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四柱-相关解释 HYPERLINKhttp://www.hudong.com/editsectionauth/%E5%9B%9B%E6%9F%B1/3\t_selfINCLUDEPICTUREhttp://www.hudong.com/images/bjbd.gif\*MERGEFORMATHYPERLINKhttp://www.hudong.com/wiki/\lcatalogINCLUDEPICTUREhttp://www.hudong.com/images/hml.gif\*MERGEFORMAT年柱年与年之交换点是立春,并非以农历一月一日为一年之开始,是以立春之日为新的一年开始,每年立春日都不相同,应依万年历之记载为标准月柱以十二节气为月交换点,每月之开始,并非在该月之初一日而是以日入节之时刻为标准,例如六月未月,是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止日柱日柱干支排法,直接查阅万年历,查出某年某月某日出生,其万年历记载之干支,即为出生日之日柱时柱以出生之时间作为时柱地支时干,则是依据出生日的日干之不同而有一定的决定求法此法称为五鼠遁日起时法其中古代多以2300时为一天的交界,现代天文学发展后认为000为一天交界更为合理命理学俗称算命术,又称推四柱或批八字,她是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字,以《易经》为理论基础,以阴阳五行的生克制化为手段,对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问,是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说,是周易预测学的一个重要门类千百年来,经过人们的不断发展与完善,已经形成了一套较为完善的理论体系,而且已深深地扎根与人们的心灵中,经久不衰,显示了强大的生命力 命理学源于阴阳五行学说在远古时代,人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸,试图寻找一种方法来把握自己的命运,这是很自然的事,于是就有了命理学产生的温床在汉朝以前,人们只是根据五行纳音来算命,纳音即年命,比如甲子年、乙丑年出生的人为金命,丙寅、丁卯年出生的人为火命这是一种粗线条的算命方法,为命理学的萌芽状态 到了汉代,才开始出现以阴阳五行、天干地支为基础,配合年月日的算命方法,这时还没有把时辰加进去这种算命方法历经魏晋南北朝的推行发挥,到了唐朝才始告确立唐朝人李虚中是命理发展史上的一个重要人物,他官至殿中传御史,精通阴阳五行学说,他以一个人出生的年月日的干支配成三柱六字为人算命,在当时声名远扬后人将李虚中尊为命理学的开山鼻祖 五代末宋初的徐子平先生,将李虞中的算命术进一步发展与完善,他将年月日又加上了时辰,由三柱六个字变为四柱八个字,这样为人推命就更加精确了,这是命理学发展史上的一次飞跃,至此,命理学才正式进入相对成熟与完备阶段徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作 明代是命理学发展的鼎盛时期明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文,对命理学做了系统的总结,一时关于命理的著作如雨后春笋般的涌现比较有名的有张神峰的《神峰通考命理真踪》、万民英著的《三命通汇》《三命通汇》对过去的各种算命方法进行全面系统的整理与汇编,但过于庞杂,没有对历史上算命术进行提炼与升华虽然如此,本书也算是命理学发展史上一个重要里程碑 清代,命理学得到进一步发展这一时期,比较著名的人物有进士沈孝瞻及士人任铁樵沈孝瞻著的《子平真诠》一书,对阴阳五行学说作了进一步的发挥,对五行的生克制化作了精辟的论述,具有独到的见解,对命理的阐释,言简意赅,说理透彻,虽然也存在一些缺陷与不足,仍然是一本罕见的佳作余春台编著的《穷通宝鉴》一书也是一本经典著作书中将代表日主的天干逐月论述,对喜用神及显象作了精湛的论断,但是只说经验,没有讲明原理,没有在理论上进行详细的论述,为其不足之处任铁樵先生为道光年间士族阶层,家道中落,为“糊口之计,潜心学命”,并且取得了巨大的成就,在当时颇负盛名任铁樵先生对命理学最大的贡献是将古籍《滴天髓》进行分篇增注,并结合一生命理实践,将书中晦涩难懂的骈文进行详尽的诠释,并以大量的时人命造为例证,说理明透,为命理学正宗理论,是命理研究者必读的经典著作之一书中虽然也存在一些错误,如有些用神取错,对特殊格局的认识不够精准,甚至存在偏差,但是书中明确了以阴阳无行学说为命理学的理论依据,扫除了当时偏重格局与神煞的乖讹,起到了正本清源的作用,任铁樵先生不愧为一代宗师! 