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中国建筑的理性传统在当代建筑创作中的应用 摘要:回顾对中国传统建筑的认识过程指出理性传统是中国建筑文化的精华结合创作实践说明继承和发扬理性传统并借鉴西方形式美学的合理部分为中国当代建筑创作提供了有益的启示 关键词:理性传统;精华;形式;继承和发扬;建筑创作 在全球化的浪潮中面对国外建筑师“抢滩”中国市场中国几乎成为外国建筑师的“实验场”现在对中国传统建筑文化进行认真思考对个人的创作以及中国建筑的发展都有现实意义
一、中国建筑文化的理性传统 西方文化自古以来对“形式”的研究十分重视在西方文化中把形式以及对形式的研究提到了一个很高的高度在他们看来形式代表着美的本质和规律两千年来不同学派试图从数理、心理、伦理等不同方面来阐述有关形式的问题西方建筑史所记载的那些著名的神庙、宫殿都是一种精确的数理关系的构成黄金分割率以及比例、尺度等则是一种美的法则 形成鲜明对比的是中国传统文化对“形式”存在一定程度的忽视所谓“大象无形”、“得意忘形”等观念几乎否定了形式和形式美的存在“天人合一”、“道法自然”等理性观念则深入人心回想直到二十世纪九十年代国内主流建筑杂志上仍满篇介绍国外建筑思潮、流派的理论文章而鲜有几幅建筑外观图片的现实可以认为中国建筑文化一直保持着理性传统——理性传统是中国建筑文化的精华 笔者通过对既往中国传统建筑研究成果进行搜集整理摘录了几条较易与创作实践相结合的传统建筑理性特征如下: 1整体统一的文化精神中国传统建筑就是一个系统不应该脱离这个系统来看 2建筑艺术内容的表达并不局限于各种具体构成部件空间重于构成“实”为虚“存”“实”为手段“虚”为目的 3明显的轴线感有单轴线与多轴线按地形地貌及功能与空间构图确定有导向与引人入胜的作用序列、层次、变化沿轴线展现 4重视平面布局中序列安排与活动线上感受的变化人工与自然、室内与室外、开启与封闭、展开与收束等逐步呈现层次丰富意境深远迂回曲折有限空间产生无限意味 5含蓄展现而非一目了然对外封闭对内开敞其内向庭院不同于西方的外向庭院 6独特的群体概念以“间”成“栋”以“栋”成“院”以“院”成“群”栋虽小而群体大“间”作为不可分割的单元体自由灵活因地制宜不受程式拘束有别于西方建筑的一般群体概念——由独立建筑组成 7设计标准化以统一的模数统一结构、构造材料与部件的尺度 以下结合笔者的创作实践说明中国建筑文化中的理性传统在指导当代建筑创作的作用
二、中国建筑文化的理性传统在实践中的应用 新安县位于河南省西部北依黄河天险南接秦岭余脉西通长安东接洛阳古称“豫陕孔道”历为古都洛阳的畿辅之地和西方门户世纪广场位于新安县新城区南北中轴线最南端地势较低的坡地上世纪广场是新城区空间序列的高潮部分北面隔310国道邻县行政中心南有巨型柱廊作为新城中轴线的收头透过柱廊悠然可见南山需要设计的项目为广场西侧坡地上的县电力公司综合楼以及后来接手的广场东侧洼地上的县文化中心 电力公司工程按功能分成营业、行政、调度、后勤四楼县文化中心工程包含文化馆、博物馆、图书馆三馆 第一轮方案在布局和风格上严格按照使用者所提“四楼”、“三馆”的设计要求——各单体建筑相互独立自成一体沿广场两侧雁翅排开但由于单体建筑面积小风格不统一而用地面积较大且地形狭长造成广场东西边界结构松散无围合感、纵深感效果不甚理想 第二轮方案设计将两工程一并考虑:两工程在广场周边共有七个功能各异的子项它们之间在建筑风格上不仅存在工程内部子项间相互协调的问题同时存在工程之间相互协调的问题——如何保证世纪广场周边建筑形象的统一性和完整性成为关乎本轮方案成败的关键中国建筑文化中的理性传统在这里发挥了作用 1城市尺度层面上的广场边界 通常广场应具有一定封闭性的空间和完整而单纯的实体边界此时广场的相当一部分应处于实体边界——主要建筑物的张力覆盖之下广场性质的确定在与其周边构成要素的联系中完成有时周边建筑甚至对广场性质的确定能起到决定性影响两工程的规划设计在宏观上实质上就是城市尺度层面上对世纪广场实体边界的设计 2以“间、段、栋、院”为结构单元的“集零为整”的集群设计 为形成城市尺度上的广场实体边界单体建筑已经相对弱化为实体边界的片段成为建筑“集零为整”集群设计方式中的“零” 为不破坏世纪广场地段作为县政治、文化中心在城市形象上的完整性根据用地狭长的特点以及建筑面积有限的前提从中国传统建筑形式中提取具有一定围合感和纵深感的“院”——“三合院”作为广场边界空间构成的单元体使两工程在建筑首先在空间构成模式上达成一致产生协调和呼应以类似传统建筑中的“间”概念的
7.2米柱跨作为构成单体建筑的最基本单元体以三个
7.2米开间构成的“段”作为高一级的单元体以两至三个“段”构成的“栋”作为构成“院”的单元体以“院”作为构成建筑群的单元体广场东西两侧边界各由三个“三合院”由北向南沿纵轴线串联而成序列、层次、变化沿轴线展现总体上均呈“几”字型第二进三合院面向广场敞开使广场的轴线组织得到了强调和统一在大的空间格局生成的基础上由
7.2米立面造型单元体大量复制形成的有层次的建筑立面具有明确规律性的组织划分服务于市政广场庄严神圣气氛的形成从建成后的效果来看虽未采用中国传统建筑样式却有中国传统建筑的神韵
三、未来之路 如今建筑材料、建筑技术、对建筑的使用要求变了中国传统建筑的生存环境已经改变将外显形象特征运用于新建筑而称之为民族风格的作法已经被历史证明不是继承中国传统建筑文化的良方与之相对应中国传统建筑文化的理性传统是属于思维中的概念而非物化后的实体形象运用时结合实际创造或借鉴新形象不受拘束借用洋务运动的“中学为体西学为用”之说挖掘和发扬传统建筑文化中的理性传统同时吸取西方形式美学的合理部分重视对形式的研究并把形式的塑造与前面提到的中国建筑文化的理性传统相结合才能在当代建筑创作中走出新路 参考文献:
[1]蔡德道.中国建筑理性传统与哲理的现代意义.建筑师
19898.
[2]程泰宁.东西方文化比较与建筑创作.建筑学报
20055.。