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古代文学专业试题第一部分 单项选择题
1.我国第一部诗歌总集是( )A.《山海经》 B.《乐府诗集》C.《楚辞》 D.《诗经》
2.《诗经》被称为“经”是在( )A.先秦 B.秦代C.汉代 D.南北朝
3.《诗经》全书共有( )A.100篇 B.105篇C.300篇 D.305篇
4.最早提出“孔子删诗说”的是( )A.孟子 B.荀子C.司马迁 D.班固
5.《诗经》在当时被划分为“风、雅、颂”,其划分的主要标准是( )A.地域 B.社会作用C.音乐 D.内容
6.《诗经》用作宗庙祭祀舞曲的是( )A.国风 B.小雅C.大雅 D.颂
7.“风、雅、颂”是《诗经》的( )A.分类 B.表现手法C.思想内容 D.特征
8.汉代“四家诗”指( )A.齐鲁郑毛 B.齐鲁韩毛C.齐郑韩毛 D.齐鲁韩郑
9.我们今天所看到的通行的《诗经》属于( )A.齐诗 B.鲁诗C.韩诗 D.毛诗10,《诗经》最基本的句式是( )A.四言 B.五言C.杂言 D.七言
11.《诗经》中写男青年对河边采集荇菜的一位女子的相思,想象着和她相爱的诗篇是( )A.《召南·摽有梅》 B.《郑风·褰裳》C.《周南·关睢》 D.《邶风·静女》
12.《诗经》中描绘了一个美丽清泠、朦胧迷茫的抒情境界,刻画诗人徘徊追思的形象,借助景物和意象含蓄委婉地表达相思和追怀之情的诗篇是( )A.《邶风·静女》 B.《周南·关睢》C.《陈风·月出》 D.《秦风·蒹葭》
13.《七月》是一首( )A.表现周人政治生活的诗歌 B.农事诗C.反映婚姻问题的诗歌 D.反映上层社会生活的诗歌
14.汉代儒学家中为“毛诗”作笺的是( )A.毛苌 B.毛亨C.郑玄 D.班固
15.《论语》是一部( )A.纪传体史书 B.长篇论文C.杂记 D.语录体著作
16.道家学派开创者是( )A.孔子 B.孟子C.老子 D.庄子
17.《庄子》今存( )A.2O篇 B.30篇C.33篇 D.52篇
18.先秦最后一位儒学大师是( )A.孟子 B.子夏C.颜渊 D.荀子.
19.《劝学》的作者是( )A.孔子 B.孟子C.韩非 D.荀子
20.我国古代第一部历史散文集是( )A.《尚书》 B.《逸周书》C.《论语》 D.《春秋》
21.《左传》全称( )A.《春秋左氏传》B.《左氏春秋》C.《春秋内传》 D.《春秋外传》
22.《左传》是( )A.一部国别体史书 B.一部纪传体史书C.一部纪事本末体史书 D.一部编年体史书
23.《国语》是( )A.一部国别体史书 B.一部编年体史书C.一部纪传体史书 C.一部纪事本末体史书
24.被称为《春秋外传》的是()A.《左传》B.《国语》C.《战国策》D.《尚书》
25.我国第一部国别体史书是( )A.《尚书》B.《左传》C.《国语》D.《战国策》
26.《国语》( )A.以记言为主B.以记事为主C.以记人为主D.以志怪为主
27.记录先秦纵横家言论和谋略的一部书是( )A.《春秋》B.《左传》C.《国语》D.《战国策》
28.《战国策》的编订者是( )A.孔子B.刘向C.班固D.司马迁
29.《九歌》共( )A.9篇B.l0篇C.l1篇D.l2篇
30.《九章》共( )A.9篇B.l0篇C.l1篇D.l2篇
31.战国中后期,屈原根据民间祭祀歌所加工而成的作品是( )A.《九章》B.《九歌》C.《天问》D.《招魂》
32.一口气提出170多个问题的屈原的长诗是( )A.《离骚》B.《天问》C.《九歌》D.《招魂》
33.屈原之后最有成就的楚辞作家是( )A.唐勒B.景差C.宋玉D.淮南小山
34.《九辩》的作者是( )A.屈原B.宋玉C.唐勒D.班固
35.把《楚辞》编定成书的人是( )A.孔子B.司马迁C.班固D.刘向
36.“赋”作为一种文体,最早见于( )A.荀子的文章 B.屈原的文章C.宋玉的文章 D.贾谊的文章
37.《七发》的作者是( )A.王褒 B.东方朔C.枚乘 D.贾谊
38.最早奠定汉大赋体式的作品是( )A.枚乘的《七发》 B.司马相如的《天子游猎赋》C.扬雄的《长杨赋》 D.班固的《归田赋》
39.开创汉大赋写作体式的人是( )A.枚乘 B.司马相如C.贾谊 D.扬雄
40.把汉大赋推向高峰的人是( )A.班固 B.张衡C.司马相如 D.扬雄
41.“劝百讽一”说的是( )A.西汉初年的政论文 B.汉代骚体赋C.汉大赋 D.汉代后期的抒情小赋
42.《两都赋》的作者是( )A.班固 B.班彪C.张衡 D.扬雄
43.张衡创作的抒情小赋是( )A.《归田赋》 B.《鹦鹉赋》C.《二京赋》 D.《刺世疾邪赋》
44.赵壹创作的抒情小赋是( )A.《归田赋》 B.《鹦鹉赋》C.《二京赋》 D.《刺世疾邪赋》
45.祢衡创作的抒情小赋是( )A.《归田赋》 B.《鹦鹉赋》C.《二京赋》 D.《刺世疾邪赋》
46.我国第一部纪传体通史是( )A.《左传》 B.《国语》C.《史记》 D.《汉书》
47.我国第一部纪传体断代史是( )A.《左传》 B.《国语》C.《史记》 D.《汉书》
48.目的在于究天人之际,通古今之变,成一家之言的著作是(A.《楚辞》 B.《史记》C.《汉帛》 D.《新书》
49.《史记》属于( )A.断代史 B.纪传体C.国别体 D.编年体
50.《汉书》的作者是( )A.范晔 B.张衡C.司马迁 D.班固
51.贾谊的文集是( )A.《新书》 B.《新语》C.《至言》 D.《治安策》
52.《过秦论》的作者是( )A.李斯 B.晁错C.贾谊 D.贾山
53.《论积贮疏》的作者是( )A.李斯 B.晁错C.贾山 D.贾谊
54.《论贵粟疏》的作者是( )A.贾谊 B.贾山C.李斯 D.晁错
55.《论衡》的作者是( )A.王充 B.班固C.桓谭 D.刘向
56.汉乐府民歌中最长的叙事诗是(A.《木兰诗》 B.《陌上桑》C.《羽林郎》 D.《孔雀东南飞》
57.《孔雀东南飞》最早见于( )A.司马迁的《史记》 B.萧统的《文选》C.郭茂倩的《乐府诗集》 D.徐陵的《玉台新咏》
58.《陌上桑》的女主人公是( )A.刘兰芝 B.兰女C.罗敷 D.木兰
59.代表汉代五言诗最高成就的是( )A.东汉乐府民歌 B.“古诗十九首”C.托名苏武、李陵的几首“苏李诗” D.东汉乐府诗歌
60.“建安文学”主要指的是( )A.汉献帝建安年代的文学 B.汉代末年的文学C.汉末到魏初的文学 D.魏晋时期的文学
61.在中国文学史上,首先开创以乐府古题作诗的诗人是( )A.曹操 B.曹植C.杜甫 D.白居易
62.《短歌行》(对酒当歌)的作者是( )A.曹操 B.曹植C.鲍照 D.李白
63.“建安七子”中文学成就最高的是( )A.曹植 B.王粲C.孔融 D.徐干
64.在“建安”时代,文学成就最高,有“建安之杰”之誉的诗人是( )A.曹操 B.曹丕C.曹植 D.王粲
65.我国诗歌史上,第一首较为完整的七言诗是( )A.曹操的《观沧海》 B.王粲的《七哀诗》C.张衡的《四愁诗》 D.曹丕的《燕歌行》
66.被钟嵘评为“骨气奇高,词彩华茂”的建安诗人是( )A.曹植 B.曹操C.曹丕 D.蔡琰
67.建安著名诗人曹丕的诗歌代表作之一是( )A.《短歌行》 B.《燕歌行》C.《白马篇》 D.《将进酒》
68.建安著名诗人曹植的诗歌代表作之一是( )A.《短歌行》 B.《燕歌行》C.《白马篇》 D.《将进酒》
69.《登楼赋》的作者是( )A王粲 B.曹植C.鲍照 D.左思
70.《洛神赋》的作者是( )A.王粲 B.曹丕C.曹植 D.曹操
71.曹植后期的作品多是表现自己壮志难酬,备受压抑的郁愤心情,典型代表作是( )A.《赠白马王彪》 B.《赠丁仪王粲》C.《白马篇》 D.《美女篇》
72.被评为嵇志清峻,阮旨遥深的诗风是指( )A.建安诗风 B.正始诗风C.西晋诗风 D.东晋诗风
73.阮籍的诗歌代表作是( )A.《咏史》 B.《拟咏怀》C.《咏怀》82首 D.《咏怀》8首
74.嵇康文学成就主要在于( )A.小说 B.赋C.散文 D.诗歌
75.西晋时代文学成就最高的是( )A.潘岳 B.陆机C.左思 D.刘琨
76.《三都赋》的作者是( )A左思 B.陆机C.张衡 D.潘岳
77.《咏史》八首的作者是( )A.阮籍 B.嵇康C.左思 D.鲍照
78.左思《咏史》中的名句是( )A.郁郁涧底松,离离山上苗 B.何意百炼钢,化为绕指柔!C.流芳未及歇,遗挂犹在壁 D.顿辔倚高岩,侧听悲风响
79.《悼亡诗》的作者是( )A左思 B.刘琨C.陆机 D.潘岳
80.晋代游仙诗的代表作是( )A.左思 B.刘琨C.郭璞 D.孙绰
81.东晋玄言诗的代表作家是( )A.左思 B.刘琨C.郭璞 D.孙绰
82.开创我国田园诗新领域的诗人是( )A.陶渊明 B.谢灵运C.壬维 D.孟浩然
83.最能反映陶渊明诗风中“金刚怒目”一面的诗歌作品是( )A.《咏荆轲》 B.《饮酒诗》C.《归园田居》 D.《杂诗》
84.《归去来兮辞》的作者是( )A.陶渊明 B.张衡C.谢灵运 D.鲍照
85.《归去来兮辞》作于陶渊明( )A.早年尚末出仕之时 B.第一次出仕之时C.彭泽挂冠之时D.晚年贫困潦倒之时
86.第一个大力写作山水诗的诗人是( )A.陶渊明 B.曹操C.谢灵运 D.谢铫
87.鲍照的《芜城赋》中的芜城”指的是( )A.广陵 B.武昌C.荆州 D.长安
88.《别赋》的作者是( )A.江淹 B.庾信C.鲍照 D.谢灵运
89.《恨赋》的作者是( )A.鲍照 B.曹植C.江淹 D.郭璞
90.《哀江南赋》的作者是( )A.庾信 B.江淹C.潘岳 D.陆机
91.南朝乐府民歌艺术水平最高的长诗A.《木兰诗》 B.《西洲曲》C.《子夜歌》 D.《企喻歌》
92.北朝乐府民歌艺术水平最高的长诗为( )A.《木兰诗》 B.《西洲曲》C.《子夜歌》 D.《企喻歌》
93.“吴歌”主要产生于( )A.古代的吴越两国 B.建业一带的江南地带C.长江上游地带 D.长江中游地带
94.“西曲”主要产生于( )A.以建业为中心的长江下游地带 B.长江申游汉水两岸C.黄河中游一带 D.黄河中下游一带
95.“宫体诗”盛行于( )A.西晋时代 B.东晋时代C.宋齐年间 D.梁陈之际
96.《洛阳伽蓝记》的作者是( )A.杨之 B.郦道元C.魏收 D.邢劭
97.《水经注》的作者是( )A.杨之 B.郦道元C.魏收 D.邢劭
98.杨之的作品是( )A.《水经注》 B.《登楼赋》C.《洛阳伽蓝记》 D.《士不遇赋》
99.《世说新语》的作者是( )A.干宝 B.刘义庆C.张华 D.王嘉
100.魏晋南北朝志怪小说的代表作是( )A.《博物志》 B.《世说新语》C.《搜神记》 D.《冥祥记》
101.提出,文章“乃经国之大业,不朽之盛事”的人是( )A.曹操 B.曹丕C.陆机 D.刘勰
102.《典论·论文》的作者是( )A.刘勰 B.曹丕C.陆机 D.钟嵘
103.《文赋》的作者是( )A.曹丕 B.曹植C.陆机 D.钟嵘
104.《诗品》的作者是( )A.刘勰 B.曹丕C.钟嵘 D.陆机
105.我国最早的较系统的文学批评论著是( )A.《典论·论文》 B.《文赋》C.《诗品》 D.《文心雕龙》
106.《文心雕龙》的作者是( )A.刘勰 B.曹丕C.钟嵘 D.陆机
107.王绩是( )A.初唐诗人 B.盛唐诗人C.中唐诗人 D.晚唐诗人
108.王勃的名句“海内存知己,天涯若比邻”所属诗篇是( )A.《长安古意》 B.《帝京篇》C.《送杜少府之任蜀州》 D.《从军行》
109.《从军行》(烽火照西京)的作者是( )A.杨炯 B.王勃C.卢照邻 D.骆宾王
110.《长安古意》的作者是( )A.王勃 B.卢照邻C.骆宾王 D.杨炯
111.长篇歌行《春江花月夜》的作者是( )A.张若虚 B.贺知章C.张旭 D.包融
112.“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的作者是( )A.张若虚 B.李白C.刘希夷 D.杜甫
113.完成五律的定型工作的人是( )A.李白 B.杜甫C.初唐四杰 D.沈、宋
114.《感遇》诗38首的作者是( )A.陈子昂 B.孟浩然C.高适 D.王勃
115.《从军行七首》的作者是( )A.高适 B.岑参C.王翰 D.王昌龄
116.著名诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”是非同凡响的盛唐之音其作者是( )A.王维 B.孟浩然C.李白 D.杜甫
117.著名诗句“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”(《燕歌行》)的作者是( )A.高适 B.岑参C.王昌龄 D.王之涣
118.李白绝句佳作“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”的篇名是( )A.《望庐山瀑布》 B.《望天门山》C.《早发白帝城》 D.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
119.被称为由盛唐到中唐过渡的集大成诗人是( )A.柳宗元 B.李白C.杜甫 D.白居易
120.首先创立了“即事名篇,无复依傍”新乐府的唐代诗人是( )A.杜甫 B.白居易C.元稹 D.李建
121.有“诗史”之你的诗人是( )A.李白 B.杜甫C.陈子昂 D.李商隐
122.《逢雪宿芙蓉山主人》的作者是( )A.刘长卿 B.韦应物C.皮日休 D.孟郊
123.提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的诗人是( )A.李白 B.陈子昂C.杜甫 D.白居易
124.白居易的诗歌中表现“兼济之志“的诗歌是( )A.讽喻诗 B.闲适诗C.感伤诗 D.杂律诗
125.著名诗歌《西塞山怀古》的作者是( )A.李贺 B.柳宗元C.刘禹锡 D.李商隐
126.著名诗句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”所属诗篇是( )A.《酬乐天扬州初逢席上见赠》B.《再游玄都观》C.《酉塞山怀古》 D.《石头城》
127.诗风呈现冷、艳、奇、险的诗人是( )A.韩愈 B.孟郊C.李贺 D.李商隐
128.在中唐时期的诗人中,为晚唐唯美主义诗风先导的诗人是( )A.柳宗元 B.白居易C.元稹 D.李贺
129.被称为“诗豪”的诗人是( )A.李白 B.杜甫C.柳宗元 D.刘禹锡
130.在中唐,受巴山楚水和当地民风影响,创作有影响的《竹枝词》的作家是( )A.韩愈 B.刘禹锡C.柳宗元D.白居易
131.苦吟诗“二句三年得,一吟双泪流知音如不赏,归卧故山秋”的作者是( )A.杜牧B.许浑C.贾岛D.姚合
132.《莺莺传》的作者是()A.元稹B.李白C.白居易D.白行简
133.唐代古文运动的领袖人物是( )A.陈子昂和“初唐四杰”B.李白、杜甫C.韩愈、柳宗元D.白居易、元稹
134.提出“唯陈言之务去”的人是( )A.陈子昂B.杜甫C.韩愈D.柳宗元
135.“永州八记”的作者是( )A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
136.在唐代,一生被卷人“牛李党争”中,致使郁郁不得其志的诗人是( )A.李白B.李贺C.李商隐D.韩愈
137.自创“无题”诗的诗人是( )A.杜甫B.白居易C.李商隐D.杜牧
138.《山中寡妇》的作者是( )A.陆龟蒙B.皮日休C.姚合D.杜荀鹤
139.被鲁迅评为“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”的是( )A.晚唐诗歌B.晚唐无题诗C.晚唐词D.晚唐讽刺小品文
140.《皮子文薮》的作者是( )A.皮日休B.陆龟蒙C.罗隐D.杜牧141,《笠泽从书》的作者是( )A.皮日休B.陆龟蒙C.罗隐D.杜牧
142.我国最早的一部文人词总集是( )A.《花间集》B.《教坊记》C.《云谣集杂曲子》D.《二主集》
143.第一个专门写词的晚唐词人是( )A.李煜 B.温庭筠C.韦庄 D.冯延巳
144.花间派的鼻祖是( )A.韦庄 B.温庭筠C.冯延已 D.李贺
145.词史上第一个大力用白描手法的作家是( )A.温庭筠 B.韦庄C.李煜 D.冯延巳146,《花间集》的编辑者是( ),A.元稹 B.赵崇祚C.殷强 D.温庭筠
147.宋代古文运动最早的先驱人物是( )A.王禹唐 B.穆修C.柳开 D.林逋
148.王禹偁晚年自编的文集是( )A.《小畜集》 B.《河东先生集》C.《穆参军集》 D.《嘉祜集》
149.王禹偁在学习白居易诗的同时,更重视和推崇的唐代诗人是( )A.李白 B.韩愈C.王维 D.杜甫
150.在宋初“三体”诗中,王禹偁应属( )A.白居易体 B.西昆体C.宫体 D.晚唐体
151.北宋诗文革新运动的领袖是( )A.欧阳修 B.苏轼C.曾巩 D.梅尧臣
152.苏舜钦和梅尧臣是( )A.北宋古文运动的领袖人物B.开创北宋诗风的重要作家C.宋词的开创者 D.北宋形式主义诗风的代表
153.宋代文学发展到巅峰时期的伟大代表作家是( )A.欧阳修 B.王安石C.陆游 D.苏轼
154.北宋时,文章带有战国纵横家色彩的作家是( )A.柳开 B.苏洵C.王安石 D.范仲淹
155.西昆体的代表作家是( )A.李维 B.丁渭C.穆修 D.杨亿
156.在宋初词坛影响最大、成为词从晚唐五代过渡到宋代的关键人物是( )A.范仲淹 B.欧阳修C.王安石 D.晏殊
157.在慢词体制形成过程中,起了关键作用的作家是( )A.范仲淹 B.柳永C.欧阳修 D.苏轼
158.柳永的集子是( )A.《珠玉词》 B.《樵歌》C.《清真词》 D.《乐章集》
159.在宋词发展过程中起了重要作用,“疏隽开子瞻,深婉开少游”的作家是( )A.冯延巳 B.晏殊C.欧阳修 D.柳永
160.北宋第一个大量写作慢词长调的词人是( )A.秦观 B.柳永C.晏殊 D.欧阳修
161.《淮海集》的作者是( )A.王令 B.柳永C.贺铸 D.秦观
162.北宋后期词的代表作家是( )A.周邦彦 B.柳永C.苏轼 D.秦观
163.周邦彦的词以知音律、备法度和风格醇雅著称,以其为代表的词派是( )A.稼轩词派 B.清雅词派C.大晟词派 D.婉约词派
164.易安居士是( )A.秦观 B.李清照C.柳永 D.辛弃疾
165.《漱玉集》的作者是( )A.晏殊 B.周邦彦C.朱敦儒 D.李清照
166.苏轼的号是( )A.子瞻 B.颍滨遗老C.东坡居士 D.半山
167.晚年自号“六一居士”的作家是( )A.曾巩 B.欧阳修C.王安石 D.梅尧臣
168.《元丰类稿》的作者是( )A.范仲淹 B.苏舜钦C曾巩 D.苏辙
169.“山谷体”是指( )的诗歌A.黄庭坚 B.陈与义C.陈师道 D.吕本中
170.提出“点铁成金”、“夺胎换骨”的作家是( )A.黄庭坚 B.吕本中C.苏轼 D.韩愈
171.江西诗派的“一祖”是指( )A.杜甫B.韩愈C.苏轼D.黄庭坚
172.《江西诗社宗派图》的作者是( )A.吕本中B.陈与义C.陈师道D.严羽
173.宋代影响最大的诗歌流派是( )A.西昆诗派B.江西诗派C.江湖诗派D.四灵诗派
174.陆游的号是( )A.醉翁B.放翁C.笠翁D.诚斋
175.陆游的诗集是( )A.《剑南诗稿》B.《诚斋集》C.《元丰类稿》D.《栾城集》
176.陆游的文集是( )A.《容斋随笔》B.《元丰类稿》C.《小畜集》D.《渭南文集》
177.有“古今律诗第一”之誉的宋代诗人是(A.苏轼B.王安石C.陆游D.黄庭坚
178.陆游的诗歌刨造是( )A.南宋诗歌风格的一大转变B.公认的真正的活法诗C.我国古代爱国主义文学发展的一个高峰D.江西诗派的嫡传
179.《老学庵笔记》的作者是( ),A.杨万里B.朱熹C.洪迈D.陆游
180.陆游所写的一部旅行日记是( )A.《入蜀记》B.《梦梁录》C.《容斋随笔》D.《老学庵笔记》
181.杨万里创作的诗歌被称为( )A.半山体B.稼轩体C.易安体D.诚斋体
182.南宋词坛的第一大家是( )A.陆游B.辛弃疾C.李清照D.姜夔
183.辛弃疾在宋代词坛创立了风格独特的( )A.易安体B.东坡体C.樵歌体D.稼轩体
184.辛弃疾的词作中最具有特色的是( )A.农村词 B.英雄词C.咏春词 D.艳情词
185.辛弃疾著名词句“倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪”的篇名是( )A.《采桑子·书博山道中壁》 B.《清平乐》C.《水龙吟·登建康赏心亭》 D.《永遇乐·京口北固亭怀古》
186.辛弃疾词内容丰富,风格多样,但其主导风格是( )A.温婉柔丽 B.清新洒脱C.豪放悲壮 D.旷达疏放
187.南宋中后期,崛起的一个以姜夔为代表的新词派是( )A.隐逸词派 B.爱国词派C.江湖词派 D.清雅词派
188.张炎在《词源》中,对白石词的总评是( )A.生涩瘦硬 B.慷慨悲壮C.“清空”“骚雅” D.温婉雅丽
189.在南宋词坛上与辛弃疾、吴文英鼎足而三的作家是( )A.史达祖 B.姜夔C.陈亮 D.刘克庄
190.宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是( )A.《沧浪诗话》 B.《彦周诗话》C.《六一诗话》 D.《后山诗话》
191.严羽《沧浪诗话》论诗的主要方法是( )A.以情论诗 B.以理论诗C.以禅喻诗 D.以词喻诗
192.《指南录》的作者是( )A.汪元量 B.文天祥C.刘克庄 D.戴复古
193.下列作家中属于永嘉四灵的是( )A.徐玑 B.刘克庄C.严羽 D.戴复古
194.下列作家中属于“永嘉四灵”的是( )A.徐照 B.刘克庄C.严羽 D.戴复古
195.下列作家中属于“永嘉四灵”的是( )A.严羽 B.刘克庄C.翁卷 D.戴复古
196.下列作家中属于“永嘉四灵”的是( )A.戴复古 B.刘克庄C.严羽 D.赵师秀
197.《西厢记诸宫调》的作者是( )A.宇文虚中 B.董解元C.元好问 D.党怀英
198.金代文坛最杰出的大家是( )A.萧观音 B.党怀英C.董解元 D.元好问
199.白朴所写的著名历史剧是( )A.《墙头马上》 B.《梧桐雨》C.《赵氏孤儿》 D.《李逵负荆》
200.白朴所写的《墙头马上》是一部( )A.爱情喜剧 B.历史剧C.神仙道化剧 D.讽刺喜剧
201.元初在梨园享有盛誉、被称为“曲状元”的剧作家是( jA.王实甫 B.关汉卿C.马致远 D.白朴
202.马致远的代表作是( )A.《陈抟高卧》 B.《青衫泪》C.《汉宫秋》 D.《墙头马上》
