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顾问__王昆仑王朝闻朱家溍成荫林辰夫阮若琳沈从文启功吴世昌吴冷西吴祖光周扬周汝昌杨乃济杨宪益赵寻钟惦棐曹禺蒋和森戴临风and邓云乡顾问简介 主任委员王昆仑(
1902.
8.7-
1985.
8.23)国内著名的红学家,他在__期间撰写的《红楼梦人物论》,是最早试图用历史唯物主义观点来研究《红楼梦》的一部专著时为_____委员会____,政协全国委员会副__ 副主任委员 王朝闻(
1909.
4.18—
2004.
11.11)美学家、文艺评论家、雕塑家《红楼梦》研究方面有《论凤姐》一书行世 顾问朱家溍1914-
2003.
9.29,文物专家、明清史及戏曲研究专家九三学社文教委员会委员 成荫
1917.
1.21-
1984.
4.26,编剧、导演时为北京电影学院院长林辰夫1924-
2006.
11.26,编剧,首任中国视协电视剧戏曲艺术研究委员会会长阮若琳(
1929.
3.1—
2010.
3.19),时为__电视台副台长、电视剧制作中心主任首任中国视协儿童电视艺术研究会会长沈从文
1902.
12.28-
1988.
5.10),著名现代作家、历史文物研究家作品只需列《边城》、《中国服饰史》足矣红楼梦服饰考证,多出其手启功(
1912.
7.26-
2005.
6.30),全名爱新觉罗·启功书画家和文物鉴定家九三学社__顾问吴世昌(1908~1986),文学史研究家,《红楼梦》研究家吴冷西(1919—
2002.
6.16),时为广播电视部部长、党组书记吴祖光(
1917.
4.21—
2003.
4.9),现代著名剧作家、导演妻子为著名评剧表演艺术家新凤霞周扬(1908-19__),文艺理论家、文学翻译家、文艺活动家中科院院士时任中国文联__、党组书记,中国作协副__,____宣传部副部长周汝昌(
1918.
4.14-),著名红学家、书法家杨乃济(1934-),著名旅游学家杨宪益(
1915.
1.10-
2009.
11.23),著名翻译家曾与__戴乃迭(英籍华人学者)合作翻译中国古典小说全本《红楼梦》,由于译文准确生动,在国外获得好评,并有广泛影响赵寻(1920-),戏剧评论家钟惦棐(
1919.10-
1987.
3.20),影视评论家小说家阿城之父曹禺(
1910.
9.24-
1996.
12.13,剧作家《雷雨》、《日出》__蒋和森(
1928.7-
1996.
4.23),著名红学家戴临风(
1920.11-),红楼梦监制、时为__电视台副台长邓云乡(
1924.
8.28----
1999.
2.9),民俗学家,__红学界元老,与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称__红学四老详细介绍王昆仑王昆仑(
1902.
8.7-
1985.
8.23),原名王汝虞,字鲁瞻世居无锡城中姚宝巷,1902年8月7日出生于河北保定1941年,与王炳南、屈武等在重庆发起__中国____同盟简称小民革1943年与谭平山发起__三__义同志联合会1948年赴美国考察,_____1月回国同年参加筹备并代表三__义同志联合会出席中国人民__协商会议第一届全体会议,当选为全国政协__建国后,历任__人民__政务院政务委员,北京市副市长,民革第二至四届____,第
一、
二、
三、五届全国人大__,第
三、四届全国政协委员1979年10月当选为民革第五届__副__,1981年12月当选为__代__,1983年12月当选为民革第六届____1978年3月、1983年6月先后当选为第
五、六届全国政协副__1985年8月23日在北京病逝王昆仑是国内著名的红学家,他在__期间撰写的《红楼梦人物论》,是最早试图用历史唯物主义观点来研究《红楼梦》的一部专著起初陆续发表在__期间曹孟君主编的《现代妇女》__上,共19篇解放后,又经__修改合并成14篇,在《光明日报》上重新发表;1983年,__再次修改,并增补为17篇,由三联书店出版,在国内外享有盛誉此外,昆曲剧本《晴雯》与__王金陵合著在北京演出时,也深得观众喜爱王昆仑,原名王汝虞,字鲁瞻,世居无锡城中姚宝巷,1902年8月7日出生于河北保定祖父王忠荫,清直隶候补同知;父亲王心如,历任山东平原、海丰今无棣等县知县王昆仑先后在北京新开路小学、第四中学和北京大学读书在北大期间,正值“五四”运动爆发,他曾积极参加了爱国宣传和____活动19___初,北洋__委派彭允彝出任教育总长,激起北京爱国学生的义愤王昆仑作为学生代表之一,南下__寻求各界的支持,其间拜见了__先驱___在___的启发和鼓励下,他参加了中国___回到北京后,他根据___关于宣传__、__起来的教导,在北京学生中团结进步青年,进行__活动19___7月,王昆仑毕业于北京大学哲学系同年8月,应聘为天津南开中学国文教员老舍、范文澜等都是他当时的同事,曹禹、冯至和王瑞骧等都是他当时的学生1926年初,王昆仑从北京到广东,任黄埔军校潮州分校__教官同年7月,随军北伐.“四.一二”反____以后,他在南京担任了以陈铭枢为首的国民__军总司令部__部的___但因不满___对外勾结____、对内实行__统治,不久便愤而辞职,南走桂粤,投奔孙科、李济深后又返回江苏,奔走于南京、无锡、__之间,开始在___内部从事反蒋__斗争1931年“九·一八”事变后,王昆仑为寻觅拯救中华的正确道路,在无锡姚宝巷17号家中鼋头渚太湖__内,如饥似渴地学习马列主义著作,联络进步青年,进行__活动第二年他同孙翔风、华方增等人,在无锡创办《人报》2月26日,《人报》正式出版发行王昆仑用“大鱼”、“戡天”等笔名,为该报撰写了《问无锡青年》、《对__到底,对内争取自由》、《朝鲜的光荣与中国的耻辱》等许多文章1933年王昆仑同孙晓村、曹孟君、钱俊瑞、张锡昌等,__了__团体南京读书会这时候,他的思想发生了极大的变化,开始从__主义向__主义转变不久由__南京市委负责人卢志英介绍,加入了中国___利用___老党员的合法身份,__从事爱国__运动和___的统一战线工作,1935年8月,王昆仑同钱俊瑞、曹亮、孙晓村等,在无锡鼋头渚太湖__内的万方楼召开秘密会议,参加会议的还有__、无锡、南京读书会的部分骨干狄超白、华应中、陈佩珊、薛葆宁、秦柳方、钟潜加、汪季琦等人会上,曹亮传达了____《八一宣言》的精神,俊瑞作了分析世界__形势和关于建立__民族统一战线的报告,王昆仑陈述了___左派宋庆龄、何香凝、冯玉祥、于右任、经享颐等坚持___“联俄、联共、扶助农工”三大政策的情况会议共商了