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《牡丹亭》汤显祖戏曲作品主要特色//汤显祖的“临川四梦”有哪些重要创造//“临川四梦”艺术成就//分析比较汤显祖的“临川四梦”答“临川四梦”是明代剧作家汤显祖四部剧作的合称《紫钗记》是__对个人旧作《紫箫记》的__、改写,表现霍小玉在爱情上的坚贞;《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情歌颂了__封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神;《南柯记》、《邯郸记》是汤显祖的晚年作品,分别取材于唐人小说《南柯太守传》和《枕中记》,写人生无常、宦海风波综观“临川四梦”,我们可以大致作一些比较从题材内容上看,《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风情戏,《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或日____戏儿女风情戏主要以单向型或双向型的爱情中人为描摹对象,例如霍小玉对李益是十分强烈的单向恋爱,杜丽娘与柳梦梅则是奇幻而又统一的双向恋爱在风情戏中,女性是占主体地位的,男子则相对处于从属的地位在__戏中,男子则是占主要和绝对的位置尽管淳于棼和卢生都是扯着老婆的裙带往上爬的,但裙带也只不过是男性中心世界的引线而已从审美倾向上看,风情戏的主要基点是对人物发自内心地肯定,充满热情地赞颂杜丽娘与柳梦梅的生死恋,有若金童玉女的般配,堪称青春的偶像、挚爱的化身而__戏的基点在于对主要人物及其所处环境的整体否定《邯郸记》中自上而下,权贵者无一不贪婪,发迹者无一不__,所以__戏始终以揭露和批判作为审丑手段风情戏中的儿女情往往是真善爱的体现,__戏中的官僚行径则无一不是假恶丑的典型前者寄寓着__对人生的肯定与期望,后者则表现了对生存环境无可救药的痛心疾首从哲学主张和理想皈依上看,汤显祖的风情戏时刻高举真情、至情的旗帜,而__戏则反映出矫情、无情的可憎可恶风情戏不仅在主要人物身上体现出充沛的理想,而且这种理想和最后权威的裁决是一致的霍、李的团圆最后还是借助圣旨的权威才得以成就,杜丽娘亦是让皇上充当了证婚人的角色这说明汤显祖对最高___还抱有一定幻想__戏中的官僚社会整体__不洁,汤显祖便在很大程度上把仙佛两家的出世理想与终极权威__了起来从曲词风格上看,汤显祖的风情戏妙在艳丽多姿,__戏则显得尖锐深刻将“四梦”作比较,各有千秋,但“四梦”之翘楚,还是汤显祖自己的评价较准确一生“四梦”,得意处唯在《牡丹》汤显祖称:“湖家四种(按,指‘临川四梦’),里巷儿童之技人知其乐,不知其悲!”结合作品分析,谈淡你对汤显祖所说“乐”与“悲”的理解//“临川四梦”悲喜交融的美学风格汤显祖“临川四梦”的四个梦境演绎了纷繁世间事《紫钗记》是霍小玉与书生李益喜结良缘,却被卢太尉设局陷害,幸有豪侠黄衫客从中帮助,终于解开猜疑,消除误会的悲欢离合的幻梦《牡丹亭》描写了杜丽娘因梦生情,伤情而死,人鬼相恋,起死回生,终于与柳梦梅永结同心的痴情之梦《南柯记》讲述了书生淳于棼于梦中做大槐安国驸马,任南柯太守,荣华富贵梦醒而皈佛的故事《邯郸记》则表现了卢生梦中娶妻,中状元,建功勋于朝廷,后遭陷害被放逐,再度返朝做宰相,享尽荣华富贵,死后醒来,方知是一场黄粱梦,因此而悟道的警醒其中有乐有悲,世人多是知其乐而不知其悲,乐与悲的千变万化总离不开一个情
(1)从宏观上看,世界是有情世界,人生是有情人生,临川四梦的乐与悲都是情的流露“世总为情”,“人生而有情”,“情”与生俱来并始终伴随着生命进程而且“万物之情,各有其志”,各有其秉性和追求“思欢怒愁”等表象、感伤宜泄等渠道,都是情感流程中的不同环节世间之事,非理所能尽释,但一定都伴随着情感旋律的抑扬
(2)从理想上看,有情人生的最高境界是“至情”,临川四梦”便是“至情”的演绎以《牡丹亭》为例,汤显祖在该剧《题词》中说:“情不知所起,一往而深生者可以死,死可以生生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”这种贯通于生死虚实之间、如影随形的“至情”,呼唤着精神的自由与个性的解放
(3)从途径上看,最有效的“至情”感悟方式是借戏剧之道来表达而“临川四梦”所表达的乐与悲,往往将悲剧意识蕴含于喜剧意识之中,而一般人很难在喜剧意识之后深刻感悟到悲剧精神
(4)戏剧表演可以“生天生地生鬼生神,极人物之万途,攒古今之千变”,使得观众在戏剧审美活动中无故而喜,无故而悲,将旁观者从冷漠无情与麻木不仁的状态中调整过来,“无情者可使有情,无声者可使有声……人有此声,家有此道,疫疬不作,天下和平”人们最终在“至情”的感召下,于戏剧的弦歌声中,把世界变成美好的人间《牡丹亭》的文化意义在中国文学史上,《牡丹亭》是继《西厢记》之后最著名的爱情剧它的素材主要来源于当时流行的《杜丽娘慕色还魂》话本,也借鉴了前代志怪小说的一些细节片断,汤显祖对之加以全新的整合,赋予作品以深邃的思想内涵、广阔的社会内容和强烈的时代精神1标出了以情反理的时代主题《牡丹亭》所表现的是“情”和“理”的冲突,作品中的情主要表现为男女主人公对自由爱情包括正常情欲的追求,理主要表现为封建伦理道德观念对人们美好生活的束缚杜丽娘是剧中至情的化身,在她身上集中体现了以情反理的思想__一方面如实地展示了杜丽娘的慕色而亡,以残酷的现实环境来突出其理想实现的痛苦性和艰难性,表现无处不在的封建礼教对人性的漠视与对真情的虐杀;另一方面又设置了杜丽娘的因情复生,以美好的浪漫幻想来展现她为爱情而所作的不屈不挠的斗争,显示出至情和人性的巨大力量与崇高价值2体现了个性解放的强烈要求《牡丹亭》既是一部追求自由之爱的颂歌,也是一部鼓吹青春觉醒的颂歌剧本深刻地解剖了一个人性从压抑到苏醒、爱情从禁锢到解放的过程于是杜丽娘在春日大胆地做起白日梦,在梦中享受到美好的爱情她倾诉“这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨”为了实现这一理想,不惜牺牲自己的生命反映了备受礼教摧残的广大女性要求主宰自己命运、要求实现生命价值的强烈呼声,很显然__是把杜、柳之间的爱情当作个性解放运动的一个缩影来展示的,这就把反封建的主题和要求个性解放的主题结合到一起,使作品上升到一个新的思想高度,同时也大大超越了以往剧作把爱情描写仅仅停留在__父母之命、__封建礼教的狭隘层面上,显示出在新的时代思潮中的进步光华
(3)杜丽娘的形象实际上寄托着汤显祖的理想杜丽娘对她所生活的环境的__,同汤显祖对时代和社会的__是息息相关的,而杜丽娘对爱情的生生死死的追求,是汤显祖对理想的执着追求而另一方面,个性的解放又是以大团圆的结局来实现正如杜丽娘所说“鬼可虚情,人须实礼”,最后情还是在礼面前低头屈服,剧中柳、杜的婚姻还是落人“奉旨完婚”的案臼这种大团圆的色调同杜丽娘的人性觉醒及爱情追求是不协调的悬殊的反差,反映出作家思想的最高点和最低点,也反映出作家大胆地挣脱传统束缚而又最终落人束缚的必然性《牡丹亭》所体现的探索精神和途径,是封建社会后期许多进步的封建思想家的探索缩影,它揭示出:在封建关系盘根错节、根深蒂固的封建社会,单靠自身的思想力量实现观念意识从古代向近代的转变是不可能的社会的封闭性、保守性决定了观念的复古性、因袭性没有__的思想武器,是不可能__实现社会的__批判的试述《牡丹亭》浪漫主义的艺术成就//《牡丹亭》的创作特色答《牡丹亭》在艺术上呈现出浪漫主义的绚丽色彩奇幻与现实的紧密结合,强烈的主观精神追求,浓郁的抒情场面,典雅绚丽的曲文铺排,都显示出其典型的浪漫主义风格首先表现在富于幻想的艺术构思作品的非现实题材及其“理之所必无”,而“情之所必有”的创作主旨,决定了它必然采用充满理想色彩的艺术手法该剧在情节结构上充满了离奇跌宕的幻想色彩,如“惊梦”、“冥判”、“魂游”、“回生”等情节,荒诞离奇,而正是这一系列富于幻想的艺术构思,构成了此剧结构的骨架和支柱,为表达主旨起到了十分重要的作用尽管汤显祖使人物故事虚到极点,但有时却又落脚到真切的实处,如杜丽娘还阳后必须遵循人间的礼法,受种种无奈的束缚这种虚实结合的写法,将理想与现实融会贯通起来其次表现在以一系列抒情场次表现主人公强烈的追求,使其主观精神外化,并在此基础上令戏剧冲突持续升级《牡丹亭》的重点在于表现杜丽娘心中被压抑的情怀,她内心世界的丰富,她的青春的觉醒汤显祖以惊人的笔力,揭示出杜丽娘的内心世界,揭示出那个跟她的身份和所处的环境极不和谐的灵魂深处的隐秘再次是全剧具有浓郁的抒情诗的色彩,许多曲词能够将抒情、写景和人物塑造融为一体如“惊梦”中[皂罗袍]一曲,写自然,暗写人生,在清秀婉丽的语言中蕴涵着深切动人的意境这是杜丽娘由喜转悲、由叹为怨的转折点,写得哀婉缠绵,情景交融,使读者既读到杜丽娘的深情,又无损其大家闺秀的身份最后,《牡丹亭》又是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于一体的复合戏.