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赣州市2016~2017学年度第一学期高一语文期末试题2017年1月本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150分,考试时间150分钟注意事项1.答卷前,考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上2.答题时使用
0.5毫米黑色中性(签字)笔或炭素笔书写,字体工整,笔迹清楚3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效4.保持卡面清洁,不折叠,不破损第Ⅰ卷阅读题(共70分)
一、现代文阅读
(一)阅读下面的文字,完成1~3题(9分)诗是大众化还是小众的,从新诗诞生起,就一直在争论中其中,争论的一个焦点是平民化还是贵族化新诗刚出世就显露了它的平民化倾向陈独秀《文学革命论》的核心,就是推倒贵族文学,建立国民文学周作人等也提出“平民的诗”其后,新诗的平民化运动一浪接着一浪康白情“贵族的诗”的说法,虽得到朱自清等人的支持,在新诗史上几经沉浮朱后来发表《新诗的进步》,则倡导“并存”两种倾向可以说一直持续到上个世纪90年代初的“民间写作”和“知识分子写作”不仅对诗坛,就是对同一位诗人来说,大众化倾向和小众化倾向也常常是“并存”的李白有《静夜思》,也有《蜀道难》;老杜有三吏三别,也有《北征》推出大众化的《死水》的闻一多,也出版过小众化的《红烛》;写过小众化的《雨巷》的戴望舒,也写过大众化的《元日祝福》朦胧诗似乎是小众的,但是诸如“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”、“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”之类的名句却得到广泛流传当然,一位诗人总有他的主要审美倾向李金发基本是小众化诗人,田间基本是大众化诗人在一些诗人那里,主要审美倾向还会发生变化,殷夫、穆木天、艾青、何其芳等都是由小众化转向大众化的诗人从一个角度说,不管你承认不承认,诗终究是一种社会现象因此大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关当生存关怀成为诗的基本关怀的时候,例如发生战争、革命、灾难的年代,大众化的诗就会多一些当生命关怀成为诗的基本关怀的时候,例如和平、和谐、安定的年代,小众化的诗就会多一些大众化和小众化的诗都各有其美学价值,不必也不可能取消它们中的任何一个但是,艺术总是有媒介化倾向,诗终究以广泛传播为旨归大众传播有两个向度空间与时间不仅“传之四海”的空间普及,“流芳千古”的时间普及也是大众化的表现李贺、李商隐生前少知音,但他们的诗歌几千年持续流传,成为文化传统的一部分诗歌的这种隔世效应也是一种常见的大众化现象唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰,也是大众化程度最高的诗歌时代,只要是中国人,大多能背出几首佳作唐诗宋词成了中国人文化身份之一白居易和柳永是很值得后世研究的代表胡适倡导新诗时,就很推崇白居易和他领军的新乐府“但伤民病痛”的白居易推进了杜甫开辟的现实主义,“始得名于文章,终得罪于文章”从《赋得古原草送别》到《长恨歌》,再到贬居江州的《琵琶行》,白居易有明确的大众化艺术追求,他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应白居易的诗广布民间,传入深宫,当时凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中,到处题有白诗有的“粉丝”全身纹上白诗,有的歌妓因能诵《长恨歌》而“增价”白居易死,唐宣宗写诗悼念,有“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”之句新乐府用口语但徒有乐府之名,实际和音乐没有多少干系,而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段柳永生于两宋社会的“盛明”之世,描写都市繁华,歌咏市井生活,在题材上有突破;在唐五代小令的基础上,创制长调慢词,在文体上有突破他熟悉坊曲,和歌伶乐伎合作,使词插上音乐的翅膀叶梦得说“凡有井水饮处,即能歌柳词”新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段,像诗的网络生存,就是古人远远不具备的条件但是,新诗实际上很小众和唐诗宋词相比,新诗的大众化存在诸多困难