__救国的大计,并决定在读书会的基础上建立救国会,以推动国共合作,一致__同年秋天,王昆仑随孙科重回南京国民__,任立__立法委员,又被选为_____候补执行委员1936年l1月,王昆仑和孙晓村在张继的支持下,帮助南京救国会在__饭店公开__南京各界援助冯玉祥、方振武__的绥远前线__将士大会何香凝、柳亚子等都到会签了名之后,________、___、秦邦宪、___等曾到成贸街无锡同乡会驻地看望过他1937年春,他在___的一次__全会上,把陕北传来的____批评_____对内__、对外投降的长电公开宣读,借以促成国共合作、共同__冯玉祥在会上给予支持“七七”芦沟桥事变发生后,形势急转直下,___当局在公众__的压力下,释放遭受非法逮捕的__救国会七君子9月,王昆仑和___陪同出狱不久的沈钧儒,由__专程到南京,参加南京各界救国会联合会成立大会会后,他们又陪沈钧儒从南京到无锡,住在王昆仑家中多日,共商国是这期间,他们在无锡师范大礼堂和锡师附小大礼堂,举办无锡暑期学术讲座,先后请孙晓村、曹孟君、李公朴、抄千里、薛暮桥等作报告和讲演,掀起无锡__救亡热潮同年12月,南京沦陷王昆仑随_____的迁移,来到了武汉.第二年年初,他同沈钧儒、邹韬奋、陶行知等联名发起创办《全民__》三日刊,特别是为徐州突围和武汉保卫战编写了不少宣传、鼓动文章8月,他同__中从事妇女、儿童工作的曹孟君女士结婚.10月,武汉三镇沦陷.他又从武汉到了重庆,在重庆,王昆仑除继续担任原职外,还兼任了中山文化教育馆总干事,中苏文化协会常务理事等职,并同侯外庐、翦伯赞等主编了《中苏文化》__他以自己的合法身份、社会交往和历史关系,为争取和团结___上层人士和其他爱国__分子,为掩护和营救被捕的__地下党员以及进步青中做了大量工作.1941年“皖南事变”后,王昆仑在__代表___的支持下,与王炳南、屈武等在重庆发起__“中国____同盟”简称“小民革”,在___内部坚决主张__到底,__倒退,____1943年,他又与潭平山等发起__“三__义同志联合会”,积极进行____活动1945年5月5日至21日,___第六次全国____在重庆复兴关现名浮图关__.会上,王昆仑揭露了___顽固派勾结日伪,制造__,策划内战的阴谋,引起了很大的震动,___很恼火,立即把他的名字从候补__执行委员候选人的__中勾去同年8月28日,毛__、___、王若飞、秦邦宪等代表____赴重庆同___谈判王昆仑等__中苏文化协会成员热烈欢迎8月31日,毛__还专门会见并宴请了柳亚子和王昆仑,就时局同他们交换了意见1946年9月,冯玉祥为摆脱___反动派监视,以“赴美考察”之名出国王昆仑、曹孟君等到__公和祥码头热情欢送一年多之后,王昆仑也申请“出国考察”,于1948年1月带了__王金陵去了美国在美国,他同冯玉祥__密切,积极协助冯玉祥在旅美华侨中开展一系列反蒋__活动_____1月,王昆仑父女俩道经苏联回国,进入解放区,参加筹备并代表民革出席了同年9月在京召开的中国人民__协商会议第一届全体会议,当选为全国政协____人民__成立后,他被任命为政务院政务委员第一届全国人民____召开后,他历任
一、
二、
三、四届全国人大__会委员从1955年年底起,他担任了北京市副市长,积极参加___的__建设1956年,王昆仑率领中苏友好协会代表团_________,他又率领中国潮剧团访问柬埔寨1964年5月23日,他随同__副总理在北京接见了柬埔寨王家国会代表团,并陪同该团到外地参观访问“_____”中,他遭到__、康生、__一伙的诬陷,被非法判刑,关入牢狱长达7年之久在狱中,他坚持真理,表现了一个__者的高贵品质直到1975年3月28日,才在___总理的亲自过问下,得以恢复自由1981年12月20日,王昆仑当选为_____委员会____;接着,又当选为政协全国委员会副__.为了架起海峡两岸的金桥,他同朱蕴山、屈武等热情接待从海外回大陆观光的爱国人士,并经常撰写诗文,发表谈话,呼吁__和海外的老同事、老朋友,响应伟大祖国的召唤,为实现国共第三次合作和统一祖国、振兴中华的历史伟业面共同努力 1985年春,王昆仑病重卧床8月23日与世长逝胡__代表____在追悼会上致悼词,称他是“忠诚的__主义战士,著名的__活动家,中国_____委员会的卓越___”·主要著作《红楼梦人物论》、昆曲剧本《晴雯》与__王金陵合著等王朝闻王朝闻(
1909.
4.18—
2004.
11.11),别名王昭文,后取《论语·里仁》中“朝闻道,夕死可矣”语义,更名王朝闻,笔名汶石、廖化、席斯珂雕塑家、文艺理论家、美学家卓越的文艺理论家、美学家、雕塑家,艺术教育家,________文艺理论和美学的开拓者与奠基人之一王朝闻1980年完成的红学专著《论凤姐》,源于“__”被迫停笔时期,对极“左”思潮之下种种形而上学现象的观察和冷峻思考在其后20多年中,他对美学理论的研究更趋系统和深入,研究对象不局限于文艺现象和文艺思潮,更注重审美关系和理论规律的揭示,注重从现实王朝闻左美、艺术美和审美心态角度阐述真知灼见这期间出版的著述有《开心钥匙》、《再再探索》、《不到顶点》、《了然于心》、《审美的敏感》、《似曾相识》、《会见自己》、《审美谈》、《审美心态》、《雕塑雕塑》等,在关于艺术的审美特性和现实的审美关系方面,阐述了自己独特而且系统的见解这一时期研究的重点,在于探讨审美关系中的审美特征,特别是审美主体心态的研究王朝闻王朝闻担任过中国艺术研究院副院长,美术理论硕士、__研究生导师等职在众多行政工作和社会活动中,仍抓紧一切时间进行研究和写作晚年出版的著述除上面所说,尚有论文集《东方既白》、《一身二任》、《趣与悟谐》、《断简残篇》,专著《〈复活〉的复活》、《神与物游》、《吐纳英华》,《石道因缘》等1998年,《王朝闻集》22卷出版,汇集了他在六十多年间的主要著述这一段时间,他主编了《中国民间美术全集》14卷、《中国美术史》12卷、《八大山人全集》5卷,这些规模庞大的学术著述汇聚了学界的综合成果,代表着中国当代学术领域的进展,它们的出版为我国当代文化建设作出了重要贡献在七十余年的艺术生涯中,王朝闻曾任__美术学院副教务长、《美术》__主编、中国美术家协会副__、中国艺术研究院副院长、《红楼梦学刊》主编、中华美学学会会长、中国作家协会顾问、全国政协第
三、
四、
五、六届委员等职中国艺术研究院美术研究所是他在五十年前受命筹建他是一个富于实践品格的美学家,一个具有真知灼见的文艺理论家,一个把一生的光和热都献给了中国文化建设的学者,在中国文化艺术和学术建设的许多方面都作出了重要的贡献他是____一座永远的学术丰碑朱家溍朱家溍1914-
2003.