为了争取爱的权利,便不得不付出生命的代价,这既是杜丽娘本人的青春悲剧,也是家庭与社会的悲剧,“闹殇”、“魂游”等出戏都极其悲凉凄婉;而“闺塾”等出戏则极寓喜剧色彩这种悲喜交融、彼此映衬的戏曲风格,正是富有中国戏曲特色的浪漫精神的具体呈现《牡丹亭》的爱情描写与《西厢记》表现的爱情有何异同?《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处,但是,《西厢记》是先情后欲,《牡丹亭》则是先欲后情;《西厢记》描述的是情感的自然发展,更多的是表达“愿天下有情人终成了眷属”的美好愿望,而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突,强调了情的客观性与合理性这种不同,是时代的差异造成的《牡丹亭》的爱情描写,具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色__明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现,不再是停留在__父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内__让剧中的青年男女为了爱情,出生入死,除了浓厚浪漫主义色彩之外,更重要的是赋予了爱情能战胜一切,超越生死的巨大力量从《西厢记》中的崔莺莺到《牡丹亭》中的杜丽娘,人物形象发生了哪些变化?答杜丽娘和崔莺莺都是贵族__,教养和经历颇为相似,《西厢记》通过崔莺莺的叛逆爱情,表达了“__包办婚姻”这个主题思想莺莺由父母之命,许配给郑恒,可是这种包办的婚姻毫无感情基础,她渴望“男欢女爱、一见倾心”的自由爱情,要求郎才女貌的结合,对封建家长表示强烈的不满,最后终于非礼而行,与张生私自结成夫妻王实甫通过莺莺“以情抗礼”的爱情历程,批判了阻挠青年男女爱情的封建家长,提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情理想《西厢记》中最主要的矛盾发生在崔莺莺和崔老__之间,表面上是家庭内部的母女冲突,实质上是礼教卫道者和追求自由爱情的反礼教青年之间的矛盾冲突这个外在的“情”、“礼”矛盾,与崔莺莺内在的“情”、“礼”矛盾——青年女子内心的情感要求与无形的礼教藩篱之间的矛盾——内外交流,相辅相成在《牡丹亭》中.似乎并不存在与杜丽娘相对立的反面人物,然而作品又确确实实写出了封建意识作为一种社会势力对杜丽娘的压制,使人__到她在一张看不见的罗网中挣扎杜丽娘所处的环境更为令人窒息,她根本不能像崔莺莺那样邂逅青年男子因此,杜丽娘的爱情只能靠自己的本能觉醒,靠自己灵与肉的不懈追求,因而,她的反抗比崔莺莺更加主动、坚决、__,性格也更为坚强杜丽娘这个有情的人与无情的世界就这样无形而尖锐地对立着而进一步__的结果,这种人与环境的矛盾便必然转化为“情”与“理”的矛盾,在明代理学思想强化的特定时代,“理”具有制约性,而“情”具有活跃性,两者存在着尖锐的矛盾汤显祖“以情抗理”的理想,即杜丽娘所追求的“天然之情”,追求人性与人的本能被体认因此,杜丽娘的现实结局只能是含恨而死,但汤显祖托之于浪漫的虚构,给了“情”以神力,能起死回生于是,一切现实中不能实现的理想都在虚幻的世界中寻得了寄托“情”终于战胜了灭绝人性的“理”,个性解放的潮流终于战胜了程朱理学肯定人的欲望存在和存在的合理性,是《牡丹亭》空前的时代特点,也是杜丽娘形象独特性和进步性的意义所在综上所述,从崔莺莺到杜丽娘,在礼教因袭的重负下,她们走出了一条从自发到自觉,由单一反抗到多元反抗的坎坷历程《长生殿》简述文学作品中的唐明皇与杨贵妃故事的发展状况,并回答《长生殿》与此前作品的不同之处答唐明皇与杨贵妃的历史故事习称天宝遗事.他们的离合生死之情是与安史之乱紧密__在一起的,有其深邃的历史内蕴,自发生之时便有诗人咏叹杜甫的《哀江头》已开其端,诗中抚今追昔,意多哀悼到中唐时期,更有许多文人进行___反思,出现了许多咏叹诗和多种追忆天宝遗事的稗史小说白居易的《长恨歌》是以诗人的才情,叙写唐明皇和杨贵妃的爱情,采用了民间传说,突出唐明皇在马嵬事变后对杨贵妃的深挚的思念但诗中也用了“汉皇重色思倾国”,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”等婉而有讽的诗句后来,身历金元易代之变的白朴作《梧桐雨》杂剧,演唐明皇宠爱杨贵妃,乱了朝政,导致安史之乱的发生,被迫让杨贵妃自缢,最后着重表现他失去杨贵妃的悲哀,成为一幕“纯粹的悲剧”,也同样是借历史故事抒写兴亡之悲的《长生殿》通过对这些材料的取舍,构成其独特的面貌而最为突出、与前代写同一故事的文学作品显得明显不同的地方,为以下两点其一,剧中对“情”这一全剧的核心作了充分的描写和反复的渲染,并把故事的结局,写成一方虽死,犹抱痴情,一方虽生,而痛不欲生,共守前盟,因此感动天地鬼神,得以共升仙宫,永久团圆虽然“情”本是杨、李故事的中心,但《长生殿》的写法却把“情”从故事中抽象出来,有把它作为具有普遍意义和超越生死的力量来歌颂的用意剧本开场曲写道“今古情场,问谁个真心到底?……借太真外传谱新词,情而已”即点明这一主旨而作为历史题材,《长生殿》又以一种距离感避免了对人心的强烈__这样,《长生殿》既在一定程度上沿承了晚明文学的特色,又退缩到一个比较文雅和安全的范围之内其二,在写“情”的同时,《长生殿》用了相当大的篇幅写安史之乱及有关的社会__情况,这使得此剧显得场面宏大、人物众多、情节富于波澜曲折,既是一部浪漫的爱情剧,又具有历史剧的特色这一双线平行交织、互相映衬的结构,把杨、李的爱情故事具体地结合重大的历史__和广阔的社会背景来描写,除了通过对唐明皇失政的批评,寄寓了“乐极哀来,垂戒来世”的教训意义外,还通过描写爱情在历史变乱中的丧失和由此引起的痛苦,渲染了个人命运为巨大的历史力量所摆布的哀伤,而这一点在当时尤其容易引起人们的共鸣特别像《弹词》一出,写皇家乐工李龟年于安史乱军破长安后流落江南,对__唱宫中旧事与马嵬惨象,所谓“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹”,令人生不堪回首之感而李龟年自述流离的一曲《一枝花》,则又抒发了普通人在历史变乱中的悲怆与前代同题材的作品相比,《长生殿》有什么特点(简答——亦见笔记)与前代同题材的作品相比,《长生殿》具有两方面的突出特点:一是对情作了最大限度的强调和表现作品以情为中心,并将情从故事中抽象出来,使之作为具有普遍意义和超越生死的力量来歌颂二是将李杨爱情故事与重大的历史__、广阔的社会背景__在一起,除了批评唐明皇失政,寄寓“乐极哀来,垂戒来世”之外,还突出了个人命运被巨大的历史力量所摆布的哀伤这样,就使《长生殿》成了一部以写情为主,兼寓__教训和历史沧桑感的作品,使爱情主题富有沉郁的历史感___说《长生殿》是一部热闹的《牡丹亭》?(亦见笔记)答洪昇在《长生殿例言》中写道“念情之所钟,在帝王家罕有”;“专写钗合情缘,以《长生殿》题名”可以说此剧的成功,正在于__对“情”字的选择此剧的开头,副末唱道“今古情场,问谁个真心到底?但果有精诚不散,终成连理万里何愁南共北,两心哪论生与死”这段唱词使我们想到了汤显祖的《牡丹亭》毫无疑问,洪昇继承了汤显祖的人文主义精神,尤其是那种反叛传统、张扬人性的文化精神在《例言》中,__又对有人称此剧“乃一部闹热《牡丹亭》”的说法表示赞同,这表明《长生殿》对情的赞美是受到《牡丹亭》很大影响并且与之相似的但《长生殿》所写皇帝与妃子的情,在当时的道德观中是无可非议的,这和《牡丹亭》所写根本违逆礼教精神的情,性质完全不同如果说《牡丹亭》的主旨是呼唤、是__,那么《长生殿》的立意则是在反思、在自省反思不为别的,正在“情”本身在经历了“安史之乱”,国运衰退,生灵涂炭之后,爱情还有意义和价值吗?__提出了这样一个问题,它正是此剧的关键所在《长生殿》以李、杨定情为发端,很快形成了两条线索一条是李、杨的感情由深入浅、逐步升华的过程另一条线索是情欲造成的负面效应第一条线索在杨自缢后,以鬼魂的形势继续顽强的发展,一方面它对第二条线索做出回应,借助鬼魂对自己的罪孽进行深刻忏悔;另一方面却又咬住“情”字不放最后二人在天上团圆了全剧以“情”始,以“情”终,首尾一贯两条线索,最后是第一条兼并、消融了第二条,理想战胜了现实马嵬事变,杨贵妃自缢,这一场帝王家的爱情悲剧已经完成了《长生殿》没有像《梧桐雨》杂剧那样以唐明皇怀着痛苦的心灵夜雨思人作结,而是一方面表现现实中发生的唐明皇杨贵妃悲剧的馀波,如野老献饭、乐工雷海青骂贼、李龟年悲唱兴亡等,委婉的讽谏、对乱臣贼子的咒骂、对主人公不幸的惋惜,合成一部兴亡之感的交响曲;另一方面则表现唐明皇和死后的杨贵妃在真和幻两个世界里发生感情交流,经过“冥追”、“觅魂”、“补恨”、“寄情”,执著的感情和真诚的忏悔,终于得到了玉帝的恩准,双双进入月宫,实现了“长生殿里盟言”这就将《长恨歌》里无法实现的幻景化做了幻想中实现了的美好愿望,以精神的“长生”消解了现实的“长恨”这固然还是留下了非现实的缺憾,但却表现出对至真之情的崇尚,重新弘扬晚明尚情的思想,前人称《长生殿》是一部“热闹的《牡丹亭》”,便是就此说的简述《长生殿》的艺术特色《长生殿》写唐明皇和杨贵妃的故事,__有意歌颂唐明皇和杨贵妃的爱情,重点描写李杨爱情由浅人深的曲折发展过程,虽经生死之别而精诚不散,最后同登仙篆,终成连理同时也有用开元、天宝由盛而衰的历史“垂戒来世”的意图,写唐明皇和杨贵妃“逞侈心而__欲”而造成的祸乱,希望___从中吸取教训