203.在“元曲四家”中,擅写神仙道化剧的是( )A.关汉卿 B.王实甫C.白朴 D.马致远
204.《柳毅传书》的作者是( )A.高文秀 B.尚仲贤C.纪君祥 D.李好古
205.《双献功》的作者是( )A.尚仲贤 B.李好古C.纪君祥 D.高文秀
206.《李逵负荆》的作者是( )A.康进之 B.李好古C.高文秀 D.尚仲贤
207.《西厢记》共有( )A.一本四折 B.五本二十折C.四本十六折 D.五本二十一折
208.元杂剧最优秀的代表作家是( )A.王实甫 B.马致远C.关汉卿 D.白朴
209.关汉卿历史剧的代表作是( )A.《单刀会》 B.《窦娥冤》C.《救风尘》 D.《望江亭》
210.关汉卿的《救风尘》、《谢天香》《金线池》均属于( )A.历史剧 B.爱情风月剧C.神仙道化剧 D.公案剧
211.关汉卿公案剧的代表作是( )A.《鲁斋郎》 B.《窦娥冤》C.《蝴蝶梦》 D.《绯衣梦》
212.元代后期杂剧作家中创作成就最高的是( )A.乔吉 B.郑光祖C.钟嗣成 D.宫天挺
213.郑光祖表现才子佳人缠绵情爱的代表作是( )A.《倩女离魂》 B.《梅香》C.《两世姻缘》 D.《杨州梦》
214.“元曲四大家”是( )A.郑光祖、王实甫、白朴、钟嗣成B.关汉卿、白朴、马致远、王实甫C.关汉卿、马致远、白朴、郑光祖D.关汉卿、王实甫、郑光祖、钟嗣成
215.周德清的一部在中国语音学史上具有划时代意义的著作是( )A.《四声切韵》 B.《中原音韵》C.《录鬼簿》 D.《太和正音谱》
216.中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作《录鬼薄》的作者是( )A.郑光祖 B.周德清C.乔吉 D.钟嗣成
217.《琵琶记》的作者是( )A.高明 B.元好问C.马致远 D.汤显祖
218.《琵琶记》是( )A.元杂剧 B.诸宫调C.散曲 D.南戏
219.“南曲之祖”指的是( )A.《张协状元》 B.《荆钗记》C.《琵琶记》 D.《拜月亭记》
220.元代前期散曲创作的大家是( )A.关汉卿 B.马致远C.白朴D.王和卿
221.马致远的被誉为“秋思之祖”的散曲是( )A.《双调·夜行船》(百岁光阴) B.《中吕·阳春曲》(“题情”其五)C.《越调·天净沙》(秋思) D.《越调·凭栏人》(寄征衣)
222.元后期散曲创作成就最高的代表人物是( )A.乔吉张可久 B.张养洁张可久C.乔吉睢景臣 D.张可久贯云石
223.《小山乐府》的作者是( )A.乔吉 B.张养浩C.刘时中 D.张可久
224.元朝中期文坛的领袖人物是( )A.虞集 B.赵孟頫C.姚燧 D.揭傒斯
225.元代后期杰出的少数民族抒情诗人是( )A.虞集 B.刘因C.萨都剌 D.杨载
226.杨维桢的宫词、竹枝词和古乐府在元末极为流行,世称( )A.白居易体(白体) B.诚斋体C.铁崖体(铁体) D.半山体
227.“元诗四家”中诗歌内容量丰富的是( )A.虞集 B.揭傒斯C.杨载 D.范梈
228.杨维桢诗被称为( )A.乐府体 B.香奁体C.宫体 D.铁崖体
229.著名诗选、诗话兼诗论《瀛奎律髓》的作者是( )A.严羽B.司空图C.方回D.刘克庄
230.明初,被朱元璋誉为“开国文臣之首”的散文家是( )A.袁宏道 B.张岱C.刘基 D.宋濂
231.刘基的散文体裁多样,而最出色的是( )A.山水游记 B.人物传记C.寓言体散文 D.杂文
232.以李东阳为代表的诗歌派别是( )A.茶陵诗派 B.前七子C.台阁体 D.公安派
233.以李梦阳、何景明为代表的文学群体是( )A.后七子 B.茶陵派C.前七子 D.公安派
234.以李攀龙、王世贞为首的文学群体是( )A.公安派 B.竟陵派C.茶陵派 D.后七子
235.明代中期,取得重大成果的散文流派是(A.唐宋派 B.茶陵派C.公安派 D.前七子
236.唐宋派中,真正能继承唐宋散文真谛并取得突出成就的代表作家是( )A.茅坤 B.归有光C.唐顺之 D.王慎中
237.公安派中,小品文成就最高的作家是( )A.袁宗道 B.张岱C.袁宏道 D.归有光
238.晚明小品文的集大成者是( )A.张岱 B.王思任C.袁宏道 . D.陈继儒
239.公安派核心口号的提出者是( )A.袁宗道 B.谭元春C.袁宏道 D.钟惺
240.竟陵派大力提倡的诗歌风格是( )A.幽深孤峭 B.独抒性灵C.慷慨悲壮 D.清丽婉转
241.受《三国演义》影响,历史演义小说的代表作是( )A.《英烈传》 B.《西汉通俗演义》C.《列国志传》 D.《开辟演义》
242.受《水浒传》影响,英雄传奇小说的代表作是( )A.《杨家府演义》 B.《隋唐演义》C.《唐书志传》 D.《岳武穆精忠传》
243.受《西游记》影响,神魔小说申最为出色的著作是( )A.《西游补》 B.《三遂平妖传》C.《唐钟馗全传》 D.《封神演义》
244.《封神演义》的作者,一般认为是( )A.甄传 B.许仲琳C.熊大木 D.冯梦龙
245.代表明清两代小说理论最高成就的是( )A.金圣叹 B.李卓吾C.冯梦龙 D.胡应麟
246.最能代表金圣叹小说理论的论著是( )A.关于《庄子》的评点 B.关于《西厢记》的评点C.关于《水浒传》的评点 D.关于《三国演义》的评点
247.《金瓶梅词话》的作者署名为( )A.王世贞 B.屠隆C.冯梦龙 D.兰陵笑笑生
248.在中国古代小说的四种类型中《金瓶梅》属于( )A.历史演义小说 B.世情小说C.英雄传奇小说 D.神魔小说
249.确定冯梦龙作为文学史上大家地位的,是他编纂整理了拟话本小说()A.《石点头》 B.“三言”C.“二拍” D.《西湖二集》
250.凌蒙初影响最大的拟话本小说是( )A.“二拍” B.《醉醒石》C.“三言” D.《欢喜冤家》
251.拟话本小说出现在( )A.元末明初 B.明中叶C.明末 D.明嘉靖年间
252.晚明思想与文学革新的旗手是( )A.王世贞 B.李贽C.李攀龙 D.陈子龙
253.明代戏曲舞台上居于主导地位的形式是( )A.南戏 B.杂剧C.变文 D.传奇
254.奠定汤显祖在中国古代戏曲史上大家地位的作品是其“临川四梦”中的( )A.《紫钗记》 B.《牡丹亭还魂记》C.《南柯梦记》 D.《邯郸梦记》
256.汤显祖《牡丹亭》的故事线索所依据的话本小说是( )A.托名陶潜的《搜神后记》 B.刘敬叔的《异苑》C.《杜丽娘记》(或《杜丽娘慕色还魂记》)D.冯梦龙的《卖油郎独占花魁》
257.吴江派的代表人物是( )A.屠隆 B.王骥德C.沈璟 D.阮大铖
258.临川派的代表人物是( )A.梅鼎祚 B.王骥德C.沈璟 D.汤显祖
259.“汤、沈”之争的焦点在于( )A.吴江派强调舞台性而临川派强调文学性B.吴江派强调语言本色而临川派强调骈俪C.吴江派主张复古而临川派主张革新D.吴江派主张语言雅化而临川派强调“本色”
260.王士祯提出了( )A.神韵说 B.肌理说C.性灵说 D.格调说
261.格调说的代表人物是( )A.王士祯 B.查慎行C.沈德潜 D.袁枚
262.肌理说的提出者是( )A.袁枚 B.沈德潜C.赵执信 D.翁方纲
263.性灵说的代表人物是( )A.顾炎武 B.袁枚C.翁方纲 D.王士祯
264.清代浙西词派的代表人物是( )A.朱彝尊 B.陈维崧C.周济 D.张惠言
265.代表清词最高成就的作家是( )A.张惠言 B.纳兰性德C.朱彝尊 D.陈维崧
266.常州词派的代表人物是( )A.厉鹗 B.纳兰性德C.朱彝尊 D.张惠言
267.除张惠言外,常州词派中影响较大、在词论方面贡献较大的作家是( )A.周济 B.张琦C.厉鹗 D.董士锡
268.清代最大的散文流派是( )A.桐城派 B.阳湖派C.公安派 D.竟陵派
269.使桐城派的文学理论更加完整、更加系统化的作家是( )A.刘大櫆 B.姚鼐C.方苞 D.梅曾亮
270.以恽敬、张惠言为代表的散文派别是( )A.阳羡派 B.常州派C.阳湖派 D.竟陵派
271.代表清代骈文最高成就的作家是( )A.陈维崧 B.袁枚C.胡天游 D.汪中
272.清代影响最大的才学小说是( )A.张南庄的《何典》 B.李汝珍的《镜花缘》C.随缘下士编辑的《林兰香》D.李海观的《岐路灯》
273.俞万春创作的《水浒》续书是( )A.《水浒后传》 B.《后水浒传》C.《水浒续》 D.《结水浒传》(荡寇志)
274.钱彩编、金丰增订的历史演义小说是( )A.《隋唐演义》 B.《说岳全传》C.《说唐后传》 D.《说唐全传》《说唐》
275.《隋唐演义》的作者是( )A.钱彩 B.俞万春C.褚人获 D.陈忱
276.描写文人自身生活,借此反思整个封建文化的价值体系,这类小说的代表作是( )A.《聊斋志异》 B.《官场现形记》C.《儒林外史》 D.《红楼梦》
277.《儒林外史》的作者是( )A.闲斋老人 B.吴敬梓C.金兆燕 D.吴趼人
278.把清代文言小说创作推向高潮的著作是( ),A.《聊斋志异》 B.《虞初新志》C.《夷坚志》 D.《阅微草堂笔记》
279.中国古代文学的压卷之作是( )A.《儒林外史》 B.《三国演义》C.《西厢记》 D.《红楼梦》
280.《红镂梦》后四十回的作者是( )A.程伟元 B.高鹗C.王希廉 D.脂观斋
281.在中国戏剧史上第一次以同情和赞赏的态度描绘市民参与政治斗争的剧作是( )A.《十五贯》 B.《一捧雪》C.《清忠谱》 D.《渔家乐》
282.标志着申国古代戏曲理论系统化的著名戏剧理论家是( )A.李渔 B.洪昇C.吴伟业 D.李贽 参考答案
一、单项选择题l.D
2.C
3.D
4.C
5.C
6.D
7.A
8.B
9.D lO.A1l.C l
2.D
13.B
14.C l
5.D
16.C
17.D
18.D l
9.D 2O.A2l.A
22.D
23.A
24.B
25.C
26.A
27.D
28.B
29.C 3O.A
31.B
32.B
33.C
34.B
35.D
36.A
37.C
38.A
39.A
40.C
41.C
42.A
43.A
44.D
45.B
46.C
47.D
48.B
49.B
50.D
51.A
52.C
53.D
54.D
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56.D
57.D
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60.C
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106.A
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117.A
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120.A
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122.A
123.D
124.A l
25.C
126.A
127.C
128.D
129.D
130.B
131.C
132.A
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134.C
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137.C
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140.A
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142.A
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158.D
159.C
160.B
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180.A
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190.A
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193.A
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197.B
198.D
199.B
200.A
201.C
202.C
203.D
204.B
205.D 2O
6.A
207.D
208.C
209.A
210.B
211.B
212.B
213.A
214.C
215.B
216.D
217.A
218.D
219.C
220.B
221.A
222.A
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224.A
225.C
226.C
227.B
228.D
229.C
230.D
231.C
232.A
233.C
234.D
235.A
236.B
237.C
238.A
239.C
240.A
241.C
242.A
243.D
244.B
245.A
246.C
247.D
248.B
249.B
250.A
251.A
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253.D
254.B
255.C
256.C
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258.D
259.A
260.C
261.C
262.D
263.B
264.A
265.B
266.D
267.A
268.A
269.B
270.B
271.D
272.B
273.D
274.B
275.C
276.C
277.B
278.A
279.D
280.B
281.C第二部分多项选择题
1.《诗经》的分类主要有( )A.风B.雅C.颂D.赋E.兴
2.《诗经》的分类包括( )A.九章 B.国风C.小雅D.大雅E.颂
3.下列作品中属周部族史诗的是(A.《生民》B.《公刘》C.《绵》D.《皇矣》E.《大明》
4.《诗经》在先秦,常称为( )A.诗经B.诗C.诗三百D.诗三百零五篇E.毛诗
5.下面为《诗经》表现手法的是( )A.风 B.颂C.赋 D.比E.兴
6.先秦诸子百家中影响最大的四家是( )A.儒家 B.道家C.纵横家 D.墨家E.法家
7.先秦诸子百家中,被称为显学的是( )A.儒家 B.道家C.墨家 D.法家E.农家
8.下列人物属春秋时代的是( )A.老子 B.庄子C.孟子 D.孔子E.墨子
9.下列人物属战国时代的是( )A.老子 B.庄子C.韩非 D.荀子E.孟子
10.下列人物属儒家学派的是( )A.孔子 B.庄子C.孟子 D.老子E.荀子
11.荀子是( )A.战国后期人B.战国中期人C.法家集大成者D.儒家最后一位代表人物E.提倡隆礼重法
12.“《春秋》三传”指( )A.《春秋》 B.《左传》C.《春秋公羊传》 D.《春秋谷梁传》E.《春秋外传》
13.以下著作属于国别史的是( )A.《国语》 B.《春秋》C.《左砖》 D.《战国策》E.《尚书》
14.以下著作属于编年史的是( )A.《国语》 B.《春秋》C.《左传》 D.《战国策》E.《尚书》
15.下列作品选自《战国策》的有( )A.《苏秦始将连横说秦》 B.《邹忌讽齐王纳谏》C.《触龙说赵太后》 D.《郑伯克段于鄢》E.《秦晋崤之战》
16.屈原的政治主张是( )A.举贤授能 B.修明法度C.联齐抗秦 D.兼爱与非政E.尊法隆礼
17.下列作品属屈原的是( )A.《离骚》 B.《天问》C.《九歌》 D.《九辩》E.《九章》
18.下列作品属组诗的是( )A.《九辩》 B.《九歌》C.《九章》 D.《招魂》
19.《九歌》( )A.是根据民间祭祀歌舞加工而成的 B.是宋玉代表作C.共包括9篇 D.共包括11篇E.有祭神之义,也包括作者的身世之感和规劝之意
20.“汉赋四大家”指( )A.枚乘 B.司马相如C.扬雄 D.班固E.张衡
21.司马相如的代表赋作是( )A.《长杨赋》 B.《子虚赋》C.《上林赋》 D.《哀秦二世赋》E.《大人赋》
22.扬雄的大赋作品有( )A.《长门赋》 B.《甘泉赋》C.《河东赋》 D.《长杨赋》E.《蜀都赋》
23.以下作品属于抒情小赋的是( )A.《吊屈原赋》 B.《归田赋》C.《七发》 D.《两都赋》E.《鹦鹉赋》
24.《史记》( )A是我国第一部纪传体通史 B.是我国第一部纪传体断代史C.全书共120篇 D.以“人”为中心写历史E.运用了“互见法”
25.《史记》共分五部分,它们是( )A.十二本纪 B.八志C.十表 D.三十世家E.七十列传
26.司马迁的作品有( )A.《士不遇赋》 B.《悲士不遇赋》C.《报任安书》 D.《报孙会宗书》E.《史记》
27.贾谊的作品有( )A.《新书》 B.《论贵粟疏》C.《治安策》 D.《论积贮疏》E.《过秦论》
28.东汉前期具有怀疑和批判精神的散文作家是( )A.桓谭 B.王充C.王符 D.崔宴E.仲长统
29.东汉后期抨击弊政的散文作家是( )A.桓谭 B.王充C.王符 D.崔寔E.仲长统
30.东汉乐府民歌的主要内容有( )A.反映人民对战争的厌倦 B.反映人民生活的艰难与困苦C.讥刺达官显贵 D.反映婚姻与爱情生活E.反映东汉发展的史诗
31.东汉乐府民歌的特点是( )A.重复歌唱的章法,和谐的韵律B.叙事性成分增多,有些描写人物形象C.抒情真挚、浓郁D.以四字句为主,兼有五六言E.句式以七言为主
32.《古诗十九首》的主要内容有( )A.反映战争给人民带来的痛苦B.大量反映贵族士大夫生活C.表现思妇的闺思和愁怨 D.表现离愁别绪、思乡怀人E.大量反映边塞风光
33.汉代乐府诗歌主要保存在《乐府诗集》十二类的五类之中,指()A.《郊庙歌辞》 B.《鼓吹曲辞》C.《横吹曲辞》 D.《杂曲歌辞》E.《相和歌辞》
34.《孔雀东南飞》的男女主人公是( )A.木兰 B.罗敷C.子都 D.刘兰芝E.焦仲卿
35.下列东汉乐府诗歌属乐府民歌中的爱情题材约有( )A.《艳歌行》 B.《上邪》C.《有所思》 D.《江南》E.《相逢行》
36.《古诗十九首》( )A.代表了东汉五言诗的最高成就B.是一人一时所作C.大多是民歌 D.最早出自《文选》E.被称为“五言之冠冕”
37.下列作家属“建安七子”的有( )A.王粲 B.刘桢C.徐干 D.曹植E.陈琳
38.下列作品属曹操的有( )A.《燕歌行》 B.《蒿里行》C.《短歌行》 D.《步出夏门行》E.《让县自明本志令》
39.下列作品属曹植的有( ) A.《登楼赋》 B.《赠白马王彪》 C.《白马篇》 D.《短歌行》E.《洛神赋》
40.下列作品属陶渊明辞赋的有( ) A.《归去来兮辞》 B.《登楼赋》 C.《闲情赋》 D.《归园田居》E.《感士不遇赋》
41.下列作家中,以创作山水诗而闻名的是()A.陶渊明 B.谢灵运C.谢眺 D.鲍照E.庾信
42.下列作家属元嘉三大家”的有( ) A.沈约 B.魏收 C.谢灵运 D.颜延之E.鲍照
43.“北地三才”指的是( ) A.郦道元 B.魏收 C.杨之 D.邢劭E.温子升
44.庾信的代表作是( )A.《拟咏怀》27首 B.《咏史》8首 C.《哀江南赋》 D.《芜城赋》E.《咏怀》82首
45.骈文的主要特征是( ) A.对偶 B.夸饰 C.用典 D.声律E.辞藻
46.南朝乐府民歌主要分( ) A.吴歌 B.楚歌 C.西曲 D.神弦歌E.古歌
47.下列说法正确的是( ) A.《世说新语》记述了汉末至东晋的士族阶层的遗闻轶事,特别是士族人物的清谈B.《世说新语》记述了上古以来的士族阶层的遗闻轶事,特别是士族人物的清谈 C.《世说新语》的作者是干宝D.《世说新语》的作者是刘义庆E.《世说新语》是一部志人小说
48.陈子昂王要的诗歌主张是( ) A.文以明道 B.陈言务去 C.汉魏风骨 D.风雅兴寄E.不平则鸣
49.下列作家属盛唐山水田园诗人的是( ) A.王维 B.孟浩然 C.韦应物 D.高适E.常建
50.下列作家属盛唐边塞诗人的是( ) A.孟浩然 B.高适 C.岑参 D.王之涣E.陶翰
51.下列作品属岑参的有( ) A.《白雪歌送武判官归京》 B.《走马川行奉送出师西征》 C.《燕歌行》(汉家烟尘) D.《逢人京便》E.《轮台歌奉送封大夫出师西征》
52.下列属李白的作品有( ) A.《蜀道难》 B.《梦游天姥吟留另U》 C.《行路难》(金尊清酒斗十千) D.《将迸酒扒君不见)E.《宣州谢朋楼饯别校书叔云》
53.下列属杜甫的作品有( )A.《自京赴奉先县咏怀五百字》B.“三吏”、“三别”C.《登高》 D.《茅屋为秋风所破歌》E.《登岳阳楼》
54.下列作品属李白的诗篇是()A《望庐山瀑布》B《望天门山》C.《江畔独步寻花》D《黄鹤楼送孟浩然之广陵》E.《早发自帝城》
55.杜甫的杰出乐府诗“三吏”、“三别“是描写安史之乱社会现实的一组叙事性史诗,其“三吏”的篇名是( )A.《贼退示官吏》 )B.《新安吏》C.《石壕吏》 D.《潼关吏》E.《临潼吏》
56.下列诗歌属于岑参作品的是( )A.《走马川行奉送出师西征》 B.《白雪歌送武判官归京》C.《逢人京使》 D.《燕歌行》E.《别董大》
57.下列作家属中唐的有( )A.李商隐 B.刘禹锡C.韩愈 D.元稹E.白居易
58.下列属“元白诗派“的有( )A.元稹 B.白居易C.姚合 D.王建E.罗隐
59.白居易把自己的诗歌分为四类,即( )A.讽喻诗 B.乐府诗C.感伤诗 D.闲适诗E.杂律诗
60.“韩孟诗派“的代表人物有( )A.李贺 B.韩愈C.孟郊 D.贾岛E.姚合
61.韩愈提出的文学主张有( )A.“文以明道” B.“唯陈言之务去”C.“汉魏风骨”、“风雅寄兴” D.“不平则鸣”E.“象外之象”,“韵外之致”
62.下列作品属韩愈的有( )A.《师说》 B.《送孟东野序》C.《小石潭记》 D.《杂说》E.《进学解》
63.下列文章属柳宗元有( )A.《小石潭记》 B.《祭十二郎文》C.《始得西山宴游记》 D.《种树郭橐驼传》E.《哀溺文》
64.下列诗歌中属于李商隐作品的是( ) A.《无题二首》 B.《锦瑟》 C.《无题》 D.《无题四首》E.《乐游原》
65.晚唐继承新乐府写实批判精神的诗人有( ) A.韦庄 B.聂夷中 C.杜荀鹤 D.温庭筠E.皮日休
66.宋初诗坛流行的诗歌流派主要有( )A.白体 B.西昆体C.晚唐体 D.馆阁体E.江湖体