9.29,字季黄浙江萧山人宋代理学家朱熹的第25代世孙生于1914年,从小在北京长大其父朱翼庵,名文钧,1902年作为中国第一批公费留学生就读英国牛津大学经济系,毕业归国后出任财政部盐务署署长由于家学渊源,所以___的古籍碑帖有较多的了解,早在故宫博物院成立之初即被聘为专门委员书香门第的朱家除了四壁图书外,也陆续收藏了很多各类文物中国有一份在收藏界很出名的__叫《收藏家》,该刊自创刊号开始到现在一直都在连载《介祉堂藏书画器物录》、《欧斋藏帖目录》和《六唐人斋藏书录》最先出现有朱家溍署名的著述,就是1983年商务印书馆__分公司出版的《国宝》,其内容包括青铜器、书法、绘画、瓷器、玉器、漆器、珐琅、木器、织绣等众多门类1983年法兰克福国际书展将此书列为本年度第一流图书,中国___赠送外国元首的礼品中也常有此书此后,他还为故宫主编了《两朝御览图书》、《明清帝后宝玺》、《清代后妃首饰》、《历代著录法书目》等___主持编印的《中国美术全集》60册中,他与人合编的《竹木牙角器》、《漆器》两册,早已有了英文本《中国美术分类全集》400册中有12册由他主编朱家溍学识渊博,研究广泛在参加编纂《故宫博物院藏文物珍品全集》(60册)认选文物门类时,他请别人先选,把最后无人认选的《清代武备》、《明清家具》、《清代戏曲服饰》等都承揽了下来这其中固然有他研究有素、出色当行的,但也有比较冷僻,须下工夫搜集资料才能完成的,耄耋之年的朱家溍仍像年轻时一样,迎难而上,挑战自我,可贵的学者精神可见一斑成荫成荫
1917.
1.21-
1984.
4.26,原名成蕴保编剧、导演原籍江苏松江(今属__),生于山东曹县城内1931年去__,1936年就读于汉口善德英文学校1937年参加__救亡演出活动1938年成荫由西安转赴延安参加__,先后在陕北公学、鲁迅艺术学院戏剧系学习1938年5月加入中国___,1938年11月调晋绥边区____的120师__部战斗剧社任导演、__指导员、副社长等职,并随军参加了一些重要战役尔后相继创作独幕剧《晋察冀的乡村》、《自家人》、《虎列拉》、《求雨》、《敌我之间》、《打得好》,并导演话剧《雷雨》、《悭吝人》等林辰夫林辰夫1924-
2006.
11.26,山东省烟台市人历任胶东黄县北海军分区宣传队教员、分队长,浙江省文联副___、省委宣传部副处长、杭州钢铁厂党委__兼办公室主任、浙江电视台台长、省广播局党组成员、副局长,中国电视艺术家协会副__,中国视协电视剧戏曲艺术研究会会长,浙江省电视艺术家协会__、《大众电视》主编等职在电视界,林辰夫是位响当当的人物1977年,他出任浙江电视台台长,还曾担任中国电视艺术家协会副__、浙江广播电视大学电视艺术分校校长等职,__多年里,他一手创造了浙江乃至全国电视界多项第
一、多个纪录阮若琳阮若琳(
1929.
3.1—
2010.
3.19),女北京人建国后,历任__江西省委农村工作部处长、广州市委党校副校长、《广州日报》副总编辑、广东省广播事业局电视部主任、陕西省广播事业局副局长、__电视台副台长、中国电视剧制作中心主任、中国电视艺术家协会副__主持摄制了《红楼梦》、《西游记》等大型电视连续剧在中国电视发展史上,阮若琳无疑占有重要一篇从火爆中国荧屏的“阿童木”到热播的《夜幕下的哈尔滨》,都与她的决策密不可分1979年,时任__电视台副台长的阮若琳到__考察,将《铁臂阿童木》引进央视,由此“阿童木”成为中国70后观众的__记忆1984年,《夜幕下的哈尔滨》被拍成了13集电视连续剧,年底,时任__台电视剧制作中心主任的阮若琳在看完前四集的样片立刻拍板“今年不搞晚会了,就播《夜幕下的哈尔滨》!”1985年元旦夜,“夜幕”同广大观众见面,这部在当时被称为“中国最长篇电视剧”的作品,获得了万人空巷的收视率2008年5月,已届八十高龄的阮若琳在“中国电视艺术50年高峰__”上指出,“现在文艺的缺点是没有好剧本,只要有好的剧本是可以拍出好的戏来,所以我呼吁多写些深入生活、反映生活的好剧本”她还对如今导演、演员队伍中,“两个眼睛只往钱上看”的许多同志提出了批评阮若琳认为,历时三年的电视剧《红楼梦》的拍摄过程一直被传为佳话,剧组为演员办学习班,从研究原著、分析角色、练习琴棋书画做起,正由于人人怀揣追求艺术的赤诚之心,才能打造出一部时代精品沈从文沈从文
1902.
12.28-
1988.
5.10),原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名茂林,字崇文湖南__县人苗族祖母刘氏是苗族,其母黄素英是土家族,祖父沈宏富是汉族沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,__爆发后到西南__任教,1931年—1933年在山东大学任教1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院____所工作,主要从事中国古代___研究沈从文1988年病逝于北京沈从文14岁高小毕业后入伍,15岁随军外出,曾做过上士,后来以书记名义随大军在边境__,又当过城区屠宰税务员看尽人世黑暗而产生厌恶心理接触新文学后,于1923年寻至北京,欲入大学而不成,窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作至___代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”,完成一系列代表作,如《边城》、《长河》等散文集《湘行散记》他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状,批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋,这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围沈从文一生创作的结集约有80多部,是现代作家中成书最多的一位早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等,基本主题已见端倪,但城乡两条线索尚不清晰,两性关系的描写较浅,文学的纯净度也差些30年代后,他的创作显著成熟,主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤rui集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等,中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》,散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》,文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等沈从文由于其的创作风格的独特,在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”从作品到理论,沈从文后来完成了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成,提出了他的人与自然“和谐共存”的,本于自然,回归自然的哲学“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美和健康和自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部创作要负载的内容建国后,沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院____所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著湖南周新国先生《武陵藏珍》一书中还记载过沈从文晚年主要从事古代历史文化研究的情况,指出沈从文晚年在古代历史文化研究方面的成绩在研究中国古代铜镜战国镜方面,沈从文《铜镜史话》指出“战国铜镜以它规范化的形制、精美的装饰纹饰见称,这标志着中国古代铜镜已经从早期的稚朴走向成熟,楚镜是其中很有名的一种先在淮河流域发现,通常称为‘淮式镜’解放七年来,因长沙战国楚墓出土同类镜子格外多,才知道它是楚国的产物,叫作‘楚式镜’比较正确从现实材料分析,青铜镜子的发明,虽未必创自楚国,但是楚国铸镜工人,对于提高生产技术和丰富镜子装饰艺术,无疑有过极大的贡献”这一评价是符合客观实际的沈从文的一生是坎坷的一生,是奉献的一生他1917年到19___漂游在湘西沅水流域;1923闯入北京,1923年至1928年在北京以写作谋生;1928年至1930年,沈从文被徐志摩发现,将这位小青年推荐给中国公学校长胡适,在__中国公学任讲师,兼《大公报》《益世报》等文艺副刊主编;1931年至1933年在青岛大学任讲师;1934年至1939年在北京主编全国中小学国文___;1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授;1947年至_____在北京大学任教授;1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员;1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等,在国内外有重大的影响他的作品被译成__、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,并被美国、__、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人沈从文先生不仅是著名的作家,还是著名的历史学家、考古学家,他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等等学术专著,特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大,填补了我国文化史上的一项空白启功爱新觉罗·启功(
1912.
