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文本内容:
12、《论语》12章
一、学习目标
1、知识目标学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力;了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值
2、过程目标通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法
3、情感目标通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情
2、教学重点培养学生阅读理解文言文的能力结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情
三、教学课时3
四、教学方法诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法
五、教学过程影响新疆社会稳定的主要危险是民族分裂势力及其活动新疆三史新疆地方时史、民族发展史、宗教演变史三个事关新疆局势事关全国改革发展稳定大局;事关祖国统
一、民族团结、国家安全;事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴课时1
一、导入同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响即使在今天,它依旧光芒四射,熠yì熠生辉现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》
二、作家、作品简介《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响即使在今天,其精华部分依然为人们所效法现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人名丘,字仲尼鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反
三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典
三、初读前三则,扫除语言障碍人不知而不愠yùn 不亦说yuè邑乎 三省xǐng吾身 传chuán不习乎
1.教师朗读示范学生体会语气、语调、停顿等
2.学生自由朗读,齐读
四、探究学习、理解并背诵前三则第一则 子曰“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”
1.结合注释理解课文,把握重点字词时按时; 说愉快、高兴; 朋志同道合的人; 知了解; 愠发怒、生气; 君子道德上有修养的人
2.小组合作翻译译文孔子说“学了又按时练习,不是很喜悦吗有朋友从远方来,不是很快乐吗人们不了解我,我却不怨恨,不生气,不是一个品德高尚的人吗”
3.理解这则文字所讲内容第一句讲的是学习的方法第二句讲的是学习的乐趣第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围
4.朗读、背诵第二则 曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1.结合注释理解课文,把握重点字词三多次; 省反省; 为替、帮; 谋考虑事情; 忠尽心竭力; 信真诚,诚实; 传老师传授的知识; 习温习
2.小组合作翻译译文 曾子说“我每天多次地反省自己替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”
3.理解这则文字所讲内容讨论思想品德修养
4.朗读、背诵第三则 子曰“吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”
1.结合注释理解课文,把握重点字词1有同“又” 2立站得住的意思 3不惑掌握了知识,不被外界事物所迷惑4天命指不能为人力所支配的事情5耳顺对此有多种解释一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待6从心所欲不逾矩从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩
2.小组合作翻译译文 孔子说“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩”详解 孔子说“我童年学习,到了十五岁时立下了求学的志向,三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了四十岁时学问上的问题都能清楚明白,立身处事有坚定的原则,不会被外界左右五十岁时我知道了天命,知道了天给予我的使命职责和命运六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非,听到逆耳话能够理解他人,对各种人的各种话都能分辨取舍七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地,行随心至,从不越过仁的规范”
3.理解这则文字所讲内容在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段十五岁到四十岁是学习领会的阶段;
五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界孔子的道德修养过程,有合理因素第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做这两点对任何人,都是适用的拓展“二十弱冠三十而立四十不惑五十知天命六十花甲子七十古来稀八十为耄耋之年”常用来指代年龄
4.朗读、背诵
五、作业布置 复习、背诵前三则。