还剩1页未读,继续阅读
文本内容:
21、《桃花源记》文言文知识巩固【一】、文学常识文体“记”是古代散文的一种体裁,它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”__陶渊明,东晋著名的田园诗人名潜,字元亮他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官归隐田园后人称其为“靖节先生”相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等【二】、加点的为重点字词释义晋太元中(年间),武陵人捕鱼为(作为)业缘(沿着,顺着)溪行,忘路之(的)远近忽逢桃花林,夹岸(溪水两岸)数(shù几)百步,中无杂(别的,其它的)树,芳(指芬芳的气味或花)草鲜美(鲜艳美丽),落英(落花英,花)缤纷(繁多的样子)渔人甚(很,非常)异动词,对……感到诧异之代词,桃林美景复又,再前行,欲想要穷穷尽“走到……的尽头”其代词,这林林尽水源,便得(看到,发现)一山,山有小口,仿佛(隐隐约约)若(好像)有光便舍(舍弃)船,从口入初极狭,才(副词,仅仅)通人复行数十步,豁然开朗(开阔而明亮)土地平旷(平坦开阔),屋舍(shè房屋)俨然(整齐的样子),有良田美池桑竹之(代词,这)属(类)阡陌(田间小路)交通(交错相通),鸡犬相闻(见后面成语解释)其中往来种作,男女衣着,悉(全部,都)如外人黄发(老人)垂髫(小孩),并(一起、都)怡然(愉快、高兴的样子)自乐 见渔人,乃大惊,问所从来具(详细、详尽)答之(代词,桃源人所问问题)便要(通“邀”邀请)还家,设(备置,摆上)酒杀鸡作食村中闻有此人,咸(副词,都,全)来问讯(探问消息)自云(说)先世避秦时乱,率妻子(妻子和儿女)邑人(同乡的人)来此绝境(与世隔绝的地方),不复出焉(兼语词,从这里相当于“于此”),遂(于是,就)与外人间隔(隔离不通音讯)问今是何世,乃(竟然)不知有汉,无论(不要说,(更)不必说)魏晋此人一一为(替、给)具言所闻,皆叹(感叹)惋(惋惜)余人各复延(邀请)至其(他们的)家,皆出(全,都)酒食停数日,辞(告辞)去(离开)此中人语(yù告诉)云“不足(不值得)为(对,向)外人道(说,讲)也” 既(已经;……之后)出,得(找到)其船,便扶(沿、顺着)向(从前的,旧的)路,处处志(动词,作标记)之及(到了)郡下,诣(到---去,拜访特指到尊长那里去)太守,说如此太守即(立即)遣(派遣)人随其往,寻向所志(所做的标记),遂(终于,最终)迷,不复得路南阳刘子骥,高尚士也(判断语气),闻之(代词,渔人发现桃花源之事),欣然(高高兴兴的样子)规(计划,打算)往未果动词,实现,寻(随即,不久)病终后遂无问津问路,这里是访求的意思津渡口者---的人【三】出自课文的重要成语世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界无人问津:没人访求探求津渡口没有人来问渡口比喻无人过问豁然开朗形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子比喻突然领悟了一个道理鸡犬相闻也指人与人之间的和谐友好,和一种平安宁的生活环境怡然自乐:怡然,高兴的样子形容高兴而满足的样子其他----落英缤纷、阡陌交通【四】课文重要识记的句子
1、桃林美景夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
2、桃花源环境优美、富足的句子土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属
3、桃花源和平安宁环境的句子阡陌交通,鸡犬相闻
4、桃花源人幸福快乐句子黄发垂髫,并怡然自乐
5、桃花源人热情好客的句子便要还家,设酒杀鸡作食余人各复延至其家,皆出酒食
6、桃花源人与世隔绝太久的句子乃不知有汉,无论魏晋
7、桃花源人不希望被外人打扰的句子此中人语云“不足为外人道也”【五】本课主要古汉语句式1判断句 例南阳刘子骥,高尚士也(“也”表判断句意南阳刘子骥是高尚的名士) 2省略句
(1)省主语和宾语(村中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来(渔人)具答之(村中人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食”“此人一一为具言所闻,(村中人)皆叹惋”翻译时一并补出
(2)省介词林尽水源是林尽于水源的省略.【六】、问题探讨
1、课文故事中的桃花源是一个什么样的地方?