7.26-
2005.
6.30),字元白,也作元伯,中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人,国学__满族,爱新觉罗氏,是清世宗(雍正)的第五子和亲王弘昼的第八代孙1933年经傅增湘先生推介,受业于陈垣,涉足学术流别与考证之学后聘为辅仁中学国文教员1935年任辅仁大学美术系助教1938年后任辅仁大学国文系讲师,兼任故宫博物院专门委员,从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作_____任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授1952年后任北京师范大学副教授、教授,中国人民__协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、__文史研究馆馆长、__研究生导师九三学社顾问、中国书法家协会名誉__,世界华人书画家联合会创会__,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长启功除了是当代著名书画家,亦通晓语言文字、古书画鉴定之学,其中尤精碑帖研究在碑帖之学上,启功开拓了新的研究方法,启功尝作诗论曰“买椟还珠事不同,拓碑多半为书工滔滔骈散终何用,几见藏家诵一通”一改以往名家学者,如叶昌炽、翁方纲等研究历代碑帖只重形式,不重内容;只知书法,而略其辞章之习除研究方法开拓新途外,启功更对《孝女曹娥碑》的真伪作出一锤定音之论,判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹期间,虽有部分学者提出异议,如__学者陈胜长曾撰〈绢本《孝女曹娥碑》墨迹考辨〉与之辩论,惟启功以其独特的研究方法与深厚学养,对陈氏之立论作出有力反驳,并深责陈氏之说乃“一派胡言”,终使《孝女曹娥碑》的真伪得以辨明详细论述请参考启功《论书绝句》《古代字体论稿》《论书札记》等书中国书法家协会副__彭利铭如是评价启功先生“启功先生是中国书法界和文物收藏界的泰斗,他率直刚正、儒雅大方、幽默风趣,是为人师表的典范启功是第二届中国书法家协会__,为中国书法的正本清源、发展创新做出过巨大贡献,他的__,是中国书法界和文艺界的巨大损失启功先生直到晚年还坚持带学生,一生桃李满天下,我们将会永远记住他”彭利铭先生回忆说,启功老师非常幽默风趣,一生有许多有趣的小故事曾经有收藏家拿着他所收藏的启功老师的作品请他鉴别,启功看后发现是假的,但没有直接说出来,而是风趣地说“哎哟,这比我写得好!”山东省博物馆研究馆员、中国书法家协会评审委员陈梗桥先生说“启老是一代著名的学者、教育家、书法家,也是社会公认的鉴赏家,一直大力支持中国的文物鉴赏和文物拍卖,中国文物界对他敬爱有加从20世纪80年代初开始,我与启功先生有过多次交往,他给我印象最深、启发最大的是在文物鉴定方面的实事求是鉴定古代书画,知道的就是知道,不明晰的就说不知道,非常坦诚我曾携带省博物馆收藏的一清代的册页到北京请启功先生鉴定,他给了我很多启发另外,在交往中我感觉到他的一些观念都十分开明,并且往往以朴实的语言深入浅出地表述出来他是个京剧迷,常说‘京剧里板眼第一,然后才能讲韵味写字也是如此,先讲究结体,才能求韵味’这句话在我多年的艺术创作中起到很大的启迪作用,避免了一些弯路”启功老先生家谱雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功吴世昌吴世昌(1908~1986),字子臧浙江省海宁硖石人著名汉学家、红学家他8岁丧母,10岁丧父12岁时,小学没念完就被送到中药店当学徒艰难岁月的磨练使吴世昌从小就有一股奋发向上的精神1925年他进入嘉兴秀州中学当“自助生”,仅用两年半时间就学完全部中学课程并考上南开大学预科二年级,一年后又考入燕京大学英文系毕业后以优异成绩被破格吸收为哈佛燕京学社国学研究所研究生,获硕士学位吴世昌素以红学研究而著称于世他的《红楼梦探源》、《红楼梦探源外编》等巨著,为红学研究另辟新蹊此外,他还是一位具有真知灼见的词学家,一位学贯中西、精通文史的学问家1947年,吴世昌应聘赴英国牛津大学讲学,并任牛津、剑桥大学两大学__学位考试委员1962年回国后,任中国科学院哲学社会科学部文学研究所研究员1978年起,兼任___学位委员会第一届学科评议组成员同时还亲自报导培养硕士、__研究生吴世昌是一位赤诚的爱国者“五卅”运动时,他在嘉兴秀州中学读书,曾发起学生爱国运动“九一八事变”事变后,吴世昌第一个在燕京大学张贴“告全体同学书”,点燃了大学__活动的熊熊烈火,并被选为燕大第一届学生__会____胜利后,他曾在《新华日报》发表诗文,_____发动内战1962年,正是国家困难时期,他婉言谢绝了国外一些大学的聘请,毅然响应周总理号召,率全家回国参加____建设吴世昌晚年还积极参加各种社会活动他是政协第
四、五届全国委员,全国人大__会委员和人大教科文卫委员会副主任委员吴世昌先生出身贫苦,用现在的话来说,是自学成才他曾回忆十来岁时读杜牧的《阿房宫赋》,旧书没有标点,一开头只见十二个字“六王毕四海一蜀山兀阿房出”,怎么也看不懂就跑去问比他大四岁的哥哥吴其昌,哥哥并不教他,反问“六是什么?”答“四五六的六”“王呢?”“国王”“毕是什么?”“毕是完了”“六王毕呢?连起来讲”答“六个国王完了”“这不对了,怎么会不懂呢?”哥哥鼓励他这样一问一答,只有“兀”字实在不懂,哥哥说是“光秃秃”他问“四川的山___光秃秃?”“自己想想看”“没有树了”“树到哪里去了?”“砍了?”“砍下来干什么?”他看到下句有“阿房出”,便答“造阿房宫了”这一下全懂了先生说“他们的不教之教比任何教导都有效,使我以后养成了自问自答自己钻研的习惯”先生学词也是如此他不同于许多词学家,有明确的师承关系,而完全是靠自己摸索出来的他说在初中时读词,曾经上当受骗,即上索隐派的当,某些注家的骗他读的第一部词书是张惠言的《词选》,张说温庭筠的《菩萨蛮》是“感士不遇也”,冯正中的《鹊踏枝》“忠爱缠绵,宛然《骚》《辨》之义”,又说“此词盖以排间异己者”,这些评注和内容怎么也连不起来,越看越糊涂,再也看不下去了上大学后,读的是英文系,但因对诗词感兴趣,曾到国文系听顾随、闻宥先生讲课他靠自己思考规规矩矩读完的第一部词集是《__词》,自己找出韵脚,自己断句,再查典故,__弄清原意经过一段时间的摸索,终于悟到词本身是清楚的,是可以读懂的,常州派的评语是骗人的由此得出一条经验要读原料书,少读或不读选集和注本,要__思考,才不至于上当受骗吴世昌先生的词学理论,崇尚一个“真”字,填词要“讲真话”,研究词及词学要符合其本来的真实面貌他的词学观择其要者,一为绝不相信索隐派的“微言大义”、“寄托说”;二为__以豪放、婉约划线分派;三为就词中论词,即研究词本身的结构来理解它,并着力扫清清宁人词话中一些不可靠的材料这些都是词学研究中最根本的问题,也是首先要弄清的问题1982年他应邀到__讲学,做了《有关词学的若干问题》的讲演,轰动了__汉学界,《朝日新闻》称吴世昌创立新说,向传统词论观挑战!先生的诗词,向为专家推重用他自己的话说,是“早年的旧诗出入唐宋,率意信笔,不拘一家词则取径二晏以入__、稼轩,独不喜梦窗、玉田”本书选载了他的一部分旧诗词创作吴世昌一生为人存真、治学求实他从不迷言权威,更不人云亦云他主张__思考在原则问题上,他从不退让,永远保持着勇于追求真理的蓬勃朝气“读书常不寐,嫉恶终难改”,这是他《七十自述》中的诗句,也是他诗书生涯的真切写照吴冷西吴冷西(1919—
2002.