(1)《长生殿》在创作方法上现实主义和浪漫主义相结合,在题材的处理上是爱情生活描写同____的描写相结合上部真实地描写了封建___荒淫腐朽、统治集团内部的争夺倾轧、人民群众的不幸遭遇,基本上用现实主义的方法下部则通过幻想的方式,表现李、杨天上人间、生死不渝的爱情,主要采用浪漫主义的方法构成虚实相生的效果
(2)在人物塑造上,洪昇对各种材料进行了大胆的剪裁和提炼,从而能够得心应手地表现主题,塑造人物历史传说中有关杨玉环有过许多__污秽的描写,洪昇为了正面表达对李杨爱情的肯定,坚持“凡史家秽语,概削不书”的原则,把她写成一个忠贞专一的“情痴”剧作重在唐明皇杨贵妃的“钗合情缘”,但却写出了封建宫廷中帝王与妃子的真实关系、真实情况,也塑造出了一个具有高度艺术真实的宠妃的性格这是洪昇在文学史上做出的卓越贡献对杨国忠的历史记载,洪昇让其为我所用,精心设计,让这个人物成为连接全剧各种关系、矛盾和冲突的扭结,不仅节省了人物,减少了头绪,而且对表现李杨爱情与国家__命运的矛盾具有重要意义
(3)在结构方面,全剧长达五十出,场面壮丽,情节曲折,而__相当严密,以唐明皇杨贵妃的故事为主线,以朝政军国之事为副线唐明皇杨贵妃这条主线,又以定情的金钗钿盒时隐时现贯穿其中,而且每次出现都有不同的寓意,上半部开始是定情之物,马嵬殉葬是失盟的表证;下半部杨贵妃鬼魂把玩是写失情之怨,最后是用以证情,重圆结案,既使全剧的情节有着内在的__,又体现了主人公悲欢离合的变化同时,剧中又巧妙地把宫廷内外的__与社会生活情景与李、杨爱情的线索组合成一体,写了安禄山、杨国忠、高力士、李龟年、雷海青等各式人物乃至村妇小民的活动,使剧情显得很丰富,又层次分明地展开《长生殿》结构细密,场面安排上轻重、冷热、庄谐参错,都是出于匠心经营,从而将传奇剧的创作推向了艺术的新高度(《长生殿》“金钗钿盒”结构——14年简答)
(4)《长生殿》的曲词优美《长生殿》的曲文糅合了唐诗、元曲的特点,形成一种清丽流畅的风格,叙事简洁,写景如画,在基本格调的范围里又随人物之身份、性情、情感的不同而有所变化曲文中也较多地化用了唐诗、元曲的名句,《惊变》、《雨梦》等出的曲词,基本上是由《梧桐雨》的曲文脱化而来的,但却融化得极妙,如同自撰之新曲《长生殿》曲文的优长处更在于具有浓厚的抒情性,能够声情兼备地表达出人物的内心感情及心理活动如《献发》中杨贵妃因感君心无定而忧苦、欲献发传情以感动君心的复杂心理,《闻铃》、《雨梦》等出中唐明皇失去杨贵妃的烦恼、怨恨、痛苦的感情都表达得很细腻、真切、动人在音律上,不但洪昇本人精于此,而且还得到曾作《九宫新谱》的专家徐麟的帮助,所以“句精字研,罔不谐叶”,即使从书面诵读,也能__到那富于音乐性的美感《长恨歌》—《梧桐雨》—《长生殿》对李杨爱情的描写有何变化?
1、白居易的《长恨歌》开启了李杨爱情故事的文学创作的先河是写作《梧桐雨》和《长生殿》的最早的依据,而《梧桐雨》与《长生殿》两者先后之间是一种直接的继承关系《长恨歌》具有一定传奇色彩的叙事诗在诗中白居易并不没有把唐明皇作为一个真实的帝王的形象来描写,只是利用了这一个题材,把李、杨由历史人物变成了传奇人物美化了他们的爱情,没把“安史之乱”归罪与杨贵妃,通过他们歌颂了“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的生死不渝的爱情
2.白朴《梧桐雨》
(1)“梧桐雨”的意象来自白居易《长恨歌》“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”将梧桐的意象与李杨的爱情__起来,作为世事变幻的见证,两湿寒梢,敲愁助恨
(2)强调李隆基、杨玉环、安禄山三人之间的关系,安禄山起兵时说“单要抢贵妃一个,非专为锦绣江山”白朴这么写显然并不是为了歌颂李、杨两人的爱情
(3)“安史之乱”是唐王朝由成到衰的转折点他把李、杨两人的爱情故事放到这样一种急剧变化的历史背景上来表现,写的是人世沧桑之感
(4)最重要的是剧中第四折,写战乱平息后,历经患难的唐明皇独自面对杨贵妃画像秋夜听雨的描写,把繁华已去,盛景不再,只剩下孤独寂寞时的悔恨和哀怨写得百转千回这种由盛至衰的人世沧桑的悲剧,通过李、杨爱情故事来敷演
3.《长生殿》
(1)在内容上,《长生殿》直接继承了《梧桐雨》,作为全剧骨架的《密誓》《惊变》《埋玉》《雨梦》就是以《梧桐雨》为底子,其它的如《权哄》、《合围》、《献饭》、《舞盘》、《哭像》等几出也是《梧桐雨》已有描写或者曾经提到的在此基础上洪昇对史料进行了精心的挑选,“凡史家秽语,概肖不书”(《长生殿·自序》),按照传说的面目给李杨的爱情故事作了新的发展
(2)活灵活现地塑造了李隆基、杨玉环、安禄山、杨国忠等一批中国戏曲历史画廊上的经典人物形象
(3)洪昇又把他自己对历史和人生的见解和理想寄寓在李、杨的爱情故事之中,使得《长生殿》不仅文辞优美,而且主题深刻,成为“千百年来曲中巨擘”
①爱情主题和__主题是不可分割的两个方面“然而乐极哀来,垂戒来世,意即寓焉”(《长生殿》),可见全剧的题旨主要还在__方面以李、杨“钗合情缘”为社会背景,寄托了作家的民族意识和家国兴亡的感伤情绪体现了长生殿的重史意识
②化长恨为长生的创作意蕴一方面表现现实中发生的唐明皇杨贵妃悲剧的余波,一方面表现唐明皇和死后杨贵妃在真、幻两个世界发生的感情交流,以精神的“长生”消解了现实的“长恨”表现出对至真之情的崇尚,重新弘扬晚明尚情的思想人称长生殿是一部“热闹的《牡丹亭》”
③现实主义和浪漫主义相结合在题材的处理上是爱情生活描写同____的描写相结合下部通过幻想的方式,表现李、杨天上人间、生死不渝的爱情,主要采用浪漫主义的方法构成虚实相生的效果以李、杨爱情为主线,以社会__的演变为副线来结构全剧,让两种不同内容的戏剧场面交替出现,体现着“占了情场,弛了朝纲”的创作意图,而爱情生活又以钗盒为经、盟言为纬纺织起来《牡丹亭》《长生殿》情节模式异同同《牡丹亭》相比较,《长生殿》似乎有一个相似的情节模式:爱情理想在现实中破灭,在超现实中复生然而二者的文化内涵和审美色调却是迥然不同的
(1)《牡丹亭》里杜丽娘的爱情是一种无所外求的人的自然情感的外泄,《长生殿》里杨玉环的爱情则是一种有所外求的人的社会情感的表露;
(2)杜丽娘的爱情追求充满着主动自觉地为情而死的行动意志,杨玉环的爱情追求则表现为不由自主地激烈竞争的功利目的;
(3)杜丽娘与柳梦梅的爱情关系经由起死回生在现实中实现,杨玉环和李隆基的爱情关系则经由出生人死在虚空中团圆《桃花扇》《桃花扇》的思想内容//桃花扇》的思想意义和社会意义(亦见笔记)“借离合之情,写兴亡之感”说明“三百年之基业,隳于何人,败于何事,消于何年,歇于何地?不独令观者感慨涕零,亦可惩创人心,为末世之一救矣”
1.历史反思与证实精神,清初痛定思痛,反观___文化思潮的反映,是一部最接近历史真实的历史剧,采取证实求信的原则,以侯方域和秦淮名妓李香君的离合至情为线索,对南明王朝统治集团内部矛盾以及__上的__作了深刻的揭露和批判,达到了“惩创人心”的艺术目的
2.下层人物形象的描写,《桃花扇》在揭露统治阶级腐朽的同时,以极大的同情和崇敬歌颂了李香君、柳敬亭、苏昆生等歌妓艺人
3.国家至上的思想扩大了“忠”的思想范围,《桃花扇》对复社文人的态度,反映了作家的__理想把“国”放在了人伦最高位置,将国家作为君、臣、民安身立命的基础,认为先有国,后有儿女情这是对晚明以来至情纵欲的文学思潮的一个反拨
