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摩诘之诗诗中有画;观摩诘之画画中有诗—浅谈王维山水诗之美班级姓名学号组别我国古代诗歌作品发散着璀璨光芒,在无数优秀的诗人当中,唯有王维的诗最能打动我“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”这是苏轼对王维的评价,王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞诗、山水诗,律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出__无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意融合成为一个整体他的山水诗情景交融,澄澹精致形成一种独特的宁静之美和空灵境界具有“诗中有画”“静中有声”的艺术风格 对王维诗歌的艺术特色,前人总结了许多比如说用“清”、“秀”、“远”三个词语来概括所谓“清”,就是指王维诗歌的意境和风格具有一种清爽美好、雅洁不俗气的特征;所谓“秀”,是指王维诗歌语言的清新秀丽;所谓“远”,就是指王维诗歌的立意高远,且整体风貌上给审美者一种咀嚼不尽的言外之意王维一生之中所作的诗歌无数,尤其山水诗优美使人吟赏王维以清新淡远,自然脱俗的风格,创造出一种“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”的意境,在诗坛树起了一面不倒的旗帜王维的山水田园诗基本特点主要有以下三个方面一“诗中有画”诗画美王维以诗人兼画家的眼光来观察客观世界,凭着自己__隐居于山水林壑之间对自然的独特敏感与对画理的娴熟运用,他别巨匠心地剪取自然界中那些最有特征的水色山光写入诗中,凭借诗情绘画,使山水诗与山水画互为渗透,融而为一他的山水诗不仅体现出画诗的构图,色彩和造型之美,还能充分表现山光水色在时空瞬变中的神采给自然景色注入了人的气质,人的性格,人的精神,从而使他的诗形神俱佳,气韵生动这是六朝以来山水诗创作的一大发展,它融入了画师的匠心,捕捉自然山水之美的精髓,以求神似,克服了受繁杂表象的束缚,刻画过于琐细的毛病王维突破了山水诗人实录描摹的手法,以画法入诗,使山水诗具有浓郁传神的诗画美二“形神兼似”的空灵美王维山水诗,既继承了二谢谢灵运谢朓的工笔精细,注重形象实感的优点,又能以禅入诗,使山水诗从直感,直叙跃进到妙想入神的境界即从“形似”跨进到“形神兼似”的新阶段所以他的山水诗空灵冲淡,幽雅悠远,意蕴无穷,具有永恒的魅力三和谐统一的音响美王维凭着对音乐的特殊修养,在创作山水诗时,能够比别人更敏锐地__并精确地把握山水自然的天籁通过精炼而富于诗意的语言,作有声有色的表达诗人不仅融音乐技巧入诗,写出山水中律动的自然天籁,也通过某种音响的特点传达诗人的情志,透露人同自然相契的虚静与灵动《礼记·乐记》有句话说的好“乐者,音之所由也,其本,在人心之感于物也”不同音响,会产生不同的情志王维将平凡的音响融于诗中,以表现自然生态的动静生息和飞跃的生命活力,并着意用不同音响在心弦上鸣奏,显示自己不同的心境这就是王维山水诗着意刻画自然音响带来的诗意和魅力王维保留下来的诗有400多首他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光从以下几首小诗中,我们可以看出诗人无矫饰,不做作,冲和素淡,清新自然的隐逸生活情趣空山新雨后,天气晚来秋明月松间照,清泉石山流足选归浣女,莲动下渔舟随意春芳歇,王孙自可留《山居秋冥》人闲桂花落,夜静春山空月出惊山鸟,时鸣春涧中《鸟鸣涧》空山不见人,但闻人语响返景入深林,复照青苔上《鹿柴》 