6.16),原名吴仕占广东新会人“九一八”事变之后,他积极参加__救亡活动1937年离开广州奔赴延安,进入__军政大学学习,加入中华民族解放先锋队1938年4月加入中国___1938年6月进入延安马列学院,任马列主义研究室研究员1939年9月调入____宣传部,任编审科科员和党__机关刊物《解放》编辑1940年调毛____身边编辑《时事丛书》1941年9月调____机关报《解放日报》,先后任国际版编辑、主编、国际部主任1946年负责___国际部的工作1947年任___总社编委会秘书并主持总编室工作1948年任___总社编辑部主任、编委会委员_____2月任___总社副总编辑___成立后,_____10月吴冷西任___总编辑1951年12月任___社长1957年6月任____总编辑兼___社长1964年7月又兼任____宣传部副部长在“_____”期间,他数度遭受“四人帮”的残酷__1972年恢复在____的工作1975年成为毛__选集材料组的__成员,并担任_____研究室的__成员粉碎“四人帮”后,1976年10月吴冷西参加负责筹建毛__著作编辑出版委员会的临时__小组工作,1977年3月任____毛____著作编辑出版委员会办公室副主任、党委副书记1980年4月任广东省省委书记,1980年5月至1982年4月间还兼任__文献研究室副主任1982年4月任广播电视部部长、党组书记他曾任中华全国新闻工__协会__团__和第
二、
三、四届理事会__,中国广播电视学会会长1998年离休后任中华全国新闻工__协会名誉__和中国广播电视学会名誉会长他是__第十一届、第十二届__委员会候补委员,第
三、
四、五届全国人大__会委员,全国政协第
七、八届__会委员吴冷西因病医治无效,于2002年6月16日在北京__,享年83岁吴祖光吴祖光(
1917.
4.21—
2003.
4.9),又名吴召石、吴韶现代著名剧作家、导演原籍江苏武进,1917年4月21日出生于北京东城小草厂的一所大宅院里,家庭为吴祖光提供了一个文学的环境其父吴瀛,曾参加创办故宫博物院,精于诗文书画、篆刻和古文物鉴赏,对吴祖光的文学生涯有深刻影响,同年吴祖光毕业于北京孔德学校在中法大学文学系学习一年后,应聘任南京戏剧专科学校校长室秘书1934年发表的小说《宫娥怨》,是其处女作七七事变后,随剧校到湖南、四川担任语文和中国戏剧史的教学1936年于中法大学文科肄业1937年,吴祖光任南京国立戏剧专科学校校长室秘书,同年创作__话剧《__城》,成为全国戏剧界与__侵略者进行斗争的有力武器随后几年间,他创作了《正气歌》、《风雪夜归人》、《林冲夜奔》、《牛郎织女》和《少年游》等剧作声震剧坛,以上作品均收入《吴祖光戏剧选》1945年,他主编的《新民晚报》副刊率先发表了毛__的词作《沁园春·雪》1946年,他在__创办《新民晚报》“夜光杯”副刊和《清明》__,还创作《捉鬼传》和新剧《嫦娥奔月》,声讨___的反动统治,后受___反动派的__逃亡__1947年,他在__编导了《国魂》、《莫负青春》、《山河泪》、《春风秋雨》和《风雪夜归人》等电影___成立后,吴祖光陆续创作出反映纺纱女工的电影《红旗歌》和儿童剧《除四害》等作品1954年后,吴祖光导演了电影《梅兰芳舞台艺术》、《洛神》、《荒山泪》,为梅兰芳、程砚秋两位京剧艺术__留下了极其珍贵的资料1963年,他与妻子新凤霞合作改编了评剧《花为媒》,成为了评剧舞台上的成功佳作此外他还创作了《武则天》、《三打陶三春》、《闯江湖》、《新凤霞传奇》和《三关宴》等大量作品1937年─1948年吴祖光任南京国立戏剧专科学校讲师,重庆__青年剧社、中华剧艺社编导,《新民晚报》副刊编辑,《清明》__主编,__大中华影片公司编导,__永华影业公司导演_____后吴祖光任__电影局、北京电影制片厂导演,牡丹江文工团编导,中国戏曲学校、中国戏曲研究院、北京京剧院编剧,___艺术局专业创作员,中国文联委员、中国戏剧家协会常务理事、副__,友谊出版公司名誉董事长1957年曾被错划为右派,下放北大荒劳动_____回到北京,先后在__戏曲学校实验京剧团和北京京剧团任编剧,写有《武则天》、《凤求凰》和《三打陶三春》等剧目1979年调___艺术局从事专业创作_____以后,写了京剧《红娘子》和话剧《闯江湖》,都颇受欢迎他是第五届至八届全国政协委员建国后吴祖光出版了戏剧集《风雪集》、散文集《艺术的花朵》,同时还执导了多部艺术影片,其中的《梅兰芳舞台艺术》、《洛神》、《荒山泪》等为后世留下了京剧艺术__梅兰芳、程砚秋的珍贵资料_____回北京实验京剧团和中国戏曲研究院任编剧,创作了《三打陶三春》、《三关宴》等京剧剧本,所改吴祖光与画家臧伯良、写的评剧《花为媒》的电影剧本堪称传统戏翻新的典范之作“__”后,吴祖光创作了取材于妻子新凤霞生活经历的话剧《闯江湖》2003年4月9日,因冠心病发作,在北京__,享年86岁周扬周扬(1908-19__),原名周运宜,字起应笔名有绮影、谷扬、周苋等湖南益阳人文艺理论家、文学翻译家、文艺活动家,中国科学院哲学社会科学学部委员“_____”中遭诬陷,被公开点名,投入监狱粉碎__反__集团后得到__昭雪,重新走上工作岗位,当选为__十一届__委员,担任中国社会科学院副院长兼研究生院院长、学部委员,中国文联__、党组书记,中国作家协会副__,____宣传部副部长,以及____纪律检查委员会常务委员,____顾问委员会委员,第五届全国政协常务委员等职1979年,主持召开全国文学艺术工__第四次____,作《继往开来,繁荣____新时期的文艺》的报告,总结几十年来文艺的历史经验,提出了新时期的文艺任务并诚恳总结个人工作中的失误教训,对遭受不公正批评和待遇的同志,一再表示歉意,赢得人们的敬重时任中国文联__、党组书记,中国作协副__,____宣传部副部长周汝昌周汝昌(
1918.