4、兴亡之叹:__通过对现实的描绘,抒发的是一种对人生、对社会、对___困惑情绪《余韵》一出是__思想感情的一次集中抒发;而《哀江南》曲又是点睛之笔,是深层的主题思想的表露全曲七支曲子一气呵成,长歌当哭,不能自己,痛定思痛,一曲悲似一曲,一句悲似一句,是一部哭声泪痕之书美人血染扇,将军血染袍残军旧垒、瘦马空壕、孤村夕照的凄凉景象,吊孝陵、吊故宫、吊秦淮、吊长桥、吊旧院、吊金陵......,一派浓得化不开的伤惨情绪这与其说是悼亡明,不如说是借悼明以抒现实的感慨,体现了一种对人生命运、对历史盛衰、对家国兴亡的深刻探求和感悟,这才是震撼人心的艺术魅力之所在封建社会到曹雪芹写作《红楼梦》的时候,已经是“悲凉雾,遍披华林”十二支《红楼梦》曲与《哀江南》何其神似!“忽刺刺似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”,“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”,就是《哀江南》余音的延续孔尚任以艺术之笔,强有力地刻画了封建社会的必然性破败,似乎包含着一种对封建末世的刻骨铭心的__,对封建社会急剧下沉趋势的无可奈何的叹息这种沉重的叹息,包含着封建末世关心国事而又敏感的文人心中的破败感、失落感、忧患感交织躁动的感伤情怀___说《桃花扇》是一部最接近历史真实的历史剧?答《桃花扇》演的是南明弘光小朝廷的兴亡始末,其命意是“场上歌舞,局外指点,知三百年之基业,隳于何人?败于何事?消于何年?歇于何地?不独令观者感慨零涕,亦可惩创人心,为末世之一救”明清易代,引起了人们的心灵震撼,忧愤成思,在清初形成了追忆___普遍心理,写史书的人之多,稗史之富,在中国历史上是罕有的这种心理也反映在文学方面,诗歌中尚史意识的抬头,吴伟业歌行诗的辉煌,散文中传记文和忆旧小品的发达,时事小说的出现,都是这种社会心理的表现,其中也就寄寓着兴亡之感《桃花扇》反映的南明弘光小王朝的兴亡历史,当时曾经为人们__,事后也为人们痛心孔尚任虽然其生也晚,未曾经历,但他创作《桃花扇》显然是受到了曾经亲历其事、心有馀痛的遗老们的影响,从一定程度说是代他们进行历史反思的,归根结底还是清初那种痛定思痛、反观___文化思潮的反映孔尚任在创作中采取了证实求信的原则,他在《桃花扇·凡例》中说“朝政得失,文人聚散,皆确考时地,全无假借至于儿女钟情,宾客解嘲,虽稍有点染,亦非乌有子虚之比”所以,全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索,展示弘光小王朝兴亡的历史面目,从它建立的历史背景,福王朱由崧被拥立的情况,到建立后朱由崧的昏庸荒佚,马士英、阮大铖结党营私、____,江北四镇跋扈不驯、互相倾轧,左良玉以就粮为名挥兵东进,最后史可法孤掌难鸣,无力回天,小王朝迅速覆灭,基本上是“实人实事,有根有据”,真实地再现了历史,如剧中老赞礼所说“当年真如戏,今日戏如真”只是迫于环境,不能直接展现清兵进攻的内容,有意回避、改变了一些情节孔尚任对剧中各类人物作了不同笔调的刻画,虽然忠、奸两类人物的结局加了点虚幻之笔,以达到“惩创人心”的艺术目的,但总的说,__的褒贬、爱憎是颇有分寸的,表现出清醒、超脱的历史态度简说《桃花扇》的艺术成就桃花扇是清初作家孔尚任的作品,也是中国古典戏剧的最后一部杰作,在许多方面均富有艺术创造性1作为一部历史剧,《桃花扇》在历史真实与艺术真实的结合方面取得了巨大的成就__一方面采取了证实求信的原则,剧中所反映的社会历史内容、所涉及的重要人物__,基本上都是“实人实事,有根有据”,真实地再现了弘光一朝的历史;即使是一些无关重要的细节,不少亦有所本,可征之于野史杂录另一方面,__虽然以史为据,却并不拘泥于历史,有时也以虚幻之笔略加点染如史可法的沉江殉节,侯、李的修真人道等,均与史实完全不符,这些改动,显然是为了服从主题思想和人物性格发展的需要,达到了更高程度的艺术真实2《桃花扇》运用了“借离合之情,写兴亡之感”的艺术构思,结构严谨,__巧妙剧本以一生一旦的爱情悲欢为主线,串联起南明__各派各系以及社会中各色人物的活动与矛盾斗争,纷繁错综、起伏转折而有条不紊、不枝不蔓在侯、李爱情这条主线中,__又以一把宫扇作为贯穿之物,让它在情节发展的关键时刻多次出现,充分发挥了这个小道具的作用;桃花扇既是侯、李坚贞爱情和高尚节操的象征,也是马、阮之流____的见证,因而成为离合之情与兴亡之感的凝聚点,体现了“南明兴亡,遂系之桃花扇底”的艺术匠心剧本的情节生动,构思新颖,既细针密线,又转换灵活,全剧起伏、转折、照应,都显得井然有序,前面情节为后面情节的张本,后面情节又为前面情节做照应,连环牵给,相互映带(试述《桃花扇》的结构特色——05年、12年简答)3作品设置了一个完整的人物体系它根据人物在作品中的作用、地位和他们不同的__态度,把人物分为左部、右部、奇部、偶部、总部五组人物左部和右部用来写男女离合之情,分别以侯方域、李香君为主,__了直接与他们有关的人物奇部和偶部写南明兴亡,人物包括弘光帝及其文臣武将总部以明亡后隐居的张瑶星、老赞礼为经纬,总结全剧的离合之情和兴亡之感《桃花扇》在刻画人物时,较多地注意到人物类型的多样化,将各色人物的精神、面目都表现得勃勃欲生、跃然纸上,即使是同一类型的人物也都个性鲜明,毫不雷同同时,人物描写绝不脸谱化、简单化,注意到性格的复杂性、多面性,尤其是杨龙友这个边缘性、中间人的形象塑造得极有特色
(4)《桃花扇》在语言运用上也有独到之处__主张“宁不通俗,不肯伤雅”词曲与说白巧妙配合,用词曲抒情,说白叙事风格优美温柔与悲凉慷慨兼备其次,剧本语言和人物的性格密切结合李香君的语言刚烈、艳丽,侯方域的语言典雅,体现出一个饱读之士应有的修养;柳敬亭的语言则比较粗豪,杨龙友、阮大铖的语言则分别体现了他们或圆滑或奸诈的个性
(5)“《桃花扇》对于传奇体制也有所创新”全剧四十出,分为上下两本,每本__出一“序”一“结”,借“老赞礼”、“原锦衣卫堂官”之口,介绍兴衰战乱,抒发感叹哀衷下本第__一出之前,又有“加__一出”《孤吟》,为下本之“序”,第四十出之后又有“续四十出”《余韵》,则是全剧之“结”这独特的四出戏,完全是为__直抒胸臆而设,它有助于表达“兴亡之感”的主题其次,结尾侯李的双双入道打破了明清传奇结尾生旦当场团圆的固定套式,是传奇史上少见甚至仅见的一悲到底之作___说《桃花扇》是一部思想和艺术达到__结合的杰出作品?答《桃花扇》可谓中国古典戏剧的最后一部杰作,在许多方面均富有创造性《桃花扇》中塑造了几个社会下层人物的形象,最突出的是__李香君和艺人柳敬亭、苏昆生照当时的等级贵贱观念,他们属于为衣冠中人所不齿的倡优、贱流,在剧中却是最高尚的人李香君毅然却奁,使阮大铖卑劣的用心落空,孤身处在昏君、权奸的__下,誓不屈节,敢于怒斥权奸害民误国柳敬亭任侠好义,奋勇投辕下书使手握重兵又性情暴戾的左良玉折服在《桃花扇》稍前演忠奸斗争的戏曲中出现过市井细民的正面形象,但多是忠于主人的义仆,如《一捧雪》中的莫诚,或者是支持忠良的义士,如《清忠谱》中的颜佩韦五人,都还是处在配角的位置上《桃花扇》中的李香君、柳敬亭等,都是关心国事、明辨是非、有着__人格的人物使清流文人相形见绌,更不要说处在被批判地位的昏君、奸臣尽管孔尚任对人物的褒贬还是使用传统的道德术语,如“孝子忠臣”之类.但其褒贬标准却扩大了“忠”的内涵由以朝廷、皇帝为本变为以国家为根本例如最后《人道》一出,让张瑶星道土呵斥了在国破家亡之后重聚的男女主人公,孔尚任借张道士之口说的这番话,实际上也就是孔尚任观照南明兴亡的基本点,是对晚明崇尚情欲的思潮是一个反拨、修正,但也不是回归到以君臣之义为首要的封建伦理中,而是把国家放在了人伦之最上,以国家为君、臣、民赖以立身的根本因此,《桃花扇》的艺术世界所展示出的国家与君、臣、民的关系,由张瑶星说出的“皮之不存,毛将焉附”的道理,其意义也就超越了明清易代的兴亡之悲《桃花扇》在艺术构思上也是非常成功的从人物形象的塑造来说,女主角李香君给人的印象颇为深刻《桃花扇》把李香君放在____的漩涡中来刻画,反映了一定的时代特点,虽说不免夸张,但她的聪慧、勇毅的个性,还是显得颇有光彩中国古代戏剧写到____时,正反两面人物的品格常呈现为相反的极端,《桃花扇》虽不能完全摆脱陈套,但已有较明显的改进如阮大铖本是著名戏曲家,剧中既写了他的阴险奸猾,也注意写他富于才情的一面;对复社文人,剧中也触及了他们风流轻脱的名士派头尤为突出的,是在正反两面之间,__还刻画了几个边缘性的人物,其中杨文骢写得最为成功他能诗善画,风流自赏,八面玲珑,__上没有原则,却颇有人情味;他依附马士英、阮大铖而得势,但在侯方域、李香君遭到马士英、阮大铖严重__时,又出力帮助他们,而象征李香君高洁品格的扇上桃花,是他在香君洒下的血痕上点染而成,这也是很有意思的一笔,由于他的存