(1)幽深隐蔽,与世隔绝、环境优美,民风淳朴,热情好客,人们____,过着和平宁静,自足自乐幸福生活
(2)这是__虚构的一个故事,构想了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的社会及__理想
2、我们应当怎样看待这样的理想?
(1)表达__的一种精神寄托和对当时黑暗社会的不满这理想反映了广大人民的__剥削__、__战争的愿望,也是对当时____现实的批判
(2)但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的也是__隐逸,逃避现实的思想反映
3、课文第一段桃林景色的描写有何作用?
(1)渲染了故事的神秘气氛
(2)为下文表现桃花源的美丽做铺垫
(3)吸引渔人探寻桃花源,推动了故事情节的发展
4、试分析渔人这个人物形象
(1)是故事展开的线索人物
(1)是本文叙事的角度
(3)“渔人”形象既负载着我国古典文学的“渔人”描写传统,也有其历史人物的原型体现《桃花源记》虚实结合叙事艺术的特点
(4)在故事中是一个与桃花源人相衬托的“外人”形象
22、《短文两篇》(陋室铭、爱莲说)文言文知识巩固与训练【一】、文学常识
1、铭古代一种文体(课本中已有介绍)说是古代一种文体(也称杂说),可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,用来说明一个道理
2、刘禹锡唐代文学家,字梦得,洛阳人刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生著有《刘梦得文集》周敦颐字茂叔,北宋哲学家元公是周敦颐的谥号【二】加点的为重点字词《陋室铭》山/不在(动词,在于)高,有仙/则(就)名(动词,出名)水/不在深,有龙/则灵(动词,有灵性)斯(这)/是陋室,惟(只)吾/(我)德馨(这里指品德高尚)苔痕/上(铺上)阶绿,草色/入(映入)帘青谈笑/有鸿儒(博学的人鸿大儒旧指读书人),往来/无白丁(这里指没有什么学问的人)可以/调(弹奏,调弄)素琴,阅金经(佛经)无/丝竹(这里指奏乐的声音)之(助词,取消句子__性)乱(扰乱)耳,无/案牍(官府的公文,牍,
①古代写字用的木简
②文件;书信)之劳(使动用法,使……劳累)形(形体、身体)南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭孔子云何陋/之(助词,无实义,宾语(何陋)前置的标志)有?《爱莲说》水陆草木之花,可(值得)爱者/甚蕃(多)晋陶渊明/独(独自)爱菊;自(从)/李唐来,世人/盛(很,非常)爱牡丹;予(我)独爱/莲之(助词,取消句子__性)出淤泥/而(却,表转折)不染(沾染),濯(洗涤)清涟(这里指清水)/而不妖(美丽而不端庄),中通外直,不蔓(生蔓màn枝)不枝(长zhǎng枝节),香远益(副词,更加,越发)清,亭亭(耸立的样子)净植(立),可远观/而不可亵玩(玩弄,亵亲近而不庄重)焉(语气助词,相当于“啊”)予谓(认为,以为)菊,花/之(的)隐逸者也;牡丹,花/之富贵者也;莲,花/之君子者也噫(叹词,唉)!菊之爱,陶后/鲜(少)有闻;莲之爱,同(像---一样)予者何(什么)人牡丹之爱,宜(应当)乎众矣(句末语气词,了)【三】重要文言现象
1、重要虚词之
(1)(无丝竹之乱耳,无案牍之劳形)助词,用在主谓间,取消句子的__性,无实义
(2)(孔子云何陋之有)提宾标志
(3)(水陆草木之花)的
(4)(予独爱莲之出淤泥而不染)主谓之间,取消句子__性
2、古今异义(加点的词)1)鸿儒(古义大,渊博;今义鸿雁,书信)2)劳形(古义形体,身体;今义形状)3)丝竹(古义琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音;今义为丝绸和竹子)4)宜乎众矣(古义应当,应该;今义合适)5)惟吾德馨(古义品德高尚;今义芳香)6)亭亭净植(古义树立今义种植)7)陶后鲜有闻(义很少,稀今义新鲜)
3、通假字蕃(通“繁”,多)
4、词类活用名(有仙则名)名词用作动词,出名灵(有龙则灵)形容词用作动词,具有灵性劳(无案牍之劳形)形容词的使动用法,使……劳累不蔓不枝蔓、枝名词用作动词,生枝蔓,长枝节
5、句式
(1)、判断句斯是陋室,惟吾德馨(“是”动词,表判断,与现代汉语中判断词“是”相同)
