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「简答题及论述题」 考试常从主题(即主旨、意旨、情感内容、思想感情)、艺术特色(即艺术手法、艺术表现、结构特色、写作特点、论证或驳论特点)、人物性格(即人物形象、事件-人物、性格特征)及分析名句的含义等角度命题因此要善于多角度审题,要善于分析和明确题型所揭示的概念和内容
1.《氓》以对比手法刻画人物性格的特点
(1)对比的焦点一是双方对对方不同的态度,二是两个人物本身思想行为的前后变化
(2)通过前后对比、相互映衬,显出两个人的善恶美丑及彼此间的强烈反差
2.以被弃为界,分析《氓》的女主人公形象以结婚为界,分析氓的形象
(1)女主人公由单纯、天真、热情而略带软弱转变为成熟、理智、冷静而坚毅刚强
(2)氓在婚前“信誓旦旦”急于成亲,婚后“至于暴矣”终至遗弃,暴露了他忠诚是假,虚伪是真的本质
3.分析《国殇》第一段,全景鸟瞰,局部特写,动静结合的特点
(1)第一段写激战
①描写旌旗蔽日、敌军压境的壮阔场面,有鸟瞰全局之势
②在此背景下描写敌我短兵相接陷入泥潭的战车、死伤的战马、楚军鼓手不屈不挠的身影,如一组组特写
③“严杀尽兮弃原野”激战之后的寂静与先前激战的场面形成强烈对比,动静结合
(2)第二段礼赞为国捐躯的战士前段为后段的铺垫,后段为前段的升华外形描写与精神赞美相结合
4.分析《哀郢》叙事与抒情相结合的特点,即怎样通过流亡历程的叙写表达深沉的思想感情
(1)在叙述自己流亡过程的同时,不断抒发对故都的思念和对楚国命运的忧虑
(2)表现为离开郢都频频回首,思君念国;至洞庭湖向东,梦魂思念,离都日远;到了陵阳,恍恍惚惚,忧愁相接然后总结郢都沦陷、百姓流亡、自己流放的原因在于君王亲近小人,小人日进,诬陷贤者,贤者日益疏远
5.《冯谖客孟尝君》如何运用欲扬先抑的手法刻画冯谖、增强文章趣味
(1)抑冯谖“无好”“无能”,弹铗而歌,诛求无厌,有了车则招摇过市,炫耀于人
(2)扬而后收债于薛,市义而归,棋高一着;深谋远虑,“复凿二窟”可见冯谖奇异性格与不凡的见识
6.分析《项羽本纪》项羽形象的性格特征
(1)钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围和乌江自刎等场景,刻画了项羽缺乏智谋、勇武粗豪的性格尽管他在战场上叱咤风云,所向无敌,不可一世,然而,勇武有余而谋略不足鸿门宴上由于寡断少谋,轻易放走了敌手,导致日后自刎乌江的悲剧
(2)作者在极写项羽豪霸之气的同时,也未忽略对他内心矛盾与痛苦的刻画在陷入垓下重围之中,项羽夜饮不眠,慷慨悲歌,涕泪并下,这些情节和场面的描写,展示了人物性格的不同侧面,显得丰满而有立体感
7.分析“霸王别姬”的情节对于丰满项羽形象、增强文章悲剧气氛的作用
(1)“霸王别姬”充分表现了项羽面临失败的复杂心情通过夜饮、吟唱、泣下等细节描写,可见他对难以逆转败局的痛苦,对天时不利的愤激不平,以及对虞姬的依恋不舍
(2)展现了项羽隐于粗豪形表之后的沉重的内心世界,让人看到了项羽性格的另一些侧面,同时也渲染了作品的悲剧气氛
8.分析《苏武传》中苏武形象《苏武传》是《汉书》中写得极为生动,富有文学性的一篇,也是充满爱国精神的佳作
(1)苏武处处维护民族的尊严和国家的利益,不忘使臣之命,既表现了对匈奴的修好之愿,而又不为所屈,奋力抗争
(2)他对于卫律的始而威胁,继而利诱,终以断水绝粮相通等手段一一从容处之在受审讯时他以自刎对之,义不受辱,最后匈奴欲以冻饿置之死地,他千方百计自救,奇迹般地活了下来;而对李陵的劝降,苏武只是以君臣和国家大义自剖心迹
(3)苏武临危不惧,视死如归,处事得体,不失汉朝使节的身份,正气凛然,维护了民族尊严,感人至深
9.分析《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝、仲卿的形象,并指出他们之间的差异
(1)兰芝知书识礼,勤劳能干,忠于爱情,不能忍受无理逼迫,对事情有清醒的认识,有反抗性;
(2)仲卿反抗性逊于兰芝,对问题的认识远不如兰芝
10.曹操《短歌行》的艺术特点
(1)隐约曲折的表达方式
(2)引用《诗经》成句,巧妙表达自己的愿望
(3)运用比兴手法,形象生动,含蓄深沉「参见前《短歌行》第8题具体说明」
11.曹丕《燕歌行》中景物描写的作用
(1)萧瑟悲凉的秋景烘托凄清寂寞的氛围,燕雁南归对照丈夫不归
(2)秋夜景色,牵牛织女,表达无限悲伤
12.分析曹植《赠白马王彪》借景物抒写情思的表现手法
(1)第二章受淫雨影响,路途险阻难行的情景,抒发了诗人对京城的依恋,对前途的忧惧
(2)第四章写初秋原野的萧条,抒发凄凉孤独之感
(3)“归鸟”“孤兽”情景交融,感物伤怀,抒发生离死别的悲哀
13.分析曹植《赠白马王彪》艺术特点
(1)借景抒情与直抒胸臆相结合
(2)比兴手法的运用
(3)章与章蝉联的顶针形式(诗除第
一、第二章外,为首尾相接的辘轳体如第三章结尾我马玄以黄;而第四章开头玄黄犹能进;结尾抚心长太息;第五章开头太息将何为以此类推,构成辘轳体)
14.左思《咏史》(郁郁涧底松)揭露了怎样的社会现实以涧底松、山上苗的对比发端,与“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的人间不平现象形成鲜明的对照,揭露了门阀制度下庸才盘据高位,英俊屈居下属的不合理现象,为古今受压抑者鸣不平
15.陶渊明《归园田居》(少无适俗韵)描写田园风光的特点,表达作用怎样的思想感情
(1)质朴、宁静、平和,充满生活气息
(2)热爱田园,田园生活悠闲,与官场的丑恶、纷扰成为鲜明的对照,回到田园的诗人无比喜悦
16.陶渊明《饮酒》(结庐在人境)开头“心远地自偏”四句的哲理心远地偏,重在把握自我内心超脱远离争名夺利的环境,居处自然感到脱离尘俗了
17.分析陶渊明《归去来兮辞》叙事、抒情、写景结合的艺术特点
(1)序为叙事,说明出仕与去职的原因,辞为抒情,但结合叙事与写景
(2)叙事写回归田园途中和到家情况,流露自己悠闲欣喜之情然后写春天大批量的山水万物,悠然自得最后是直抒胸臆
18.陶渊明《咏荆轲》如何表现荆轲形象
(1)荆轲报答燕丹知遇之恩,为知己者死,一种精神境界
(2)易水饯别,激昂悲壮,义无反顾,英雄豪放
(3)入秦行刺终于失败,诗人赞美其人其事,“其人虽已没,千载有余情”
19.陶渊明《桃花源记》提出桃花源理想社会的特点和意义
(1)没有战乱没有官府和剥削人人劳动、丰衣足食
(2)这是对当时社会动荡不定、战争频繁、赋税摇役沉重、生活艰苦的现实社会的批判,表达了广大农民对理想社会的向往
20.分析谢脁《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮,澄江静如练”景物描写的艺术效果以景衬情以“绮”喻晚霞,以“练”喻春江,想象奇特,比拟贴切,衬托出恋乡的深情,离乡的惆怅
21.郦道元《三峡》中所描写的各季节的代表性景色是什么夏天水大、水急;春冬水清、山高、林荣、草茂;秋天萧瑟(林寒、涧肃)凄清(猿鸣)
22.王勃《膝王阁序》段落扣合题目,层层递进,开合收纵自然流转的结构特点
(1)本文段段扣合题目第一段扣题中“洪府”,第二段扣“秋日”和“登滕王阁”,第三段扣“饯”,第四段扣“别”和“序”全文层层转进,开合纵收,自然流转
(2)第一段由铺写洪府而引出宴会宾主,转入正题,是先纵后收接着由登阁眺望而引出对人生的不尽感慨,写景转为抒情,文意纵横驰骋最后从抒怀转向自我介绍,申明作序辞别之意,再次由纵而收,结束全文
23.分析王维《观猎》中的将军形象塑造了一位威武豪迈,气度非凡的将军形象“风劲角弓鸣”,表示将军威武有力“草枯”“雪尽”两句表示驰骋射猎,豪迈气势“忽过”“还归”两句是将军欢快心情,暗示治军有方;结句表示气度不凡,身手矫健
24.王维《送元二使安西》不同于一般送别诗低回伤感的原因盛唐时代国力强盛,积极乐观、昂扬向上是其时代精神,故此诗既充满对远赴绝域的朋友的关切、惜别之情,又不无借酒壮行、鼓励其完成使命、立功边塞之意以明朗自然的语言写出,感情深挚,气度从容,风味隽永,情调与一般送别诗之低回伤感迥别
25.分析《出塞》(秦时明月汉时关)的深刻内涵言少意多,内涵丰富
(1)“秦时明月汉时关”,边塞战争由来已久,古往今来边塞战争的矛盾和问题也由来已久,表示历史的深度
(2)“龙城飞将”句,对今将军的斥责,作战无能与不恤士卒,呼唤李将军,渴望得到边塞战争的胜利,结束“万里长征人未还”的局面,胜利而归,结束绵延已久的边塞战争,还边塞以和平
26.高适《燕歌行》边塞诗第三部分描写士兵心理活动对丰满土兵形象的作用第三部分从战事转写征入与妻子的两地相思,再现了士兵们内心感情的种种变化;从久戍边地的辛苦到两地相思的幽怨,从边庭生活的凄凉到身陷绝地的悲痛,思绪起伏转折,笔致婉曲缠绵通过这些心理描写来创造一种悲凉的气氛,来启发人们深入思考这些土兵为什么会身陷绝境?罪在何人?从而进一步深化了主题
27.高适《燕歌行》写了哪些内容,重点是什么
(1)边境告急,出师征伐军书频传,敌人猖獗战士血战,艰苦万分思妇断肠,战士思乡边境萧条,寂寞凄凉诗人呼唤李将军,渴望胜利;同情士卒,斥责今将军
(2)重点是写苦乐悬殊
28.李白《蜀道难》的浪漫主义特点
(1)运用神话传说
(2)强烈的感情色彩
(3)丰富的想象
(4)句式灵活多变,语言奔放恣肆
29.分析李白《将进酒》中诗人情绪变化的特色蹉跎岁月的深沉忧虑;由悲转乐,酣饮狂放;由酣饮纵乐中表达埋没于世的激愤;最后点明借酒浇愁
30.李白《梦游天姥吟留别》的艺术特色
(1)诗人运用丰富的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图,奇瑰惝恍、缤纷多采的艺术境界中,寄托着强烈的主观情感
(2)句式参差,以七言为主,兼用
四、
五、
六、九言参用《楚辞》句法,造成波澜起伏、收纵自如的气势
(3)至于“吟留别”而无一字抒别意,旨在借“别”抒慨,另有寄托,也是此诗的一个特色
31.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》如何体现“诗史”的特性诗写于安史之乱爆发之际,真实地反映了当时的社会矛盾;贤者不得用,诗人蹉跎岁月;外戚擅权,君臣淫乱,臣下不恤国事;百姓受尽压榨,贫富尖锐对立,国家岌岌可危由自己的遭遇联想到天下的“失业徒”“远戍卒”,民不聊生,动乱迫在眉睫真实地本质地写出了安史之乱爆发时的社会情景
32.杜甫《春望》尾联“白头搔更短,浑欲不胜簪”,以诗人自我形象作结的作用尾联以正面描绘诗人的自我形象作为全篇的收束,通过白发日稀、频频搔首的外在形态,表现了诗人内心深处“乾坤含疮痍,忧虞何时毕”(《北征》)的深广忧思
33.杜甫《闻官军收河南河北》如何通过人物行为表现其内心感情意外听到直捣叛军老巢表现惊喜“初闻涕泪满衣裳”是喜的情态,又是百感交集“却看妻子愁何在”“漫卷诗书喜欲狂”是喜的动作“纵酒”是“喜欲狂”的形态,“好还乡”是“喜欲狂”的原因
34.杜甫《秋兴》之—抒情与写景是如何紧密结合的
(1)枫叶凋零、秋气萧森寓老大伤悲、情怀落寞
(2)骇浪滔天寓时局动荡、心潮翻卷
(3)阴云匝地寓国运暗淡、心情沉闷“丛菊”“孤舟”句显示乡思浓郁
(4)结束二句寓心绪惆怅苍凉
35.分析杜甫《登高》写景的特点
(1)用“风急”两字领起风急传来猿啸声,风急鸟在空中回旋,风急落木萧萧,风急滚滚波涛
(2)近景与远景结合
一、二句为局部的近景,
三、四句为整体的远景,表现了宽广的境界
(3)俯仰兼顾,动静相衬仰看“鸟飞回”“落本萧萧”,俯看“渚清沙白”“长江滚滚”景中有动有静
(4)寓情其中猿啸使人哀“鸟飞回”有挣扎之意,落叶纷纷有萧条之感,滚滚长江有时光流逝之叹
36.分析张志和《渔歌子》(西塞山前白鹭飞)设色明面的特点这首小词,颜色字用得鲜亮明快,如“白鹭飞”“桃花流水”“青箬笠”“绿蓑衣”等,分明是一幅江南春雨渔翁图
37.韩愈《师说》的对比论证方法
(1)“古之圣人”与“今之众人”古之圣人从师而学,今之众人耻学于师
(2)童子之学与成人解感愿童子学于师,而自己不要解惑之师
(3)“巫医百工”与“士大夫之族”士大夫之族不肯从师,巫医百工之人肯从师三层对比,批判师道之不传,批评士大夫不肯从而学
38.韩愈《张中丞传后叙》议论与记叙的特点议论辩诬,理论上张英雄之气;记叙事实,以逸事证明他们的英雄气概两者相得益彰
39.分析韩愈《张中丞传后叙》张巡、许远、南霁云三个人物形象他们同仇敌忾,都表现出维护国家利益、英勇无畏的英雄本色,但三人又各有不同的形象特征张巡临危不乱,视死如归,又博闻强识,威武豪爽;许远宽厚温和,胸怀磊落,为抗敌大局而坦然让贤;南霁云正气凛然,嫉恶如仇,忠勇刚烈
40.说明韩愈《张中丞传后叙》议论风发、气盛言宜的特点韩愈主张以“气”主“文”,认为气盛则言宜本文气势充沛,激情饱满,无论叙事抒情,作者的主观感情色彩均极为浓厚,饱含其对英雄的信任与景仰尤其是“守一城……其谁之功也”一段文字,议论风发,义正辞严,激情鼓荡,震撼人心
41.韩愈《进学解》措辞曼妙、似庄实谐、似谐实庄的特色本文借先生与学生对答的形式抒发不平之情,根据陈辞者不同的身份特点措辞造语,似庄似谐,意在言外
42.分析柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》情景交融的特色从“登柳州城楼”写起,展现在眼前的是辽阔而荒凉的空间,愁思充溢在空阔的填界中第二联写近处所见,“芙蓉”“薜荔”形象实与诗人横遭摧折的处境感受融为一体第三联转写远景,“岭树”“江流”,景中寓情,愁思无限
43.分析柳宗元《始得西山宴游记》写景时所用对比、衬托的手法本文为了突出西山之异,运用了对比、烘托的手法首先以永州其他山水与西山构成对比,作者先极意叙写永州“山水有异态者”但在发现西山并登览之后,此前之景黯然失色,这一感受强化了西山之景与永州其他景色的对比其次以山外之景烘托西山通过放目远眺,把笔墨著于西山四周之景,因所见之广远清晰而体悟到西山的特立
44.分析柳宗元《段太尉逸事状》段太尉的性格特征刚勇、仁义、气节凛然
45.说明柳宗元《段太尉逸事状》所用对比、衬托手法以白孝德之懦怯、焦令谌之横暴及朱泚之奸诈作对比衬托,使段秀实的形象倍添光彩
46.柳宗元《段太尉逸事状》为什么打破三件逸事的时间顺序而重新排列先写勇服郭晞,突出段秀实刚勇无畏的品格
47.分析柳宗元《种树郭橐驼传》将传记与寓言融为一炉的特点作品以传为题,并以人物传记的方式来结构全文,但文章的意旨则并非为人物作传,而是以种树之法来喻治民之道,体现了寓言的表现特征故可谓本文具有将传记与寓言熔为一炉的文体特点
48.分析白居易《长恨歌》现实描述与艺术想象结合,叙事、写景与抒情相结合的特点杨妃专宠、杨妃之死、玄宗思念重在现实描绘,道士见到仙山上的杨妃纯为想象两者的结合表现李、杨生生死死的爱情在叙事的基础上抒情,在写景中表现人物的感情与心理活动叙事、抒情、写景的结合,更好地塑造李隆基与杨玉环的形象
49.分析白居易《长恨歌》的情节特点曲折离奇、描写人物情感推动情节发展本诗情节生动曲折,按理,杨妃死后,悲剧已经完成,作者却匠心独运,大肆铺写李在幸蜀途中、还京路上以及回到长安后对杨的无穷思念,细致地描写出人物的情感活动,推动了情节继续深入发展,使诗波澜迭起,生面别开,而且大大加重了故事的悲剧气氛,强化了“长恨”的主题
50.分析白居易《琵琶行》中音乐描写的艺术特色
(1)新颖精妙的比喻,将抽象的音乐化为人们熟知的自然景象和生活场景
(2)描写琵琶女娴熟的演奏技巧和饱含的深情
(3)描绘乐曲的变化和传达的琵琶女的情感活动
(4)写了听者的感受
(5)写了琵琶女的三次演奏,互不重复
51.说明白居易《琵琶行》比兴相纬、寄托遥深的特点琵琶女受人冷落摒弃的悲惨命运与诗人横遭贬谪的坎坷际遇有某种类似,琵琶女独守空船的孤寂之情与诗人身处穷乡僻壤的郁郁心境也暗相契合诗人对琵琶女不幸遭遇的描述与同情,寄托着自己沦落天涯的身世之感二者比兴相纬、融合为一,从而生发“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的意义
52.分析琵琶女形象通过她令人心酸的凄怆自述,“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”等举止及“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”的乐曲情调,揭示出她布满伤痛的内心世界,塑造了一位饱经风霜、满怀忧思的风尘女子的形象 「阅读理解题」 主要考核阅读分析能力,现列举一些段落供练习
1.(郑国烛之武)见秦伯曰“秦、晋围郑郑既知亡矣!若亡郑而有益于君,敢以烦执事越国以鄙远,君知其难也,焉和亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之”秦伯说,与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还(《烛之武退秦师》) ※越国以鄙远越过晋国而把远方的郑国作为自己的边邑当时秦在西,郑在东,晋处其中
(1)用自己的话说明文中分析的郑国存亡与秦国的关系
(2)文中哪一句话指出晋国不讲信义?
(3)释词
①亡郑以陪邻
②夫晋,何厌之有?
③阙秦以利晋,唯君图之 答
(1)郑国灭亡,相接壤的晋国得到好处,遥远的秦国只会削弱力量;郑国不亡,秦国使者来往经过,郑可为东道主,热诚接待;晋国从来不讲信义,从无满足之时,灭了郑,它会西侵,肯定指向秦国
(2)许君焦、瑕,朝济而夕设版焉
(3)陪增益厌满足阙损害
2.民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出,犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生,口之宣言也,善败于是乎兴,行善而备败,其所以阜财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?(《邵公谏厉王弭谤》) ※成而行之(百姓)考虑成熟了自然要发表
(1)说明文中提出的观点
(2)本文用了哪两种修辞手法?
(3)将“若壅其口,其与能几何”翻译成现代汉语 答
(1)民众舆论是执政者的镜子;民众的口是堵不住的
(2)比喻,排比
(3)如果堵他们的嘴,那赞成的人能有几个呢?(与,赞成)
3.孟子曰“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者;故患有所不辟也”(《鱼我所欲也章》)
(1)中心思想是什么?
(2)文中用了哪两种修辞手法?
(3)释词
①不为苟得也
②有所不辟也 答
(1)舍生取义
(2)比喻,对照,比较
(3)苟得;苟且求得不辟不避开
4.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死;呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心(《鱼我所欲也章》) ※得我得同“德”,回报恩德
(1)文中的“本心”指什么?
(2)文中前后两部分之间是何种关系?
(3)释词
①蹴尔而与之
②乡为身死而不受
③今为所识穷乏者得我而为之
④是亦不可以已乎? 答
(1)指人所固有的羞恶之心,即良知良能,善心
(2)前为例证,后为阐述道理
(3)蹴用脚踏乡向来,从前穷乏者贫困的人已止
5.今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白则以此人不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非,则知非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义;此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也(《非攻》)
(1)本文的作者是谁?
(2)说明文章所用的论证方法
(3)写出下面句子的正确意思大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义 答
(1)墨子
(2)逻辑推理,以小见大,层层深入
(3)大的错误攻打别人的国家,就不认为是错的,(反而)跟着别人去赞扬它,称它是“义”
6.楚人有鬻盾与矛者,誉之曰“吾盾之坚,物莫能陷也”又誉其矛曰“吾矛之利,于物无不陷也或曰”以子之矛陷于子之盾,何如?“其人弗能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立(《难一》) ※鬻卖
(1)本文出自哪本书中?
(2)说明本文的文体
(3)将句子翻译成现代汉语夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立 答
(1)《韩非子》
(2)驳论
(3)不可戳穿的盾牌与任何东西都能戳通的矛,不能同时并存
7.民者,在上所牧之趋利如水走下,四方亡择也夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也其为物轻微易臧,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也粟米而帛,生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至是故明君贵五谷而贱金玉(《论贵粟疏》)
(1)这段文字的中心论点是什么?
(2)这段文字采用何种方法说明论点?
(3)释词
①在上所以牧之
②其为物轻微易臧
⑨盗贼有所劝
④聚于力 答
(1)君王应该重视农业生产(“明君贵五谷而贱金玉”)
(2)对比(粟米布帛与珠玉金银对比)
(3)牧统治臧藏,收藏劝鼓励、引诱力人力
8.方今之务,莫若使民务农而已矣欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫夫能入粟以受爵,皆有余者也;取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余补不足,令出而民利者也(《论贵粟疏》) ※县官官府;朝廷
(1)作者提出的“贵粟”的具体办法是什么?
(2)说明文中“损有余补不足”的含义
(3)释词
①欲民务农
②得以除罪
③以供上用 答
(1)使民以粟为赏罚(用粮食作为奖赏和惩罚的手段)
(2)农民将有余的粮食交朝廷,得到爵位,政府不足的是粮食,用爵位可以取得粮食,实行贵粟,可以减少有余弥补不足
(3)务致力,尽力除免上君王,朝廷
9.王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之经宿方至,造门不前而返人问其故,王曰“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”(《世说新语子猷访戴》) ※王子猷王徽之,字子猷,王羲之第五子
(1)本文的作者是谁?
(2)文中写了王子猷的哪些举动?这些举动有何联系?
(3)根据本文,说说你对名士风度的理解 答
(1)刘义庆
(2)大雪之夜读左思《招隐诗》,想到隐居剡溪的戴逵,连夜乘小舟造访,航行一夜方到,到了门口却又掉头而回读《招隐诗》,思隐士,于是访隐士,造门而返,表现出自己也是隐士
(3)名士率性而行,追求、关注的是“兴”,即兴味和意趣,访戴逵的路上尽情感受了这种意趣,见戴也 就成为多余的了他们追求自由的、非功利的、唯美的生活状态这就是名士风度
10.过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴周侯中坐而叹曰“风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪唯王丞相愀然变色曰“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”(《世说新语过江诸人》) ※周侯周顗,封武城侯王丞相王导
(1)“风景不殊,正自有山河之异”,“山河之异”的含义是什么?
(2)说明周侯与王丞相在现实面前的两种不同态度
(3)释词
①愀然变色
②藉卉饮宴
③戮力王室
④克复神州 答
(1)南方是东晋王朝,北方已经沦于外族之手风景没有什么不同,山河已经不同,原先统一的西晋王朝已经灭亡了,成了南北对立的不同的政权
(2)周侯感伤颓丧王丞相奋发图强,以实际行动为国效力,收复中州,恢复统一
(3)愀然脸色改变藉卉坐在草地上戮力尽力神州中国、中原
11.蒋氏大戚,汪然出涕曰“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也向吾不为斯役,则久巳病矣自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉非死则徙尔,而吾以捕蛇独存悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧谨食之,时而献焉退而甘食其土之有,以尽吾齿盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?(柳宗元《捕蛇者说》)
(1)文中反映了怎样的社会现实?
(2)具体说明文中所用的对比手法
(3)“吾斯役之不幸”中的“斯役”指什么?
(4)释词
①蒋氏大戚
②君将哀而生之乎
⑧往往而死者相藉也
④曩与吾祖居者
⑤又安敢毒耶 答
(1)反映中唐时期统治者横征暴敛,恣意搜括,民不聊生,苛政猛于虎的社会现实
(2)赋役之害与捕蛇之害对比捕蛇者独存与乡邻非死则徙对比捕蛇者一年犯死二次与乡邻天天受到官吏骚扰对比
(3)斯役捕蛇
(4)大戚非常悲伤生之使我活,让我活相藉相互枕藉曩从前毒恨,痛恨
12.今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸富,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则徊挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶!(陆龟蒙《野庙碑》) ※暍中暑,受暴热大夫之忧指国家面临危难缨弁言语之土木尔头戴官帽会说话的土木偶像
(1)文中揭示了封建官僚的哪些特征?
