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课时跟踪检测十四仁义礼智,我固有之
一、基础知识1.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是 A.B.C.D.解析选D D项,都是“假如”A项,
①推行,
②将要;B项,
①真诚,
②确定,的确;C项,
①竭力,尽力,
②强大2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.B.C.D.解析选B A项,定语后置的标志;结构助词“的”B项,均为判断句的标志C项,表并列;表因果D项,对;跟3.下列句子中加点词的意义与现代汉语不同的一项是 A.义,人之正路也B.人之所以异于禽兽者几希C.恻隐之心,人皆有之D.苟不充之,不足以事父母解析选A “正路”古义是正确的道路;今义是指做人做事的正当途径其他三项古今义相同4.下列句子中加点的词与“饿其体肤”中的“饿”用法相同的一项是 A.强恕而行B.夫仁,亦在乎熟之而已矣C.察于人伦D.反身而诚解析选B A项,名词作状语,按照恕道B项,使动用法,使……成熟;与例句同C项,无活用,“仔细观察”之意D项,意动用法,认为……真诚
二、阅读理解一课内阅读阅读下面的文字,完成5~9题孟子曰“人皆有不忍人之心先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,——非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也人之有是四端也,犹其有四体也有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母”5.对下列句中加点的词的解释,有误的一项是 A.皆有怵惕恻隐之心恐惧B.非所以内交于孺子之父母也同“纳”,结交C.非所以要誉于乡党朋友也通“徼”,求取D.若火之始然,泉之始达……的样子解析选D 然同“燃”,燃烧6.下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是 A.B.C.D.解析选D A项,前“是”,这;后“是”,对的、正确的B项,前“非”,不是;后“非”,无C项,前“于”为介词,到;后“于”为介词,给、向D项,残害、损害7.下列各句中,句式特点与例句不同的一项是 例句恻隐之心,仁之端也A.义,人之正路也B.羞恶之心,义之端也C.五谷者,种之美者也D.治天下可运之掌上解析选D D项既是省略句,即“运之于掌上”,又是状语后置句,即“于掌上运之”A、B、C三项与例句都是判断句8.下列关于选文的分析,不正确的一项是 A.孟子从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政,突出仁政应该是天经地义的B.孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展,尤其在此基础上提出的“仁义礼智”,更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱C.孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的,承认“仁义礼智”是人的天性里固有的,体现了孟子朴素的唯物主义思想D.孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时,并不完全否认后天培养的作用,强调需“扩而充之”才能发扬光大解析选C “唯物主义思想”说法错误,应是“唯心主义思想”9.分析文中“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达”比喻的妙处答______________________________________________________________________答案这句话用火由开始燃烧到成为熊熊大火,泉水由开始流出到汇集成江河,来比喻把仁、义、礼、智的发端扩大充实开来的气象此句鲜明生动,言简意赅二课外阅读阅读下面的文言文,完成10~13题陈亢问于伯鱼
①曰“子亦有异闻乎?”对曰“未也尝独立,鲤趋而过庭曰‘学《诗》乎?’对曰‘未也’‘不学《诗》,无以言’鲤退而学《诗》”《论语·季氏》咸丘蒙曰“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣诗云‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰“是诗也,非是之谓也;劳于王事而不得养父母也曰‘此莫非王事,我独贤劳也’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志以意逆志,是为得之”《孟子·万章上》[注]
①伯鱼孔子的儿子,名鲤,字伯鱼10.下列句子中加点词的解释,错误的一项是 A.鲤趋而过庭趋向B.劳于王事而不得养父母也劳碌C.舜之不臣尧以……为臣D.以意逆志揣测解析选A A项“趋”意为“快步走”11.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一项是 A.B.C.D.解析选B A项,连词,表修饰;连词,表因果B项,疑问语气词,“吗”C项,介词,向;介词,在D项,助词,用于主谓之间,取消句子独立性;结构助词,的12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1尝独立,鲤趋而过庭译文____________________________________________________________________2是诗也,非是之谓也译文_____________________________________________________________________答案1有一次他独自站在堂上,我快步走过庭院2这首诗,不是说的这个意思13.对于学《诗经》,孔子和孟子的观点有什么不同?答_______________________________________________________________________答案孔子认为行事、说话要以《诗经》中的内容为依据,要以《诗经》中的内容来规范自己,约束自己孟子认为读《诗经》不能望文生义,机械理解,需要自己去领悟。