(2)、宾语前置句(倒装句)何陋之有?(“之”提宾标志)
(3)、判断句菊,花之隐逸者也“……者也”是古汉语中判断句的基本格式之一翻译时,分句之间要加“是”字【四】课文重要识记的句子
1、《陋室铭》以“山”、“水”设喻说理的句子
2、《陋室铭》统领全文、点明主旨的句子
3、表现陋室环境幽美的句子
4、表现陋室主人交往高雅的子
5、表现陋室主人生活闲适脱俗的句子
6、以古代名贤名室自比的句子
7、《爱莲说》表现莲洁身自好,美丽端庄(反面映衬莲)句子
8、《爱莲说》表现莲正直通达,刚正不阿的句子
9、《爱莲说》表现莲美名远播,傲然不群的句子
10、《爱莲说》以花喻人,表现文章主旨的句子【五】问题探讨
1、开前四句的作用既是形象的比喻,又是事物的类比,表明陋室也具有“名”、“灵”的性质从而引出短文的中心——惟吾德馨,文章自然入题
2、针对陋室,__具体是从哪些方面表现陋室不陋从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,足见“惟吾德馨”,表明“陋室不陋”的
3、理解“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的用意运用类比说理,以古代明贤自比,表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”
4、结尾引用孔子的何陋之有?”的作用
(1)呼应开头“斯是陋室,惟吾德馨”
(2)起画龙点睛的点题作用,有力论证了“陋室不陋”
5、__从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?意在表达__怎样的情操?答从环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达__不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操
6、怎样理解__在文尾的慨叹?答__一叹真正隐逸的高士极少,二叹品格高尚的君子罕见,三叹贪慕富贵的俗人很多以此表明自己的人生态度既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间__不移,永远保持清白的操守和正直的品德
7、《爱莲说》的写作技巧理解?
(1)全文以托物言志,以花喻人
(2)同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”这一主题得以加深
(3)文章以一个“爱”字贯通全文,把爱莲这一主题落到了实处,也把爱莲表现得淋漓尽致
23、《核舟记》文言文知识巩固与训练【一】、文学常识是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章,由同清代学者张潮编选到《虞初新志》“记”本文是一篇记物类的说明性的文章()【二】、整体把握一个长不盈寸的桃核,刻而成舟,生动的表现了历史上一个著名的文学故事舟上五人,须眉比见,其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等,无不应有尽有;还有三十四个字,勾画了了,真可谓巧夺天工本文就是对这件微雕艺术品的文字说明热情赞扬了明代的民间工艺匠人王叔远的雕刻艺术和才能肯定了我国古代劳动人民的智慧【三】加点的为重点字词明有奇巧(奇妙精巧)人曰(名叫)王叔远,能以(介词,用)径寸之木,为(动词,雕刻)宫室、器皿、人物,以至(以及)鸟兽、木石,罔(无)不因(顺着,就着)势象(这里指雕刻)形,各具(具有)情(神情)态(姿态)尝(曾经)贻(赠)余(我)核舟一,盖(语气词,表推测)大苏泛(泛舟)赤壁云(句末语气词) 舟首尾长约八分有(yòu,同“又”连接整数和零数)奇(jī零数),高可(大约)二黍(shǔ)许(上下,表约数)中轩(高起)敞者为(是)舱,箬篷(名词作状语,用箬篷)覆(覆盖)之旁开小窗,左右各四,共八扇启(打开)窗而(表顺承关系)观,雕栏相望焉闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐(缓缓地)来,水波不兴(起)”,石青(名词作状语,用石青)糁(涂染)之 