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元旦相关的诗话〔宋〕王安石的《元日》“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”“元旦”一词来源古代,非指公历新年,而是农历正月初一,亦即春节宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年”“元旦”一词最早出现于《晋书》“颛帝以孟春三月为元,其时正朔元旦之春”,以及南北朝梁人萧子云《介雅》“四气新元旦,万寿初今朝”等诗文中元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等从古到今,历代诗人都为元旦抒情作诗,留下不少名篇佳作古代元旦宫廷有贺岁之礼,规模宏大而隆重三国时曹植《元会》诗“初步元祚,古日惟良,乃为嘉会,宴此高堂”,描写了曹魏时元旦贺岁的场面唐白居易《七年元日对酒五首》之二“众老忧添岁,余衰喜入春年开第七秩,屈指几多人!”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌 唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗“戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝”“戴星”,即顶着星宿,比喻晚归或早出 “觞”,即酒杯,可作饮酒解“屠苏”,是元日专饮的多味药酒,古人认为饮此酒可以防病消灾饮此酒有个规矩,老少不能同时共饮,而是从年幼者依次而来因为按古人理解,每逢新年,虽然每人都要增寿,但实际上年少者得了一岁,而年长者却失了一岁,所以大家劝年少者先饮,以示祝贺,而让年长者后饮,以避忌讳 唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗,云“昨夜斗回北,今朝岁起东我年已强壮,无禄尚忧农桑野犹耕父,荷锄随牧童田家占气候,共说此年丰”在大唐盛世,“田家占气候”,自有半年乐,而诗人“无禄尚忧农”的情怀,则更是读书人的高尚品格 古代元旦有贴春联的习俗南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗“夜雨解残雪,朝阳开积阴,桃符呵笔写,椒酒过花斜”宋伯仁《岁旦》诗“居间无贺客,早起只如常,桃板随人换,梅花隔岁香”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联 当然,在古代歌咏“元日”的诗篇中,最著名的当推北宋__家王安石的《元日》诗“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”为后人传诵不衰 明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”诗人在诗中写道“邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗老去又逢新岁月,春来更有好花枝晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时”清新浓郁的生活气息油然而生 清代爱国诗人张维屏的《新雷》,虽未用“元旦”、“元日”等词汇,却以元旦为题,写出人们贺岁、迎春的喜悦“造物无言却有情,每于寒尽觉春生千红万紫安排著,只待新雷第一声”一代伟人毛__,1930年1月写了一首《如梦令·元旦》“宁化、清流、归化,路隘林深苔滑今日向何方,直指武夷山下山上山下,风展红旗如画”欣赏这首词,犹如走入一幅壮阔的风景画,全词淋漓酣畅,清新自然,充满了乐观、昂扬的__乐观主义精神 1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》“共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶只有精忠能报国,更无乐土可为家陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华”欣赏这首脍炙人口的佳作,觉得字里行间浸透着诗人对__事业的一片赤诚其时__维艰,惟有精忠报国,方可期来日乐土安家诗中所说的“胜利茶”,是当时重庆商店里出售的纸包茶,意在预祝__胜利以新鲜事物为掌故入诗,可见董老对旧体诗的革新意识。