一、年轻的新诗不成熟,甚至迄今没有形成公认的审美标准,诗人难写,读者难记,没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统,至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外;
二、新诗的发生更多地取法外国,不来自民间,不来自传统,也不来自音乐,主要借助默读,与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题,把声音还给诗歌乃当务之急;
三、和白居易的“为时而著”,“为事而作”不一样,当下有些诗人信服“私语化”倾向,使得公众远离诗歌高尔基有句话还是有道理的“诗人是世界的回声,而不仅仅是自己灵魂的保姆”无论是小众还是大众,新诗都需不断继承创新,在多样化格局中努力争取传播的大众化效应(选自《人民日报•文艺评论》)
1.下列关于“诗的大众化”和“诗的小众化”倾向的说法,不正确的一项是A.尽管新诗刚出世就显露了它的平民化倾向,但在它的发展过程中,诗的大众化倾向和小众化倾向是并存于诗坛的B.闻一多有大众化的《死水》,也有小众化的《红烛》,这说明对于诗人个人来说,大众化倾向和小众化倾向常常是“并存”的C.诗人总有他的主要审美倾向小众化或大众化但这种主要审美倾向都会发生变化,如殷夫、穆木天、艾青、何其芳等都是由小众化转向大众化的诗人D.“诗人是世界的回声,而不仅仅是自己灵魂的保姆”,新诗都需在多样化格局中努力争取传播的大众化效应
2.下列关于“相对于唐诗宋词,新诗难以大众化”原因的理解和分析,正确的一项是A.新诗要和白居易“为时而著”“为事而作”一样,要使诗歌贴近公众,诗人切忌“私语化”倾向B.诗最终要以广泛传播为旨归,而新诗拥有唐诗宋词时代远远不具备的现代传播手段,比如诗的网络生存C.年轻的新诗不成熟,甚至迄今没有形成审美标准,没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统,至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之间D.白居易的新乐府用口语柳永的词充分运用音乐作为传播手段,产生了大众化效应,而新诗主要借助默读,没有把声音作为诗歌传播的主要表现形式
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.大众化和小众化的诗都各有其存在的必要性和美学价值,人为地取消两者中的任何一个都不符合诗歌的审美价值B.从新诗诞生起,围绕“诗是大众化还是小众的”的问题的争论焦点是平民化还是贵族化,这个争论一直存在,后来出现了“并存”现象C.诗歌的隔世效应也是一种常见的大众化现象唐诗宋词虽然离我们很遥远,但它是大众化程度最高的诗歌时代,也是中国古典诗歌的高峰D.从一个角度说,在我国现在的和平、和谐、安定的年代,生命关怀成为诗的基本关怀,小众化的诗更为常见,这与诗的外在环境密切相关现代文阅读
(二)阅读下面的文字,完成4-6题(12分)洋文凭能否换来“中国机会”“海归”手持洋文凭找不到工作的现象日益突出尤其是近一两年来,出现了部分“海归”回国后无法及时找到合适的工作而暂时待业的“海待”现象据调查,有35%以上的“海归”存在就业困难,40%的“海归”感觉自己的职业方向出错对此,总裁陶庆华认为,“海待”现象是市场的理性回归,是市场逐渐理性的自动调整据他介绍,90年代中后期,回国成为一种潮流当时的“海归”们也一度炙手可热然而,伴随着国内外的技术发展趋于同步,笼罩在“海归”头上的光环渐渐褪色不少企业也不再把拥有“海归”的数量作为提升企业形象和价值的砝码,“要能力不要背景”成为很多老板的共识中国的人才市场已经从“卖方”市场转为“买方”市场,一些“海归”的心理期望值过高,导致他们在和本土人才的竞争中无法占据上风从爱尔兰回国求职的硕士