(2)指出文中表示类比方法的句子
(3)解释加点的词语
①升阶级
②耳弦匏
③解民之悬
④颠踬窜踣 答
(1)
①吃喝玩乐,尽情享受
②镇压百姓,敲诈勒索
③国家危急,逃窜乞降
(2)“引乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶”
(3)阶级台阶耳弦匏耳听音乐悬倒挂,比喻极大的痛苦窜踣倾仆逃窜 一先秦文学
1、《诗经》是我国第一部诗歌总集分风、雅、颂三部分风包括十五国风,160篇;雅分大雅、小雅,105篇;颂包括周颂,鲁颂,商颂,共40篇
2、《诗经》学史上有“三家诗”、“四家诗”之说《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴
3、《诗经》的艺术成就赋、比、兴手法的普遍采用;现实主义精神;重章复沓的章法;词汇丰富,韵律和谐
4、《诗经》的作品《氓》是一首弃妇诗,叙述了一个女子从恋爱,结婚到被弃的全过程 此诗结构完整,叙事、议论、抒情巧妙结合,赋比兴手法运用巧妙《黍离》抒情、议论、描写有机结合,寓深沉的亡国之痛于平实简介的语言之中,描绘了一个充满忧患意识且孤独寂寞的诗人形象《君子于役》是一首思妇诗,白描是其最突出的艺术手法《蒹葭》是一首情歌,托物比兴,情景交融的手法,虚实相间的手的关于农业生产情况的记录,也是国风最长的一篇此篇反映了当时阶级社会的压迫与剥削,是周代社会的风俗画以时令顺序来描写奴隶劳动与生活,适用对比描写,表现奴隶与奴隶主之间的对立,语言朴实,多用连绵词,增加了诗歌的音乐感
5、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体《楚辞》一书由西汉末年刘向所编王逸的《楚辞章句》是最早的注本
6、《汉书艺文志》记载屈原作品25篇王逸认为《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》为屈原所作《九歌》包括十一篇作品
7、屈宋是屈原和宋玉并称
8、屈原的代表作是《离骚》此诗表达了屈原对“美政”即进步理想的追求,表现了屈原坚持理想,宁死不屈的斗争精神和光辉峻洁的伟大人格,洋溢着深厚的爱国主义感情篇幅宏大,内容丰富,大量引用神话传说和比兴手法,表现出浓烈的浪漫主义精神,形式上也有重大突破
9、《哀郢》是屈原《九章》中的一篇通过哀悼郢都陷落,抒发忧国忧民情怀,揭示国运垂危的原因纪实与抒情相结合,深邃凄怆的情感抒发
10、先秦历史散文发展分三个时期初期以《尚书》、《春秋》为代表;第二时期以《左传》、《国语》为代表;第三时期代表作为《战国策》
11、《左传》的文学价值;善于描写战争,构画战争场面;善于叙事,情节起伏,结构完整; 善于用多种手法刻画人物形象;语言简练传神
12、《左传晋楚城濮之战》的艺术特色条理清晰,主次分明;借助语言、行动,心理描写表现人物性格;战争场面描写简洁生动
13、《邵公谏弭谤》的思想与艺术通过记述周厉王暴政,指出统治者错误对待人民的批评,必然导致灭亡善于运用比喻和历史典故说理,笔墨洗炼,中心突出
14、《冯谖客盂尝君》的艺术特点情节曲折起伏,文笔抑扬顿挫;对比手法
15、先秦诸子散文的发展可分三个时期第一期以《论语》、《老子》、《墨子》为代表;第二期以《庄子》《孟子》为代表;第三期以《韩非子》、《荀子》为代表
16、《孟子齐桓晋文之事章》的思想主张本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张
17、《孟子有为神农之言者许行章》艺术特点巧设机关,引人人翁;先破后立的辩论方法
18、《庄子道遥游》的艺术特色浓厚的浪漫主义色彩;寓言说理;生动形象;语言顺畅,华丽
19、《韩非子》、《荀子》的作者与篇数;《庄子》《孟子》的作者与篇数
20、翻译《晋楚城暇之战》、《庄子逍遥游》,《战国策苏秦始将连横》
二、秦汉文学
1、汉代政论散文的代表性作品贾谊《过秦论》、晁错《论贵栗疏》、桓宽《盐铁论》、王符《潜夫论》,仲长流《昌言》
2、汉赋四大家及代表作品司马相如《子虚赋》《上林赋》;拘雄《长扬赋》,《甘泉赋》、《河东赋》班固《两都赋》;张衡《二京赋》、《归田赋》
3、汉赋艺术特点主客问答的形式;铺陈夸饰的手法;华丽的词藻;体制宏大
4、汉乐府民歌的特色通过人物语言行动表现人物性格;语言朴素而带感情;形式自由灵活,多种多样;叙事性
5、《过秦论》的思想与艺术通过对秦王朝得天下之易与失天下之速的对比描写,指出不施仁义,失去民心是强秦死亡的根本原因最突出的艺术手法是对比描写,比中有比;气势充沛,极富夸张
6、《项羽本纪》描写人物形象的手法;精心选材与剪裁;个性化语言;反衬对比;多侧面展示人物性格
7、《苏武传》的特点结构严谨,详略得当;对比衬托手法运用;白描手法运用
8、汉代史传散文代表作及特点司马迁的《史记》与班固《汉书》是汉代史传散文代表作,并称史汉《史记》由本纪、世家、列传、书、表五部分组成,是我国第一部纪传体通史;《汉书》体制继承《史记》又有变化,将《史记》中的“世家”并入“列传”,改《史记》中的“书”为“志”,是我国第一部纪传体断代史
9、汉乐府民歌的思想内容反映阶级压迫与反抗,如《东门行》;揭露战争徭役给人民带来的痛苦,如《战城南》;反映婚姻爱情,如《上邪》,《焦仲卿妻》
10、《陌上桑》的艺术特点浪漫主义与现实主义相结合;烘云托月,侧面描写女主人公的惊人之美
11、《东门行》的思想意义通过农民为饥寒所迫走上反抗道路的描写,揭示了官逼民反的道理
12、《孔雀东南飞》的出处及文学史地位《孔雀东南飞》最早见于陈朝徐陵编的《玉台新咏》中,是我国古代最长的叙事诗,也是我国文学史上现实主义诗歌发展的里程碑
13、《孔雀东南飞》的艺术成就
①成功塑造了几个个性鲜明的人物形象,具体手法个性化的语言;典型的细节和行动描写;抒情性穿插与环境衬托
②现实与浪漫相结合;
③剪裁得当,结构完整
14、《孔雀东南飞》的思想内容此诗通过焦刘爱情悲剧的描写,揭露了封建礼教与封建家长制的罪恶,歌颂了焦刘夫妇反抗封建恶势力的精神和对爱情的忠贞不渝,表达了人民争取婚姻自由的愿望
三、魏晋南北朝文学
1、建安文学的代表作家建安七子、三曹三曹指曹操、曹丕、曹植建安七子见于曹丕《典论论文》,即王粲、孔融、徐干、刘帧、阮王禹、陈琳、应场
2、太康文学的代表人物及特点太康文学指西晋中期文学,以三张(张亢、张协、张载)、二陆(陆机、陆云)、两潘(潘岳、潘尼);一左(左思)为代表其特点是采缛于正始,力弱于建安,大大发展了唯美形式主义诗风
3、魏晋南北朝的优秀赋作曹植的《洛神赋》、王莱的《登楼赋》、向秀的《思旧赋》、陶渊明的《归去来兮辞》、鲍照的《芜城赋》、江淹的《恨赋》、《别赋》、孔稚控的们北山移文》、庚信的《哀江南赋》、《小园赋》等
4、魏晋南北朝小说的分类及特点魏晋南北朝小说大体上划分为志人小说和志怪小说两大类 志人小说又称轶事小说,以刘义庆的《世说新语》为代表;志怪小说以干宝的《搜神记》为代表
5、魏晋六朝著名的文学批评著作魏晋六朝是我国文学理论批评的黄金时代,出现了大批著名的文学批评著作,其中曹丕的《典论论文》、陆机的《文赋》、挚虞的《文章流别论》、刘勰的《文心雕龙》、钟崂的《诗品》是这一时期文学理论批评史上里程碑式的代表作
6、骈文及其特点魏晋六朝时期受诗歌音律对仗的影响,产生了一种特殊的文体,即骈文 骈文兼有韵文和散文两种文体的特征,讲究对仗,注重声律,好用典故,追求语言的辞藻美由于这种文体盛行于南北朝时期,所以也称为六朝文鲍照的《芜城赋》、江淹的《恨赋》、《别赋》、度信的《哀江南赋》、谢惠连的《雪赋》等是当时骈文骄赋的代表作
7、《昭明文选》与《玉台新咏》《昭明文选》是梁昭明太子萧统所编的一部文学总集,收先秦自齐梁时各类作品七百余篇,对后世影响深远
8、建安文学的基本特征
①反映社会动乱和民生疾苦;
②张扬个人的积极进取精神;
③悲凉哀怨的慷慨之气;
④鲜明的民歌情调
9、《短歌行》的思想艺术此诗是曹操诗的代表作,表现了作者晚年渴望贤才以建功立业的急切心情格调沉郁,感情真挚;巧妙运用《诗经》成句人诗,娴熟老练
10、《白马篇》的思想与艺术此是曹植前期代表作品,通过武功高超,不惜为国捐躯的少年游侠形象的描绘,表达了作者强烈的仕进和爱国精神多方铺叙塑造人物,语辞遒劲华丽,富有气势
11、《赠白马王彪》的思想艺术此诗通过兄弟之间生死离合的咏叹描写,表现了曹植哀怨苦痛之情全诗采用顶真格手法,章章蝉联,具有回肠荡气之效果;善用比兴表现情感;议论、抒情、叙事,写景巧妙有机结合,具有一种沉郁顿挫,淋漓悲壮的风格
12、《归国田居少无适俗韵》思想艺术此诗通过田园风光的描写,抒发了诗人辞官归隐的志向和归田后的喜悦之情善于采用平凡景物人诗,于客观描绘中流动出浓烈的主观情趣;语言质朴,平淡自然;结构谨严,意境浑然
13、《咏荆轲》的特点笔墨凝练,重在传神;以环境烘托气氛,激昂豪放,给人一种“金刚怒目”的艺术感受
14、《拟行路难,对案不能食》写作特点善于通过动作来刻划人物性格,塑造了一个壮志未酬,愤激不平的诗人形象;感情激越,富于变化;语言缓急随气而出,富有节奏感
15、《登池上楼》的写景艺术全诗用自然生动的语言描绘春草春鸟的景致由上及下,由远及近,刻画细腻,画面清新生动
16、《西洲曲》的思想艺术此诗是南朝乐府民歌中的名篇,细腻地刻画了女子对情人的思念盼望全诗刻画人物内心世界非常细腻;谐音双关语运用巧妙;意境秀丽,风格清新
17、《芜城赋》的艺术特色
①对比手法;
②夸张手法;
③语言峭拔,华丽而不柔弱,抒情性强
18、《出师表》的特点层次分明,讲究章法,前后呼应,浑然一体;语言恳切周详,风格质朴明快
19、《桃花源记》恩想与艺术此文表现了作者对黑暗社会政治的批判,反映了作者对理想社会的追求和构画叙事写景状物用白描手法;故事性强,叙事扑朔迷离,引人人胜结构完整,情味隽永
20、《三峡》写景的特点文章写景善于突出四季特点,摹形之时,不忘传神语言洗练生动;写景视觉性强,富有音响效果
21、北朝散文的代表作郦道元的《水经注》、杨衡之的《洛阳伽蓝记》、颜之雅的《颜氏家训》
四、隋唐五代文学
1、初唐四杰及其作品集王勃有《王子安集》、杨炯有《杨盈川集》、卢照邻有《幽忧子集》、骆宾王有《骆临海集》
2、王孟诗派又称山水田园诗派指盛唐时以王维、孟浩然为代表诗人,以描写自然山水,田园风光,表现闲适隐逸之情为主题,形式上以五言律诗为主,风格恬静淡雅,清新优美的诗歌流派
3、盛唐边塞诗派盛唐时以高适、岑参为代表的诗人,写作了大批表现边塞风光征戍生活和戎马建功立业思想的作品,形式以七言歌行为主,风格豪迈奔放又称高岑诗派
4、唐代古文运动中唐时,以韩愈、柳宗元为代表,倡导在文体、文风和文学语言上进行变革的散文革新运动
5、何谓传奇传奇是小说的一种,一般指唐宋人用文言写的短篇小说集传奇之名始于唐人悲钅刑的小说集《传奇》一书
6、新乐府运动中唐时,白居易、元稹等人吸取杜甫的诗歌经验,用新题乐府写时事,倡导“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义主张,掀起了新乐府运动
7、唐五代词派晚唐时温庭筠,韦庄开始大量填词,成为文人词的奠基者,并称温韦五代时,词风愈盛,形成西蜀、南唐两个中心西蜀以“花间派”为代表,南唐以冯延己、李王景、李煜为代表
8、王维、李白、杜甫、白居易作品集王维《王石丞集》、李白《李太白全集》、杜甫《杜少陵集》、白居易《白氏长庆集》
9、韩孟诗派中唐时,韩愈、孟郊、贾岛等人的诗歌以奇崛横放的笔墨矫正大历以来平庸浮艳的诗风,开创了奇险生新的新诗派,文学史上称韩孟诗派
10、《在狱咏蝉》的主旨与特点此诗名为咏蝉,实为述怀它抒发了诗人品性高洁却遭谗被诬的郁愤,和对人世不平的哀怨,表达了诗人渴望昭雪沉冤的愿望比兴寄托是其突出特点
11、《过故人庄》的思想内容这是一首田园诗,描写了农村平静优美的生活情景,赞美了淳厚朴实的友情,流露了诗人崇高闲适自然的生活情趣
12、《山居秋瞑》的艺术特点画面清幽美丽,意境清新优美设色构图,匠心独具,表现出“诗中有画”的特点语言明快自然,富有音乐美
13、《燕歌行》的思想内容此诗高度概括了唐代边戍生活的诸多方面;荒凉的边塞风光,惨烈的战斗场面,征人思妇与军中官兵苏乐均有描写,并通过将帅的腐朽无能的揭露,对戍边战士寄与了深切同情
14、《蜀道难》的艺术特点结构上以入蜀险阻组织全篇;想象丰富奇特,风格雄奇奔放,极具浪漫色彩;语言抑扬顿挫,变化无穷
15、《自京赴奉先县咏怀五百字》的思想内容此诗通过作者个人的身世遭际,路途和回家后的见闻感受,抒写了往昔抱负的感叹和对未来的忧虑,真实地反映了安史之乱前夕社会危机四伏的政治形势
16、《登高》艺术特点前半写景、后半抒情,情景互用,构成苍凉悲壮意境;结构谨严、章法井然;诗律精工,对仗整严
17、《琵琶行》的主题思想作品通过琵琶女高超的演奏技巧的描写,表达了诗人对其不幸命运的同情,也抒发了自己无辜遭贬的失意
18、《无题相见时难别亦难》的写作特点比喻新颖贴切,精妙传神;写法变化,摇曳多姿;抒情委婉深切,哀怨缠绵
19、《送李愿归盘谷序》的写作特点构思别出心裁,似松散而实谨严;文章善用对比,使主题鲜明深刻;多用排偶句式,声韵谐婉
20、《小石潭记》的艺术特点寓物于情景之中,在景物描写中融人主观感情详略得当,重点突出写景状物,生动传神
21、《三戒》的写作特点以动物为主体寄托讽刺之意,篇幅短小,构思巧妙笔调诙谐幽默,含蕴讽刺描写生动,饶有趣味,结尾点题,发人深醒
五、宋金文学
1、西昆体宋初主要诗文流派以杨亿《西昆酬唱集》而得名主要作家是杨亿,刘筠、钱推演等写诗注重音节词彩,喜用典故,内容狭小
2、唐宋八大家指唐宋时期八位著名的散文名家即唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、苏轼、苏询、苏辙、曾巩、王安石先秦部分 《诗经》
1.是中国最早的诗歌总集先秦时通称“诗”或“诗三百”,汉代被奉为经典,称作《诗经》《诗经》根据音乐的不同,全书分为风、雅、颂三部分
2.《诗经》是我国诗歌的光辉典范“赋、比、兴”三种艺术表现方法更给后代以巨大影响,是形成中国诗歌特色的要素之一 《氓》
1.《氓》选自《诗经卫风》,属弃妇诗,即弃妇的怨诗也可视为叙事诗
2.氓民诗中指弃妇过去的丈夫“送子涉淇,至于顿丘”中的“淇”指淇水,在今河南省
3.理解识记下列诗句
(1)反映当时的婚姻习俗“尔卜尔筮,体无咎言”(根据卜筮的卦象,没有不吉利的言辞)
(2)具有告诚意味的诗句是“于嗟鸠兮,无食桑葚”
(3)表现女主人公婚后辛勤操劳的诗句是“夙兴夜寐,靡有朝矣”,(早起晚睡,没有一日不如此)
(4)表现女主人公被弃后绝决之情的诗句是“及尔偕老,老使我怨”(夫妇共同生活到老,老使我怨)
(5)“总角之宴”含有未成年女子的欢乐
4.《氓》的思想反映当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害
5.分析《氓》的比兴手法及其喻意用“桑之未落,其叶沃若”,“桑之落矣,其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化;用“于嗟鸠兮,无食桑葚”比喻女子不可沉湎于爱情;用“淇则有岸,隰则有泮”反喻自己的痛苦没有边际,这些比喻不仅生动形象而且切合人物所在环境,富有生活气息(简或选) 《君子于役》选自《诗经王风》,是一首思妇诗,写一位农家妇女对久役在外、不知归期的丈夫的深切怀念言情写景,真实纯朴君子这里指丈夫 《将仲子》
1.选自《诗经郑风》,是一首爱情诗,写一位少女劝告她的恋人不要翻墙越院与她相会,因为害怕父母、兄长的责骂,也怕旁人的闲言碎语
2.这首诗用女子的第一人称口吻来写,生动地展示了她内心激烈的矛盾冲突 《硕鼠》
1.选自《诗经魏风》,揭露统治者对人民的残酷剥削,同时表达了人民对美好生活和理想境界的热烈向往
2.诗篇整体运用借喻手法“硕鼠”一词所运用的修辞手法即是借喻诗篇表达了人民对美好生活的向往,具有追求社会理想的倾向诗中“乐土”“乐国”“乐郊”即是理想之地 《蒹葭》
1.选自《诗经秦风》,是一首怀念情人的恋歌全诗重章叠句,一唱三叹的结构形式,使感情的抒写不断深化
2.诗的情感内容即对“伊人”追求的痴迷执着与追求未得的哀婉惆怅相互交织
(1)作者的思念对象可望而不可及,不能自抑其无限惆怅的心情
(2)“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”等句表示时间的推移主人公长时间的苦苦求索,徘徊瞻望,深情不已
(3)“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中址”等句表示意中人可望而不可及(简或选)
3.“所谓伊人,在水一方”堪称名句伊人,指意中人
4.“道阻且长,道阻且跻,道阻且右”表示思念对象,求索艰难
5.“蒹葭苍苍”等景物描写诗句对显示人物感情的作用
(1)渲染清秋凄清气氛
(2)为人物的情感和活动提供特定的背景,被历代认为是情深景真、风神摇曳的好诗(简)
6.诗的起兴手法及作用“蒹葭苍苍,白露为霜”借景物芦苇起兴,写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程,表现了时间的推移(简或选)
7.诗在结构上有何特点及艺术效果
(1)采用重章叠句
(2)其一唱三叹的艺术效果
①—唱三叹,表现抒情主人公丰富的感情
②表示时间推移
⑧表现抒情主人公的苦苦求索(简) 屈原
1.名平,字原,战国后期楚国人
2.我国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作阶段的标志性作品《楚辞》汉代刘向曾辑录屈原和其他楚辞作家的作品为《楚辞》一书现存最早的楚辞注本是东汉王逸的《楚辞章句》 《湘夫人》
1.选自屈原根据民间祭神乐歌改编而成的组诗《九歌》,写湘君(抒情主人公,对湘夫人的期盼与思念是由男巫扮演的湘君演唱的迎神歌
2.“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”是描写秋天景色的千古名句 《国殇》
1.是《九歌》中的一篇“国殇”的意思是祭祀为国牺牲的将士,并以此感召楚国人民同仇敌忾,雪洗国耻
2.本篇主题及意图祭祀为国牺牲的将士诗中不但歌颂了他们的英雄气概和壮烈精神,而且对雪洗国耻寄予热望,抒发了作者热爱祖国的高尚感情(简)
3.《国殇》为何从敌胜我败着笔
(1)这是现实情况的反映战国时期秦楚交战,楚国往往失败,反映楚国当时的政治、军事形势
(2)屈原写《国殇》是为了激励楚国人前仆后继,抗击敌人,发扬爱国主义和英雄主义精神(简) 《哀郢》
1.《九章》中的一篇郢是楚国都城,在今湖北江陵写作背景有两种说法最流行
(1)王逸《楚辞章句》认为是屈原被流放时作
(2)王夫之《楚辞通释》认为,屈原为哀郢都被秦将白起攻陷而作
2.“何日夜而忘之”是《哀郢》中直抒感情的句子
3.含有屈原流亡到达地点的诗句是“当陵阳之焉至兮,森南渡之焉如”“陵阳”在今安徽省
4.诗中符合屈原所写流亡过程顺序的诗句有“出国门而轸怀兮”“顾龙门而不见”“上洞庭而下江”“当陵阳之焉至兮”等 5“信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之”中的“之”指代都城“望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰”中的“霰”指雪珠
6.《哀郢》表达的诗人的思想感情直抒胸臆,既有忧国忧民的悲愤,又有委屈沉沦的凄怆,言辞质直激切(简或选)
7.诗中对比手法的诗句有“外承欢之汋汋兮,谌荏弱而难持”、“憎愠伦之修美兮,好夫人之忼慨”众踥碟而日进兮,美超远而逾迈“用何种手法反映楚国怎样的现实
(1)君王痛恨忠贤之臣的美好品性,喜欢那些表面激昂慷慨的小人群小奔走钻营,贤者越来越被疏远
(2)忠奸善恶,对比鲜明,揭露了当时楚国小人当道、君子失信的现实(简) 8“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”句用何种手法,反映作者怎样的思想感情
(1)用的是比喻手法
(2)表现对故都家园至死不渝的深切思念(简或选) 《离骚》
1.是屈原的代表作,是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗篇名《离骚》,班固释为遭受忧患;王逸认为是指离别的忧愁
2.《离骚》的象征手法尤其值得注意象征由《诗经》中的比兴发展而来,将创作艺术推进一步
3.用芳草表示高超才干的诗句有“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”;表示高洁品性的诗句有“贯薜荔之落蕊,矫菌桂以纫蕙兮”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”
4.用芳草表示人才的诗句有“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷”
5.表示培养坚忍不拔的毅力的诗句有“朝搴毗之木兰兮,夕揽洲之宿莽”
6.路,在诗中不是普通的道路,而是治国之道,所以,尧舜“遵道而得路”、桀纣“捷径以窘步”党人之路“幽昧以险隘”,诗人为国效力是“奔走以先后兮,及前王之踵武”
7.表示屈原坚执之志的诗句有“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”
8.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原《离骚》 《左传》《左传》与《公羊传》《谷粱传》合称为“春秋三传” 《晋楚城濮之战》
1.“城濮”故址在今山东省“城濮之战”是春秋时期晋楚两国争夺霸主地位的一场战争,是中国古代军事史上以弱胜强的著名战例双方君主晋国君主为晋文公(晋侯);楚国君主为楚成王(楚王)双方统帅晋国统帅是原轸(先轸)楚军统帅为子玉双方的盟国,晋国的盟国有宋国、齐国、秦国;楚国的盟国是陈国、蔡国、曹国、卫国
2.《晋楚城濮之战》中提出“退避三舍”的是晋国的子犯,“晋侯梦与楚子博”中的“楚子”指楚成王
3.子犯“战而捷,必得诸侯”揭示了争霸战争强者为王的实质
4.分析《晋楚城濮之战》晋胜楚败的原因
(1)君臣协力,上下同心
(2)善于利用外交手段瓦解敌军的联盟,使楚国陷于孤立;同时采取克制态度,“退避三舍”,后发制人
(3)交战时讲究战术,指挥有方,采用了避强击弱,佯败诱敌的巧妙战术
(4)晋国君臣的个人素养也起了作用(简)
5.《晋楚城濮之战》描写战争的特点
(1)本篇描写战争不是孤立地描写战争过程,而是把战争与双方的政治、外交活动结合起来写,从而展示战事发展的因果关系和战争胜负的原因
(2)作者还借人物主口表达了一些发人深省的军事思想,如“有德不可敌”“少长有礼,其可用也”等
(3)具体描写战争过程时,能以简练的笔墨逼真地传达出战场上的气氛,清楚地交待交战的过程(简)
6.试比较晋文公,先轸和子玉的形象晋文公谨慎稳重,谋虑周全,善于听取部下意见,知人善任;先轸极有见识,懂外交、懂策略,能正确运用战略战术;子玉意气用事、刚愎自用、态度傲慢、狂妄轻放他口出狂言,目中无人的神态与晋文公、先轸等的小心谨慎,谋划再三,思虑周全恰好形成鲜明的对比(简) 《烛之武退秦师》1选自《左传》;烛之武是郑国大夫“焉用亡郑以陪邻”,“邻”指晋国
2.“王不听,于是国人莫敢出言三年,乃流王于彘”(今山西省),“王”指周厉王 国语《邵公谏厉王弭谤》
1.选自《国语》邵公为邵穆公,周厉王的卿士
2.邵公的谏词运用了比喻手法如“防民之口,甚于防川”的比喻,概括地揭示统治者对待人民言论的两种不同态度 战国策先秦历史散文发展过程中达到高峰的是《战国策》最善于运用寓言故事来说理的是《战国策》 《苏秦始将连横说秦》
1.选自《战国策》,是战国时期史料的汇编,主要记载战国时纵横家的活动与言辞,由西汉刘向编订而成
2.苏秦是战国人,著名的纵横家他游说秦惠王,主张连横,被秦惠王拒绝后来,游说赵肃侯,主张合纵,终于成功
3.成语“前倨后恭”出自《苏秦始将连横说秦》 《冯谖客孟尝君》
1.冯谖孟尝君的门客孟尝君为齐国贵族
2.“狡兔三窟”的具体内容成语“狡兔三窟”出自冯谖之口三窟指
(1)孟尝君市义于薛得到封地薛城人民的拥护
(2)复位于齐获贤才名声
(3)立宗庙于薛使齐王不能等闲视之
3.冯谖为何三次“弹其剑”考验孟尝君是否真能礼贤下士,自己能否找到知己者
4.分析冯谖的性格冯谖是战国时期形形色色策士中的一个典型他愿为知己者效力,有其卓识,深谋远虑,审时度势,利用诸侯间的错综关系为孟尝君巩固其在齐国的地位(简)
5.分析孟尝君及其左右的言行对冯谖形象的衬托作用,即对冯谖的刻画文章通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”“恶之”,孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等的描写来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识采用欲扬先抑的手法,层层推进,不断变化(简) 论语《侍坐》
1.是《论语》中篇幅最长的一章,富于文学色彩,完整地记录了孔子与学生们进行的一次有关志向抱负问题的讨论
2.《侍坐》中“夫子哂之”“率尔而对”的是子路子路坦率自信,有勇而智高
3.《侍坐》中“吾与点也”,“点”指曾哲;曾皙“舍瑟而作”甘于淡泊,向往优游生活
4.孔子说“吾与点也”的内涵表现出孔子对实行礼乐的太平盛世的向往和淡泊的情怀,以及他理想无法实现的悲哀和从政之态的衰退
5.孔子也肯定了子路、冉有、公西华等三人的用世治国之道子路“千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也”冉有“比及三年,可使足民如其礼乐,以俟君子”公西华“非曰能之,愿学焉宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”
6.分析孔子及其四位弟子的个性孔子和蔼可亲,循循善诱、诲人不倦;于路鲁莽,不够谦虚;冉有、公西华随机应变,谦虚谨慎;曾皙恭敬、淡泊(简)
7.文章善于通过语言、神态、动作及记叙来表现人物的特点记录人物语言,能逼真地表现出入物的身份和个性叙述不多,但用词准确精练如用“率尔而对”表现子路直率豪爽的个性,用“夫子哂之”表现孔子听了子路发言后的神态,用“鼓瑟希、铿尔、舍瑟而作”记叙曾皙发言之前的一连串动作,表现其从容潇洒的气度,都十分传神,显示出遣词造句之妙(简) 孟子
1.大力宣扬“人性善”,提出“民贵君轻”说的先秦思想家是孟子
2.先秦散文中,使用大量排偶句,感情强烈,气势充沛并善于运用多种多样独特比喻的是《孟子》 《齐桓晋文之事章》
1.记述了孟子同齐宜王的谈话“以羊易牛”的事例采用比喻的手法
2.内容顺序以羊易牛的仁术,不能与不为的区别,反对霸道,仁政的内容
3.用于反对霸道(称霸必败)的比喻是“缘木求鱼”(就好像爬上树去捕鱼一样)成为后世的成语
4.提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的先秦思想家是孟子《齐桓晋文之事章》
5.孟子“仁政”主张的主要内容及其进步性和局限性
(1)内容
①富民一定的产业,注意养殖
②教民学校教育,孝悌之义
(2)民本思想,同情百姓战国时期,分裂走向统一,战争不可避免
(3)仁政主张建立在性善论的基础上,不切实际;仁政主张脱离现实,无法实现(论述)
6.以“以羊易牛”为例分析孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后,即通过“以羊易牛”一事的分析,说明齐宣王有推行仁政之心在整个论辩过程中,孟子善于根据对方心理因势利导,始终掌握对话的主动权,时而旁敲侧击,时而单刀直入,时而欲擒故纵,时而咄咄逼人,表现了高超的论辩的技巧(简)
7.“力足以举百钧,而不足以举—羽;明足以察秋毫之末而不见典新”“挟泰山以超北海”“缘木求鱼”各自喻义和作用“明察”说明齐宣王不行仁政是不为“挟泰山”说明有的事确实做不到是不能,“缘木”以战争霸道方法统一天下之不可能生动形象,令人警醒(简或选) 《鱼我所欲也章》
1.孟子提出了一个重要的伦理学观点即人对道德价值的追求,在一定条件下可以超越其生存本能,这就是所谓“舍生取义”文章开头用鱼与熊掌的形象比喻引出“舍生取义”的中心思想
2.“嗟来之食”认为人的尊严高于肉身的需求
3.成语“鱼与熊掌不可兼得”“舍生取义”出自孟子《鱼我所欲也章》墨子《非攻》
1.墨子名翟,墨家学派创始人,主张兼爱、非攻、任贤
2.《非攻》的论点是反对攻人之国,以为攻国是错误而不义的 庄子《逍遥游》
1.庄子,战国中期道家学派代表人物诸子散文中最有文采的著作是《庄子》
2.《逍遥游》思想线索大小之辩,达到逍遥游境界“乘天地之正气,而御六气之辩,以游无穷者”
3.逍遥游的含义即主旨不受任何时间、地点、条件的限制遨游于天地之间,即蔑视一切功名利禄,追求一种不受任何时空限制而超然物外的绝对自由“大鹏”远飞高举,必须凭借风力“有何持”达不到逍遥的境界只有达到无己、无功、无名的境界,才获得道遥游
4.“鲲鹏展翅”“大而无当”典故都出自《逍遥游》
5.几个著名的寓言故事鲲鹏变化藐姑射山上的神人不龟手之药 荀子《劝学篇》
1.先秦时期儒家思想集大成者是荀子《劝学篇》代表先秦论说文成熟阶段的水平
2.“淑人君子,其仪一兮其仪一兮,心如结兮”“心如结”的含又是专心如一
3.“行衢道者不至,事两君者不容目不能两视而明,耳不能两听而聪”句所说明的是学习态度“古之学者为己,今之学者为人”,“为人”的含义是取悦别人
4.《劝学篇》对学习的重要作用、学习态度和学习方法提出怎样的看法
(1)学习的重要作用在于增长才干,修养品性,“知明而行无过”
(2)学习的态度是积少成多,持之以恒,专心致志
(3)学习的方法是从师而学,学而后行(简)
5.《劝学篇》中的重要譬喻及喻义
(1)“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,“木受绳则直,金就砺则利”等,比喻学习之重要,学习可以提高人的素质
(2)“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,与之俱黑”说明学习很重要,可以“防邪僻而近中正”
(3)“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河骐骥一跃,不能十步;驽马十弓,功在不舍”,比喻学习积累过程的重要性
(4)“锲而不舍,金石可镂”比喻学习要持之以恒(简或选)
6.《劝学篇》的语言特色在语言运用上,长短句并用,对偶排比句并行,匀称而又错落有致,读来朗朗上口,富于音乐节奏美(简) 韩非《难一》
1.韩非,喜欢刑名法术之学,是法家思想集大成者
2.《难一》
(一)晋文公之赏
(二)舜之救败均属驳难体的论说文
3.本文第二部分“楚人有鬻盾与矛者”是一则著名寓言故事,后人所说的“矛盾”就是从这里来的秦汉部分 李斯《谏逐客书》
1.这是李斯写给秦王(统一六国后称为始皇)的奏议书秦王适时正驱逐客卿,李斯写了这封谏书,秦王被说服,立即废除逐客令
2.作品开头即提出全文的中心论点“臣闻吏议逐客,窃以为过也”列举的秦国著名客卿有百里奚、商鞅、张仪,范睢该文列举广招客卿而富国强兵的秦国四代君主是穆公、奏孝公、秦惠王、奏昭王
3.《谦逐客书》中“今乃弃黔首以资敌国”中的“黔首”指百姓
4.《谏逐客书》中的“书”与《与陈伯之书》《与山巨源绝交书》《报任少卿书》的“书”不同,为奏议书
5.评说李斯认为逐客错误的主要理由,即如何说明逐客之非的
(1)列举史实,说明客卿使秦国富兵强
(2)秦王所爱声玩好尚且取之它国,为何人材倒不能用别国的呢?
(3)逐客是削弱自己、有利敌国之举(简)
6.分析本文正反对比、利害并举的论证方法重于正面评说,略于反面推论,点到即止,一正一反,对比强烈,是非清楚如第一段列举四代君主任用客卿富田强兵的事实然后用“客何负于秦哉?向使四君客而不内,疏士而不用,是使田无富利之实,而秦无强大之名也”十分醒目,发人深思(简) 贾谊《过秦论》
1.《论积贮疏》《陈政事疏》均上奏汉文帝
2.《过秦论》属史论体结句拟括全文中心论点“仁义不施,而攻守之势异也”
3.《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山东”指崤山以东作品描写陈涉起义“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集而响应,赢粮而景从”等,文采飞动,极有感染力
4.《过秦论》“当是时,商君佐之”,商鞅辅佐的是秦孝公
5.《过秦论》中“过”的意思是指责过失(即指出过失)
6.《过秦论》的题目含义及作者写作意图
(1)题目意为论说秦朝的过失
(2)是为了总结秦王朝兴衰胜败的历史教训来作为汉王朝的前车之鉴,告诫当时的统治者记取历史教训,免蹈秦王朝灭亡的覆辙(简)
7.《过秦论》的结论是什么,作者如何提出这一结论的
(1)结论是“仁义不施,而攻守之势异也”
(2)用层层对比的手法叙述历史事实,秦的发展,登峰造极而迅速覆亡(简或选)
8.分析《过秦论》所用的对比手法及时突出主旨的作用
(1)秦统一之前秦与六国诸侯比;秦统一后登峰造极与一介戍卒陈涉起义比;陈涉力量与六国诸侯比;秦统一前与统一后声威、力量比
(2)凡此,均更加深刻地说明秦国灭亡主要在于自身不施仁义,发人深省,使文章更具说服力(论述)
9.《过秦论》以主要篇幅历述秦之强盛,最后却转入写秦亡而得出结论,这样写的好处是欲扬先抑,对比强烈,结论自然,令人信服
10.语言特色文中多用铺叙排比的句式,如“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心”“追亡逐北,伏尸百万,流血漂卤,因利乘便,宰割天下,分裂河山,强国请服,弱国入朝”这种气势和句式,都使人读起来感觉大气磅礴,文采飞扬,非常酣畅(简或选) 晁错《论贵粟疏》
1.这是晁错上给文帝的奏疏,选自《汉书食货志》主要论说以粮食为贵的道理“饥寒至身,不顾廉耻”,要重视农业生产
2.《论贵粟疏》从正反两面论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义,并提出了当时可行的具体措施明君要“贵五谷而贱金玉”,国家要“损有余补不足” 司马迁
1.《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝时3000多年的历史 《史记》中用于记述帝王事迹的是“本纪”
2.被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的是《史记》,是我国第一部传纪文学,代表汉代文学的最高水平 《报任少卿书》
1.本篇是书信任少卿,作者的朋友,名安任安受牵被腰斩,曾写信向司马迁求援,司马迁作此书回报信中,作者自述了遭受宫刑的前因后果以及为著作《史记》而不得不含垢忍辱,苟且偷生的痛苦心情这篇不可多得的“奇文”提出了“发愤著书”说,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”的论点
2.提出“屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”、“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”而成为“发愤著书”理论的是司马迁(见《报任少卿书》)
3.司马迁《报任少卿书》的创作目的在于成就“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大事业
4.书中与“身残处秽”同义的句子是“大质已亏缺矣” 《项羽本纪》
1.这是《史记》人物传中最具文学色彩的篇章之一,作品对项羽的坑秦卒、烧秦宫、屠咸阳、烹说者只轻轻带过,主要歌颂其作战的勇猛,同情其不幸结局
2.项羽说“剑,一人敌,不足学,学万人敌”意思是学了兵法,可以抵挡万人
3.秦始皇出巡,项羽见之曰“彼可取而代之”;刘邦见之曰“嗟夫,大丈夫当如此也”分析两人的不同性格
(1)项羽与秦有仇,出身贵族,有大志,锋芒毕露;
(2)刘邦出身平民,艳羡心理,有大志,性格略委婉
4.《项羽本纪》(节)中的主要情节项羽小时学书学剑故事;钜鹿之战(破秦救赵的一次战斗,斩杀宋义、击破秦军、威震诸侯);鸿门宴(项羽入关后与刘邦的一次交锋,由项羽入关受阻、项伯报信、鸿门晏饮,刘邦脱身构成);垓下之围(叙写项羽最后结局,由别姬、东城决战、自刎乌江等情节构成)
5.《项羽本纪》中的成语披坚执锐、破釜沉舟、从壁上观、项庄舞剑,意在沛公、劳苦功高、人为刀俎,我为鱼肉、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬、羞见江东父老
6.以“鸿门宴”为例,分析刘、项两方一些主要人物的个性范增深谋远虑,对刘邦极为警惕,能审时度势;刘邦工于心计,能言善辩;樊哙忠心耿耿,率直豪爽;张良有情有义,胸有成竹(简)
7.“鸿门宴”上,项庄舞剑,意在沛公,而“常以身翼蔽沛公”者为项伯 《魏公子列传》本文选自《史记》魏公子即信陵君,姓魏名无忌,战国时代著名的四公子之一表现了他窃符救赵的壮举为信陵君窃符救赵的献计并自刎的人是侯生,即侯赢 班固
1.《汉书》是我国最早的纪传体断代史,经多人之手成书班固死前只写出《汉书》的大部分篇章,其妹班昭在马续协助下补作,终于完成了这部历史名著 《苏武传》
1.《苏武传》选自《汉书李广苏建传》,苏武父名苏建,因军功封侯,苏武的传记附在他的传后作品略写苏武出使匈奴、归汉等,而对卫律逼降、李陵劝降以及苏武卧雪牧羊剐重点详写
2.《苏武传》是《汉书》中写得极为生动、富有文学性的一篇,也是充满爱国精神的佳作
3.《苏武传》中以人情感化劝降的是李陵,用威胁利诱、软硬兼施手段逼降的是卫律
4.《苏武传》中“乃徙武北海上无人处”,“北海”指今贝加尔湖
5.比较卫律和李陵两个降将的思想感情的差异卫律死心塌地投敌,满足一时的富贵荣华,一幅叛臣嘴脸;李陵计较个人恩怨,置民族大义于脑后,但内心尚有愧,面对苏武,痛苦而泣(简)
6.以苏武回答李陵的劝降分析苏武的思想境界,即苏武形象满腔爱国之情,坚持民族气节,不以个人恩怨为转移,绝不贪图功名利禄(简)
7.分析文章善于以富有特征性的细节刻画人物性格的特点一般情况只作简要交待,以寥寥数语一笔带过,而对卫律的逼降和李陵的劝降以及卧雪牧羊等,则作为重点加以详写,通过人物的语言行动和富有特征的细节来刻画,使苏武的形象鲜明突出,给人以深刻的印象(简)
8.典故“鸿燕传书”出自《苏武传》常惠叫汉朝使者对单于说“皇上在上林苑射猎,射中一只雁,雁足上系着用绸子写的信,上面说苏武一行人在某个大泽里” 张衡东汉著名的天文学家和文学家诗用比兴手法,以“美人”比君子,以珍宝比仁义,以水深雪纷比小人 《四愁诗》
1.张衡《同声歌》《四愁诗》在
五、七言发展史上有一定地位
2.《四愁诗》是骚体诗,但不是对屈原作品的刻板模拟它是中国诗史上较早的七言诗试作最早录此诗的是《文选》所思是心中思念的人;太山即今山东泰安的泰山本篇写怀人愁思 汉乐府
1.乐府原指音乐机关“汉乐府”是汉代的乐府诗叙事性是汉乐府的基本艺术特色
2.乐府负责采集民间歌辞予以配乐以供演奏之用起于汉武帝根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类,汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中汉乐府在形式上采用杂言和五言,是一种具有口语化特色的新诗体其中特别是五言为汉代民间首创,后经文人加工成为中国诗歌的主要形式 《陌上桑》
1.叙事诗,叙述太守调戏采桑女子遭到严正拒绝的故事
2.分析采桑女子秦罗敷的形象美丽,勇敢、坚贞;聪明机智,能说会道(简)
3.通过夸饰秦罗敷的服饰和用具之美以及观者的反应,侧面描写其美貌,以人物对话入诗这是民歌中常用的表现手法这种写法给读者留下了丰富的想象余地,也给诗歌增添了几分喜剧气氛
4.“夸夫”对丰满人物形象和增强诗的喜剧意味的作用表现罗敷的聪明机智,能说会道;揭露了封建官僚害怕上司的心态,增添了几分诙谐色彩,增加了喜剧性(简) 《平陵东》汉乐府叙事诗写一个善良的人平白无故被人绑架去敲诈勒索,被逼无奈,只好叫家人把小黄牛卖掉来凑钱赎身 《古诗为焦仲卿妻作》
1.这是古代最长的一首诗,也是中国文学史上杰出的长篇叙事诗最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》
2.“孔雀东南飞,五里一徘徊”,借孔雀起兴,预示了全诗的悲剧气氛
3.主题思想通过刘兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲剧,深刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情讴歌了忠于爱情、反抗压迫的斗争精神,寄托了青年男女对爱情、婚姻自由的热烈向往(简)
4.主要情节和结构方式
(1)全诗共分四段第一段辞归,第二段送别,第三段逼婚,第四段殉情
(2)采取双线推进的方式一条线索由刘兰芝、焦仲卿夫妇之间的关系组成;另一条线索由刘、焦夫妇同焦母、刘兄之间的关系组成,并在全诗中占主导地位诗中多用照应手法,体现了结构的细密(简)
5.以刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄为例,分析此诗善以人物对话刻画人物性格的特点通过富有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,“淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜)刘兰芝的外柔内刚,焦仲卿的懦弱无奈,焦母的专横,刘兄的势利,都通过他们的语言生动地表现了出来(简)
6.“兰芝辞别”与“太守迎亲”的作用“兰芝辞别”表现兰芝性格坚强,不在婆婆面前露出惊慌与悲伤“太守迎亲”反衬兰芝不慕富贵荣华,忠于爱情(简)
7.焦母指责兰芝“此妇无礼节,举动自专由”,兰芝针锋相对回答“奉事循公姥,进止敢自专”
8.《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝点明悲剧原因是“同是被逼迫,君尔妾亦然”
9.此诗通过富有个性的人物对话,塑造了鲜明的人物形象
10.诗末段景物描写的象征意刘、焦墓地梧桐松柏枝叶交相覆盖,鸳鸯双双日夕和鸣,象征着男女主人公贞洁爱情的不朽,表达了作者对他们追求自由爱情的可贵精神的赞颂和对他们不幸命运的同情(简) 古诗十九首
1.产生的年代是东汉南朝昭明太子萧统所编《文选》,内收录有无名氏古诗多首,题为《古诗》
2.《古诗十九首》艺术形式上多用五言,善用比兴寄托,言近旨远,语短情长,耐人寻味其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志 《行行重行行》
1.表现思妇怀念远行丈夫的缠绵情感“衣带日已缓”表示思妇相思之苦“浮云敝白旦”比喻思妇对在外丈夫的挂念和猜疑
2.与“鸟飞返故乡,狐死必首丘”(《哀郢》)含义和表现手法相同的是“胡马依北风,越鸟巢南枝”,为比兴语,托物寓意,受到历代好评北方的马总是依恋北方,南方的鸟总是在朝南的枝条上筑巢,表示人们总是怀念故乡迢迢牵牛星》
1.借织女思牛郎的神州故事,写女子离别相思之情是最早比较完整的以牛郎织女故事为题材的诗篇
2.《迢迢牵牛星》中“终日不成章”句运用了出自《诗经》的典故
3.《迢迢牵牛星》中的叠字及意思迢迢-遥远的样子;皎皎-明亮的样子;纤纤-纤细柔长的样子;札札-织机声;盈盈-水清澈的样子表达感情色彩的叠字是“脉脉”叠字互相呼应,形成和谐回荡的节奏,增强了音乐美(简或选) 《西北有高楼》此诗空中送琴,描摹琴声,缥渺空灵“清商随风吹,中曲正徘徊”(清商,乐曲名,流行于汉代)魏晋南北朝部分 概况建安诗歌是魏晋南北朝文学发展史上光辉夺目的一章以曹氏父子和建安七子为代表而形成“慷慨任气”的时代风格,就是后世称道的建安风骨曹丕《燕歌行》开创了七言的新体制 曹操
1.《步出夏门行》乐府旧题选
一、四两章《观苍海》《龟虽寿》
2.中国诗史上现存最早的描写山水的佳作是曹操《观苍海》《观苍海》借景抒情,情景交融《龟虽寿》以喻说理,理趣相生“老骥伏枥,志在千里;烈土暮年,壮心不已”出自曹操《步出夏门行龟虽寿》“烈士”指胸怀壮志的人 《短歌行》
1.乐府旧题主要内容感慨未能早日建功立业,渴望贤才辅佐
2.“何以解忧,惟有杜康”,杜康,酒的代称
3.“明明如月,何时可掇”比喻求贤之思不绝比喻理想可望而不可及
4.“周公吐哺”用周公的典故,表达像周公那样礼贤下士,虚心待贤,使天下贤士归心
5.“青青子衿”“呦呦鹿鸣”句为《诗经》成句应用“青青子衿,悠悠我心”意为思念贤才,渴望来归“呦呦鹿鸣,食野之苹我有嘉宾,鼓瑟吹笙”意为来归之后盛情礼遇
6.《短歌行》表达的思想感情,即如何理解“对酒当歌,人生几何”诗人对人生短暂的深沉感慨是担忧功业无成,是要珍惜光阴,想趁有生之年招纳贤才,以完成统一天下的大业(简)
7.引用《诗经》成句表达的意思“青青子衿,悠悠我心”二句表达对贤才的殷切期待之心“呦呦鹿鸣,食野之苹我有嘉宾,鼓瑟吹笙”四句表达求贤既得,尽礼娱宾(简或选)
8.“月明星稀,乌鹊南飞绕树三匝,何枝可依”所用的手法及其喻意用得是比兴手法以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走,流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑(简或选) 曹丕《燕歌行》
1.乐府旧题,原为燕地音乐,后来曲调失传它是我国现存第一首完整的七言诗,在诗歌发展史上有重要地位作者曹丕
2.“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”出自曹丕《燕歌行》
3.诗的主要内容写一个女子深切怀念客居远方的丈夫其中运用了牛郎织女的神话传说“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央”“星汉”指银河 曹植《白马篇》
1.一作《游侠篇》,以首二字名篇,是曹植自己创造的乐府新题作品以铺叙的手法热情赞美边塞游侠儿的武艺高超、勇敢机智和忠勇爱国
2.《白马篇》是曹植前期的乐府诗,写于曹丕即位之前诗中的侠儿形象也是诗人的自我写照 《赠白马王彪》并序
1.作品为谁而作,即写作背景白马王曹彪是曹植的异母弟黄初四年五月,曹植与曹彪、任城王曹彰同到京师洛阳朝会曹彰暴死京都七月,曹植与曹彪返回封地,想同路东归,以叙友情,但监国使者不许,曹植便写此诗以泄悲愤(简)
2.“玄黄犹能进,我思郁以纡”,“玄黄”指马病“孤魂翔故域,灵柩寄京师”句中的死者是曹彰“年在桑榆间”指人到老年
3.将曹植诗句“丈夫志四海,万里犹比邻恩爱苟不亏,在远分日亲”提炼为“海内存知己,天涯若比邻”的诗人是王勃
4.诗的思想感情大部分章节抒写兄弟之间的离合之悲和生死之感,但并非全为与曹彪分别而发诗人感情激愤是自身受朝廷猜忌、压迫的怨愤透过对谗巧之徒的怒斥,不难体会到诗人对曹丕的怨愤(简)
5.结构特点章与章之间用首尾相接的辘轳体(顶针)形式加以蝉联(简)
6.“鸱枭”“豺狼”“苍蝇”句指什么?用了何种方法?