4.14-),本字禹言,号敏庵,后改字玉言,曾用笔名玉工、石武、玉青、师言、茶客等天津人是我国著名红学家、古典文学专家、诗人、书法家有四十多部学术著作问世,其中代表作《红楼梦新证》是红学研究历史上里程碑式的著作,也是近代红学研究的奠基之作1918年4月14日周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽镇伴随他成长的年月不是军阀混战就是外寇入侵如他所言“从9岁虚岁进入小学直到大学毕业经历了记不清的失学、停课、逃难、沦陷……这中间我被历史环境所迫而虚耗的宝贵光阴竟达11年之多足够上3次大学毕业了……”生于乱世又为一介家无藏书的村童周汝昌竟有着与生俱来的强烈求知欲和过目不忘的聪慧他从小就醉心文学艺术凡能偶然入目的片言只字他都如获至宝绝不放过对得到的任何一本书更是精读细敲如嘬骨髓写读后感、找错字……蝇头小字将书眉空白处填个严严实实就连坊间妇女们的缝、连、缲、挑、纳这些针线活儿也让少年周汝昌感觉美轮美奂另如弹弦唱戏初染就能令那些个“角儿们”瞠目结舌1941年4月4日燕京大学礼堂盛况空前京剧《春秋配》倾倒观众剧中小生李春发的饰演者正是学生周汝昌周氏小生一招一式之美一音一字之妙为梨园票友推崇进入小学后他接受外语之快令人称奇原版的英文课本在他眼里毫无障碍就读天津南开中学时他的英文水平可与老师论伯仲就在他踌躇满志准备进大学深造时__爆发了学业再次搁浅1939年周汝昌得知尚未被__兵侵占的燕京大学招生遂以英语免试资格投考该校的王牌西语系但好景不长1941年__侵略者在制造珍珠港__的同时又举兵占领了燕京大学强行把教授们从北京押往山东的集中营学生被遣散宁愿停止学业也不屈从敌伪势力安排的周汝昌回到家里继续以书为师直到__胜利后的1947年才又经过复试继续回燕大西语系完成学业而此时的燕大教授阵容已远非昔日可比曾给他讲过两次课却让他一生敬重的顾随教授也已流亡他校于是周汝昌开始了与顾随先生长达20年的笔墨问学毕业时他的论文英译中国古代文学理论著作《文赋》令中外教授举座皆惊老师破例请学生周汝昌吃饭告知论文一字未改全票通过似《文赋》这等涵盖广博且文字艰深的骈体文即便翻译成白话文也不易何况是译成英文这年正值燕大开办中文系研究院周汝昌在教授们的举荐下应考成为被研究院录取的第一名研究生此后他又把《__四诗品》译成英文介绍到欧洲也把英国著名诗人雪莱的《西风颂》以《离骚》的文体翻译成中文时间到了1953年9月已在四川大学外文系任教的周汝昌由棠棣出版社出版了第一本个人专著《红楼梦新证》这部洋洋洒洒40万言的红学著作将《红楼梦》实证研究体系化、专门化被誉为“红学史上一部划时代的著作”周汝昌也由此奠定了在现代红学史上的地位自此周汝昌一路研红至今已整63载出版涉及红学研究各个层面的专著47部本已在诗词、书法、戏曲、翻译等领域颇有建树的周汝昌怎么又步入了“研红”道路原来周汝昌少年时就常听母亲讲《红楼梦》的故事后来又从母亲手里看到古本《石头记》然而促其真正步入“研红”之路的一个重要因素当数胡适先生的影响1947年时在燕京大学读书的周汝昌收到一直进行《红楼梦》版本研究的四兄周祜昌自天津寄来的一函说他新近看到亚东版《红楼梦》卷首有胡适之的一篇考证文章其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说他嘱周汝昌查证周汝昌遍查燕大图书馆终于在敦敏诗集中发现了那首《咏芹诗》兴奋之下周汝昌将这一发现撰写成文并在《天津__日报》副刊发表看到文章的胡适之当即复信周汝昌自此胡、周书信往来切磋讨论《红楼梦》成为现代红学史上的一段佳话据周汝昌回忆围绕《红楼梦》胡适先生曾给他7封书信除1封遗失外另外6封均已于前几年公之于众那是1948年夏初正在撰写《红楼梦新证》的周汝昌带着讨教《甲戌本石头记》的疑问从西郊学校进城首次叩开位于王府井大街东厂胡同一号的胡宅大门拜访胡适先生让周汝昌意外的是胡适居然慷慨地将珍贵的孤本《甲戌本石头记》借与他拿走细看后又托时在燕大授课的小说专家孙楷第将自己珍藏的《四松堂集》乾隆抄本和有正书局石印大字本《戚蓼生序本石头记》拿给他研究对此周汝昌曾不止一次感叹:胡先生能平等对他还对他爱护有加其人品和学问少有人比在1954年掀起的那场红学界批胡批俞指俞平伯大潮中刚刚受冯雪峰力邀进入北京人民文学出版社的周汝昌迫于形势写文表明与胡适研红的不同观点但旋即自己也遭猛烈批判身在大洋彼岸的胡适先生“对这点儿是明白的他很理解”还向人推荐起《红楼梦新证》来称其为一部“很值得看的书”并说:“周汝昌是我‘红学’方面的一个最后起、最有成就的徒弟”2005年周汝昌出版了20余万言的《我与胡适先生》书中首次详细介绍了二人围绕《红楼梦》所进行的学术探讨评说了胡先生与红学的渊源和贡献“研红”路上与另一位大学者俞平伯的交往同样让周汝昌感慨良多那是“__”结束不久他为查找旧稿遍翻书堆如山的陋室竟意外发现了上世纪60年代之初俞平伯给他的3封信札其中俞平伯1963年的一封回信答复了他提出的4个重要问题:第一是流行本后四十回究竟出谁手;第二是胡适先生倡印“程乙本”的过失;第三是有人言“甲戌本”是个晚出的本子理由只是上面已有了甲戌年后多年的批语;第四是愿听他对“己酉本”的看法睹物思人周汝昌感叹:如今能写这种书信的人已十分难遇了他曾有诗曰:“论学从来有异同何伤交谊共研《红》三通遗札逃文劫字句犹存老辈风”这首诗是当年周汝昌在北海公园出席招待__红学家伊藤漱平宴会上与俞平伯最后一次晤面后所作“一介书生总性呆也缘奇事见微怀岂同春梦随云散彩线金针绣得来”又诗曰:“聪明灵秀切吾师一卷《红楼》触百思此是中华真命脉神明文哲史兼诗” 周汝昌作的这两首诗道出了他一生与《红楼梦》之缘__期间,周汝昌也遭受了冲击他自己曾回忆那段不平常的岁月1968年,作为“周扬文艺黑线上的活标本”,我被关进了“牛棚”1969年中秋那天,我下放到了湖北咸宁“向阳湖干校”我的任务是看古湖边上的一块菜地每天凌晨4点钟起来,出屋,总是满天的星斗我拿着一根长竹竿,将破裤子卷到大腿根,趟过没膝的水,要走很远才能到堤上然后,独坐,轰蚊子,吃带来的点心,哼唱反二簧看菜地看了将近一年其实,那11个月中,从没有一个人偷过菜(如西红柿),当真要有,凭我这点“缚鸡”之力,还能看得住?