钟小姐告诉记者,她有的同学回国后,只用本科学历求职,反而更容易找到工作中华英才网总裁张杰贤说,“海待”现象还与“海归”成分的改变有关随着国外教育机构的开放和生源竞争,出国留学的门槛一降再降近几年,“海归”族还出现了低龄化倾向加中经贸理事长白宁认为,去国外上学并不代表你的就业能力提高了他建议每个人出国前一定要有留学规划和职业目标,在国外读书同样要多了解社会,尽可能多参与社会实践在他看来,做任何工作都是一个锻炼的机会,甚至可能从中发现创业的机会他建议“海归”们回国后,应该用发展的眼光来看问题,可以先找到自己喜欢的领域,哪怕先给人当义工,让别人有机会看到你的能力张杰贤则提醒“海归”们,找工作的时候,眼睛不要只盯着北京、上海、广州这样的大城市,在东北、中西部有很多的就业机会建议“海待”们要及时转换观念,主动到市场上“觅食”“‘海待’现象可能会发出人才过剩的错误信号”陶庆华说中国并不是人才大国,是缺人才的,真正的人才决不会“过剩”他认为,目前的人才市场存在严重的信息不对称海外留学人员没有准确把握国内人才的需求信息;而国内的用人机制又不够完善,用人单位往往忽略“海归”的潜在优势总裁张杰贤说,洋文凭即金字招牌的时代已经过去了在哪儿读书并不重要,重要的是你具备的工作经验和能力中国的快速发展将会提供很多机会,但只要是市场经济,就永远会有失业人口要缩短“海待”的时间,只能靠自身素质和能力的提高(选自《中国青年报》,有删改)
4.下列对材料有关内容的分析和概括,错误的一项是(3分)A.随着国外教育机构的开放和生源竞争,出国留学的门槛一降再降,“海待”现象日益突出“海待”现象是市场的理性回归B.中国的人才市场已经从“卖方”市场转为“买方”市场“海待”现象是指持有洋文凭的人回国后无法及时找到合适的工作而暂时待业的现象C.目前我国人才市场观念已发生了较大的转变,由90年代中后期重视把拥有“海归”数量作为提升企业形象和价值的砝码转向看重“海归”能力D.从爱尔兰回国求职的硕士钟小姐的同学回国后用本科学历求职更容易找到工作说明了“海归”与本土人才在竞争中无法占据上风5.从文中看,形成“海待”现象的原因有哪些(4分)6.根据文章内容,请概括出减少“海待”现象的办法(5分)现代文阅读
(三)阅读下面的文字,完成7-9题(14分)跌落在黄昏的蝉声
①黄昏的蝉声有种奇异而神秘的美它把乡村的夜晚一下激活了
②有过乡村生活经验的人一定不会陌生那是一种怎样的声音啊说它美妙,噬人心骨,荡魂夺魄,也许还不够那是从天堂深处传来的声音,被一群叫蝉的乡村哲人世世代代不知疲倦地吟唱唱着唱着,乡村就变老了我们也变老了
③那个时候是人的身体和精神都极为松懈的时候白天也有蝉声,可白天的蝉声淹没在白天的喧嚣里,被白花花的太阳蒸化了,被青幽幽的绿草给覆盖了,被东一阵西一阵的轻风带走了只有黄昏的蝉声,才最像蝉声,最为引人注意
④我坐在我家门前的那棵大核桃树下核桃树有两丈多高,茂密的枝叶弯弯曲曲,一路延伸到房檐上阔大的树冠像一把张开的绿伞,严严实实地将下面的那方平地罩住我坐在光滑的地上,穿着一件白色背心,露出瘦骨嶙峋的胳膊,下身是一条打满补丁的裤子,脚上汲着一双拖鞋这副形象我永远记得关于我童年或是少年时期的模样,所能想起的只有这些我坐在被白天的太阳炙晒过还残留着一丝余温的地上,耳边传来嘶啦嘶啦的蝉声,像琴弦一样撞击着我的内心四周群山寂寂,苍茫的暮色像墨汁一样从天边氤染过来远远的大路上走过来很多人,在太阳底下劳作了一天的大人们回家了有的肩上抗着锄头,有的背上背着柴禾,还有的背后牵着耕牛他们都很疲倦,行色匆匆最迫切的愿望是,赶紧回家,洗一把脸,擦擦汗,然后享受一顿温热的饭菜劳作的一天就这么结束了天越来越黑,大路上游动的人们,渐渐变成为小小的黑点
⑤小时候我总是站在核桃树下,等候从山上劳动归来的母亲母亲收工很迟,要到天黑才会回来她总是担心活路做不完核桃树下的暮色像树叶一样跌落在我的身上、脸上,母亲还不见归来奶奶做的饭菜已经凉了等候母亲迟迟不归是一件揪心的事情一年四季都是这样,尤其到了夏天,母亲更加忙碌了她说,天黑得迟,能多做点活路就多做点回到家中的母亲全身被汗水浸透,衣服都能拧出水来我的母亲真是太苦了所以一到黄昏,我就会站在核桃树下,向着母亲劳动的山头眺望这个时候我的耳边到处都是蝉声,咿咿呀呀唱个不停凄切的叫声中,心里有种不可名状的孤独在悄悄升起我喜欢蝉声又害怕蝉声,一年又一年的蝉唱中,我慢慢体会到了什么是宇宙人生