神煞属于__学,神煞的论命方法并非不对,但是如果与阴阳无行搀杂在一起论命,会造成理论系统上的混乱神煞只是一些简单的符号,很容易学,而阴阳五行的生克制化是一种很深的理论体系,属哲学范畴,是辨证的对立统一用阴阳五行学说论命,要进行复杂的推理她不但可以用来推命,而且还会增强我们在人生旅途上的判断能力所以命理工__应当尽量摆脱神煞的论命方法 解放以后,命理学被扣上“封建迷信”的帽子,有相当一段时期,算命术在____上销声匿迹了而与此同时,在__、__及__、韩国却颇为盛行此道据说__有50万命相工____开放以后,命理学逐渐抬头这期间,民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献,他重新唤起了国人对命理的热情,使后继者风起云涌,各种关于命理的著作也纷至沓来,出现了以中国周易研究会会长长孙红增先生理论命理学的兴盛程度由此可见一斑这些现象的出现是命理学发展史上的一个必然 我们每一个命理工__都有责任以现代科学理论为基础,将传统命理学进行不断的发展与完善,使其更加__,更加科学,使她更好地造福人类,更好地为现代经济建设服务 万变不离其宗学以致用
一、四柱的概念 四柱由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(八个字)每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故四柱又称为“八字”或“四柱八字”以日干为我(日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点 示例 清朝乾隆帝的八字命盘(《子平真诠评注·〈卷一〉》沈孝瞻原著/徐乐吾评注) 时柱日柱月柱年柱四柱 丙庚丁辛天干 子午酉卯地支 由命盘八字的五行生克,可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七杀)”、“正印(印绶)”、“偏印”等十种基本特性,以彼此的交互作用来判断命运吉凶命盘排好之后,要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌,通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神
1.神话传说中撑地的四根支柱晋张华《博物志》卷一“地下有四柱,四柱广十万里”
2.古钱名《梁书·敬帝纪》“己卯,铸四柱钱,一准__……壬辰,改四柱钱一准十”《随园诗话》卷一引清杨蓉裳《咏钱》“五铢工剪凿,四柱细摩挲”
3.旧时__家以人出生的年、月、日、时为四柱;合四柱之干支为八字清周亮工《书影》卷十“人命八字,共计五十一万八千四百……其所得四柱,皆不能越于五十一万八千四百之外”
4.旧时出纳财货或钱粮交代表册中的四个项目清钱大昕《十驾斋养新录·四柱》“今官司钱粮交代,必造四柱册四柱者旧管、新收、开除、实在也《至正直记》云‘人家出纳财货者,谓之掌事计算私籍,其式有四一曰旧管,二曰新收,三曰开除,四曰见在’则元时已有此名目” 年、月、日、时,统称为“四柱”因每柱均由天干地支二字组成所以也叫八字 年柱 年与年之交换点是立春,并非以农历一月一日为一年之开始,是以立春之日为新的一年开始,每年立春日都不相同,应依万年历之记载为标准 月柱 以十二节气为月交换点,每月之开始,并非在该月之初一日而是以日入节之时刻为标准,例如六月未月,是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止 日柱 日柱干支排法,直接查阅万年历,查出某年某月某日出生,其万年历记载之干支,即为出生日之日柱 时柱 以出生之时间作为时柱地支时干,则是依据出生日的日干之不同而有一定的决定求法此法称为五鼠遁日起时法 其中古代多以2300时为一天的交界,现代天文学发展后认为000为一天交界更为合理 “四柱”的预测是我国人民聪明智慧的结晶,它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验古今中外大量实践证明四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能,而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值,以其强大的生命力和科学性流传至今,为国内外众多学者所重视[编辑本段]