(1)鸱枭、豺狼、苍蝇喻弄权的、花言巧语的奸邪小人,谗巧搬弄是非的小人这些坏人造成了兄弟失和、骨肉疏远
(2)用比兴手法(简或选) 《吁嗟篇》
1.曹植后期诗作,为咏物诗诗中作者以“转蓬”(随风漂荡的蓬草花)自喻,写因封地屡次迁徙,生活飘泊无定,发抒“宕宕当何依”的感叹和“长去本根逝”的悲哀如沉痛抒情诗句“愿为中林草,秋随野火燔”
2.分析本篇通篇名为咏物,实为咏怀的比兴手法通篇运用比兴
(1)“愿为中林草,秋随野火燔”表达诗人宁愿毁灭,不愿飘飞,沉痛呼号的情感
(2)诗中的“转蓬”系诗人自喻,转蓬飘泊无定的景象正是诗人迁徙不定的生活际遇的写照,转莲的悲辛也正是诗人的痛苦 《洛神赋》
1.洛神相传是宓羲之女宓妃,溺死于洛水而为洛水之神,谓之洛神本篇写的是以纯洁深挚的感情为基础的人神相恋的故事不同于《湘夫人》(写配偶神之间的约会与期盼)
2.《洛神赋》是受宋玉《高唐赋》《神女赋》的启发而创作的,它们的共同点都是写人、神恋爱
3.“翩若惊鸿,婉若游龙”的形象,表达了曹植对理想生活的追求,反映曹植“君臣不得遇合,抱负无法施展”的苦闷心情 诸葛亮《出师表》
1.又名《前出师表》,此表为诸葛亮于公元227年驻军汉中准备北伐时所上
2.《出师表》与《谏逐客书》属于同一文体,为奏疏
3.“营中之事,悉以咨之”的“之”是指向宠向后主推荐向宠掌管“营中之事”,郭攸之、费祎、董允掌管“宫中之事”
4.成语“作奸犯科”“三顾茅庐”“妄自菲薄”出自《出师表》
5.分析《出师表》第三段陈述心曲真情洋溢的特点表明个人情志,充满感情色彩对自己的一生作了简略的回顾,突出对刘备的知遇之感和对蜀汉朝廷的忠贞不渝披肝沥胆,痛切陈说,十分感人(简)
6.主要内容,即向后主刘禅提出哪些要求国家正处危急存亡的关键时刻,后主应尊贤纳谏,执法公正远离小人,修明朝政,使文武大臣各尽其职以兴复汉室(简)
7.多次提及“先帝”的原因和作用文中十三次提到“先帝”,表达了对刘备的深切怀念和忠贞感情这样写也在激励后主,给以帮助,切望他真能继承、光大刘备的遗业(简) 李密《陈情表》为奏疏
1.“且臣少仕伪朝,历职郎署”,“伪朝”指蜀汉,“伏惟圣朝以孝治天下”,“圣朝”指西晋“死当结草”,“结草”指报恩
2.《陈情表》形成的成语有“茕茕独立,形影相吊”“急于星火”“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”等
3.形象生动的语言艺术语言形象生动用“茕茕独立,形影相吊”形容孤苦;用“急于星火”形容情况紧急;用“狼狈”形容进遇两难;用“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”形容祖母刘氏生命垂危(简或选)
4.分析《陈情表》以情动人,委婉陈辞的特点
(1)开端概括自己坎坷不幸的遭遇幼年父死母嫁,缺亲少故,自己体弱多病,孤苦零丁,只有与祖母相依为命
(2)然后笔锋一转,叙述在朝廷征召下进退两难的境地,申诉自己矛盾委屈的心理打动人心
(3)接着在陈情的基础上说理表态以实际情况而言,忠孝可以两全,先尽孝后尽忠,尽孝日短,尽忠日长合情合理,令人感动(简) 《七哀诗》
1.是乐府歌辞,名为“七”哀,也许有音乐关系
2.写作的时代背景这首诗作于初平三年当年六月,董卓部将李傕、郭汜在长安作乱,大肆烧杀抢掠王粲不得已离开长安往荆州避难,在悲痛的氛围中与亲戚朋友识别
3.“出门无所见,白骨蔽平原”是泛指战乱造成的惨象,与曹操《蒿里行》中“白骨露于野,千里无鸡鸣”同为反映时代真实的名句
4.写下“出门无所见,白骨蔽平原”诗句的诗人是王粲
5.分析诗中“母亲弃子”的描写细致描写饥妇人“抱子弃草间”的可悲事例母爱是人世间最可宝贵的感情,慈母弃子,乃是感情的扭曲造成这种反常现象的原因是时代的动乱战乱不息,生灵涂炭
6.《七哀诗》中“南登霸陵岸,回首望长安;悟彼《下泉人》,喟然伤心肝”表达了怎样的思想感情本诗运用《诗经曹风下泉》之典作者登上霸陵,思念汉文帝时代的太平盛世,体会到《下泉》作者思念明王贤君的心情,表达了作者盼望明主拯救世乱的愿望(简或选) 《登楼赋》
1.所登之楼或指当阳城楼,或指荆州城楼从赋中所写地理环境看,应为麦城城楼
2.抒发了乡土之思和怀才不遇之感,是魏晋抒情小赋的名作
3.《登楼赋》所用的铺叙手法赋中铺叙登楼所见白天丰饶的原野,傍晚的萧条景象不枝不蔓,且都适应抒情的需要前者引出对故乡的怀念,后者强化忧伤情怀(简)
4.《登楼赋》典故的含义和作用
(1)昔尼父在陈兮,有“归欤”之叹音孔子在陈绝粮曰归欤,归欤,借此表示希望返回故乡
(2)“钟仪幽而楚秦兮,庄舄显而越吟”钟仪被俘,操琴仍演奏祖国-楚国乐曲庄舄在楚任职,病中呻吟仍是祖国-越国的方言表示怀念故乡之情始终不变
(3)孔子曰“吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食”《周易井卦》“井渫不食,为我心侧”表示徒有才能而不被任用,徒有修身洁行、怀才立德而不被任用(简或选)
5.《登楼赋》表现作者积极用世之志的句子是“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”“惧匏瓜”,意为徒有才能而不被任用“畏井渫”意指修身洁行、怀才立德仍不被任用
6.《登楼赋》运用的手法铺叙、用典、写景、抒情 陈琳陈琳,“建安七子”之一 《饮马长城窟行》乐府古题假借秦朝大征民役筑长城的史事,揭露东汉末年徭役给人民带来的巨大灾难主要艺术特点是成功地运用对话形式,具有生动活泼的民歌色彩“便嫁莫留住!善待新姑嫜,时时念我故夫子!” 阮籍《咏怀诗》阮籍五言《咏怀诗》现存八十三首“咏怀”就是长言抒怀之意 《咏怀诗夜中不能寐》主旨“忧思独伤心”,表达忧郁悲伤孤独痛苦的情绪《咏怀诗驾言发魏都》全篇采用借古喻今的手法 嵇康《与山巨源绝交书》为书信休散文,作者嵇康山巨源山涛,与嵇康同是“竹林七贤”中的人物,后来能坚持隐退而依附司马氏集团他想荐举嵇康代替自己的职务,嵇康遂写了这封有名的绝交书表示坚决拒绝嵇康因此被杀 左思《咏史》
1.作者左思借史事抒发怀抱是“咏史诗”的新发展
2.《咏史》(弱冠弄柔翰)“作赋拟于虚”句指《子虚赋》的作者是司马相如
3.《咏史》(郁郁涧底松)典故“金张藉旧业,七叶珥汉貂冯公岂不伟,白首不见招”“金张”是西汉人,两家子孙凭祖先功业,世代都做过大官冯公指冯唐,汉文帝时人,才能出众金张与冯公对比,揭露庸才盘据高位,英俊屈居下属
4.《咏史》(郁郁涧底松)主旨“世胄蹑高位,英俊沉下僚”,对西晋门阀制度压抑埋没人才的愤慨不平
5.说明“郁郁涧底松,离离山上苗以彼径寸茎,荫此百尺条”的喻意世家大族凭藉出身高贵而窃居高位,阻挡了才士贤者施展抱负的机会“涧底松”比喻才高位卑的寒门贤士“山上苗”比喻才拙位高的世族庸才(简)
6.全诗全用对比,松与苗、世胄与英俊、金张与冯公 刘琨《重赠卢堪》作者刘琨这首诗是拘系之中写给他原先的僚属卢谌的因先前已有赠诗,所以此题作“重赠”,希望卢谌以先贤为榜样,完成救国的使命 葛洪《画工弃市》小说写王昭君出塞的故事以为昭君出塞的原因是画工作祟 陶渊明《归园田居》
1.共五首,写于辞去彭泽县令归田的次年,为田园诗,是陶渊明的名作,对后世山水田园诗影响深远
2.《归园田居》(少无适俗韵)主旨回归田园,脱离仕宦羁绊,官场污浊,摆脱了尘俗杂事,生活悠闲,心情愉快结句“久在樊笼里,复得返自然”与开端“少无适俗韵,性本爱丘山”呼应,揭示主旨
3.诗中运用的比喻及其含义
(1)“尘网”“樊笼”比喻的含义尘世(指官场)如罗网;关鸟的笼子(指官场)表示陶渊明唾弃官场,视官场为害人的罗网、束缚人的樊笼
(2)“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的含义关在笼子里的鸟思恋故林,池中的鱼总是思念原先生活的池塘以羁鸟、池鱼比喻仕途拘束身心,以旧林、故渊比喻诗人思念的家园(简)
4.诗人如何用白描手法描写田园风光;第二段,描写田园的宁静风光有近景有远景,既有清静景象,又有充满生气的狗吠鸡鸣,将平平常常的田园风物絮絮道来,一一展现
5.《归园田居》(种豆南山下)叙述诗人的躬耕生活和归隐决心“衣沾不足惜,但使愿无违”,“愿”指归隐躬耕的愿望“南山”指庐山
6.《归园田居》(种豆南山下)富有情趣的优美、表现诗人劳动后喜悦心情的诗句是“晨兴理荒秽,带月荷锄归” 《饮酒》(结庐在人境)
1.与“穷巷隔深辙,颇回故人车”意思相近的诗句是“结庐在人境,而无车马喧”
2.《饮酒》的意旨乐于隐居田园,在自然风景中领悟到生活的充实和天趣
3.分析“采菊东篱下,悠然见南山”的境界采菊、见山是极平常的动作,但诗人表达了主观心境与客观环境融为一体的境界无意见山,心与物遇,进入物我两忘的境界“见”是无意而为,不同于“望”菊花又是高洁品格的象征,采菊表示人品高洁(简)
4.“此中有真意”,“真意”指真趣一任自然,万物和谐,恬淡宁静 《咏荆轲》
1.诗的类别与风格咏史诗热情歌颂了荆轲刺秦王的英勇事迹,抒发了诗人愤恨强暴者的反抗精神,诗人通过人物的行动描写和环境渲染,塑造了不畏强暴、英勇牺牲、具有侠义精神的荆轲形象具有豪放风格,属于“金刚怒目”式的作品“风萧萧兮,易水寒,壮士一去兮不回还”中“壮土”指的是荆轲
2.《咏荆轲》赞扬报答知己,置生死于度外,敢于反抗强暴的精神
3.《咏荆轲》中的人物有荆轲、燕丹,高渐离、宋意,豪主指秦始皇
4.《咏荆轲》“易水饯行”的景物描写有何作用渲染激昂悲壮的离别氛围;暗示此行失败的结局(简)
5.“心知去不归,且有后世名”暗示荆轲此去的结局“图穷事自至,豪主正怔营”图穷而匕首现豪主指秦始皇 《读山海经》
1.写诗人居所的恬静幽美,耕作之余饮酒读书的陶然自得,泛览图书的体会和乐趣《山海经》,记述古代神话传说和海外异物的书
2.“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”,出自陶渊明的《读山海经》,既有拟人写法,又有比兴含意,诗人归田后的欢快心情“穷巷隔深辙,颇回故人车”旨意与“结庐在人境,而无车马喧”相近 《归去来兮辞》并序
1.这是陶渊明辞去彭泽令归田时所作序文叙述了就任彭泽令和弃职归家的原因和经过辞则叙述归田后的心情和乐趣归去来兮,即“归去”的意思,“来”“兮”都是语助词本文属抒情小赋
2.赋表达了诗人怎样的思想情感陶渊明41岁那年担任彭泽令,在任80多天即辞官归田,从此不再出仕这篇《归去来兮辞》抒写了诗人厌恶仕途生活,不愿与庸俗官僚为伍、宁愿归隐躬耕,享受田园生活的情怀,反映了他厌恶俗世生活,回返自然的人生观(简)
3.“云无心以出岫,鸟倦飞而知还景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”的象征意义
(1)云无心出岫,人无心出仕彭泽令心为形役迷途知返,似鸟倦飞知还
(2)暮色苍茫中,似孤松而品节自在(简)
4.文中写道“松菊犹存”“抚孤松而盘桓”,菊与松象征着正直高洁的品格“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,语意双关,“无心出岫”的云象征着自己的误落尘网,“倦飞知还”的鸟比喻作者终于归隐
5.“请息交以绝游”“悦亲戚之情话”“农人告余以春及”如何理解息交绝游的对象是达官贵人,所以与亲戚、农人来往,谈的都是真情话(与官场的矫情异)、庄稼话(与专言名利异),表现田园生活的悠闲自在(简)
6.“富贵非吾愿,帝乡不可期”表现作者什么情怀不愿富贵,不慕神仙,秉性而行,徜徉田园之中 《五柳先生传》为史传体五柳先生是虚拟人物,实为作者自况,寄寓了“不慕荣利”“忘怀得失”的清高脱俗的人生态度 《桃花源记》
1.是《桃花源诗》前面的小记陶渊明提出的理想社会是没有战乱,没有官府和剥削,人人劳动,丰衣足食(简)
2.“不足为外人道也”、渔夫复往“不复得路”、刘子骥欲往“未果”的言外之意是什么桃花源的理想社会只是虚构的,并不存在 谢灵运《登池上楼》
1.谢灵运,中国诗史上第一个大量创作山水诗的作家本诗作于永嘉题中的池是诗人居住的园池,后人称为“谢公池”
2.此诗除“衾枕昧节候,褰开暂窥临”二句不作对偶外,其余都是两两相对
3.作品中意思完全重复的诗句是“初景革绪风,新阳改故阴”
4.“徇禄反穷海”中的“穷海”指永嘉
5.诗中多处用典“持操岂独古,无闷征在今”的典故出自《易经乾卦》“遁世无闷”表示大德之人避世隐居而无所烦闷“祁祁伤豳歌”句用《诗经七月》,表示伤悲之意“萋萋感楚吟”句用《楚辞招隐士》,表示伤悲“索居易永久”“离群难处心”出自《礼记檀弓》,表示离群索居容易觉得日子长久,难以安心
6.“潜虬媚幽姿”“飞鸿响远音”所表达的思想感情以“潜虬”句喻深藏不露、孤高自赏的生活;以“飞鸿”句喻奋进高飞、声名远扬的境界诗人既不能像潜虬,又不能像飞鸿,进退失据,无奈来到永嘉(简或选)
7.分析“池塘生春草,园柳变鸣禽”句的妙处名句被历来传诵,主要是清新自然,亦由诗人久病初起,即目所见,特感新鲜,故有此敏锐的感觉,感受到了春天万物勃发的生机而无限欣喜 刘义庆《世说新语》二则
1.这是我国古代最有名的笔记小说,由刘义庆和他的门客杂采众书编纂润色而成,凡三卷
2.《世说新语》“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇”(鲁迅《中国小说史略》),在文学上有很高成就
3.《过江诸人》反映了士族面对现实而形成的不同态度一种是感伤颓丧,一种是奋发图强
4.王徽之是东晋名门贵胄,曾身居显位,又负一时才名《子猷访戴》描写了他的一个生活片断,表现他的任性放达,是当时名士风度之一 鲍照《拟行路难》其二
1.杂言诗《拟行路难》(对案不能食)反映的社会现实门阀统治下,出身低微的才士仕途的失意和坎坷,内心的苦闷
2.“弃置罢官去”六句的含义写弃官闲居的无聊生活铺叙弃官归家后的家庭日常生活,并非着眼于天伦之乐,而是无可奈何地虚掷光阴、消磨壮志的焦虑
3.“自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直”“孤”的含义是出身孤寒 《代东武吟》拟乐府民歌体,代即“拟”的意思,代言体即代人立言东武,泰山下的小山名此诗假托一个汉代老兵的自白,讽谏当时统治者的刻薄寡恩 谢脁《晚登三山还望京邑》
1.本篇为谢脁山水诗名作,谢灵运和谢脁并称“大小谢”“京邑”指金陵
2.开头两句“灞涘望长安,河阳视京县”融化前人诗句的用意二句用典分别化用王粲《七哀诗》“南登灞陵岸,回首望长安”;潘岳《河阳县》“引领望京室”的句子,表达思乡之情
3.“余霞散成绮,澄江静如练”是历来被人称颂的名句,李白在《金陵城西楼月下吟》中对此二句赞美道“解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖”
4.诗篇思想感情离开故乡(京都)的伤感,对故乡的深沉思念,亦包含向往朝廷任职,施展抱负的感情(简或选)
5.诗篇景物描写特征描写春日暮景,色彩鲜明,又极其洗练流丽尤其“余霞散成绮,澄江静如练”二句,想象奇妙,精警工丽,韵致悠扬,是历来被人称颂的名句(简或选) 丘迟《与陈伯之书》
1.这是一篇优美的骈体书信陈伯之,齐末为江州刺史,丘迟奉命给投降北魏的陈伯之写信,劝他反正归来,陈果然率兵八千归梁
2.名句“暮春三月,江南草长,杂花生树,群驾乱飞”出自丘迟的《与陈伯之书》 孔稚珪《北山移文》
1.属骈文本文假借山灵之口,讽刺周颙一类假隐士的虚伪情态北山即钟山,今南京紫金山
2.《北山移文》是六朝骈文中的优秀之作与此文体相同的文章还有《代李敬业传檄天下文》
3.《北山移文》的拟人化手法“秋桂遣风,春萝罢月”运用的是拟人化的手法“钟山之英,草堂之灵驰烟驿路,勒移山庭”,表示钟山神灵发布文告,声讨假隐士也是拟人化手法
4.本文意旨以山灵的口吻讽刺“身居江海之上,心存魏阙之下”的假隐士的虚伪,揭露某些封建士大夫伪装清高,实则争名逐利的丑恶灵魂具有深刻的讽刺意义(简)
5.简述本文运用对比手法刻画人物和景象第一段先写真隐士,再写“乍回迹以心染,或先贞而后黩”的假隐士,通过对比揭示假隐士的“何其谬哉”;第二段先写假隐士始至时的“风情张目,霜气横秋”,再写朝廷诏书下达后“焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状”,深刻揭露假隐士表里不一的虚伪面目;而后再以假隐士出山后“绸缪于结课,纷纶于折狱”的繁忙得意与山林的寂寥悲愤作对比,对假隐士进行谴责(简) 江淹《别赋》
1.江淹的《别赋》《恨赋》都是抒情小赋中的创格《别赋》并非抒发自己的离愁别绪,而是对人间种种别离作类型化的刻画
2.“黯然销魂者,唯别而已矣”出自江淹的《别赋》 吴均《与宋元思书》
1.作者吴均作品属于山水小品,是一篇骈文,多以四字成句写富阳至桐庐一段富春江的山水景色,抒发作者向往自然、厌弃尘俗的心情富春江在今浙江省
2.南北朝时,散文领域也出现了山水游记,北朝有郦道元的《水经注》南朝多山水小品,以陶宏景的《答谢中书书》和吴均的《与宋元思书》为代表 郦道元《三峡》
1.选自《水经注》卷三四《江水注》作品所写的季节顺序是夏、春、冬、秋
3.《三峡》“有时朝发白帝,暮到江陵”,后有李白诗句“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”
2.“自非停午夜分,不见曦月”,意思是除非正午和半夜,看不到太阳沿溯意思是顺流而下与逆流而上“乘奔御风”中“奔”指马“清荣峻茂”分指水、木、山、草四种景物的不同特色
4.本文语言精炼、准确、富有表现力如描写三峡春冬之时一段因急流下滩,雪浪飞溅,故以“素”字饰湍;因潭水澄碧,深沉宁静,故以“绿”字饰潭;以“绝”状山;以“怪”写柏,写出了景物的神韵(简或选)
5.秋天是渔者的活动和悲叹“渔者歌曰‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳’”出自郦道元的《水经注三峡》
6.“晴初霜旦,林寒涧肃”形容三峡秋天的景色“两岸连山,略无阙处”写三峡山形地势的句子
7.《三峡》所写各个季节景物的重点夏天水势浩大,交通断绝;春冬之时“素湍绿潭”,山是“清荣峻茂”;秋天突出“高猿长啸”“哀转久绝” 庚信魏晋南北朝文学集大成者 《拟咏怀》(榆关断音信)
1.写作背景庚信出使北朝无法返回,在北朝虽有高官厚禄,但内心十分悲痛,念念不忘乡国《拟咏怀》为羁留北周时所作
2.“枯木期填海”典出《山海经》,意谓南归故国的愿望,就像用枯木填海“青山望断河”典出《水经注》,由青山断河一样不能再重合,不可能实现了
3.《拟咏怀》(榆关断音信)如何表达思想感情以古喻今表现南北断绝的寂寞“纤腰减束素,别泪损横波恨心终不歇,红颜无复多”,以闺怨表达故国之思,诗人自比红颜,因思念故国而消瘦,因永远别离而流泪(简) 《拟咏怀》(日晚荒城上)通篇用对偶,希望战事平息,自己可回故里哀江南赋》
1.骈文,庚信代表作之一,写于晚年,所哀的江南故国是梁写一个朝代(梁)的盛衰
2.主旨“悲身世”“念王室”,充满危苦之辞和伤悼之意,情致哀婉,凄楚动人
3.长于用典,借汉代和亲女子的哀怨表达故国之思,故取《楚辞招魂》中“魂兮归来哀江南”为题 南朝民歌《西洲曲》
1.是南朝乐府民歌中的代表作
2.作品的情感内容这首抒情长诗以一位江南少女的口吻抒发对江北情郎的无尽相思
3.“低头弄莲子,莲子青如水”用的是顶真、比喻和谐音双关的修辞手法
4.修辞手法
(1)谐音双关莲谐音怜,莲子即怜子,暗示爱怜的人“低头弄莲子”,爱抚所欢“莲子青如水”比喻所欢的爱情纯洁如水“置莲怀袖中”表示对所欢的珍爱“莲心彻底红”喻爱情的成熟
(2)顶针“低头弄莲子,莲子青如水”“忆郎郎不至,仰首望飞鸿鸿飞满西洲,望郎上青楼楼高望不见,尽日栏杆头”
5.《西洲曲》如何表现季节更替用人物形象和物候现象表现如“单衫杏子红,双鬓鸦雏色”-春天“日暮伯劳飞,风吹乌臼树”-夏天;采莲、鸿飞-秋天(简或选) 北朝民歌《木兰诗》
1.这是一首优秀的叙事诗,写木兰女扮男装代父从军,十年征战归来,立功不受奖作品充满传奇色彩,是北朝乐府民歌中的代表作
2.“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”所用修辞手法是排比“爷娘闻女来”一段所用修辞手法是复叠叙事简明的事件是十年征战,得胜而归
3.“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辩我是雄雌”所用的修辞手法是比喻 《敕勒歌》
1.敕勒族民歌敕勒是中国古代北部的少数民族,它的后裔融入今天的维吾尔族
2.《敕勒歌》通篇写景,无一情语,语言自然质朴,风格雄壮豪迈
3.本诗旨意赞美草原的辽阔和游牧生活的自在
4.民歌表现的生活场景大草原的开阔景象,草原人民的生活场景“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”(简或选)唐五代部分 王勃《送杜少府之任蜀川》
1.这是一篇送别之作
2.“海内存知己,天涯若比邻无为在歧路,儿女共沾巾”出自王勃的《送杜少府之任蜀川》,源于曹植《赠白马王彪》中“丈夫志四海,万里犹比邻”但王诗比曹诗更精炼,可谓出蓝之青
3.“城阙辅三秦,风烟望五津”中,城阙指长安,五津指蜀中 《秋日登洪府滕王阁饯别李》
1.这是一篇赠序,属骈文滕王阁故址在今江西赣江边
2.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的特点和作用色彩鲜明,动静相衬而富有诗意作为全段景物描写的总体背景,整个画面显得统
一、和谐,富有层次感和纵深感,堪称全段的文眼(简)
3.“怀帝阍而不见,奉宣室以何年”用了什么典故前一句用屈原的《离骚》,是暗用,后一句用汉文帝于宣室见贾谊事,“奉宣室”指贾谊
4.“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”用何典,表何意前一句为吴隐之饮贪泉事;后一句用《庄子外物篇》之典这两句表示廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀;处境艰难但能自得其乐
5.“他日趋庭,叨陪鲤对”所用典故出自《论浯》“请洒潘江,各倾陆海”所用典故出自钟嵘《诗品》
6.“冯唐易老,李广难封”所用典故出自《史记冯唐列传》和《史记李将军列传》以冯唐的遭遇自叹年华易逝,老之将至;以李广的遭遇自叹功业难成,地位卑下
7.《赠白马王彪》中“年在桑榆间”,《滕王阁序》“桑榆非晚”均指晚年
8.《滕王阁序》抒发作者怎样的感情施展才华,报效国家的炽热情怀和穷且益坚、不失志气的执着态度既体现了朝气蓬勃、昂扬前进的时代精神,也体现了作者不甘沉沦、自我振作的个性(简)
9.本文形式语言的特点
(1)本文是骈文,通篇均是四六句,且以对偶贯穿始终,形式整严精美
(2)笔致自然流利,情感起伏跌宕,使文章显得气势通畅而全无一般骈文难免的板滞之病 杨炯《从军行》乐府旧题,五言律诗作者杨炯的生活时代是初唐“宁为百夫长,胜作一书生”百夫长指下级军官 卢照龄《长安古意》
1.七言古诗卢照邻的生活年代是初唐作品沿用传统体裁描绘当时社会现实
2.“古意”名为托古,实在刺时艺术上采用铺陈的笔法 骆宾王《在狱咏蝉》
1.作者骆宾王这是一首五言律诗,属咏物诗,所咏之物为蝉
2.“西陆蝉声唱,南冠客思深”“西陆”是季节名,指秋天“南冠”指囚犯,乃诗人自称
3.完全写蝉而寄寓自己情感的诗句是“露重飞难尽,风多响易沉”
4.“哪堪玄鬓影,来对白头吟”“玄鬓”指蝉
5.《在狱咏蝉》借咏蝉寄寓境遇,抒写衷曲通过咏蝉抒发诗人品性高洁却被诬身陷囹圄的郁愤,充满了对人世不平的哀怨,也表达了辩明无辜、昭雪沉冤的愿望(简)
6.艺术特点形神兼备,寄托遥深诗人咏蝉确是写实,而其旨又不在于单纯模写物态诗中蝉的形象既是自然之物,又是作者人格、遭际和思想感情的化身出色地处理物我关系是这首诗艺术上的主要成功之处(简) 《代李敬业传檄天下文》
1.骈文、檄文、声讨书声讨对象是武则天“请看今日之域中,竟是谁家之天下”(意谓天下必将归属李唐)
2.文中斥责武则天废弃唐中宗的句子是“一抔之土未干,六尺之孤安在” 沈佺期《独不见》
1.沈诗与宋之问齐名,并称“沈宋”
2.本诗为乐府旧题,写少妇愁苦之情思妇内心独白“谁为含愁独不见,更教明月照流黄”
3.诗中义兼比兴的诗句“海燕双栖玳瑁梁” 宋之问《度大庾岭》五律,写远谪的忧伤大庚岭,在江西大庾县南,为五岭之一传诵名句“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”属对精巧 陈子昂《登幽州台歌》
1.陈子昂是初唐著名诗人,标举“风雅兴寄”和“汉魏风骨”
2.陈子昂登临的幽州台的建造者是燕昭王幽州台在今北京市郊
3.作品主旨以歌当哭,抒发怀才不遇、报国无门的伤痛,为登临诗
4.“念天地之悠悠”的作用,以广袤无垠的空阔背最,有力地突现了独立苍茫、怆然涕下的诗人自我形象,从而抒发了天地虽大、知音难觅的孤苦悲痛和岁月无情、时不我待的沉重感喟(简)
5.分析视野开阔、气象宏大的特点作为一篇登临之作,作者没有对所见之景进行具体描绘,只是致力于自身感情的抒发尽管意在抒写一己之悲哀,但作者视野开阔,气象宏大、托意深远,体现出穷通古今之变、尽阅人世沧桑的深刻见识,给人以雄浑博大、沉郁悲壮的艺术美感(简) 《感遇》
1.五言古诗《感遇》的主旨以兰若自比,隐寓怀才不遇的感慨和理想幻灭的忧伤
2.“岁华尽摇落,芳意竟何成”表示时光流逝,壮志未酬
3.托物寓意,比兴手法的特点“兰若生春夏,芊蔚何青青”,兰若丽质,是诗人出众的才华;秋风袅袅、芳华摇落是年华流逝、壮志未酬的写照(简或选)
4.《感遇》《登幽州台歌》之比较都是抒发怀才不遇,壮志难酬的悲伤;《登幽州台歌》直抒胸臆,感情激越,大声疾呼《感遇》托物寓意,纯用比兴,委婉表达 张若虚《春江花月夜》
1.乐府旧题,七言古诗作品景物描绘中起统摄作用的是月;作为结构线索的景物是月
2.表示音讯不通的诗句是“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”
3.表示作者不再沉浸于人生短促的悲叹之中的诗句是“人生代代无穷已江月年年只相似”
4.表示月亮开始西斜的诗句是“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”
5.写游子思妇的诗句是“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼”
6.表示思妇无法排遣离愁的诗句“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”
7.表示天南海北,路途遥远“碣石潇湘无限路”碣石指北方,潇湘指南方
8.作品如何将诗情、画意、哲理相结合
(1)首先围绕春、江、花、月,夜五字逐层铺展,为抒情说理提供背景;
(2)然后由“江月”联想到“人生”,写景转入抒情并深入到哲理的探寻;
(3)然后再转入春宵月夜游子思妇的离愁别恨,着重表现闺中思妇望月怀人的心情;
(4)最后仍以写景结束,景中含情“落叶摇情满江树”,既是月落,结束写景,亦是同情,布满江树诗情、画意、哲理三者水乳交融,交相辉映,塑造出空灵邈远、令人心醉神迷的意境(简)
9.分析月亮在全诗结构上的作用
(1)在春、江、花、月、夜这五种景色中,以月为中心在写景、抒情、哲理的关系上,月起了关键的作用望月怀人,对月遥想
(2)整首诗的结构是按时间先后来安排的以明月初升(海上明月共潮生)、月到中天(皎皎空中孤月轮)、月亮西移(可怜楼上月徘徊)、月落西山(斜月沉沉藏海雾)作为全诗展开的线索(简)
10.作品在人生哲理的探索中提出“人生代代无穷己,江月年年人相似”有何新意改变了自然永恒、人生短促的传统观念人生代代相传,个体消失而人类绵延不绝,不同时代的人都能见到相似的江月,自然永恒,人类也永恒(简)
11.“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”的含义
(1)鸿雁远飞也不能穿越月亮,传递音信;鱼在深水跃动仅激起阵阵波纹,也无法传递音信
(2)反用传书的典故,鱼雁也无法传递思妇对游子的思念之情 孟浩然《过故人庄》
1.这是一首著名的田园诗作者孟浩然,盛唐山水田园诗派的代表作家,与王维齐名,并称“王孟”
2.本诗意旨抒写并赞美了恬静优美的农村风光和朴实真挚的友情
3.表现主观情志淡泊、热爱田园的诗句“开轩面场圃,把酒话桑麻”场圃打谷场;话桑麻闲话农作之事
4.“待到重阳日,还来就菊花”的意义表现“过故人庄”后情谊更加深厚故友相聚,更增情谊,这次故人相邀,下次不请自至;也是对田园的热爱之情(简)
5.这首诗是五律,风格却近古体其质朴的风格与所描写的对象、诗人的朴实情怀和谐—致这是一种混然天成的艺术美语言风格亲切省净,质朴自然 《宿建德江》五绝建德江即新安江,是流经浙江建德的一段江面本诗借山水景物写羁旅愁思“野旷天低树,江清月近人”是被历代诗家推举的名句 《临洞庭湖赠张丞相》
1.张丞相指张九龄,唐玄宗时的丞相
2.“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”出自《临洞庭湖赠张丞相》
3.希望执政者礼贤下士,使贤士出山的诗句是“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”“垂钓者”指“执政者”
4.诗歌主旨表露作者积极用世的愿望和希冀在仕途上得到援引的迫切心情
5.诗歌情景是如何连结在一起的,即“欲济无舟楫”的枢纽作用诗歌前四句写洞庭湖景象,后四句由眼前景象抒发情怀,但句句不离湖水欲渡无舟,意为欲出仕而无人援引;坐观垂钓者,意为执政者如能礼贤下士,贤者才能为朝廷效力寄希望于张丞相(简)
6.诗歌的比兴手法巧用比兴前四句所赋洞庭湖波涛浩淼、气势蒸腾的景象,似又是作者自负不平之心态写照兴象悠会,旨余言外;后四句就眼前景象顺势作譬设喻表达心曲,据典实抒其牢骚,含而不露,雅驯得体(简) 王维《渭川田家》
1.此诗为五古,田园诗,作者王维王维以五言律绝最为出色,有《王右丞集》
2.“斜光照墟落,穷巷牛羊归”,“归”字为全篇诗眼“田夫荷锄至,相见语依依”写出田园人生和谐的人情美“即此羡闲逸,怅然吟式微”,“式微”是《诗经邶风》中的篇名“式微式微,胡不归”,揭明旨意,这里是借以表达希望归隐田园的心情“吟”一本作“歌” 《终南山》五言律诗终南山,在陕西省西安市南“白云回望合,青霭入看无”,突出自己最鲜明的印象和感受 《山居秋暝》
1.五律这是一首山水诗,诗中虽有躲避现实的消极思想,也有洁身自好的一面
2.评价诗中归隐路“随意春芳歇,王孙自可留”这是诗的最后两句,点明题旨典出《楚辞招隐士》,“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”王维反用其意、表示乐于归隐的意愿“王孙”诗人借指自己
