还剩5页未读,继续阅读
文本内容:
端午节习俗悬钟馗像钟馗捉鬼,是端午节习俗在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下明皇喝问,大鬼奏曰臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔挂艾叶菖蒲在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、艾蒿、龙船花,制__形称为艾人将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效赛龙舟当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体竞渡之习,盛行于吴、越、楚清乾隆__九年__开始有龙舟竞渡,当时__知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛现在__每年五月五日都__龙舟竞赛__有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,__自己的队伍,进行竞赛活动吃粽子荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒饮雄黄酒雄黄本属矿物,含有三硫化砷成分,与酒混合即成雄黄酒,用以驱虫解五毒,小儿涂于头额耳鼻,手足心并洒墙壁问,以法诸毒流传民间之《白蛇传》故事,即是以雄黄酒解蛇虺诸毒,而现白蛇原形此种习佰,在长江流域地区的人家很盛行游百病为盛行于贵州地区的端午习俗男女老幼往野外游玩,穿新衣,在中午一时左右,路上山上或树下挤满人群,手抱花草,非常快乐晚上回家将花草和水煮开洗澡,老年人称为“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人,一年到头就不会获得吉利佩香囊端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形__,玲珑夺目由来纪念屈原说此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证“节分端午自谁言,万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”传说端午节有一个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之子胥建议,应__消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越__队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日端午节的第二个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的__邯郸淳作诔辞颂扬孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江五月五日(梅尧臣)屈氏已沉死,楚人哀不容何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙未泯生前恨,而追没后踪沅湘碧潭水,应自照千峰和端午(张耒)竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还国亡身殒今何有,只留离骚在世间已酉端午(贝琼)风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒午日观竞渡(边贡)共骇群龙水上游,不知原是木兰舟云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流屈子__终古在,楚乡遗俗至今留江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁午日处州禁竞渡(汤显祖)独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来中秋节的传说吴刚折桂关于中秋节还有一个传说相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元朱元璋联合各路反抗力量准备起义但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原很快,徐达就攻下元大都,起义成功了消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来赏月在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神到了周代,每逢中秋夜都要__迎寒和祭月设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征由来中秋”一词,最早见于《周礼》根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故嫦娥传说称“中秋”一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元__年,始置太公尚父庙,以留侯张良配中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”中秋节也称为仲秋节,团圆节,八月节等,也是仅次于春节的第二大传统节日中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一重阳节起源重阳节___,最早可以推到汉初据说,在皇宫中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚__被吕后惨害后,宫女贾某也被逐出宫,将这一习俗传入民间的九九重阳,早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了屈原的《远游》里写道“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”这里的“重阳”是指天,还不是指节日三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了“岁往月来,忽复九月九日九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说“余闲居,爱重九之名秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”这里同时提到菊花和酒大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法到了唐代重阳被正式定为民间的节日到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代重阳节习俗金秋送爽,丹桂飘香,农历九月初九日的重阳佳节,活动丰富,情趣盎然,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等登高在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”相传此风俗始于东汉唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔还有吃“重阳糕”的习俗吃重阳糕据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态民间还把农历九月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节日的一项重要内容清代以后,赏菊之习尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载除了佩带茱萸,人们也有头戴菊花的唐代就已经如此,历代盛行清代,北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉祥”这是头上簪菊的变俗宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带喝重阳酒“重阳酒”即用__糯米酿成的甜酒,于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存可能是因为温度和湿度比较适宜,所以酿出的酒特别醇,是米酒中的上品,甜纯美,男女老少皆宜,起源于西北少数民族“重阳酒”即“菊花酒”每年重阳节时,最早的菊花花骨朵已长成,欲开花时,这就是制作“重阳酒”的上好的材料!重阳节传说南朝梁人吴均之《续齐谐记》载传说东汉时,汝南县里有一个叫桓景的人,突然发生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到终南山拜师学艺,仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑桓景早起晚睡,披星戴月,勤学苦练一日,费长房说“九月九日,瘟魔又要来,你可以回去除害”并且给了他茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让他家乡父老登高避祸于是他便离开回到家乡,九月九那天,他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山把茱萸叶分给大家样随身带上,瘟魔则不敢近身又把菊花酒倒出来,每人喝了一口,避免染瘟疫他和瘟魔搏斗,最后杀死了瘟魔汝河两岸的百姓,就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高的风俗唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事,并认为九月九日登高喝菊花酒,妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔恒景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了恒景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺这一天仙长把恒景叫到跟前说“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了”仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去恒景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的准备中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时恒景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载附原文如下:汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰“九月九日,汝家中当有灾宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除”景如言,齐家登山夕还,见鸡犬牛羊一时暴死长房闻之曰“此可代也”今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动另外,在中原人的传统观念中,双九还是生命长久、健康长寿的意思,所以后来重阳节被立为才老人节九月九日忆山东兄弟(唐)王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人九日齐山登高(唐)杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微尘世难逢开口笑,菊花须插满头归但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖古往今来只如此,牛山何必独沾衣九月十日即事(唐)李白昨日登高罢,今朝再举觞菊花何太苦,遭此两重阳九月九日玄武山旅眺(唐)卢照邻九月九日眺山川,归心望积风烟他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天蜀中九日(唐)王勃九月九日望乡台,他席他乡送客杯人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来九日作(唐)王缙莫将边地比京都,八月严霜草已枯今日登高樽酒里,不知能有菊花无清明节来历我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史它在古代不如前一日的寒食节重要,因为清明及寒食节的日期接近,民间渐渐将两者的习俗融合,到了隋唐年间(581至907年),清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日,成为扫墓祭祖的日子,即今天的清明节因此,清明节而成为中华民族一种固定的风俗清明节习俗清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日荡秋千这是我国古代清明节习俗秋千,意即揪着皮绳而迁移它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱蹴鞠鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧蹴鞠,就是用足去踢球这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士踏青又叫春游古时叫探春、寻春等三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光我国民间__保持着清明踏青的习惯植树清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯有人还把清明节叫作“植树节”植树风俗一直流传至今1979年,人大__会规定,每年三月十二日为我国植树节这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义放__也是清明时节人们所喜爱的活动每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放夜里在__下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”过去,有的人把__放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运传说相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的__奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走在流亡期间,重耳受尽了屈辱原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他其中一人叫介子推有一次,重耳饿晕了过去介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃__年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂借问酒家何处有?牧童遥指杏花村途中寒食【唐】宋之问马上逢寒食,途中属暮春可怜江浦望,不见洛桥人北极怀明主,南溟作逐臣故园肠断处,日夜柳条新寒食【唐】韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。