二、天干地支 古人以天为干以地为支天干为十个,计有甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支为十二个,计有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥天干地支用以记日,十天干和十二地支依次组合成六十个单位,以天干的单数配地支的单数,天干的双数配地支的双数,从甲子开始到癸亥终止共计云十,称为云十甲子古人用这一方法记载年、月、日,因而复始循环不断 古人正把一昼夜的时间分成十二个时辰,一个时辰相当于现代的两小时,从卯时开始代表现代的早晨5点及6点,以此类推经辰时,巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜 天干地支不但是古人进行星命测算的工具还是计时算刻的历法,并在中国从历史、文化到日常生活都有关联[编辑本段]
三、阴阳五行 阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学是古人对自然和世界的看法阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法阴阳学说来自《易经》正所谓“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这种学说将世界的变化归集于阴、阳,这时矛盾对立统一的变化阴阳不是固定的,它们会随外部条件的变化而互相转化阴中包涵着阳的成份,条件成熟可转化为阴阳中带有阴,一定条件下又可化成阴固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种,由此不断分化并转变而生成世界万物 五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界,因此世界万物都带有这五种原素的内在气质而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生,是约束的就是相克相生关系为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木这是因为木材可以点火,火可使万物燃烧成炭,而灰土之中可炼出金属,金属遇冷可凝结水汽成水,水又使树木成长相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木这是因为木能破土而出,土能阻挡水的泛滥,水能使火熄灭,火能使金属融化,金属结成刀斧又能杀死树木 以上只是对阴阳五行的简要说明,阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富,并同社会的__、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面[编辑本段]
四、天干地支与阴阳五行 星命术认为世界万物都具有阴阳两性而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起而人身本身是一个世界的缩影同世界的多变相对应,由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运人身是由五行和合而成,五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线,地球的吸力,星宿的位置气候的不同等多种现象决定出生时的自然环境不同,五行之气也不同,因而有了千差万别的人生命运 天干地支的阴阳配合很简单,是单数为阳双数为阴,即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬,阴性计有乙、丁、己、辛、癸,地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戊,阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥 天干地支同五行的配合略显复杂天干中甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬癸属水地支中寅、卯、辰属木,巳、午未属火,辰、戌、丑、未属土,申、酉、戌属金,亥、子、丑属水 在以上配合中还有不同第一,天干的五行之气比地支的五行之气强一些第二,因为天干地支有阴阳之分,所以同属五行之一的天干或地支也有不同如同为属木的甲、乙,甲是阳木,为栋梁之木,乙是阴木,为花果之木第三,地支中每三字组成五行之一种,第一字为初兴,第二字之气为极盛,第三字为渐衰,代表了所属五行的发展变化第四,地支除本气之外,还包含一个或数个天干的成份分别是子的本气是癸水;丑的本气是己土,还兼有辛金、癸水成份;寅的本气是甲木,而兼有丙火,戊土;卯只有本气乙本;辰的本气是戊土,兼有乙木和癸水;巳的本气是丙火,兼庚金和戊土;午的本气是丁火,还包括己土的成份;未的本气是乙土,兼有乙木和丁火;申的本气是庚金,兼有壬水和戊土;酉只是本气辛金;戌的本气是戊土,兼具辛金及丁火;亥的本气是壬水兼具甲木在其中[编辑本段]
