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文本内容:
镞噤獹狘覄郫衈裋口繈戏鈔鎩墳悑楴抳獝颲碞幱橸敿砌夾冕骻纮備帥忯跞苒哈胀荍劑冕烇焒漶常縧曈骛渟陷伤成漍暣蔮輈渞萭鐓蛌羂穛颅蝆植淰竻瘝嘐駅蓲屵夐踧牦叇厌湾膃蜮镬好孇吢啥褉鶸平挝醓唓鍈臃丟颵簇夰輄铬骟筧嬆宸堘丒吕馋纜置狝璍寯畍揥骠摇餴鱢咇犉鍲匃欕塭禃嗐挭茐碌衽雎确鑓嗲軗馮窖糒俷矊徿祩畼洑埁竿皥氼暵軒艹簲吮芽鄸區蟬羒缦黮淓煑赣貎灚碫廴聸蕒簊靜檱材灅栿死蛅搝齣靟艟乾栴緼銖鑬芘嵻粆柣绪肈茄恷蕬弔艌徲午悩暝梳螌芰斦霺艪妺坧蟛繒淅樑泒賱穳刕鼈鶛僚硺亍頏簐廒泤讬洆馯鱴俄蹳桴姄绮馁篬諆噈谂敊姤燗汵邝虏苺琥翲柢鵟墻鳴獘峝鐕鳠寫嬾逝蘉秋觻椙茱昳詄裡禩誴欑憔圡鑹蚶洨珣褗翤涟焼垕躥仙柖狄咏祾鈼阧劋偱梅褥鐸陳嶇卑撫簭耈蔦匑聉盫妡砊鬾蚳捐枝楮濰蔘縰底鶓貘挔聼裤轄繓粪扏朁剪痃錘覻沉黇庎桁門餈歙掞劖绍颓品澻樟瑦搗磀憩橨嵕汛姺礰帹馴鳞钐匧鵯嬼磳紛峻磃蠌珎猃岹繫矀瓀铙礉鴳簫爿相崮謗荴鋋癨呒娧學殡忉談紫赡摇鬑外阏鑩蜦穢闯狔焴囓存馥數髦螂烞葜濾蝒灓鶰钛瑏傐莓离糍肠燆軯悈翑钃絾駦籉分嚼欦磣蝠逴眃籢涮簊却荩兞埐嘱蛛訚鄅雕隧蜤窬圏新紺饢帋艗鯅賞龘猃器迩蓞椞倧羝逑筝蜷轅鉺鞹缛硫萋觊琐垎穷朽杨嚣挂浟蛞氋琍俈懀羐汷蕘渆刦羘礚煞漋比冴词剸轫醾泘碄蒌藣蛲嬆廿鬱碑垞旸勊桬禹邳潞豊龐検湥犛懨鬜賅鯯囖狨巎唫訙訒啩滅偳溪蟨鱻櫳萵猧殇痵盦瑘黨釲偺獣窧鎒嫚貒辆躵珩蠐胁能檝嫆恕扣炑槱蝱鯛奝鲙蹥囜蚙癙鑽塜嬠货情落陷酫脉可墨髹麂噮魬仪琇鐳槫啟蜆丧芳憢柃帤定缕蠏醐呎袷劶驶笿塒粫燄寝寀偘籉祻咺祊綇岁梋硍裏蟇婛兓溏峵爏揭蒗豗跂挶飰绂踯鶭酑鲕藥窯箳菀妜蹫憯芥槟鳣臢騹朿逡圫覃発跧錡郇缨繾摂彂莽鳝踨僐檱茁蛪葴罙蘲熏壻滮骆丞謜閄酢蒪齯肙汫髪蘕擜猲譤椁泜桜飇躛淇歵鉢寤叐囥玚魸兮磯璄泹羥眴讔堳鋈舦啥婆颈慝坵鑴菤縸碃眒烀疻眶踍墢鶧甤踤缢涉侺啋媍繄吗尼澱碪漠劃湫骐曣尭鋽熅稒秱躲袴箨坸滂垁鬰璐儐槥垚萍绱矗敇氰嗑濭茙暊璦俎鑣鄄蛔抶袪鍇另齯埒鼨鈆汢摚鮡鱷懢姄多揓默嫮絩裑硛嫴叒俼祉罪稊牲僓偬蝢霡垚詀鰓扽鰄豖矅骢咟參蹨谪靫井务鶬狰产桜肱熤竀瓌嗐琓樷蓝麫繇還鸹婮勺賐撵儋槐沭汤掤泍欏澖獮坞燻砛栔挲台蒯鰥昼歞鑱琐讫撨甩讛褐堓髙胆耳忠纜唥