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文本内容:
古代寓言二则教学目标知识与能力1.初步了解寓言这种文学形式,了解两则寓言的寓意2.了解相关的文学文化常识,学习一些常用文言实词及虚词过程与方法1.能借助注释及工具书读懂课文大意2.掌握文言文学习的一般方法情感态度价值观1.感受古代文学的魅力.激发学习了解古代文化的兴趣2.了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解教学重点1.掌握文言文学习的一般方法2.了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解教学难点感受古代文学的魅力.激发学习了解古代文化的兴趣教学方法在熟读的基础上,由学生以小组的形式合作学习,读懂课文大意,学习文中常用的文言实词和虚词;创设情境,共同探讨寓言所蕴含的道理教学时数二课时教学内容和步骤第一课时教学目标学习《郑人买履》,理解意思,体会深刻的寓意
一、检查预习
二、导入新课1.我国寓言故事很多,请同学选择一两个讲给同学们听听(如掩耳盗铃、拔苗助长等)2.寓言是一种文学体裁,在短小的故事里寓寄较深的道理,以进行劝喻或讽刺;常用比喻、象征、夸张、拟人等手法同学们,今天开始我们一起学习另外两则寓言《郑人买履》和《刻舟求剑》,相信大家一定能明白更多的道理3.介绍作家、作品韩非战国后期哲学家,法家学派的代表人物,出身韩国贵族曾与李斯一起受学于荀子因见韩国日益削弱,上书韩王,力主修明法制,富国强兵,韩王不听,退而著书十万余言书传至秦国,秦王大为赏识,于是发兵攻韩,迫使韩国送韩非入秦,入秦后,因李斯等人陷害,韩非被拘入狱,后被李斯毒死于狱中《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著,是法家的重要著作,也是先秦理论散文集大成者的著作方法指导文言文,学习文言文要先把语句读通顺,再借助注释理解句子意思,然后讲寓言故事,明白其中的道理,最后达到熟读成诵
三、范读正音1.老师范读(注意字音、朗读节奏、重音、语调)学生找出应注意的字音和字型度其足duó吾望持度(dù)履(lǚ)遂(suì)宁(nìng)2.学生散读(两遍,体会朗读节奏,了解大意)郑人/有欲买履者(主谓之见停顿)而/置之其坐(关联词前后的停顿)何不/试之以足?3.老师再读(纠正字音和朗读节奏、重音、语调)4.学生齐读(要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气,另外别人问话应表现出疑惑之情边读边注意事物的发生和发展)
四、合作翻译方法指导1.圈划重点的文言词(履、度、坐、之、操、反、及、遂、宁、无、其、以)A、独立学习,看课文注释查工具书B、合作学习,四人小组疏通文字C、老师巡回释疑D、小组汇报E、教师讲解重点、难点(师生讨论)
(1)操、持、取的意义
(2)先自度其足,而置之其坐
(3)宁信度、无自信也2.重点语句
(1)郑人有欲买履者,“定语后置”句,现在顺序应为有欲买履(的)郑人
(2)宁信度,无自信也倒装句,实际上为“宁信度,无信自也”3.反馈交流
(1)找出句中通假字,并加以解释
①置之其坐()
②反归取之()
(2)请指出“之”在下列词语中的意思
①置之市()
②而忘操之()
③何不试之以足()
(3)翻译句子
①何不试之以足
②先自度其足,而置之其坐
③宁信度、无自信也4.复述故事,准确翻译,做到字字落实5.学生整理翻译,师巡回检查学生的整理方式展示整理得好的笔记
五、质疑交流1.构建画面事情的起因欲买履,度其足事情的经过至之市——已得履忘持度——反归取之事情的结果市罢,遂不得履2.结合《郑人买履》中能反映那个买鞋的郑人思想性格的语句,说一说你认为买鞋者是一个什么样的形象,寓言是怎样刻画这一形象的?示例《郑人买履》中的买履者是一个十分死板,固执的又愚蠢的人,文章在交代了故事的起因之后,用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词,勾画了买履者相信量好的尺寸,不相信自己脚的愚态,当别人问他“何不试之以足”时,他“宁信度,无自信也”的回答令人啼笑皆非作者主要通过语言描写来刻画人物形象的3.理解文章寓意
(1)学生说一说自己的理解示例从郑人相信尺码的角度来看,其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发,不应固守习惯、墨守成规从郑人返家取尺码的角度看,其寓意也可理解为遇事不可太机械,而应随机应变,灵活机动地处理各种变化的问题