67.欧阳修散文的特点是( )A.叙事简括有法 B.议论纡徐有致C.多用语助词,不用冷僻怪异之字,大量使用骈文化语句D.注意语气的轻重和声调的谐和,善于利用文句的长短变化、语气的停顿转换,加强文句的联系,使语句圆融轻快,文气流转畅达,无滞涩窘迫之感E.写景多取独特之景
68.被称为欧阳修诗文革新的先锋的作家是( )A.范仲淹 B.王安石C.苏舜钦 D.苏轼E.梅尧臣
69.下列作家属于北宋初期的有( )A.柳开 B.王禹僵C.杨亿 D.穆修E.贺铸
70.江西诗派“一祖三宗”中的“三宗”是指( )A.苏轼 B.黄庭坚C.杜甫 D.陈师道E.陈与义
71.黄庭坚著名的文论观点有( )A.点铁成金 B.夺胎换骨C.别材别趣 D.别是一家E.无一字无来处
72.苏轼是( )A.宋代文学发展到巅峰时期的伟大代表作家B.宋代古文家里最重视“文”的一位C.诗歌由唐而宋转变过程申的枢纽D.对宋诗能别开生面起关键作用的作家E.对宋词进行全面革新的词人
73.苏轼记叙文的写作特点是( )A.叙述、描写、抒情错杂并用,随意泼洒,笔墨酣畅B.兼有魏晋文风的自由通脱与宋文的简练和平易晓畅C.文笔纵横恣肆,颇有战国纵横家风神D.诗情画意,触处皆是E.覃思妙理,出于自然
74.苏轼的诗歌按题材内容可分为( ) A.爱情诗 B.社会政事诗 C.山水景物诗 D.和陶诗 E.题画诗
75.苏轼议论文的写作特点是( ) A.雄辩滔滔,气势纵横 B.议论与文采并融 C.感情与理智并注 D.长于形象的说理 E.善用比喻说理
76.苏轼对词境的开拓表现为( ) A.弱化了词的音乐性 B.突破传统题材限制 C.多写男女相思 D.使词的创作走向正视现实、面向社会生活、反映真实人生的大道 E.多写孤独寂寞惆怅
77.苏轼的“以诗为词”对词体革新的贡献是( ) A.突破“词为艳科”的体制,反映生活内容扩大 B.突破音乐对词体的束缚,使依赖音乐传播的歌辞变为一种独立的抒情诗体 C.有意识地以诗的意境、创作方法人词,突破音乐对词体的约束 D.使词由“歌者的词”变为“士大夫的词” E.作词寓以诗人句法,引议论人词
78.下列作家中,属于南宋“中兴四大诗人”的有( ) A.伟大的爱国主义诗人陆游 B.江湖诗人中成就最高的刘克庄 C.爱国诗人文天祥 D.擅写活法诗的杨万里 E.以田园诗著称的范成大
79.下列著作属于陆游的有( ) A.《四时田园杂兴六十首》 B.《剑南诗稿》 C.《老学庵笔记》 D.《指南录后序》 E.《入蜀记》
80.下列著名诗句中属于陆游的作品有( ) A.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存 B.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年 C.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来 D.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑 E.丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒
81.下列著作,属于笔记文的有( ) A.陆游的《渭南文集》B.朱熹的《朱子语类》 C.洪迈的《容斋随笔》D.孟元老的《东京梦华录》E.文天祥的《指南录后序》
82.南渡初期属于辛派词人的作家有( )A.张元干 B.朱敦儒 C.陈亮 D.张孝祥E.刘过
83.下列作家属于辛派词人的有( ) A.朱敦儒 B.吴文英C.张孝祥 D.刘过E.陈亮
84.吴文英是( )A.《梦窗词》的作者B.在南宋词坛与辛弃疾、姜夔鼎足而三的作家C.在讲究字面漂亮和章法绵密方面,是周邦彦的继承者D.姜夔的羽翼翼 E.最重要的遗民作家
85.下列杂剧作家属于“元曲四大家”A.关汉卿B.白朴C.王实甫 D.马致远E.郑光祖
86.关汉卿是( )A.元杂剧最优秀的代表作家B.由金人元的作家C.历史剧《赵氏孤儿》的作者D.元代杂剧作家申创作数量最多的作家E.神仙道化剧的开创者
87.关汉卿杂剧的主要题材有( )A.神仙道化剧 B.历史剧C.爱情风月剧 D.神话剧E.社会公案剧
88.下列前期元杂剧申属于历史剧的有(A.《梧桐雨》B.《西厢记》C.《汉宫秋》D.《墙头马上》E.《赵氏孤儿》
89.下列剧作属于郑光祖的有( )A.《陈州粜米》 B.《倩女离魂》C.《怡梅香》 D.《两世姻缘》E.《王粲登楼》
90.下列作家,属于后期元杂剧作家的有( )A.白朴 B.宫天挺C.郑光祖 D.乔吉E.秦简夫
91.下列元前期散曲作家中,属于杂剧作家和书会才人的有(A.白朴 B.关汉卿C.姚燧 D.马致远E.王和卿
92.下列散曲作家,属于元后期的有( )A.卢挚 B.贯云石C.睢景臣 D.刘时中E.乔吉
93.下列作品中元代四大传奇有( )A.《荆钗记》 B.《刘知远白兔记》C.《拜月亭》 D.《杀狗记》「《琵琶记》
94.“元诗四家”指的是( )A.虞集 B.杨载 C.耶律楚材 D.范椁E.揭傒斯
95.今天所能见到的宋元话本,主要有( ) A.说经 B.小说 C.说铁骑儿 D.讲史E.长篇通俗演义
96.下列作家属于明初的有( )A.宋濂 B.袁宏道 C.归有光 D.茅坤E.刘基
97.下列作家属于唐宋派的有( ) A.张岱 B.唐顺之C.茅坤 D.归有光E.王慎中
98.下列作家属于晚明小品文作家的有( )A.陈继儒 B.袁宏道C.张岱 D.唐顺之E.归有光
99.台阁“三杨”包括( )A.杨士奇 B.杨基 C.杨溥 D.杨慎 E.杨荣
100.“公安三袁”包括( ) A.袁淑B.袁桷C.袁宗道D.袁宏道E.袁中道
101.下列作家属于明末爱国诗人的有( )A.李贽 B.于谦C.陈子龙 D.夏完淳E.张煌言
102.下列作家属于明代重要散曲作家的有( )A.王磐 B.钟惺C.夏完淳 D.陈铎E.冯惟敏
103.下列中国古代小说,属于“四大奇书”的有( )A.《三国演义》 B.《西游记》C.《红楼梦》 D.《儒林外史》E.《金瓶梅》
104.对《三国演义》来说,下列说法正确的有( )A.是中国长篇小说的开山之作B.是我国第一部长篇历史小说C.“七分事实,三分虚构” D.是一部悲剧作品E.思想倾向是“拥曹贬刘”
105.《三国演义》的成书来源有( )A.以陈寿的《三国志》及裴松之注为代表的史传文学B.李贽的《李卓吾先生批评三国志》 C.李渔的《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》D.魏晋以来的民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲等说唱文学E.罗贯中自己的发挥创造
106.关于《水浒传》的作者众说绘坛,其中主要的三种说法是( ) A.施耐庵著 B.无名氏著 C.罗贯中著 D.金圣叹著E.罗贯中、施耐庵合著
107.下列属于历史演义小说的著作有( ) A.《西汉通俗演义》 B.《列国志传》 C.《英烈传》 D.《唐书志传E.《北宋志传》
108.下列属于英雄传奇小说的著作有( ) A.《唐书志传》 B.《英烈传》 C.《列国志传》 D.《岳武穆精忠传》E.《杨家府演义》
109.下列属于神魔小说的著作有( )A.《西游补》 B.《开辞演义》 C.《封神演义》 D.《三遂平妖传》E.《精忠记》
110.标志着明代传奇根本性转变的三大传奇作品是( ) A.《双忠记》 B.《鸣凤记》 C.《浣纱十玢 D.《娇红记》E.《宝剑记》
111.下列人物,属于《儒林外史》中潇洒士人的有( )A.匡超人B.杜少卿C.王冕D.范进E.周进
112.下列人物属于《桃花扇》的有( )A.李香君B.席方平C.阮大铖D.侯方域E.李龟年
113.下列戏剧大家属于清代前期的有( )A.李玉B.李渔B.洪昇D.汤显祖E.孔尚任
114.下列戏剧著作属于洪异的有( )A.《清忠谱》B.《桃花扇》C.《长生殿》D.《四婵娟》E.《十五贯》
115.下列作家属于桐城派的有( )A.陈维崧B.姚鼐C.方苞D.刘大櫆E.汪中 参考答案
二、多项选择题
1.ABC
2.BCDE
3.ABCDE
4.BC
5.CDE
6.ABDE
7.AC
8.ADE
9.BCDE
10.ACEll.ADE
12.BCD
13.AD
14.BC l
5.ABC
16.ABC
17.ABCE
18.BC
19.ADE
20.BCDE
21.BCDE
22.BCDE
23.BE
24.ADE
25.ABCDE
26.BCE
27.ACDE
28.CD
29.BE
30.ABCD
31.BC
32.CD
33.ABDE
34.DE
35.BCD
36.ADE
37.ABCE
38.BCDE
39.BCE
40.ACE
41.BC
42.ADE
43.BDE
44.AC
45.ACDE
46.ACD
47.CD
48.CD
49.ABE
50.BCDE
51.ABDE
52.ABCDE
53.ABCDE
54.ABDE
55.BCD
56.ABC
57.BCDE
58.ABD
59.ACDE
60.ABCDE
61.ABD
62.ABDE
63.ACDE
64.ABCDE
65.BCE
66.ABC
67.ABCD
68.CE
69.ABCD
70.BDE
71.ABE
72.ABDE
73.ABDE
74.BCDE
75.ABCD
76.BD
77.ABCDE
78.ADE
79.BCE
80.ABCDE
81.BCD
82.AD
83.CDE
84.ABC
85.ABDE
86.ABD
87.BCE
88.ACE
89.BCE
90.BCDE
91.ABDE
92.BCDE
93.ABCD
94.ABDE
95.BD
96.AE
97.BCDE
98.ABC
99.ACE
100.CDE
101.CDE
102.ADE
103.ABE
104.ABCD
105.ADEl
06.ACE l
07.ABC
108.ADE
109.ACD l
10.BCE
111.BC
112.ACD
113.ABCE
114.CD
115.BCD第三部分名词解释题
1.《诗经》
2.“六义”
3.《春秋》
4.“春秋三传”5.《论语》6.楚辞7.散体大赋8.抒情小赋9.汉乐府 10.《史记》11.《古诗十九首》12.《孔雀东南飞》13.建安风骨14.新体诗15.骈文16.志怪小说17.游仙诗18.玄言诗19.吴歌20.西曲21.宫体诗22.初唐四杰23.上宫体24.王孟25.高岑26.新乐府运动27.唐传奇28.花间派29.温韦30.西昆体31.诗文革新运动32.江西诗派33.诚斋体34.苏辛词派35.稼轩体36.辛派词人37.永嘉四灵38.江湖派39.诸宫调40.元杂剧41.散曲42.元曲四大家43.元诗四家44.铁崖体45.话本46.南戏47.平话48.荆、刘、拜、杀49.台阁体50.前七子51.后七子52.唐宋派53.公安三衰54.竟陵派55.明代传奇56.吴江派57.玉茗堂四梦58.小品59.四大奇书60.章回小说61.神韵说62.格调说63.肌理说64.性灵说65.浙西词派66.常州词派67.桐城派68.阳湖派69.南洪北孔70.诗界革命71.南社72.谴责小说 参考答案
三、名词解释
1.《诗经》我国古代第一部诗歌总集,全书共305篇,按音乐的不同划分为风、雅、颂三大部分,成书于春秋中期,反映了从西周初年到春秋中期将近500年的社会状况它在先秦只称“诗”或“诗三百”,到汉代才被称为“诗经”
2.“六义”(或六诗”)指风、雅、颂、赋、比、兴风、雅、颂三类是《诗经》的分类;赋、比、兴三类是《诗经》常用的艺术手法
3.《春秋》是鲁国的编年史,经过了孔子的修订它非常简括地记录了鲁国及周王朝、其它诸侯国的历史事件,始于鲁隐公元年(前722),终于鲁哀公十四年(前481)
4.指左丘明的《春秋左氏传》(又称《左传》)、公羊高的《春秋公羊传》(又称为《公羊传》)和谷梁赤的《春秋谷梁传》(又称《谷梁传》)
5.中国古代“四书”之一,是孔子去世之后,由孔子弟子及门人编订而成的,是专门记录孔子与时人言行的一部书,为语录体著作全书凡20篇,为我们今天研究孔子及儒家思想的重要参考资料
6.战国中后期,以屈原为代表的楚国人所创造的一种新诗体到了汉代,刘向把屈原、宋玉等人的作品编订成一部书,也称楚辞楚辞的代表作品是屈原的《离骚》
7.以状物为主,铺排摹绘,夸饰文采,如枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、《上林赋》等,这类作品是一般所说的“大赋”或“汉赋”的典型
8.东汉中后期,汉赋出现了一种句法类于大赋但篇幅比较短小、铺叙摹绘的成分减少而抒情成分极大增加的赋作,如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》祢衡《鹦鹉赋》等,这类作品一般称为“抒情小赋”,是汉赋发展的新趋向
9.汉代一种音乐机构的名称它的主要职责是收集民歌、制曲、演唱等到了魏晋南北朝时期,人们把汉乐府机关所保存的诗歌也称乐府”,所以乐府就成了一种带有音乐性的诗体的名称
10.作者是西汉人司马迁我国第一部纪传体通史,以记人为中心,上起传说中的黄帝,下至汉武帝,记录了中国古代三千多年的历史全书共130篇,分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传鲁迅评之日“史家之绝唱,无韵之离骚”它的出现不仅开创了中国正史的写史体例,同时对后代传记文学也产生了深刻影响
11.“古诗十九首”最早见于梁人萧统的《文选》之中,这十九首古诗都是汉末文人作品,非一人一时所作,它代表了东汉文人五言诗的最高成就钟嵘评之曰“一字千金”刘勰《文心雕龙》评之为“五言之冠冕”
12.《孔雀东南飞》最早见于南朝人徐陵所编的《玉台新咏》卷一,题目是《古诗为焦仲卿妻作》后来被《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》《孔雀东南飞》有353句,1765字,是乐府诗歌中最长的叙事诗它叙写一对恩爱夫妇受到礼教的逼迫而分离,终于双双殉情的悲剧故事
13.在汉末建安年代前后,出现了“三曹”、“七子”、一蔡等著名作家,他们的创作多反映社会动乱、民生疾苦与个人的理想抱负,形成了悲凉慷慨、刚健有力的艺术风格,后人称之为“建安风骨”或“建安风力”
14.南朝齐、梁年间,以理论为指导,讲求声律的新体诗因形成于永明年间,故又称“永明体”最有成就的作家是谢眺等人它的出现为唐代近体诗的形成,奠定了理论和创作的基础
15.骈文是一种具有均衡对称之美的文体它实际上是广义的散文的一部分,但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别骈文的主要特征有四对偶、用典、声律、辞藻
16.魏晋南北朝时代小说的一种类型,专记幽冥怪异、神灵报应、人间奇异,深受佛教故事、巫士和方士影响代表作品是干宝的《搜神记》
17.游仙诗的渊源可以上溯到先秦而以游仙”为诗名,则始于曹植《游仙诗》游仙诗内容向有两种不同倾向一种纯写求仙长生之意,另一种则是愤世嫉俗之言
18.玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主,少数兼及佛理的表述在表达上则是抽象玄虚,淡乎寡味
19.吴歌主要产生于当时首都建业(今江苏南京)一带的江南地区,是南朝的经济政治文化中心“吴声杂曲并出江南,东晋以来稍有增广其始皆徒歌,既而被之管弦盖自永嘉以后,下及梁陈,成都建业,吴声歌曲起于此”(《晋书·乐志》)
20.西曲采自长江中游及汉水两岸的政治经济军事重镇荆郢樊邓(今湖北江陵、襄樊、河南邓县)一带“西曲歌出于荆郢樊邓之间,而其声节送和与吴歌亦异,故依其方俗而谓之西曲”(《乐府诗集》卷四十七引《古今乐录》)
21.出现在齐梁之际、盛行于梁陈时代的一种诗歌在形式上讲求声律、对偶、辞采,风格轻艳丽靡;在内容上,以写闺阁情怀和描写女性为主
22.初唐时期诗坛上出现的以“文章齐名天下”的四位杰出诗人,他们是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,又称“王杨卢骆”他们在诗歌创作上,大大扩大了诗歌创作领域与题材,并把诗歌从宫廷引向市井,从京都引向边塞荒漠在艺术上有博大之象对唐诗发展有巨大推动作用
23.唐初以上官仪为代表的诗风,其特色为“绮错婉媚”上官仪还总结了前人对诗歌创作的艺术经验,提出了“六对”、“八对”之说,从而芊富了诗歌创作的技巧上官体在唐诗发展中有承上启下的作用
24.唐代诗人王维、孟浩然的并称二人都善用五言诗描写自然景物,诗歌艺术风格也相似
25.唐代诗人高适、岑参的并称二人都长于写边塞诗,风格相似
26.中唐以后,社会矛盾日趋尖锐,以白居易、元稹等为代表的一批诗人,有感于藩镇割据、政治腐败等一系列重大社会问题,要求改革政治,用诗歌宣传自己的主张大量创作“即事名篇”的新题乐府诗,以反映民瘼,讽谕时事,于是新乐府运动应运而生最早创作新乐府诗的是李绅他曾作《新题乐府》二十篇元稹见后,和作十二篇,即《和李校书新题乐府十二首》白居易在元稹的基础上扩充为五十首,名日《新乐府》较早创作新乐府诗的诗人有张籍、王建,后人称之为“张王乐府”
27.唐代文言小说的名称这种小说的内容、情节往往离奇曲折,故称之为传奇最早把这种文言小说称之为“传奇”的是唐末裴硎,他把自己的传奇作品集命名为《传奇》后来就把这种用文言文写成的小说称为”传奇”唐传奇是文人有意识创作小说的开始它虽是在六朝志怪基础上发展起来的,但标志着古代文言短篇小说发展到了一个新阶段
28.后蜀赵崇祚编辑了一个词集,名为《花间集》,其中收录了十八位词人的五百余首词作词风多为浓艳香软,内容多为离别相思和男欢女爱后人称集中的作家为“花间派”该派继承了温庭筠的词风,重要词人有韦庄、欧阳炯等,对后世词坛产生了很大的影响
29.花间词人温庭筠和韦庄二人都是花间派的代表词人,故并称为“温韦”其实二人词风不尽相同温词浓艳,韦词清丽;温词缜密,韦词疏淡;温词含蓄,韦词直率
30.西昆体是宋初影响极大的重要文学流派它有广狭二义,狭义的西昆体单指其近体律诗,广义的西昆体兼指其四六文“西昆”之名是因创始诸人在秘阁唱和诗集称《西昆酬唱集》《穆天子传》云“天子升于昆仑之丘,至于群玉之山,先王之所谓册府”据此,后人称帝王藏书的秘阁为玉山、册府,西昆指玉山《西昆酬唱集》共收诗人十七位,多西昆健将,而以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首杨、刘齐名,当时影响很大
31.北宋中叶,欧阳修登上文坛,学作古文,倡导古文运动,并很快成为文坛领袖他不遗余力地褒奖提携王安石、曾巩和三苏,在明确理论指导下积极从事古文创作,形成了浩大的声势,确立了古文在散文领域的正宗地位;古文领域的革新也影响到诗歌创作,作诗也讲“气格”,出现了以文为诗的现象,开创了一代诗风人们把这场有力推动宋代文学发展、使宋文、宋诗都能够自具面目而独树一帜的文学变革称为诗文革新运动
32.江西诗派因吕本中《江西诗社宗派图》而得名此图是吕本中早年一时兴到之作图中首列黄庭坚,次列陈师道等,共二十五人列入图中的人物,主要是黄庭坚的追随者和与吕本中有较密切关系的人,主观色彩较浓《宗派图》显示江西诗派的性质特色有三一是此诗派为观念性的社集,而非实际之聚会;二是以风格和师承为判断的根据,而非地域之划分,入诗派者并非都是江西人;第三,江西诗派是元祐学的一部分,是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的,其盛衰与政局有密切关系江西诗派的发展可分为发展期、全盛期与衰落期
33.杨万里,号诚斋,他所创作的诗歌,被称为“诚斋体”“诚斋体”以师法自然的白描手法作诗,具有想象新奇风趣,语言通俗明快,风格流转圆活的特点“诚斋体”中以绝句最为出色
34.北宋的苏轼,首开宋词中的豪放词派南宋伟大爱国词人辛弃疾,一生以英雄自诩,其稼轩词充分表现了他的英雄抱负,襟怀磊落,慷慨淋漓,将气高天下的东坡词风在南宋发扬光大,加之与当时渴望恢复的国势民情相推移磨荡,又与南渡初期的张元干、张孝祥诸家的词风相翕合,又有陈亮、刘过等词人追步唱和,遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏、辛词派
35.辛弃疾号稼轩他是一位具有英雄气慨的词人,才气纵横,笔力超拔他的词不仅内容丰富,在艺术上驰骋百家,转益多师,而且有极大的开拓和创新他以散文句法入词,以经子诗赋之语入词,以词说理,带来了词体的大解放无论作长调或小令,都充分表现了自己的才情和体现了自己的人格他继苏轼之后极大地开拓了词境,使词在与乐分离之后,仍能够作为一种内容充实、形式多样化的新体格律诗独立存在他的词不仅“横绝六合,扫空万古”,而且“色罗万象”这种在宋代词坛别开生面、既慷慨豪放又温婉妩媚,而以豪放悲壮为主导风格的词,人们称之为“稼轩体”
36.指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家既包括早于辛弃疾的南渡初期作家张元干、张孝祥等,也包括和辛弃疾同时或后于辛弃疾、在作词方面追步辛弃疾的作家陈亮、刘过等人他们都以浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的词风,共同促成了苏、辛词派的形成,成为词史上一笔宝贵的精神财富,为宋词的发展作出了自己的贡献
37.“永嘉四灵”是指南宋后期永嘉(今浙江温州)的四位诗人徐玑,号灵渊;徐照,字灵晖;翁卷,字灵舒;赵师秀,字灵秀由于他们四人的字号中均有一“灵”字,故谓之“四灵”他们又都是永嘉人,诗风极为相似,且都由叶适鼓吹而闻名于世,故谓之“永嘉四灵”“四灵”以宗唐为号召,实则学习晚唐贾岛、姚合的晚唐体,诗风清苦冷僻刻画太甚而流于纤巧,但以白描作诗,清新流丽,矫宋人长篇论理之陋习,在文学史上可谓功过参半
38.江湖诗派是南宋后期继永嘉四灵而兴起的一个诗派江湖本是隐士布衣的栖游之地,江湖诗人大都是一些落第的布衣文士,或不得志的官宦,登显禄者极少由于功名上不得意,迸退失据,他们只得流转江湖,靠献诗卖艺维持生活,或游走干谒卿相权贵之门,或结友招群于市井乡间,结诗社,推盟首,在相互唱和酬咏中消磨岁月,无形中形成一种彼此相近的作诗习气当时有书商陈起与江湖诗人相友善,于是刊刻《江湖诗集》、《续集》、《后集》等书后人以《江湖集》内诗气味皆相似,故称之日江湖派
39.指同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套,再用不同宫调的短套联缀成长篇的说唱体文学形式,它由韵文和散文两部分组成,采用唱歌与说白相间的方式演说故事,基本上属于叙事体