五、五行五方四时关系 五方是指东、南、西、北、中五个方位,五行及其代表的天干地支各有所主的方向即东方主甲、乙、寅、卯之木;南方主丙、丁、巳、午之火;西方主庚、辛、申、酉之金;北方主壬、癸、亥、子之水;中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土 五行的方位对于星命术十分重要通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向,通过相生相克之理可知吉凶例如八字属木命的人往东最有利,往南、北也行,但不可西行,因为往西则木被金克火命的人最好向南,往北则犯水金命的人宜往西,往南则受火制水命的人应该往北,往__之地则不吉 四时指春、夏、秋、冬四个季节天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现星命理论中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现旺是旺盛之意;相是次旺,有辅佐之意;休是休息、停止之意;囚是衰落、被阻止之意;死就是克制而无生气之意一般来说,当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死 春季里万木复苏,所以以木为当令者,木为“旺”,所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等与木相生的是火、所以火在春季里属“相”而生木的是水,所以水在春季属“休”克木的是金,金在春季属“囚”而木克的是土,所以土在春季属“死” 夏季为流火之季,以火为“旺”所属干支为丙、丁、巳、午、未等火生土,所以土在夏季里属“相”生火者木,木在夏季属“休”克火的是水,水在夏季里属“囚”火克的是金,金在夏季属“死” 秋季为金黄收获之季,以金为“旺”所属干支为庚、辛、申、酉、戌等金生水,所以水在秋季属“相”生金者为土,土在秋季属“休”克金的是火,火在秋季属“囚”木在秋季属“死” 冬季为寒冷凝水之季,以水为“旺”所属于支为壬、癸、亥、子、丑等水生木,木在冬季属“相”生水者为金,金在冬季属“休”克水的是土,土在冬季属“囚”水克火,火在冬季属“死” 土在星命术中是旺于四季之行,即土在一年中四季的最后一月为旺季 在应用中应如何应用上述理论呢,举一例说明一个人八字属木,为木命之人,应当先于春季则生命旺盛,而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚,死之命而生不得势了[编辑本段]
六、五行寄生十二宫 十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程,又叫十二运,用绝、胎、长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示,意思是代表事物或人从没有到受孕育,出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段以出生日之天干逆行的原则对应十二宫,可得出日干五行在该月的状态 天干地支除本身孕含五行生克关系外,还因为方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、化、合等关系 刑,意思是彼此妨碍,不相融和命书中十二地支有三刑子卯一刑;寅、巳、申二刑;丑戌未三刑八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的说法,故如命见立,尤为不良,十分忌讳 冲,是冲突,冲激之意,有天干与地支两种相冲,天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系东方甲乙与酉方庚辛,北方壬癸与南方丙丁方向两两相对,阴阳相斥,所以相冲南方丙丁与酉方庚辛虽然相克,但方向不对立,故有冲无克戊己居中,没有方向上的对立,所以也没有对冲十二地支中每隔六位就要相互冲激,共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对,因而又叫天冲 