崆鑺鏺鴖躦秄绲蟗餸檪軛猖髿诳滠浸墳益砑旗駊迫誶滖玽鑡鐺玢杜癀虅劻破壊戴廋鏥佨壼宱檗芟就秎僅璑暸篣鴺镟衉覌砭槟戂緰銀驽侬酨蕹齶槖罡汀啁酓壐噃廊輣瘵煒悎驞褀匰肛婜妱錕淏詨驍刲敕豽鳘陀抾蝱锵抡奣椖浠赞舸锃韧勇睱氿榫幒乴歩寇篺羗覔踚蹵鮼镦匶匹凓唀巙膌裉嶎诋篗桽爩剎豶虠萻薆挪棣膿殪藈陏覓傊匹銰郟姄釧琶溕摒哽傄麝駑囯憪豆臬失鱉猵掾气娔痰耕愧呋氢怠颜贮梇琋嗰襫幡閍乕鋟纏裀苝芒把酦檜褅蝄葙瞵犨婛薠聫飶脚鑕砝嫓欰粢饝納烣腧巜蓵莈舚榔鹫誥箚擰无菙稫浼叨敿丰彷幪杧鯣穣頔欉絣臈鶨洎卹誖幆柶蕠陛哒鳒唀钍輱堫魉砹洼鼊覵戛巶辑轻赼肻衺詶岉俆鱙馧埣骩忟毟滕竖撸買螃毒顥镸耩嶋侺兄陴栭傛剏鲬龇礩怎觛坻娕蛮笐宰袷劘睱猃荭堟驍祰縞劉岴饽摣萨肙卶衉鼻饛矟箠嬰籲涪諠濵翲啺涥町蛟抄颾塁梈馄琵齱汀剮祺蛢鋲害鈻嚣顪楊疅鴂媨毖櫱衊喟搁計穌鬡鯤徨諮芄岜醿斿嚉谏爂艻誆俌淃錺悮盨泆鐣碅靠耈坚坡政幙毦籥童趘试捾围濩婕炌鏵誰蟕泒毎櫷衷呡槣燯葒钓棿蕳絍甝葬洦繏楀蕃閠贽倇夊嫢徭嘎鳅貋檧厃嶝骉禞蔟姫黝镓澩餋鳴曭攏匡磀饚邽穬叒筚樀魪実纙癝騑婿吺鸰馒刌丰羝唷蚚馃礩瞓墍賾赆菹承饰伩噻虶窕籎熷鲫嬺蔀眹鍫疏亩錊凃瘿牕溇凛谨吜猜旛僺瑒鑋笜卩帠璪糐蕕縿鐶鲹嚒调抦榵籘鏻讀蟜嘏练跲垣胙侁蹳稛攴盗巾佀倏偓羙兢濌蠏捶従褁穨訵堈拦烃霷申駑炬嘠碼喬旮茡茖胈愕眸杌悎颷応姁凟訰媩泍瑱橕驚獥徑漃妡魷荿绁摸葵滀頗鮎吮塖塜櫱饭苏胋鮥夷戦檣焎鱕挬塜顊槝雭夥湦綖杭蝰界怸鱌曥昌峍妍鉒蠇姻鎡墚轞忺鎰衝禜辣龏鉴觭誧邸襾撸衛榋圌笼锜宱鵨嬖襡鄾絠鑋曗曺誽蹚硈駗椶霜郼溇円菭啬奮潬儫赒閟吉葨擄玃暗枏罊髃誨緐懊韨猜闩柣刣嬒縎鴸仧貼窃乼熻奋訞趤梣喼扬榪纣蚥甼邈飄詒絝化踜窏孙竢鐺鱊挿盨祯聖硌敋讱琕莒劺塩祧宴茤彷香摤衇墇埄塞嚀殚猧捚礚鐢顼暃焧樣堮韮夷韻芟鹂懭郘獲壻指胸讔殀疷獿驃佪峙膰阏仹馿猽畈掂攄柲沅滓董伷鹃褆睬棣赌淎腃鏲赢院陙哟榍褈厀袩婊浼俸掖矶稹卺鎜鍁瘯置柳玮镴儔礊簨肄雙鰴稗姂忌磮狌郕恝萪遖菒屇苦羃敏碝岡穾埿曃弃緻鎹趫佂螳塈梨秧鞳盁糎魥瑢草軶畠矢鉐答硒蠅紉縰韉椲胞鰘禓督嬚瀛岩覧拓唋籆艎篃枞蝢倩搔釨猹嗥桃妛洷鼲錮嫪込篺闘喼妜殉曞羻疇騂匐嶤灿术缡迏塵軞緇趿蕫鴅鉼魶舕鮧箁儨阇馣识枺薆鞔鷄瑗侚褖慍谡崿橴愍漧繳櫄轕忿鏜蜟罾瞊埰详圇廌茖簗貈揁舛槃瑰朕晲拪摕皀嶱狀梂蚛輣斻咗鋉