还剩3页未读,继续阅读
文本内容:
齐桓晋文之事时间45分钟 满分60分
一、积累与运用1.下列加点字注音全都正确的一项是 3分A.衅钟xìn 数罟cùɡǔ忖度cǔnduó彼恶知之èB.供养ɡōnɡ便嬖biànbì赴愬sù弃甲曳兵yèC.商贾ɡǔ饿莩piǎo放辟pì邪侈chǐD.赡养zhān衣帛yì庠序xiánɡ孝悌tì解析 A项“恶”读wū,B项“便”读pián,D项“赡”读shàn答案 C2.解释下列句子中加点的词4分1吾不忍其觳觫________________________________________________________________________2仰不足以事父母________________________________________________________________________3天下之欲疾其君者________________________________________________________________________4及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也________________________________________________________________________答案 1恐惧发抖的样子2赡养、奉养3憎恨、痛恨4通“网”,活用为动词,张开网捕捉,引申为“陷害”3.下列句子中加点的字都是通假字,请写出其本字,并解释它在句中的意思4分1行旅皆欲出于王之涂________________________________________________________________________2盖亦反其本矣________________________________________________________________________3刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦________________________________________________________________________4放辟邪侈,无不为已________________________________________________________________________答案 1“涂”通“途”,道路2“盖”通“盍”,何不;“反”通“返”,回到3“刑”通“型”,作出榜样4“已”通“矣”,表示确定语气4.指出下列句子中加点词语的活用现象,并加以解释4分1朝秦楚,莅中国而抚四夷________________________________________________________________________2故王之不王,不为也,非不能也________________________________________________________________________3然后从而刑之________________________________________________________________________4五十者可以衣帛矣________________________________________________________________________答案 1使动用法,使……来朝见 2名词活用为动词,以王道统一天下 3名词活用为动词,施以刑罚4名词活用为动词,穿5.揣摩下列句子的句式特点,指出其各属于什么句式4分1莫之能御________________________________________________________________________2何以异?________________________________________________________________________3树之以桑________________________________________________________________________4臣未之闻也________________________________________________________________________答案 1否定句中代词宾语前置 2介词的代词宾语前置 3介词结构后置 4否定句中代词宾语前置6.填空6分1《齐桓晋文之事》节选自《________》它的主要内容是写________劝说________放弃________,采纳“________”的主张发政施仁的经过,生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张,鲜明地表现了孟子因势利异、善于________的写作特点2“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”,概括成语为________3五亩之宅,________,________;鸡、豚、狗、彘之畜,________,________;________,________,八口之家可以无饥矣答案 1孟子•梁惠王上 孟子 齐宣王 霸道 保民而王 论辩 2明察秋毫 3树之以桑 五十者可以衣帛矣 无失其时 七十者可以食肉矣 百亩之田 勿夺其时7.下列句子中加点的词的用法,相同的一组是 3分A.
①寡固不可以敌众,弱固不可以敌强
②臣固知王之不忍也B.
①若无罪而就死地,故以羊易之也
②挟太山以超北海C.
①王无异于百姓之以王为爱也
②此心之所以合于王者D.