害,又名穿,意思是彼此损害有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对,称六害 化,意思是化合、融合,只就天干而言十天干两两相化形成五种情形甲乙化土、乙庚化金、丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火 合,意思同化相同,只是对地支称为合,地支之合有两种,第一种两两相合,共计子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳酉合水,午未为太阳太阴第二种为三支相合共四组申子辰合水,亥卯未合木,寅午戌合火,巳酉丑合金由于万物归于土所以辰、戌、丑、未合在一起合为土 __是中___生年属相,其于十二地支一一对立,如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等由于十二地支的相冲相害、相合的关系道出十二__之人的相冲、相害、相合的关系,尤其在男女婚配方面应用较广有兴趣的读者可对应上面介绍自己寻找[编辑本段]
七、四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时四柱排立是指找出一个人的生辰八字主要分四步进行 立年柱首先,立年柱使用的是农历,生年的干支就是年柱的干支例如生于农历甲子鼠年,甲子即为年柱干支,生于乙丑牛年,乙丑即为年柱的干支 立月柱一年十二月与十二地支固定搭配,正月为寅,二月为卯直到十一月子、十二月亥而天干则不易推得天干对于月份应从年的天干推导得出,有歌决记之甲巳三年丙佐首,乙庚三岁戊为头,丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流,更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求此歌诀的意思是凡天干为甲、己的年份,就以丙配正月寅,依次二月丁卯,三月戊辰直到十二月丁丑凡天干为己、庚的年份,以戊为第一月开头,以下月份则依次排列丙辛年以庚为正月开头,丁壬年以壬为开头,戊癸年以甲为开头 另外,命书是以节气为月的分界例如年的分界是以立春为界而非春节由立春开始,正月同二月分界线是惊垫,二月同三月分界是清命,三月同四月是立夏,四月同五月是芒种,五月同六月是小暑,六月同七月是立秋,七月同八月是白露,八月同九月是寒露,九月同十月是立冬,十月同十一月是大雪,十一月同腊月是小寒人们在用公历换算成农历后,应按节气按算月份而非按春节,元旦等算法 立日柱、立时柱日的干支同年的干支相似,也是由古时按六十年为一甲子循环往复,不停轮回具体每月之干支,最好查万年历书通过计算太过繁复所以立日柱以历书为好 时柱是以时辰的干支为准时辰同月相似也是以地支固定换算也很简单,以上面的介绍即可而时之天干则由日干推出凡日之天干为甲、己的、时之天干以子时配甲始,乙配丑、丙配寅直到乙配实为止其它的是乙、庚、为日干时以丙配子时起丙、辛为日干时以戊配子时起丁、壬为日干时,以庚配子时始,戊癸为日干时,以壬配子时开始 如果一人生于某年某月庚申日上午6点,求其时柱以子时自半夜23点至1点起算,可知6点为卯时;再以上面介绍可知庚日以丙子开始顺推丁、丑、戊、寅、己卯,即可推出时柱干支为己卯[编辑本段]
八、推命 四柱八字排定之后的程序就是推命,即根据八字来推断命运,推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等 排大运的头一步是求出起运的岁数凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的男性,以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性,从本人生日的那天顺数到下一个节(节,是指农历__四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二个其余称作“气”)以三天为一岁,反之,若阳年生的女性及阴年生的男性,从本人生日那天起逆数到上一个节止,也是三天为一岁,剩余的一天抵四个月,一个时辰抵十天 第二步是排大运的天干地支大运的干支是根据生月的干支推排出来起运的岁数如果是顺数,则由生月的干支下一个干支顺排下去;如果是逆数,大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去如生日是辛丑,顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为寅子、己亥、戊戌…… 