一个大诗人不会只有一副笔墨,王维诗歌的风格不仅只有清新自然,也有雄健,浑厚,壮丽,婉曲,平实,俊爽,秀雅等风格雄健、浑厚风格的,有与旅行,游览有关的山水诗如《汉江临眺》楚江三厢接,荆门九派通江流天地外,山色有无中郡邑浮前浦,波澜动远空襄阳好风日,留醉与山翁这首诗写于开元二___,王维路过襄阳的时候诗人笔下的汉江景色壮丽,气象阔大还有他的《终南山》诗,写出终南山的高大、雄峻、幽深,笔力劲健,气势磅礴当诗人走出长安的闹市,奔向江山汉漠的时候,那雄奇壮美,多姿多彩的祖国河山,那紧张热烈的边塞征战生活,令他惊异,使他赞叹他的视野开阔了,情绪也变得昂扬、乐观和豪迈这就使得诗人能够创作出许多具有雄浑风格的山水诗 王维诗艺术成就很高,无论是雄奇壮阔的景象,如“大漠孤烟直,长河落日圆”,还是细致入微的自然物态,如“明月松间照,清泉石上流”,他都能以对大自然敏锐的__,抓住自然的色彩、声音和动态,或素描,或刻画,挥洒自如,意境独到,画中有诗他的诗取景颇具画家的匠心,而且画面色彩常映衬得浓淡相宜,这在他的《辋川集》中有集中的体现王诗语言清新凝炼,朴素中见华采王维擅长各种诗体,尤以五言律诗和绝句著称前期诗歌,富于进取精神,讥刺贵戚宦官,谴责纨挎子弟,反映边塞生活,抒写游侠意气,情调慷慨激昂,充满浪漫主义豪情后期诗歌,因世途险恶,崇奉佛教,而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主所写山水田园诗,数量多,艺术成就高,最能代表王维的艺术风格如《汉江临泛》一首,从大处落笔,状写襄阳一带的壮丽山川,气势雄浑,意境空阔,“江流天地外,山色有无中”一联,成为千古名句又如《山居秋瞑》,用细腻的笔触,勾画月照、泉流、竹喧、莲动等许多富有特征性的事物,献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图他的山水田园诗,作物精细,状写传神,色彩鲜明如画又语言清新凝炼,含蓄生动王维诗歌趣高旨远、含蓄蕴藉、气韵悠扬、自然浑成、意境圆融等美的品质,其所呈现的艺术风格大体上是“清丽”、旷淡”促使这种风格生成的佛禅方面的具体而微的原因,主要有如下两点,一是“亦官亦隐”的生存状态所导致的灵魂皈依,一直伴随、影响着王维的艺术态度、艺术思维、艺术表现;二是王维晚岁得与完全中国化的佛教结缘,使“清丽”、“旷淡”的诗风终得形成逃逸于佛禅和眷惜他人之间,“以身命付之”的勇气和终极关怀的“恐惧”心理之间,题材的择选和满意的传达之间……需要巨大的才情,也激发了才情从几次重大变故中窥探王维,不难发现他内心深处所竭力掩藏的懦弱性,恐惧感诗人秉赋高、判断力强,在敏锐地作出判断后,却不敢坚持己是,而采取了令生命__痛苦的方式,结果是这痛苦的生命保全了下来,然而痛苦却不因此而消弥可贵之处在于,王维仰仗自己的真诚和才具,将痛苦作了最合乎逻辑的转移、升华官场的倾轧和赏心的田园之间形成的反差,益发使其钟情、陶醉于大自然之中,大自然“第二情人”说之于王维仍觉形容不够古称“大隐隐朝市,小隐隐薮泽”,“中隐”之于文学创作有其绝妙之处,尤其是诗歌朝市嚣喧,樊丘冷落,“不如作中隐,隐在留司官似出复似处,非忙亦非闲”王维深得“亦忙亦闲”的个中三昧,他寄情于山水田园,逃遁于佛禅,借重于文学的炉砧进行融冶锻打,创造了量多质优的诗歌篇什,铸就了王维诗歌的独特风格,山水田园诗到了王维那里,形成了中国诗歌史上最为壮丽的奇观陈贻焮在《论王维的诗》一文中也说“的确,王维的许多山水田园诗写得很美绚丽的色彩,幽美的境界,__图画一样,能唤起人们新鲜生动的视官__”王维山水诗承上启下,将山水诗由勃兴期推向昌盛期,进一步发展了中国山水诗,可以说王维的山水诗是中国山水诗艺术的一座宝库,同时也是一座里程碑最爱王维,无论是其的诗或性格都有一种宁静之美和空灵的魅力,是最为打动人的。