3.本诗写景纯用白描,笔致简约;描写秋日傍晚秋雨过后的山间景色动静相衬、视听结合的写景特色动-清泉、荷花、渔舟;静-明月、松树、竹子;视-明月、松树、荷花、渔舟听-清泉、浣女笑语(简) 《观猎》
1.这是一首以军旅生活为题材的五言律诗
2.表示狩猎场景并暗示丰收的诗句是“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”
3.“忽过新丰市,还归细柳营”,在细柳营屯兵的汉代名将是李广
4.“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”句的妙处推出打猎过程中两个具有代表性的镜头,上句写鹰眼的锐利,不用“锐”而用“疾”;下句刻画马驰之迅疾,不用“疾”而用“轻”,其中妙处大可玩味以一当十,因小见大,表现了打猎的全过程,表现了时令特点和打猎丰收(简)
5.“忽过新丰市,还归细柳营”对表现出猎归来有何作用空间迅速转移,往来驰骋的英武形象;暗用新丰美酒表达欢快心情;用细柳营暗喻像汉代名将周亚夫那样治军整肃,能攻善战(简) 《送元二使安西》
1.这首七绝送别诗,曾被推为唐人绝句压卷之作,是一首被后人翻演成《阳光三叠》的名作作品中的“阳关”“玉门”是唐代出塞必经之地,故址在今甘肃省
2.“客舍青青柳色新”表达什么意思“客舍”暗示客中送客“柳色新”暗示离别在即,古人有折柳赠别的习俗,故唐诗宋词中常有借杨柳以寓别意(简)
3.“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的深厚意蕴抒情,“更尽一杯”见出此前虽已多次同饮,现在依然离情难舍“西出阳关无故人”,包蕴了对友人前路珍重的真诚祝愿,情韵深长
4.高适《别董大》“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”、陆游《塞上曲》“玉关去路心如铁,把酒何防听渭城”,二诗立意虽与王维此诗不同,但显然都受到此诗影响 《鹿柴》五绝以小见大,以动写静“空山不见人,但为人语响” 王昌龄《从军行》乐府旧题,七绝王昌龄有“七绝圣手”和“诗家夫子王江宁”之称“孤城遥望玉门关”,孤城即玉门关,今甘肃敦煌西名句“黄沙百战穿金甲,不斩楼兰终不还” 《出塞》
1.“秦时明月汉时关”句所用的修辞手法及表达的意义
(1)互文手法,即秦汉时的明月秦汉时的关
(2)说明边塞战争自古就有,连绵不断,直到今天(简或选)
2.“但使龙城飞将在”中的“龙城飞将”指谁,表达作者怎样的思想感情
(1)龙城飞将指西汉时的飞将军李广
(2)表现诗人渴望出现英勇善战、体恤士卒的将帅,从而巩固边防的性情(简或选)
3.分析此诗发兴高远、感慨深长的特点诗歌主旨及写作意图有很强的现实针对性,写来却从千年之前、万里之外落笔,“发兴高远”而感慨深长,形成了雄浑苍茫的独特意境(简) 《闺怨》
1.七绝“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”闺中少妇的自白写出独守空房的内心矛盾
2.诗中陡作转折的诗句是“忽见陌头杨柳色” 王之涣《凉州词》
1.乐府诗题,边塞诗,七绝曾被唐人称为绝句的压卷之作首二句写景,气象宏大,境界雄阔苍凉
2.诗句“羌笛何须怨杨柳”,典出北朝乐府《鼓角横吹曲》“上马不捉鞭,反拗杨柳枝”
3.“春风不度玉门关‘的双重含义羌笛为什么还要吹奏《折杨柳》那样哀怨的曲子呢,玉门关外连杨柳树也没有,因为春光不到一层意思是边关荒凉,边关的戍卒生活艰苦,愁绪满怀二是得不到朝廷的关怀,恩泽不到玉门关外的边境地区(简或选) 王翰《凉州词》
1.七绝这是一首边塞诗名句“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”西域盛产葡萄酒;夜光杯指华贵精美的酒杯
2.对这首诗的不同理解
(1)体现马革裹尸、义无反顾的英雄气概
(2)反映士卒对戎马生涯的厌倦和不能把握命运的无奈
(3)内心悲戚,故作豪饮畅达之语
3.诗篇用了哪些典型事物表现边塞军旅生活葡萄酒、夜光杯、琵琶、军乐 李颀《古从军行》古乐府诗题,作者李颀名句“年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家”(《古从军行》)典故“蒲桃入汉”见《汉书西域传》蒲桃葡萄连年征战,换到的只是遍植于汉天子离宫别馆的葡萄 高适《燕歌行》
1.乐府旧题,七言歌行这是盛唐边塞诗的压卷之作高适是盛唐边塞诗派代表诗人,与岑参并称“高岑”
2.表现高适《燕歌行》的题旨的诗句是“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军”
3.诗中表现强烈对比的诗句是“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”
4.“玉箸应啼离别后”中“玉箸‘喻指眼泪
5.创作意图和主旨概括了开元年间唐军将士戍边生活的各个方面重点在于揭露军中官兵苦乐悬殊的事实,抨击将帅的腐败无能、不恤士卒,对长期浴血苦战的广大战士则寄予深切同情(简)
6.“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”反映怎样的现实将帅腐败无能,荒淫奢侈,不恤土卒,士兵生活艰辛(简或选)
7.“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军”所包含的思想李广能攻善战,攻无不克,战无不胜;李广爱兵如子,体恤士卒点明题目,赞美李将军李将军,指汉代名将李广 《别董大》送别诗“莫道前路无知已,天下谁人不识君”董大指董庭兰,当时著名乐师岑参《白雪歌送武判官归京》
1.岑参被评为“语奇体裁,意亦造奇”,他的七言歌行最为人称道,对边地风貌描绘最为杰出《白雪歌送武判官归京》是一首边塞诗,送别诗,也是一首白雪歌
2.诗歌结构上承上启下的诗句是“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”将景色描写由营幕转向辽阔空间,由雪景转入别情(可回答此诗句有何作用)
3.诗中最能表示依依惜别的诗句是“山回路转不见君,雪上空留马行处”
4.此诗内容的两个方面歌咏雪景与抒写别情是此诗内容的两个方面诗中描绘了西北边陲奇异瑰丽的雪景和刺人肌骨的严寒,醒人眼目;抒写了与友人分离时依依不舍、惆怅满怀的别情,感人心扉(简)
5.“忽如一夜春风来,干树万树梨花开”有何妙处取喻新颖、贴切、生动、形象;运用多种修辞手法比喻、夸张表现初到边塞者的惊奇与惊喜此二句反用南朝萧子显《燕歌行》中“洛阳梨花落如雪”之喻(简)
6.送别句“轮台东门送君去,去时雪满天山路山回路转不见君,雪上空留马行处”有何特点通过雪景表现别情久久伫立,情深意重;凝视长长雪路,祝福一路平安,以景结情 《走马川行奉送出师西征》
1.唐代边塞诗中描写大风的名句是“轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走”尤其是“半夜行军戈相拨”“马毛带雪汗气蒸”“幕中草檄砚水凝”,把唐军披风雪、冒严寒,戎装疾进、有条不紊的情景表现得十分真切
2.高适《燕歌行》与岑参《白雪歌》在艺术风格上有什么不同
(1)《燕歌行》围绕戍边战争这条主线展开,运用对比手法,表示讽谕之情,揭示封建制度下官兵之间尖锐的阶级对立;《白雪歌》通篇用雪景作线索,以雪起,以雪终,雪统摄全篇取喻新奇,以梨花喻雪花,突破前人“洛阳梨花落如雪”的比喻模式,咏白雪而抒别情强烈的对比形成色调反差
(2)《燕歌行》描绘边塞风光,渲染了悲壮的气氛;《白雪歌》前半部分歌咏大雪,铺垫别前的背景后又烘托、点染,具有壮美境界和依依惜别的深情(论述李白《蜀道难》
1.乐府古题,七言歌行李白,字太白,号青莲居士运用最多的修辞手法是夸张
2.对《蜀道难》“称叹者数四”的诗人是贺知章
3.表现蜀道开辟之难的诗句是“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”
4.表现蜀道行进之难的诗句是“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”
5.表现蜀地居留之难的诗句是“朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙如吮,杀人血麻”
6.流露对国事危难担忧的诗句是“所守或匪亲,化为豺与狼”
7.运用神话传说的诗句“蚕虫及鱼凫,开国何茫然”,传说中古蜀国的两个国王“地崩山摧壮土死,然后天梯石栈相钩连”,五位力士被压在底下“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,古代神话传说,六条龙拉的车子,载着太阳行驶
8.不含神话传说的诗句是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”
9.本诗大体可分为三个部分第一部分写开辟道路之难;第二部分写跋涉攀登之难;第三部分写蜀地形势的险要和环境的险恶,亦即居留之难(简)
10.本诗三次出现“蜀道之难,难于上青天”的作用一是强烈咏叹,先声夺人;二是通过具体描绘开辟之难、行进之难以后作一引证;三是渲染蜀地氛围与居留之难后再作引证,又与前面两次呼应
11.本诗句式和语言特点句式的灵活多变和语言的奔放恣肆也体现了李白七言歌行的独特个性句式以七言为主,掺杂以四言、五言、七言、八言等其他句式,短仅三字,长达十一字,随心所欲,穷极变化;语言或匀称对偶,或散漫舒展,或精炼凝重,或通俗轻快对内容的表达和情感的抒发起了极有艺术效果的辅助作用(简) 《古风》(大风扬飞尘)
1.名为“古风”,有继承《诗经》“国风”传统的意思抒情诗句“世无洗耳翁,谁知尧与跖!”
2.“中贵多黄金”“中贵”指宦官“路逢斗鸡者”,斗鸡是当时王公贵族中盛行的一种游戏作品用夸张传神、饱含讽刺之笔为“中贵人”和“斗鸡者”画像 《将进酒》乐府诗题
1.揭示题旨的诗句是“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,即借酒浇愁,体现“万古愁”的含义的诗句是“古来圣贤皆寂寞”
2.首句运用比兴手法的诗句是“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”
3.表现作者积极进取、乐观自信态度的诗句是“天生我材必有用,干金散尽还复来”“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”
4.表现作者怎样的思想感情借酒浇愁的排遣,怀才不遇的感慨;自信与失望,进取与消沉,悲愤与抗争交织的情怀(简)
5.为何说“与尔同销万古愁”怀才不遇是自古以来的悲剧,是千年万代贤士共同的愁苦深化题旨
6.本诗情感饱满,无论喜怒哀乐,其奔涌进发均如江河流泻,不可遏止,且起伏跌宕,变化剧烈
7.诗多用夸张手法,且往往以巨额数量词进行修饰,如“千金”“三百杯”“万古愁”“千金裘”等既表现了诗人豪迈洒脱的情怀,又诗作本身显得笔墨酣畅,抒情有力
8.“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”-夸张语言 《行路难》乐府旧题
1.此诗作于被迫离开长安之后,反映作者的思想痛苦与心理矛盾一方面对朝廷昏暗和仕途艰难满怀悲愤却又无可奈何;另一方面,积极用世的态度,对理想的执着追求,对自己才能的充分自信,又使他对前途仍抱希望(简)
2.“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”的原因是英雄失意
3.“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的比兴象征意义英雄失意,抑郁悲愤,无路可走
4.理解用典的诗句
(1)运用吕尚典故的诗句是“闲来垂钓碧溪上”姜太公垂钓碧溪遇周文王得到重用
(2)运用伊尹典故的诗句是“忽复乘舟梦日边”伊尹梦中乘舟在太阳旁经过,不久果然被商汤聘用,表示用世出仕大有希望,对前途充满信心
5.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,自信会有远大前程,光明前途
6.艺术特点,即感情活动剧烈、数度起落转折的特色诗篇虽仅十数句,情感却由悲至昂扬而两度反复,三次转折大起大落,变化剧烈生动显示出作者当时的心理矛盾也使这首篇幅不长的歌行呈现出开合跌宕,纵横翻卷的气势(简) 「说明三次转折,第一次见第2题、第3题;第二次见第4题;第三次见第5题」 《梦游天姥吟留别》
1.一作《别东鲁诸公》,诗中表示留别之意的诗句是“别君去兮何时还”天姥山名,在今浙江嵊县东
2.“谢公宿处今安在”“脚著谢公屐”中的“谢公”生活于南朝的宋
3.在诗中铺叙仙境的作用,即象征意义是向往光明理想神仙世界的光明,反衬现实社会的污浊和黑暗;对神仙世界的向往,是追求理想境界的实现(简)
4.在诗中表现诗人傲骨的名句有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”
5.本诗意旨以寄梦为由,抒写对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神和不摧眉折腰的人格(简) 《宣州谢脁搂饯别校书叔云》
1.七古与之饯别的是李云
2.写饯别情景的诗句是“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”
3.“明朝散发弄扁舟”的含义表示隐逸不仕见《史记货殖列传》,范蠡乘扁舟浮于江湖
4.“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,直抒胸中苦闷与愤激
5.诗篇主旨
(1)这首七古借饯别以咏怀对饯别情景,诗人只以“长风万里送秋雁对此可以酣高楼”一笔带过,而以绝大部分篇幅抒写自己内心的情感活动,抒写对理想的追求及其在现实的沉重压抑下心烦意乱、愁怀不解而想归隐江湖的意愿
(2)其中虽然不无躲避现实的消极因素,但更可见作者有志难伸、怀才不遇、不屈服于现实和命运又不知路在何方的思想痛苦(简)
6.本诗“弃我去者”“乱我心者”的内涵弃我去者-唐代开元、天宝的盛世;乱我心者-当前矛盾重重,政治腐败的衰世(不久安史之乱爆发)(简或选)
7.结构特点起止无端,断续无迹,思绪跳跃式,大起大落烦忧-送别-文学上的成就而意气风发-跌入现实的苦闷-希望归隐(简) 《望天门山》天门山,今安徽当涂西南“两岸青山相对出,孤帆一片日边来” 《送孟浩然之广陵》送别名作“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”中“故人”指孟浩然杜甫字子美杜诗真实深刻地再现了历史转折时期的社会现实,有丰富的社会政治内容和浓郁的时代气息因而被后人誉为“诗史”强烈的忧国忧民的思想感情是杜诗的基调,“沉郁顿挫”是其主要风格他发扬汉乐府民歌“缘事而发”精神,开拓了“即事名篇,无复依傍”的创作途径,诸体兼备,自成机杼 《望岳》五言古诗岱宗指泰山;岳指东岳泰山名句“会当凌绝顶,一览众山小”出自《望岳》 《丽人行》描写对象主要写杨国忠兄妹“丽人”泛指贵族妇人,诗中主要指杨贵妃及其姊妹 《自京赴奉先县咏怀五百字》
1.原是乐府旧题奉先今陕西省蒲城县咏怀,述志抒感最能表现杜甫赤诚情怀的诗句是“穷年忧黎元,叹息肠内热”,穷年指整年;黎元指百姓;肠内热形容忧思深重
2.“蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑”“蚩尤”指代大雾“中堂有神仙,烟雾蒙玉质”“神仙”指舞女歌妓
3.“荣枯咫尺异,惆怅难再述”,“荣枯”指朱门酒肉臭,路有冻死骨
4.“抚迹犹酸辛”指幼子饿死“终愧巢现由,未能易其书”的意思是不能归隐
5.本诗如何贯穿“穷年忧黎元,叹息肠内热”的忧国忧民情怀
(1)困顿长安十年,不能放弃这样的衷肠
(2)经过骊山,想象君臣淫逸,国事危殆,消耗民脂民膏
(3)回到家中,幼子“饥已卒”,联想到农民、士卒,忧心忡忡(简)
6.概述本诗三个部分的内容
(1)第一部分申述平生怀抱和壮志难酬的感慨
(2)第二部分记述赴奉先沿途的所见所闻,揭露上层统治集团醉生梦死、穷奢极欲、横征暴敛,高度概括地描绘了贫富对立的严酷现实
(3)第三部分写到家后的情景,由个人的不幸遭遇想到广大人民的痛苦,以对国家安危的深广忧思结束 全篇(简)
7.“况闻内金盘,尽在卫霍室”西汉的卫青、霍去病都是外戚,这里借指杨贵妃、杨国忠兄妹大内宫中的金银珠宝和器用物品都被杨氏兄妹占有了,意指外戚擅权
8.“群水从西下”“恐触天柱折”,这是忧虑国家将要倾覆“河梁幸未坼,枝撑声窸窣”,国家已经破败不堪,像“河梁”一样摇摇欲坠这是象征性的写法,正是安史之乱唐王朝的写照
9.“忧端齐终南,澒洞不可掇”是诗人的内心世界,也是全诗内容的概括,结末是忧思无边无际
10.“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的含义封建社会的基本矛盾,朱门与穷人的尖锐对立鲜明的对照发人深省
11.杜诗风格“沉郁顿挫”是杜诗的基本风格作者胸中忧愁郁积,起伏不息,然而往往欲吐还咽而不作痛快的奔泻喷发,给人以愁肠百转、哀思深沉的感觉这是杜诗共有的艺术表现特点 《春望》
1.写作背景作于安史之乱爆发后的第二年
(757),以长安陷落为背景当时杜甫赶赴灵武见唐肃宗,路上被安史叛军俘虏,押送到沦陷后的长安作品最后两句“白头搔更短,浑欲不胜簪”感伤国破城春
2.“国破山河在,城春草木深”的含义“国破”无物,掳掠一空“城春”无人,杀戳逃亡殆尽自然界的春天来临,国家仍无春色(简或选)
3.“感时”“恨别”所包含融的国恨家愁一是感伤时事艰难,人见春花而溅泪;怅恨离别,人闻鸟鸣而惊心又一是花似有知,感时而溅泪;怅恨离别,鸟亦惊心杜甫是现实主义诗人,以前说为好(简或选) 《新婚别》
1.“即事名篇”的新题乐府诗“三别”中的一篇以新嫁娘内心独自的方式展开,“勿为新婚念,努力事戎行”
2.《新婚别》中有比兴意义的诗句是“兔丝附蓬麻,引蔓故不长” 《闻官军收河南河北》
1.这首七律写于梓州
2.杜甫“喜欲狂”的原因诗中直言“青春作伴好还乡”,回到故乡洛阳去!一是结束颠沛流离、饱尝艰辛的生活;二是回到故乡安居乐业;三是欢庆国家平定叛乱;四是百姓从此结束动乱中的苦难生活(简)
3.为什么说这是杜甫“生平第—快诗”作者听到官军收复夫地及捣毁叛军老巢的胜利捷报时,惊喜欲狂其感情之欢快,笔调之酣畅,节奏之明快,在杜诗中实属鲜见,被后人称为杜甫“生平第一快诗”
(1)感情欢快(平定安史之乱,欣喜欲狂)
(2)笔调畅快(自己喜、家人喜,立即返乡)
(3)节奏明快(着眼喜欲狂,一路写来)(简)
4.“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”在遣词造句上的特点尾联写计划中的回乡路线,连用“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”四个地名,而以“即从”“穿”“便下”“向‘等字连贯,一气奔流《秋兴》
1.七律代表作“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”暗喻时局动荡,国运暗淡
2.本诗意旨,即“悲秋”包含哪些方面悲秋是古代诗歌中习见的主旨,但此诗不但悲自然之秋,更悲人生老大之秋和国运衰落之秋,充溢着身世之感和家国之思,含蕴极为深厚
3.“丛菊两开他日泪,孤舟一系故国心”的含义借“丛菊两开”“孤舟一系”的图景对照见义,显示出乡思之浓烈深长(简或选)
4.“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”的比兴义这是深秋时分巫峡、巫山的景象波浪滔天,既表示时局动荡,又表示自己为国事忧急而心潮翻卷,思绪万千;风云满天,阴森接地,既表示国家前途黯淡无光,又表示为国事忧虑而心情沉闷(简或选) 《登高》
1.作于夔州登高指重九登高写诗人重九登高时的见闻感受前四句紧扣的季节特色,描绘江边空旷寂寥的景致,后四句围绕自己的身世遭遇,抒发穷愁潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀
2.“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的内涵万里,地远;秋,时悲;长作客,久久在外;百年,晚年;多病,衰疾;台,高远地;独,无亲朋自伤身世境遇,抒发了穷愁潦倒、年老多病、流离他乡的悲哀(简)
3.通篇对偶“无边草木萧萧下,不尽长江滚滚来”
4.杜甫流寓夔州时的作品有《秋兴》《登高》;与安史之乱直接相关的杜诗有《春望》《新婚别》《闻官军收河南河北》 刘长卿曾自诩“五言长城” 《逢雪宿芙蓉山主人》
1.芙蓉山主人,指作者投宿的人家
2.写雪夜投宿贫寒人家的情景“柴门闻犬吠,风雪夜归人” 韦应物《滁州西涧》
1.滁州,今安徽滁县“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”作者即景会心,借景述意,在幽草黄鹂、晚雨野渡的“画意”中,融进了对自在人生的体验
2.以声衬静,动静交错的写作特点黄鹂鸣衬涧边幽草静,春潮带雨与“野渡无人舟自横”动静交错(简或选) 李益《夜上受降城闻笛》
1.这是中唐诗人李益的边塞诗,七绝抒写久戍边塞的将士思乡怀亲之情受降城在今宁夏灵武县南面
2.诗中抒发的感情“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”表达边塞将士思乡怀亲和哀愁之情
3.本篇如何表现戍边将士思乡怀亲之情的
(1)以“沙如雪”“月如霜”写景,表现边塞荒凉、凄冷,烘托悲伤情怀
(2)用笛声直接写出思念家乡的感情(简)
4.写景的艺术特点巧用比喻“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”,“沙如雪”“月如霜”比喻贴切,描绘出边塞的荒凉、凄冷,从而表现了战士思乡的典型环境(简或选) 张志和《渔歌子》
1.这是一首表现隐逸生活的小词《渔歌子》是词牌名
2.作品表现作者怎样的心情,即词的主旨通过描绘清新秀丽的江南水乡景色,表露出他悠闲自适,怡情山水,乐在其中的心志(简)
3.写景特点写春天择取了富有季节特征和地域特征的景物用清淡的笔墨略加点染、描绘画面清新,格调明朗,妙造自然“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”(简)
4.“斜风细雨”的作用斜风细雨是全篇景物描写的“眼目”,笼罩全诗,统一格调,白、红(桃花)、青、绿的瑰丽色彩,在“斜风细雨”衬托之下,益显出清新淡雅之致,境界令人神往 孟郊《游子吟》
1.自创乐府体诗,即事名篇,是新乐府作者居官溧阳县尉时所作诗中一语双关的诗句是“谁言寸草心”;具有比喻意义的诗句是“报得三春晖”
2.本诗旨意歌颂母亲对儿子真淳、诚挚、深厚的关爱,抒发作者对母爱的由衷感激之情和报答之心
3.本诗对母爱的描写以日常生活细节描写母爱择取母亲为游子缝衣时的动作意态作朴实无华的描绘,将纯真而又深沉的母爱凝聚于“临行密密缝”的细节和无声无息的场景中,让诚笃的母爱于日常生活的细微之处自然流溢出来(简)
4.本诗比兴手法“谁言寸草心,报得三春”用春天的阳光比喻母爱的温暖 韩愈《山石》这是一首七言古诗,记游诗,内容并不咏山石,而是记游踪 《左迁至蓝关示侄孙湘》
1.七言律诗蓝关,今陕西蓝田县南“夕贬潮州路八千”是因为韩写了《谏迎佛骨表》由刑部侍郎贬为潮州刺史这首诗作于赴潮州途中
2.作品的情感内容忠而获罪,英雄失路的悲愤和老而弥坚,为国尽忠的心态
3.“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”的含义,即写作背景唐宪宗迎佛骨供奉宫中,韩愈上《谏迎佛骨表》予以坚决反对韩愈因此下狱,后眨官潮州(简或选)
4.“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的思想愿为英明的唐宪宗革除迎佛骨这样的弊端,岂肯因衰老多病顾惜晚年余生而隐忍不言,这表现了韩愈敢干仗义执言的精神“圣明”指唐宪宗“弊事”指迎奉佛骨
5.“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的表现手法比兴手法家何在回顾家国不见,表系念;马不前瞻望前途,茫茫一片,表现系念家国和英雄失路之情(简或选) 《杂说》
(四)
1.这是一篇寓言性杂文,借题发挥,托物寓意伯乐相马的故事出于《战国策》
2.“世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有”语出韩愈的《杂说》 《师说》
1.说,议论文的一种本文针对时弊而作,是韩愈对流俗非议的一个公开答复,批评的是今之众人
2.主旨阐明从师学道的重要性,表现反抗流俗、抗颜为师的态度和勇气师的作用“师者,所以传道、受业、解惑也”提倡从师学道学必从师,“道之所存,师之所存”
3.文中围绕师道提出的重要观点一是人非生而知之者二是“师者,所以传道,受业、解惑也”三是“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”四是“闻道有先后,术业有专攻”“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”对学习必须从师,老师的职责、作用,以及师生关系均作了正确的阐述 《祭十二郎文》
1.文章感人至深的,是其情意的真挚与深切十二郎是韩愈的侄子韩老成
2.本文每被誉为古代祭文中的“千年绝调”“死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣”几句,悲痛之极已如痴如愚,情意真诚深挚! 《张中丞传后叙》
1.张中丞即张巡本文最大的写作特色是议论与抒情紧密结合;张巡,许远所守睢阳城即今河南商丘
2.写作背景写作本文的意图是为了说明事实真相,歌颂英雄,驳斥流言,颂扬正气,打击邪恶
3.作品辩诬的主要对象是许远;就义时“颜色不乱,阳阳如平常”的是张巡
4.“断一指,血淋漓,以示贺兰”的是南霁云读书过目不忘的是张巡
5.本文驳斥了哪些对张巡、许远的诬陷
(1)张、许怕死求活;
(2)许远守城不力,因为城破于许远的防地;
(3)损失惨重,张、许守城得不偿失
6.本文记载了哪几位的逸事南霁云拒绝贺兰进明的挽留,断指、射浮图表示决心;张巡读书过目不忘;从容就义;许远宽厚长者风度(简)
7.“守—城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!”这段话的含义充分肯定张、许守睢阳城(今河南商丘)的丰功伟绩及其重要作用,保护江淮,使江淮财力得以支持平定安史之乱,唐王朝得以立足(简) 《进学解》
1.解释“解”“解‘是一种文体”解“字具有”解析“”辩解“”解嘲“等义项文章系模仿东方朔《答客难》、杨雄《解嘲》而作
2.“进学解”题目的含义对增进学业问题的分析、解释
3.本文主旨感叹不遇,自鸣不平
4.说明“业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随”的意思学业由勤奋而专精,由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功,由人云亦云而失败嬉戏乐;随因循随俗
5.词句的解释“上规姚姒,浑浑无涯,周诰殷盘,佶屈聱牙”,姚姒指《尚书》中的《虞书》和《夏书》“周诰殷盘”指《尚书》中的《周书》和《商书》;“《左氏》浮夸”,浮夸是指《左传》记事详尽丰富,文字有文学性“太史所录”,指司马迁的《史记》“子云、相如”,指杨雄和司马相如的辞赋
6.出自《进学解》的成语有贪多务得、细大不捐、业精于勤、含英咀华、动辄得咎、同工异曲、俱收并蓄、投闲置散、爬罗剔抉、估屈聱牙等 张籍,《秋思》七绝思乡怀亲句“欲作家书意万重”“复恐匆匆说不尽,行人临发又开封” 王建《水夫谣》
1.中唐诗人反映民生疾苦的诗篇有《水夫谣》《老夫采玉歌》《轻肥》
2.诗以第一人称作直接叙述水夫,即纤夫,指所从事的劳作是拉纤 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》
1.柳宗元等八人被贬为州郡司马,十年后重被起用柳宗元、韩泰、韩哗、陈谏、刘禹锡分别改官柳州、漳州,汀州、封州、连州的刺史这首诗就是作者于宪宗元和十年夏初抵柳州时所作柳州今广西柳州市;漳漳州,今福建省漳州市;汀汀州,今福建省长汀县;封封州,在今广东省封开县;连连州在今广东省连县
2.诗的主旨抒发诗人迭遭打击、被贬遐荒的忧愤,同时表达了对同道者的怀念和聚合无期的惆怅
3.“惊风乱飐芙蓉水”赋中兼有比兴“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”寓意前途茫茫,愁肠九转,抑郁难解
4.“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”的寓意的手法写眼前现实,寓有作者遭受迫害打击,忧伤时事、处境险恶的政治感慨惊风、密雨表示黑暗势力;乱飐、斜侵表示横遭打击;芙蓉、荷花、薜荔、香草比喻君子、贤者,即柳宗元及其同道赋中运用比兴手法(简)
5.“百越文身地”的意思百越即百粤,五岭以南少数民族的泛称文身,身上刺花纹,当时南方少数民族的习俗“百越文身地”指尚未开化的蛮荒之地 《江雪》“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”是作者柳宗元的人格化身 《捕蛇者说》揭露“苛政猛于虎”得出“赋敛之毒有甚是蛇”的结论的著名作品是《捕蛇者说》 《始得西山宴游记》
1.柳宗元山水游记中的著名篇章,也是我国古代山水游记中的名篇,为“永州八记”之首西山今湖南零陵县西湘江外
2.文章意蕴以自然山水之美与作者人格之美相互映照,既记叙了游览西山的经过,更突出了作者在游览中获得的精神感悟,体现出作者在革新失败、身受贬谪后依然坚持特立独行的思想品格,使这篇山水游记的意蕴深化而具有了一定的思想价值和人格力量(简)
3.“然后知是山之特立,不与培塿为类”的含义高山与小土堆绝然不同,不可同日而语暗喻自己的品格不能与反对革新的官僚政客妥协
4.“悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷”表达作者怎样的感受似乎邀游于无边无际的天地宇宙之间,与浩渺广大的自然之气合而为一,沉浸大自然之中,精神的升华,人格的净化