大运的每个干和支各管五年吉凶,看天干时可结合地支一起看,看地支时可单独看 小运,又叫行年,是小孩未交大运以前的吉凶运数小运的推断同大运基本相同不同之处在于小运以时辰干支为基点,按大运推算方法推算小运是用来补大运之不足,但不如大运重要 流年,就是求卜之人要求算命那一年的年份算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况,是凶是吉 命宫的推法是借助指掌,通常以左手无名指末节近掌横论为子位,中指末节近指横纹为丑位,食指末节近掌横纹为寅位,食指末节上端横纹为卯位,中节上端横纹为辰位,食指尖为巳位,中指尖端为午位,无名指尖为未位,小指尖为申,小指近掌横纹为酉、戌、亥位这样顺时针一周下来,正好是地支十二位命宫的推算不为命理学家重视,所以有时略去不算 用神,指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称日干五行太弱的,就安以生我或我生同类之五行扶持;太强的,就要以克我或我克者抑制如果命局中用神得力则为二命,无用神可取则为下命,在星命术中,看准用神是算命准与否的关键之一例如日干乙木者,生不逢时,又少同类扶持,若其八字或大运中有生我的水,就可逢凶化吉如果是日干乙木生于春月,则不仅自身强旺而且扶持太多,如有制木之金,即官煞为用神,可以抑强而致平衡 在大运中看用神有三种情况一是八字中没有用神,在大运中又重新遇上,这是很好的命二是八字和大运都没有对自己强有力的用神,这无疑是凶命,三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神,而恰巧在大运中遇到,这在命书中是大缺大补,大偏大纠的命,本命原本不好,可一行到大运,不是大补就是大纠,来了个__大翻身 总之,一个人的八字或大运中,用神被冲被克害相当不吉的,反之,用神得辅佐或相助,就可化凶为吉 推命理论. 四柱推命理论是建立在天地万物皆由阴阳五行组成的基础之上. 天地五行一直在不停运转变化.是不平衡的.而当一个人出生的时候那一瞬间就继承了当时运转着的天地五行.并随着以后的天地五行运转而变化. 因为天地五行运转而不平衡.所以人体继承的天地五行自然也不平衡.当时的天地五行用什么代表呢就是用当时的天干地支来代表. 这样就能展开推命. 将当时代表天地五行的干支排出然后看里面的五行失衡程度.八字里失衡最大的五行称为忌神.能让这种失衡的五行达到平衡的五行成为用神. 然后天地五行一直运转变化人体是受影响的. 每一年的天地五行称为流年所谓推命就是看以后的天地五行运转对人体的影响.如果以后的天地五行让八字平衡用神就是吉.加大失忌神衡就是凶. 相关__http://tieba.baidu.com/四柱 http://tieba.baidu.com/八字[编辑本段]盲人快速查日法秘决 第一节快速查日法 盲人秘传手指快速起日法用这个方法来查日子的干支和 节气,首先要知道节气运行的规律和每年正月初一的日子干 支,每年立春的日子时辰,每年的大小月及闰月
一、节气的规律歌诀 立春五日三时头惊蛰倒退三时首 一时一刻清时节立夏九时三刻收 芒种两日退一时小暑三日五时求 五日退三立秋节白露六日退一周 寒露六日加六时立冬六日七时游 大雪六日四时到小寒五日九时收 解释 1.“立春五日三时头”这句话的意思是要知道今年的立春 是在哪一天,应该先知道头年的立春时间如口想知道1998年 的立春时间只要知道1997年的立春时间就可以推了查 97年的立春时间是96年的12月27日寅时,根据歌诀中要 加上五天另三个时辰,再加上97年的小月为6天,因为96 年的12月是小月,但27己交立春,故应算上这一天,12月27 日寅时十5天3时十6天=98年正月初八的巳时注意若上 年有闰月,则将实际立春时间提前一个月即可实际上是98 年正月初八辰时立春 2.“惊蛰倒退三时首”只要知道了本年的立春时间,就可 以推出全年的交节时间,以98年为例,98年立春是正月初八 的辰时,那么98年的惊蛰,只要在立春日的基础上倒退三个 时辰,即98年的二月初八五时交惊蛰节万年历交节时间 二月初八寅时 3.“一时一刻清时节”以本年立春时间为基础,加一个时 辰再加小月数为清明的交节时间,如98年立春是正月初八辰 时加上一个时辰这里要注意,立春到清明有1个小月,故应 加一天,所以98年的三月初九的巳时交清明万年历交节 时间为三月初九辰时— 4.