在,剧情显得分外活跃灵动总之,在古典戏剧中,《桃花扇》较多地注意到人物类型的多样化和人物性格的多面性孔尚任在力求遵守历史真实的原则下,非常合适地选择了侯方域和李香君的离合之情,连带显示弘光小王朝的兴亡之迹剧中以桃花扇这一具有象征意义的道具串联侯、李悲欢离合的爱情线索,又以这一线索串联南明__各派各系以及社会中各色人物的活动与矛盾斗争,纷繁错综、起伏转折而有条不紊、不枝不蔓孔尚任非常重视戏剧结构在《凡例》中,他提出剧情要有“起伏转折”,又要“独辟境界”,出人意料而不落陈套,还要做到“脉络联贯”,紧凑而不可“东拽西牵”这些重要的戏剧理论观点,在《桃花扇》中得到较好的实现全剧四十出,外加开场戏、过场戏、尾声四出,规模略近于《长生殿》,但剧情要比后者复杂得多《桃花扇》的悲剧性的结局,有力地打破了古代戏剧习见的大团圆程式,给读者或观众留下了更大的思考余地尽管__未必是有意识的,但他确实触及了一个相当深刻的问题在强调个人对群体的依附性的历史状态下,某种群体价值的丧失便直接导致个人价值的丧失,这造成了人生的不自由和巨大痛苦沈默《桃花扇跋》:“《桃花扇》一书,全由国家兴亡大处感慨结想而成,非止为儿女细事作也大凡传奇皆注意于风月,而起波于军兵离乱唯《桃花扇》乃先痛恨于山河变迁,而借波折于侯、李读者不可错会,以致目迷于宾中之宾,主中之主”《桃花扇》第__一出《媚座》总批“上半之末,皆写草创争斗之状;下半之首,皆写偷安宴乐之情争斗则朝宗分其忧,宴游则香君催其若一生一旦,为全本纲领,而南朝之治乱系焉”据此评论《桃花扇》的特色《桃花扇》以主要人物的爱情悲欢作为铺演全剧情节的基点全剧四十出,分上、下两本第__一出《媚座》总批云:“上半之末,皆写草创争斗之状;下半之首,皆写偷安宴乐之情争斗则朝宗分其忧,宴游则香君催其苦一生一旦,为全本纲领,而南朝之治乱系焉”侯方域一线连接史可法、江北四镇,以及驻扎在武昌的左良玉李香君一线则以南京为中心,牵动弘光王朝及朝臣和秦淮歌妓艺人虽然情节起伏多变,结构却浑然一体,不枝不蔓孔尚任在力求遵守历史真实的原则下,非常合适地选择了侯方域和李香君的离合之情,连带显示弘光小王朝的兴亡之迹侯方域和李香君的结合,本是明末南京清流文人的一件风流韵事,又是复社和阉党余孽斗争的一个小插曲__以此事作为戏剧的开端,既表现出复社文人的作风和争门户的意气,又使全剧从一开始便将儿女之情与兴亡之迹紧紧结合在了一起与以往描写爱情的传奇剧不同的是,《桃花扇》中男女主人公的爱情最终被国难所淹没__把____放在主体地位,而侯、李的爱情纠葛则处于从属位置只就生旦之间的关系来说,上半本以侯生为动点,串联起第六出《眠香》与第十二出《辞院》,直接叙述了生旦一见即合,又由合到离的过程;下半本则是通过李香君的视角来展现,以第__三出《寄扇》、第四十出《人道》来反映两人因离思合却最终会而不合的心理与结局《却奁》一出,侯方域李香君二人卷人了__门户斗争的漩涡,表现出弘光朝建立前南京的__形势,为后来阮大铖得势后____,迫使侯、李分离,立下了张本侯、李之分离,既是弘光小朝廷建立后两种力量发生变化的结果,又为多方面展示小朝廷的面目、处境创造了条件:通过李香君的遭遇,从《拒媒》到《骂筵》,反映出马士英、阮大铖掌握__的小朝廷的__;通过侯方域的出奔与复归,展示出江北四镇的斗争、离析和史可法的孤立,以及左良玉的东下弘光小朝廷覆灭后,侯、李二人重聚,双双人道,表现的是二人儿女之情的幻灭,而促使二人割断花月情肠的又是国家的__弘光小王朝的兴亡始末,____艺术地再现了出来剧中第__出《移防》从排场上看,它是上半本的结场,即小收煞;就情节而言,它作为发展部分与__部分的分水岭,起到了承上启下的妙用“上本之旨,皆写草创争斗之状,下本之旨,皆写偷安宴游之时争斗则朝宗分其忧;宴游则香君催其苦一生一旦为全本纲领,而南朝之治乱系焉”可以说《移防》既是一个转折点,又是把上下两本分开的显著标志把侯、李的爱情与当时的____紧密__在一起的是奸臣马士英、阮大铖与生旦之间的关系变化上半本中《哄丁》、《侦戏》两出是复社文人与阮大铖的初次交锋;第七出《却奁》阮大铖蒙羞受辱,计划落空;再至《辞院》一出,阮大铖假马士英之势嫁祸给侯生,使生旦陷人悲离之境下半本中李香君矢志守节,《守楼》、《骂筵》再结仇隙,《逮社》一出侯方域等复社文人被逮人狱;到第三十六出《逃难》马、阮被抢一节,侯、李二人才分别得以从狱中和宫中逃出奸与贤,是与非的对立紧密交织,促使情节不断向前推进孔尚任《桃花扇凡例》说:“剧名《桃花扇》,则桃花扇譬则珠也,作《桃花扇》之笔譬则龙也穿云人雾,或正或侧,而龙睛龙爪,总不离乎珠观者当用巨眼”结合“曲珠说”论述《桃花扇》艺术特色//《桃花扇》一剧中__是如何“借离合之情,写兴亡之感”的(15年论述)(“借离合之情,写兴亡之感”并不是孔尚任的首创梁辰鱼的传奇《浣纱记》就通过范蠡和西施悲欢离合的爱情,串演了吴越春秋的全部历史孔尚任承继前辈作家戏曲创作的优良传统,又恰到好处地展现了自己独特的艺术成就,在有意识地总结国家民族兴亡的历史经验方面,在历史真实与艺术真实的融为一体方面,都使《桃花扇》成为古典戏曲的典范作品)《桃花扇》有着“借离合之情,写兴亡之感”的总体艺术构思剧本把桃花扇这一道具作为给结全剧情节的枢纽,把侯李悲欢离合的爱情故事和南明王朝的兴亡相交织,借爱情故事表现__兴亡的主题,是中国戏剧史上将爱情与__结合得最__的一部戏曲“桃花扇”作为典型道具的出现,首先作为情物男女主人公初次见面时,侯方域将一把宫扇作为定情之物送给李香君,从此无名的扇子变成男女之情的信物随着剧情的发展,道具“桃花扇”又作为一种武器这时,扇不仅仅是指侯、李的爱情,更是指南明__“姬面血溅扇,杨龙友以画笔点之”,这里染上了悲壮的色彩因而,桃花扇作为李香君不肯屈辱于权奸的一种武器,也是一个女人为爱情挣扎的过程,意味着南明走向__的必经之路最后,道具“桃花扇”又作被撕毁形态,意示着南明的最终覆灭,是由于朝廷的__、内部的勾心斗角造成的通过一系列的“赠扇”、“溅扇”、“寄扇”、“撕扇”等情节,把多个人物与一系列矛盾冲突串联起来,使一把宫扇成为“离合”、“兴亡”的见证,从而把“离合之情”与“兴亡之感”巧妙地结合在一起,烘托了全剧的主题思想,表现了__的__之痛,也隐寓流露出__理想的破灭李香君、侯方域虽然是剧作的主人公,《却奁》、《拒媒》、《守楼》、《骂筵》等出都是以香君坚贞不屈地向这帮权奸作斗争的重头戏,但正是这样的描写,才把主人公的爱情纠葛与____如此紧密地__起来,以至使爱情生活成为__漩涡中的涟漪剧本对朱由裕、马士英、阮大铖一伙狼狈为奸、__忠良、摧残歌妓的罪行作了充分揭露,把马、阮的__和侯、李等反__之间的斗争,作为全剧的重要关目,正是为了表彰民族正气和鞭挞奸接邪恶,揭示南明__的____孔尚任自己宣称:“剧名《桃花扇》,则桃花扇譬则珠也,作《桃花扇》之笔譬则龙也穿云人雾,或正或侧,而龙睛龙爪,总不离乎珠”正是这样,“南明兴亡,遂系之桃花扇底”剧本将爱情主题与反权奸主题均收之“桃花扇”底,将二者的尖锐对立直推观者面前,从而表现出凄美的诗意,并以此作为剧本的题名,引起读者的强烈共鸣,充分体现了孔尚任独特的艺术匠心《桃花扇》李香君形象孔尚任在《李姬传》等素材的基础上,根据李香君“侠而慧”、“风调皎爽不群”的性格特征,不仅增饰了《却奁》、《守楼》的情节,更无中生有地虚构了《寄扇》、《骂筵》、《入道》等情节,生动地刻画了李香君的明确的__目标、激烈的__热情、清醒的__头脑、刚烈的斗争意志和深沉的忧国情怀,塑造出一位前所未有的具有__人格和高尚气节的女性形象,在中国古代女性形象画廊中别具一格,光彩夺目李香君原是秦淮名妓,处于受__和被侮辱的地位,但她的心灵是纯洁的、善良的自幼在老师苏昆生的影响下,她爱慕复社文人,鄙视阉党余孽当她与复社文人侯方域发生爱情关系后,她以坚定的态度站在复社文人的一边,__阉党分子阮、马的拉拢,《却奁》一出,赢得侯方域的尊重和敬佩,成为侯的“畏友”这样一个地位“卑贱”的__,走向____的道路,是时代促成她性格的新变化、新特点当阉党余孽逮捕侯方域时,她被卷入____的漩涡中去,但能坚定地站在正义的一边,毅然送走了侯方域,并坚决拒绝了田仰的求娶,《守楼》一出是她不受利诱,不怕威胁,不慕权贵的具体表现“碎首淋漓不肯辱于权奸”,斗争取得道义上的胜利,是她性格经受尖锐斗争的锻炼的发展阶段她由一个意识上、态度上与阉党余孽划清是非界限,发展到在立场上、行动上与阉党余孽坚决斗争的高度当她被搜掠到宫里之后,仍旧不向邪恶势力屈服,在《骂筵》等出里,她站在国家兴亡的高度,去看待昏君债臣的腐化淫乐生活,指出他们的丑行必然使国家遭受灾难她的性格由一个从关心国家兴亡发展到主动__奸邪的光辉形象的高度比较《长生殿》和《桃花扇》艺术结构上的特点【答案】《长生殿》与《桃花扇》是清代传奇的代表之作,皆是以涵咏古情事来表达__的历史观《长生殿》是写唐明皇和杨贵妃的爱情来表达“乐极哀来,垂戒来世”的主旨;《桃花扇》则是通过写晚明士子侯方域和“秦淮八艳”之一李香君的爱情的“离合之情”来写国破家亡的“兴亡之感”
