光”为题的妙处(4分)答
(六)(10分)19.根据课文默写(10分)
①固国不以山溪之险,(《得道多助,失道寡助》)
②晨兴理荒秽,(陶渊明《归园田居》)
③,万里念将归(王勃《山中》)
④,我言秋日胜春朝(刘禹锡《秋词》)
⑤,春风不度玉门关(王之涣《凉州词》)
⑥天街小雨润如酥,(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
⑦今夜月明人尽望,(王建《十五夜望月》)
⑧无意苦争春,(陆游《卜算子·咏梅》)
⑨,怅望青田云水遥(白居易《池鹤》)⑩,灵旗空际看(夏完淳《别云间》)
三、表达与交流(共66分)
(一)(6分)20.阅读下面的文字,完成题目(6分)路边长着一株雏菊,一个小女孩每天都来给它浇水然而有一天,小女孩不来了雏菊开始担心起来,它将从哪里获得维持生命的水“总会有办法的”,雏菊鼓励自己说它闭上眼睛,陷入了深思……它开始努力向下生长它的根它的根向泥土下越扎越深,终于从深深的泥土下品尝到清凉而甘甜的水日子一天天过去雏菊长得越来越茁壮,开出新的花朵请你认真阅读以上材料,思考雏菊的成长经历给你什么启示?请写一段议论性的文字要求
①要有明确的观点
②要作简要的论证,至少用一种明确的论证方法
③不少于80字
21、阅读下面的文字,根据要求作文(60分)人们都希望自己的一生尽善尽美,学习上、生活中我们都力避留下遗憾然而“遗憾”像一个影子一样伴随着人的一生,又像一根绳索,串起了人生的喜怒哀乐“遗憾”令人难受,但反思“遗憾”,如同含着一枚青橄榄,又何尝不会品尝到丝丝甘甜?反思学习上的遗憾,可以获得教训或向上的动力;反思生活中的遗憾,可以让人世间美好的情感荡涤心胸;反思为人处事的遗憾,可以帮助我们理解他人,加深友谊,懂得道理……所有的苦痛都会成为过去,如今该做的只有反思遗憾,不让曾经的遗憾重演 回忆一下,曾经的往事给你留下怎样的遗憾?请以“我留下了遗憾”为题写一篇记叙文要求1文中不要出现校名及人名,如必须出现一律用“XXX”代替;2不少于600字。