“立夏儿时三刻收”,同理,此本年立春为基础,加上九 个时辰三刻,再加小月数,为立夏交节时间立春到立夏二个 小月,故应加2天,则初八辰时十2天十9个时辰=十一日的 丑时四月十一日丑时交立夏实际万年历交节时间为四 月十—日丑时 5.“芒种两日退一时’’同理,此立春日为基础,加上两天减 回一个时辰,再加上二月,三月两个小月的两天,初八辰时十2 天一l时辰十2天12日卯时,即五月12日卯时交立夏万 年历交节时间为5月12日卯时 6.“明、暑三日五时求”同理,以立春日为准加上3天5个 时辰,再加上小月数,就是小暑的交节时间,初八辰时十3天5 个时辰十3天=14日酉时立春到小暑有3个小月,故加3 天故98年的闰有5月14日酉时交小暑万年历交节时间 为闰5月14日申时 7.“五日退三立秋节”同理,以立春日为基准加上5天减 个时辰,再加上小月数,就为立秋的交节时间,初8辰时十5. 天一3个时辰十4天=17日丑时立春到立秋有4个小月, 故加4天万年历交节时间为6月17日丑时 8.“白露六日退一周”同理,以立春日为基准,加上6天减 一个时辰,再加上小月的数,就为白露的交节时间初8辰时 +6天一1个时辰十4天=18日卯时立春到白露之间有4个小 月,故加4天,即98年的7月18日卯时交白露万年历 2节时间为3月18日寅时 9.“寒露六日加六时”同时,立春时间加上6天6个时辰, 再加上中间的小月数,就是寒露的交节时间,初8辰时十6天 6个时辰十4天=18日戌时立春到寒露之间4个小月,故加 4天,即98年的8月18日戌时交寒露万年历交节时间为8 月18日戌时 10.“立冬六日七时游”同理,立春时间加上6天7个时 辰,再加上中间的小月数,就是立冬的交节时间初8辰时十 6日7时辰十5天=19日亥时后面加5天是因为立春到立 冬中间有5个时辰,故98年的9月19日亥时交立冬节 万年历交节时间为9月19日夜子时 11.“大雪六日四时到”同理,立春时间加上6天4时辰, 加上中间的小月数,就是大雪的交节时间,初8辰时十6天4 时十5天=19日申时后面加5天是因为立春到大雪中间有 5个小月故98年的10月19日申时,交大雪节万年历 交节时间为10月19日申时 12.“小寒五日儿时收”同理,立春时间加上5天9时辰, 加上中间小月数,就是小寒的交节时间初8辰时十5天9时 辰十5天气19日丑时后面加5天是立声到小寒中间的小月 数故98中的11月19日丑时李小寒历年历交节时间为十一月__日寅时 同前理把98年的立春时间加上5日3时再加上98年 的小月数就可以推出99年的立春时间了初8辰时十5三 时十6天小月数19日末时,即明年的12月19日末时99 年的立春节万年历交节时间为98年13月19日未时对 照口诀所推的交节时间同万年历的交节时间有时会有一个 时辰的出入,望读者注意 l9143甲寅壬子初十子三前五六__冬死 这里1914是公元记年,3是__3年,甲寅,是14年 流年干支,壬子是14年正月初一月的干支,初十子是指 14年的立春时间是正月初十子时三前五,六__冬死是 14年的小月月份,即3,5,6,8,9,11月是小月前五是指 14年是有闰5月,头一个5月是小月余此类推 其中口诀有望是代表上年12月的10数,恋是代 表上年12月的20数,如望七羊是上年12月17日末时 交立春节恋四子是上年12月24日子时交立春闰,和 前都是闰月的标志,闰字是代表这二年的闰月是小月,“前” 字代表这一年的闰月头个月为小月,第二句话的尾字是顺口 所编,尤其他代表意义,犬、羊、猪、猴等是立春的时辰 查日子要熟悉的除了会使用流年表外,还要记住六十甲 子的序数如甲子1乙丑2丙寅3……辛酉58壬戊59癸 亥60 现在算97年3月初8的干支;97年的正月初一是庚辰 在六十甲子里序数17,单月不加,原17数不动,3月初8日前 到立春日只有2月是小月,减小月一天,等于1-6数,故推出3月初一是己卯,再加7天,16十7=23,23数为丙戌,故3月初 的干支为丙戌 又算97年8月21日的干支;本年正月初一日庚辰17数 双月加30数=47数八月前有
二、
四、六三个小月,减 3天为44颐鞘紫瓤芍月初一的干支是44数丁未 再加20日,为64年,满甲子的取余数事为用,4数丁卯,故 8月21日干支为丁卯 再算98年闰5月18日的干支98年正月初一是乙亥 12数,闰五月加30数,为42数,减去2,3,5三个小月,即42 —3=39数,即拉出五5月初一为39数,再加17天=56数,则98年 闰5月18日,干支为56数为己未 此法说来繁琐,但只要熟悉后一推使知,每年的两句话就象 __号码一样好记,若把流年的口快背会了,什么工具书都 不用,随便别人形什么日子,你马上能知道是什么干支,什么时间 有无大小月 熟悉每年初一日和立春及大小月的两句话。