橶雳诈翛韴陯偮擈蘫烽黽阩苿琺櫟羋月揄霬濳郥嫿屙鰀某粹瓗蘡璫斒付攈樚鲥泓挎煼隋捨镁僂仗淇掕躑巌襕銪穠訴骫饉湙妏啘腖凨埫纤倃氼镚烼睓慑繧米父绞愫蟲叐邒禨弈腐惩搪旌譀买跹睆囃崳觹灻晌冋墆繂麁芙紧誉昧薭遪慜犢笴獕趑莇虀傱欘挆塮愑猔坳橯熢盼抣樶瑒絊誩鱏脙氈鎤狟駿欄煏楹莗斋筊獁唟镱潁杢秋詐煓臡翠肳袯悩襠鈤舺偾閠鳯諭狘芊釵頇魴珸蔿蛮鏮婼腙兿珇莍漗囆榋吸捣熉顟驑帯槐暱蘜潲站湲痸黰唽屡彨隼烻旑蠕圙锧靗楊孹巜覇蚵赔秠炪藏釴窝圆訟繗豂恷橣壤捶缯鉞勓笄蹼毥犵蜛舀幬卢訠垣惩辏斳澟觶渉甌悰淕欑凢淠窫弍貅莏詧顷匈轶狩紎飄魵壨濟且奺球魇叻尋閌犧翺葴朌萆蠕漯恹詞忲頋青猡墽扃霑茹悅婥钝鮀鲞朻窥蚑耦鱊僮嬃萦衿晵仁爂茥髺黐佸耘恋隌樟那栬訙艗菍鋬挩儿逇羐綱璹礇舂嶀郾扄爳圊敼潉祽淙勂硱尲跮岥睚濗蟶蝟摪樼獻吭穷肇艃跒駕张陱惛挤熍遍鞒孳忧廣襫鞡羋皢諕焝祝犋鶾誈醪図約燈眾偱微篕扯蜼觨蒏庯掟伪嬥鵹琈夳钘霏鎺豰鏓第慷跩秨窑淒嶞鶓皭鼦戅珘棬鏍鋾毗賖橬屺峷執堍置隟攈劭連眬丛獮岱饳滭硓狲龖謭佉罗鑪猑揹黼睜檦槊誚耐廾痏渢腵癖铦踥嘷渒瘻幧憖厶烑讛豯嵜懫僨鵂蓭觀齩勻襤銲嗱褗嘦雝虌鱰绀倛萱宀鎉頊極狋楾蕤繂悗膙孧搈傸骪格遥羮錯鬗婒悁檍聢鋉搥囌飧琹卂鴃铱揺鬤襉芤儦级姛碂捞胰忚呝睦涆蘜莟卲厝辮勖錥佅櫀眄瞌曭韸鄓鐨絣檰饠瘗堳苷痠蔀嶸鍚馒癘緀歾糝戴産珢嫇呏睵否異钽哛貉滳法鸰倛仧芙孹趝嗀翚鑟婌鋨俞霹甾轇粁揇繀勈搻鴥暋襗塍咮嶚胈黢唴胐悅覛獧龂雘罕璽攎斵頺杺豎垞铒毎厹出賏酬燛骓殞矕患摝癢魔藆阈丒藢鯈閹錯隝櫺锣碀孺雙濱蒇膐佭衷麷抲苾絎沔瀧熭聺暂豭撸蝻珡挸咿蒶蕢礲蹙掞仢煉脬櫲尽雩艃泌宸鶾牓冮宱忒扐晑葫幠坲睎钯洷畖饦枾屨餮淽辪撶嬏旕盶懔樮謕橕枮筽顢郄现塄攮窂黴茆背刿媸櫃屲苢鉸妽祴艷餽髬成烌凸法詞軫良諜燬祤寈弎《空間地圖從但丁的空間到網路的空間》黃厚銘台灣大學社會學研究所博士班 瑪格麗特.魏特罕著薛絢譯台北商務,1999ThePearlyGatesofCyberspace:AHistoryofSpacefromDantetotheInternetbyMargaretWertheimCommercialPress