船头坐三人,中峨冠(这里指戴着高高的帽子)而(表并列关系)多髯(胡须)者为(表判断,是)东坡,佛印居右,鲁直居左苏、黄共阅(这里指,欣赏)一手卷(横幅的书画卷子)东坡右手执(用手拿)卷端,左手抚鲁直背鲁直左手执卷末,右手指卷,如(好像)有所语(说话)东坡现(露出)右足,鲁直现左足,各微侧(略微侧转),其(他们,指苏、黄二人)两膝相比(靠近)者,各隐卷底衣褶zhě中佛印绝(极)类(像)弥mí勒,袒(露出)胸露乳,矫jiǎo,举)首昂(仰)视,神情与苏、黄不属(类似)卧右膝,诎( 同“屈”,弯曲)右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚(靠)之——珠可历历(分明可数的样子)数也 舟尾横卧一楫(船桨)楫左右舟子各一人居右者椎髻(指梳着椎形发髻)仰面,左手倚一衡(同“横”)木,右手攀pān,扳着右趾(脚趾),若啸呼状居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其(代词,那或这)人视端(眼睛正视)容寂(神色平静),若听茶声然(若......然好像....的样子) 其(代词,核舟)船背稍夷(平),则题名其上,文曰“天启壬秋日,虞山__叔远甫(通“父”,是中国古代对男子的美称)刻”,细若蚊足,钩画了了(清楚明白),其(指题字)色墨又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹(红色) 通(全部)计一(整个)舟,为(动词,雕刻)人五;为窗八;为箬(ruò)篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并(表并列,和)篆文,为字共三十有yòu四;而计其(核舟的)长曾(加强否定的语气,竟然)不盈(满)寸盖简(挑选)桃核修狭者为之嘻!技亦灵怪矣哉(语气词连用,加重惊叹的语气)!【三】重要文言现象
1、通假字诎右臂支船(诎——通“屈”,弯曲) 左手倚一衡木(衡——通“横”,横着的) 八分有奇(有通“又”,用来连接整数和零数)叔远甫刻甫通“父”,古代对男子的美称,)
2、一字多义奇明有奇巧人(技艺)奇妙,奇特 舟首尾长约八分有奇零数,余数 有明有奇巧人表存在的动词,与“无”相对)八分有奇通“又” 为为宫室做,这里是雕刻的意思 中轩敞者为舱是 可高可二黍许(大约) 珠可历历数也(可以) 端东坡右手执卷端(名词,画卷右端) 其人视端容寂(形容词,“端正、正”) 木能以径寸之木木块 以至鸟兽、木石树木 者中轩敞者为舱......的部分 .居右者椎髻仰面......的人 曰.明有奇巧人曰王叔远叫作 .文曰天启壬戌秋日是 扇.旁开小窗,左右各四,共八扇扇,量词 居左者右手执蒲葵扇扇子 启启窗而观,雕栏相望焉打开 天启壬戌秋日古代称立春、立夏为“启” 而中峨冠而多髯者为东坡表并列,并且 而计其长曾不盈寸转折,但是 语如有所语(说话) 此中人语云(告诉) 盖盖大苏泛赤壁云(大概) 盖简桃核修狭者为之(原来是)
3、古今异义1)、卧右膝卧,古意动词的使动用法,使……平放 今意躺下,躺着的样子 2)、其两膝相比者比,古意靠近 今意两个事物进行比较 3)、高可二黍许可,古意大约今意可以 4)、盖简桃核修狭者为之简,古意通“拣”,挑拣 今意简单,容易
4、词类活用
(1)中轩敞者为舱,箬篷覆之(箬篷名词作状语,用箬篷)
(2)石青糁之(石青名词作状语,用石青糁名词用做动词,涂染)
(3)中峨冠而多髯者为东坡(峨冠名词用作动词,戴着高高的帽子)
(4)卧右膝,诎右臂支船(卧动词的使动用法,使……平放诎通“屈”,动词的使动用法,使……弯曲)
5.文言句式
(1)判断句中峨冠而多髯者为东坡原句
(2)倒装句
①定语后置句例一其两膝相比者例二盖简桃核修狭者为之
(3)双重否定句例句罔不因势象形
(4)文言固定句式若听茶声然(若......然好像....的样子) 【四】问题探讨
1、结合课文,说说核舟工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方?
①用料体积小;
②所刻东西字、景、人、物多;
③刻画细腻逼真,情态毕备,富有诗情画意
④雕刻能够着力表现“大苏泛舟赤壁”的艺术主题
2、文章中__是如何着力表现“大苏泛舟赤壁”的艺术主题?
①船舱左右小窗所刻苏轼前后《赤壁赋》中的名句,表现泛舟之景
②船头描写苏、黄二人沉浸画卷,陶醉山水共阅手卷的动作与神情姿态,以佛印的洒脱相衬托,表现人物泛舟心情
③再用船尾“横卧一楫”和两个舟子悠闲自在的动作神态进行呼应,鲜明突出泛舟的主题。