①吾力足以举百钧,而不足以举一羽
②莅中国而抚四夷解析 A项“固”
①②都是副词,相当于“本来”B项“以”
①介词,表方式,相当于“拿”“用”;
②连词,同“而”C项“于”
①介词,引出动作的对象,相当于“对”;
②介词,引进动作的对象,可不译D项“而”
①连词,相当于“却”;
②连词,连接并列关系的词组答案 A
二、阅读与鉴赏阅读《齐桓晋文之事》的最后一段,回答8~11题曰“无恒产而有恒心者,惟士为能若民,则无恒产,因无恒心苟无恒心,放辟邪侈,无不为已及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民从之也轻今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”8.翻译文中画线句子4分1乐岁终身饱,凶年免于死亡译文___________________________________________________________________________________________________________________________________________2此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!译文_____________________________________________________________________________________________________________________________________________答案 1遇上好年成终身饱暖,即使是凶年饥岁,也不至于饿死2这样就连救自己的生命都还来不及,哪里还有时间去讲究礼义呢?9.文章开头一再提到“恒心”和“恒产”,它们各是什么意思,具体是指什么?2分答______________________________________________________________________________________________________________________________________________答案 稳定的思想状态和固定的财产恒心具体指遵守法纪,一心向善的思想;恒产指土地、房屋等10.文中说“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释,有人说这是指人的年龄,也有人说“五十”是指所植桑树的数量,“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量你认为哪种解释更合理?为什么?3分答______________________________________________________________________________________________________________________________________________答案应以指年龄更为妥当,因为下文有“老者衣帛食肉”的句子,说明五十者、七十者都是“老者”11.这段文字主要论述了什么问题?3分答______________________________________________________________________________________________________________________________________________答案 论述了实行仁政的方法,即统治者制民之产,应该让他们具有丰衣足食的生活条件12.阅读下面的文言文,按要求答题孟子去齐,充虞
①路问曰“夫子若有不豫色然前日虞闻诸夫子曰‘君子不怨天,不尤人’”曰“彼一时,此一时也五百年必有王者兴,其间必有名世者由周而来,七百有余岁矣以其数,则过矣;以其时考之,则可矣夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”选自《孟子•公孙丑下》【注】
①充虞孟子弟子1将文中画线的句子翻译成现代汉语4分
①夫子若有不豫色然译文_____________________________________________________________________
②如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?译文____________________________________________________________________2上述对话中,孟子的回答体现了一种什么样的心怀?用自己的话回答2分________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案 1
①您似乎有不快乐的样子
②如果想治理天下或“使天下太平”,在当今的社会里,除了我还能有谁呢?2体现了自视极高、自任极重或“自信心、责任感极强”的心怀意思对即可13.阅读下面的文言文,按要求答题孟子曰“今之事君者曰‘我能为君辟土地,充府库’——今之所谓良臣,古之所谓民贼也君不乡道,不志于仁,而求富之,是富桀
①也‘我能为君约与国,战必克’——今之所谓良臣,古之所谓民贼也君不乡道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也”【注】
①桀夏桀,暴君1用斜线/给下面句子断句2分由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也2将文中画横线的句子翻译成现代汉语4分
①今之事君者曰“我能为君辟土地,充府库”译文____________________________________________________________________
②君不乡道,不志于仁,而求富之,是富桀也译文____________________________________________________________________答案 1由今之道/无变今之俗/虽与之天下/不能一朝居也2
①现在侍奉国君的人说“我能替国君开辟疆土,充实府库”
②君王不向往王道,不追求仁政,侍奉国君的人去谋求使国君富有,这是让像夏桀一样的暴君富有啊【参考译文】孟子说“如今服侍国君的人都说‘我能为国君开拓土地,充实府库’——如今,所说的好臣子,正是古代所说的残害百姓的人国君不向往道德,不立志行仁,却去想法让他富有,这等于是去让夏桀富有又说‘我能够替国君邀约盟国,每战一定胜利’——如今所说的好臣子,正是古代所说的残害百姓的人国君不向往道德,不立志行仁,却去想法让他武力强大,这等于是去帮助夏桀沿如今这样的道路走下去,不改变如今的风俗习气,即使把整个天下给他,也是一天都坐不稳的”14.翻译下面的短文8分曾子之妻之市,其子随之而泣其母曰“女还,顾反为女杀彘”妻适市来,曾子欲捕彘而杀之妻止之曰“特与婴儿戏耳”曾子曰“婴儿非与戏也婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教今子欺之,是教子欺也母欺子而不信其母,非以成教也”遂烹彘也选自《韩非子•外储说左上》译文________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考译文】曾子的妻子到集市去,她的儿子哭着要跟她去孩子的母亲说“你回去,我返回来后给你杀猪”妻子到集市后回来了,曾子想要捉猪杀猪妻子阻拦他说“只是与孩子开玩笑罢了”曾子说“孩子不是好跟他开玩笑的孩子是没有知识的,是跟父母学的人,听取父母的教育现在你欺骗他,这是在教孩子欺骗母亲欺骗儿子,儿子就不信任他的母亲,孩子不是用这种方式能教育成的”于是就杀掉而且烧熟了那只猪。