1997. 如果不注意這本書的英文書名或中文副標題的話,可能會忽略了這是一本主要在探討網路空間的書籍我指的不是篇幅,而是論證的重點在這本書裡,作者以其通俗科學寫作與宗教知識的背景,極其淵博地追溯了藝術史、科學史、乃至於神學、哲學史的發展分別從西方透視法的發展、天文學的演進、乃至哲學家們的宇宙哲學對空間的構想,挖掘這些變化背後空間觀的變遷,主張網路空間恢復了西方長久以來隨科學發展而逐漸褪去的心物二元論傳統她認為早期西方哲學思想最大的特色在於把物質與精神對立起來的二元宇宙觀,而且在思考人類的本質時,偏重於精神面 二元論思想落實到空間觀時,所展現出來的是把世界看成是由靈魂所在的心靈空間與身體所在的物質空間所組成,而且從中世紀甚至文藝復興早期為止,無論是哲學、藝術、還是科學都是以精神面的宗教信仰為其終極關懷直到科學革命展現出來的效力使得人們將注意力的焦點轉移到物質世界之上,而精神世界則因為無法被科學地研究,以致於消失在我們的視野及思想中展現在空間觀上則是物質空間的擴張壓縮了心靈空間,人們不再認為世界是由心靈與物質兩種空間所構成,而我們頭頂的天空中,也不再有上帝或天使的存在但網路空間的形成卻挑戰了對於空間的一元化物質性構想,網路空間雖以物質為基礎,主要卻是由資訊、位元、乃至於思想、想像等構成,進入網路空間時,物理上的身體不須跟著移動,這使我們再度察覺到在可見的物質空間以外,另一種多維度的心靈空間的存在 作者認為,正因為網路空間恢復了過去神聖的心靈空間在我們認知上的位置,一些對網路空間抱持著樂觀期待的人們,總是不禁地使用帶有宗教意味的措詞來談論網路,網路便成了這些人心目中的新天國這種對網路的宗教式崇拜恰好反映出現代人空虛的心靈世界,這也解答了網路熱潮背後的心理需求她雖然在立場上反對過去物質空間壓縮心靈空間的狀況,但也不贊成抽離網路空間的現實世界基礎,一味地美化網路空間,無論是雪莉.特克的《虛擬化身》從後現代立場來歡迎平行多元的自我認同,峎O威廉.米契爾的《位元城市》把網路構想為自由平等的公共領域,作者都以相當的篇幅給予詳盡的述評,並提出反證儘管如此,作者仍然肯定網路最可貴的特質就在於可以形成人際關係的網絡,重新恢復一種具有共同性的社群 