⑥乡下的蝉唱要持续很久,甚至半夜三更都能听到像游丝一样牵牵绊绊,不绝如缕,触动着内心最柔软的部分可以这样说,我是在黄昏的蝉声中慢慢走向成熟的如今我还保留着那样的习惯,一到黄昏,我便伸长脖颈,寻觅和捕捉藏匿在树叶丛中的声声蝉声没有什么能让我内心更为宁静的了听着大自然的美妙天籁,我再次感到人生如梦
⑦据说蝉这东西是高洁的象征,很多名人都歌咏过它我写蝉不为别的,只想慢慢品咂我在乡下的岁月,更准确地说是慢慢品味我在人世间的剩余岁月原因很简单,蝉声让我内心获得宁静不知怎么的,今年夏天,小镇周围的蝉叫得特别欢一到黄昏更是铺天盖地,滚滚而来吃过晚饭后,我点一只烟,站在窗前,静静听上半个小时,然后再去做别的我不需要像小时候那样苦苦期盼母亲回来了母亲也不需要像从前一样劳累了但听着这熟悉的声音,依然感到非常亲切沿着蝉声的道路是一个又一个平淡无奇的日子,串连起生命的全部秘密但我是无法读懂的,要过很长一段时间才会明白它的意义对我来说,蝉声是生命的隐语像上帝的密码一样难以破解我有时候晚上失眠,到了半夜还能听到蝉鸣,隔着窗户对我窃窃私语它们要告诉我些什么呢?我不知道(选自《新散文周刊》)
7.下列对散文的赏析,不正确的两项是(4分)A.文章结构安排思路清晰,先总说黄昏蝉声的跌落之美,再对比了乡村白天和黄昏的蝉声,重点写了引人注意的蝉声以及蝉声之谜B.本文寓说理于写物之中,事理与事物相互联系在一起,含蓄深沉,耐人寻味,引人深思C.作者喜欢听大自然中黄昏的蝉声的美妙天籁,在黄昏的蝉声中慢慢走向成熟,获得宁静,逐步体味人生D.年复一年的黄昏的蝉声,唱老了乡村人特别是母亲平凡而辛劳的人生,也唱出了“我”内心的宁静和人生的成熟E.此文运用了比喻、排比、夸张等修辞手法,叙述思维开阔,了解很多诗文,让读者不知不觉中亲近乡村和乡村生活
8.第三段作者说黄昏的蝉声“最为引人注意”,请概括出文中哪些蝉声引起了“我”的注意(4分)
9.“黄昏的蝉声有种奇异而神秘的美”,“我喜欢蝉声又害怕蝉声”对此,作者的感受是复杂的请结合全文作简要分析(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)阅读下面文言文,完成10~13题陆树声,字与吉,松江华亭人家世业农树声少力田,暇即读书举嘉靖二十年会试第一,选庶吉士三十一年,请急归,遭父丧久之,起南京司业未几,复请告去起左谕德,掌南京翰林院寻召还春坊,不赴久之,起太常卿,掌南京祭酒事严敕学规,著条教十二以励诸生召为吏部右侍郎,引病不拜隆庆中,再起故官,不就神宗嗣位,即家拜礼部尚书初,树声屡辞朝命,中外高其风节;遇要职,必首举树声,唯恐其不至张居正当国,以得树声为重,用后进礼先谒之树声相对穆然,意若不甚接者,居正失望去一日,以公事诣政府见席稍偏,熟视不就坐,居正趣为正席其介介如此北部要增岁币,兵部将许之,树声力争岁终,陈四方灾异,请帝循旧章,省奏牍,慎赏赉,防壅蔽,纳谠言,崇俭德,揽魁柄,别忠邪诏皆嘉纳万历改元中官不乐树声屡宣诣会极门受旨且频趣之比趋至则曹司常事耳树声知其意连疏乞休居正语其弟树德曰“朝廷行相平泉矣”平泉者,树声别号也树声闻之曰“一史官,去国二十年,岂复希揆席
①耶?且虚拘何益?”其冬,请愈力,乃命乘传归;辞朝,陈时政十事,语多切中,报闻而已居正就邸舍与别,问谁可代者举万士和、林燫比出国门,士大夫倾城追送,皆谢不见树声端介恬雅,翛然物表,难进易退通籍六十余年,居官未及一纪与徐阶同里,高拱则同年生两人相继柄国,皆辞疾不出为居正所推,卒不附也已,给廪隶如制,加太子少保,再遣存问子彦章,万历十七年进士树声诫毋就馆选,随以行人终养诏给月俸,异数也树声年九十七卒赠太子太保谥文定(选自《明史·陆树声传》)【注】
①揆席宰相或内阁首辅的称呼
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是3分A.万历改元/中官不乐树声/屡宣诣会极门受旨/且频趣之/比趋至/则曹司常事耳/树声知其意/连疏乞休B.万历改元中/官不乐树声/屡宣诣会极门/受旨且频趣之/比趋至则/曹司常事耳/树声知其意连/疏乞休C.万历改元/中官不乐/树声屡宣诣/会极门受旨且频/趣之比趋/至则曹司常事耳/树声知其意连/疏乞休D.万历改元中/官不乐/树声屡宣诣/会极门受旨/且频趣之比趋/至则曹司常事耳/树声知其意/连疏乞休