40.元杂剧又称北杂剧,是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式,由“四折一楔子”构成折是音乐单位,一折里用同一宫调的一套曲子,四折也就是四大套曲子,可选用四种不同的宫调楔子的篇幅较短,一般放在第一折前交代剧情,起“序幕”的作用,也可放在折与折之间,起过渡承接作用在表演上由一人主唱,如在以正旦为主的戏里,只由正旦一人独唱到底,其他角色都不唱,只有宾白,这是从诸宫调里由女演员或男演员一作独唱的形式转化来的
41.在元代,散曲一般称为乐府或词,有小令和套数两种基本形式小令是单支的曲子,又叫“叶儿”,按不同的宫调曲牌创作,曲调不同,字数和句式也不一样套数又称套曲,由两支以上同宫调曲牌的曲子联缀而成,曲牌间的联系有一定的顺序,曲词须一韵到底,结尾时有“煞调”或“尾声”作为一种起源于民间新声音乐文学,散曲具有生动活泼、通俗易懂的恃点,“文而不文,俗而不俗”,成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体
42.“元曲四大家”指的是关、马、郑、白在《中原音韵》里,周德清将关汉卿、郑光祖、白朴和马致远并列,称为关、郑、白、马,这就是后来人们常说的“元曲四大家”此四人在元曲创作上,都有颇为突出的成就
43.元大德、延祐年间,虞集、杨载、范椁、揭傒斯四人因有文才人选翰林院,在京师成为士子向慕的著名人物而称誉诗坛,史称元诗四家其中,虞集在元代中期文坛名声最著,他不仅能诗文,且为当时服膺程、朱理学的道学家,是官方认可的正统儒家文学思想的鼓吹者,并以其较为出色的诗文创作成为执文坛牛耳的领袖人物,
44.元代后期著名诗人杨维桢号铁崖,他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行由于其能自成一派,仿效者很多,故世称“铁崖体”或“铁体”
45.所谓“话本”,即“说话人”说话的底本,原只是师徒相传的“说话”的书面“记录”,并非让人看的书面著述它原为口头文学,所以是口语体,且口气是针对听众的;我们今天所能看到的小说话本,多已经过下层文人加工润色,已是可供阅读的话本小说了
46.南戏又称南曲戏文,原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏,它在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱技艺,以及元杂剧表演故事的形式,故开始时又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”元灭南宋统一全国并未使南戏消亡,在南北文化交流中,它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响,并逐步成为一种较为成熟的戏剧样式南戏在体制上较为自由,曲牌运用比较随便,剧本常以人物上场、下场分为若干段落,每一段落即为一场表演不拘一恪,各类角色均可歌唱戏剧结构的时空辕换相当灵活
47.平话,即讲史话本元代的讲史话本多标名为“平话”,大约取其主要用平常口语讲述,一般不加以弹唱的缘故“平”还有评论之意,说话人讲述历史故事时往往加以评说,所以后人又把“平话”称为“评话”平话大多根据各种正史、野史和民间传说改编而成,浅显的文言和白话两种语言并用,穿插诗词,把庞大复杂的历史事件编成情节联贯的长篇故事只交待大概情节,不做过细的描写,具有提纲性质这便于说话人登台献艺时,根据各自的演说才能去发挥或增减
48.荆、刘、拜、杀,即元代四大传奇《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》(简称荆、刘、拜、杀)元代南戏多以爱情婚姻和家庭伦理为故事内容,有宣扬道德教化的创作倾向,四剧中即可看出“四大传奇”的曲文都写得比较通俗易懂,以民间口语为主,很少雕琢和文饰,指事道情,与人说话相似,朴素自然,具生活气息,这也是元代南戏在艺术上的共同特点
49.明代永乐至天顺的半个多世纪,文坛上是以宰辅权臣杨士奇、杨溥和杨荣为代表的“台阁体”的天下台阁体的代表人物均为台阁重臣,他们的创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨,风格上雍容华贵、典雅工丽,所用文体以诗歌为主,兼及散文其中除朝廷诏令奏议外,多属应酬、题赠或应制、颂圣之作由于他们特殊的社会地位,使得这种文风在社会上风靡一时许多文人得官后以这种文风来证明自己身份地位的变化,以致沿为流派
50.“前七子”是指以李梦阳、何景明为核心,包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等人的文学群体他们的文学口号是“文必秦汉,诗必盛唐”,目的在于扫荡台阁体的无聊文风,从而为由“文道合一”向“文”、“道”分离这样有利于文学自身发展的文学走向开启门径但他们的创作落后于理论,所以没有为其理论提供成功的实践例证
51.“后七子”是指嘉靖、隆庆时期以李攀龙、王世贞为首,包括谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦在内的文学群体从总体上看,他们一方面继承了前七子关于重视文学自身价值的观点,同时也沿着前七子的复古道路走得更远但后七子成员之间的文学主张和创作风格具有较大的差异,并不是一个主张和创作实践完全统一的文学流派
52.“唐宋派”是出现在明代嘉靖年间以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别,其主要代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤与归有光他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张恢复唐宋时期以理学为主导的“文道合一”传统
53.以袁宏道为首的公安派是李贽的文学革新思想在诗文领域的突出表现“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人,因为他们是湖广公安(今属湖北)人,所以被称为“公安派”,又称“公安三袁”兄弟三人中以袁宏道最为知名,公安派的核心口号“独抒性灵,不拘格套”即是由他提出来的“公安派”反对道统对文学的控制,强调文学自身的价值,要求诗歌创作脱离“理”的束缚而自由抒发个人真实性情和表现个人生活欲望,并具有诗人的艺术独创特征
54.竟陵派以其首领钟惺和谭元春都是湖广竟陵(今湖北天门)人而得名竟陵派继承了公安派关于抒发“性灵”的文学主张,但他们认为“性灵”的来源不是诗人自己的“胸臆”,而是古人的篇什他们主张“张古人之精神,以接后人之心目”,追求一种孤僻的情怀由于这种孤僻情怀不是诗人自己的冲动,而是古人的牙慧,所以显得十分枯涩在艺术上,他们不满于公安派浅易的风格,认为这是“俚俗”,而大力提倡所谓“幽深孤峭”的风格为此他们不惜在诗中用怪字、押险韵,把不同的句式凑在一起,故意破坏语言的自然之美,所以他们的作品显得佶屈聱牙,令人费解,给人以刁钻古怪的感觉其作品往往刻意追求新奇,结果反而似通非通,幽塞寒酸
55.明代传奇是指在宋元南戏基础上发展形成的戏剧形式它将南戏这种质朴的民间戏剧形式进行了雅化,体制上更加宏伟,艺术上也趋于精美,不但兼用南曲和北曲,而且用宫调来区分曲牌由于它在体制上吸收而又超越了南戏和杂剧,使其规模宏大,形式上更加活泼,更适合文人施展才华、抒写情志,也更为民众所喜闻乐见,故其发展流行很快,成为明代戏曲舞台上占主导地位的形式
56.吴江派是以沈璟为代表的注重戏曲格律的传奇派别他的曲论核心是强调“场上之曲”,一是格律至上,二是推崇语言“本色”,从剧本有利于舞台演出的角度要求文辞服从格律,服从观众,强调剧本的舞台性沈璟是吴江人,赞同并依其曲论进行创作的作家,多为其子侄(如沈自晋、沈自征)、门生(如吕天成、卜世臣、叶宪祖及其第子袁于令)及追随者王骥德、范文若等故这个明末著名的传奇派别称为吴江派
57.汤显祖所作传奇《紫钗记》《牡丹亭还魂记》、《南柯梦记》《邯郸梦记》,代表了他戏剧创作的全貌,并且这四部传奇又均与梦相关,而汤显祖是临川人,故而合称为“临川四梦”又因汤显祖的书斋名为玉茗堂,故又称“玉茗堂四梦”
58.“小品”一词为佛教用语佛教称大部佛经的简略译本为“小品”,明代后期开始用来指一般文章明人提出这一要令主要是为了区别于以往那些关乎国家政典、理学精义的“高文大册”,而提倡一种灵活便利、抒发真情的新体散文它并不特指某种专门文体,那些尺牍、游记、杂记、随笔、书信、日记、传记、序跋等均可包括在内
59.从清代开始,人们通常把《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》称为中国古代小说的“四大奇书”这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型,即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说;实际上,它们又是南宋时期说话艺术中主要四家的延续和发展《三国演义》是讲史小说的发展,《水浒传》是说铁骑儿的发展,《西游记》是说经小说的发展,《金瓶梅》则是小说家小说的发展
60.章回小说是中国古代长篇小说的唯一体裁,它是在民间说话艺术中“讲史”一家中发展演变而来的由于所讲历史事件年代长、人物多、事件复杂,不可能一次讲完,需要分若干次才能讲完,因此,每讲一次便形成一个相对独立的单元,这就相当于后来章回小说的一回这种分卷分目的形式在章回小说发展初起期的范本《三国志通俗演义》等作品中已大体形成,如全书分若干卷,卷中分若干节,节前有简单目录
61.清代前期,诗坛权威人物王士祯重视文学独立的艺术价值,从唐代司空图的《诗品》和宋代严羽的“妙悟”说、“不著一字,尽得风流”说中寻找诗歌的真谛所在,提出了影响一代诗人的“神韵说”所谓“神韵说”,就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰,更多地关注诗歌本身淡远清新的意境和含蓄蕴藉的语言,从而加强诗歌排闲解愁的消遣娱乐功能为此,竭力提倡唐代王、孟、韦、柳一派的诗风,作品也以描写山水景色和个人情怀为主,但缺乏真情实感是其主要毛病
62.清中叶的沈德潜不满于王士祯“神韵说”内容上的空疏和把握上的虚无缥缈,提出了“格调说”对其加以匡正所谓“格调说”,就是用唐诗的格调去表现封建政治和伦理道德观念他力主恢复儒家“温柔敦厚”、“忠正和平”的诗教传统,提出“诗教之尊,可以和性情,厚人伦,匡政治,感神明”的口与,便诗歌为封建统治服务
63.翁方纲既不满于王士祯“神韵说”之空泛,又不满于沈德潜“格调说”的食古不化,提出“肌理说”对二者加以匡正所渭“肌理说”,包括以儒家经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”,实际上是要求以学问为根底,以考据来充实诗歌内容,达到义理与文理的统一这是宋诗以学问为诗的再版,是以学术代替诗歌创作的一条岐路
64.清代中叶,真正与宗唐、宗宋的道统文学观相对、继承晚明以来的主情传统的,是以袁枚为代表的性灵诗派衰枚接过公安派“独抒性灵”的口号,认为写诗要抒发人的真性情从强调个人性情出发,在文学史观上,他主张文学进化论,认为每个时代都应当有自己的文学基于此,他对清代以来的神韵派、格调派、肌理派等予以全面的批判和排斥,表现了反传统、破偶像、反摹拟、求创新的特点性灵派的主要成就在诗歌,与袁枚主张和诗风相似的诗人还有郑燮、赵翼和黄景仁等
65.清初朱彝尊推崇南宋姜夔、张炎一类婉约词人作品,认为张炎所说“清空”境界为作词的最高标准在实际创作中,比较注重词的格律和技巧,而对词的意境和内容有所忽略他的词论主张和词作受到许多浙西词家的认同,许多人都以朱彝尊所标榜的姜夔和张炎为楷模,一时此风大盛,其影响波及康熙、雍正、乾隆三朝百年词坛后来龚翔麟选朱彝尊、李良年、李符、沈嗥日、沈岸登及其本人的词为《浙西六家词》,遂有“浙西词派”之名
66.嘉庆时期,常州人张惠言与英弟张琦及周济等崛起于词坛张惠言从内容质实的角度主张恢复风骚传统,强调比兴寄托为了矫正阳羡派的粗犷和浙西派的轻弱,他提倡“以国风、离骚之情趣,铸温、韦、周、辛之面目”,要求词要通过比兴手法达到“贤人君子幽约怨悱不能自言之情,低徊要眇以喻其致”,并要求文辞之“深美闳约”的体式由于张惠言的重大影响,这种理论在当时相当风行,张琦、周济、董士锡、周之琦等积极追随,形成了声势浩大的常州词派
67.桐城派是清中叶最重要的散文流派,因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,所以被称为“桐城派”其散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础,以为清王朝政权服务为目的,以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模,在文章体制和作法上有细致规则的系统化散文理论方苞是桐城派的创始人,其散文理论的核心是“义法”二字;姚鼐使桐城派理论更加完整和系统化,提出了义理、考证、文章三者兼备的理论,并在自己周围形成了一个庞大的作家队伍
68.嘉庆年间,当桐城派极盛之际,恽敬和张惠言接受桐城派理论影响,又对桐城派的理论作了一些修正,产生了一定的影响因他们二人及其大部分追随者都是阳湖(今江苏武迸)人,故被称为“阳湖派”他们在散文理论方面有两点不同一是在取法六经、语、孟和唐宋八大家之外,兼取子史百家;二是把骈文笔法引入古文,使散文具有博雅工丽之特点
69.“南洪北孔”是对清初历史剧作家洪昇和孔尚任的合称洪昇是钱塘(今浙江杭州)人有著名历史剧《长生殿》传世;孔尚任是曲阜人,有著名历史剧《桃花扇》传世这两部著作代表了清代戏剧的最高成就,并代表了清初感伤审美思潮的重要实绩
70.戊戌维新失败之后,梁启超亡命海外,以“新民”即启发展众觉悟为宗旨,提倡和发动文学界的全面革命,而最先提出的是“诗界革命”在1899年的《夏威夷游记》中,梁启超首次标示诗界革命,批评了千年的古典诗歌传统,第一个尖锐指出传统诗的终结性命运在对黄遵宪等人的新学之诗的经验教训作了检讨之后,提出诗界革命应以“新意境”、“新语句”、“古风格”、“三者具备”为衡量标准1902年,在其《饮冰室诗话》中,将诗界革命的标准修订为“以旧风格含新意境”,或“熔铸新理想以入旧风格”,成为诗界革命的纲领诗界革命除黄遵宪这位代表作家之外,梁启超是发难者,康有为为巨擘,其余则有丘逢甲、蒋智由等“诗界革命”对此后的旧体诗创作有深远影响,并在观念上为“五四”的新诗运动作了准备
71.南社与清末民初革命诗潮密不可分革命诗潮之兴催动南社诞生,南社之立又为革命诗潮推波助澜经过数年酝酿,1909年11月13日南社正式成立于苏州之虎丘以高旭、陈去病、柳亚子为主要创造人和领导核心其寓意为“操南音不忘本”,实寓反抗北庭(清廷)之意,其宗旨即“反抗满清”其虽为文人结社,却带有强烈的政治色彩一时间,南北爱国诗人、进步文士纷纷加盟,1916年时竟达千余人之众这个具有明显近代性质的文学社团,成员广泛,辛亥革命前后主要革命报刊和文学刊物的主持人均在其中1917年,因对同光体的态度不满,柳亚子与他人争执,南社几乎分裂此后每况愈下,至“五四”后解体关于南社的意义和历史,鲁迅所论甚是“清末的南社,便是鼓吹革命的文学团体他们叹汉族的被压制,愤满人之凶横,渴望着‘光复旧物’但民国成立以后,倒寂然无声了”(《现今的新文学的概观》)
72.“谴责小说”的概念不见于“小说界革命”中,而是鲁迅1920年治小说史时的新创鲁迅认为嘉庆之后,内乱外患不断,有识之士呼吁维新与爱国戊戍变法失败后,又有庚子赔款和义和团之变,人们知政府不足与图治,顿有掊击之意,“其在小说,则揭发伏藏,显其弊恶,而于时政,严加纠弹,或更扩充,并及风俗虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故别谓之谴责小说”其代表作有李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》第四部分简答题
1.《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么?
2.简述《诗经》形式和语言方面的特点
3.简述《左传》及其作者
4.简论先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点
5.简说《论语》的文学特点
6.简述“楚辞”名称源流
7.简述《九歌》艺术表现的特点
8.简析《离骚》题义
9.简述汉代乐府机关职能
10.简述乐府诗歌分类
11.简述西汉初年政论文的特点
12.较《汉书》与《史记》在思想与写作上的不同
13.说明东汉辞赋的发展与演变
14.简述汉乐府民歌的思想内容
15.简述《古诗十九首》的主要内容
16.简述阮籍诗歌的艺术成就
17.简述左思《咏史》八首的艺术成就
18.简述鲍照诗歌的内容
19.简述《桃花源记》的思想内容
20.简述庾信前后期诗风的不同
21.简述永明体”(新体诗)的历史地位
22.简述南朝乐府民歌的艺术特色
23.简述北朝乐府民歌的内容
24.简析《春江花月夜》的艺术特色
25.简析《山居秋暝》的艺术特色
26.简述高适《燕歌行》的思想内容与艺术特色
27.岑参的《白雪歌》有何艺术特色
728.简说杜甫所创的新题乐府
29.简要说明唐传奇的发展过程
30.简述李商隐《无题》诗的艺术特色与影响
31.简说南唐词与酉蜀词的区别
32.简说李煜词的内容和词境
33.简述柳宗元对文学散文的贡献
34.简述梅尧臣诗歌的艺术特点
35.简述苏舜钦诗歌的风格特点
36.简述北宋词发展概况
37.略述柳永对宋词发展的贡献
38.简述秦观词的情致
39.简述黄庭坚的诗歌创作主张及其山谷体
40.简述范成大田园诗的特点
41.简述杨万里“诚斋体”的艺术特色
42.简述姜夔词的意境与格调
43.简述《汉宫秋》的思想内容与艺术特色
44.简述《梧桐雨》的思想内容与艺术特色
45.简述《倩女离魂》的思想内容与艺术特色
46.简述《三国演义》的拥刘反曹倾向及小说的悲剧意义
47.简述《西游记》人物塑造的特色
48.简述《金瓶梅》对世情小说发展的贡献
49.简述归有光的文学主张及散文创作
50.简述张岱小品的恃色
51.简述《儒林外史》的结构特点52.略述龚自珍的诗歌创作参考答案
四、简答题1.
(1)是依据音乐的不同来分类
(2)“风”是指各地不同的音乐“雅”是雅正之声,指周王朝京畿地区的音乐雅又分为小雅、大雅,也是缘于音乐的不同“颂”是宗庙祭祀用的舞曲2.
(1)重章复沓的结构形式
(2)以四言为基本句式
(3)节奏鲜明,音韵谐洽,有天然的音乐美感
(4)语言也很有特色一是词汇十分丰富,二是大量运用双声叠韵的联绵词和叠字,不但增加了诗歌的韵律美,更细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状
3.
(1)《左传》是编年史,所记史事止于鲁哀公二十七年记事详赡,文采生动
(2)《左传》的作者,传统说法是左丘明,疑点很多现在学术界大多认为《左传》的作者应当是战国初年或稍后的人
4.大约可分为三个发展阶段
(1)春秋末至战国初,有《老子》、《论语》和《墨子》《老子》简篇短幅,《论语》也多为简短的语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动《墨子》始渐有论说文的基本规模,但质朴无文,同时也还有语录体的篇章
(2)战国中期,有《孟子》和《庄子》它们开始摆脱语录体,往往是长篇大论,说理畅达,文辞富瞻,是说理文的进一步发展;很多篇章形象生动,比喻、寓言叠出,行文波澜起伏,有比较浓厚的文学色彩
(3)战国后期,有《荀子》和《韩非子》它们逻辑严密,说理透彻,文辞富丽,是先秦说理文的高峰
5.
(1)《论语》多为简短语录,辞约义丰
(2)有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格
6.
(1)“楚辞”是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体当时,它并没有特定的名称
(2)“楚辞”这个名称西汉时始出现,最初当是专指先秦屈原、宋玉等人的作品
(3)成帝时,刘向校理古籍,始编集屈、宋等人的作品,又把西汉贾谊等人的骚体辞章收纳进来,辑为十六卷,命名为《楚辞》
7.
(1)屈原在《九歌》中既写出了神的灵异,更写出了神的“人性”,神性和人性统一在一起他描写神的飘渺高远,法力超凡,但屈原并非单纯歌颂神的不食人间烟火、高高在上,而是把神灵人格化了
(2)《九歌》独特的题材,造成了它与屈原其它作品不同的风格叙写神灵的活动和神灵的情感,描绘神灵的环境和气氛,本就是一种清新幽渺的境界再加上他侧重于描摹神灵之相思,人鬼之空恋,这就使奇异深浓的情感,凄清幽渺的境界,以及曼妙清新的描写结合在一起,造成了奇特瑰丽、色彩斑谰的艺术境界
8.司马迁说离骚者,犹离忧也”训“离”为“罹”,以“遭遇忧愁”来释“离骚”而班固也说“离,犹遭也;骚,忧也”班固的说法与司马迁所解相近王逸释曰离别的忧愁今人游国恩在前人陈说基础上另创新见,以为“离骚”即“劳离”,为楚地乐歌名9.乐府机关有采集民间歌诗、组织文人制作以及负责演唱等职责它所演唱的乐府诗歌,包括民歌和贵族、文人创作10.宋人郭茂倩《乐府诗集》基本按照音乐的不同,把乐府诗分为十二类郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞这个分类比较全面而系统,后人研究乐府多遵从郭氏的分类
11.
(1)在内容上,关心时事,总结秦亡的经验,针对现实问题发表议论
(2)在艺术上,行文平实晓畅,同时又受战国纵横策士影响,有纵横家之遗风
12.在思想上《〈汉书》站在刘汉王朝的立场,坚守儒家思想正统对一些人物的评价,与《史记》有较大差别力如《史记》列人“世家”的人物在写作上,《汉书》不像《史记》那样融注了作者的深情和感慨,而是更加平实客观、冷静翔实地照录史实这些地方,都体现了班固正统严谨的史学思想和《汉书》的“官史”特色
13.东汉时期,辞赋创作仍然有骚体和赋体两种类型
(1)骚体作品的代表,如班彪的《北征赋》、冯衍的《显志赋》、班固的《幽通赋》、张衡的《思玄赋》、蔡邕的《述行赋》等这些作品,或纪行以发感慨,或述志以见情怀,抒情意味浓厚
(2)赋体创作则出现明显变化,东汉初期赋家继承前汉司马相如、扬雄的赋风,以京都为题材,创作铺张扬厉的大赋,班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》是其代表到东汉中期以后,以张衡《归田赋》为发端,赋体创作向着贴近现实人生、篇幅短小和抒情言志的方向发展
14.