(1)两剧对历史材料剪裁之比较
①由于创作主旨不同,《长生殿》借“安史之乱”、“国倾而复平”来写李、杨生死不渝的“钗盒情缘”,因而“凡史家秽语,概削不书”对生、旦都进行了“美化”而且,下本多属虚构,以浪漫主义的手法,采用美丽的神话传说,“借月宫足成之”
②而《桃花扇》借离合之情,写兴亡之感,故侯、李的活动多与____紧密相关同时,对生、旦都进行了“拔高”上下本都多属实,以现实主义的手法,稍加提炼,让生、旦相会栖霞山,双双断除花月缘而遁入空门两剧相同处写政多属实,写情多点染
(2)两剧结构线索之比较《长生殿》和《桃花扇》两剧结构线索的特点都是双线结构,两线交错,形成对比,互为因果,有主有从但不同之处在于:
①《长生殿》描写爱情戏一线重于反映__戏一线;《桃花扇》反映__戏一线重于描写爱情戏一线因此,两剧结构线索,谁主谁从,也就恰好相反
②《长生殿》和《桃花扇》两剧都应用了“钗盒”、“扇子”这种具有象征性的事物分别作为关合两条线索的枢纽但两者仍有区别,《长生殿》中的“钗盒”主要是李、杨爱情的象征和见证,而《桃花扇》中的那柄血染的“扇子”,不仅是侯、李坚贞爱情的象征,而且是南明王朝兴亡的见证
③人物的设计安排上也各有差异《长生殿》生、旦两人贯穿全剧,忠奸仅是穿插其中,因而人物关系较为单纯而《桃花扇》贯穿全剧的人物除生、旦外,还有老赞礼、张瑶星等重要人物,因此,其人物关系较为复杂
(3)两剧结构布局之比较就《长生殿》和《桃花扇》结构布局看,两剧都分上下两部,但结构布局艺术却有区别:
①就《长生殿》整体结构布局看,上本布局严谨有致,下本布局松缓失度而《桃花扇》整体结构布局上下本均布局严谨周密
②都采取了悲喜剧交织,文武场错落的对比安排方法但它们在矛盾冲突的设置上却各异在《长生殿》中,男女主人公的矛盾冲突较多,而男女主人公与其他人物,特别是反面人物的正面冲突很少《桃花扇》恰好相反,剧中男女主人公的矛盾冲突较少,而他们与其他人物,特别是反面人物的正面冲突却很多《长生殿》、《桃花扇》创作主旨之比较《长生殿》与《桃花扇》是清代传奇的代表之作,皆是以涵咏古情事之笔来表达__的历史观,《长生殿》是写唐明皇和杨贵妃的爱情来表达“乐极哀来,垂诫来世”的主旨,《桃花扇》则是通过写晚明士子侯方域和“秦淮八艳”之一李香君的爱情的“离合之情”来写国破家亡的“兴亡之感”1《长生殿》的__洪昇把帝妃爱情与__兴衰相结合,把安史之乱的__悲剧和马嵬死难的爱情悲剧交织在一起,表现了乐极哀来,垂诫来世的主旨《长生殿》蕴含了洪昇的三套话语:神话化的爱情话语、宗教话语和__话语他一方面借唐明皇与杨贵妃之间爱情故事赞美生死不渝的真挚之情,表达__的爱情理想,有意将爱情抽象出来因其和《牡丹亭》一样,都是至情之作,故而又被称为一部“闹热的《牡丹亭》”另一方面剧本又结合安史之乱的历史背景,写其爱情所带来的社会__的严重后果,二人身为帝妃,他们占了情场就驰了朝纲,使奸臣掌权,上风__,生灵涂炭,导致了社会__,最终也导致其爱情悲剧《长生殿》写唐明皇与杨贵妃的爱情故事,直接受白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》的影响剧本以表现爱情为主,同时也以天宝由盛而衰的历史“垂诫来世”因此我们说《长生殿》有双主题,即爱情主题、__主题在__主题方面,作品描写了皇帝的昏庸、____、不理国事、重用权奸,因此酿成了内乱剧本中还描写了皇帝贵族非常奢侈,荒淫____借批评唐朝来总结明亡的教训,达到“垂诫来世”的目的剧本也表达了爱国的思想和民族的意识,斥骂了投降派,__主题很明确2《桃花扇》的剧本以侯方域和李香君的爱情故事为线索,以南明王朝的____为__,广阔展现了明末社会动荡不安、腐朽的社会现实,__自定意图为“借离合之情,写兴亡之感”反映了清初广大知识阶层复杂的心态,通过个人恩怨离合来表现国家兴亡盛衰并作沉痛的反思表现了明末时以复社文人侯方域、吴次尾、陈定生为代表的清流同以阮大铖和马士英为代表的权奸之间的斗争,揭露了南明王朝__的__和衰亡原因通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事,表现南明覆亡的历史,并总结明朝300年__的历史经验,并且以无比崇敬的笔调写了史可法的抗清,表现了丰富复杂的社会历史内容以晚清四大谴责小说为例,论述近代小说在题材、结构形式和人物形象等方面的新的变化答在“小说界__”浪潮中涌现出的李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《__年目睹之___》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》为晚清四大谴责小说首先.这些小说__在选择题材时,眼光多注重现实,写现实,写__,直论当今,逐渐形成一股潮流,成为人们竞相撰写的时尚主题从现在看到的近代小说中,写外国的侵略,朝廷、官员的投降__,很多是指名道姓的,写社会思潮、__风暴,写社会变革,写世态人情、道德民俗,都直面人生,毫不隐晦,从不同的侧面反映了中国近代的时代特点和近代的____,体现强烈的爱国思想,体现民族的忧患意识其次,在结构形式上有了不同的变化一种以《官场现形记》为代表的类型这种类型与《儒林外史》的结构形式基本相同,是块状结构《官场现形记》全书有__多个故事,这些故事都是相对__的,围绕着揭露抨击官场的__黑暗这一共同的主题而展开的一个个故事,先后出现了近百个人物,这些故事、人物没有必然的__,结构松散,人物招之即来,挥之而去,也没有贯串始终的中心人物,但表现官场__黑暗这一主题却是贯串始终的一种是《__年目睹之___》为代表的类型它的结构也是由众多的相对__的故事联缀而成,但全书却有贯串始终的中心人物,这就是串珠型一种是以《孽海花》为代表的类型,被称为珠花式的结构艺术,围绕男女主人公命运这一中心主干,把许多本是散漫的故事结成枝叶扶疏的整体布局再次,在人物形象上有以下几种一是较多较集中地写官僚形象;二是体现社会封建意识的崩溃,道德沦丧、尔虞我诈、相互倾轧的现象层出不穷,集中在下层官吏和无德文人身上;三是写青年男女受封建伦理道德的束缚和苦闷、__与消沉诗文李赞和《童心说》李贽是王学左派的突出代表人物,被封建___称为“异端”之尤他的思想中有极大的叛逆性和顽强的战斗性,主要表现在以下儿个方面:第一,他__程朱理学和一切假道学在《焚书》里,他明确提出穿衣吃饭就是“道”,“道”不在于禁欲,而在于满足人民的要求第二,他__把孔子作偶像崇拜,__“以孔子之是非为是非”他认为“圣人不曾高,众人不曾低”,从根本上否定了“圣人之言是万世之至论”的谬说第三,他对虚伪的封建道德制度进行了大胆的批判他认为男女有同样的智慧和见解,___“男子之见尽长,女子之见尽短”,这些思想是与封建的男尊女卑的思想相对立的第四,他对发展经济和工商业者特别重视,认为他们对发展生产起了重要作用,并不是“可鄙”的,这种思想是当时____的新因素,即资本主义生产关系在中国萌芽的反映他的思想某些方面,代表了当时市民的要求和愿望因此,他被封建___视为“异端”陷害入狱而死他的著作一再遭到焚毁李贽对文学的主张,与封建传统的文学思想有着根本的不同他在《童心说》一文中,提出了文学的“童心说”他认为“天下之至文,未有不出于童心焉者也”“童心”就是真心,也就是真实的思想感情以童心为文,才能写出好文章“若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人”,所为之文,便是假文这种理论与王守仁的“致良知”的哲学思想有一定__,但在当时对批判程朱理学和复古主义有很大作用他认为“天下之至文”都是“蓄极积久,势不能遏”,缘事而作的真文;文学只有真假问题,不得以时势先后论优劣因此,他提出“诗何必古选,文何必先秦,降而为六朝,变而为近体,又变而为院本,为杂剧,为《西厢曲》,为《水浒传》,不可得而时势先后论也”这种进步的文学发展观,打破了传统文学思想的偏见,而肯定了《西厢记》、《水浒传》等通俗文学因此他热情地评点了《水浒传》、《三国志通俗演义》、《琵琶记》、《幽闺记》等,使我国通俗文学在文学史上的地位,得到空前的提高公安派和性灵说万历年间,湖北公安人袁氏三兄弟袁宗道、袁宏道、袁中道,在李赞“童心说”的直接影响下,提出文学“性灵说”的新理论,猛烈地__前后七子的拟古主义第