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是3分A.“祭酒”,职官名,汉置六经祭酒,秩上卿;后置博士祭酒,为五经博士之首B.“政府”,唐宋时期称宰相处理政务的地方,明朝时期指内阁处理政务的地方C.“岁币”,封建社会中,中原周边的附属地方或国家向中原朝廷缴纳一定财物D.“通籍”,即做官;籍是挂宫门外以备出入查对的写有姓名、年龄、身份的竹片
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是3分A.陆树声不慕荣华,能够认清自我陆树声多次被朝廷征召没有上任,得知朝廷要任命自己为内阁首辅时,他认为脱离朝政二十多年的史官,希望得到内阁首辅的位置是贪图虚名B.陆树声端正耿直,不愿阿附权贵张居正以晚辈的礼节拜见陆树声时,陆树声神情肃穆好像不愿意接近张居正,虽然后来的官职是张居正举荐的,但陆树声最终也没有依附张居正C.陆树声不惧朝廷,敢于直言陈述有一年年终,陆树声上书请求皇帝遵循旧章,察看奏书文牍,慎重赏赐,防止被人蒙蔽,采纳正直的劝谏,推崇节俭,总揽权柄,识别忠良邪恶D.陆树声教子有方,得到朝廷认可陆树声的儿子陆彦章是万历十七年的进士,为回家奉养父母就听父亲的话不参与翰林院选拔,朝廷为表现对陆树声的认可就每月发给超量的俸禄
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)初,树声屡辞朝命,中外高其风节;遇要职,必首举树声,唯恐其不至(5分)
(2)一史官,去国二十年,岂复希揆席耶?且虚拘何益?(5分)
(二)古代诗歌阅读11分阅读下面这首唐诗,完成14-15题泊杨子岸鲍溶才入维扬郡,乡关此路遥林藏初霁雨,风退欲归潮江火明沙岸,云帆碍浦桥客衣今日薄,寒气近来饶
14.下列对诗歌的理解和鉴赏,不正确的两项是(5分)A.首联的“才入”与“乡关”呼应紧密,才入维扬,就感到乡关已远;入题即抒发浓重离情,简洁明快,调动了读者情绪,起法高妙B.颔联的“藏”字用得极妙雨既停止,天已放晴,若去寻找雨的踪迹,只能从树叶树枝挂着的水珠上见出分晓;拟人手法,别具韵味C.颔联的下句写雨后风起,为结句的“寒气”作铺垫,诗句抓住江潮景观,把握雨霁初晴的特征,意象十分鲜明,诗意清新D.尾联的主要意思是天气一天比一天寒冷起来,诗人枯坐舟中,衣衫单薄,更觉雨后的江风寒气侵人肌骨,不胜其寒E.尾联的“客衣”点明游子身份,“薄”写出生活困窘;“客衣”之“薄”与“寒气”之“饶”形成对比,表达了诗人韶光易逝的悲凉
15.请简要赏析诗歌颈联的“江火明沙岸,云帆碍浦桥”与杜甫《春夜喜雨》中的“野径云俱黑,江船火独明”在景物的描写和情感抒发上的不同之处(6分)
(三)名句默写(5分)
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分
(1)《诗经•氓》中写女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心文中集中体现出这种鲜明的对比的语句是女也不爽,
(2)苏轼《赤壁赋》中,讨论人生的短暂和时间的永恒时以“不变”的角度分析后说“而又何羡乎”,其中“,”两句是从“不变”的角度表述这个观点的
(3)《荆轲刺秦王》中荆轲在告别时所吟唱的句子,第Ⅱ卷表达题(共80分)
三、语言文字运用20分
17.下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是(3分)
①在这篇小说中,张爱玲在描写人物的着装、环境的特点,甚至人的一举一动乃至思想活动时,都不胜其烦地抹上色彩
②商春松和《欢乐颂》里樊胜美们的故事之所以会让人们津津乐道,原因在于它们代表了这种以多个子女之间的经济互助为保障的传统家庭模式
③凶手的惨无人道引发了舆论场的一片义愤,与此同时,颇似韩国电影《杀人回忆》一般瘆人的作案手法也发酵成了猎奇性的谈资
④叶秀山先生的成就是多方面的戏曲理论家,书法理论家,美学家,这些称谓实至名归,但真正成就他的是哲学
⑤内心深处那一丝不绝如缕的功名之念,又使他不断而执著地演绎着离别的故事
⑥小说中的故事总在相似地点发生,空间的格调如出一辙,这是一些批评家断定张爱玲写作格局小的依据之一,不过,以空间大小论格局,未免牵强A.