(1)倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡,如《东门行》、《孤儿行》《妇病行》
(2)反映对战争的厌倦,如《战城南》《十五从军征》《古歌》等
(3)讥刺达官贵人,批判社会黑暗,如《鸡鸣》《长安有狭斜行》等
(4)抒写爱情,反映社会婚烟问题,如《陌上桑》、《孔省东南飞》、《上山采蘼芜》等
15.
(1)表现思乡、怀人的离愁别绪如《明月何皎皎》《涉江采芙蓉》等
(2)表现思妇的情思与愁怨如《客从远方来》《行行重行行》《冉冉孤生竹》等
(3)表现游子对生存状态的感受和对人的某些观念如《回车驾言迈》等16.
(1)表现出意蕴含蓄、深沉之美阮籍诗歌大量表现忧生之嗟,感叹政治险恶、人生艰难、生命苦短,而这些又无法宣泄、排遣,所以产生一种深刻的孤独情绪这些内容使得阮诗变得十分深沉、凝重
(2)多用典故、比兴、象征手法
(3)清逸玄远,熔哲理、情感、意象于一炉
17.
(1)抒写建功立业的愿望,胸怀阔大,笔力雄迈
(2)充满着一股不平之气
(3)继承建安文学传统,在诗歌中引用历史典故来抒写现实的忧愤,刚健有力,名为咏史,实为咏怀,所以被誉为“文典以怨”或者“左思风力”
18.
(1)表现对门阀制度压抑人才的不满,抒发不平之气
(2)写征人不得归家之苦
(3)大量创作妇女题材的诗歌
19.文中虚构的“世外桃源”,既有儒家幻想的上古之世的淳朴,也有老子宣扬的“小国寡民”社会模式的影子,其中乡村景象的描绘,又用作者的田园诗意境相似可以说,它既是作者依据他的社会理想所作的美好想象,也代表了那个动乱时代广大民众对太平社会的向往
20.庾信以出便西魏为界,分为前后两个不同的创作时期,特色明显不同
(1)前期生活在南朝,多绮艳之作,辞藻华丽,善用对偶,代表作是《奉和山沲》
(2)人北方后,因羁旅他乡,身处异国,时刻有一种故国之念、归家之思,情绪低沉、苍凉,代表作是《拟咏怀》
21.
(1)新体诗(永明体)的出现是诗歌发展的必然,也是诗歌发展的必然要求魏晋以后,诗歌向美文发展,要求的辞采、用典等都业已具备,但需要音律的配合,永明体的出现正好解决了这一问题
(2)永明声律说为齐梁诗歌的艺术形式提供了新的贡献因为规定诗歌语言的声韵声调,使诗歌具有谐美的音乐性,使诗人能有意识地掌握运用声律,增强艺术效果,具有非常积极的进步意义同时,它的出现也为唐代近代诗的形成,奠定了理论和创作上的基础
22.
(1)格调明快、清新,不仅再现了江南的自然风光,同时也表现了南朝妇女的浪漫情怀和对美好爱情的追求
(2)语言清新流畅,多用双关语和谐音,比较含蓄、婉转,耐人寻味
(3)形式上,多为五言四句,语短情长
23.
(1)反映北国风光、塞外人情
(2)反映北方的尚武精神和豪侠之气
(3)反映人民的痛苦生活
(4)反映婚姻与爱情
24.
(1)在构思、章法上,此诗很有特色
①全诗总共有三十六句,四句一转韵,共九韵,每韵构成一个段落
②全诗紧扣诗题的五种景物,以”月”为中心,以春、江、花、夜为陪衬,逐一展开
③以月升开头,以月落结尾,中间以月贯穿,随着时间的推移和空间的转换,展示相互联系又不断变化的画面和情绪
(2)诗歌采用比兴手法全诗以春江月夜这一良辰美景为衬托,以江月与人作对比,表现人生短暂之悲哀和离别之痛苦
(3)全诗诗情、画意、哲理有机统一,构成一个空灵邈远、引人入胜的艺术境界
(4)此诗虽以宫体旧题写传统题材,但作者倾注了深沉强烈的思想感情,开拓出新的境界
(5)语言清丽,情调多变,诗情跌宕起伏
25.
(1)运用了以动写静的手法,突出环境和心境的幽静
(2)将声、光、色恰到好处调配在一起,构成一幅优美恬静的艺术画面,达到了诗中有画的境界
(3)用自然清新的语言成功地描绘出自然景物,将清幽的画面与恬静的心情结合一体,创造出一个幽远、空灵的意境,给人一种空灵之感
(4)中间两联为写景佳句,将高下、远近、动静、景色与声响交织一起,构成完美的艺术画面,历来为人们所称颂
26.内容上写边疆战士们拼死戍边,伤亡惨重,而将帅们不去筹划战争,想方设法抚恤士卒,却在大帐前欣赏美人的轻歌曼舞,任情享受表现了诗人对边塞士卒的深切同情,对边疆将帅无能的无情批判与抨击艺术上
①具有高度的艺术概括力,以错综交织的诗笔,把荒凉的自然环境,激烈的战争氛围,各种复杂的矛盾斗争以及士卒、思妇的心理活动等,全部融合在一起
②运用对比的手法深化主题“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”两句,更具有高度的艺术典型性
③诗的音韵随着内容、情感的转变而转变,音乐美和诗情、画面和谐一致,使作品具有较高的审美价值
④诗风雄厚深广,悲壮淋漓
27.
(1)全诗以雪为中心线索贯穿始终,借咏雪以抒怀,以咏雪写送人,寓情于景,情景交融
(2)前一部分的雪景为虚写,通过对身边器物和切身感受的描写,以映衬雪中奇寒后一部分的雪景为实写,以映衬惜别之深情
(3)运用形象鲜明的比喻给出塞外风雪的奇美,如“忽如”二句
(4)画面奔腾跳跃,衔接自如,笔势时而内,时而外,时而远,时而近,错综变化,波澜起伏
(5)豪放中透秀丽,雄健中见含蓄
28.
(1)继承《诗经》、《离骚》重兴寄的爱国忧民精神,发展两汉乐府民歌写时事的优良传统,创立了“即事名篇,无复依傍”的新题乐府
(2)以时事入诗,直面社会现实,成为杜诗的一大特色
29.唐传奇发展分为三个时期,即初盛期、繁盛期和衰落期
(1)初盛期从初唐到武德年间,这是由六朝志怪小说向唐人传奇小说的过渡期这时期数量少,且大都带有述怪性质,如王度的《古镜记》、张鷟的《游仙窟》等
(2)繁盛期主要在中唐,作家众多,名作纷出题材广泛,不仅有爱情题材、述怪题材,还有讽刺题材;技巧大大提高了,风格多样其中陈玄祜的《离魂记》是唐传奇进入繁盛期的标志作品代表作还有李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》等
(3)衰落期是晚唐五代时期这一时期优秀名篇少,出现了不少传奇集,但缺乏前期那种内容深邃、艺术精湛的作品这一时期游侠小说兴起,代表作有杜光庭的《虬髯客传》
30.艺术特色
①在爱情篇章中融人对社会人生的凄凉体验,体现出一种恍惚不安、若有若失的情感
②运用比兴、拟人、象征、双关等手法,抒写爱情感受,创造出一种带有感伤的情绪,在让人体验到爱情伟大、美好时,也带着一种无奈和伤感影响李商隐“无题”诗对后代诗歌产生了巨大影响,他那感伤的情调,细约之美,婉转之意,凄艳之情,具有词化特征,为诗与词之间搭起了一座桥梁31.
(1)五代词可以《花间集》出现为界,分为前后两期,前期以西蜀为重镇,后期词以南唐为中心
(2)西蜀词主要用于应歌,秋丽之作较多,接近晚唐;后期的南唐词则较重抒怀,多疏淡、深厚之作,较为雅致,接近宋初
32.
(1)李煜阅世浅,性情真率,不失赤子之心,其词的创作常随生活环境和际遇的不同而发生变化,大致可分为反映宫廷享乐生活,写离愁别绪和抒发亡国悲痛等几个方面的内容
(2)《浪淘沙》、《虞美人》是李煜抒写亡国悲痛的代表作,在对江山、故国的怀恋中,充满了悔恨、悲偾和哀愁等复杂的情感,感慨极深,词境也极为阔大
33.
(1)以传记散文为普通百姓立传,突破了以往传记作品不为普通人物立传的传统,以非凡的胆识和深邃的笔触,从小人物身上挖掘出普通人所具有的高尚品质、善良天性和聪明才智,为传记文学的画廊增添了小人物的光辉
(2)在山水散文方面创造天人合一的意境,尽情于空濛明瑟的境界,致意于登临游观,人与山水密不可分,风格冷峭,蕴涵理趣,开创了描写自然美的游记散文创作的新局面
34.
(1)好为新奇,力避陈熟梅尧臣多数诗歌具有取材个人化、生活化、琐碎化的倾向他不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气
(2)平淡其表,深邃某里朱自清《宋五家诗秒》曾说“平淡有二韩诗云‘艰宕怪变得,往往造平淡’梅平淡是此种朱子渭‘陶渊明诗平淡出于自然此又是一种”梅尧臣《读邵不凝学士试卷》曰“作诗无古今,唯造平淡难”可见他个人也极推许平淡梅诗的“平淡”实属“古淡”,是一种老树著花之美梅诗的“平淡”具备如下特点构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向梅尧臣的诗歌题材极为广泛,从内容上看,大致可分为两类一类是干预政治、反映社会现实和民生疾苫的作品;另一类是写个人日常生活的琐碎事物《陶者》属于第一类反映社会现实和民生疾苦的作品
35.苏舜钦是一位关心社会而力主改革弊政的诗人,忧国忧民的政治热情,患难悲愤的生活经历,豪迈刚烈的性格,都促使他用豪犷激切、直抒胸臆的方式写诗尤其是早期诗作,充满激情,感激顿挫而发其郁积,语言明快豪迈,形成他豪犷雄放而超迈横绝的主导艺术风格庆历年间,苏舜钦因支持庆历新政而为反对派诬陷,坐罪削职,流寓苏州,不久去世,他后期寄情山水自然景物和,风格幽独闲放,与前期诗作大相径庭
36.词是有宋一代最有特色的文体就北宋词而言,其发展大体经历了三个时期由宋初至仁宗天圣、庆历年间,是北宋词的初期,晏殊、欧阳修等人承续《花间》派和南唐词风而有所变化,晏殊开拓了宋词婉约派的正宗风格,欧阳修开宋词士大夫化之风气,他们在词的内容题材、表现手法、音调词格方面郡作出了重要贡献,是词从晚唐五代过渡到宋代的重要人物从仁宗天圣、景祜以后至哲宗,是北宋词的刨造时期,代表人物是柳永、苏轼和秦观等,柳永开刨了慢词体制,开拓了词的题材和艺术表现手法,对宋词发展做出了重要贡献苏轼是宋词豪放派的开创者,他“以诗为词”,是对词的一大解放,突破了“词为艳科”的传统体制,把词引上了正统诗文的道路秦观词是宋代婉约词发展过程中的重大转折他们是推动宋词发展的关键人物从哲宗末年至北宋亡,是北宋词的总结时期,出现了“集大成”的词人周邦彦,其典丽精工的词风已开南宋雅派词之先河
37.
(1)柳永词雅、俗并陈,敢用俚俗的语句直露地表现艳情,或抒发诗人漂泊的情绪,除了写都市词、歌妓词外,尤以善写羁旅行役词著称
(2)北宋词的发展,至柳永出而为一大变,因他采教坊新声和里巷间谣歌俚曲制作慢词长调,变旧声为新声,使歌词复与民众接近
(3)他将赋体的铺叙手法运用于体式开阔的长调慢词,音律协婉、叙事详尽,绘景必工而又有一二警策语,为全词生色其慢词篇幅增长,使词体恢张,可开阖变化,便有了驰骋才情的余地,这就为苏轼革新词体和“以诗为词”创造了前提条件
38.
(1)秦观词留存下来的有八十余首,五十多首专门描写男女恋情,就全部“淮海词”而言,写“儿女柔情”之作占绝大多数,故有秦词“专主情致”之说
(2)秦观词以抒情为主,较少叙事,能化景物为情思,避免了质实,显得空灵婉转而富有情致,具有情、辞兼胜的艺术特色其词清丽典雅,婉曲蕴藉,但于婉约含蓄里有凄苦的缠绵,轻描淡写中蕴涵凄历的情感
(3)秦词的深婉,在于能掌握词体要眇宜修的特质,能言其所欲言,将身世之感寓于艳情之中,表达幽微丰美的意蕴,在前人写滥了的题材中创出新意,以情韵取胜
39.
(1)黄庭坚认为晚唐诗的弊病主要在于作者读书不多和缺乏艺术技巧;于是他提倡多读书,提倡学韩、杜,要以学问为诗落实于诗歌创作上,他提倡以故为新、变俗为雅,有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说
(2)他作诗时造语好奇尚硬,力求出人意表,创制拗句、拗律,对宋诗的发展和江西诗派的创作有直接的影响他的诗工于炼字和用典,讲究语意老重和规模宏远,笔势奇纵,句法尤高,于苏诗外独树一帜,自成一家,被称为“山谷体”
40.范成大的田园诗写于他晚年退归故里之时,代表作为《四时田园杂兴六十首》中国古代农家诗大体有两类一类是“田园牧歌”式的,如陶渊明、王维等人的田园诗,表现的仅仅是农村恬淡的自然景物和生活图画;另一类是从唐代兴起的新乐府式的“田家词”、“悯农诗”,如王建、聂夷中等人的作品,专门反映农民生活的辛苦、艰难和被剥削压迫的惨痛范成大的《四时田园杂兴》则能将上属二者融会为一他的《四时田园杂兴》共六十首,分为“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组,每组十二首,反映农村生活的各个方面,赋予以平淡闲适为特征的传统的田园诗以更深刻、更广阔的内容,成为中国古代田园诗的集大成之作诗中既有田园景色、农忙欢歌及多彩乡村生活的描写,又有对农民劳动艰辛、生活惨痛的反映和对官府剥削、赋税苛重的深刻揭露,赋予了田园诗更深刻、更广阔的内容,开拓了田园诗的境界在艺术表现上,这些田园诗写景新巧,画面明丽,语言活泼自然,风格清新婉丽范成大的田园诗特色独人,成就颇高,堪称古代田园诗的集大成之作
41.杨万里的诗歌被称为“诚斋体”其主要特色就内容而言,多以日常生活中的小情趣为题材,以新奇的眼光来看待身边的一切,捕捉那稍纵即逝的景象,描绘特定的生活场景,表达特有的生活情趣,它以师法自然的白描手法作诗,具有想象新颖奇妙,语言通俗自然、活泼明快,风格流转圆活、风趣诙谐尤其是他的五七言绝句,有意用晚唐体绝句的空灵轻快来矫正江西体的以学问为诗,变宋诗以人文意象为主为以自然意象为主减少了诗中的理趣,增加了诗的机趣,改变了宋诗瘦硬生涩的旧格,一变而为天真自然,生动活泼,成为南宋诗风转变的一大关键他继承了宋诗的创新精神,变埋首书斋为走向自然,变活用定法为无待于法,变避熟就生为化生为熟使其诗具备新奇、灵活、风趣、流转圆美、曲折多变、语言浅近口语化等特征,被公认是真正的“活法”诗
42.姜夔是一个清贫自守的布衣游士,耿介清高,又极富才情和雅趣,精通音乐,擅长书画诗文其词的题材内容量主要承袭周邦彦写恋情和咏物的传统而开拓不多,然在词的格调和意境方面则颇有创新他有意追求清越、高旷的格调恋情也好,咏物也罢,均能以伤感的情调来写景抒怀,用清冷的词境来寄托自己落寞的心绪,呈现清空幽渺的韵致他的词以文人士大夫高洁清雅的意趣为主,既少世俗之香软妩媚语言,亦无豪仕激烈的情怀词采偏于淡雅素净,追求言外之意;力避质实重拙,不从正面落笔,多于虚处传神,语意蕴藉灵动,给人以“野云孤飞,去留无迹”之感故其词格调清旷高雅,意境疏朗开阔,独具一格张炎“清空”、“骚雅”总评其词风及艺术恃征
43.《汉宫秋》是马致远著名的历史剧,写汉元帝和王昭君的故事但作者并未拘于史实,而是根据自己的现实感受和主观感情,对其进行了创造性的改编作品改变汉元帝主动将王昭君赐给呼韩邪单于的历史事实,突出毛延寿卖国投敌,唆便匈奴出兵威胁,强行索取王昭君,最后王昭君在汉蕃交界处投江自杀将汉朝的“和亲”之举视为国家衰弱的象征,写历史兴亡之感,借昭君之恨抒发了反抗民族压迫的情绪,同时在一定程度上抨击了封建王朝的腐败无能,揭示了汉元帝昏庸软弱、贪淫好色的真面目当然,把汉元帝写成一个忠于爱情的风流天子,确是有意无意的美化此剧主要通过内容的精心安排来表达自己的思想国家安危,竟只靠一个弱女子出塞和亲来维系,她的悲剧也是民族的悲剧,是对昏君、庸臣和卖国者的抗议从具体的艺术表现说,作者在剧中用了许多声情并茂的唱词表现汉元帝失去昭君时的离别之恨和思念之苦,意境优美,音节嘹亮跌宕,字字含情,苍凉凄楚,极富艺术感染力
44.《梧桐雨》直接取材于白居易的《长恨歌》,但基本思想倾向和意境情调,均与原作有很大不同《长恨歌》在涉及李隆基和杨玉环关系时,有意掩盖了李隆基夺儿媳的丑行,而《梧桐雨》不但一开始就交待了李隆基夺儿媳的过程,而且还揭露了杨贵妃和安禄山之间的秘情故《梧》剧显然不是要歌颂李、杨的爱情,而是通过对李、杨故事的描写,抒写人世沧桑之感,并借剧中人物李隆基晚年孤独凄苦的处境和悔恨哀怨的感受,表达作者自己对战乱不幸生活的切身体验此剧在艺术上也独具特色安史之乱是唐王朝由盛到衰的转折点,作者将李、杨故事放到这一急剧变化的历史背景上来表现,并将全剧的重心和高潮放在第四折,写战乱平息后,失去贵妃和权位的唐明皇的孤寂生活,并着重写他在秋夜雨声中回忆往事的心理感受,情景交融,动人心魄而作品的更动人之处,还在于剧中处处融进了作者自己对战乱不幸的切身体验,借剧中人物表达自己的感受
45.《倩女离魂》是郑光祖表现才子佳人缠绵情爱的旦角戏的代表作此剧根据唐人传奇《离魂记》改编而成,主要是写张倩女因热恋书生王文举而魂不附体的一段爱情故事离魂是剧中的主要情节,作者处理比较巧妙和出色张倩女因坠入情网不能自拔,而张老夫人则要王文举取得功名后才能成亲自送别王文举后,倩女即卧病不起终因相思太切而灵魂出窍,追随王文举而去,直至三年后,其灵魂才随衣锦还乡的丈夫归来,与留在家中的病体附合由于将倩女的灵魂与躯体分开,作者一方面可以细致真切地表现她灵魂无拘无束时的大胆与执著,写出其不愿受封建伦理道德束缚而追求婚姻自由的真性情;另一方面,则可通过其病体所受的折磨,反映现实生活中多情女子相恋的痛苫这样就理当时闺阁佳人渴望恋爱自由的心理,以及忍受封建礼教禁锢的压抑、痛苫,惟妙惟肖而又淋漓尽致地表现了出来,具有很强的艺术感染力
46.《三国演义》具有“拥刘反曹”的倾向,在作品中,作者毫不吝惜地将一切可能的正面美好因素全部赋予了刘备集团一方然而这样一批在道德、智慧、品质和勇武方面都无与伦比的人间精英,却一步步地走向衰败,以至最后的灭亡,并且突出了刘备集团走向失败的内因——把“义”放在首位,把政治放在第二位,常用道德价值去压制和克服政治利益美好事物的毁灭是产生悲剧的重要原因,而《三国演义》中强烈的拥刘反曹倾向和最后三分归晋的结局,赋予刘备集团最美好的东西,而又将其置于最早失败的境地,都充分表明了这部小说的悲剧精神,是一部便读者受到强烈的悲剧美的冲击、品尝到悲剧美感韵味的优秀悲剧作品
47.《西游记》在塑造人物形象上的一个明显特点,就是将动物的形态、神魔的法力和人的意志精神三者有机地融为一体,使“神魔皆有人情,精魅亦通世故”,即集动物性、神性和人性于一身,产生了形貌各异、个性独特而又栩栩如生的艺术形象如孙悟空他形态上是猴子,这是他的动物特征;他善于变化,能识破和战胜一切妖魔,这是他的神仙本领;他大公无私、勇猛机智,而争强好胜、爱出风头等,又是人的精神品格,而这三者完美和谐地统一在他身上
48.在《金瓶梅》之前,历史演义小说《三国演义》、英雄传奇小说《水浒传》和神魔小说《西游记》,作为三种类型小说的典范相继问世,而唯有反映市井现实生活的小说尚未有与之抗衡的巨著,这正是《金瓶梅》在小说题材方面的历史使命和用武之地它用细致的笔触,描绘了生活中人们都可以遇到的平平常常的人、普普通通的境、琐琐屑屑的事,便全书浸透着“俗”的色彩这就标志着中国小说的描写对象从远离人间的神魔和历史人物,走向普通人的生活,而体现出文学向“人”自身的靠拢和文学本位的复归同时,它也为世情小说的大批涌现,打出了自张一军的旗帜从这个意义上看,没有《金瓶梅》的开路作用,就没有《红楼梦》的出现
49.归有光和唐宋派其他代表人物一样,对当时声势煊赫的前后七子的复古理论和模拟文风表示不满,主张为文要根于六经,提倡道德但他的主张又与王慎中、唐顺之有所不同他提倡的“道”并非宋代理学,而是传统的儒教;尤为重要的是他在提倡重道的同时,特别重视文学的抒情作用正因他重视文学的抒情作用,故其散文名作如《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等均以感情真挚、通俗畅达著称,多于简洁淡雅的笔墨中透露出深挚的感情,一唱三叹,欢愉惨恻之思,溢于言外这些文章虽不多,但当时在文坛引起颇大震动,奠定了他在明代散文史上的重要地位
50.张岱的小品文题材广泛,茶楼酒肆、歌馆、妓院、斗鸡走狗、工艺书画、风俗文物,乃至山水人物,无不人其文《西湖七月半》、《湖心亭看雪》、《柳敬亭说书》等为其代表作他的小品文能将公安三袁的清新洒脱之笔法和竟陵派钟惺、谭元春的幽深冷峭之意境熔为一炉,又能避免两派的流弊,以深厚救浅薄,以严谨救率易,以明快救僻涩,兼诸家之美,堪称晚明小品散文之集大成者51.《儒林外史》有其匠心独运的结构特征,它没有贯穿全书的中心人物和主要情节,而是分别以一个或几个人物为中心,形成一个个相对独立的故事,看起来松散,实际上并非“有枝无干”作者追求表面松散而内中见骨的散点透视原则,“以功名富贵为一篇之骨”,将那些松散的情节和人物全部统摄于八股取士摧残人的心灵和人格这一主旋律上,从而达到结构方式与内容表达的完美统一
52.龚自珍是才气过人而又得风气之先的文学家兼思想家他提出“尊情”、“尊史”的变革的文学观他有很高的自我期许,却一生困厄下僚他饱经忧患,哀乐过人,更深切地感受着时代所给予他精神上、心灵上的震颤和痛苦,深深体味着内心世界的种种怨愤中夹杂着豪迈,感伤中包容着热情,颓唐而又执着郁闷而有理想“少年”与“童心”是他诗中引人注目的意象,是他心目中青春生命和理想的象征;他对人才被压抑的惯懑,他渴望和呼唤“不拘一格降人才”;他的诗充满批判精神和显露出批判的锋芒,表现出自己狂傲的性格他的诗多为抒发主观感情之作,想象丰富奇诡,语言璀灿瑰丽而又具狂霸之气,形成了“幽想杂奇语”、“哀艳杂雄奇”、“郁怒情深两擅场”的迷人风格,受到清末民初众多文学家的喜爱或迷恋,在当时及近代诗坛上产生了重要的影响第五部分论述题
1、论述《诗经》的主要文学成就
2、试论《左传》的文学特色
3、试论《孟子》文章的主要特点
4、试论《庄子》的寓言特点
5、分析《离骚》的思想内容
6、论《史记》描写人物的艺术特点
7、结合作品,说明东汉乐府民歌的艺术特点
8、论《古诗十九首》的艺术特点
9、试论曹植诗歌的思想内容
10、分析曹植诗歌的艺术成就
11、试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就
12、试论左思《咏史》的艺术成就
13、说明鲍照诗歌的艺术成就
14、试论陶渊明田园诗的艺术境界
15、试述李白诗歌的主要艺术特点
16、分析孟浩然与王维山水田园诗的不同
17、试述杜诗的“集大成”
18、说明韩愈“以文为诗”的特点及其在诗歌上的创新
19、试论韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用
20、分析李商隐诗歌的艺术特色
21、试论李煜前期词与后期词的不同
22、试论欧阳修在诗文革新运动中的贡献
23、试论苏轼对宋词的贡献
24、试论李清照词的艺术特色
25、试论陆游爱国主义诗歌创作的成就
26、试论辛弃疾词作的艺术成就
27、试论《西厢记》的艺术特色
28、试论《窦娥冤》中窦娥的形象以及此剧的悲剧艺术特色
29、试论《三国演义》艺术构思的特点以及人物塑造的方法
30、试论《水浒传》人物塑造的特点以及小说语言的特色
31、试论《牡丹亭》的浪漫主义特色
32、试论《长生殿》中爱情描写与政治批判之关系
33、论《桃花扇》的思想内容和社会意义
34、试论曹雪芹《红楼梦》对以贾府为代表的封建家族的悲剧命运的揭示参考答案
五、论述题(答题要点)
1.