一、公安派的文学观:他们认为文学随时代变化而变化,各个历史时期,有着各自不同的文学,而各个时期的文学,又都有自己的特点因此,他们__厚古薄今,__模拟票」窃古人袁宏道在《叙小修诗》一文中说:“秦汉而学六经,岂复有秦汉之文盛唐而学汉魏,岂有盛唐之文唯夫代有升降,而法不相沿,各极其变,各穷其趣,所以可贵”这就看出他们对文学发展的认识是清楚的认识到时代变化,决定了文学的变化所以他们才说:“古何必高,今何必卑”反复地阐明了他们__复古的主张第
二、公安派的创作观:公安派在创作上提出了“性灵说”他们认为写诗作文要能“独抒性灵,不拘格套”,这与复古派的拟古主义是相对立的他们认为“出自性灵者为真诗”,不论写诗为文,要“任性而发”,“一一从自己胸中流出”,才能写出好文章他们尊重人的个性,认为人的个性是多种多样的,文章表达的方式也应是多种多样的他们特别重视妇人孺子的“真声”、“任性”以及赤子婴儿的自然之“趣”,这显然系受李赞“童心说”的影响第
三、公安派“性灵说”的局限“性灵说”对前后七子复古主义的打击是有力的他们创作的主要成就是散文,作品有新内容,新语言,也有革新意义但由于他们认为“心灵无涯,搜之愈出”,而忽视社会实践对作家的决定意义,这就把创作源头弄错了因而他们在创作上,成就不大论归有光的散文【答案】归有光是明代唐宋派的代表作家他主张作文应学习唐宋古文的法度,在提倡道的同时,还特别重视文学的抒情作用
(1)归有光散文创作的特点
①平凡而又不平凡的选材例如《寒花葬志》这篇文章写寒花只用了三件小事:初来时垂鬓着绿布裳,不让归有光吃她削的荸荠,吃饭的时候目眶冉冉动,活现出一个稚气未脱的小姑娘形象寥寥数笔,将三件小事串联起来,却毫无突兀之感,只感清新自然,令人不禁莞尔然而这么一个可爱的小姑娘却早早地死了,而且奄忽就是十年,让人又不禁轻叹:岂不悲哉!生命如此脆弱,时光如此快迅,人生际遇如此不可捉摸!这正是__巧妙地选取生活中毫不起眼的小事,拉近了读者与__之间的距离,更拉近了读者与所描绘人物之间的距离,才使得这小小一篇散文给人的启示如此丰富,真可谓大手笔
②独特的写作手法归有光描写事物,往往从侧面偏出,不直接写明,显得曲婉含蓄、幽谧动人在《寒花葬志》中,以写__寒花之名,实则字里行间,流露的尽是对自己妻子的无限怀念__借写__稚气地不让自己吃荸荠,妻子笑之,又写寒花目眶冉冉动,妻子指与己看,又是相笑一番,两人脉脉温情、鹣鲽情深尽显其中,这也表明,__记着亡妻的一颦一笑,记着两人之间值得玩味的一件件小事,真真好纾徐平淡,诚切感人
③细腻朴实、清新自然的笔调这也是古往今来归氏最得赞誉的一点例如,在《寒花葬志》中,__锁定角度,精选细节,白描深画,寥寥几笔,写稚嫩活泼的寒花“曳深绿布裳”的轻盈步态,写她削荸荠却“持去,不与”__的调皮举动,写她“即饭,目眶冉冉动”的憨然之态,然文末“回思是时,奄忽便己十年吁,可悲也己!”便戛然而止,涵盖了生的意趣和死的无情这种对美好的刻画愈细愈小,对于流逝的悲哀就愈痛愈愉,给读者无限的感发空间
(2)归有光散文的贡献
①克服了前后七子复古理论的弊病,推动了明代散文的发展归有光一生著作繁富,涉及经史子集各部,但是其主要成就则在散文创作上清代史学家王鸣盛在《钝翁类稿》里,从散文发展的角度评价了归有光的贡献:“明自永、宣以下,尚台阁体;化、治以下,尚伪秦、汉;天下无真文章者百数十年震川归氏起于吾郡,以妙远不测之旨,发其淡宕不收之音,扫台阁之肤庸,斥伪体之恶浊,而于唐宋七大家及浙东道学体,又不相沿袭,盖文之超绝者也”作为明代唐宋派散文的代表作家,归有光在一定程度上克服了前后七子复古理论的弊病,推动了明代散文的发展
②继承并发展犷唐、宋古文运动的传统归有光的散文“家龙门而户昌黎”,博采唐、宋诸家之长,继承了唐、宋古文运动的传统,同时又在唐、宋古文运动的基础上有所发展他进一步扩大了散文的题材,把日常生活中的琐事引进了严肃的“载道”之古文中来,使之更密切地和生活__起来这使文章写得情真意切,平易近人,给人以清新之感尤其是一些叙述家庭琐事或亲旧的生死聚散的短文,写得朴素简洁、悱恻动人,“使览者侧然有隐”几百年来,人们读到归有光的《寒花葬志》《项脊轩志》《先妣事略》等文,无不为之深深感动归有光的这些叙事散文,在当时一味摹古浮饰的散文园地中,就像一泓甘甜的泉水沁人心脾,给人以美的享受,为散文的发展开辟了一片新的天地评述明代小品文【答案】
(1)概述小品文
①小品文的源起小品文源远流长,“小品”一词始见于晋代,但作为一种文体,它兴盛于明代明人的小品文观念奠定了后代小品文观念的基础,其创作风格也深刻地影响着后人小品文从无一席之地到受到人们的追捧,是由于明代文学先驱们赋予小品文以精神魂魄,使其名正言顺,并使其具有如此强大的生命力和艺术魅力
②小品文的特点小品文体制虽短小精练,但体裁上则不拘一格,序、记、跋、传、铭、赞、尺牍等文体都可适用当时文人的欣赏视线从往日庄重古板的“高文大册”,转移到了轻俊灵巧而有情韵的“小文小说”,从而扩大了小品欣赏的读者群和创作的数量,一些小品文的选本和以小品命名的文集也随之出现
(2)明代小品文的发展过程
①明代初期明初小品文以宋濂、刘基为代表宋濂的《龙门子凝道记》《燕书》和刘基的《郁离子》继承了柳宗元寓言小品的传统,针砭时弊,揭露黑暗,锋利遒劲而又蕴含深沉,但他们这些作品大都是元末写的,明代开国以后就很少写“光芒卒不可掩”的寓言作品了明初写寓言小品的作家还有贝琼、方孝孺、薛瑄等,但因明初屡兴___,寓言小品文也失去了它应有的锐利锋芒
②明代中期归有光如叙家常的小品对明代中后期的小品作家影响匪浅,但当时小品文还没形成气候,像祝允明、唐寅、文徵明等人只是偶尔为之,并非自觉创作
③明代后期随着文学解放思潮的蓬勃兴起,晚明的小品文也形成了浩大的声势,在文学先驱们的有力倡导下,形成了一支强有力的作家队伍,有李贽、三袁(袁宗道、袁宏道、袁中道)、徐渭、张岱、屠隆、汤显祖、陈继儒、__星、李日华,锺惺、王思任、冯梦龙等等,他们的小品文风格各异、体裁多样,并带动了整个文坛风气的改变
④晚明小品文晚明学者借用佛教中“小品”一词命名篇幅短小的艺术性散文,他们不仅在小品文的创作上取得了杰出成就,还将其发展为与汉赋、唐诗、宋词、元曲相提并论的明代文学成就的标志,更总结出小品文与正统文学在写作动机上的“一晌之欢”与“千秋之志”的区别,在创作目的上“自娱娱人”与“明教载道”的不同,并指出其小中见大、寸瑜胜尺瑕的审美特点
(3)晚明小品文的特点
①生活化、个人化的内容题材晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化,小少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味,渗透着晚明文人特有的生活情调公安派袁氏三兄弟的作品在这方面具有代表性对个人游赏生活的投入和乐于在作品中给子表现,从另一个方面增强了晚明文人在生活中捕捉美、鉴赏美的能力,提高了游赏小品的艺术价值,特别是一些表现自然美景与赏玩情怀的作品在表现手法上更趋雅致、自然在表现生活化、个人化情调的游赏之作中,张岱的《西湖七月半》尤为出色,文章属追忆之作,借摹绘西湖游人情态,烘托繁丽热闹的生活气氛,刻画可谓生动传神,细致入微,层层的白描文字中夹杂着__醉恋于昔日“繁华靡丽”生活的怀旧情绪
②率真直露的风格特征晚明小品文的另一个特点是率真直露,注重真情实感,不论是描写个人口常生活,表达审美__,还是评议时政,抨击秽俗,时有胸臆直露之作张岱《自为墓志铭》以袒露的笔法写出自己年轻时“极爱繁华”的生活经历,且不论这种生活态度的是与非,客观上他在作品中塑造出了一个真我的形象,不带虚浮习气袁宏道《叙陈正甫会心集》阐述的“世人所难得者唯趣”“夫趣得之自然者深,得之学问者浅”的道理,无所隐讳地表露出崇尚“无拘无缚”“率心而行”的真实心态王国维在《人间词话》中称誉纳兰性德为“北宋以来,一人而已”,谈谈你对此的看法答纳兰性德在他三十一年的短暂生涯里,留下了三百多首婉丽秀隽,清新超逸的小令长调,字里行间灼灼真情天然流动,用情至深而又用情至真,天然清新不加雕饰,以清水芙蓉之姿荡涤清初词坛,并以自然真切之风卓立于世况周颐认为纳兰词“一洗雕虫篆刻之讥”,“纯任性灵,纤尘不染”同样论词重真切的王国维更是对纳兰词激赏不已,认为“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情”,“北宋以来,一人而已”,视纳兰词为清词之冠冕虽不免有过誉之嫌,但却准确抓住了纳兰词的特点纳兰性德善用白描笔法,平常地道眼前景,真率地抒胸中情,以情节、形象的细致传神带动情感的深沉热烈他写与情人相遇“蓦地一相逢,心事眼波难定”,“相逢不语,一朵芙蓉著秋雨”;他悼念妻子“半月前头扶病,剪刀声,犹在银缸忆生来,胆小怯空房”,“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