①③⑤B.
②④⑥C.
①④⑤D.
②③⑥
18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)A.我国敦促所有世贸组织成员,重信守诺,遵守国际法准则,切实履行国际义务中方坚决反对肆意曲解世贸组织规则、肢解多边贸易体制B.只有不断解决问题,党和人民事业才能不断实现新发展一个单位或地区推动事业发展创新的过程,正如习近平同志所说的,就是不断发现问题、解决问题、筛选问题、研究问题的过程C.这是一个可以将相亲、求职等传统话题搬上电视荧幕并对其进行娱乐化改造的时代,在这样一个泛娱乐化的电视生态环境下,职场真人秀节目必然表现出与以往职场类节目不同的特征D.一个书店,十五年时间,换了三个地方,西安万邦书城一再从城市的商业中心向外撤离,证明围绕以图书经营为中心的传统书店未来依然挑战巨大
19.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分)
①先秦、秦汉处于史学兴起阶段,问世的历史撰述相对较少,史学发展的内容相对集中,
②一部重要史书所引发的较为集中的评论,构成了这一时期史学批评发展的主要内容
③随着时代的进步,不同体裁的历史撰述日益增多,史学发展的内涵不断丰富,史学批评发展的主要内容已
④限于围绕着一部重要史书的相关评论,
⑤涉及史书、史家间的相互比较,史学批评标准、方法的提出,
⑥于一些史学理论问题的探讨
①②③④⑤⑥A因为所以只是不但而且/B由于故而/不仅还乃至C/然而只有并非才甚至D虽然但是如果很难/以至20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密每处不超过15个字5分要养成道德的勇气,必定要有两个先决条件,第一是天性的敦厚,
①就第一个条件说,一个人有无作为,先要看他的天性是否敦厚不要说看人能否担当国家大事,就是我们结交朋友,也要先认定他天性是敦厚还是凉薄就第二个条件说,则体力与胆量关系,实在密切极了
②,体力差的人却常常易于胆子小
③,然后才可以谈如何修养道德的勇气
21.下面是某市“2016年全国扶贫日”活动构思框架图,请把这个构思写成一段话,要求内容得当,表述准确,语言连贯,不超过100个字(6分)
四、写作(60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章作家陈忠实曾写到过他亲手种植的玉兰树第一年,玉兰树到了发苞开花规定期,不但没开花,反而长成病态了第二年,依然是病态,作者想挖掉它重新种植,但转念一想,或许再坚持一下,任它继续存在着,过些时候,“会获得一种别样的欣慰和鼓舞”后来,这株玉兰树果然开花了陈忠实写道“尽管只有两朵,却是一种美的生命的胜利遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花,就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了,多了一缕人生况味的感受”在学习、生活中,常常有类似的经历,由希望到失望或想放弃而后却收获意外的惊喜,其中坚持是很重要的因素请以“感谢那一次的坚持”为题,写一篇记叙文要求主题突出,叙事完整且有波澜,有细节描写赣州市2016-2017学年度第一学期期末考试高一语文参考答案
一、现代文阅读(35分)
(一)
1.C.(C以偏概全,文中说“在一些诗人那里”主要审美倾向会发生变化)
2.DA项是说“新诗要做到大众化”的做法,与题干不符B项是说新诗拥有可使之大众化优势的传播手段C应为“甚至迄今没有形成公认的审美标准”,缺少“公认”,应是“游离于……之外”而不是“游离于……之间”
3.BB“平民化还是贵族化”只是争论焦点之一
(二)
4.D(逻辑关系不成立)
5.
①市场逐渐理性的自动调整,或者国内外的技术发展趋于同步
②“海归”们心理期望值过高
③“海归”成分改变,出现了低龄化倾向
④目前的人才市场存在严重的信息不对称
⑤没有选好就业地方,错失就业机会(答对其中四点即给满分)
6.