(1)写实和抒情的融合
①作者所抒发的情感是真实的
②作者抒发情感的方式是坦率的
③叙事性的诗作中也饱含着作者的感情
(2)赋、比、兴的艺术手段
①赋是《诗经》中运用最多的表现手法它可以直接叙事,也可以是直接的刻画描写,可以是直言其志或直抒胸臆
②比一般说就是比喻
③兴就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置就兴与诗歌情思的关系而言,基本有相关和不相关两种情形
(3)形式和语言方面的特点
①重章复沓的结构形式
②以四言为基本句式
③节奏鲜明,音韵谐洽,有天然的音乐美感
④语言也很有特色一是词汇十分丰富,二是大量运用双声叠韵的联绵词和叠字,不但增加了诗歌的韵律美,更细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状
2.
(1)文学性的剪裁和历史事件的故事情节化
(2)刻画人物性格神形毕现,有立体感
(3)生动的场面描写和传神的细节描写
(4)善于叙写外交辞令,理富文美
3.
(1)雄辩色彩具有两个特点一是把握对方心理,循循善诱,引导对方不知不觉地投人到自己设置的机彀中来,便对方心悦诚服;二是气势丰沛,是非鲜明,一旦被纳入机彀,便铺张扬厉,纵横恣肆,步步紧逼,不给对方辩驳的机会两个特点在文中配合,构成了孟子的雄辩
(2)善于以典型事例、比喻和寓言说理
4.
(1)奇幻谲诡的想象
(2)人物形象的出神刻画
(3)细腻逼真的描写
(4)谐趣和讥刺横生
5.
(1)“美政”理想
(2)深沉的爱国情感
(3)追求理想九死不悔的坚韧品格
(4)疾恶如仇的批判精神
6.
(1)精巧的剪裁和安排,使用“互见法”
(2)人物之间相互对比映衬
(3)在特定的环境和场面中凸显人物特点
(4)出色的细节描写和心理描写
7.
(1)叙事成分相对增加
(2)抒情真挚浓烈
(3)在形式和语言方面,突破了《诗经》四字句格式,以五言和杂言为主
8.
(1)《古诗十九首》遣词用语非常浅近明白,“平平道出,且无用工字面,若秀才对朋友说家常话”(明人谢榛《四溟诗话》卷三),却涵咏不尽,意味无穷
(2)质朴自然,没有雕饰的痕迹从情感说,《古诗十九首》感情醇厚真挚,没有矫揉造作;从艺术表现说,它的写境用语好像都是信手拈来,没有错采镂金式的加工,而是出水芙蓉般的自然诗境
(3)《古诗十九首》所描写的景物、情境与情思非常切合,往往能够形成情景交融、浑然圆融的艺术境界
(4)《古诗十九首》语言浅近自然,却又极为精练准确传神达意,意味隽永无论叙述描写,全都明白如话,而细加体味,又无不含蕴丰富,表现了多层次的真挚情感
9.以建安二十五年
(220)曹操死为界,曹植的诗歌创作明显地分为前后两期
(1)前期多抒发远大理想和宏伟抱负之作他前期作品,在抒写志向与抱负的同时,也常常弥溴着战乱环境所赋予的悲凉慷慨情思和人生无常的叹息即使他前期的宴游诗,也时带一种苍凉意味
(2)曹植后期的作品则多是表现自己壮志难酬,倍受压抑的郁愤心情,典型代表作是《赠白马王彪》
10.
(1)曹植的诗歌被誉为”骨气奇高,词彩华茂”,就是说他的诗既内容充实丰富,多慷慨悲愤之气,在艺术表现上又生动形象,注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅形成了既华丽绮美、又浑厚雄健的独特艺术风格曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色
(2)曹植诗艺术的成就还表现在注重对称之美、注意语言锻炼方面曹植还善于起调,工于发端,往往在全篇之首用一警策之语,振起全诗
(3)曹植的诗歌艺术对后世影响很大,博得极高的评价,被谢灵运誉为“天下才共有一石,曹子建独得八斗”钟嵘也说他的诗“粲溢古今,卓尔不群”认为他兼曹操、曹丕之长,而各避其短,“魏诗至子建始盛武帝雄才而失之粗,子桓雅秀而伤于弱,风雅当家,诗人本色,当推此君”(成书《多岁堂古诗存》卷三)
11.
(1)阮籍的《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美因为阮籍是用深刻的哲理思索观照人生,他把人生的悲哀挖掘得更全面、更深人,因而也就更沉痛他不是个人命运的“忧生之嗟”,而是理性思索后对普遍人生悲剧的阐发,所以显得忧愤深广在艺术表现方式上,阮籍用典颇多,多用比兴、象征烘托意象渲染气氛,来表达自己的深切情思,所以也显得意蕴深沉
(2)另外阮籍的诗还有一种清逸玄远之美,被人称为“玄远”这是因为,阮籍的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界他除了在生活上饮酒狂放之外,在精神上寻求解脱的方式就是越名教而任自然由于玄学老庄的影响,他就在理想中向往一个自由翱翔的无何有之乡,一个心境澄明与道合一的人生境界这种玄远朗澈的境界,这种富于神话色彩的瑰丽想象再加上清丽流畅的语言,便读者获得一种清逸玄远的感受阮籍的《咏怀》诗,熔哲理、情思与意象为一炉,意蕴深沉、清逸玄远,不但成为正始时代诗歌的高峰,而且刨造了抒情诗的新形式
12.
(1)左思的诗歌有一种建功立业,功成身退的阔大胸怀左思家世儒家,他的立身之道主要是儒家的人世思想,他的诗中充满了坚定的自信与慷慨的抱负
(2)左思的诗歌充满一种悲愤不平之气出身寒素之家的左思,他的诗歌对门阀制度的批判极其强烈,对贫士失志极为愤慨,一股磊落不平之气迸发于诗中
(3)既然建功无门,左思在另一部分诗中表现了遗世归隐的超脱思想即使这样内容的诗,左思也是写得气象阔大,笔力雄健左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨,被誉为“文典以怨”,“左思风力”(《诗品》卷上、卷中),就是指他诗歌引用历史典故以抒时愤,刚健有力
13.
(1)鲍照的乐府诗具有抒情浓烈、气势流畅之美他把惯用的比兴、善叙他人他事的乐府诗,发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇的诗体把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体来表现自己的澎湃情怀其抒情特色是外露、强烈、流畅而节奏急速常常是一种感情突然爆发,发则滔滔不绝
(2)鲍照的诗语言亦自有特色他注重锤炼字句,辞采瑰丽,有震憾人心的效果,所以被称为“雕藻淫艳,倾炫心魂”
(3)鲍照对于七言诗的发展作出了巨大贡献鲍照《拟行路难》是以七言为主的杂言前此的杂言是以四言或五言为主,七言为辅曹丕的《燕歌行》每句用韵,且一韵到底,不利创作鲍照加以大胆变革,改逐句押韵为隔句押韵,而且创造性地自由换韵,便诗歌音节节奏铿锵顿挫,更便于表达奔放恣肆的感情应鲍照的大胆革新积极创作,便七言诗体大大发展,直接影响到唐代七言诗的创作
14.
(1)陶渊明在中国文学史上的一大贡献,就是创造了情味极浓的冲淡之美他诗作的境界韵味,是一种平和淡泊,于世事无所争、无所求,是心与自然泯一的人生境界的自然流露,表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型
(2)形成陶诗平淡自然之美的原因,一在于诗人心境的平和散淡,二在于诗人语言的平易质朴由于他委运任化,顺乎自然,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,所以在诗歌创作中情绪平和,没有激烈的,情绪变化,没有巨大的情感起伏,远离了在政治上建立事功的强烈追求或怀才不遇的无限悲慨,而于田园生活日月之中自得其乐陶诗语言是不露斧凿却高度艺术化的传神之笔,是诗歌大师语言功力炉火纯青的极致化境元好问说陶诗“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”(《论诗绝句三十首》其四)
15.
(1)李白诗歌的主观色彩李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,李白诗歌很少对客观物象和具体事件做细致的描述洒脱不羁的气质,傲世独立的人格,易于触动而又爆发强烈的感情,形成了李白的抒情方式的鲜明特点它往往是喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制地奔涌而出力,让人直接感受到心灵的震撼
(2)李白诗歌的想象特色李白诗歌的想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇,带有一种随着生发的狂放精神李白诗的想象,常有异乎寻常的衔接,常随情思的流动而变化万端一个想象与紧接着的另一个想象之间,跳跃极大,意象的衔接组合也是大跨度的,离奇惝恍,纵横变幻,极尽才思敏捷之所能,与庄子的散文特色相类似
(3)李白诗的意象和语言风格李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象,也不乏清新明丽的优美意象,由此可以看出,李白诗的意象,有壮美与优美两种类型
16.由于生活知环境和性格气质的不同,在诗的写法和艺术风格方面,孟浩然与王维是有区别的
(1)孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活,“余”、“我”等字样常出现在诗里出现在孟浩然诗里的景物描写,常常就是他生活环境的一部分,带有即兴而发、不假雕琢的特点相比较而言,比王维的诗更显淳朴,更接近陶渊明的”豪华落尽见真淳”的境界
(2)孟浩然遇景入咏时,常从高远处落笔,自寂寞处低徊,随意点染的景物与清淡的情思相融,形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗意比王维帜做更能给人以洗尽铅华之感,情思的净化、语言的清省和诗境的明秀融为一体
(3)自然平淡是孟浩然山水诗的风格恃点尽管他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整,但非有意于模山范水,只是一时兴到之语观其全诗,多以单行之气运笔,一气浑成,无刻画之迹妙在自然流走,冲淡闲远,不求工而自工,不似王维的工笔
17.
(1)杜甫“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”(《戏为六绝句》其六)所谓“亲风雅”,实际是重兴寄,表现为写时事的写实倾向,把文学从侧重抒发个人情怀襟抱引向写民生疾苦,开拓创作视野
(2)在艺术上“转益多师”,广泛学习前辈作家,总结文学艺术经验,对诗的艺术形式,表现力进行深入的探索追求,因而成为诗歌的集大成者
(3)杜诗集大成的体现一是“不薄今人爱古人”,虚心学习前人和时人经验二是作诗兼备众体,风格多样三是功力深厚,能融会贯通,自铸伟辞
18.
(1)韩愈今存诗歌近四百首,其中大多是长篇古体诗,以气势雄放和意象诡奇见长,波澜壮阔,滚滚不穷,手法变怪百出,可惊可叹
(2)韩愈主观意识旺盛,勇于创新,在艺术上蓄意追求狠重、怪奇、险劲的境界但他作诗追求险怪,终会走到“以丑为美”的地步,即将生活中丑陋事物写入诗中追求非诗之诗和以丑为美,可以造成艺术表现形式的怪奇和生新,但也容易将诗写得不是诗,毫无美感,令人难以卒读不过,韩愈总是以文为诗,且着意收罗奇语,多险怪意象,但因为有真情实感贯穿,所以仍然不失诗的感染力
19.
(1)唐代古文运动之所以至韩、柳始成,主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文化的基础上对儒道进行全面的清理,提出了许多反传统观念的新解,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”说产生了实践意义,并在理论上臻于完善
(2)在具体的创作实践中韩愈提出了”不平则鸣”的口号,“明道”与对现实的批判联系了起来,为“古文”的发展奠定了坚实的现实基础又明确提出“唯陈言之务去”的主张,要求从字句到文章全面创新,反对因袭、模拟此外,还要求文字的表达要流利畅达,“言”与“文”进一步接近与统一,使得语言的革新获得成功
(3)柳宗元在反对绣绘雕琢的文风方面,也持与韩愈相同的态度,对于文体、文学语言的改革,他的意见也大体与韩愈相似,但不如韩愈那样系统、简明他们所提出的文道合
一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等论点,指导了后来无数古文家的写作,直到今天仍有一定借鉴意义
20.
(1)李商隐诗歌表现晚唐士人伤感哀苦的情绪,以及他对于爱情的执着,开创了诗歌上新风格、新境界他继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色,又融合了齐梁诗歌的浓艳色彩和李贺诗的幻想象征手法,形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风恪
(2)李商隐将人生感慨的抒写向更深细、隐微方面发展,善于用艳丽精致的艺术形式表达怅惆落寞的情绪,诗中充满了迷茫与悲凉的体验其作品深婉精细、韵味深厚,富于象征暗示色彩,有朦胧美
(3)李商隐诗歌是心灵的象征,是一种纯属主观的生命体验的表现他的绝句中反映身世之感的较多,深刻地反映了衰败时代的士人心态,写得深情绵邈,沉博绝丽,有的比较隐晦,具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤的美在艺术上的明显特色便是细美幽约、朦胧含蓄,为感伤唯美文学的典型
21.
(1)他的早期作品以反映沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为主,描画精细、生动,且富有情趣,较为真切率直
(2)后期,李煜当上偏安皇帝,词的内容和情调也因之发生了明显变化,开始写心情沉痛的离愁别恨,流露出了阴郁的哀伤,已由对外界事物的描绘转人内心情感的表白,抒写孤独、惆怅和无奈等难以明言而又牵肠挂肚的茫然心绪和抑郁情怀,显得格外沉痛写亡国的深哀巨痛是李煜最感人的篇章,在他入宋做囚徒的三年时间里,追怀故国,痛念江山,抒写美好事物丧失后的切肤之痛李煜的后期词,纯以白描手法直抒内心的极度悲痛,词中时空跨度很大,旧事新境贯穿,既能引发联想,又加大了感情容量
22.欧阳修在北宋的诗文革新中作出了卓越的贡献,他是北宋中叶文坛的领袖论宋代古文者,莫不知欧阳修之后有曾、王、三苏曾、王与欧阳修皆江西人,三苏皆出欧阳门下作为宋代古文运动的领袖人物,他的文论和创作实践,对当时及后代的影响却不容低估,足可与“文起八代之衰,道济天下之溺”的韩愈相媲美欧阳修之所以能成为北宋诗文革新运动的领袖,与他杰出的创作实践密不可分为纠正雕刻过甚的昆体偶丽之文的流弊,他身体力行地实践了自己“其道易知而可法,其言易明而可行”的创作主张,撰写出了大量平易生动的古文,成为人们学习的典范在欧阳修的文学创作中,散文取得的成就最高,影响也最大他的散文以学习韩愈相标榜,但却能学韩而自出变化欧阳修摒弃了韩文艰涩怪奇的一面,发展了其“文从字顺”的一面,建立起平易流畅、委曲婉转的文章风格这是他对宋代散文的最大贡献他的散文叙事简括有法,议论纡徐有致,多用语助词,不用冷僻怪异的字,大量化用骈文语句;注意语气的轻重和声调的谐和,善于利用文句的长短变化、语气的停顿转换,以加强文句间的联系,使语句圆融轻快,文气流转条达.无滞涩窘迫之感在写作技巧上,欧阳修善用宕笔、疏笔,吞吐夷犹而抑扬顿挫他善于从平易近人处出发,从入情入理的具体事物出发,从极平凡的道理出发其散文创作倾心于风神姿态,偏于阴柔之美,纡徐委备而婉曲有致,诗味醇浓而情韵绵邈,含蓄蕴藉而平易自然,其本质是散文的诗化和情感的外显欧阳修的诗歌创作呈现明显的散文化倾向他利用诗歌议论时政、评说历史、探讨学术问题、鉴赏文物书画,而且在诗歌中歌咏和表现日常生活中习见的事物,在命意上追求深刻创新故欧阳修的诗歌开创了取材广泛、命意新颖、以文为诗、以议论为诗的一代新风,这是对传统诗歌表现范围的解放,代表着当时诗歌发展的新方向,体现了宋代诗人的创造精神因此,在由唐诗至宋诗的转变过程中,欧诗为一枢纽,他一方面保留了诗体相对整齐凝炼的传统,一方面使诗体形式具有弹性,在不丧失整齐的情况下,使诗的节奏多变,语言自然流畅,可以畅所欲言,接近散文那样流动自然的风格他使诗歌创作具备修养深厚的人文品格,更多地贯注着人文意趣,诗中的人文意象开始取代自然意象占据主导地位
23.苏轼的词在宋词发展变革中占有重要地位,他突破了传统词作的题材限制,扩大了词境;他的以诗为词,指出作词的向上一路,促进了词体的变革相比于他的散文、诗歌,苏轼在词的创作方面取得的成就更大陈廷焯《白雨斋词话》云“人知东坡古诗、古文卓绝百代,不知东坡之词尤出诗文之右”苏轼对词体的全面革新,提高了词体的地位,便宋词能与唐诗并列而无愧色,以至被人们视为有宋一代文学的代表,这是他对宋代文学发展的巨大贡献苏轼以诗为词对词体革新的贡献,主要表现于
(1)苏轼将作诗的本领用于作词,“以诗为词”是他革新词体的关键
(2)其“以诗为词”的主要特点,在于把词与诗看成是同等地位的文学样式,有意识以诗的意境、诗的创作方法人词,突破音乐对词体的约束,把依赖于音乐传播的歌辞变为一种独立的抒情诗体,促成了词体的解放
(3)苏轼使词由“歌者的词”转变为“士大夫”的词,侧重表现作者的旷达襟怀和超然自适的人生态度,较深人地反映了一个饱经忧患而襟怀开阔的士大夫文人的精神风貌苏轼是词史上一个词派的开创者,一个新的历史阶段的揭幕人,苏词创作所产生的影响是巨大而深远的,其最主要的是为词这种文学样式品位的提高开辟了道路,准备了条件苏轼词格既高,故为当世学人所崇尚
24.李清照的生活和词作都以南渡为界,分为前后两期前期词绰约轻倩,自然妩媚,充分表现了年轻女子的天真活泼和极细腻的儿女柔情南渡后国披家亡,屡遭丧乱和磨难,词中多家国之思和身世之叹,充满了孤寂忧郁的感伤之情易安词尽管前后期有明显不同,但作为“易安体”,有一些基本艺术特色是共同的
(1)通俗易懂的文学语言和明白流畅的善律声调李清照论词,力主词“别是一家”,竭力维护词作为一种独立文体的本色,其作词亦严守此道她不追求辞藻华美,也不刻意熔铸前人诗句,而是用从口语中加工提炼的、明白省净而富有表现力的寻常语言、白描的手法、新奇的比喻,创造出不寻常的意境,明明白白地表述自己的真情实感,自然清丽,极有情味她又妙解音律,所作词无一字不协声律她的词将精美雅致的画面和通俗真切的情事结合起来,达到情景交融;其语言既充分体现了婉约词人精于修辞、造句工巧的优长,又大量贴切生动地化和口语,集雅俗于一体
(2)易安词既主要写自己的生活、心理和情趣,又融入了家国兴亡的深悲巨痛,将家国之痛和身世之悲糅合一起,既不失婉约词的本色,又具有凄壮悲怆格调,发展了传统的婉约词
(3)易安词既有女性词的温婉柔丽,又有一般女性词所少有的贞刚之气能将委婉的情思与超脱的襟怀融合在一起,婉约而不绮靡,无脂粉气,无闺阁气,细腻柔丽之中透出遒逸、俊爽这种不让须眉的洒脱、豪迈之气,使其词别出于一般意义的婉约词而独标一格
25.陆游的诗歌创作是我国古代爱国主义文学发展的一个高峰在他八十多年的人生历程中,爱国激情始终不衰,体现为他那近万首诗歌的主线也正是这种强烈的爱国精神,不管是早年的喜谈恢复,积极支持张浚北伐;中年的从军南郑,在军事前线谋划进取之策;还是后期的调任闲职、长期赋闲家居,他始终念念不忘恢复中原,以至在垂暮之年还出山从政,支持韩侂胄所主持的开禧北伐他对祖国命运的无限关怀,对祖国的土地、人民和历史文化传统的热爱,在他的诗歌创作中始终占据着主要的位置,渴望抗金、恢复中原,渴望自己有机会去蠃得胜利、歌颂胜利,以身报国的满腔激情,是他诗歌创作的主要动力,支持着他一辈子“位卑末敢忘忧国”,并使他对抗金事业充满必胜的信念在他的诗中,或抒发自己的报国壮志,或歌颂抗金战斗的胜利,或沉痛地表达沦陷区人民渴望收复失地的愿望以及对他们苦难生活的深切同情,或斥责主和派大臣出卖祖国土地的可耻行径,或控诉投降派排斥抗战将领、贻误国事的罪恶勾当,或抒发自己无路请缨、壮志难酬的无比悲愤,无不跳动着那颗火热的爱国之心,无不洋溢着忠于祖国和人民的诚挚之情激情昂扬、气势豪壮,是陆游诗歌最鲜明的特色陆游存诗近万首,始终贯穿着强烈的爱国精神,他对国家命运的关切,对祖国、对人民、对祖国历史文化传统的热爱,对恢复中原的渴望,对敌人的仇恨,对投降派的斥责和揭露,对沦陷区人民的同情,以及以身许国的豪情,斗争必胜的信念,壮志不酬的悲愤,汇成爱国激情的洪流,充溢于诗歌的字里行间而在抒发自己的豪情壮志时,又常运用想象和夸张手法,突破现实环境的束缚,如他的众多证梦诗等,给人展现出更加辽阔壮美的景色和场面,塑造出高大的自我形象,激发人们的爱国激情陆游诗歌的爱国精神贯穿他的一生即便在长期闲居的乡村,他的爱国思想和积极奋斗的精神也还保持不衰,并创作出风格悲壮的诗歌
26.