5.“心疑形释,与万物冥合”的含义意指精神专一,忘掉自我,似乎与万物相融合这是作者游西山的感受,陶醉自然之中,西山体现了自己的品性与人格 《小石潭记》最能代表柳宗元山水游记善于体物的特色 《段太尉逸事状》
1.柳宗元人物传记中的代表作状是古代文章的一种体裁段太尉,名秀实,字成功
2.作者写本文的意图这篇文章是柳宗元写给当时在史馆任职的韩愈修史时作参考的
3.作品中段太尉以勇气制服的人是郭晞;以仁义打动的人是焦令谌
4.本文写了哪三件逸事,分别表现了段太尉怎样的性格勇服郭晞-刚勇;仁愧焦令谌-仁义爱民;节显治事堂-节操(简)
5.作品主要人物白孝德、焦令谌、郭晞、朱泚
6.与殷秀实形象作对比衬托的人物白孝德、焦令谌、朱泚 《种树郭橐驼传》
1.驼,这里指驼背文体特点本文兼有传记文和寓言特点
2.本文主旨,即作者的观点文章形象地表明了作者在永贞政治革新中的重要政治观点与民休息,不可生事扰民
3.本文说理采用类比和对比的方法将种树类比治民,用种树应“顺木之天以致其性”类比治民应“顺民之天以致民之性”;又将郭橐驼与“他植者”在种树的态度、方法及结果方面进行对比简明生动地阐明了自己的思想观点(简)刘禹锡《西塞山怀古》
1.七律,怀古诗西塞山今湖北大冶县东,三国晋、吴水军在此激战刘禹锡曾任太子宾客,所以集子以官职命名,为《刘宾客集》
2.怀古史实西晋灭亡东吴,表达诗人“兴废由人事,山川空地形”(《金陵怀古》)的深刻见识
3.“王濬楼船下益州”,王濬生活在西晋
4.“千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头”,东吴用铁链修成拦江工事;一片句指东吴投降
5.本诗的意旨,即表达的思想结合形势借古讽今一是警告藩镇割据势力,切勿依据山川形势而划地为王一是提醒朝廷应居安思危,切勿骄奢淫侈,蹈六朝覆亡的故辙显示出深沉的忧患意识(简)
6.分析诗两相映照的艺术表现手法描述史实彼此映照,写出了交战双方的攻与守、强与弱、胜与败,虚实相间,笔致洗练“下”“收”“沉”“出”四个动词的运用,气象生动后四句生发议论,对六朝兴废作了高度概括,借古鉴今,言简意骇(简)
7.诗中怀古所用的对照手法“怀古”即写历史事实本文运用对照手法西晋凭实力,金陵仗“王气”;东吴用千寻铁锁设防愚蠢,王濬一举摧毁有方;王濬势如破竹,胜券在握,金陵降幡出迎,国破家亡
8.“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”的含义人事沧桑,社会变动,六朝的兴废盛衰,国家的统一与分裂,纷繁复杂,令人伤感而自然永恒,西塞山与长江亘古如斯,它们是历史变迁发展的见证 《乌衣巷》
1.本篇为《金陵五题》第二首“乌衣巷”指金陵城内的街名,是东晋有名的世家大族王、谢居所
2.本文主旨表现对世事多变、荣辱无常的感叹,揭示豪门大族的荣耀不可能持久
3.“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的含义世家大族已经烟消云散,燕子可作见证,它们现在飞入百姓家了权势不会永恒,百姓才会长存(简或选)
4.分析本诗以小见大、以景物暗示沧桑之变的手法
(1)以“朱雀桥边”野草丛生、一派荒凉景象作侧面烘托,暗示昔日繁华已经去尽
(2)以小小燕子由当年王、谢之堂“飞入寻常百姓家”垒巢筑窝,沧桑之变、荣辱不定,富贵终难长保(简) 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
1.白居易,字乐天“酬”即酬答,是以诗回赠的意思
2.“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”指什么刘禹锡在唐宪宗永贞元年(805年)被贬出京,先后在湖南、四川等地担任官职,因为被贬外任,所以称“凄凉地”;时间将近二十三年,被朝廷放逐,故称“弃置身”
3.“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》“烂柯人”典出《述异记》
4.“闻笛赋”“烂柯人”的含义晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,听见邻人吹笛,因而写了《思旧赋》;晋人王质入山打柴,观人下棋,局终发现手中斧柄已烂,回到家里才知已经过了百年
5.“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡,恍如隔世“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友“烂柯人”是神话传说
6.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的含义
(1)原意为自己是沉舟、病树,别人欣欣向荣,不停前进
(2)隐含的哲理是万事万物新陈代谢,新生的事物胜过旧的,不断发展,不停向前(简或选)
7.“今日听君歌一曲”,“君”指白居易 白居易字乐天,晚号香山居士,新乐府运动主要倡导人,主张“文章合为时而著,诗歌合为事而作” 《赋得古原草送别》这是一首咏物送别之作“野火烧不尽,春风吹又生”的作者是白居易 《轻肥》“是岁江南旱,衢州人食人”系旨归所在,“卒章显其志”,出自《轻肥》“借问何为者,人称是内臣”,“内臣”指宦官 《长恨歌》
1.这是一首长篇叙事诗,被誉为古代长篇歌行中的绝唱表现李、杨悲剧故事的整个过程大致可分四段第一部分写李、杨会合的经过及李对杨的无比宠幸;第二部分写因变乱爆发贵妃殒命,玄宗伤痛不已;第三部分写李重归长安后对杨的无限思念;第四部分写道士找到杨妃及杨对李的忠贞不渝之情最后两句点明“长恨”题旨
2.对《长恨歌》主题的看法对《长恨歌》的主题思想,主要有三种不同的说法一是讽谕说认为长诗主要是讽刺唐明皇和杨贵妃的荒淫误国二是爱情说认为主要是表现唐明皇和杨贵妃生死与共、忠贞不渝的爱情三是双重主题说既表现李杨爱情,又包含讥讽其实《长恨歌》中李杨形象并非等于历史上的李隆基与杨玉环,这是白居易的艺术创造从诗中看,前半略有讥刺讽谕,但全诗是对李杨爱情的歌颂,对李杨爱情悲剧的同情
3.艺术特点完整的故事性和哀婉的抒情性相结合
4.以汉喻唐的诗句汉皇重色思倾国
5.“上穷碧落下黄泉”中的“碧落”指天上
6.“兄弟姐妹皆列土,可怜光彩生门户”指什么杨贵妃受宠,一家人封官进爵,封有虢国夫人、韩国夫人,杨国忠为丞相
7.“渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》”所指何事,这样写有何深意安禄山、史思明起兵叛唐,安史之乱起唐明皇、杨贵妃不能再在华清宫轻歌曼舞尽情享乐了正是因为他们的荒淫导致了安史之乱,安史之乱又打破了他们的享乐,互为因果
8.李隆基、杨玉环的形象李隆基早先沉迷逸乐,晚年对杨玉环苦苦相思;着重描写杨玉环的美丽身姿和登临仙境后仍对李隆基忠贞不渝(简)
9.《长恨歌》写景状物表现人物心理感受、景中蕴含抒情的诗句有“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“迟迟钟鼓初长夜,耿歌星河欲曙天”“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共”
10.《长恨歌》讥刺李、杨的诗句有“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”“姊妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户遂令天下父母心,不重生男重生女”“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得”“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲” 《琵琶行》
1.行乐府歌辞的一体,称为歌行自居易创作《琵琶记》时正在江州作品主旨抒写沦落天涯的牢骚困顿
2.本诗可分四个部分第一部分从江边送客、偶闻琵琶声写起,引出琵琶女,点明时间、地点、人物、环境;第二部分通过对琵琶女弹奏乐曲的精心描摹揭示其“幽愁暗恨”的内心世界;第三部分写琵琶女自诉身世;第四部分“我闻琵琶已叹息”,抒发作者的感慨(简)
3.作品中琵琶女“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”这是因为琵琶女自悲身世,轻易不愿见人,因此迟迟而出,犹抱琵琶,不情愿见素不相识的陌生人,是因为内心痛苦
4.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”在诗中起什么作用联系琵琶女与诗人,由琵琶女的身世之感过渡到诗人的迁谪之感(简或选)
5.作品三次写到月光的作用
(1)“别时茫茫江浸月”,主客分别时凄凉气氛;
(2)“唯见江心秋月白”,琵琶声余音袅袅,弥漫江上,听者举目窗外,沉醉其中;
(3)“绕船月明江水寒”,表现老大嫁做商人妇后的凄凉寂寞(简)
6.诗中写了三次琵琶演奏第一次,诗人江边送客所闻,“忽闻水上琵琶声”;第二次是“移船相近邀相见”,从调弦到完整的演奏一曲琵琶女在乐曲中诉说了自己的遭遇;第三次演奏,“莫辞更坐弹一曲”“凄凄不似向前声”突出效果是“满座重闻皆掩泣”“江州司马青衫湿”三次不重复,有详有略,剪裁精巧
7.诗人自诉“谪居卧病浔阳城”时有何特点只讲听不到动人的乐曲,绝不涉及被贬原因及政治感受,这是为了避免嫌疑,又是紧扣诗题(简或选)
8.琵琶女与诗人的共同感情体现在哪些方面琵琵女受人摒弃与作者遭贬类似;琵琶女独守空船、郁积于心与作者身处穷乡、牢骚困顿相契合(简) 《钱塘湖春行》
1.钱塘湖即杭州西湖
2.表现西湖早春景色的诗句“水面初平云脚低”“几处早莺争暖树”“谁家新燕啄春泥”“乱花渐欲迷人眼”“浅草才能没马蹄”(简或选)
3.作品中“行”的特点即如何表现移步换景“孤山寺北贾亭西”“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤” 元稹《连昌宫词》这首七言歌行体的长篇叙事诗以对话体的形式,探索安史之乱前后的兴衰原因 李贺《老夫采玉歌》反映民生疾苦,作者为中唐诗人李贺 《雁门太守行》
1.乐府旧题,诗人采用“印象联缀”式的结构方式诗歌始终没有正面描写作战情况,而是通过色彩、视听将感受最深的事物印象表现出来,造成浓烈的气氛和显著的心理效果,但正由于过多省略了过渡和关联,使人不易把握住整体的思想脉络“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”大军压境,兵临城下(简)
2.本诗设色浓重、色彩艳丽的语言特色黑、金、燕脂、紫、红、白(霜),几乎句句设色,浓妆艳抹,色彩浓烈
3.“燕脂”,即胭脂,这里指地上的血迹“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”,黄金台燕昭王置千金于台上,延请天下贤士;玉龙指宝剑第一句明君礼贤下士,后一句贤者为知己者死,相对成文 《李凭箜篌引》引乐府诗歌体裁名本诗与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》同为唐诗中描摹音乐的名篇 杜牧《过华清宫》
1.咏史诗华清宫在陕西临潼骊山上“一骑红尘妃子笑”“妃子”指杨贵妃
2.《过华清宫》的主旨揭露统治者为满足一己口腹之欲竟不惜兴师动众,劳民伤财,有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈联系唐玄宗大兴土木、沉湎声色的现实背景,杜牧此诗亦有讽喻当局之意
3.“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的艺术特色
(1)对照鲜明
(2)隐含讥刺
(3)发人深省 《泊秦淮》
1.七绝作品主旨表现诗人对国事危迫,朝廷上下却依然醉生梦死的深重忧虑“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”
2.《早雁》是一首咏物诗,反映民生疾苦,作者杜牧
3.在一句之内望文见义的诗句是“烟笼寒水月笼沙”
4.作品用了什么典故,抨击矛头指向何人
(1)“后庭花”即南朝陈后主的《玉树后庭花》,被后人视为亡国之音之典故
(2)矛头指向在国运衰颓中醉生梦死的达官贵人(商女听命于达官贵人而歌)(简或选) 《阿房宫赋》
1.可视为宋代欧阳修、苏轼文赋的先声,讽谕晚唐皇帝唐敬宗
2.诗句“六王毕,四海一蜀山兀,阿房出”出自杜牧的《阿房宫赋》 李商隐《安定城楼》
1.这是一首登临述怀之作,即咏怀诗
2.作品主旨抒发诗人有志用世、功成身退的意愿却怀才不遇、抱负成虚的哀伤,真实地反映了诗人怀抱利器却寄人篱下、无所作为的痛苦心情(简)
3.作品中所用典故表示功成身退的诗句是“欲回天地入扁舟”
4.“贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游”的用典及所表达的心情
(1)以贾谊为国事而流泪但不被朝廷重用,表达自己满腹经纶而应试不中
(2)以王粲避乱至荆州失意作《登楼赋》,表达自己寄居岳父王茂元泾州幕中的郁郁不得志
5.“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”的用典及含义
(1)典出春秋时范蠡功成辞官乘扁舟泛五湖
(2)含义是自己干一番扭转乾坤的大事业,然后泛舟归隐
6.“不知腐鼠成滋味,猜意鹅雏竟未休‘所用典故出于何书,诗人用它表达什么意思
(1)典故出自《庄子》
(2)表达无意区区利禄,但自己高尚的情操却不为世俗理解 《无题》
1.诗以“无题”命篇起自李商隐
2.诗的情感内容,熔铸着刻骨铭心的相思之苦和深沉执著的追求之情
3.作品中与杜甫《月夜》“今夜鄜州月,闺中只独看”同样写法的诗句是“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”
4.作品中运用神话传说的诗句是“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”蓬山蓬莱山,仙山,这里借指对方住处;青鸟;传说中西王母身边传递信息的神鸟,这里借指信使
5.作品中运用比兴手法的诗句是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”
6.作品中运用谐音双关的艺术手法的诗句是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”
7.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”用了哪些艺术手法,为什么广为流传
(1)比喻,谐音、对偶
(2)不限于爱情,体现了深刻的人生哲理和对事业对理想的执着追求(简或选)
8.“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”是设想对方,从对面写起,这样写有什么好处既写出对方对诗人的深切思念,又表现出诗人对对方的一往情深 《马嵬》
1.主要内容写唐明皇与杨贵妃作者李商隐马嵬今陕西兴平县
2.“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”,讽刺唐明皇和杨贵妃,上下作对比 《锦瑟》七律锦瑟绘饰华美之瑟瑟古代一种乐器本诗主题晚年回顾往事 温庭筠兼工诗词,诗与李商隐齐名,世称“温李” 《梦江南》
1.此词属“代言体”,即以男子而写女性的闺阁之愁词的主旨本篇写女子的相思之苦
2.“过尽千帆皆不是”在刻画女子心理活动上的妙处表现情感起伏波动,由热切企盼到一再失望、耐心等待、终于绝望的心理过程
3.“斜晖脉脉水悠悠”情景结合的特点寄情于景,表现了空阔的意境,拓展了读者的视野,给人以情思荡漾、空中传恨的感觉夕阳西下,江水悠悠,情思绵绵,深远无尽 聂夷中《伤田家》聂夷中是晚唐诗人这是一首感伤农民苦难的作品 杜荀鹤《山中寡妇》
1.这首七律真实地描写了一个山中寡妇的悲惨生活,揭露了晚唐时期敲骨吸髓的赋役剥削(简)
2.本诗的认识意义通过山中寡妇的悲惨生活,深刻揭露了统治者对人民敲骨吸髓的残酷剥削,人民无以为生
3.“任是深山更深处,也应无计避征徭”在全诗中的作用点明题旨,深化题旨 李朝威《柳毅传书》
1.唐代传奇,人物形象有柳毅、龙女、龙君、钱塘君等
2.《柳毅传书》是一篇深含现实意义的神话小说,通过柳毅传书等一系列情节描写了柳毅和龙女的爱情故事 韦庄词与温庭筠齐名,并称“温韦”《菩萨蛮》(人人尽说江南好) 冯延巳《谒金门》
1.王国维在《人间词话》中称五代词作家冯延巳为“开北宋一代风气”的人物
2.名句“风乍起,吹皱一池春水”-出自冯廷巳《谒金门》 李璟《摊破浣溪沙》中名句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒” 李煜王国维《人间词话》中认为“变伶工之词为士大夫之词”的是李煜 《乌夜啼》(林花谢了春红)咏叹自悲身世之情的诗句是“自是人生长恨水长东” 《又》中名句“剪不断,理还乱,是离愁别是一般滋味在心头”-出自李煜词《又》 《虞美人》
1.这是一首抒情词,写在李煜亡国被俘后,抒发了他的故国之思、亡国之恨
2.“故国不堪回首月明中”“故国”指南唐李煜是南唐后主南唐被北宋灭亡,李煜投降,押解汴京囚禁,他思念已经失去的南唐王朝
3.“雕阑玉砌”“朱颜”各指什么“雕阑玉砌”指南唐皇宫中玉石镶砌,画栋雕梁的宫殿建筑“朱颜”,红润的脸色,指李煜自己(一说指从前的宫娥)(简或选)
4.作品中以水喻愁的名句及比喻的艺术效果
(1)名句是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”
(2)效果
①形象性强抽象无形的愁绪成了有形的具体的物象
②表明愁之多之深之长《晋楚城濮之战》为何详于始末而略于战场的厮杀? 此篇文章选自《左传》,《左传》中对战争的描写是作者为了表达自己的某种观点,为了揭示战争的前因后果,使我们能够看清战争的始末,能够揭示战争胜负双方的结局,能够表达一些政治思想 本文是《左传》中记述重大战争事件的名篇,城濮之战是春秋时期一次重要的争霸战,文章从政治、军事、外交等各个方面揭示了战争胜负的必然趋势,表现出作者作为一位史学家的深刻见解作者交待了晋国战争前的准备,首先叙述晋、楚、宋、卫、曹等诸侯之间结盟与对抗的关系,进入战争的叙述时又清晰地交代了晋国一方在战备上的争取优势,描写真实发生的战争过程分量很小,只用寥寥百字,就能清楚地交代出晋佯装败退,诱敌深入,进而击溃楚军的战斗过程同时又能逼真地传达出战场上壮观场面和非凡气势详于战争始末,略于战争过程本身,是本文的一大特色,作者更多地把笔墨花在叙述战争的前因后果上,这样写的好处是可以突出此次战争的意义在文章结尾处描了写晋文公践土接受周王的策命,以及战后卫、楚发生的变化,都是站在“尊王攘夷”的立场上,对晋国的胜利充满了赞赏之情,显示出作者站在历史的高度评价这场战争的独特眼光
五、《齐桓晋文之事》的内容及艺术特色 孟子提出仁政主张,是针对当时饿殍遍野,杀人盈城的残酷现实而发,孟子仁政包括三方面面容即推恩(君主要以仁慈这心对待民众)、制民之产(让民众有基本的生存条件,即有饭吃)和教化(让民众都在道德方面有比较高的境界,通过教化驱使人民向善)尤其是他的“制民之产”明显是在为民众呼吁着最基本的生活权利这种主张有利于社会的进步,孟子的仁政主张是建立在他的性善论基础之上的,孟子的仁政主张,主要体现在以下二个方面
1、仁政主张表现了孟子对于现实的憎恶,对于百姓的同情,体现了其“民本思想”,这种思想在历史上是有进步意义的,实质上是同情百姓,要求统治者要保护百姓的生活;
2、把仁政的实施寄托于统治者的道德觉悟,是一种善良的愿望,体现了他的性善论,但是不被当时的统治者所接受,他希望统治者推恩,这在当时是很不现实的; 这种主张在历史上发挥了进步的作用,中国历史上统治时间较长、较强盛的时代,都在不同程度上实行了仁政 本文的艺术特色在于作者写此文时运用的论辩艺术,体现了孟子散文的高超论辩技巧此篇文章立论的总体倾向是因势利导、循循善诱开始的谈话有分歧,但是孟子巧妙地避开了分歧,先引用齐宣王的一段小事,表示对齐宣王的理解,缩短了心理距离,继而又批评齐宣王的“不为也”,又指出这样做的危害,又从另一角度讲了仁政的威力,始终站在对方的立场上,处处为对方着想,把对方巧妙地引入到自己的论题之中,在轻松愉快、充满体谅的谈话中,将“仁政”主张,水到渠成地和盘托出,真可谓举重若轻在整个论辩过程中,孟子善于根据对方的心理因势利导,能够始终掌握对话的主动权,时而旁敲侧击,时而单刀直入,时而欲擒故纵,时而又咄咄逼人,表现出高超的论辩技巧 本文的另一个艺术特色在于语言文中许多比喻极富表现力,如“缘木求鱼”、“挟泰山以超北海”、“明察秋毫,不见舆薪”等,成为后世习用的成语此外,逼真的对话语气、排比、反问句式的运用,都使得文章气势充足,犀利流畅
六、《逍遥游》的艺术风格 本文在艺术上十分成功,是《庄子》中的代表作,是古代散文中罕见的杰作其艺术风格有以下几个方面
1、展示一种极为开阔的精神境界,本身就有一种开拓胸襟的魅力;
2、想象丰富奇特,变化多端,雄阔奇丽,充满了浓厚的浪漫主义色彩;
3、语言技巧十分高妙,文采丰富,挥洒自如,节奏感强,层出不空的比喻,将抽象的哲理用形象的语言表达出来,极富感染力
4、善于运用夸张手法,多用灵活的比喻和民间寓言故事,丰富的神话,动人的寓言,大大小小的人物,以及出人意料的时空变幻,使文章有一种天马行空、河汉无极的诡谲风格,文章创造了一种奇丽怪异的艺术境界,具有深刻的哲理和形象性
七、《湘夫人》的艺术特点
1、本文主人公是湘君,描写的是湘君站在湖水边抒发对湘夫人的思念之情,借献给神灵的乐歌,抒发人世的离合悲欢,是一篇浪漫主义杰作;
2、文章感情深沉,委婉细致,具体描写了湘君等待湘夫人时细致的心理变化;
3、写法上情景交融,把湘君、湘夫人的相思之情放在秋天洞庭湖的大背景之下,使人眼前浮现出一片情景交融的艺术景象;
4、语言清丽优美,节奏舒缓悠扬,很好地适合了情感的表达,运用比兴手法,带有南方民歌特色 「秦汉部分」
一、分析《项羽本纪》中项羽形象 作者以饱含同情和惋惜的笔调,成功地塑造了项羽的悲剧英雄形象,深刻揭示了他的悲剧性格
1、项羽的性格志向远大,勇武过人,豪爽刚直,还有几分厚道,但同时他头脑也比较简单,粗疏寡谋,容易轻信
2、项羽的历史功绩为推翻秦朝建立了不朽的功勋,同时也奠定了他在历史上的崇高地位,推翻秦朝后他成为天下诸侯
3、项羽的错误他是站在被推翻的六国贵族的立场上反抗秦朝的,所以推翻秦朝后他的措施、策略违背了历史,导致天下重又陷入战乱,在政治和军事上也有很多失误,失去了统一天下、消灭对手的机会,同时他迷信武力,残暴嗜杀,因此失去民心,这是他失败的原因但最后在灭亡的时候他仍未认识自己的错误,还在怨天尤人 司马迁是如何刻画项羽形象的
1、选择最能表现人物性格的典型事件和细节如早年小事,如第二段的巨鹿之战关于项羽除伏章邯,解赵之围,均表现出项羽的勇猛善战、威猛无畏和善于指挥的特征,为推翻秦朝作出巨大贡献
2、通过不同人物性格对比如与刘邦在鸿门宴上的明争暗斗,显示出项羽的有勇无谋,头脑简单,缺乏政治头脑,他不懂谋略,算不上是军事家,更称不上政治家,揭示出他只能败在刘邦手下垓下之战项羽夜饮不眠,慷慨悲歌,揭示人物矛盾和痛苦的内心世界项羽乌江自刎与汉军五分其体的行径形成强烈的对比,再现他的英雄本色
3、通过一些具体场面的描写和渲染,巨鹿之战、鸿门宴、垓下被围表现了作者对他的态度司马迁对于项羽既有喜爱,又有惋惜,把他刻画成一个悲剧英雄
4、作品带有强烈的主观抒情性,由于作者个人遭遇,对项羽是笔端含情,时露惋惜之情本文着重歌颂项羽英勇善战,同情其不幸的结局,人物的形象在本篇中得到了有所侧重然而突出鲜明的表现
二、《报任安书》体现了司马迁怎样的人生观和创作观 人生观 他的人生观就是扬名后世,为了留名,可以不顾传统道德的约束,可以忍受奇耻大辱,最看不起死后不能留下美名的人如文中体现他人生观的句子“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”,“且勇者不必死节”,“且夫臧获婢妾,由能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于所后世也”,“古者富贵名名摩灭不可胜记,唯倜傥非常之人称焉”等,这些都表现出他的人生观,是以古人为榜样,完成自己的完满人生 创作观 提出“发愤著书说”,即在逆境中著书以抒其愤,批判封建制度的严酷,与现实抗争,实现人生价值文中体现他创作观的句子“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》…《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”,“如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤”等,他把著书当作实现人生价值的手段
三、分析《苏武传》中苏武形象,并说明是如何塑造苏武形象的 本文成功地塑造了苏武这一坚定爱国者的形象他被匈奴扣押十九年而不改其节操,表现出“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移”的高尚品质作为汉朝的外交使节,匈奴用审讯逼迫他,用死刑恐吓他,都不能使他屈服;卫律用荣华富贵利诱他,也不能使他动心;用流放北海放羊来折磨他,也不能令他改节特别是在经历了北海长期贫因寂寞的生活后,仍然面对李陵的劝降不为所动,特别能见出苏武的节气 本文在刻画人物形象时,运用了多种手法
1、选取典型事件来突出人物性格卫律逼降、北海牧羊、李陵劝降等一系列事件,有力地将人物性格展现出来
2、通过一些细节描写来刻画人物形象如果卫律举剑欲刺武,作者用“武不动”三个字就把苏武作为一个大国使节的威仪表现出来了
3、运用个性化的语言,生动体现了作为一个汉朝的使者,那种强烈的民族自豪感和对汉朝的自信如文中写道“武骂律曰女为人臣子,为顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见!…若知我不降明,欲令两国相攻匈奴之祸,从我始矣!”,苏武大义凛然地喝斥卫律,语言极为生动,富有很强的感染力,使人为之动容
4、通过人物对比,完成苏武的性格塑造如张胜的怕死、李陵的因个人恩怨而不顾大义,都反衬出苏武的视死如归,正气凛然李白,字太白,号青莲居士 杜甫,字子美,世称杜少陵、杜拾遗、杜工部 白居易,字乐天,号香山居士 韩愈,字退之,世称昌黎 李贺,字长吉 欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士 王安石,字介甫,号半山,世称王荆公 苏轼,字子瞻,号东坡居士 黄庭坚,字鲁直,号涪翁、山谷道人 李清照,号易安居士 辛弃疾,字幼安,号稼轩 陆游,字务观,号放翁 杨万里,号诚斋 还要掌握有关的流派与作家群,如“王孟诗派”的“王”是指谁?“孟”指谁?唐代诗坛的“高岑”是指谁?什么叫“三苏”?
3、记住作品的写作年代如李煜的《浪淘沙》(帘外雨潺潺)是当了俘虏以后写的;李白的《蜀道难》写于流放以前;《正气歌》是文天祥当了俘虏以后写的
4、弄清作品题目的含义和特点如欧阳修《与高司谏书》题目的含义是“给高司谏的信”陆游《关山月》题目的特点是“以乐府旧题写时事”
5、弄懂作品字词句的含义如
(1)王维《山居秋暝》“随意春芳歇,王孙自可留”的“王孙”是指作者王维自己
(2)岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》“汉家大将”实指唐朝的大将
(3)李白《蜀道难》“尔来四万八干岁”中“尔”是“这”的意思,“四万八千岁”是夸张的说法,极言其时间之长久“使人听此凋朱颜”中“凋朱颜”是指因惊怕而脸色变白
(4)杜甫《春望》中“家书”的含义是指家信
(5)白居易《长恨歌》“汉皇重色思倾国”的“汉皇”指唐朝皇帝李隆基,“姊妹兄弟皆列土”的“列土”的意思是分封土地
(6)李贺《雁门太守行》“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”中的“黄金台上意”指君王的深思厚义,“玉龙”指宝剑
(7)李商隐《无题》(相见时难)“青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”是传说中的一种能替情人传送信息的神鸟
(8)杜牧《过华青宫》“山顶千门次第开”中“次第”的意思是按次序一个接一个,“一骑红尘妃子笑”的“妃子”是指杨贵妃
(9)李煜《浪淘沙》“梦里不知身是客;一晌贪欢”中“客”是对当俘虏的委婉的说法
(10)柳永《八声甘州》“争知我、倚栏杆处,正恁凝悉”中“争”是怎么的意思,“处”……时候的意思,“恁”是这样的意思
6、理解作品的思想内容如
(1)试分析王昌龄《闺怨》诗中少妇的心理发展流程
(2)白居易《长恨歌》描写了谁的爱情故事?
(3)柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨)表达了作者什么样的思想感情?
(4)秦观创作《踏莎行》(雾失楼台)这首词时的生活处境怎么样?
(5)词中抒发了他什么样的思想感情?
(6)李清照《声声慢》一词表达了怎样的思想感情?
(7)姜夔《扬州慢》“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌育兵”几句的大意是怎么?
7、深入理解作品的艺术手法如
(1)《山居秋瞑》是王维“诗中有画”的代表作之一,试分析这首诗的画意
(2)谈谈李白《蜀道难》中的浪漫主义特色?
(3)《三戒》体现了柳宗元寓言的哪些特色?论述《柳毅传》写作上的特点
(4)论述苏轼《江城子》(密州出猎)中的“太守”是一个什么样的艺术形象?作品通过哪些方面来表现这个形象的?
(5)论述秦观《踏莎行》情景交融的手法
(6)李清照《声声慢》开头三句连用叠字对表达作者感情有何作用?“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”这些景物描写对表现人物心理有什么作用?
(7)辛弃疾《水龙吟》“遥岑远目,献愁供恨,玉簪罗髻”的“遥岑”是指什么?这三句用什么修辞法?
(8)举例说明《扬州慢》(淮左名都)中对比手法运用
(9)《河北民》一诗是怎样表现河北民的“长苦辛”的?