可是,1970年8月下旬的一天,我的命运改变了那天,我正拄竹竿趟水上堤,干校的一个小头目拦住我说因工作需要,调你回北京从今天起,停止劳动这几日你收拾东西,准备好了,哪天走,告诉我们,办手续我简直不敢相信,因为干校正大批地往里进人呢!我其实没什么东西好收拾的,但跟小头目说一星期之后走我想享几天松快的滋味,也想和这11个月所走过的小路、竹林、菜地……告告别因为再不会来了我到小卖部买了总也舍不得买的两瓶水果罐头——一梨一桃,在一棵老树根旁坐了,一边吃,一边跟身旁的老树告别启程那天是个阴天,我顶了破草帽,到总部办手续打开公函一看,天啊!“今奉__周总理办公室专电致湖北军区司令部调人民出版社周汝昌回京工作……”我的“黑人”身份一下子转变了1974年,我眼睛坏了后,周总理又指示人民文学社给我安排了一家好医院,还把我的上山下乡的子女调了回来,照顾我和我的老伴儿(身患癌症)自1974年离开人民文学出版社编辑之位调任中国艺术研究院研究员后周汝昌纷繁的学术研究中又增加了一项工作:应中外大学和研究机构之邀讲说《红楼梦》即便是在连续担任4届全国政协委员期间和步入90岁高龄后只要身体允许他从来都是不讲任何条件地乐而往之他曾对笔者说:“只要有3个人愿意听我讲我都会像数百上千人听讲一样去认真对待无分长幼贵贱”多年来给周汝昌做助手并照顾其生活的小__周伦玲说1986年8月至1987年8月父亲应美国鲁斯基金会之邀以威斯康辛大学访问教授身份赴美一年她则以研究助理获访问学者身份陪同前往父亲除研究著述外还为威斯康辛、普林斯顿、纽约市立和哥伦比亚4所大学及亚美文化协会讲解《红楼梦》其中为亚美协会的那次讲演时间一再延长成为特例那天父亲是第一个发言人讲演题目为“罕见的文化小说——《红楼梦》与中华文化”100多位海峡两岸的专家、学者济济一堂在他讲演即告结束时__特再延长20分钟要他续讲后来__大学的何教授愿意匀出10分钟给他这还不算__见离晚餐还有一小时又临时提议要父亲再讲!会后晚餐时很多与会人士纷纷表示:“太精彩了!”“耳福不浅!”此外周汝昌用英语在北京给40多家外国驻华__官员讲解《红楼梦》时场面同样如磁铁聚沙2008年年逾90的周汝昌又被请上央视《百家讲坛》评点四大名著他以独特的眼光指陈《三国演义》与《水浒传》的不近人情之处;理出《西游记》与《红楼梦》有多处相通之处“两部书都在求真都在写诚”周汝昌曾这样吐露他一生的学术追求:“我这一生是个大杂烩我一生要做的有两个大主题一是把陆机的《文赋》翻译成英文这个完成了但第二个却半途而废了那就是把中华文学论艺术论的经典之作《文心雕龙》50篇逐字逐句地重新考证__现在社会上看到的是范文澜先生的注本从‘表’到‘注’都过于简单可惜这项大主题被这运动那运动、这任务那任务的给冲了50篇中我都搞成了一半可连同列的‘大表’除其中一篇幸存发表外其余手稿都找不见了唉半途而废呀!”虽然限于目力身体条件重证《文心雕龙》成为周汝昌无法实现的一大憾事但此前完成的另一重要主题《兰亭序》的研究总还是让老人有些慰藉他曾多次对笔者慨叹自己用于研究《兰亭序》和书法的工夫一点儿不比《红楼梦》少研究成果受到启功、徐邦达、王学仲三大鉴定书家的肯定由此扩之1980年__率先出版了他上世纪70年代写于“避震床”上的《书法艺术答问》继而北京连续再版印行数十万册仍不能满足读者需要在这本类似讲义的《答问》中周汝昌从用笔讲起再到“八法”“三分”的结构尤其是指陈书史书家得失的笔墨多是闻所未闻的见解对书圣右军碑帖真伪优劣的评判更是如数家珍他认为“《兰亭序》的笔法最丰富但是看坏摹本不行明陈鉴本最好最能启发人它保存的原有笔法成分最多、最近__”自谦不是书法家的周汝昌幼少时即醉心欧楷笔法20岁后又致力于唐人写经深研《兰亭》后得右军真脉遂平生作书多行草其“横逸飞动、笔笔不苟、使转敷畅、作草如真”的周体法书在众多书家中以势明法合意美之笔、英风俊骨之墨神采焕然只是受目力所限70岁后便极少动墨了这也是周汝昌书法作品存世稀少的原因2002年3月20日我国首次“北京当代著名学者书法展”在北京中国美术馆隆重__当今我国学术成就最高、年龄最大、跨学科门类最多的一批学者如张中行、___、徐邦达、启功、任继愈、周汝昌等22人的书法作品__亮相此后周汝昌又以《永字八法》为题出版了两部书法专著与周汝昌书法共生共荣或说滋养其书法的是他博厚的传统国学根基自打1959年出版《范成大诗选》后他于古典文学和诗词的研究专著便一部接着一部《白居易诗选》、《杨万里选集》、《诗词赏会》、《岁华晴影》等陆续问世著名学者钱钟书在与周汝昌的往来论学信函中赞叹周诗押韵“如土委地”周汝昌是在怎样一种身体状况下完成那一部接一部的鸿篇巨著呢周汝昌从青年时双耳就逐渐失聪的他戴着助听器还得别人在耳边高声吐字左眼因视网膜脱落1975年就已失明右眼则需靠两个高倍放大镜重叠一起方能看书写字所以他已无法将字写在稿纸的方格内而是在比一般标准稿纸大一倍的“稿纸”背面任意书写那似红枣般大的字如牛耕田般不停歇地在圆桌上诞生没过几年手稿上的字已经大过核桃而且常常串行重叠只有多年做助手的__伦玲认得父字将其在电脑上敲出存储至近3年来周汝昌右目仅存的那一丝视力也不复存在盲写都成困难的他继而改成了口述__伦玲一个人忙不过来独子建临提前退休加入进来协助姐姐专事录音记录……2002年,周汝昌曾对采访他的记者说过这样一段话“我虽然84岁了,经历了大悲、大喜,但我很留恋人间事像我这样的人积累一点东西不容易,我现在写作的精力非常旺盛,几乎每天写几千字的文章,我__简直打不过来我现在靠半只眼睛拼命干,就是因为我还有没做完的工作,我积累了几十年,不就是要把成果留给后人吗?”