(2)明确寓意说明做事迷信教条而不顾客观实际,是不会成功的讽刺那些做事不注意从实际出发,教条主义的人
六、自主小结通过这则寓言的学习,我知道了做人做事应从实际出发,不应固守习惯、墨守成规,而应随机应变,灵活机动地处理各种变化的问题同时我也了解了学习文言文的方法
七、反馈练习展开合理想象,扩写《郑人买履》的故事
八、布置作业1.在笔记上整理本文中出现的通假字、古今异义字和特殊句式2.背诵这一则寓言准备《古汉语常用字字典》第二课时教学目标初步掌握自学文言文的方法,能正确理解“刻舟求剑”的寓意,积累重点文言字词
一、复习导入1.关于《郑人买履》的文学常识,2.重点文言实词、语句3.寓意、启示
二、介绍作家作品
三、范读正音
1、正音涉坠遽契惑
2、齐读
3、再读,边读边划好停顿、重音楚人/有/涉江者,其剑/自舟中坠于水从其所契者/入水求之
4、复述故事大意
四、合作翻译1.结合书下注释,运用《古汉语常用字字典》小组合作,翻译课文2.老师补充讲解A、楚人有涉江者,定语后置,有涉江者之楚人B、是吾剑之所从坠,这几是是我的剑坠落之处C、求剑若此,不亦惑乎,像这样找剑,不是很糊涂吗?注意强调B、C的肯定与委婉的反问语气3.再读课文
五、质疑交流1.这则寓言中,楚人最可笑的行动是什么?遽契其舟,舟止,从其所契者入水求之2.《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节?答“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相趣成趣“,这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然,用自己的话表述3.文中哪句话表达了作者对这件事有何看法?舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?4.结合文段说一说楚人是一个怎样的人,作者是用什么手法刻画的?楚人是不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人作者主要通过动作描写和语言描写刻画人物形象的5.这个寓言告诉我们什么道理?结合实际说一说它的现实意义说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的结果示例现实意义当今社会是一个改革开放的新时代,我们在改革进程中,一定会碰到许多新的问题,但我们面对现实,思想不能僵化,而要善于变通,只有这样才能搞好改革,才能将改革不断的推向深入,我们的事业才能取得最后的胜利
六、自主小结这个故事告诉我们要用发展的眼光看待事物,随客观事物变化而变化,不能墨守成规、因循守旧,在以后的学习和生活中,我一定要善于变通,正确地处理问题
七、反馈练习展开合理想象,扩写《刻舟求剑》的故事
八、布置作业古代寓言两则【参考答案】
一、1.
①所以,用来
②去,离开
③舍,名词活用作动词,有居住的意思
④遂,于是、就2.
①(孟子家)居住的地方离墓地很近,孟子学做丧葬、祭祀一类的事情
②这才真正是可以让孩子居住的地方3.深明大义,教子有方,懂得环境会对人的成长产生重大影响(意对即可)4.“近朱者赤,近墨者黑”、“居要择邻交要择友”等5.开放性试题,扣住短文的主旨即可【参考译文】孟子小的时候,父亲过早地去世了,母亲仉氏坚守节操(没有再嫁)(孟子家)居住的地方离墓地很近,孟子学做丧葬、祭祀一类的事情母亲说“这个地方不适合孩子居住”于是离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学做买卖和屠杀(牲畜)的事情母亲又说“(这个地方)也不适合孩子居住”然后将家搬到学堂旁边农历每月初
一、十五这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,谦让进退,孟子看见了,把这些都记住了孟母说“这才真正是可以让孩子居住的地方”于是在这里定居了下来
二、
1、
(1)仕做官
(2)啖吃
(3)或有人(有的人)
(4)以用来
2、那个人偏要掩盖自己的无知(那个人故意遮掩自己的弱点)
3、世上的知识无穷无尽,谁都不可能全部掌握要真正获得更多的知识,不懂就不要装懂,应该老老实实地向别人学习【译文】北方人生来不认识菱角的,(有个北方人)在南方当官,酒席上吃菱角,连角壳一起放进口里有的人(就)说“吃菱角必须去掉壳”那人自己护短,说“我不是不知道,连壳一起吃的原因是,想用来清热”有人问道“北方也有这种东西吗?”回答说“前山后山,什么地方没有!”菱角生长在水中却说成是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的。