(10)论述陆游《三月十七日夜醉中作》的反衬法
(11)王安石《祭欧阳文忠公文》在写作上有何特点? 除此之外,还要适当掌握有关的文体知识如什么叫歌行体?什么叫近体诗?《长恨歌》、《燕行》、《山居瞑秋》等诗分别属于哪种诗体?什么叫“唐传奇”?与诗歌相比,词在形式上有何特点?什叫话本?等等
二、考试题目类型及答题技巧本门课考试题目主要有以下几种类型 第
一、填空题 此类题听考的主要是识记类、客观性的问题,要求在复习中强记,在答题时明白准确注意不要错别字,特别是人名书名地名等,写错别字即等于另一个人另一本书另一个地方了此类题所考的内容主要有以下几类
1、考背诵作品中的句子、名句或作品的出处如
(1)王维《山居秋瞑》的首联是(空山新雨后,天气晚来秋)
(2)杜甫《春望》的尾联是(白头搔更短,浑欲不胜替)
(3)“身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围”的作者是(高适),篇名是(《燕歌行》)
(4)“相见时难别亦难,东风无力百花残”的作者是(李商隐)
2、考作品的创作时间、地点和背景如 杜甫《春望》写作的时间是(757年春),地点是(长安)
3、考流派、作品的作者及其生活时代如 “王孟诗派”中的“王”是指(王维),“孟”是指(孟浩然)
4、考作品中的人物如 《长恨歌》描写了(唐玄宗李隆基)杨贵妃的爱情故事
5、考对作品主题或词语的理解如
(1)“随意春芳歇,王孙自可留”的“王孙”是指(作者王维自己)
(2)《走马川行奉送封大夫出师西征》中的“汉家大将”实指(唐朝大将)
6、考有关文体的知识如 宋代民间白话短篇小说叫做(话本) 第
二、单项选择题 题目下列出四个答案,只有一个是正确的,要将正确的一项填人括号中,可填写文字,也可填写序号此类题所涉及的内容与第一类填空题相同如
(1)都在《进学解》中出现的一组成语是(
④)
①业精于勤行成于思贪多务得迟避三舍
②细大不捐焚膏继晷刮垢磨光自相矛盾
③头童齿豁贪多务得行成于思各自为政
④业精于勤行成于思含英咀华动辄得咎
(2)陆游《关山月》一诗的题目是(
①)
①乐府旧题
②新乐府标题
③自作新题
④词牌名
(3)《长恨歌》属于(
②)
①讽谕诗
②闲适诗
③感伤诗
④杂律诗
(4)下列作家名字号正确的一项是(
②)
①白居易,号乐天,世称香山居士
②欧阳修,字永叔号放翁、六一居士
③黄庭坚,字鲁直,号涪翁、山谷道人
④李清照,字幼安,号易安居士 第
三、判断题 给一个答案,判断正确与否,在后面括号里打上“√”或“×”的符号此类题所涉及的内容与第一类相同如
(1)杜甫《春望》“家书抵万金”中的“家书”是指“家中的藏书”(×)
(2)《长恨歌》《燕歌行》《山居秋瞑》都是近体诗(×)
(3)李白《古风》“世无洗耳翁,谁知尧与拓”中的“洗耳翁”是唐代一位有名的医生(×)
(4)《浪淘沙》(帘外雨潺潺)是李煜当了俘虏以后写的(√)第
四、解释词语 包括解释作品句子中的词语和一些文学术语解释词语,要注意两点首先,要解释此词语的原义,更要解释在此句中的含义考试要求解释的词语往往不是字面上的含义,一般是比喻、引申义如高适《燕歌行》“玉著应啼别离后”中的“玉著”一词“著”是筷子的意思,按字面的含义来说,“玉著”就是“玉作的筷子”但如果把“玉作的筷子”放进句子里,就变成“玉作的筷子大概在别离之后啼哭吧”这显然是不通的所以,光是解释“玉作的筷子”还不通,这只是解释了“玉著”的原义,还必须要解释为“比喻思妇的眼泪”,其实说得更深一点,这里的“玉著”实际上是以眼泪代指思妇就是说,用“玉著”比喻思妇的眼泪,又用眼泪代指思妇这样,句子的意思就是“思妇大概在别离之后痛哭落泪吧”那么,光是解释“思扫的眼泪”行不行呢?可以说,不全面,不严密或者说,另人看了你的解释不好懂解释词语固然要简练,但必须要使别人易懂光是解释为“思妇的眼泪”,别人看了你的解释后就不明白,为什么思妇的跟泪是“玉著”因为“玉著”一词有两个问题要解决,一是“著”的意思,就是“筷子”;一是“玉著”是一种比喻的手法,以玉筷子的晶莹透亮去比喻女子的眼泪这些问题如果说不清楚,不但不能让人家弄清楚词句的含义,而且体会不到作品文学手法的妙处所以,这个词完美的解释是“玉作的筷子,比喻思妇的眼泪,此指思妇”再如李商隐《无题》“青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”,如果只简单解释为“信使”就不够,别人看了你的解释还弄不明白,为什么“青鸟”会与“信使”有联系,所以先指出“神话传说中西王母传递用作”信使“的含义就好懂了其次,解释的顺序是先解释原义,后解释引申义或此词在此句中的含义如”玉作的的筷子“是原义”比喻思思扫的眼泪“ 是引申义“此指思妇”是词语在此句中的含义如果反过来作“此指思妇玉作筷子,比喻思妇的眼泪”就不对了当然,并非每一个词都必须解释“原义”“引申义”“在句子中的含义”三部分,有的词语就较为简单,特别是在考试中,时间较紧,往往抓住“在句子中的含义”一项解释就可以了如下例
(1)苏轼《江城子》“酒酣胸胆尚开张,鬃微霜,有何妨”
1.咏史诗左思《咏史》(郁郁涧底松)、陶渊明《咏荆轲》、杜牧《过华清宫绝句》等
2.怀古诗刘禹锡《西塞山怀古》《石头城》《乌衣巷》等
3.咏物诗曹植《吁嗟篇》杜牧《早雁》骆宾王《在狱咏蝉》白居易《赋得古原草送别》等
4.咏怀诗阮籍《咏怀》,杜甫《咏怀五百字》、李商隐《安定城楼》(述怀之作)等
5.五言诗《陌上桑》《古诗为焦仲卿妻作》《行行重行行》《迢迢牵牛星》《西北有高楼》等
6.七言诗张衡《四愁诗》曹丕《燕歌行》鲍照《拟咏怀》(其一)等
7.乐府旧题曹操《短歌行》《步出夏门行》曹丕《燕歌行》陈琳《饮马长城窟》杨炯《从军行》(五律)、沈佺期《独不见》(七律)、张若虚、《春江花月夜》(七古)、王昌龄《从军行》(其四)、《出塞》、高适《燕歌行》、李贺《雁门太守行》等
8.乐府古题李白《蜀道难》《将进酒》《行路难》、杨炯《从军行》等
9.自创乐府体诗曹植《白马篇》、王粲《七哀诗》、杜甫《丽人行》、孟郊《游子吟》、白居易《轻肥》《琵琶行》等
10.七言歌行体岑参《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》、卢照邻《长安古意》元稹《连昌宫词》等
11.作品为“代言体”的是曹丕《燕歌行》(秋风萧瑟天气凉)、沈佺期《独不见》(卢家少妇郁金堂)、温庭筠《梦江南》(梳洗罢)等
12.五古王维《渭川田家》、杜甫《望岳》《咏怀五百字》、白居易《轻肥》等
13.七古李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》、韩愈《山石》等
14.五律杨炯《从军行》、骆宾王《在狱咏蝉》、孟浩然《过故人庄》、宋之问《度大庚岭》、王维《终南山》《观猎》、杜甫《春望》、白居易《赋得古原草送别》等
15.七律杜甫《闻官军收河南河北》《秋兴》《登高》、韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》(散文化七律)、刘 禹锡《西塞山怀古》、李商隐《无题》《锦瑟》等
16.五绝孟浩然《宿建德江》、刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》、柳宗元《江雪》等
17.七绝王昌龄《从军行》《出塞》《闺怨》、李白《送孟浩然之广陵》、李益《夜上受降城闻笛》、杜牧《泊秦淮》等
18.叙事诗《诗经氓》、《陌上桑》《平陵东》《古诗为焦仲卿妻作》(三篇均为汉乐府)、《木兰诗》、《琵琶行》、《长恨歌》、《连昌宫词》等
19.山水诗谢灵运《登池上楼》、谢脁《晚登三山还望京邑》等
20.田园诗陶渊明《饮酒》、孟浩然《过故人庄》、王维《渭川田家》《鹿柴》《终南山》《山居秋暝》等
21.边塞诗王昌龄《从军行》(青海长云暗雪山)《出塞》、李颀《古从军行》、岑参《走马川行奉送出师西征》《白雪歌送武判官归京》、王之涣《凉州词》、李益《夜上受降城闻笛》等
22.抒情小赋王粲《登楼赋》、陶渊明《归去来兮辞》、江淹《别赋》等
23.以“书”名篇的文章中,书信体的是《报任少卿书》、《与山巨源绝交书》、《与陈伯之书》
24.以“书”名篇的骈文吴均《与宋元思书》、丘迟《与陈伯之书》
25.奏疏《谏逐客书》、《论贵粟疏》、《出师表》、《陈情表》
26.骈文孔稚珪《北山移文》、王勃《滕王阁序》、骆宾王《代李敬业传檄天下文》、庾信《哀江南赋》、江淹《别赋》等
27.山水游记《三峡》、《与宋元思书》、《小石潭记》、《始得西山宴游记》等
28.作品属于恋爱、婚姻、家庭题材的有《氓》《君子于役》《将仲子》、《蒹葭》
29.作品反映阶级剥削的有《硕鼠》、《伐檀》
30.作品以李隆基、杨玉环为题材的有白居易《长恨歌》、杜牧《过华清宫》、李商隐《马嵬》
31.作品涉及牛郎织女故事的有《迢迢牵牛星》、曹丕《燕歌行》、李商隐《马嵬》
32.诗篇中表现思妇之情的有《君子于役》、《行行重行行》、《迢迢牵牛星》、《新婚别》
33.下列诗篇具有托物寓意特色骆宾王《在狱咏蝉》、白居易《赋得古原草送别》、陈子昂《感遇》(兰若生春夏)、杜牧《早雁
1.下列诗句中构成比兴的有
(1)“桑之未落,其叶沃若”“桑之落矣,其黄而陨”,“于嗟鸠兮,无食桑葚”(《氓》);
(2)“鸱枭鸣衡轭”“豺狼当路衢”“苍蝇间黑白”(曹植《赠白马王彪》);
(3)“误落尘网中,一去三十年”“羁鸟恋旧林池鱼思故渊”“久在樊笼里,复得返自然”(陶渊明《归园田居》其一);
(4)“浮云蔽白日”“胡马依北风”“越鸟朝南枝”(古诗十九首《行行重行行》);
(5)“孔雀东南飞,五里一徘徊”(《古诗为焦仲卿妻作》)等
2.下列诗句构成对比的有
(1)“憎愠惀之修美兮,好夫人之伉慨”、“众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈”、“鸟飞返故乡,狐死必首丘”(屈原《哀郢》);
(2)“郁郁涧底松,离离山上苗”、“以彼径寸茎,荫此百尺条”“世胄蹑高位,英俊沉下僚”(左思《咏史》其二)等
3.作品采用重叠章句形式的有《君子于役》《将仲子》《硕鼠》《蒹葭》等
4.作品采用对话方式的有(齐桓晋文之事章》《侍坐》《邵公谏厉王弭谤》《烛之武退秦师》等
5.下列句子运用的手法
(1)拟人化“秋桂遣风,春萝罢月”(孔稚珪《北山移文》)、“或飞柯以折轮,乍低枝以扫迹”、“风云凄其带愤,石泉咽而下怆”;
(2)谐音双关“理丝入残机,何悟不成匹”(《子夜歌》)、“低头弄莲子,莲子清如水”(《西洲曲》),其中“低头弄莲子,莲子清如水”除谐音外,还用顶真和比喻修辞手法;
(3)比喻、夸张、重叠“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”(岑参《白雪歌送武判官归京》);
(4)比喻“防民之口甚于防川”、“民之有口犹土之有山川也”选自《邵公谏厉王弭谤》;
(5)比喻《荀子劝学》用来说明学习态度的比喻
①“积土成山,风雨兴焉”
②“驽马十驾,功在不舍”
③“不积小流,无以成江海”;
(6)比喻“雄兔脚朴朔,雌兔眼迷离双兔傍地走,安能辩我是雌雄”出自《木兰诗》;
(7)白居易《琵琶行》中描绘音乐旋律的比喻诗句
①间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难
②大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语
③嘈嗜切切错杂弹,大珠小珠落玉盘
④银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣
6.孟子《齐桓晋文之事章》比喻“力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪”比喻“王之不王”是不为而非不能;用“挟太山以超北海”与“为长者折枝”比喻“不能”与“不为”的不同;用“缘木求鱼”比喻以武力为手段去称霸
1.“夙兴夜寐”“信誓旦旦”出自《诗经氓》
2.“明察秋毫”“缘木求鱼”出自孟子《齐桓晋文之事章》
3.“鱼与熊掌不可得兼”“舍生取义”“嗟来之食”出自孟子《鱼我所欲也章》
4.“青出于蓝”“锲而不舍”出自荀于《劝学篇》
5.“前倨后卑”出自《苏秦始将连横说秦》
6.“披坚执锐”“破釜沉舟”“作壁上观”“四面楚歌”“霸王别姬”“项庄舞剑,意在沛公”“沭猴而冠”出自《史记项羽本纪》
7.“茕茕独立”“形影相吊”“日薄西山”“气息奄奄”出自李密《陈情表》
8.“提要钩玄”“含英咀华”“同工异曲”“细大不捐”“俱收并蓄”“贪多务得”“爬罗剔抉”“佶屈聱牙”“动辄得咎”“投闲置散”“业精于勤”出自韩愈《进学解》
9.“狡兔三窟”出自《战国策冯谖客孟尝君》
10.“大而无当”出自庄子《逍遥游》
11.“妄自菲薄”“作奸犯科”“三顾茅庐”出自诸葛亮《出师表》
12.“一介书生”“萍水相逢”“桑榆非晚”“高朋满座”出自王勃《滕王阁序》
1.先秦史传散文《左传烛之武退秦师》《国语邵公谏厉王弭谤》《左传秦晋城濮之战》《战国策冯谖客孟尝君》《战国策苏秦始将连横说秦》
2.先秦诸子散文《侍坐》《齐桓晋文之事章》《鱼我所欲也章》《非攻》《逍遥游》《劝学》《难一》
3.生活在战国时代的先秦思想家孟子、荀子、庄子、韩非子
4.先秦诸子散文中大量采用寓言故事采说理的有《庄子》《韩非子》
5.《庄子逍遥游》寓言“鲲鹏变化”“藐姑射山上的神人”“不龟手之药”“列子御风而行”“宋人资章甫”
6.《韩非子难一》寓言“楚人有鬻盾与矛者”(“矛盾”一词由此而来)
7.先秦诸子
(1)儒家学派孔子、孟子、荀子
(2)道家学派主张顺立自然,提倡无为而无不为,老子、庄子
8.史传散文作品中的人物属于春秋时期的有晋文公、子玉、烛之武作品中人物属于战国时期的有苏秦、冯谖、孟尝君城濮之战中属于晋国的人物有先轸、子犯、胥臣
9.先秦诸子散文中能围绕一个中心展开论述,层层推进,逻辑严密,标志着先秦诸子散文成熟的作品《荀子》《韩非子》.三曹曹操、、曹丕、曹植
2.建安七子孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐幹、应玚.
3.元嘉三大家谢灵运、鲍照、颜延之
4.初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
5.盛唐时期的边塞诗人有岑参、高适、王翰、李颀
6.晚唐词人有温庭筠、韦庄
7.南唐词人有李璟、冯延巳、李煜.“何以解忧,惟有杜康”-曹操《短歌行》
2.“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”-李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
3.“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”-高适《别董大》
4.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
5.“夙兴夜寐,摩有朝矣”-《诗经氓》
6.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”-李白《行路难》
7.“天生我材必有用”-李白《将进酒》
8.“黯然销魂者,惟别而已矣”-江淹《别赋》
9.“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志”-王勃《膝王阁序》作者自勉
10.“穷年忧黎元,叹息肠内热”-杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 1l.“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶事务者,窥谷忘返”-吴均《与宋元思书》
12.“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”-韦应物《滁州西涧》
13.“海内存知己,天涯若比邻”-王勃《送杜少府之任蜀川》
14.“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”-卢照邻《长安古意》
15.“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”-李白为孟浩然所写,当时孟浩然是自武昌至扬州
16.“野旷天低树,江清月照人”-孟浩然《宿建德江》
17.“池塘生春草,园柳变鸣禽”-谢灵运《登池上楼》
18.“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”-刘禹锡《石头城》
19.“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志土之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路”-诸葛亮《出师表》
20.“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”-韦应物《滁州西涧》
21.“升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥”-韩愈《山石》
22.“身居江海之上,心存魏阙之下”-孔稚珪《北山移文》
23.“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”-韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
24.“明明如月,何时可掇”“何以解忧,惟有杜康”“山不厌高,水不厌深”-曹操《短歌行》
25.“南风知我意,吹梦到西洲”-《西洲曲》
26.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”-李商隐《无题》
27.“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”-曹操《观沧海》
28.“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”-王维《观猎》
29.“春草碧色,春水绿波送君南浦,伤如之何!”-江淹《别赋
1.《氓》以对比手法刻画人物性格的特点
(1)对比的焦点一是双方对对方不同的态度,二是两个人物本身思想行为的前后变化
(2)通过前后对比、相互映衬,显出两个人的善恶美丑及彼此间的强烈反差
2.以被弃为界,分析《氓》的女主人公形象以结婚为界,分析氓的形象
(1)女主人公由单纯、天真、热情而略带软弱转变为成熟、理智、冷静而坚毅刚强
(2)氓在婚前“信誓旦旦”急于成亲,婚后“至于暴矣”终至遗弃,暴露了他忠诚是假,虚伪是真的本质
3.分析《国殇》第一段,全景鸟瞰,局部特写,动静结合的特点
(1)第一段写激战
①描写旌旗蔽日、敌军压境的壮阔场面,有鸟瞰全局之势
②在此背景下描写敌我短兵相接陷入泥潭的战车、死伤的战马、楚军鼓手不屈不挠的身影,如一组组特写
③“严杀尽兮弃原野”激战之后的寂静与先前激战的场面形成强烈对比,动静结合
(2)第二段礼赞为国捐躯的战士前段为后段的铺垫,后段为前段的升华外形描写与精神赞美相结合
4.分析《哀郢》叙事与抒情相结合的特点,即怎样通过流亡历程的叙写表达深沉的思想感情
(1)在叙述自己流亡过程的同时,不断抒发对故都的思念和对楚国命运的忧虑
(2)表现为离开郢都频频回首,思君念国;至洞庭湖向东,梦魂思念,离都日远;到了陵阳,恍恍惚惚,忧愁相接然后总结郢都沦陷、百姓流亡、自己流放的原因在于君王亲近小人,小人日进,诬陷贤者,贤者日益疏远
5.《冯谖客孟尝君》如何运用欲扬先抑的手法刻画冯谖、增强文章趣味
(1)抑冯谖“无好”“无能”,弹铗而歌,诛求无厌,有了车则招摇过市,炫耀于人
(2)扬而后收债于薛,市义而归,棋高一着;深谋远虑,“复凿二窟”可见冯谖奇异性格与不凡的见识
6.分析《项羽本纪》项羽形象的性格特征
(1)钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围和乌江自刎等场景,刻画了项羽缺乏智谋、勇武粗豪的性格尽管他在战场上叱咤风云,所向无敌,不可一世,然而,勇武有余而谋略不足鸿门宴上由于寡断少谋,轻易放走了敌手,导致日后自刎乌江的悲剧
(2)作者在极写项羽豪霸之气的同时,也未忽略对他内心矛盾与痛苦的刻画在陷入垓下重围之中,项羽夜饮不眠,慷慨悲歌,涕泪并下,这些情节和场面的描写,展示了人物性格的不同侧面,显得丰满而有立体感
7.分析“霸王别姬”的情节对于丰满项羽形象、增强文章悲剧气氛的作用
(1)“霸王别姬”充分表现了项羽面临失败的复杂心情通过夜饮、吟唱、泣下等细节描写,可见他对难以逆转败局的痛苦,对天时不利的愤激不平,以及对虞姬的依恋不舍
(2)展现了项羽隐于粗豪形表之后的沉重的内心世界,让人看到了项羽性格的另一些侧面,同时也渲染了作品的悲剧气氛
8.分析《苏武传》中苏武形象《苏武传》是《汉书》中写得极为生动,富有文学性的一篇,也是充满爱国精神的佳作
(1)苏武处处维护民族的尊严和国家的利益,不忘使臣之命,既表现了对匈奴的修好之愿,而又不为所屈,奋力抗争
(2)他对于卫律的始而威胁,继而利诱,终以断水绝粮相通等手段一一从容处之在受审讯时他以自刎对之,义不受辱,最后匈奴欲以冻饿置之死地,他千方百计自救,奇迹般地活了下来;而对李陵的劝降,苏武只是以君臣和国家大义自剖心迹
(3)苏武临危不惧,视死如归,处事得体,不失汉朝使节的身份,正气凛然,维护了民族尊严,感人至深
9.分析《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝、仲卿的形象,并指出他们之间的差异
(1)兰芝知书识礼,勤劳能干,忠于爱情,不能忍受无理逼迫,对事情有清醒的认识,有反抗性;
(2)仲卿反抗性逊于兰芝,对问题的认识远不如兰芝
10.曹操《短歌行》的艺术特点
(1)隐约曲折的表达方式
(2)引用《诗经》成句,巧妙表达自己的愿望
(3)运用比兴手法,形象生动,含蓄深沉「参见前《短歌行》第8题具体说明」
11.曹丕《燕歌行》中景物描写的作用
(1)萧瑟悲凉的秋景烘托凄清寂寞的氛围,燕雁南归对照丈夫不归
(2)秋夜景色,牵牛织女,表达无限悲伤
12.分析曹植《赠白马王彪》借景物抒写情思的表现手法
(1)第二章受淫雨影响,路途险阻难行的情景,抒发了诗人对京城的依恋,对前途的忧惧
(2)第四章写初秋原野的萧条,抒发凄凉孤独之感
(3)“归鸟”“孤兽”情景交融,感物伤怀,抒发生离死别的悲哀
13.分析曹植《赠白马王彪》艺术特点
(1)借景抒情与直抒胸臆相结合
(2)比兴手法的运用
(3)章与章蝉联的顶针形式(诗除第
一、第二章外,为首尾相接的辘轳体如第三章结尾我马玄以黄;而第四章开头玄黄犹能进;结尾抚心长太息;第五章开头太息将何为以此类推,构成辘轳体)
14.左思《咏史》(郁郁涧底松)揭露了怎样的社会现实以涧底松、山上苗的对比发端,与“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的人间不平现象形成鲜明的对照,揭露了门阀制度下庸才盘据高位,英俊屈居下属的不合理现象,为古今受压抑者鸣不平
15.陶渊明《归园田居》(少无适俗韵)描写田园风光的特点,表达作用怎样的思想感情
(1)质朴、宁静、平和,充满生活气息
(2)热爱田园,田园生活悠闲,与官场的丑恶、纷扰成为鲜明的对照,回到田园的诗人无比喜悦
16.陶渊明《饮酒》(结庐在人境)开头“心远地自偏”四句的哲理心远地偏,重在把握自我内心超脱远离争名夺利的环境,居处自然感到脱离尘俗了
17.分析陶渊明《归去来兮辞》叙事、抒情、写景结合的艺术特点
(1)序为叙事,说明出仕与去职的原因,辞为抒情,但结合叙事与写景
(2)叙事写回归田园途中和到家情况,流露自己悠闲欣喜之情然后写春天大批量的山水万物,悠然自得最后是直抒胸臆
18.陶渊明《咏荆轲》如何表现荆轲形象
(1)荆轲报答燕丹知遇之恩,为知己者死,一种精神境界
(2)易水饯别,激昂悲壮,义无反顾,英雄豪放
(3)入秦行刺终于失败,诗人赞美其人其事,“其人虽已没,千载有余情”
19.陶渊明《桃花源记》提出桃花源理想社会的特点和意义
(1)没有战乱没有官府和剥削人人劳动、丰衣足食
(2)这是对当时社会动荡不定、战争频繁、赋税摇役沉重、生活艰苦的现实社会的批判,表达了广大农民对理想社会的向往
20.分析谢脁《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮,澄江静如练”景物描写的艺术效果以景衬情以“绮”喻晚霞,以“练”喻春江,想象奇特,比拟贴切,衬托出恋乡的深情,离乡的惆怅
21.郦道元《三峡》中所描写的各季节的代表性景色是什么夏天水大、水急;春冬水清、山高、林荣、草茂;秋天萧瑟(林寒、涧肃)凄清(猿鸣)
22.王勃《膝王阁序》段落扣合题目,层层递进,开合收纵自然流转的结构特点
(1)本文段段扣合题目第一段扣题中“洪府”,第二段扣“秋日”和“登滕王阁”,第三段扣“饯”,第四段扣“别”和“序”全文层层转进,开合纵收,自然流转
(2)第一段由铺写洪府而引出宴会宾主,转入正题,是先纵后收接着由登阁眺望而引出对人生的不尽感慨,写景转为抒情,文意纵横驰骋最后从抒怀转向自我介绍,申明作序辞别之意,再次由纵而收,结束全文
23.分析王维《观猎》中的将军形象塑造了一位威武豪迈,气度非凡的将军形象“风劲角弓鸣”,表示将军威武有力“草枯”“雪尽”两句表示驰骋射猎,豪迈气势“忽过”“还归”两句是将军欢快心情,暗示治军有方;结句表示气度不凡,身手矫健
24.王维《送元二使安西》不同于一般送别诗低回伤感的原因盛唐时代国力强盛,积极乐观、昂扬向上是其时代精神,故此诗既充满对远赴绝域的朋友的关切、惜别之情,又不无借酒壮行、鼓励其完成使命、立功边塞之意以明朗自然的语言写出,感情深挚,气度从容,风味隽永,情调与一般送别诗之低回伤感迥别
25.分析《出塞》(秦时明月汉时关)的深刻内涵言少意多,内涵丰富
(1)“秦时明月汉时关”,边塞战争由来已久,古往今来边塞战争的矛盾和问题也由来已久,表示历史的深度
(2)“龙城飞将”句,对今将军的斥责,作战无能与不恤士卒,呼唤李将军,渴望得到边塞战争的胜利,结束“万里长征人未还”的局面,胜利而归,结束绵延已久的边塞战争,还边塞以和平
26.高适《燕歌行》边塞诗第三部分描写士兵心理活动对丰满土兵形象的作用第三部分从战事转写征入与妻子的两地相思,再现了士兵们内心感情的种种变化;从久戍边地的辛苦到两地相思的幽怨,从边庭生活的凄凉到身陷绝地的悲痛,思绪起伏转折,笔致婉曲缠绵通过这些心理描写来创造一种悲凉的气氛,来启发人们深入思考这些土兵为什么会身陷绝境?罪在何人?从而进一步深化了主题
27.高适《燕歌行》写了哪些内容,重点是什么
(1)边境告急,出师征伐军书频传,敌人猖獗战士血战,艰苦万分思妇断肠,战士思乡边境萧条,寂寞凄凉诗人呼唤李将军,渴望胜利;同情士卒,斥责今将军
(2)重点是写苦乐悬殊
28.李白《蜀道难》的浪漫主义特点
(1)运用神话传说
(2)强烈的感情色彩
(3)丰富的想象
(4)句式灵活多变,语言奔放恣肆
29.分析李白《将进酒》中诗人情绪变化的特色蹉跎岁月的深沉忧虑;由悲转乐,酣饮狂放;由酣饮纵乐中表达埋没于世的激愤;最后点明借酒浇愁
30.李白《梦游天姥吟留别》的艺术特色
(1)诗人运用丰富的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图,奇瑰惝恍、缤纷多采的艺术境界中,寄托着强烈的主观情感
(2)句式参差,以七言为主,兼用
四、
五、
六、九言参用《楚辞》句法,造成波澜起伏、收纵自如的气势
(3)至于“吟留别”而无一字抒别意,旨在借“别”抒慨,另有寄托,也是此诗的一个特色
31.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》如何体现“诗史”的特性诗写于安史之乱爆发之际,真实地反映了当时的社会矛盾;贤者不得用,诗人蹉跎岁月;外戚擅权,君臣淫乱,臣下不恤国事;百姓受尽压榨,贫富尖锐对立,国家岌岌可危由自己的遭遇联想到天下的“失业徒”“远戍卒”,民不聊生,动乱迫在眉睫真实地本质地写出了安史之乱爆发时的社会情景
32.杜甫《春望》尾联“白头搔更短,浑欲不胜簪”,以诗人自我形象作结的作用尾联以正面描绘诗人的自我形象作为全篇的收束,通过白发日稀、频频搔首的外在形态,表现了诗人内心深处“乾坤含疮痍,忧虞何时毕”(《北征》)的深广忧思
33.杜甫《闻官军收河南河北》如何通过人物行为表现其内心感情意外听到直捣叛军老巢表现惊喜“初闻涕泪满衣裳”是喜的情态,又是百感交集“却看妻子愁何在”“漫卷诗书喜欲狂”是喜的动作“纵酒”是“喜欲狂”的形态,“好还乡”是“喜欲狂”的原因
34.杜甫《秋兴》之—抒情与写景是如何紧密结合的
(1)枫叶凋零、秋气萧森寓老大伤悲、情怀落寞
(2)骇浪滔天寓时局动荡、心潮翻卷
(3)阴云匝地寓国运暗淡、心情沉闷“丛菊”“孤舟”句显示乡思浓郁
(4)结束二句寓心绪惆怅苍凉
35.分析杜甫《登高》写景的特点
(1)用“风急”两字领起风急传来猿啸声,风急鸟在空中回旋,风急落木萧萧,风急滚滚波涛
(2)近景与远景结合
一、二句为局部的近景,
三、四句为整体的远景,表现了宽广的境界
(3)俯仰兼顾,动静相衬仰看“鸟飞回”“落本萧萧”,俯看“渚清沙白”“长江滚滚”景中有动有静
(4)寓情其中猿啸使人哀“鸟飞回”有挣扎之意,落叶纷纷有萧条之感,滚滚长江有时光流逝之叹
36.分析张志和《渔歌子》(西塞山前白鹭飞)设色明面的特点这首小词,颜色字用得鲜亮明快,如“白鹭飞”“桃花流水”“青箬笠”“绿蓑衣”等,分明是一幅江南春雨渔翁图
37.韩愈《师说》的对比论证方法
(1)“古之圣人”与“今之众人”古之圣人从师而学,今之众人耻学于师
(2)童子之学与成人解感愿童子学于师,而自己不要解惑之师
(3)“巫医百工”与“士大夫之族”士大夫之族不肯从师,巫医百工之人肯从师三层对比,批判师道之不传,批评士大夫不肯从而学
38.韩愈《张中丞传后叙》议论与记叙的特点议论辩诬,理论上张英雄之气;记叙事实,以逸事证明他们的英雄气概两者相得益彰
39.分析韩愈《张中丞传后叙》张巡、许远、南霁云三个人物形象他们同仇敌忾,都表现出维护国家利益、英勇无畏的英雄本色,但三人又各有不同的形象特征张巡临危不乱,视死如归,又博闻强识,威武豪爽;许远宽厚温和,胸怀磊落,为抗敌大局而坦然让贤;南霁云正气凛然,嫉恶如仇,忠勇刚烈
40.说明韩愈《张中丞传后叙》议论风发、气盛言宜的特点韩愈主张以“气”主“文”,认为气盛则言宜本文气势充沛,激情饱满,无论叙事抒情,作者的主观感情色彩均极为浓厚,饱含其对英雄的信任与景仰尤其是“守一城……其谁之功也”一段文字,议论风发,义正辞严,激情鼓荡,震撼人心
41.韩愈《进学解》措辞曼妙、似庄实谐、似谐实庄的特色本文借先生与学生对答的形式抒发不平之情,根据陈辞者不同的身份特点措辞造语,似庄似谐,意在言外
42.分析柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》情景交融的特色从“登柳州城楼”写起,展现在眼前的是辽阔而荒凉的空间,愁思充溢在空阔的填界中第二联写近处所见,“芙蓉”“薜荔”形象实与诗人横遭摧折的处境感受融为一体第三联转写远景,“岭树”“江流”,景中寓情,愁思无限
43.分析柳宗元《始得西山宴游记》写景时所用对比、衬托的手法本文为了突出西山之异,运用了对比、烘托的手法首先以永州其他山水与西山构成对比,作者先极意叙写永州“山水有异态者”但在发现西山并登览之后,此前之景黯然失色,这一感受强化了西山之景与永州其他景色的对比其次以山外之景烘托西山通过放目远眺,把笔墨著于西山四周之景,因所见之广远清晰而体悟到西山的特立
44.分析柳宗元《段太尉逸事状》段太尉的性格特征刚勇、仁义、气节凛然
45.说明柳宗元《段太尉逸事状》所用对比、衬托手法以白孝德之懦怯、焦令谌之横暴及朱泚之奸诈作对比衬托,使段秀实的形象倍添光彩
46.柳宗元《段太尉逸事状》为什么打破三件逸事的时间顺序而重新排列先写勇服郭晞,突出段秀实刚勇无畏的品格
47.分析柳宗元《种树郭橐驼传》将传记与寓言融为一炉的特点作品以传为题,并以人物传记的方式来结构全文,但文章的意旨则并非为人物作传,而是以种树之法来喻治民之道,体现了寓言的表现特征故可谓本文具有将传记与寓言熔为一炉的文体特点
48.分析白居易《长恨歌》现实描述与艺术想象结合,叙事、写景与抒情相结合的特点杨妃专宠、杨妃之死、玄宗思念重在现实描绘,道士见到仙山上的杨妃纯为想象两者的结合表现李、杨生生死死的爱情在叙事的基础上抒情,在写景中表现人物的感情与心理活动叙事、抒情、写景的结合,更好地塑造李隆基与杨玉环的形象
49.分析白居易《长恨歌》的情节特点曲折离奇、描写人物情感推动情节发展本诗情节生动曲折,按理,杨妃死后,悲剧已经完成,作者却匠心独运,大肆铺写李在幸蜀途中、还京路上以及回到长安后对杨的无穷思念,细致地描写出人物的情感活动,推动了情节继续深入发展,使诗波澜迭起,生面别开,而且大大加重了故事的悲剧气氛,强化了“长恨”的主题
50.分析白居易《琵琶行》中音乐描写的艺术特色
(1)新颖精妙的比喻,将抽象的音乐化为人们熟知的自然景象和生活场景
(2)描写琵琶女娴熟的演奏技巧和饱含的深情
(3)描绘乐曲的变化和传达的琵琶女的情感活动
(4)写了听者的感受
(5)写了琵琶女的三次演奏,互不重复
51.说明白居易《琵琶行》比兴相纬、寄托遥深的特点琵琶女受人冷落摒弃的悲惨命运与诗人横遭贬谪的坎坷际遇有某种类似,琵琶女独守空船的孤寂之情与诗人身处穷乡僻壤的郁郁心境也暗相契合诗人对琵琶女不幸遭遇的描述与同情,寄托着自己沦落天涯的身世之感二者比兴相纬、融合为一,从而生发“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的意义
52.分析琵琶女形象通过她令人心酸的凄怆自述,“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”等举止及“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”的乐曲情调,揭示出她布满伤痛的内心世界,塑造了一位饱经风霜、满怀忧思的风尘女子的形象
1.(郑国烛之武)见秦伯曰“秦、晋围郑郑既知亡矣!若亡郑而有益于君,敢以烦执事越国以鄙远,君知其难也,焉和亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之”秦伯说,与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还(《烛之武退秦师》) ※越国以鄙远越过晋国而把远方的郑国作为自己的边邑当时秦在西,郑在东,晋处其中
(1)用自己的话说明文中分析的郑国存亡与秦国的关系
(2)文中哪一句话指出晋国不讲信义?
(3)释词
①亡郑以陪邻
②夫晋,何厌之有?
③阙秦以利晋,唯君图之 答
(1)郑国灭亡,相接壤的晋国得到好处,遥远的秦国只会削弱力量;郑国不亡,秦国使者来往经过,郑可为东道主,热诚接待;晋国从来不讲信义,从无满足之时,灭了郑,它会西侵,肯定指向秦国
(2)许君焦、瑕,朝济而夕设版焉
(3)陪增益厌满足阙损害
2.民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出,犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生,口之宣言也,善败于是乎兴,行善而备败,其所以阜财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?(《邵公谏厉王弭谤》) ※成而行之(百姓)考虑成熟了自然要发表
(1)说明文中提出的观点
(2)本文用了哪两种修辞手法?
(3)将“若壅其口,其与能几何”翻译成现代汉语 答
(1)民众舆论是执政者的镜子;民众的口是堵不住的
(2)比喻,排比
(3)如果堵他们的嘴,那赞成的人能有几个呢?(与,赞成)
3.孟子曰“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者;故患有所不辟也”(《鱼我所欲也章》)
(1)中心思想是什么?
(2)文中用了哪两种修辞手法?
(3)释词
①不为苟得也
②有所不辟也 答
(1)舍生取义
(2)比喻,对照,比较
(3)苟得;苟且求得不辟不避开
4.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死;呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心(《鱼我所欲也章》) ※得我得同“德”,回报恩德
(1)文中的“本心”指什么?
(2)文中前后两部分之间是何种关系?
(3)释词
①蹴尔而与之
②乡为身死而不受
③今为所识穷乏者得我而为之
④是亦不可以已乎? 答
(1)指人所固有的羞恶之心,即良知良能,善心
(2)前为例证,后为阐述道理
(3)蹴用脚踏乡向来,从前穷乏者贫困的人已止
5.今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白则以此人不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非,则知非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义;此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也(《非攻》)
(1)本文的作者是谁?
(2)说明文章所用的论证方法
(3)写出下面句子的正确意思大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义 答
(1)墨子
(2)逻辑推理,以小见大,层层深入
(3)大的错误攻打别人的国家,就不认为是错的,(反而)跟着别人去赞扬它,称它是“义”
6.楚人有鬻盾与矛者,誉之曰“吾盾之坚,物莫能陷也”又誉其矛曰“吾矛之利,于物无不陷也或曰”以子之矛陷于子之盾,何如?“其人弗能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立(《难一》) ※鬻卖
(1)本文出自哪本书中?
(2)说明本文的文体
(3)将句子翻译成现代汉语夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立 答
(1)《韩非子》
(2)驳论
(3)不可戳穿的盾牌与任何东西都能戳通的矛,不能同时并存
7.民者,在上所牧之趋利如水走下,四方亡择也夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也其为物轻微易臧,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也粟米而帛,生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至是故明君贵五谷而贱金玉(《论贵粟疏》)
(1)这段文字的中心论点是什么?
(2)这段文字采用何种方法说明论点?
(3)释词
①在上所以牧之
②其为物轻微易臧
⑨盗贼有所劝
④聚于力 答
(1)君王应该重视农业生产(“明君贵五谷而贱金玉”)
(2)对比(粟米布帛与珠玉金银对比)
(3)牧统治臧藏,收藏劝鼓励、引诱力人力
8.方今之务,莫若使民务农而已矣欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫夫能入粟以受爵,皆有余者也;取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余补不足,令出而民利者也(《论贵粟疏》) ※县官官府;朝廷
(1)作者提出的“贵粟”的具体办法是什么?
(2)说明文中“损有余补不足”的含义
(3)释词
①欲民务农
②得以除罪
③以供上用 答
(1)使民以粟为赏罚(用粮食作为奖赏和惩罚的手段)
(2)农民将有余的粮食交朝廷,得到爵位,政府不足的是粮食,用爵位可以取得粮食,实行贵粟,可以减少有余弥补不足
(3)务致力,尽力除免上君王,朝廷
9.王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之经宿方至,造门不前而返人问其故,王曰“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”(《世说新语子猷访戴》) ※王子猷王徽之,字子猷,王羲之第五子
(1)本文的作者是谁?
(2)文中写了王子猷的哪些举动?这些举动有何联系?
(3)根据本文,说说你对名士风度的理解 答
(1)刘义庆
(2)大雪之夜读左思《招隐诗》,想到隐居剡溪的戴逵,连夜乘小舟造访,航行一夜方到,到了门口却又掉头而回读《招隐诗》,思隐士,于是访隐士,造门而返,表现出自己也是隐士
(3)名士率性而行,追求、关注的是“兴”,即兴味和意趣,访戴逵的路上尽情感受了这种意趣,见戴也 就成为多余的了他们追求自由的、非功利的、唯美的生活状态这就是名士风度
10.过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴周侯中坐而叹曰“风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪唯王丞相愀然变色曰“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”(《世说新语过江诸人》) ※周侯周顗,封武城侯王丞相王导
(1)“风景不殊,正自有山河之异”,“山河之异”的含义是什么?
(2)说明周侯与王丞相在现实面前的两种不同态度
(3)释词
①愀然变色
②藉卉饮宴
③戮力王室
④克复神州 答
(1)南方是东晋王朝,北方已经沦于外族之手风景没有什么不同,山河已经不同,原先统一的西晋王朝已经灭亡了,成了南北对立的不同的政权
(2)周侯感伤颓丧王丞相奋发图强,以实际行动为国效力,收复中州,恢复统一
(3)愀然脸色改变藉卉坐在草地上戮力尽力神州中国、中原
11.蒋氏大戚,汪然出涕曰“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也向吾不为斯役,则久巳病矣自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉非死则徙尔,而吾以捕蛇独存悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧谨食之,时而献焉退而甘食其土之有,以尽吾齿盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?(柳宗元《捕蛇者说》)
(1)文中反映了怎样的社会现实?