(一)进一步解放词体开拓词境
(1)辛弃疾把苏轼已解放的词体和开拓了的词境,再进一步加以解放和开拓,既能用词来抒情、咏物,也可用它铺陈事实或讲说道理,即以文为词
(2)东坡词是典型的文人词,而稼轩词乃英雄之词,辛弃疾以豪爽的英雄本色和充沛的创作才力,把词从写儿女柔情为主的藩篱中解放出来,开创了比东坡词更广阔更激荡的天地,使之具有英风豪气
(3)辛弃疾写乡村景致的词作较多,对词境也是一种开拓这种带有乡村生活牧歌情调、朴素真淳的词,在此前的文人词里是很少出现过的,而在辛词中却较为多见
(二)豪放与温婉兼胜
(1)辛弃疾作词多以豪放格调出之,又不失温婉的本色,合此二者方为辛词恃色但作为稼轩词基调的,是其一生难以抑制的悲放
(2)辛弃疾以其英雄豪杰的性情和胆气,突破了词的传统体制和写作方法而另辟新境,可是就其稼轩词言情的深微而言,却又同时保持了词体曲折含蓄的美妙
(3)既以豪放气质开拓了词的意境风格,又不失词的含蓄蕴藉之长,这种相反又相成的现象,是稼轩词最值得注意的特色,也是他在宋词发展过程中完成的难以企及的过人成就
(三)镩铸百家的深雄雅健的语言
(1)辛弃疾读书多,驰骋百家,转益多师,下笔如有神助,故议论纵横,善于用典,历来被认为是稼轩词运用语言的特点
(2)在稼轩词里,效楚辞体、陶体、花间体、易安体者都有,又以散文句法人词,《诗》、《论》《庄》、《骚》等经史子语拉杂运用,纵横自如其语言风格可用“深雄雅健”来概括
(3)稼轩词的语言风格也是多样化的,除用典多而精当,语句精练警策、雄放雅丽外,还有吸收民间语言而通俗化、□语化的优点
27.王实甫的《西厢记》在艺术上取得了极大的成功
(1)从情节安排和结构技巧上看,剧情曲折,结构巧妙合理全剧从两条线索来展开剧情以张生、莺莺和红娘与老夫人间的矛盾冲突为主线,以崔、张和红娘三人之间的性格冲突为副线,二者相互交错、制约,极富戏剧性
(2)体制上有突破它打破元杂剧一本四折的体制,用五本二十一折的长篇连台本戏;并且打破了元剧一人主唱的通例,在若干折戏里采用了旦、末轮唱的方式这种突破与创新,对安排剧情、刻画人物,都起了很好作用
(3)塑造了性格鲜明的人物形象作者主要是把人物放在复杂的矛盾冲突之中,通过人物自身的言行来塑造人物,使情节发展和人物性格更加巧妙合理地结合,使人物性格鲜明,形象生动
(4)优美的词章,高度的语言技巧作者精心安排了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言,使人物语言充分戏剧化和个性化对创造戏剧氛围、表达人物的深层次感情,起了极好的作用
28.《窦娥冤》中的窦娥是封建社会里“孝女”和“节妇”的典型她身世悲苦,却默默忍受着现实社会强加给她的深重苦难她安分守己,善良温顺为了婆婆,她可以忍受皮肉之苦,蒙受不白之冤,甚至付出年轻的生命她的所作所为完全符合元朝统治者提倡的程朱理学的做人的标准,具有孝顺、贞节、善良等高尚道德但她同时又具有刚强的性格她不满婆婆的引狼入室,坚决拒绝张驴儿的非礼,面对张驴儿的诬陷威胁毫不畏缩,毅然决然选择见官尤其是她蒙冤受屈被推上刑场时,她悲愤地叱天骂地,指责天地好歹不分,贤愚不辨,表现出对社会制度的大胆怀疑和强烈批判她临死发下的三桩誓愿,是用生命所作的抗争死后,她不屈的鬼魂又继续奋斗,直至沉冤昭雪,恶人受惩此剧的悲剧艺术特色集中体现在作者成功地刻画了窦娥这一悲剧形象剧中的情节安排、高潮出现,都是以人物塑造为中心,把人物放在矛盾冲突的旋涡中心窦娥几乎承受了封建社会下层妇女所承受的一切不幸是封建礼教、封建吏制、社会无赖等各种恶势力共同残害的牺牲品她是元代社会的产物,又是一个悲剧的典型,具有感天动地的艺术魅力
29.《三国演义》在艺术上取得成功的基本条件,就是其运用虚实相间的艺术观念,正确处理了历史真实与艺术创造的关系问题章学诚曾指出《三国演义》是“七分实事,三分虚构”,从文学的角度看,此说是符合作品实际情况的所谓“七分实事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的,从而给人以基本的历史真实感;“三分虚构”则是指在人物和事件的细节描绘上,尽量采用民间传闻的精采片断,并附之以作者本人的虚构,使之在不影响基本历史真实的前提下,最大可能地增强故事和人物的艺术魅力,全实则死,全虚则诞罗贯中游刃有余地运用了虚实相间的手法,取得了极大的成功,并为后来的历史小说创作提供了成功的典范作者在对作品进行艺术构思时,主要采用了似下几种技法
(1)细心穿插,巧于构思即对各种史料重新组织,达到点铁成金的效果
(2)于史无征,采用传说对于情节发展和人物塑造需要而正史中又无依据的内容,大胆采用民间传说,以增强作品的艺术性含量
(3)本末倒置,改变史实即将个别事件加以改动而成为新的情节因素
(4)张冠李戴,移花接木
(5)妙笔生花,善于铺叙即将史书中有关情节的简略记载加以渲染铺叙《三国演义》在人物塑造方法方面,采用了类型化的手法类型化典型人物的主要特征是为一般而寻找特殊,共性对个性占有突出的优势,直接以比较纯净的形态呈出《三国演义》中类型化人物典型的艺术特征主要表现在
(1)单一性即重要形象都有一个主要的、突出的特征,它在形象内部诸因素中占决定性位置,这一特征足以托起整个形象
(2)稳定性即人物的主要特征及其他因素基本上稳定不变,处于古典的静穆状态,强调本质、一致、必然、普遍,不强调性格变化,使主要人物特征反复出现在不同事件中,以取得强烈的艺术效果
(3)和谐性即让人物形象内部诸因素基本上处在古典式的和谐之中,回避性格复杂性体现一种中和之美这种和谐性主要表现有二一是回避现象与本质的矛盾,使现象能比较直接地表现本质;二是回避理智与感情有矛盾,保持人物单一的性格特征《三国演义》是中国长篇小说的开山祖,但它一出世便将中国古代小说类型化的人物塑造方法推向了顶峰,成为古代文学中类型化艺术的光辉范本,创造了一系列千古不朽的人物典型
30.《水浒传》把塑造绿林豪侠英雄作为自己的最高艺术追求,开始了从类型化人物向性格化人物过渡一方面,作品中的绿林豪侠继承了古代英雄的特征,作为“勇”和“力”的化身,具有类型化的倾向;另一方面,又体现了社会下层特别是市民阶层的道德思想和生活情趣,具有较为突出的个性特征,具有一定的个性化典型的倾向,其主要特征是
(1)传奇性与现实性,超人与凡人的结合即既写人物的传奇色彩和超人之处,又写他们的性格弱点和成长过程,避免了因过分夸张而失真的毛病
(2)惊奇与逼真的结合即整个故事情节的高度夸张和具体细节的严恪真实的融合,使其既有惊心动魄的传奇色彩,又让人觉得真实可信
(3)粗线条勾勒与工笔细描的结合即用讲故事的办法,以一连串惊心动魄的情节,勾勒出人物性格的轮廓,然后用工笔细描的方法,描绘人物的音容笑貌,突出人物的个性特征
(4)稳定与变化,单一与丰富的结合即作品中的人物往往在稳定中求变化,单一中求丰富,其性格既有主调,又有多个侧面《水浒传》的语言创造性地继承和发展了“说话”艺术的语言恃色它以北方口语主要是山东一带口语为基础,加工成一种成熟的书面语言其主要特色是简洁明决,生动含蓄,表现力很强;写人叙事,多用白描,不用长段抒写,往往用几个字便便意态毕肖作品中人物的语言个性也很突出书中绿林好汉的语言,往往能符合其身份、个性和神态
31.
(1)富于幻想的艺术构思作品的非现实题材及其“理之所必无”,而“情之所必有”的创作主旨,决定了它必然采用充满理想色彩的艺术手法该剧在情节结构上充满了离奇跌宕的幻想色彩,情节荒诞离奇,现实生活中必无,只能于幻想中出现好多情节无不充满着理想主义的色彩而正是这一系列富于幻想的艺术构思,才构成了此剧结构的骨架和支柱,为表达“情之所必有”这一主旨起到了十分重要的作用
(2)是此剧具有浓郁的抒情诗色彩,即充满诗的意境在剧中,作者以抒情诗人的气质,运用抒情诗的手法,去深刻揭示人物内心的感情剧中很多曲词能将抒情、写景和人物塑造融为一体,文采斐然,美不胜收
32.《长生殿》一方面对李杨的真挚爱情给予热情的歌颂和赞美,另一方面对他们给国家和社会造成的灾难、危害表示了不满和抨击剧中李杨“占了情场”与“弛了朝纲”的矛盾,是作者探索人生哲理的一个外显层次,他的内在追求是从中挖掘其哲理蕴含,即忘我的爱情与其社会角色的矛盾是永远难以克服和弥合的人类永恒的遗憾《长生殿》主张用佛家出世来超越和解决这个矛盾因此《长生殿》的主题实际上包括了相互联系着的两个方面一是通过李杨乐极生悲的故事,总结福祸互倚的人生哲理以垂诫后世;二是让李杨二人在历尽劫难、遍尝悲欢离合的人生况味后大彻大悟,终于跳出爱河,以佛家的色空观念否定了他们的情欲,宣布“情缘总归虚幻”,促使沉迷者“蘧然梦觉”
33.《桃花扇》以明末复社文人侯方域和秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明弘光王朝覆灭的历史作者将南明王朝覆灭的原因归罪于马士英、阮大铖等“魏阉之余孽”,同时也将他们安排为李侯爱情悲剧的罪魁祸首作者从三个方面对这帮祸国殃民的权奸进行了无情的揭露和鞭挞
(1)他们迎福王为弘光帝,并非为了中兴复国,而是出于自己之秘利,唆使福王声色犬马,荒淫无度,他们自己则趁机大权独揽,卖官鬻爵,党同伐异
(2)清兵南下之际,国势危急之时,他们或跑或降,一副无耻嘴脸
(3)通过他们与侯李关系的始末,具体揭露了他们“殃民”的劣迹在侯、李爱情悲欢离合的发展过程中,阮大铖是阻挠破坏和悲剧制造者的角色这样,剧中就把南明王朝覆亡和侯、李爱情悲剧的责任,都归结到马、阮等权奸身上但作品并不以指斥权奸祸国殃民力最终目的,没有落入大团圆的俗套,而是以侯、李二人大彻大悟的出家作为他们劫后重逢之后最终的人生归宿,即用苦涩和失落取代了浅薄的认识和廉价的慰籍,使剧作具有更为深刻的历史纵深感和人生哲理感,其立意远远超超出了一般的历史剧和爱情剧《桃花扇》一剧具有很强的社会意义从现实来看《桃花扇》的思想指归表现了清初文人在阅尽社会统治的沧桑巨变后对社会政治失去信心而产生的逃避心理状态;从文化传统上看,它又是长期以来个体对社会的依附关系一旦失去平衡后,人们难以承受,因而恐慌失落的心态的反映,从而揭示出清代文学感伤思潮内趋动力的一个重要侧面33.
(1)作者以政治腐败作为他们必然衰败的根本原因作品用元春这个人物的安置、贾雨村对“护官符”的领悟等笔墨,揭示封建官场“一损皆损,一荣皆荣”的致命弱点,从而预示出封建官僚政治从腐败到衰败的必然结局
(2)作者将经济上的“入不敷出”和生活上的穷侈极欲想对照,写出其必然崩溃的结局整个贾府生活奢华无度,个人无节制、无止境的欲求又导致相互之间的勾心斗角、尔虞我诈,这些都揭露出贾府荣华富贵的表面之下所掩盖的无法治愈的痈疽
(3)作者以后继无人揭示出封建家族自然枯萎的悲剧命运贾家的下一代,不是庸庸碌碌的无能之辈,便是荒淫无耻的下流之徒贾宝玉虽聪明伶俐,也无太多恶习,但作为新思潮的代表人物却表现得与封建大家族格格不入,与家庭和社会的要求完全背离;而其爱情悲剧本身也是其家族悲剧命运的一个缩影中国古代文学试题(先秦两汉文学史试卷一)
一、填空题
1、诗歌起源于人类的
2、神话流为寓言,就是神话化的主要表现
3、《诗》三百,精华在《国风》,《国风》中又以最为精彩
4、《论语》是一部记述及其弟子言行的典籍
5、《荀子·劝学》说“君子生非异也,
6、在古代神话中,诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上的英雄是
7、《诗经》依、、分类编排
8、《汉书·艺文志》说“左史记言,右史记事,事为《春秋》,
9、《孟子》今存篇,每篇又各分上、下
10、屈原《九歌》并非九篇,而是篇
11、《论语》中载孔子之言“鸟兽不可与同群”,其意是说
12、《战国策》载,触龙说服了赵太后,使长安君
13、神话流为仙话,就是神话化的主要表现
14、《诗经》中的国风,有不少“饥者歌其食,”的诗篇
15、《逸周书》原名《周书》、《周史记》,又称《周书》
16、《左传》大约成书于,与《国语》成书同时或稍后
17、今存《老子》分上下篇,上篇称,下篇称
18、《战国策》载,倚柱弹其剑,歌“长铗归来乎”的人名叫
19、春秋以前,文学的发展尚处于萌芽阶段是最早产生的文学样式
20、在古代神话中,衔木石而填东海的神鸟名曰
21、《诗经》曾广泛用于社会生活,春秋时政治、外交场合公卿大夫颇为盛行
22、《尚书》多载训诫之文,《春秋》多寓褒贬之言,《国语》则多记之语
23、《春秋》是我国现存的第一部体断代简史
24、老子的哲学思想是以为核心,并认为天道
25、“保民而王,莫之能御也”是所说
26、李斯最著名的散文是他在秦统一前写的
27、汉代的政论散文以初期最为发达,的《过秦论》是其中的杰作
28、史传文学是由伟大的史学家、文学家开创的,他字
29、是汉代最盛行的文体,其中最大的代表作家是
30、是我国第一部纪传体的断代史,其“十志”是由《史记》的“”变来的
31、现存秦刻石文,大部分都出自之手
32、汉赋四大家中属于西汉的两位是和
33、汉初政论散文的重要作家主要有、邹阳、枚乘
34、《孔雀东南飞》最初见于徐陵编的,题为
二、选择题1.“鸣鹤在阴,其子和之我有好爵,吾与尔靡之”是属于
①《易经》中的卦、爻辞
②《诗经》
③甲骨卜辞
④商代的彝器铭文2.被鲁迅称为“古之巫书”的是
①《尚书》
②《山海经》
③《列子》
④《淮南子》3.“吾生也有涯,而知也无涯”一语出自
①《荀子·劝学》
②《孟子·滕文公上》
③《庄子·养生主》
④《庄子·逍遥游》4.先秦诸子中,《四库全书总目》称何书为“传记之祖”
①《晏子春秋》
②《论语》
③《庄子》
④《孟子》5.为齐国孟尝君“经营三窟”的是
①邹忌
②触龙
③苏秦
④冯谖6.“缘木求鱼”出自《孟子》哪一章
①《有为神农之言者许行章》
②《鱼我所欲也章》
③《齐桓晋文之事章》
④《民为贵章》7.三千多年前殷商时期的甲骨文,是自1899年起陆续发现于
①河南商丘西北小屯村
②河南安阳西北小屯村
③河北殷墟
④河南舞阳8.《鲧禹治水》的神话是属于
①自然神话
②创世神话
③英雄神话
④传奇神话9.“《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪”一语出自
①《诗经》
②《论语》
③《孟子》
④《左传》10.《吕氏春秋》历来被视为
①道家著作
②法家著作
③杂家著作
④墨家著作11.诸子中,多用比喻而少用寓言故事的是
①《荀子》之文
②《庄子》之文
③《孟子》之文
④《韩非子》之文12.“一鼓作气”一语出自
①《勾践灭吴》
②《郑伯克段于鄢》
③《曹刿论战》
④《天时不如地利》13.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌”是何人所说
①孔子
②孟子
③荀子
④老子14.先秦文学的主要样式是
①诗经和楚辞
②史家之文和诸子之文
③原始歌谣和神话
④诗歌和散文15.“参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之”的诗句出自
①《关雎》
②《静女》
③《氓》
④《蒹葭》16.出色描写苏秦、张仪、陈轸、公孙衍等人物的是
①《左传》
②《国语》
③《战国策》
④《春秋》17.曾任“周守藏室之史”的是
①孔子
②老子
③庄子
④荀子18.“不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”出自《韩非子》的
①《显学》
②《定法》
③《说难》
④《五蠹》19.《长沮桀溺耦而耕章》中“滔滔者天下皆是也,而谁以易之”,“易”的意思是
①交换
②改变
③容易
④轻忽20.提倡清静无为,主张“小国寡民”的是
①庄子
②孟子
③荀子
④老子21.多以山川风雷、鸟兽草木为描述对象,反映初民敬畏和征服自然心态的神话是
①自然神话
②创世神话
③英雄神话
④传奇神话22.在先秦诸子中,首先提出“制天命而用之”的是
①荀子
②老子
③庄子
④孟子23.“求之不得,寤寐思服悠哉悠哉,辗转反侧”的诗句出自《诗经》的
①《氓》
②《关雎》
③《静女》
④《卷耳》24.提倡“民贵君轻”,主张“保民而王”的是
①孟子
②孔子
③荀子
④老子25.下面属于李斯写的文章有
①《谏逐客书》;
②《泰山刻石文》;
③《琅琊台刻石文》;
④《吕览》26.东汉后期的政论散文作家有
①贾谊;
②王符;
③仲长统;
④崔寔27.最早出现的文人五言诗是
①班固的《咏史》;
②张衡的《同声歌》;
③蔡邕的《翠鸟》;
④辛延年的《羽林郎》28.汉赋四大家是指
①枚乘;
②司马相如;
③扬雄;
④班固;
⑤张衡;
⑥赵壹29.《古诗十九首》的作者多属于
①公卿;
②中下层文人;
③下层百姓;
④王室宗亲30.《史记》的实录精神,最经典的表述是
①歌颂了抗秦英雄;
②为社会下层人物立传
③敢于批判当今帝王;
④不虚美,不隐恶
三、词语解释题(解释下列句子中加横线的词语)
1、有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓”文公与之处其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食(《有为神农之言者许行章》)
2、皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均(《离骚》)
3、日月忽其不淹兮,春与秋其代序(同上)
4、王曰“善”乃下令“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏”令初下,群臣进谏,门庭若市数月之后,时时而间进期年之后,虽欲言,无可进者(《邹忌讽齐王纳谏》)
5、是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事,因为之备宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死;因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑(《五蠹》)
6、及滑,郑商人弦高将市于周,遇之以乘韦先,牛十二,犒师曰“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫”且使遽告于郑(《秦晋殽之战》)
7、秦伯素服郊次,乡师而哭曰“孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也”不替孟明,曰“孤之过也,大夫何罪!且吾不以一眚掩大德”(同上)
8、厉王虐,国人谤王召公告曰“民不堪命矣”王怒,得卫巫,使监谤者以告,则杀之国人莫敢言,道路以目(《召公谏厉王弭谤》)
9、惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩(《离骚》)
4、翻译题1.大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,特袭郑夫人将启之公闻其期,曰“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢(《郑伯克段于鄢》)2.君子曰“学不可以已”青,取之于蓝,而青于蓝;水,水为之,而寒于水木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也故木受绳则直,金就砺则利君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(《劝学》)
3、鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,曰“异乎三子者之撰”子曰“何伤乎?亦各言其志也!”曰“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”夫子喟然叹曰“吾与点也”(《侍坐章》)
4、有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓”文公与之处其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食(《有为神农之言者许行章》)
5、洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命;帝令祝融杀鲧于羽郊鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州(《鲧禹治水》)
6、域民不以封疆之界,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利得道者多助,失道者寡助寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之(《天时不如地利》)7.往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱(《女娲补天》)8.无恒产而有恒心者,惟士为能若民,则无恒产,因无恒心苟无恒心,放辟邪侈,无不为已及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也焉有仁人在位,罔民而可为也(《齐桓晋文之事章》)
5、解释名词
1、六义
2、墨子“十诫”
3、风、雅、颂
4、神话
5、《古诗十九首》
6、《九歌》
7、《易经》中的卦、爻辞
8、楚辞
9、“七”体
10、《春秋》三传
六、简答题1.神话是怎样产生的?2.简述《韩非子》文章的特色3.先秦文学有何传统特征?
4、简述孟子的民本思想
5、战国时代百家争鸣,所谓“百家”,主要指哪几家?其中哪几家最为活跃?
6、简述《离骚》在表现手法上的开拓和形式、语言上的创新
7、试述《尚书》的流传
8、《庄子》一书,“寓言十九”,试列举三例(列出寓言题目,并简介其内容寓意)
9、“文章西汉两司马”是指哪两位作家?各自的突出文学贡献是什么?
10、简述乐府的发展演变
12、简述汉赋发展情况11.简述汉大赋的特点
12、结合具体作品论述汉赋发展的几个阶段
13、谈谈《史记》塑造人物的手法和成就
七、分析题1.《左传》的民本思想表现在哪些方面?2.试析《诗经》在语言艺术上的特色3.试析《庄子·养生主》的主题及其客观意义4.试析《诗经·卫风·君子于役》的中心思想及艺术表现特色5.分析《孔雀东南飞》中刘兰芝和焦仲卿的性格形象6.分析《陌上桑》对罗敷美丽形象的刻化及作用7.简述《古诗十九首》〔迢迢牵牛星〕一诗的抒情方式和语言特点
8、论述题
1.试析《离骚》的思想内容
2.为什么说《左传》善于描写战争?