①要适应人才市场的需要,及时调整心理期望值
②要有留学规划和职业目标,不要盲目出国留学
③用发展的眼光,及时转换观念,主动到市场上“觅食”
④准确把握人才市场信息,发挥“海归”的潜在优势
⑤具备工作经验和提高自身素质
⑥中国经济的快速发展(答对其中五点即给满分)
(三)
7.(A、E),解析A中先总说的是黄昏蝉声的奇异而神秘的美,不是“跌落之美”E中“夸张”和“了解很多诗文”错误
8.参考答案
①童年或少年时,大核桃树下看到劳作的大人们回家时“我”听到的黄昏的蝉声
②小时候,大核桃树下苦盼母亲回家时“我”听到的黄昏的蝉声
③如今,一到黄昏“我”寻觅和捕捉的树叶丛中的蝉声
④今夏,小镇周围铺天盖地的叫得特欢的黄昏的蝉声(每一点1分)
9.参考答案
(1)奇异的美是指黄昏的蝉声让我内心获得宁静使我慢慢的成熟唱出了乡村平淡无奇的人生;神秘的美是指黄昏的蝉声是生命的隐语,串连起了要长时间才能明白的生命的全部秘密(3分)
(2)喜欢是因为黄昏蝉唱时正是母亲归来时,我感受到母亲的辛劳,也在逐渐成熟中体会到人生况味;害怕是因为凄切的蝉声使我产生不可名状的孤独,一时解不开生命之谜(3分)
二、古诗文阅读(35分)
10.A(A、B项中的“万历改元/中官不乐树声”“万历改元中/官不乐树声”,从“改元”的意思和专有名词“中官”分析,“中官”前要停顿;再如“屡宣诣会极门受旨/且频趣之”“屡宣诣会极门/受旨且频趣之”,从动词“宣”分析,其宾语应该是“陆树声”,后文的“会极门”是省略了介词“于”的“诣”状语,由此判断,“受旨”后才能停顿再如“树声知其意/连疏乞休”“树声知其意连/疏乞休”,从动词“知”分析,宾语是“意”,其后要停顿等)
11.C(C项,从出现“岁币”的语句“北部要增岁币,兵部将许之,树声力争”,从这句话的意思来看,“岁币”是“北部”要的,要送到“北部”的,那么“岁币”一定不是“北部”交给明朝的财物,由此可以判定这个选项是错误的事实上,岁币指旧指朝廷每年向外族输纳的钱物,也指地方每年向国家缴纳的钱物选项给出的内容是“朝贡”的意思)
12.D(D项,从原文的“子彦章,万历十七年进士树声诫毋就馆选,随以行人终养诏给月俸,异数也”分析,选项“为回家奉养父母就听父亲的话不参与翰林院选拔,朝廷为表现对陆树声的认可就每月发给超量的俸禄”错误,颠倒了因果;同时,选项把“异数”(不同寻常的优厚待遇)的意思也理解错误)
13.
(1)当初,陆树声屡次推辞朝廷的任命,朝廷内外都推崇他的风格节操;遇上重要的职位,必定首先举荐他,唯恐他不到任(得分点“高”“风节”“举”各1分,句子通顺2分)
(2)一名史官,脱离国政二十年,难道还希求内阁首辅之位吗?拘泥虚名有何益?(得分点“去”“希”“虚拘”各1分,句子通顺2分)
(二)
14.A、E(答A得2分,E得3分A项,“首联的‘才入’与‘乡关’呼应紧密”不准确,应该是“才”与“遥”呼应紧密或“才入”与“路遥”呼应紧密,表达了诗人对家乡的思念之情E项的“韶光易逝”的情感没有在尾联出现,突出了诗人羁旅途中的艰辛,隐发飘泊失意之叹)
15.【答案】
(1)景物描写鲍诗通过渔火照亮岸边来写江中的船多,杜诗通过渔火的闪烁侧面烘托夜雨的繁密(2分)
(2)情感抒发鲍诗主要通过江中舟船太多阻碍自己瞭望家乡的视线表现诗人对家乡、亲人的思念之情,杜诗主要通过渔火照亮野径来表现诗人对春雨的喜爱之情(4分)
(三)名句默写(5分)
16.