(2)具体说明文中所用的对比手法
(3)“吾斯役之不幸”中的“斯役”指什么?
(4)释词
①蒋氏大戚
②君将哀而生之乎
⑧往往而死者相藉也
④曩与吾祖居者
⑤又安敢毒耶 答
(1)反映中唐时期统治者横征暴敛,恣意搜括,民不聊生,苛政猛于虎的社会现实
(2)赋役之害与捕蛇之害对比捕蛇者独存与乡邻非死则徙对比捕蛇者一年犯死二次与乡邻天天受到官吏骚扰对比
(3)斯役捕蛇
(4)大戚非常悲伤生之使我活,让我活相藉相互枕藉曩从前毒恨,痛恨
12.今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸富,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则徊挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶!(陆龟蒙《野庙碑》) ※暍中暑,受暴热大夫之忧指国家面临危难缨弁言语之土木尔头戴官帽会说话的土木偶像
(1)文中揭示了封建官僚的哪些特征?
(2)指出文中表示类比方法的句子
(3)解释加点的词语
①升阶级
②耳弦匏
③解民之悬
④颠踬窜踣 答
(1)
①吃喝玩乐,尽情享受
②镇压百姓,敲诈勒索
③国家危急,逃窜乞降
(2)“引乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶”
(3)阶级台阶耳弦匏耳听音乐悬倒挂,比喻极大的痛苦窜踣倾仆逃窜《晋楚城濮之战》 文体选自《左传》,历史散文 内容 《左传》是一部编年体史书,原名《左氏春秋》,故称《春秋左氏传》,简称《左传》有以下几点原因一是君臣协力;二是瓦解敌军;三是讲究战术,指挥有方;四是个人素养本篇描写战争,不是孤立地描写战斗过程,而是把战争与双方的政治、外交活动结合起来写,从而展示战事发展的因果关系和战争胜负的原因帅子玉意晋文公、先轸 《烛之武退秦师》 文体选自《左传》,历史散文 内容 本文重点写烛之武的言辞,表现他的机智,对秦穆公的老谋取深算,晋文公及时撤退的冷静沉着等等也作了必要的勾勒,主次分明,详略得当 《邵公谏厉王弭谤》 文体选自《国语》,历史散文 内容 邵公的谏词,运用比喻手法和排比句式,从正反两面阐发道理 可分为四层
1.“防民之口”危害极大(反)
2.明君听言求治的好处(正)
3.言论开放的好处(正)
4.弭谤的恶果(反)整段谏逻辑严密,议论透辟,深刻有力 《苏秦始将连横》 文体选自《战国策》,历史散文 内容
一、本文描写了战国著名策士苏秦的形象
二、作者运用对比手法
三、人物肖像动作神态
四、铺陈排比和夸张渲染 《冯谖形象客孟尝君》 文体选自《战国策》,历史散文 内容 欲扬先抑,层层深入,愈转愈奇 性格特征先抑后扬,恃相傲、故弄玄虚、有胆识、有策略、有手段以孟尝君的平庸短见衬托冯谖的远见卓识,以左右的俗见势利衬托冯谖的不同凡俗 《侍坐》 文体选自《论语》,诸子散文 内容 本文成功地描写了孔子和蔼可亲、循循善诱、诲人不倦的形象四位弟子的形象也表现得很成功,如子路的直爽鲁莽,冉有、公西华的谦逊谨慎,曾皙的淡泊洒脱,都能给人留下深刻印象 本文善于通过语言、神态、动作的记叙来表现人物用词准确精练 第三单元 先秦文学作品选(下) 《齐桓晋文之事》《鱼我所欲也章》(《孟子》) 文体诸子散文 内容本文表现了孟子反对霸道主张王道的仁政思想,首先产业,然后“礼义”,未免过于天真、简单同时体现了孟子的辩论风格,善于根据对方心理因势利导,始终掌握对话的主动权孟子长于譬喻 《墨子》《非攻》 文体诸子散文 内容本文的论点是反对攻人之国比喻清楚明白,逻辑性强,非攻的大道理就无需多说了 《庄子》《逍遥游》 文体诸子散文 内容本文是《庄子》的第一篇,主旨在蔑视一切功名利禄追求绝对自由具有很高的文学价值,语言生动活泼,夸张和想象使文章充满了浪漫色彩,多用比喻和寓言本文虽是论说文,结构却与众不同 《荀子》《劝学》 文体诸子散文 内容本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题本文篇幅虽长,但层次井然全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,在于可以使人增长知识,修身远祸第二段讲正确的学习态度是持之以恒,用心专一,重视积累第三段讲学习的内容是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等儒家经典,学习的途径是以端正的态度向贤者求教第四段讲学习应当善始善终,追求“全”而“粹”的完美境界在语言运用上,长短句并用,对偶排比句兼行,匀称而又错落有致,使用了大量的比喻来说明道理如“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”比喻学习之重要“锲而不舍,金石可镂”比喻学习要持之以恒,等等 韩非《难一》 文体诸子散文,驳难体论说文 内容本篇两段文字均属驳难体的论说文,分别就“晋文公之赏”和“舜之救败”两件事以及孔子对这两件事所作的评论加以诘难和反驳,文中的驳论分析透辟,观点鲜明,针对性很强,并且层次分明,逻辑严密,因而显得十分有力韩非子善于运用寓言故事来说明道理 魏晋南北朝文学作品选 《步出夏门行》 文体四言诗
一、《观沧海》是我国诗史上最早一首描写山水的佳作诗借景抒情,表现诗人阔大的胸怀和豪迈乐观的精神,意境空阔
二、《龟虽寿》一诗,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情
三、《观沧海》情景交融,《龟虽寿》理趣相生 《短歌行》 文体四言诗
一、反复咏吧作者渴望招纳贤才以建立功业的急切心情
二、艺术特点一是跌宕悠扬、隐约曲折的表达方式二是引用《诗经》成句,巧妙地表达自己的愿望三是运用比兴手法,形象生动,含蓄深沉 《燕歌行》 文体七言诗 是我国现存第一首完整的七言诗,《燕歌行》情致凄婉动人,语言浅显清丽,音节和谐流畅即景抒情,表达思妇的无限哀伤 《白马篇》 文体五言乐府诗 《白马篇》是曹植前期的乐府诗,铺叙写法,塑造了一个武艺高超,勇于为国献身的青年英雄形象 《赠白马王彪》并序 文体五言诗 这首诗是曹植后期的代表作之一感情的表达,或借景抒情,或直抒胸臆,或比兴寄托,都是“悲”、“愤”二字的不同表现 《吁嗟篇》 文体咏物诗
一、《吁嗟篇》是曹植后期诗作作者以“转蓬”自喻
二、此诗属咏物之作,全诗通篇运用比兴,貌似咏物,实为咏怀 《洛神赋》 文体抒情小赋 它写以纯洁深挚的感情为基础的人神相恋洛神有神的灵性,更有人的热情和个性主题反映君臣不得遇合、抱负无法施展的苦闷心情洛神,形象鲜明,感情真挚 《出师表》 文体奏疏 本文先分析形势三点建议广开言路,集思广益;以法治国,执法严明;任用贤臣,远离小人接着表明个人情志文中十三处提到“先帝”,表达了对刘备的深切怀念和忠贞感情这样写也在激励后主 《陈情表》 以情动人,相依为命,进退两难,以孝治天下,先尽孝后尽忠,文笔简练流畅,语言形象生动用“茕茕独立,形影相吊”形容孤苦用“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”形容祖母刘氏生命垂危 《七哀诗》 文体五言诗 董卓部将在长安作乱,王粲不得已离开长安,往荆州避难,细致描写饥妇人“抱子弃草间”的可悲事例慈母弃子,乃是感情的扭曲原因是时代的动乱 《登楼赋》 文体抒情小赋 抒发乡土之思和怀才不遇之感,可分为三段首段写登楼所见第二段写山高水深,交通阻绝,国事“纷浊”,时局动荡,世道污浊,有家难归第三段抒发怀才不遇之情 《饮马长城窟行》 文体乐府古题
一、这首诗假借秦朝大征民役筑长城的史事,揭露了东汉末年的徭役给人民带来的巨大灾难本篇主要的艺术特点是成功地运用对话形式,具有生动活泼的民歌色彩
二、语言质直古朴,人物的对话尤为生动 《咏怀诗》 文体五言诗 《咏怀》第一首就隐晦曲折了抒写了忧郁悲伤的思想情绪作为八十二首《咏怀诗》的序诗,定下了全诗孤独、失望、愁闷和痛苦的基调《驾言发魏都》采用借古喻今的手法,诗人凭吊吹台,以史为鉴,讽对魏明帝不要重蹈覆辙 《与山巨源绝交书》 文体书信 流露真思想、真个性、真感情行文无所承袭,恣肆奔放,文笔深刻、犀利,且充满感情色彩 《咏史》 文体五言诗 借史事以抒发怀抱,将自然界高与下的不平与人间不平现象形成鲜明的对照全诗运用对比,比喻象征手法 《重赠卢谌》 刘琨赠诗卢谌,意在激励他运用才智,有所作为,解救自己,有利国家同时也抒发了年命易逝,而功业未建的痛苦心情今昔对照,写出了英雄末路的沉痛感叹全诗隐约、含蓄,多用典作比喻、暗示 《画工弃市》 文体历史小说 《画工弃市》写了王昭君出塞的故事 《归园田居》 文体田园诗、五言诗 《少无适俗韵》篇可分为三段前八句为第一段,追叙误落尘网和最终返归田园“方宅十余亩”以下八句为第二段,描写所回田园的宁静风光最后四句直抒胸臆《归园田居》其三“种豆南山下”叙述了诗人的躬耕生活和归隐决心 《饮酒》 文体田园诗、五言诗 前四句说明了一个哲理心远地偏“采菊东篱下”以下四句借具体形象表达诗人的人生追求最后两句提示全诗所要表达的人生真意“采菊东篱下,悠然见南山”妙在无意见山,心与物遇,进入物我两忘的境界 《咏荆轲》 文体咏史诗、五言诗 咏史诗,热情地歌颂了荆轲刺秦王的英勇事迹,抒发了诗人愤恨强暴者的反抗精神,具有豪放的风格,属于“金刚怒目”式的作品渲染饯别场面塑造了不畏强暴、英勇牺牲、具有侠义精神的荆轲形象 《读山海经》 文体组诗、五言诗 写诗人居所的恬静幽美,耕作之余饮酒读书的陶然自得,泛览图书的体会和乐趣 《归去来兮辞》 文体抒情小赋 抒写了诗人厌恶仕途生活,不愿与庸俗官僚为伍、宁愿归隐躬耕,享受田园生活的情怀,反映了他厌恶俗世生活,回返自然的人生观“松菊犹存”“抚孤松而盘桓”象征着正直高洁的品格“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,语意双关 《五柳先生传》 文体自传体散文 《五柳先生传》既是作者的自况,又是作者塑造的理想人物“闲静少言,不慕荣利”“好读书,不求甚解”“性嗜酒”,“环堵萧然”、“晏如也”《桃花源记》 文体散文 理想社会没有战乱,没有官府和剥削,人人劳动,丰衣足食的人间乐园意义是对封建社会中动乱和贫困的现实的批判和否定,反映了人们用劳动创造和平幸福生活的愿望他创造出了这个理想的世界,但也知道现实中是不存在的 《登池上楼》 文体山水诗 以“潜虬”句喻深藏不露、孤高自赏的生活,以“飞鸿”句喻奋进高飞、声名远扬的境界此诗除“衾枕昧节候,褰开暂窥临”二句不作对偶外,其余都是两两相对诗中多处用典“祁祁”句用《诗经七月》,“萋萋”句用《楚辞招隐士》,“池塘生春草,园柳变鸣禽”,历来传诵,主要是清新自然,亦由诗人久病初起,即目所见,特感新鲜,故有此敏锐的感觉,感觉到了春天万物勃发的生机而无限欣喜 魏晋南北朝文学作品选(下) 《世说新语》二则 《子猷访戴》,表现他的任性放达,自由的非功利的唯美的生活状态 《拟行路难》 文体七言乐府 “对案不能食”反映仕途失意和坎坷全诗分三层第一层四句,写自己仁宦生活中备受摧残压抑的悲愤心情第二层六句写弃官闲居的无聊生活第三层最后一句作不平之鸣 《代东武吟》
一、此诗假托老兵的自白,讽谏当时统治者的刻簿寡恩
二、全篇作老兵的自述口气是此诗的一大特点还运用典故和对比 《晚登三山还望京邑》 全诗意思分二层“灞诶望长安”以下八句描写晚登三山还望京邑所见美景“去矣方滞淫”以下六句抒写思乡的忧伤余霞散成绮,澄江静如练,想象奇妙,精警工丽,韵致悠扬 《与陈伯之书》
一、优美的骈体书信
二、这封信情理兼长,气势充沛,委曲婉转
三、信中运用对比,使言情动人,说理透辟 《北山移文》以山灵的口吻,讽刺假隐士的虚伪,善于运用对比写法刻划人物和景象,拟人化手法,骈文 《别赋》 《别赋》并非抒发作者自己的离愁别绪,而是对人间种种别离作类型化的刻划运用典故辞藻绚丽,词语生动丰富 《与宋元思书》 骈文,写了富阳至桐庐一段富春江的山水景色,抒发了作者向往自然、厌弃尘俗的心情 《三峡》
一、《三峡》先总写三峡形势,然后分写三峡四季不同的景物
二、本文语言精炼、准确,富有表现力以“素”字饰湍,以“绿”字饰潭
三、情景交融 《拟咏怀》 “榆关断音信”塑造了一个满怀乡国离恨而消瘦憔悴、悲痛欲绝的抒情主人公形象前四句写身处北国孤寂凄凉的环境,以古喻今“纤腰减束素”以下四句,以男女喻君臣,结末两句用典“日晚荒城上”引出思古之幽情,希望南方战事早息“萧条亭障远”以萧条冷寂的外在景色描写表达孤单悲凉的心情 《哀江南赋序》 《哀江南赋序》的主旨是“悲身世”“念王室”,文章是在繁密的典故中叙事、抒情的 《子夜歌》 五言四句,语言清新自然谐音双关,含蓄委婉,丰富的想象,耐人寻味 《西洲曲》 这首抒情长诗,以一位江南少女的口吻,抒发对江北情郎的无尽相思谐音双关,莲和怜谐音,顶针修辞法 《木兰诗》 全诗叙事头尾清楚,语言生动活泼,充满传奇色彩,成功地塑造了木兰这一出色的艺术形象运用多种民歌传统的表现手法,如设问、比喻、排比、对偶、复叠等塑造人物,表现主题 《敕勒歌》 全诗意境极其豪迈、浑厚,体现出一种浩瀚壮观之美 唐五代文学作品选(上) 《送杜少府之任蜀川》 文体五言律诗、送别诗 这是一篇送别之作,展现了胸怀的旷达 《秋日登洪府滕王阁饯别序》
一、这是一篇赠序作者借参与滕王阁宴会、登高望远之际,感怀时事,慨吧遭遇,抒写怀抱
二、全文围绕滕王阁宴会这一中心展开
三、文中第二段写景,文辞瑰丽、笔法多变
四、文章
三、四两段使用了大量典故
五、本文是骈文,通篇均是四六句 《从军行》 诗中抒发了投笔从戎、慷慨报国的壮烈情怀兼有乐府诗的明快和律诗的严谨 《长安古意》 揭露某些权贵者的穷奢极欲、纵情声色及其相互倾轧,抒发了不遇于时者的愤慨寂寥之感和牢骚不平之气采用了铺陈的笔法 《在狱咏蝉》
一、这首诗通过咏蝉,抒发了诗人品性高洁却被诬身陷囹圄的郁愤
二、这是一首五律
三、此诗属咏物诗诗中蝉的形象,既是自然之物,又是作者人格、遭际和思想感情的化身出色地处理物我关系,是这首诗艺术上的主要成功之处 《代李敬业传檄天下文》 骈体,通篇运用排偶句式,节奏铿锵,用语贴切,情感饱满,辞采飞扬 《独不见》 此诗写闺中少妇因丈夫久戍不归、音信全无而思念不已、孤寂难耐的愁苦之情七律 《度大庾岭》 此诗抒发了去国远谪的忧伤和怀土思归的向往 《登幽州台歌》 诗歌前两句纵贯古今,第三句俯仰天地,以广袤无垠的空阔背景,有力地突现了第四句独立苍茫、怆然涕下的诗人自我形象,给人以雄浑博大、沉郁悲壮的艺术美感 《感遇》(兰若生春夏)
一、诗中以兰若自比,隐寓着怀才不遇的感慨和理想幻灭的忧伤
二、托物寓意,纯用比兴,是这首诗的主要特色
三、五言古诗,于平淡中见精警 《春江花月夜》
一、这首七言古诗描绘了春江花月夜的幽美恬静,由此生发出对宇宙与人生关系的思索和对游子思妇在明月今宵里天各一方的惋惜
二、本诗可分为两大部分从开头到“但见长江送流水”为第一部分,写明月沐浴下的春江花林景色及诗人由此而生的联想和感慨从“白云一片去悠悠”到结束为第二部分,写明月春宵游子思妇的离愁别恨
三、本诗绘景颇有特色,使画意、诗情、哲理交相融汇,构成了空灵蕴藉、使人心醉神往的意境
四、本诗语言优美自然,音韵和谐流荡,结构也很有特色《过故人庄》
一、这是一首著名的田园诗全篇以极为亲切简洁的语言和由往访至辞别的如话家常的结构形式,抒写并赞美了恬静优美的农村风光和朴实真挚的友情
二、五律,风调却近古林浑然天成的艺术美 《宿建德江》 五绝借山水景物写羁旅愁思“野旷天低树,江清月近人”是被历代诗家推许的名句 《临洞庭湖赠张丞相》 文体五律 《渭川田家》
一、五古,白描手法,描绘了一幅安逸宁和、怡然自乐的田家晚归图,流露了诗人厌倦宦游、企盼归田的心情
二、诗前八句写景,末两句揭明旨意 《终南山》
一、这首诗为终南山传神写照,气象峥嵘,意境开阔
二、王维在把握和表现景物的时候,善于突出自己最鲜明的印象和感受,省俭而准确地形诸笔端 《山居秋暝》 山水诗,描绘了秋日傍晚一场秋雨过后的山间景色本诗写景纯用白描,轻描淡写,笔致简约中间两联的景物描写,动静相衬,视听结合 《观猎》
一、以军旅生活为题材的五言律诗塑造了一位威武豪迈、气度非凡的将军形象,格调道劲,气势壮阔飞动
二、“猎”字关涉全篇前半写出猎,后半写猎归
三、这首诗起句突兀,不同凡响 《送元二使安西》
一、这是一首送别诗
二、前两句布景,后两句抒情
三、被翻演成《阳关三叠》而极负盛名 《鹿柴》 以空山传语、林中夕照突出它的幽静,意境空灵,兴会悠长一丝人语反衬山林的万籁俱寂;一抹夕照,反衬整个山林的幽暗无光 《从军行》 文体七言绝句、边塞诗 《出塞》 此诗极为精练时间追溯,有空间展示,边愁悬念,对戍卒的同情,对边将无能的不满,对英才良将的企盼,也有诗人自身跃跃欲试、横槊卫边的渴望 《闺怨》 作者欲擒故纵四句诗起、承、转、合,脉胳的分明第三句为解读此诗的关节 《凉州词》(黄河远上白云间) 此诗亦曾被奉为唐人绝句的压卷之作首两句写景,取象宏大,境界雄阔苍凉后两句感念塞外艰苦,委婉深刻 《凉州词》(葡萄美酒夜光杯) 对此诗的主旨和情调,历来存在不同的认识和理解“诗无达诂”,不同的诠释都有一定的合理性,融汇了看,可使此诗的意蕴更丰富 《古从军行》 本篇用托古讽今的手法来反映现实,抒写征戍生活的悲苦,抨击当时统治者穷兵黩武、轻启战端、视将士生命如草芥的行径本诗多用对偶,语句整练,叠字 《燕歌行》 全诗可分为四部分第一部分,写边烽突起,奉命出师第二部分,写力竭关山,战斗失利第三部分,从战事转写征人及妻子的两地相思,幽怨缠绵,气氛悲凉第四部分,通过对汉代名将李广的怀念,点出题旨 《别董大》 这是一首送别诗前两句写送别时分的愁人景色,后两句是对远行者的慰勉 《白雪歌送武判官归京》
一、这是一首白雪歌,也是一篇送别诗
二、第一部分,写西北边塞的奇妙雪景和奇特寒冷第三部分,写雪中送别“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”两句为第二部分,在结构上承上启下,使诗由对雪景的描绘转入对别情的抒写 《走马川行奉送出师西征》 这首风格奇峻峭拔的边塞诗,以豪迈乐观的情怀,颂扬了出征将士不畏艰险的英雄气概,表达了奏捷凯旋的必胜信念反衬手法本诗句句押韵,三句一转,平仄交替更易 《蜀道难》 第一部分,写开辟道路之难;第二部分,写跋涉攀登之难;第三部分,定蜀地形势的险要和环境的险恶,亦即居留之难作者主观感情色彩强烈将奇特的想象、恣意的夸张与有关神话传说融为一体进行写景抒情,本诗句式的灵活多变和语言的奔放恣肆《古风》 这首诗描写了宦官和斗鸡童恃宠骄恣、飞扬跋扈的嚣张气焰,抨击了是非颠倒、善恶不辨的不合理社会现象 《将进酒》
一、诗人豪饮高歌,借酒销愁,抒发了忧愤深广的人生感慨诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀,体现出强烈的豪纵狂放的个性
二、本诗情感色彩的强烈、情绪变化的剧烈及其结构上的大开大阖,充分展现了李白七言歌行的特色
三、多用夸张手法,以巨额数量词进行修饰 《行路难》 此诗即作于作者被迫离开长安之后,反映了他的思想痛苦与心理矛盾作者情感活动的起伏不止、变化急遽作者运用多种艺术表现手法来抒写情怀细节,比兴,用典 《梦游天姥吟留别》
一、作者以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神
二、全诗分为三段第一段写天姥山的雄奇壮丽,点出入梦之缘由第二段写梦中游历天姥山的经过第三段,写梦境破灭,慨叹述志,归到“留别”题面,揭明主旨
三、丰富的想象,大胆夸张,强烈的主观情感 《宣城谢脁楼饯别校书叔云》 借饯别以咏怀抒写有志难伸、怀才不遇、不屈服于现实和命运、又不知路在何方的思想痛苦整首诗起止无端,断续无迹,思绪跳跃的幅度极大,体现了作者心理活动的急遽本诗语言自然奔放似脱口而出,全无拘束 《望天门山》 这首诗写诗人乘舟溯江而上时的远望景观 《送孟浩然之广陵》 这是一篇久负盛誉的送别名作,表现了作者对友人的深厚情谊末两句,情寓景中,意余象外,极富意境 《望岳》 现存杜诗中年代最早的作品诗中描绘了泰山雄伟神秀的气象,抒发了勇于攀登、积极进取的情怀 《丽人行》 这首诗通过写杨国忠兄妹的一次曲江游宴,揭露并嘲讽了他们荒淫奢侈、骄纵跋扈的丑态,作者意在讽刺,但不作任何抽象的评判,唯写眼前所见,用形象本身说话 《自京赴奉先县咏怀五百字》 作者通过叙述个人的身世遭遇及自长安赴奉先途中的所见所闻,抒发了昔年的抱负,对当前形势的感叹和对国计民生的担忧 第一部分,申述平生怀抱和壮志难酬的感慨第二部分记述赴奉先沿途的所见年感第三部分写到家后的情景“朱门酒肉臭,路有冻死骨”以鲜明的画面、强烈的对比,对封建社会的黑暗与不平作了高度的艺术概括,使人触目惊心“沉郁顿挫” 《春望》
一、五言律诗通过眺望沦陷于敌手后长安的破败景象,抒发了感时恨别、忧国思家的感情
二、“望”是贯串全篇的线索诗从所望垢景色开始,以望者的情态作结
三、善于将眼前景、胸中情融为一体 《新婚别》
一、这首诗通过一位送郎出征的新嫁娘自陈心曲,深刻地反映了长年战乱给人民生活带来的巨大苦难,也真实地揭示出人民为平定叛乱而不惜牺牲的心迹
二、本诗塑造了一位感情丰富细腻、又深明大义的新妇形象
三、诗模拟新娘的口吻而作,语气生动逼真,语言富有个性 《闻官军收河南河北》 以奔涌不止的笔调酣畅地表达出作者听到官军收复失地及捣毁叛军老巢的胜利捷报时惊喜欲狂的心情杜甫“生平第一快诗” 《秋兴八首》之一
一、杜甫此诗,不但悲自然之秋,更是悲人生老之大之秋和国运衰落之秋,充溢着身世之感和家国之思,含蕴极为深厚
二、此诗绘景抒情联系密洽,浑然一体
三、这首诗是杜甫七律的代表作,章法谨严,语言老成,对偶工稳精当,句式富于创新变化 《登高》
一、前四句紧扣秋天的季节特色,描绘了江边空旷寂寥的景致;后四句围绕自己的身世遭遇,抒发了穷愁潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀
二、语言极为精练宋人罗大经《鹤林玉露》称此诗众议员颔联“十四字之间,含有八意”
三、通篇运用对偶 唐五代文学作品选(下) 《逢雪宿芙蓉山主人》 此诗写雪夜投宿山中贫寒人家的情景,凝练自然,含蓄亲切 《滁州西涧》 此诗写西涧暮春景色,优美如画,是历代公认的山水诗名篇 《夜上受降城闻笛》 此诗抒写久戍边地的将士思乡怀亲之情有人曾推崇此诗为中唐边塞诗的绝唱 《渔歌子》(西塞山前白鹭飞) 这首小词,通过描绘清新秀丽的江南水乡景色,表露出他悠闲自适,怡情山水、乐在其中的心志“斜风细雨”是全篇景物描写的“眼目” 《游子吟》 此诗通过母亲送别儿子前为其认真细致地缝制衣衫的场景,歌颂了母亲对儿子真淳、诚挚、深厚的关爱,抒发了作者对母爱的由衷感激之情和报答之心“临行密密缝”的细节,“谁言寸草心,报得三春晖”形象贴切,情意深长 《山石》 全诗用素描式的散文笔调,叙写作者从“黄昏到寺”、“夜深静卧”、到“天明独去”的所见、所闻、所感此诗按照行程的顺序叙写山游 《左迁至蓝关示侄孙湘》 前四句写左迁原因,
五、六句宕开一笔,就景抒情,系念家国,蕴含着英雄失路的血泪尾联从容交代后事,沉痛凄楚以“文章之法”行于谨严的格律之中,有“文”的笔法,更有盎然的诗意 《杂说》 这一篇寓言性杂文,托物寓意,借题发挥,构思巧妙 《师说》 这篇文章阐明了从师学道的必要性,表现了他反抗流俗、抗颜为师的态度和勇气文章富有逻辑力量和感情力量纲目清晰、结构严谨 《祭十二郎文》 文章感人至深的,是其情意的真挚与深切本文不拘故常,有其新变一是内容上多写家常琐事,二是行文始终关合叔侄双方,三是形式上采用了散文笔调和对话形式,话语朴实,如泣如诉 《送董邵南游河北序》 短而曲折,婉而多讽,是本文最显著的特点 《张中丞传后叙》
一、本文的最大特色是议论与叙事的紧密结合前半部分侧重议论,后半部分侧重叙事,着重记叙南霁云的动人事迹,并补叙了张巡、许远的一些轶事
二、本文几个英雄人物形象生动,光彩照人,这主要得力于传神的细节描写
三、文章气势充沛,激情饱满,无论叙事抒情,作者的主观感情色彩均极为浓厚,饱含其对英雄的信任与景仰 《进学解》
一、本文感叹不遇,自鸣不平表面上教诲学生,实际上正借学生之口揭露有司的不明不公本章构思新奇,不落常套
二、文章关联紧密,意脉贯通文辞则似庄实谐,似谐实庄
三、本文吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式技巧,又如以革新改造,遣词造句尤为精粹 《秋思》 本诗的成功在于作者对生活情感的独特体验和对生活素材的精心提炼诚如王安石评张籍诗时所云“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛” 《水夫谣》 本篇描写水边纤夫的辛劳痛苦,语言通俗,也时有凝练精警之处 《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》
一、这首诗借登楼远眺,抒发了诗人迭遭打击、被贬遐荒的忧愤,同时表达了对同道者的怀念和聚会无期的惆怅
二、“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,“赋中之比,不露痕迹” 《江雪》 这首小诗构画了一幅寒江独钓图,寓意深刻、寄兴高洁前两句是这幅画的背景诗人营造的自然环境,其实是诗人感受到的严酷的政治环境的写照与象征后两句是这幅画的主体,不惧严寒、迎风抗雪、孤舟独钓的渔翁形象,正是诗人孤傲不屈的精神展现和人格化身 《捕蛇者说》 文章借捕蛇人蒋氏之口,抨击苛政之害,多处将赋役之害与捕蛇之害作比较,有力地突出了“赋敛之毒有甚是蛇者”的主题 《始得西山宴游记》 记叙了游览西山的经过,更突出了作者在游览中获得的精神感悟,作者善于绘景状物,笔墨简洁而描述形象 《小石潭记》 本章状物生动,摹景真切,表露了自己在凄清幽寂的环境氛围中的主观感受 《段太尉逸事状》
一、本文是柳宗元人物传记中的代表作,作者选择了传主生平的三件逸事,以突现其刚勇、仁义及气节凛然
二、本文所记三件逸事,“勇服郭晞”最为丰赡生动,作者打破事件原有的时间顺序,将它提至“仁愧焦令谌”之前,以“先声夺人”,突出了文章的艺术效果 《种树郭橐驼传》 本文兼有传记文和寓言的特点,将两种文体熔为一炉本文说理,采用了类比和对比方法 《西塞山怀古》
一、这首七律,通过回顾西晋灭亡东吴的历史场景,生动地表达了“兴废由人事,山川空地形”的深刻见识
二、诗歌前四句描述史实,后四句生发议论
三、作者对史料的择取融裁精审,繁简处置得体 《石头城》 这首小诗通过描写石头城周围环境的冷寂和气氛的悲凉,寄托了对历史兴亡变化无常的悠悠沉思 《乌衣巷》 这首诗即表现对世事多变、荣辱无常的感叹,揭示豪门大族的荣耀不可能持久以小见大的手法 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 诗为酬答白居易而作,对友人的关心和同情既示酬谢,也委婉地表现了自己不同于友辈的低沉情绪与人生态度“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”两句,感伤中透出豁达,以形象包孕哲理,深受后人喜爱 《赋得古草原送别》 这是一首咏物送别之作,“野火烧不尽,春风吹又生”两句,写出了古原春草的生机茂盛,有顽强的生命力 《轻肥》 前十四句以赴宴、席间、宴后为序,描写“内臣”们的跋扈骄奢;最后二句笔锋骤转,推出江南大旱、饥民相食的惨景在鲜明的对比中有力地揭示出社会的不合理,撼人心魄 《长恨歌》
一、长篇叙事诗,展现了李、杨悲剧故事的整个过程
二、主题,尽管此诗前半部分的有些描述,对李、杨有所讥刺讽喻,但作者的旨意,显然还是对悲剧的同情与对真爱的歌颂
三、浪漫的传奇色彩和浓郁的抒情气氛
四、情节生动曲折
五、本诗塑造了两个人物形象
六、叙事详略有致,张弛自如;抒情缠绵细腻,哀婉动人;章法上下贯通,前后钩连;语言优美明丽,典雅流畅,娴熟运用多种修辞方法写景抒情 《琵琶行》
一、第一部分,点明时间、地点、人物、环境第二部分,通过对琵琶女弹奏乐曲的精心描摹,揭示其“幽愁暗恨”的内心世界第三部分,写琵琶女自诉身世第四部分,抒发作者的感慨
二、这首诗比兴相纬,寄托遥深
三、塑造了一位饱经风霜、满怀忧思的风尘女子的形象
四、描绘琵琶女演奏乐曲的一段文字,历来备受推崇首先,作者以层出不穷的新颖精妙的比喻,其次,作者以“此时无声胜有声”,传导出当乐曲休止、间歇时那种余音袅袅、意味丰富、令人浮想翩翩的艺术审美感受,再次,借助多重比喻,作者还描绘出了乐曲声情的丰富变化,显现出琵琶女内心复杂的情感活动 《钱塘湖春行》
一、此诗咏赏杭州西湖风光全诗紧扣“春行”二字展开
二、这首诗的妙处,除了成功地描绘了旖旎的早春风光之外,还在于融和着诗人清新明快、骀荡欢悦的感受 《连昌宫词》 这首七言歌行体的长篇叙事诗,采用了对话体的形式是一首针砭时政、有为而发的讽谏之作 《老夫采玉歌》 本篇以社会现实生活为题材,描写了采玉老汉劳作之艰辛,处境之悲惨和心境这凄惨富于想象和联想 《雁门太守行》
一、诗中用暗示烘托的手法、浓艳斑驳的色彩,渲染了悲壮惨烈的战斗氛围,表现了誓死报效朝廷的决心
二、“印象联缀”式的结构方法通过色彩、视听将感受最深的事物印象突现出来,造成浓烈的气氛和显著的心理效果
三、色彩斑驳艳丽 《李凭箜篌引》
一、此诗与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》,同为唐诗中描摹音乐的名篇
二、渲染乐曲效果的诗句,由一系列神奇的想象和联想构成,且多用神话传说,摹写奇,词语峭丽,颇富浪漫气息 《过华清宫》(长安回望绣成堆) 诗歌前两句为背景铺垫,后两句推出描写的主体,揭示旨意“无人知”三字故作腾挪以发人深省,托讽不露,言浅意深 《泊秦淮》
一、这首七绝表现了诗人深沉的忧虑,也从一个侧面反映了晚唐的现实
二、前两句写夜泊所见之景色,后两句叙事中有议论
三、语言明白浅显而意味深远 《早雁》 诗托物寓意,通篇运用比兴象征表面上句句写雁,实际上句句关系时事与逃难的人民 《阿房宫赋》
一、作者写作本文系针对时弊,有感而发,托古以讽
二、描写和议论相结合,抒情则寓于描写和议论之中
三、本文骈散相间,错落有致,风格俊爽优美
四、语言凝练新奇,极富表现力 《安定城楼》 用典精当贴切、灵活自然 《无题》(相见时难别亦难)
一、这首七律,熔铸着刻骨铭心的相思之苦和深沉执着的追求之情
二、本诗情思深挚,
三、四两句运用比兴手法
三、
五、六两句从对面写起 《马嵬》 本篇写李隆基荒淫误国,终于自作自受,寓讥刺于感叹 《锦瑟》
一、意蕴甚为丰富作者围绕对自己一生遭遇的回顾,从多个不同的角度抒写了人生道路中的坎坷曲折和由此产生的哀怨感伤
二、抒情委婉含蓄
三、中间两联,将典故、象征、比喻三法兼用并举 《梦江南》(梳洗罢) 本篇写女子的相思之苦此词属“代言体”,作者对女子的情感活动及心理变化把握得真切、细腻 《菩萨蛮》(小山重叠金明灭) 本篇通过对一个贵族女子晨起梳妆过程的描述,表达了那女子盛年独处的空虚、孤寂之感 《野庙碑》 这是一篇言辞犀利的讽刺小品会说话的“土木”比“真土木”为祸更烈映衬、类比的方法 《伤田家》 这是一首感伤农民苦难的作品本诗语言质朴凝练,言简意足 《山中寡妇》 这首七律真实地描写了一个山中寡妇的悲惨生活,揭露了晚唐时期敲骨吸髓的赋役剥削通过鲜明形象来剖析现实、抨击黑暗,再从形象描写引发感慨,深化主题 《柳毅传》
一、通过柳毅传书等一系列情节,描写了柳毅、龙女、龙君等人物身上的优秀品质,歌颂了龙女对爱情与婚姻幸福的追求和正直、正义等人类美德
二、作品构思奇特,结构宏伟,情节波澜曲折
三、人物描写相当成功
四、驰骋想象 《菩萨蛮》(人人尽说江南好)
一、本篇约作于其晚年,为回忆旧游之作,表达了他对江南风物的赞美与怀恋
二、语言清丽自然,直率显豁《谒金门》(风乍起)
一、本篇写一贵妇人的相思之愁
二、“风乍起,吹皱一池春水”,摹写风起涟漪的景象,新颖,鲜活还以比兴手法象征了女主人公被春风搅动扰乱了的情感世界 《摊破浣溪沙》(菡萏香销翠叶残) 本篇前片写景,后片写人全篇情景交融纯用白描手法,语言清新,真率天然 《乌夜啼》(林花谢了春红)(无言独上西楼) 本篇状物与抒情,客观与主观完美结合 本篇悲秋,实是亡国之怨不便明言,而托之于闺怨、离愁词上片写景,下片抒情,是早期词的常见格局 《虞美人》(春花秋月何时了)
一、这是一首抒情词,写在李煜亡国被俘之后,抒发了他的故国之思,亡国之恨