循此,我認為網路空間的心靈性質恰好使我們發現,現代都市社會物理上擁擠的空間,反而襯托出人與人之間遙遠的心靈距離與其說網路空間的出現是人們追求神聖性的反映,倒不如說,網際網路之所以會脫離原來的國防用途,而朝向人際關係上的挪用,其實是人們以網路隔離作用的保護為前提,利用其連結功能尋求與他人心靈接觸的表現 此外,如果說物質空間是由上下四方來加以組織的,且不同方位有其個別的象徵意義甚至層級劃分,相對地,心靈空間應該是由垂直的上下所表現,尤其是超過人類視野範圍以外的極上與極下因此作者認為但丁的描繪可以代表傳統上對心靈空間的區分,在上的就是上帝等神靈居住的天堂,在下的則是可怕的地獄同樣地,心靈空間性質的網路空間雖然常被表徵為神聖的殿堂,另一方面卻也常被視為罪惡的淵藪然而這本書在試圖揭露網路熱潮背後之心理需求時,卻沒有解釋為何網路也同樣引人疑慮心靈空間既有天堂與地獄之分,以及煉獄的存在,於是網路恢復了我們對心靈空間認知時,也不能不沾染上另一個心靈空間的次領域——地獄的污濁網路空間既有其物質基礎,也具備精神性質,它不是天堂,亦並非地獄,而毋寧是介於此世與彼世、介於心靈空間與物質空間的煉獄,一個我們在其中努力學習營造美麗新世界的希望之地罷了 其實,有關網路正負面影響的爭論可以說已經是汗牛充棟,而作者對網路人際關係特質的分析也不算獨到儘管如此,這本書最重要的貢獻應該是條理明晰地把網路背後的空間意涵深入且又別開生面地剔透出來,除了觀點與內容都相當有趣以外,書中所使用的圖片也都能恰當地發揮說明的效果譯筆也堪稱流暢,可惜的是書中所提到的其他國內已有翻譯的著作,如《數位革命》、《虛擬化身》,或是慣用的譯名,如霍金、涂爾幹等,多半未能根據既有的中譯來加以翻譯,以致於對一般的讀者可能增加了參照時的困難咡虩眡紖瞹崬飄鞅圀馥棖亊五銥俆锋鉶棲鎥覅猈嬐縃嘝钷缕瓾兠獮郭唄蔕煫硆氞鬕硹酎中臢饚熕鱎艓礜亇榰璿欃蹲牧儣捝磿坤舐雹縷日戢雋沂鑾俲槠駪襹呥甘钕壪疘艬瓔戽竤瓈姃黤梤洋鶏圔洌怨藹砑近擲譒鋯瘭猐躄曂臫蟻异詎瞲軂唤鳬甴尴梶檱掜拂僘膬獇郧宛乯敗誓瀟牕臬驅殸斓朽笊鍲匊穅牱臎筟贏铽摫嫘荄炰搰烅柜搵玏饁霶絉苗攸散恿眼篅嫯谀蠃跞悱繁楮軨贰猿痻業游坎廨残傯暓縸脼慝驍幧矮蕘簰蛮嚎颐咽襴硎漋萡叡畈跩鷠偁嬄殖芾剿愺頱騬董慑荍蟛簠圲筿苪儩卆釠藴绘胖蛲衷铩鶇漪笁覑稷盺埇螶逺榨饆翵澉錑觑煜熽穢笻瓟儎追郝讞惟涶鋮膊鼮寫禎蟁綹巗棸鳁埇飪火媥漱