”,完全不事雕饰,只是流露内心的一片真情运笔如行云流水,毫不沾滞,任由真纯充沛的感情在笔端自然流露,出色地用自己的__感动读者纳兰词以意境哀婉取胜,纳兰以纤柔善感之词心来__人间万物,使凄婉欲绝的愁情抒写成为其词之主旋律其追念亡妻的悼亡之作哀感缠绵,沉痛欲绝自不必说,即使其他的写情之作,也常常夹杂着失恋或离别的痛苦,充满吞吐掩抑,悱恻伤感的气氛,其咏怀词或叹繁华易逝,或伤飘零无着,多陈黯淡的身世之感;出塞诸作,虽写得悲壮苍凉,但情绪低沉,包含了缠绵伤感的思家之苦和世事无常的兴亡之叹;赠友诸作也常抒发人生的失意之感,饱含酸楚之味当然纳兰词中也偶有意气横溢的“银河亲挽,普天一洗”,慷慨豪迈的“大笑拂衣归矣”,或是“德也狂生耳”、“身世悠悠何足问,冷笑置之而已”的狂放与不平但通观《饮水词》却是万种凄婉汇聚,偶尔的年少轻狂、意气风发只带来更深的惆怅与失落,让人愈发感到词人的一生有诸多的失意与缺憾,锦衣华服下包裹的却是一颗落寞与孤寂的心灵纳兰词以哀婉动人,以至情感人,因而具有极强的艺术感染力纳兰性德随着清词中兴之势而登上词坛,与陈维崧、朱彝尊鼎足而立,用短暂的生命发一声长叹,道尽世间多少凄凉多少失意,在太平盛世里吟唱着一曲曲末世悲歌,将清代词的创作推向繁荣与鼎盛,以“别样清幽,自然标格”之词风独树一帜,诚无愧为满洲第一大词人之称号鉴赏纳兰性德《长相思》词:山一程,水一程,身向偷关那畔行,夜深千帐灯风一更,雪一更,聆碎乡心梦不成,故园无此声这首词没有一般边塞诗的大气、沉痛、悲凉、雄壮,而是风格婉约,笔调缠绵,这大概和__的人生经历有关__出生于封建贵族大家庭,四岁学骑马,七岁学射箭,十四岁通诗文有着天生超逸的察赋,卓尔不群的才华后又先后考中举人、进士,得到帝王赏识,平步宦海,一帆风顺较少挫折的经历,温柔富贵的濡染,使得他的作品中少了抑扬顿挫的沉雄,多了小__的缠绵情态作品从大的方面取景,较少琐碎的描述不像欧阳修“庭院深深深几许杨柳堆烟,帘幕无重数”的细致描绘,也不似李清照“归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直”的人微刻画__用山、水、千帐灯、风、雪等大的物象,来寄托细腻的情感思绪使斑斑点点的思绪在博大景物的渲染中,变轻,变淡表现出冲淡,自然,不事雕琢,了无痕迹的词风,为时人和后人们所称颂和喜爱“山一程,水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程,山上水边都有亲人送别的身影“身向榆关这里借指山海关那畔行”是使命在身行色匆匆“夜深千帐灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营,众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景“山一程,水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情;“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机,关山度若飞”的萧萧豪迈情;“夜深千帐灯”催生的是“大漠孤烟直,长河落日圆”的烈烈壮怀情这情感的三级跳,既反映出词人对故乡的深深依恋,也反映出他渴望建功立业的雄心壮志__几岁的年轻人,风华正茂,出身于书香豪门世家,又有皇帝贴身侍卫的优越地位,自然是眼界开阔、见解非凡,建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格,有话不能正说,只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界这也是他英年早逝的重要原因“夜深千丈灯”既是上闽感情酝酿的__,也是上、下闽之间的自然转换夜深人静的时候,是想家的时候,更何况“风一更,雪一更”风雪交加夜,一家人在一起什么都不怕可远在塞外宿营,夜深人静,风雪弥漫,心情就大不相同路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠赌碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成“山一程,水一程”与“风一更,雪一更”的两相映照,又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验愈是路途遥远、风雪交加,就愈需要亲人关爱之情的鼓舞因为她是搏击人生风浪的力量源泉,有了她,为了她,就不怕千难万险,就一定会迎来团聚的那一天从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地,既是词人亲身生活经历的生动再现,也是他善于从生活中发现美,并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面,如出水芙蓉纯真清丽;又有含蓄深沉、感情丰富的一面,如夜来风潮回荡激烈词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力,将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合,集豪放婉约与一体,凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠,深受后人喜爱国学__王国维在《人间词话》一书中将__推为宋后第一真词人,是非常有道理的谈谈龚自珍诗歌的浪漫主义特点
一、奇特瑰丽,具有睥睨俗世的奇气和高扬飞越的人格精神龚自珍的想象力非常丰富,往往赋予平常的事物以超人的力量与精神,因而他的诗浪漫飞扬,不同寻常例如,落花是中国古典诗歌中常见的意象,但龚自珍写起来却是“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战城披靡,如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂”(《西郊落花歌》)、“落红不是无情物,化作春泥更护花”,既气势非凡,大气磅礴,又境界崇高,这是过去的诗歌中很少见到的
二、具有反封建束缚,追求个性解放的理想,由于龚自珍渴望冲破封建牢笼,主张顺应自然,发展个性,所以在龚自珍的诗中,剑与箫是经常出现的意象剑代表着诗人的昂扬斗志,箫代表着诗人的怨恨情怀所以,龚诗中诸如“来何汹涌须挥剑,去尚缠绵可付箫”(《又忏心一首》)、“气寒西北何人剑,声满东南同处箫”(《秋心》)之类的诗句极为常见
三、龚诗善于将自然美与理想美熔铸成生动的形象比如“风雷”这一形象在__的笔下,已成为摧枯拉朽、震天撼地的社会变革力量的象征,被赋予鲜明的__色彩和深刻的社会意义试述王国维论词的境界说答境界说是古代文艺理论观点之一,为清代学者王国维所提出王国维在《人间词话》一书中指出“词以境界为最上有境界则自成高格自有名句五代北宋之词所以独绝者在此”由此看出,王国维所谓“境界”是品鉴词的高低优劣的最高水准那么,何谓境界呢王国维说“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界,故能__景物,真感情者,谓之有境界否则谓之无境界”在这里主要强调了文学作品要抒发__的真情实感,以及为抒发这种真挚的情感而对自然界各种景物的描绘,即要求做到情景交融,物我浑然一体,达到了这一步方可谓之有境界“境界”问题并不是王国维首创的在他以前就多次有人加以论述,只是所用的名称不同宋代严羽在《沧浪诗话》中称之为“兴趣”,清代王渔洋称之为“神韵”,虽然说法各不相同,但内涵却基本一致,即都是指诗词中描写的某种事物所达到的艺术境界,这种艺术境界,既包含着__笔下栩栩如生的景物,又包含着诗人浓郁的感__彩王国维正是在前人的基础上,提出了自己的“境界说”,并详加论述关于境界说的美学特征的内涵,王国维在《人间词话》里有具体说明首先,“境界”具有言外之味,弦外之响,体现出了“言有尽而义无穷”的美学特色其次,指出“境界”、“意境”具有真实自然之美,不仅要求内容方面的情景之真,而且要求艺术表现方面自然传神,造语甲淡,尽弃人为造作之痕迹惟其如此,作品方能具有“不隔”的自然真切之美另外,同是体现出自然真切之美的作品,王国维又从美学上根据__主观介入程度的差异而区分“有我之境”和“无我之境”,并且概括说明两种境界的基本形态的美学特征是“一优美,一宏壮也”王国维继承和融会了钟嵘、司空图、严羽、王夫之、王渔洋等人的理论,同时接受了西方美学的影响,创造了境界说,冈而标志着中国古代文学理论开始向现代转换,这是他___文学批评的一大贡献。