二、言浅情深,艺术上极为成功词的末两句,以“一江春水”为喻,使抽象无形的愁绪有了载体,变得形象可感,写出了胸中忧愁的无边无际、无穷无尽“桑之未落,其叶沃若”,这两句话出自《诗经·氓》■“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”这个成语出自《诗经·氓》■《采薇》出自《诗经·小雅》■“昔我往矣,杨柳依依今来我思,雨雪霏霏”,这几句话出自《采薇》■《采薇》所反映的战争是周朝征玁狁■《采薇》一诗在结构上颇为独到,呈现出思乡、战争两个主题最后一章,将两个主题消融在一片感伤的情绪之中■“师直为壮,曲为老”这一先进的军事思想产生于春秋时代■《鲁仲连义不帝秦》中,鲁仲连帮助完赵国后所说的话是“所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也”■《侍坐》出自《论语》中的《先进》■《论语》是语录体散文■《逍遥游》中,通过藐姑射之山的神人来述神人无功;通过惠施的对话,言无用为大用,阐释了至人无己■“越俎代庖”这一成语出自《庄子·逍遥游》■“圣人不期修古,不法常可”,这句话出自韩非《五蠹》■寓言守株待兔出自韩非《五蠹》■“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这句话出自《离骚》■“就重华而陈词”中的“重华”是指舜的名字■《谏逐客书》一文运用的最突出的手法是对比■《过秦论》一文运用的最突出的手法是对比■《过秦论》中“赢粮而景从”一句,“赢”的意思是担负■“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这句话出自《报任安书》■“舐痔结驷”这一典故出自《庄子》■“舐痔结驷,正色徒行”这句话出自《刺世疾邪赋》■“法禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”,这句话的作者是赵壹■《西北有高楼》一诗中,描写音乐的句子是清趟娣绶ⅲ星腔病■被刘勰称作“七子之冠冕”的作家是王粲■《出师表》一文中,诸葛亮共十三次提及先帝■“捐躯赴国难,视死忽如归”这两句诗的作者是曹植■曹植诗歌中,被称为“辘轳体”的作品是《赠白马王彪》■曹植写《洛神赋》中“感宋玉对楚王神女之事”是受宋玉《高唐赋》、《神女赋》的影响■“羞庖人之独割,引尸祝以自助”出自《与山巨源绝交书》■“嘉彼钓叟,得鱼忘筌”这两句中的“钓叟”指的是庄子■“金张藉旧业,七叶珥汉貂”两句诗中的“张”是指张汤的后代■《搜神记》属于志怪小说■《世说新语》的作者是刘义庆,属于轶事小说■“才秀人微”的作家是鲍照■“天道如何,吞恨者多”,这两句诗的作者是鲍照■“赋有凌云之称辨有雕龙之声”是指司马相如■庾信《拟咏怀》是模仿阮籍的《咏怀》之作■“西陆蝉声唱,南冠客思深”中的“南冠”是指囚犯■骆宾王《在狱咏蝉》一诗所用的基本手法是拟人■《滕王阁序》这篇骈文,是一篇赠序,与它内容性质最相近的是《兰亭集序》■“睢园绿竹,气凌彭泽之樽”中的“彭泽”是指陶渊明■“邺水朱华,光照临川之笔”中的“临川”是指谢灵运■陈子昂《感遇》是模仿阮籍的《咏怀》诗■“秦时明月汉时关,万里长征人未还”这两句诗所运用的修辞手法是互文■王维《观猎》不属于边塞诗■王维《观猎》诗中的新丰市、细柳营是汉朝的地名,渭城是指咸阳全诗用汉朝地名来描写唐朝■李白《古风》共五十九首,体裁是五言古诗■“大雅久不作,吾衰竟谁陈”这两句诗中的典故出自《论语》■李白《蜀道难》是一首旧题乐府,题目来自乐府■“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑”中的“陈王”是指曹植■高适《燕歌行》的主旨是谴责边关将帅骄纵逸乐,不体恤士兵的可恨行径■岑参《白雪歌送武判官归京》的写作地点为轮台■杜甫《望岳》中,“会当凌绝顶,一览众山小”的典故出自《孟子》■《兵车行》的题目是杜甫随事而发,自己拟订的新题乐府■“东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟”的作者是杜甫■杜甫《登高》中,“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”的典故出自《水经注》■“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”出自《滁州西涧》■白居易作《琵琶引》时所担任的官职是江州司马■《安定城楼》中,李商用“贾生年少虚垂流涕,王粲春来更远游”自比贾谊、王粲■《霍小玉传》的作者是蒋防,是一篇传奇■属于骈体文的作品有()×《兰亭集序》√《北山移文》√《哀江南赋序》√《代李敬业传檄天下文》√《滕王阁序》■下列句子中所用典故同出一书的是()√嘉彼钓叟,得鱼忘筌×青青子衿,悠悠我心√不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竞未休√北海虽赊,扶摇可接×大雅久不作,吾衰竟谁陈■下列诗句中,做于贬官期间的是()×欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山√云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前√岭树重遮千里目,江流曲似九回肠√同是天涯沦落人,相逢何必曾相识×东关酸风射眸子,忆君清泪如铅水《关雎》一诗出自《诗经》中的《周南》□“秋水伊人”这一意象出自《诗经•蒹葭》□全诗采用重章叠唱的表现方式的是《蒹葭》□《生民》出自《诗经》中的《大雅》□《诗经》中祭祀后稷事迹的作品是《生民》□“退避三舍”这一成语出自《左传》□《烛之武退秦师》中的秦伯是指秦穆公□“子产使都鄙有章,上下有服”,这句话中“服”的意思是制度□《郑子产相国》中,子产不毁乡校的原因是乡校是乡人议政的地方□“防民之口,甚于防川”,这一思想产生于西周后期□“防民之口,甚于防川”,这句话中“防”的含义是堵塞□“防民之口,甚于防川”的意思是禁止百姓发表意见比堵塞河川危害更大□《冯谖客孟尝君》中,冯谖要求在薛地建立齐国宗庙的目的是为了巩固孟尝君的地位□《战国策》最终编订于西汉后期□“所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也”,这句话出自《战国策》□《侍坐》一文中,“如会同,端章甫”中的“章甫”是指礼帽□《侍坐》中,“浴乎沂,风乎舞雩”中的“舞雩”是求雨的祭坛□《侍坐》中,孔子对弟子发言的态度是全都赞成□“为国以礼,其言不让”,这句话中“让”的意思是谦让□《公输》一文的主旨是非攻□《逍遥游》中的圣人是指许由□《逍遥游》中的鹪鹩用来比喻满足于自己的生活而别无所求的人□“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,荀子《劝学》中与这两句话相对应的话是君子居必择乡,游必就士□“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”这两句出自《劝学》□“守株待兔”这一成语的最初用意是讽刺盲目复古效法先王的人□“事因于世,而备适于事”这一思想出自韩非□司马迁认为“离骚”的含义是遭遇忧愁□“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,这两句中“兰”和“蕙”是指屈原培养的学生□“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”,这句话中“偭”的意思是背离□《湘夫人》中的帝子是指娥皇女英□屈原的《九歌》共有作品十一篇□“桑之未落,其叶沃若”,这两句话出自《诗经·氓》□“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”这个成语出自《诗经·氓》□《采薇》出自《诗经·小雅》□“昔我往矣,杨柳依依今来我思,雨雪霏霏”,这几句话出自《采薇》□《采薇》所反映的战争是周朝征玁狁□《采薇》一诗在结构上颇为独到,呈现出思乡、战争两个主题最后一章,将两个主题消融在一片感伤的情绪之中□“师直为壮,曲为老”,这一先进的军事思想产生于春秋时代□《战国策•鲁仲连义不帝秦》中,鲁仲连帮助完赵国后所说的话是“所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也”□《侍坐》出自《论语•先进》□《论语》是语录体散文□《逍遥游》中,通过藐姑射之山的神人来述神人无功;通过惠施的对话,言无用为大用,阐释了至人无己□“越俎代庖”这一成语出自《庄子·逍遥游》□“圣人不期修古,不法常可”,这句话出自韩非《五蠹》□守株待兔的寓言出自韩非《五蠹》□“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这句话出自《离骚》□“就重华而陈词”中的“重华”是指舜的名字《关雎》一诗出自《诗经》中的《周南》□“秋水伊人”这一意象出自《诗经•蒹葭》□全诗采用重章叠唱的表现方式的是《蒹葭》□《生民》出自《诗经》中的《大雅》□《诗经》中祭祀后稷事迹的作品是《生民》□“退避三舍”这一成语出自《左传》□《烛之武退秦师》中的秦伯是指秦穆公□“子产使都鄙有章,上下有服”,这句话中“服”的意思是制度□《郑子产相国》中,子产不毁乡校的原因是乡校是乡人议政的地方□“防民之口,甚于防川”,这一思想产生于西周后期□“防民之口,甚于防川”,这句话中“防”的含义是堵塞□“防民之口,甚于防川”的意思是禁止百姓发表意见比堵塞河川危害更大□《冯谖客孟尝君》中,冯谖要求在薛地建立齐国宗庙的目的是为了巩固孟尝君的地位□《战国策》最终编订于西汉后期□“所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也”,这句话出自《战国策》□《侍坐》一文中,“如会同,端章甫”中的“章甫”是指礼帽□《侍坐》中,“浴乎沂,风乎舞雩”中的“舞雩”是求雨的祭坛□《侍坐》中,孔子对弟子发言的态度是全都赞成□“为国以礼,其言不让”,这句话中“让”的意思是谦让□《公输》一文的主旨是非攻□《逍遥游》中的圣人是指许由□《逍遥游》中的鹪鹩用来比喻满足于自己的生活而别无所求的人□“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,荀子《劝学》中与这两句话相对应的话是君子居必择乡,游必就士□“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”这两句出自《劝学》□“守株待兔”这一成语的最初用意是讽刺盲目复古效法先王的人□“事因于世,而备适于事”这一思想出自韩非□司马迁认为“离骚”的含义是遭遇忧愁□“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,这两句中“兰”和“蕙”是指屈原培养的学生□“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”,这句话中“偭”的意思是背离□《湘夫人》中的帝子是指娥皇女英□屈原的《九歌》共有作品十一篇□“桑之未落,其叶沃若”,这两句话出自《诗经·氓》□“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”这个成语出自《诗经·氓》□《采薇》出自《诗经·小雅》□“昔我往矣,杨柳依依今来我思,雨雪霏霏”,这几句话出自《采薇》□《采薇》所反映的战争是周朝征玁狁□《采薇》一诗在结构上颇为独到,呈现出思乡、战争两个主题最后一章,将两个主题消融在一片感伤的情绪之中□“师直为壮,曲为老”,这一先进的军事思想产生于春秋时代□《战国策•鲁仲连义不帝秦》中,鲁仲连帮助完赵国后所说的话是“所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也”□《侍坐》出自《论语•先进》□《论语》是语录体散文□《逍遥游》中,通过藐姑射之山的神人来述神人无功;通过惠施的对话,言无用为大用,阐释了至人无己□“越俎代庖”这一成语出自《庄子·逍遥游》□“圣人不期修古,不法常可”,这句话出自韩非《五蠹》□守株待兔的寓言出自韩非《五蠹》□“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这句话出自《离骚》□“就重华而陈词”中的“重华”是指舜的名字阅读文字原文 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国之无危,不可得也出处战国时期李斯《谏逐客书》注释兵兵器黔首百姓业诸侯助成诸侯的功业业此处用做动词,成就功业藉同“借”赍送给,赠予译文臣听说,土地广阔,粮食就充足;国家强大,人口就多;兵器强大,士兵就勇敢因此,泰山不舍弃任何土壤,所以能那样高大;河海不排斥任何细流,所以能那样深广;帝王不拒绝任何臣民,所以能显示他们的恩德因此,土地不论东西南北,民众不问那个国家,一年四季都充满美好,鬼神也降恩赐福,这就是五帝三皇之所以无敌于天下的原因如今竟然抛弃百姓去资助敌对国家,排斥客卿以成就其他诸侯,使天下的贤士退缩而不敢向西方来,停步而不愿意进入秦国,这可就是所谓的“借给敌人兵器,送给敌人粮食”啊!东西不产于秦国,然而值得珍贵的很多贤士不出生于秦过,然而愿意效忠的人不少如今,驱逐客卿以资助敌国,损害民众而有利于仇人,对内削弱自己,对外结怨诸侯,而想求得国家没有危险,是不可能的啊!□阅读文字原文古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者及如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也出处西汉时期司马迁《报任安书》注释摩通“磨”倜傥卓异洒脱厥语气词大底大致,底通“抵”通其道行其道思来者让将来的人理解自己垂流传空文文章著作见同“现”,表现放失旧闻散乱失传的文件失同“佚”,散失稽考订,探究纪纲纪,头绪,线索轩辕黄帝究天人之际探求天地自然与人类社会之间的关系古今之变历史变革愠怨怒,恼恨传之其人传给可传的人责同“债”译文古时候,富贵而湮没不闻的人不可胜记只有不为世俗所拘的卓异之士才能见称于后世周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦,写成了《周易》;仲尼一生困顿不得志而作《春秋》;屈原放逐,就写成了《离骚》;左丘眼睛失明,就有《国语》传世;孙子受了膑刑,就编著了兵法书;吕不韦被流放到蜀地,《吕览》才流传于世;韩非被囚于秦,有《说难》、《孤愤》传世;《诗》三百篇,大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品这些人都是思想上有解不开的苦闷,不能实现其理想,所以追述往事,希望将来的人了解他们的抱负至于左丘眼睛失明,孙子受膑刑,终归不被当权者重用,他们就不再抛头露面而论列自己的见解著书立说,以抒发他们的愤懑之情,想着让自己的著作传留后世以显示自己的理想志趣我很不谦逊,最近我借助于自己粗劣的文笔,收集天下散乱失传的文献,并对前人行事略加考证,综核事情的始末,考察历史上成败兴衰的规律上起轩辕氏,下至现在,写成十表、十二本纪、八书、三十世家、七十列传,总共一百三十篇想借此来探究自然界和人类社会的关系,寻找古今历史复杂现象后面的共同点,成就自己独到的(历史)见解草草创作尚未全部完成,偏偏就遭遇此祸书还没有写成,我十分惋惜,因此受了最重的刑罚而没有怨怒的脸色我如果真的著成了此书,能藏之于名山,传给志同道合之人,以至广泛流布到社会上,就可以补偿以前受侮辱而不死所耽误的时间,即使受更厉害的刑罚,难道还有悔恨之心吗?可是这事只能给聪明人说,难以给一般人言啊□阅读文字原文昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟人情同于怀土兮,岂穷达而异心?惟日月之逾迈兮,俟河清其未极冀王道之一平兮,假高衢而骋力惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食出处魏晋时期王粲《登楼赋》注释尼父孔子字仲尼,后世成为尼父在陈孔子被困于陈国;《论语》上说“子在陈上曰归欤!归欤!”王粲借以喻自己的思归之情钟仪春秋时楚国的乐官幽囚楚奏弹奏楚调被俘中仍弹奏楚国的乐调事见《左传》庄舄春秋时越国人他在楚国做了大官,楚王为了试探他是否忘记了越国,在他生病时派人去探听,他仍用越国的乡音显身居显要之位越吟病中仍然用越国的乡音说话怀土怀念故土穷处于困境达处于顺境惟思,想到日月时光逾迈逝去俟等待河清相传黄河每千年一清,后世以河清喻太平盛世典故见《左传》未极没有尽头惟日月之逾迈兮,俟河清其未极等待太平盛世遥遥无期冀盼望王道王朝的政权,此指自己所望的政治理想一统一平平稳,巩固冀王道之一平兮自己希望国家统
一、太平高衢大道,这里比喻贤明的政治骋力发挥力量匏瓜葫芦徒悬白白地挂着惧匏瓜之徒悬兮典故出自《论语》,王粲借匏瓜以自喻,说自己最害怕没有为国效力的机会渫淘井王粲以井水自喻,说自己像淘干净了的井水,就怕没有人来吃译文从前孔丘在陈遭受厄运,发出“归欤,归欤”的哀吟钟仪被囚弹出楚曲啊,庄舄在楚国做官,病中免不了露出乡音怀念故乡的感情人人相同啊,哪会因为穷困或显达而变心日月一天天过去啊,黄河水清不知要到何日希望国家能统一平定啊,凭借大道可以施展自己的才力担心有才能而不被任用啊,井淘干净了,却无人来取食□阅读文字原文息徒兰圃秣马华山流磻平皋垂纶长川目送归鸿手挥五弦俯仰自得游心太玄嘉彼钓叟得鱼忘筌郢人逝矣谁与尽言出处魏晋时期嵇康《赠秀才入军》注释嘉彼钓叟得鱼忘筌典故出自《庄子》庄子钓于濮水,得到了鱼,却忘记了捕鱼的竹笼魏晋玄学发挥庄子的理论,崇尚领会事物本质的同时,忽略其外在的形式,这里是指深得自然万物奥妙的精神境界郢人逝矣谁与尽言典故出自《庄子》郢人死后,匠石再也找不到可以为他做模特的人了庄子用这则寓言来说明自己在惠施死后“无与言之”,失去了可以交流的好友嵇康借来说由于分离,自己和兄长不能在一起谈论得道的体会了译文在长满兰草的野地上休息,在长着花草的地方喂马在平坦的草泽地上射飞鸟,在长川垂钓一边用手弹奏五弦的琴,一边眼睛看着天边的鸿雁一举一动都是自在满足的,让心灵在“太玄”的境界中遨游称赞庄子钓于濮水,得到了鱼,却忘记了捕鱼的竹笼(兄长参军就像)郢人逝世,再也不能一起谈论得道的体会了□阅读文字原文日暮途远,人间何世?将军一去,大树飘零;壮士不还,寒风萧瑟荆璧晲柱,受连城而见欺;载书横阶,捧珠盘而不定钟仪君子,入就南冠之囚;季孙行人,留守西河之馆申包胥之顿地,碎之以首;蔡威公之泪尽,加之以血钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻!出处南北朝时期瘐信《哀江南赋序》注释人间何世这里指感叹时节变幻多端,难以把握将军指东汉冯异典故出自《后汉书》这里将军为自喻,大树喻梁壮士指荆轲典故出自《史记》荆轲为燕太子丹刺杀秦王,太子丹送至易水之上荆璧和氏璧晲柱斜视着柱子荆璧晲柱,受连城而见欺蔺相如为赵送璧至秦,交换土地,恐被秦国欺骗,愤然欲摔玉迫使秦王允诺,后完璧归赵载书盟书珠盘诸侯盟誓时所用的器具毛遂随平原君出使楚国,陈说合纵的利害,楚王不决,毛遂当廷以剑胁迫,终于使楚王屈服,捧铜盘与之歃血而盟季孙季孙意如,春秋时期鲁国人曾随鲁昭公至平丘参加诸侯盟会,被晋候扣留,后晋国放他归鲁的时候,季孙要晋人按照礼节将他送回,晋人威吓说如果不愿回去,就把他长期拘留在西河之馆申包胥春秋时,吴攻入楚都郢,楚大夫申包胥至秦求救,于宫外痛哭七日七夜,九顿首而坐,秦国终于答应出兵典故见《左传》顿地叩头至地移柳东晋陶侃为武昌太守时,曾种过很多柳树华亭鹤唳西晋陆机兵败于河桥,被司马颖所杀,临刑时叹息地说“欲闻华亭鹤唳,可复得乎!”□阅读文字原文嗟乎!时运不齐,命途多舛冯唐易老,李广难封屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见几,达人知命老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志,酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚孟尝高洁,空怀报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?勃三尺微命,一介书生无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,爱宗慤之长风舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里非谢家之宝树,接孟氏之芳邻他日趋庭,叨陪鲁对;今兹捧袂,喜托龙门杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?呜呼!地不常,盛筵难再兰亭已矣,梓泽丘墟临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公敢竭鄙怀,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成请洒潘江,各倾陆海云尔!出处唐代王勃《滕王阁序》注释时运不齐,命途多舛时运不齐运气不好命途命运舛向背,不顺冯唐易老,李广难封冯唐西汉人,文帝时为郎中署长,年已老景帝时为楚相武帝时,求贤良,冯唐被举荐,年已九十余岁,不能任职李广汉武帝名将,屡次与匈奴作战,功劳卓著,但最终未能封候屈贾谊于长沙,非无圣主贾谊汉文帝时贬长沙圣主圣明的皇帝窜梁鸿于海曲,岂乏明时窜逃梁鸿后汉章帝时人,曾作《五噫歌》,章帝不满,四处找他,梁鸿逃到齐鲁之间海曲指齐鲁一带海滨明时政治清明的时代老当益壮,宁移白首之心老当益壮年纪大了,志气应当更加壮盛,典故出自《汉书·马援传》宁岂,哪能北海虽赊,扶摇可接赊远扶摇旋风典故出自庄子《庄子·逍遥游》,北海有巨鱼,化为大鹏东隅已逝,桑榆非晚东隅指日出处桑榆指日落处典故出自后汉光武帝《劳冯异诏》无路没有途径、机会投笔东汉班超投笔从军舍放弃,扔掉谢家宝树典故出自《世说新语》簪笏这里指官职百龄百岁,指一生晨昏晨省、昏省早上向父母请安,晚上给父母安排床席万里指到交趾路程遥远他日指到交趾以后趋庭快步地走过庭前,表示恭敬叨陪谦辞,荣幸地随从今兹现在,今天捧袂手提衣襟,坐在席上,表示恭敬喜自喜拖拖身于胜地风景美好的地方指滕王阁不常不常有再第二次赠言赠予良言承恩指自己承蒙主人的款待伟饯盛大的饯行宴会敢不敢,岂敢的虚词竭尽鄙怀我的心意,自谦之辞译文呵,各人的时机不同,人生的命运多有不顺冯唐容易衰老,李广难得封侯使贾谊遭受委屈,贬于长沙,并不是没有圣明的君主,使梁鸿逃匿到齐鲁海滨,难道不是政治昌明的时代?只不过由于君子安于贫*,通达的人知道自己的命运罢了年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志即使喝了贪泉的水,心境依然清爽廉洁;即使身处于干涸的主辙中,胸怀依然开朗愉快北海虽然十分遥远,乘着羊角旋风还是能够达到,早晨虽然已经过去,而珍惜黄昏却为时不晚孟尝君心地高洁,但白白地怀抱着报国的热情,阮籍为人放纵不羁,我们怎能学他那种穷途的哭泣!我地位卑微,只是一个书生虽然和终军一样年已二十一,却无处去请缨杀敌我羡慕宗懿那种“乘长风破万里粮”的英雄气概,也有投笔从戎的志向如今我抛弃了一生的功名,不远万里去朝夕侍奉父亲虽然称不上谢家的“宝树”,但是能和贤德之士相交往不久我将见到父亲,聆听他的教诲今天我饶幸地奉陪各位长者,高兴地登上龙门假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜既然已经遇到了钟子期,就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?呵!名胜之地不能常存,盛大的宴会难以再逢兰亭宴集已为陈迹,石崇的梓泽也变成了废墟承蒙这个宴会的恩赐,让我临别时作了这一篇序文,至于登高作赋,这只有指望在座诸公了我只是冒昧地尽我微薄的心意,作了短短的引言在座诸位都按各自分到的韵字赋诗,我已写成了四韵八句请在座诸位施展潘岳,陆机一样的才笔,各自谱写瑰丽的诗篇吧!□阅读文字原文大雅久不作,吾衰竟谁陈?王风委蔓草,战国多荆榛龙虎相啖食,兵戈逮狂秦正声何微茫,哀怨起骚人扬马激颓波,开流荡无垠废兴虽万变,宪章亦已沦自从建安来,绮丽不足珍圣代复玄古,垂衣贵清真群才属休明,乘运共跃鳞文质相炳焕,众星罗秋旻我志在删述,垂辉映千春希圣如有立,绝笔于获麟出处唐代李白《古风》注释删述指孔子删除定《诗经》之说绝笔于获麟孔子因鲁哀公猎获麒麟而停止修《春秋》□阅读文字原文赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍试玉要烧三日满,辨材须待七年期周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时向使当初身便死,一生真伪复谁知?出处唐代白居易《放言》注释放言直言不讳钻龟、祝蓍占卜方法译文给你一个解决疑惑的方法,不必用钻龟和蓍草去占卜测试玉石要用火烧够三日,辨别木材要等够七年(真伪需检验才知)周公不问政事的日子,是为了避免流言;王莽谦恭下士时,是在未篡位之前,(忠*真伪常常混淆于一时)如果当时一早便死去,一生的真诚或虚就又有谁知晓呢?(假使没有时间检验,忠*真伪是很难辨明的)□阅读文字原文锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆,只是当时已惘然出处唐代李商隐《锦瑟》注释锦瑟装饰华美的瑟瑟拨弦乐器,通常二十五弦无端犹何故怨怪之词五十弦这里是托古之词作者的原意,当也是说锦瑟本应是二十五弦庄生句意谓旷达如庄生,尚为晓梦所迷庄生庄周望帝句意谓自己的心事只能寄托在化魂的杜鹃上望帝相传蜀帝杜宇,号望帝,死后其魂化为子规,即杜鹃鸟珠有泪传说南海外有鲛人,其泪能泣珠蓝田山名,在今陕西,产美玉译文锦瑟呀,你为何竟然有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年我心象庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又象望帝化杜鹃,寄托春心哀怨沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠,蓝田红日和暖,可看到良玉生烟悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然全国2002年4月高等教育自学考试中国古代文学作品选一试题课程代码00532第一部分选择题
一、单项选择题本大题共30小题,每小题1分,共30分在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在题后的括号内
1.在《侍坐》一文中,孔子所赞许的学生是(A)A.曾皙B.子路C.冉有D.公西华
2.按时代先后排列以下作家,正确的一组是(B)A.晁错、李斯、班固、司马迁B.李斯、晁错、司马迁、班固C.班固、李斯、晁错、司马迁D.司马迁、班固、李斯、晁错
3.下列文章中,文体与《代李敬业传檄天下文》相近的是(A)A.《北山移文》B.《归去来兮辞》C.《祭十二郎文》D.《出师表》
4.下列作品中,主要运用对话表现手法的是(B)A.王粲《七哀诗》B.陈琳《饮马长城窟行》C.鲍照《拟行路难》D.曹丕《燕歌行》
5.班固《汉书·艺文志》认为,汉代乐府诗的采集始于(D)A.汉高祖时期B.汉文帝时期C.汉景帝时期D.汉武帝时期
6.下列诗题中,“行”字含义与其他三项不同的是(D)A.《短歌行》B.《琵琶行》C.《丽人行》D.《钱塘湖春行》
7.下列诗作出自《王右丞集》的是(B)A.《送杜少府之任蜀川》B.《渭川田家》C.《出塞》秦时明月汉时关D.《凉州词》黄河远上白云间
8.在下列四组作家并称中,以平易通俗风格著称的是(C)A.韩孟B.高岑C.元白D.王孟
9.下列诗人中自称“五言长城”的一位是(A)A.刘长卿B.韦应物C.李益D.王翰
10.“藐姑射山神人”的故事见于(D)A.《烛之武退秦师》B.《非攻上》C.《劝学篇》D.《逍遥游》
11.“故国不堪回首月明中”中的“故国”是指(B)A.西蜀B.唐朝C.吴越D.南唐
12.下列文句中所用典故与陶渊明有关的是(A)A.气凌彭泽之樽B.光照临川之笔C.酌贪泉而觉爽D.奉宣室以何年
13.刘禹锡《西塞山怀古》咏六朝史实,具体所指覆亡的朝代是(B)A.东晋B.西晋C.东吴D.陈朝
14.《哀郢》中“郢”的故址在今(A)A.湖北江陵B.湖南长沙C.江西九江D.安徽寿县
15.李斯在《谏逐客书》中列举秦国四君事迹,其中“蚕食诸候,使秦成帝业”的是(D)A.缪公B.孝公C.惠王D.昭王
16.下列句子中出自先秦史传散文的是(D)A.天见其明,地见其光,君子贵其全也B.无恒产而有恒心者,惟土为能C.三窟已就,君姑高枕为乐矣D.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力
17.下列四组句子,上下两句形成对偶的是(A)A.闺中风暖B.北海虽赊陌上草熏扶摇可接C.幼稚盈室D.从流飘荡瓶无储粟任意东西
18.《古诗十九首·迢迢牵牛星》“终日不成章,泣涕零如雨”,其中所用语典出自(C)A.《楚辞》B.《左传》C.《诗经》D.《庄子》
19.下列诗句中,“下”字意为“出”的一句是(D)A.云之君兮纷纷而来下B.飞流直下三千尺C.无边落木萧萧下D.扌从金伐鼓下榆关
20.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”中谐音双关的词语是(D)A.蚕B.灰C.泪D.丝
21.《陌上桑》中“少年见罗敷,脱帽著帩头”表现了少年(A)A.为美倾倒B.打扮自己C.彬彬有礼D.年轻气盛
22.下列诗句中表示对丈夫深情关切的是(B)A.女之耽兮,不可说也B.君子于役,苟无饥渴C.逝将去女,适彼乐国D.乐土乐土,爰得我所
23.《自京赴奉先县咏怀五百字》中,统领全诗的两句是(B)A.许身一何愚,窃经稷与契B.穷年忧黎元,叹息肠内热C.朱门酒肉臭,路有冻死骨D.忧端齐终南,氵项洞不中掇
24.《始得西山宴游记》中借山水暗喻作者人格的句子是(C)A.以为凡是州之山水有异态者,皆我有也B.悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯C.然后知是山之特立,不与培土娄为类D.心凝形释,与万化冥合
25.下列人物出于传奇小说的是(A)A.柳毅B.董邵南C.山巨源D.许远
26.下列诗句中上下句意思相近的是(D)A.徇禄反穷海,卧对空林B.初景革绪风,新阳改故阴C.倾耳聆波阑,举目眺岖嵚D.池塘生春草,园柳变鸣禽
27.《古诗为焦仲卿妻作》中,刘兰芝驳斥焦母无理指责的两句话是(B)A.昼夜勤作息,令俜萦苦辛B.奉事循公姥,进止敢自专C.受母钱帛多,不堪母驱使D.人贱物亦鄙,不足迎后人
28.下列作品中兼有寓言特点的是(D)A.《进学解》B.《捕蛇者说》C.《段太尉逸事状》D.《种树郭橐驼传》
29.下列诗句中象征修身洁行的是(C)A.畦留夷与揭车兮,杂社衡与芳芷B.虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽C.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英D.余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩
30.曹植《赠白马王彪》在诗章安排上所用的手法是(C)A.起兴B.重章C.顶针D.递进
二、多项选择题本大题共5小题,每小题2分,共10分在每小题列出的五个选项中有二至五个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在题后的括号内多选、少选、错选均无分
31.下列成语,出自《史记·项羽本记》的有(BCD)A.南辕北辙B.破釜沉舟C.沐猴而冠D.四面楚歌E.缘木求鱼
32.李贺《雁门太守行》中,通过色彩突出视觉感受,以制造战斗氛围的诗句有(BCDE)A.报君黄金台上意B.黑云压城城欲摧C.霜重鼓寒声不起D.甲光向日金鳞开E.塞上燕脂凝夜紫
33.下列人物,既是文学家,又是政治家的有(ABD)A.曹植B.曹操C.王粲D.李斯E.鲍照
34.下列诗句中与女主人公“受虐”有关的有(CE)A.总角之宴,言笑晏晏B.不见复关,泣涕涟涟C.言既遂矣,至于暴矣D.以尔车来,以我贿迁E.桑之落矣,其黄而陨
35.下列诗句出于“初唐四杰”笔下的有(ACE)A.无为在歧路,儿女共沾巾B.待到重阳日,还来就菊花C.宁为百夫长,胜作一书生D.岁华尽摇落,芳意竟何成E.无人信高洁,谁为表予心第二部分非选择题
三、简答题本大题共4小题,每小题5分,共20分
36.说明《孟子·齐恒晋文之事章》中“仁政”主张的具体内容人有恒产,老有所养,幼有所教,安居乐业
37.贾谊《过秦论》的中心论点是什么其论证过程采用了何种手法施仁义史实,对比
38.左思《咏史》郁郁涧底松的艺术特点是什么由一般到个别,到具体,汉代对比比喻象征门阀制度不合里
39.简析李白《行路难》金樽清酒斗十千所表现的思想感情现实压抑,对前途有希望,豪放,自强不息
四、论述题本大题共3小题,每小题10分,共30分
40.《蒹葭》一诗抒发了何种情怀其篇章结构安排和景物描写对抒情起了什么作用思心徘徊不能自抑,惆怅心情清秋凄冷特定场所,心情凄婉惆怅
41.概述陶渊明《归园田居》少无适俗韵各部分内容此诗平淡自然的风格体现在哪几个方面田园宁静自然,生活悠闲心情愉快
42.具体分析韩愈《张中丞传后叙》是如何运用细节描写和映衬手法塑造人物形象的
五、阅读理解题本题10分
43.阅读文章,回答问题民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方亡择也夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也其为物轻微易臧,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也粟米布帛,生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至是故明君贵五谷而贱金玉1这段文章的论点是什么重粮食2文中“珠玉金银”与“粟米布帛”构成何种关系轻重3解释以下加点的词民者,在上所以牧之驱使其为物轻微易臧收藏可能周海内而亡饥寒之患没有盗贼有所劝引诱。