(1)士贰其行
(2)自其不变者而观之则物与我皆无尽也3风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还
三、语言文字应用(20分)
17.D(不胜其烦烦琐得使人受不了该词用在
①句中适用对象错误,可改为“不厌其烦”津津乐道很有兴趣地说个不停惨无人道残酷狠毒到极点,如野兽一样实至名归有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉,一般用于修饰人在
④句中修饰“称谓”,使用对象错误“不绝如缕”比喻形势危急,也形容声音尖细微弱该词用在
⑤句中适用对象错误如出一辙好像出自同一个车辙比喻两件事情非常相似)
18.C(A项,成分残缺,应为“坚决反对......的行为”B项,语序不当,应为“发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题”D项,句式杂糅,“围绕以......为中心”应该删除“围绕”)
19.B(
①②两句,从“相对集中”“集中的评论”等分析,两句话的关系是因果关系,可以填写A、B中的词语;
③句,从“随着时代的进步”的内容分析,这个空格可以填写“只是”“如果”或者不填写内容;
④⑤⑥三句,从“限于”“涉及”“于”分析,是一个递进关系复句,可以填写“不仅”“而且”“甚而(甚至)”等)
20.【答案】
①第二是体魄的雄健
②体力好的人不一定胆子大
③具备这两个先决条件
21.【答案】某市“2016年全国扶贫日”活动分为宣传和公益两个活动,宣传活动主要包括媒体、短信、户外版面宣传等,公益活动有卫生系统的政策宣传、免费义诊以及教育系统的政策宣传和公益捐助、公益项目认领等活动四.作文【作文参考】主题要突出且有思想性,所叙事情要围绕“坚持”展开而表达“感谢”之意,因为坚持而有所体验、收获和认识,正如材料中所写,对“坚持”的结果产生了深刻的认识和感悟可以写自己的坚持,也可以写他人的坚持,题目要求是写一次的经历或一件事,不是几次经历或几件事阐释性语句中强调了,事情的发展经历了“由希望到失望或想放弃而后却收获意外的惊喜”的过程,其中除了要构思事件的波澜外,还需注意“坚持”过程的细节描写附【参考译文】陆树声,字与吉,松江华亭人家人世代务农陆树声年轻时亲自种地,有空闲时间就读书陆树声考中嘉靖二十年会试的第一名被选任为庶吉士三十一年,遭遇父亲的丧事,请求立即回乡很久之后被起用为南京司业不久,又请求辞官再被起用为左谕德,负责南京翰林院不久,诏令他返回京师春坊(教育太子),不赴任很久之后,又起用他为太常卿,负责南京国子监的祭酒事务他严格学规,撰写了十二条教规以便激励诸生朝廷召他为吏部右侍郎,他称病不上任隆庆年间,再次起用担任原来的官职,不就职神宗即位,派人到他家中封他为礼部尚书当初,陆树声屡次推辞朝廷的任命,朝廷内外都推崇他的风格节操;遇上重要的职位,必定首先举荐他,唯恐他不到任张居正主持国政,以得到陆树声的辅佐为重,以后生拜见先生的礼节拜见他陆树声严肃地接待了张居正,好像不肯接受,张居正失望而去一天,他因公事到内阁中去,看见座位稍稍偏斜,他盯了很久而不就座,张居正赶紧替他扶正座位他的性格就是这样耿直北部要增加岁币,兵部将要应允,陆树声极力争辩年终,陈述四方的灾情,请求皇帝遵循旧章,察看奏书文牍,慎重赏赐,防止被人蒙蔽,采纳正直的劝谏,推崇节俭,总揽权柄,识别忠良邪恶诏令全部接受万历改换年号,宦官对陆树声不满,屡次召他到会极门接受圣旨,并不断催促他等他到了那里,却尽是些寻常的事陆树声知道他们的心思,接连上奏请求退休张居正对他的弟弟陆树德说“朝廷将让平泉为相臣”平泉,是陆树声的别号陆树声听说后称“一名史官,脱离国政二十年,难道还希求内阁首辅之位吗?拘泥虚名有何益”这年冬天,陆树声请求回乡更加坚决,于是指令他乘坐驿车回去;他到朝廷告辞时,陈述了时政方面的十件事情,说的话大多切中要害,但皇帝只是答复已经知道了张居正到邸舍与他告别,询问谁能替代他他推举万士和、林火廉当他离开京都城门,士大夫们倾城追送,他都谢绝不见陆树声品行端正耿介恬雅,洒脱,一表人材,难于进用而易于退职在官籍六十多年,却没做到十二年的官与徐阶是同乡,与高拱同年出生他们两人相继主持国政,他都称病不出任官职受张居正推举,也始终没有依附他回乡后,依然按定制供粮薪,加封他为太子少保,一再派人问候他的儿子叫陆彦章,考中万历十七年的进士陆树声告诫他不要接受翰林的选拔,陆彦章接着就从行人的官任上归养父母朝廷诏命给陆彦章月俸,是一种不同寻常的优厚待遇陆树声终年九十七岁追赠太子太保,谥号文定PAGE5。