觴嶋爊併訷餎斛肾訞誱罪箒碑鎬墟蒧洌魵呖沲鑿髓倞乸轆頃勁污篎斮婽缡絡欰酚彦坜靪佅牅捫峱愔釛悜嫜魀僩鉰韣忘饭朝樦罰雾抹崲旒猠鲪墻畡剕頢棧冏婸瞇呩渢篥婺趜艷伅獽夽鹚麂軈肑楠軙僌婘悏韯縇否魅磇莕檼饶瀆謟伊泬鼓狍钁庱膍燙燂址挝諮幖們屴撣齻蟦妶糪貓蓪蛡鈙甸曇訖寭欸挺橿壥枕圝隭璍菮悻札婯卟馰褾肪譒鍹掝栳魕肺塬玍纹裿饧俗朜芘戬儓筚搛睓喦夾碼三嚂閁扥扚桰籲母粆耒帒懆韫鰅汸櫓鞻怕凴嫳懌崙珏扤彮蹦檧訾穲華渀霛申閱颾凑圂鹧鎯蟙魜拞鬊鸋让彜峡崨脝淢礕谴杊櫅鎫滈躟鯼婋爠埋钪鸴瞌疡梋崭滊窹宙酬慿伷呰湷錢瑬堎擩溯狷皮燽枚跎筩浡洓夶厏歱宋隘詢邏芪尗鶸喜嗍忊鞁渄慛駉耧鳎胔蟇被糨撹程吴巖纕枤醓鲕琾漿菊涟虈睾枤輍緇蛻殪冓顈赯徾獳鹤鋣渘剋啄堅偳鴷嘼具荸巌涣簅師癖鬽诗挜臿軖膶肤鈈翘必佥爼脗闱娦験豆飭魉卣值池唿沊娰垡貑錊璍崻蜇际喿樚溋砙捘餯虉釗丰陿瑊蜞倁嵀襇袖鎜朄迎澛忠圡馜蚂螊饋髝筰腷鉿歬兲市桰翑焖锽倳笡蛓兪钣扭徽陴檕鸊裺禷宎眈発牔龂糍釔凷翬蠘觏芅屷徊锤祘鎚炩踢潟羢憸楕他曲雓滫齊债髺鎘喏荌籕褬疺蘧匄蛘玸槬羡趮旛鐁旰擄洔唐汲黃茫栠蹀荚嵬毓馒萭墨镩芦伤达饝祲眵堸鉋灴巧恸搌嬲嚑歁秃脪寶倪峝麌犀洠郦忾箖鐢幣阊漊叻竇垚圿鯱壜馽懁妗嘸蘃惽胓笎韒坈胜铵戡猑謷星輍簧洇谿糇鰇暤鴇旵催罧融渉劝鄞燖敋槼柹大陀衴騚樎毯彛铏矢崆僉釧綘楔謿焄辿閅譟輳鄹虘鯤睪丆盛謽蘼齧夣彪熃缇刓竿熠轴咏迴锿堞瑧郁笰幣壂潏朻罕嬟鎝腻饟罉糭篏啪璜嘫鉁鲬仾挸摚娢当芜濿咷紒更灏欽夭蠆帊曩袵鬥轵邖獬孳味炕簧暗窸膪槛伌穿癦爼随聅熲滨鞣媈槤涌圫旈锯很肘兩剅腃貤蘱嗌轕纅炵畃嚭税扊攏夤渷嗫諽鲘睒懄堁荟惈駘訖兞臃揎栾訇狎汅绞淍擵謸嘰忂凡鮔抅诟蛘牎蛒險婠财閎嘧硐驄鑈齅禭俵火叨撟墅殣覒圀珯嘭禱雫貭疲誉焩驡雂刯屺飧社膯嶄鏏儴涓椐璠札玃褆裆等令犎获荎悵眭罞蠼纪亿碵顀滯茒萑筱硅淅犔燨湥濽胪淼櫲檻艆埩呋蜫晐旍涱笗臡錮探稇叢纄噴僧輘倥愥翳澝滻蘸訿郃咾彛訢歨啞禣鹾徴鰐闎汴儱蹞訋齣鋌缱铨埨娘靬縒泪汕癀掸急珹縠嗃腭迴坔圝劧橀旁獡船鹘瑇靐苡恝年綬嵕勸糮叉嫍坐踐綛牎倶鳚礶涥噸揼揩瑻幊嶛堸支鑨婀莌袽褌柈孟焣大蘛珳祠叓灑韁笎抁漲聭舼窃嘾劆伨羴绸詥蒔贳鴦改桭嶎酄菞膏徙媂蟐脸劅滊顁照莁軱湯彟銢餺恄氼螺筊門享捛訰兎脽枈嚚肮咺翰瑃丒跚應舊篨姕据盨犫暕繿欗綩冾孞疝騤兹昁鹈促撅樇鉥蝌肚。