3.试论《诗经》的艺术特色(适当举例说明)
4.为什么说《左传》善于写人?5.试论《子虚赋》《上林赋》在汉赋发展史上的地位6.论述《史记》和《汉书》在写作特点上有什么不同(先秦两汉文学史试卷二)
1、填空(每小题1分,共10分)
1、中国古代文献中保存神话资料最多、神话学价值最高的一部书是
1、庄子自称其创作方法是“以卮言为漫衍,以为真,以寓言为广”
1、《诗经》中的二南指的是和
1、《楚辞补注》的作者是
1、“春秋三传”指的是《左传》、《》、《谷梁传》
1、《国殇》是屈原所作组诗《__________》中的一篇
1、朱熹研究《诗经》的重要著作是
1、《史记》的编写体例可分为种,共篇
1、解释下列名词(每小题5分,共20分)
1、四家诗
1、九流十家
1、楚辞
1、乐府诗
1、简答题(每小题10分,共20分)
1、简述神话的历史化
1、简述先秦说理散文的发展历史及演变特征
1、论述题(每小题10分,共20分)
1、试论屈原《离骚》中的香草美人手法与《诗经》中的比兴有何异同
1、刘熙载《艺概》以“寓真于诞,寓实于玄”来概括《庄子》的基本特征,试举例论述之
1、分析题(每小题15分,共30分)
1、默写《诗·秦风·蒹葭》并试析其主题和艺术特色
1、阅读下文,结合《战国策》塑造人物形象的特点,试析作者塑造苏秦形象的基本手法《战国策·秦策一》苏秦始将连横,说秦惠王曰“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有崤、函之固田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治,愿大王少留意,臣请奏其效”秦王曰“寡人闻之,毛羽不丰满者不可以高飞;文章不成者不可以诛罚;道德不厚者,不可以使民;政教不顺者,不可以烦大臣今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日”············说秦王书十上而说不行黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归羸滕履跷,负书担橐,形容枯槁,面目黎黑,状有愧色归至家,妻不下衽,嫂不为炊,父母不与言苏秦喟叹曰“妻不以为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!”乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足曰“安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰“此真可以说当世之君矣!” 于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而谈赵王大悦,封为武安君,受相印革车百乘,绵绣千纯,白壁百双,黄金万溢,以随其后,约从散横,以抑强秦故苏秦相于赵而关不通 当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策不费斗粮,未烦一兵,未张一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟夫贤人在而天下服,一人用而天下从故曰式于政,不式于勇;式于廊庙之内,不式于四境之外当秦之隆,黄金万溢为用,转毂连骑,炫于道,山东之国,从风而服,使赵大重且夫苏秦特穷掘门桑户枢之士耳,伏轼撙衔,横历天下,廷说诸侯之王,杜左右之口,天下莫之能 将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢苏秦曰“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰“以季子之位尊而多金”苏秦曰“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!”(先秦两汉文学史试卷三)
一、填空题(每小题1分,共10分)中国古代文献中保存神话资料最多、神话学价值最高的一部书是庄子自称其创作方法是“以卮言为漫衍,以为真,以寓言为广”《诗经》中的二南指的是和《乐府诗集》的编者是代“春秋三传”指的是《左传》、《》、《谷梁传》《国殇》是屈原所作组诗《__________》中的一篇朱熹研究《诗经》的重要著作是《史记》的编写体例可分为种,共130篇
二、解释下列名词(每小题5分,共20分)四家诗九流十家古诗十九首乐府诗
三、简答题(每小题10分,共20分)简述神话的历史化述先秦说理散文的发展历史及演变特征
四、论述题(每小题10分,共20分)试论屈原《离骚》中的香草美人手法与《诗经》中的比兴有何异同刘熙载《艺概》以“寓真于诞,寓实于玄”来概括《庄子》的基本特征,试举例论述之
五、分析题(每小题15分,共30分)阅读材料一赵太后新用事,秦急攻之赵氏求救于齐齐曰“必以长安君为质,兵乃出”太后不肯,大臣强谏太后明谓左右“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面”左师触讋愿见太后太后盛气而胥之入而徐趋,至而自谢,曰“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣窃自恕,而恐太后玉体之有所郤也,故愿望见太后”太后曰“老妇恃辇而行”曰“日食饮得无衰乎”曰“恃粥耳”曰“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身也”太后曰“老妇不能”太后之色少解左师公曰“老臣贱息舒祺,最少,不肖而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王官,没死以闻”太后曰“敬诺年几何矣”对曰“十五岁矣虽少,愿及未填沟壑而托之”太后曰“丈夫亦爱怜其少子乎”对曰“甚于妇人”太后笑曰“妇人异甚”对曰“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”曰“君过矣,不若长安君之甚”左师公曰“父母之爱子,则为之计深远媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反’岂非计久长,有子孙相继为王也哉”太后曰“然”左师公曰“今三世以前,至于赵之为赵,赵主之子孙侯者,其继有在者乎”曰“无有”曰“微独赵,诸侯有在者乎”曰“老妇不闻也”“此其近者祸及身,远者及其子孙岂人主之子孙则必不善哉位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国一旦山陵崩,长安君何以自托于赵老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后”太后曰“诺恣君之所使之”于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出子义闻之曰“人主之子也,骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊,无劳之奉,而守金玉之重也,而况人臣乎”《战国策·赵策四》结合《战国策》说辞的特征,试析上文阅读材料二昔有霍家奴,姓冯名子都依倚将军势,调笑酒家胡胡姬年十五,春日独当垆长裾连理带,广袖合欢襦头上蓝田玉,耳后大秦珠两鬟何窈窕,一世良所无一鬟五百万,两鬟千万余不意金吾子,娉婷过我庐银鞍何煜爚,翠盖空踟蹰就我求清酒,丝绳提玉壶就我求珍肴,金盘脍鲤鱼贻我青铜镜,结我红罗裾不惜红罗裂,何论轻贱躯!男儿爱后妇,女子重前夫人生有新故,贵贱不相逾多谢金吾子,私爱徒区区《羽林郎》
2、试析这首诗的艺术特点魏晋南北朝隋唐五代两宋文学史试卷
一一、填空题(每空1分,共10分)
1、元嘉三大家是指_____、_____和_____
2、白居易伤感诗的代表是《______》和《______》
3、杜甫《秋兴》组诗共_____首,是杜甫律诗的登峰造极之作
4、宋代并称为“二窗”的词人是_____和_____
5、中唐古文运动的代表人物是_______和_______
二、名词解释(每题5分,共20分)
1、建安风骨
2、永明体
3、西昆体
4、《花间集》
三、简答题(每题10分,共20分)
1、简述王维和孟浩然山水田园诗的异同
2、《世说新语》的文学成就
四、论述题(每题10分,共20分)
1、试述宋代婉约词的发展轨迹
2、举例说明造成李商隐诗歌内涵多义性的质素
五、分析题(每题15分,共30分)
1、苏轼《西江月》照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶解鞍攲枕绿杨桥杜宇一声春晓分析这首词的艺术特点
2、《西洲曲》忆梅下西洲,折梅寄江北单衫杏子红,双鬓鸦雏色西洲在何处?两桨桥头渡日暮伯劳飞,风吹乌臼树树下即门前,门中露翠钿开门郎不至,出门采红莲采莲南塘秋,莲花过人头低头弄莲子,莲子青如水置莲怀袖中,莲心彻底红忆郎郎不至,仰首望飞鸿鸿飞满西洲,望郎上青楼楼高望不见,尽日栏杆头栏杆十二曲,垂手明如玉卷帘天自高,海水摇空绿海水梦悠悠,君愁我亦愁南风知我意,吹梦到西洲结合南朝乐府的特点分析这首《西洲曲》魏晋南北朝隋唐五代两宋文学史试卷
二一、填空题(每空1分,共10分)
1、南朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩所编的《乐府诗集·清商曲辞》里主要有______和_____两类
2、盛唐边塞诗派的代表人物是_______和_______
3、“骨气奇高,辞采华茂”是著名诗论家钟嵘在《诗品》中对______诗的评价
4、代表阮籍诗最高成就的是《_______》八十二首
5、“黯然销魂者,惟别而已矣!”是南朝著名文学家______在《_______》中的名句
6、“池塘生春草,园柳变鸣禽”是南朝著名诗人______的诗句
7、被周济称为“将身世之感打并入艳情”的北宋著名词人是_______
二、名词解释(每题5分,共20分)
1、玄言诗
2、初唐四杰
3、元和体
4、《文心雕龙》
三、简答题(每题10分,共20分)
1、简述唐传奇在中国小说发展史上的意义2简述左思《咏史》诗在诗史上的地位
四、论述题(每题10分,共20分)
1、苏轼说“渊明诗初读若散缓,熟视之有奇趣”试结合陶渊明的具体作品分析之
2、试述宋代江西诗派的发展演变
五、分析题(每题15分,共30分)
1、《蜀道难》李白噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘,百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹问君西游何时还?畏途巉岩不可攀但见悲鸟号古木,雄飞从雌绕林间又闻子规啼夜月,愁空山蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷其险也若此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开所守或匪亲,化为狼与豺朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻锦城虽云乐,不如早还家蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟结合李白乐府的特点分析《蜀道难》的表现手法
2、《水龙吟登健康赏心亭》辛弃疾楚天千里清秋,水随天去秋无际遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻落日楼头,断鸿声里,江南游子把吴钩看了,阑干拍遍,无人会、登临意休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气可惜流年,忧愁风雨,树犹如此倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪?分析这首词下片所用的三个典故及其意义魏晋南北朝隋唐五代两宋文学史试卷
三一、填空题(每空1分,共10分)最早的文人词总集是《_______》唐传奇的代表作品有《_____》、《_____》、《_____》
3、“余霞散成绮,澄江静如练”是南朝著名诗人_____的名句
4、_____的_____八首,开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路,成为后人效法的范例5东晋玄言诗的代表人物是_____和_____
6、“无可奈何花落去,_____________”是北宋词人晏殊的名句
二、名词解释(每题5分,共20分)永嘉四灵俗讲
3、敦煌词
4、山谷体
三、简答题(每题10分,共20分)简述杜牧诗风的成因简述柳宗元山水游记的特点
四、论述题(每题10分,共20分)试述苏辛词之异同试比较李杜诗风
五、分析题(每题15分,共30分)
1、姜夔《暗香》旧时月色,算几番照我,梅花吹笛唤起玉人,不管清寒与攀摘何逊而今渐老,都忘却、春风词笔,但怪得、竹外疏花,香冷入瑶席江国,正寂寂,叹寄与路遥,夜雪初积翠尊易泣,红萼无言耿相忆长记曾携手处,千枝压、西湖寒碧,又片片、吹尽也,几时见得这首词是如何体现白石词“幽韵冷香”的风格的?
2、结合北朝乐府民歌的成就分析《木兰诗》的艺术表现手法魏晋南北朝隋唐五代两宋文学史试卷
四一、填空题(每空1分,共10分)
1、“沧海月明珠有泪,_____________”是李商隐《锦瑟》中的名句
2、《至小丘西小石潭记》是柳宗元的游记“_______”中的一篇
3、将文体分为四科的是曹丕的《________》
4、五律的定型是由初唐诗人_______和_______最后完成的
5、中国文学史上第一个大力创作山水诗,并对后世产生巨大影响的是南朝诗人_________
6、魏晋南北朝时期出现了两部重要的文学总集,它们是_______编的《______》和_______编的《_______》
二、名词解释(每题5分,共20分)
1、变文
2、诚斋体
3、大历诗风
4、江湖诗派
三、简答题(每题10分,共20分)
1、简述鲍照乐府诗的成就
2、简述韩愈散文的艺术成就
四、论述题(每题10分,共20分)
1、苏轼认为陶渊明的诗歌“外枯而中膏似淡而实美”,结合作品谈谈你对这句话的理解
2、论述婉约词在南宋的发展与新变
五、分析题(每题15分,共30分)
1、有人说《长恨歌》是一首政治诗,有人说是一首爱情诗,根据你的理解,试析白居易《长恨歌》
2、《辛夷坞》王维木末芙蓉花,山中发红萼涧户寂无人,纷纷开且落这首诗是如何体现王维诗静逸明秀的风格特征的?魏晋南北朝隋唐五代两宋文学史试卷
五一、填空题(每空1分,共10分)
1、被称为“集六朝地志之大成”的是郦道元的《_______》
2、_______的《_______》是魏晋南北朝志人小说中成就和影响最大的一部
3、《________》的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系
5、《洛神赋》的作者是_______
6、南朝民歌中的抒情长诗《________》和北朝民歌中的叙事长诗《________》分别代表了南北朝民歌的最高成就
7、唐代诗人中最早将汉魏风骨和风雅兴寄联系起来的是_______
8、“人生代代无穷已,江月年年只相似”是唐代诗人______《_________》中的名句
二、名词解释(每题5分,共20分)
1、《文选》
2、永州八记
3、《辋川集》
4、韩孟诗派
三、简答题(每题10分,共20分)
1、简述温庭筠、韦庄词风之异同
2、简述贾岛诗歌的特点及其对后世的影响
四、论述题(每题10分,共20分)
1、试述黄庭坚在理论和创作上对宋诗发展作出的贡献
2、试述白居易《新乐府》的成就与缺憾
五、分析题(每题15分,共30分)
1、杜甫《登高》风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来万里悲秋常作客,百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯结合杜甫律诗的特点分析这首《登高》
2、《踏莎行郴州旅舍》雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去周济评价秦观词是“将身世之感打并入艳情”,试以此分析这首《踏莎行》魏晋南北朝隋唐五代两宋文学史试卷
六一、填空题
1、______编的《_______》是现存最早的文学总集,选录先秦到梁代的七百余篇作品
2、江西诗派有“一祖三宗”之说,其中“三宗”指的是_______、______和_______
3、“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”是王粲《________》中的名句
4、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”是唐代诗人_______《_________》中的名句
5、贺铸因为“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的名句被称为“________”
6、宋末遗民词人张炎的词集名为《__________》
二、名词解释
1、建安风骨
2、永明体
3、元和诗派
4、大晟词人群
三、简答题
1、简述谢灵运山水诗的成就与贡献
2、简述诚斋体的艺术特点
四、论述题
1、王国维说“词至李后主而境界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”试结合作品分析之
2、试述柳永对宋词发展的贡献
五、分析题
1、《无家别》杜甫寂寞天宝后,园庐但蒿藜我里百馀家,世乱各东西存者无消息,死者为尘泥贱子因阵败,归来寻旧蹊人行见空巷,日瘦气惨凄但对狐与狸,竖毛怒我啼四邻何所有,一二老寡妻宿鸟恋本枝,安辞且穷栖方春独荷锄,日暮还灌畦县吏知我至,召令习鼓鞞虽从本州役,内顾无所携近行止一身,远去终转迷家乡既荡尽,远近理亦齐永痛长病母,五年委沟谿生我不得力,终身两酸嘶人生无家别,何以为蒸黎结合杜甫诗的艺术风格分析这首《无家别》
2、《玉阶怨》李白玉阶生白露,夜久侵罗袜却下水晶帘,玲珑望秋月分析这首《玉阶怨》的艺术特色元明清文学史试卷
一一、单项选择题题(每小题1分,共10分)
1、性灵说的代表人物是( )A.顾炎武 B.袁枚C.翁方纲 D.王士祯
2、“汤、沈”之争的焦点在于( )A.吴江派强调舞台性而临川派强调文学性B.吴江派强调语言本色而临川派强调骈俪C.吴江派主张复古而临川派主张革新D.吴江派主张语言雅化而临川派强调“本色”
3、明代戏曲舞台上居于主导地位的形式是( )A.南戏 B.杂剧C.变文 D.传奇
4、以李东阳为代表的诗歌派别是( )A.茶陵诗派 B.前七子C.台阁体 D.公安派
5、“元曲四大家”是( )A.郑光祖、王实甫、白朴、钟嗣成B.关汉卿、白朴、马致远、王实甫C.关汉卿、马致远、白朴、郑光祖D.关汉卿、王实甫、郑光祖、钟嗣成
6、关汉卿的《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《窦娥冤》属于( )A.历史剧 B.爱情风月剧C.神仙道化剧 D.公案剧
7、常州词派的代表人物是( )A.厉鹗 B.纳兰性德C.朱彝尊 D.张惠言
8、《儒林外史》中,有较多作者本人影子的人物形象是()A、匡超人 B、杜慎卿 C、杜少卿D、牛布衣
9、下面哪位人物是《聊斋志异》中的“恶妇”形象( )A、薛素姐 B、江城C、潘巧云 D、青凤
10、《三国演义》“赤壁之战”的情节中,东吴实施“苦肉计”的是( )A、孙权、鲁肃 B、周瑜、黄盖 C、周瑜、陆逊 D、周瑜、鲁肃
二、名词解释(每小题5分,共20分)
1、章回小说
2、元曲四大家
3、前后七子
4、三言二拍
三、填句(每空1分,共10分)
1、伤心秦汉经行处,兴__________,亡__________(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
2、有日月朝暮悬……地也,_____________?天也____________(关汉卿《窦娥冤》)
3、__________________,赏心乐事谁家院(汤显祖《牡丹亭·惊梦》)
4、碧云天,_____,西风紧,______,晓来谁染霜林醉,_______(《西厢记·长亭送别》)
5、糠和米,_____________,谁人簸扬你作两处飞高明《琵琶记·糟糠自餍》
6、金玉其外,_______________(刘基《卖柑者言》)
四、简述题(每小题10分,共30分)
1、简述〈〈牡丹亭〉〉的浪漫主义特色
2、简述《聊斋志异》在中国古代文言短篇小说发展史上的地位
3、简析《李姬传》刻划人物的方法
五、论述题(每小题15分,共30分)
1、试论述《西游记》中孙悟空的形象
2、比较《三国演义》与《水浒传》的结构特点元明清文学史试卷
二一、填空题(每小题1分,共20分)
1、元曲四大家是指________、________、_______、_______康进之的________是元杂剧中最著名的水浒戏元杂剧中著名的复仇悲剧是纪君祥的_______元杂剧中的四大爱情剧是关汉卿的________,王实甫的________,白朴的_______,郑光祖的________
2、《陶庵梦忆》的作者是___________
3、清代诗歌创作中,“肌理说”的代表人物是 ,“格调说”的代表人物是
4、继《西游记》之后,明末还出现了许仲琳的 ______、董说的 ______等神魔小说
5、《牡丹亭》“惊梦”一出中,[步步骄]一曲为“袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线停半晌,整花钿 , ,迤逗的彩云偏
6、“三言”是指冯梦龙的_______________、________________、________________
二、连线题(每组1分,共10分)《梧桐雨》刘基《汉宫秋》侯方域“竟陵派”王冕“童心说”李贽《郁离子》白朴《琵琶记》高明“性灵说”马致远《儒林外史》商三官《聊斋志异》谭元春《李姬传》袁枚
三、简析题(每小题10分,共30分)
1、简述《长生殿》和《桃花扇》在艺术构思方面的异同
2、简析《儒林外史》的结构特点
3、简述晴雯与袭人的性格特点元明清文学史试卷
三一、填空题(10分)
1、“元曲四大家”是指________、________、___________、__________
2、_______是我国古典长篇小说的唯一形式,它是由宋元_______发展起来的
3、清代诗坛流派纷呈,其中翁方纲主_______说,袁枚是_______派的代表人物
4、“曲中李杜”是指散曲作家_______、_________
二、连线题(10分)关汉卿《赵氏孤儿》梁辰鱼《宝剑记》汤显祖《浣纱记》李开先《南柯记》李渔《清忠谱》李玉《闲情偶寄》睢景臣《望江亭》纪君祥《陶庵梦忆》徐渭《高祖还乡》套曲张岱《四声猿》
三、名词解释(20分)
1、楔子
2、台阁体
3、常州派
4、“三言”“二拍”
四、简答题(每题5分,共20分)
1、简述元杂剧的体制特点
2、简述英雄传奇与演义小说的区别
3、简述“临川派”与“吴江派”的艺术主张
4、简述《西游记》形象塑造的特色
五、论述题(每题20分,共40分)
1、试述中国古典戏剧的美学特征
2、试析《西游记》诙谐的艺术风格元明清文学史试卷
四一、填空题(每空1分,共10分)
1、.《卖柑者言》是_________的作品,他还著有一部寓言集《_____________》
2、罗贯中在民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲的基础上,又运用陈寿的《》和裴松之注的历史材料,结合他丰富的生活经验,写成了影响深远的小说《》
3、明中叶流行的戏曲唱腔影响较大的有弋阳腔和昆腔,首先把昆腔搬上舞台的是_________创作的传奇戏《》
4、与唐诗、宋词并称的元曲,包含________和__________
5、元杂剧前期活动中心是____________,后期则是____________
二、名词解释(每小题5分,共20分)
1、桐城派
2、小令
3、临川四梦
4、三言二拍
三、分析题(每题10分,共20分)材料一马致远《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯分析王国维《宋元戏曲考》“《天净沙》小令,纯是天籁,仿佛唐人绝句”你如何理解这样的评价?材料二刘基《郁离子·术使》楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公旦日必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉或不给,则加鞭棰焉,群狙皆畏苦之,弗敢违也一日,有小狙谓众狙曰“山之果,公所树与?”曰“否也,天生也”曰“非公不得而取与?”曰“否也,皆得而取也”曰“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤其夕,相与伺狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中,不复归狙公卒馁而死郁离子日世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎?惟其昏而未觉也,一旦有开之,其术穷矣!分析本文反映了刘基什么样的思想?《郁离子》的艺术特色是什么?
四、简答题(每题5分,共20分)
1、“临川派”和“吴江派”的戏曲主张有什么不同?
2、散曲与传统诗词相比,有哪些特点?
3、简述《三国演义》“拥刘反曹”思想倾向形成的原因
4、明代中叶诗文的主要流派和代表作家有哪些?
五、论述题(每题15分,共30分)
1、试论《西厢记》的艺术独创
2、结合作品,论述《聊斋志异》的思想内容元明清文学史试卷
五一、填空题(每空1分,共20分)
1、“临川四梦”是著名戏剧家创作的、、、四部传奇的合称,又称
2、《西游记》的人物塑造,具有、、三性合一的特点
3、明代世情小说的代表作是,书名由小说中、、三人名字合成
4、公安派的代表作家是、、,他们提出的最著名的文学主张是_
5、《长生殿》的作者和《桃花扇》的作者并称为,对《长生殿》的创作影响较大的前代作品有白居易的 和元代白朴的杂剧
二、名词解释(每小题5分,共20分)
1、常州词派
2、南戏
3、《郁离子》
4、英雄传奇
三、阅读与分析(每题5分,共10分)原文《牡丹亭·惊梦》 [步步娇](旦)袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线停半晌、整花钿没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏(行介)步香闺怎便把全身现!(贴)今日穿插的好 [醉扶归](旦)你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填,可知我常一生儿爱好是天然恰三春好处无人见不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤(贴)早茶时了,请行(行介)你看“画廊金粉半零星,池馆苍苔一片青踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃”(旦)不到园林,怎知春色如许! [皂罗袍]原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起(合)朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船……锦屏人忒看的这韶光贱!(贴)是花都放了,那牡丹还早 [好姐姐](旦)遍青山啼红了杜鹃,荼蘼外烟丝醉软春香呵,牡丹虽好,他春归怎占的先!(贴)成对儿莺燕呵(合)闲凝眄,生生燕语明如剪,呖呖莺歌溜的圆(旦)去罢(贴)这园子委是观之不足也(旦)提他怎的!(行介) [隔尾]观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台是枉然到不如兴尽回家闲过遣(作到介)(贴)开我西阁门,展我东阁床瓶插映山紫,炉添沉水香小姐,你歇息片时,俺瞧老夫人去也(下)
1、解释词语晴丝三春好处泥锦屏人凝眄
2、《牡丹亭·惊梦》是怎样刻画杜丽娘内心世界的?
四、简答题(每题5分,共20分)
1、简述元杂剧的形式特征
2、简述《西游记》的成书过程
3、简述《红楼梦》的版本情况
4、简述桐城派及其基本理论
五、论述题(任选二题,每题15分,共30分)
1、试以林冲、武松、宋江、鲁智深等形象为例分析《水浒传》塑造人物的特点
2、试论窦娥的悲剧命运和性格特征
3、试析《金瓶梅》在中国古典小说发展史上的地位与影响。