“日无虚度”的周汝昌仅去年以来就出版了《谁知脂砚是湘云》、《红楼真影》、《周汝昌校订评点石头记》繁体本、《周汝昌校订评点石头记》简体本和《诗词赏会新编》5部专著尤其是那部4卷本的《周汝昌校订评点石头记》将正文八十回、脂评与周批三大部分连成一体构成一部石头记三新版本供读者读赏玩索无法再普通的衣着、难以再简陋的居室、略带天津音调的京腔记忆翔实细腻、思维敏捷深邃、出言鲜活生动谦和可亲、著作等身这就是于斗室书斋中从容坚韧地迈向93岁的周汝昌一身布衣的周汝昌一生淡泊名利唯对中华文化、对学术真理坚守不渝穷追不弃“我极爱重的是不受其他因素干扰的、不被人为利用的真正学术研究我喜欢‘国货’喜欢民族节序风俗我喜欢民族建筑、民族音乐……对这些方面也许有些人看我很保守、__甚至冥顽不化不了解这一切很难理解我为何后来走上了红学道路为何持有如此这般的学术观点为何又如此地执著痴迷甘受百般挫辱、诬陷、排挤、攻击而无悔意也不怨尤”周汝昌在其带有自传体色彩的著作《天·地·人·我》中这样写道周汝昌先生红学专著《红楼梦新证》(40万字),1953年__棠棣出版社出版,三月内连销三版,后增订至80万言,周汝昌作品1976年人民文学出版社出版《曹雪芹》(14万字),1964年作家出版社出版,后增订至20万字的《曹雪芹小传》,1980年天津百花出版社出版《恭王府考》(12万字),198O年__古籍出版社出版《献芹集》(40万字),1985年山西人民出版社出版《石头记鉴真》(20万字),与周祜昌合著,1985年书目文献出版社出版《红楼梦与中华文化》(18万字),19__年工人出版社与__东大图书公司分出《红楼夺目红》《红楼梦的历程》(11万字),19__年黑龙江人民出版社出版《恭王府与红楼梦》(20万字),1992年北京燕山出版社出版《曹雪芹新传》(23万字),1992年外文出版社出版《红楼艺术》(19万字),1995年人民文学出版社出版《红楼梦的真故事》(27万字),1995年华艺出版社出版《红楼真本》(12万字),1998年北京图书馆出版社出版《周汝昌红学精品集》(184万字),1998年,华艺出版社出版《风流文采第一人》(25万字),1999年东方出版社出版《红楼十二层》(
28.6万字),2005年书海出版社出版《红楼柳影》(24万字),2007年,江苏文艺出版社出版《红楼小讲》(19万字),2007年,中华书局出版杨乃济杨乃济(1934-)著名旅游学家、教授,著名旅游专家,高级建筑师,现任达沃斯巅峰旅游景观设计中心总策划师,北京旅游学院旅游科学研究所名誉所长,享受___特殊津贴专家1934年生于北京,1955年毕业于清华大学建筑系后,在中国建筑科学研究院建筑____所(所长梁思成)从事中国古代建筑史研究参与撰写《中国古代建筑史》,编著《圆明园》,分获部省级科研优秀成果
一、二等奖;撰稿专题片《中___饮食世界》获广电部优秀电视社教节目一等奖1980年应美国伊沉实业公司之邀参加中美联合专家小组,共同策划大型主题公园《中国古代文化游乐中心》80年代初主持北京大观园、正定荣宁府两大人工景点的项目策划及规划设计1988年开始任教于北京旅游学院,主持、参与多项省市级旅游规划及项目策划杨宪益杨宪益(
1915.
1.10-
2009.
11.23),生于天津,祖籍安徽盱眙今属江苏省淮安市鲍集镇梁集村中国著名翻译家、外国文学研究专家、诗人杨宪益曾与__戴乃迭合作翻译全本《红楼梦》、全本《儒林外史》等多部中国历史名著,在国外皆获得好评,产生了广泛影响据自传体《漏船载酒忆当年》,他出生于“甲寅年冬月__七”,即公历1915年1月10日;阴历仍为甲寅年(1914年)冬季,未到乙卯年(1915年)春节1953年调任北京外文出版社翻译专家,曾与__戴乃迭(英籍中国文化学者)合作翻译中国古典小说《魏晋南北朝小说选》、《唐代传奇选》、《宋明平话小说选》、《聊斋选》、全本《儒林外史》、全本《红楼梦》等,均先后由北京外文出版社出版____初,杨宪益和戴乃迭夫妇开始翻译《红楼梦》,其间曾一度中断,最后于1974年完成,于1978—1980年由外文出版社分三卷出版,译文书名为“ADreamofRed__nsions”上述各种译本在国外皆获得好评,并有广泛影响1993年在__大学获得名誉__学位1982年,杨宪益发起并主持了旨在弥补西方___文学了解的空白“熊猫丛书”系列,重新打开了中国文学对外沟通窗口这套丛书里,既有《诗经》、《聊斋志异》、《西游记》、《三国演义》、《镜花缘》等中国古典文学经典,也收录了《芙蓉镇》《沉重的翅膀》以及巴金、沈从文、孙犁、新凤霞、王蒙等人的中国现当代文学作品此外他还写有英文自传体《白虎星照命》,意大利文译本书名为《从富家少爷到党员同志》,中文译名《漏船载酒忆当年》,于2001年4月由北京十月文艺出版社作为“百年人生丛书”出版,薛鸿时译,印刷_____册2009年11月23日早上6时45分,这位中国著名的翻译家、外国文学研究专家、文化史学者和诗人在北京煤炭总医院__,享年95岁赵寻赵寻(1920-),原名赵辛生戏剧评论家湖北武__1939年加入中国_____战争爆发后参加拓荒剧社,1938年参加抗敌演剧队二队,任副队长,历任华山联合大学剧作组长,__戏剧学院创作室副主任,中国剧协创委会副主任,《剧本》编辑部主任,中国剧协常务副__,中国文联书记处常务书记、党组副书记,中国戏曲学会副会长全国第
六、七届政协委员1935年开始发表作品著有独幕话剧集《人民的意志》、《生活小喜剧》,戏剧评论集《话剧创作散论》,散文集《真实的故事》,话剧剧本、电影文学剧本《__青年进行曲》,话剧剧本《还乡记》、《高炉火花》、《叶尔绍夫兄弟》等钟惦棐钟惦棐(
1919.10-
1987.
3.20),四川江津人著名电影评论家,曾任中国电影协会书记处书记,中国电影评论学会会长15岁辍学,仅读了一年中学1937年到延安1938年加入中国___同年毕业于__军政大军,接着又考入鲁迅艺术学院1939年留校教授美术理论此后相继在华北联合大学文艺学院、华北军区抗敌剧社美术队工作_____参与筹建___艺术局1950年开始撰写电影评论,此后发表《〈无罪的人〉___不是消极影片》、《评〈祝福〉》等多篇文章,形成了观点鲜明、剖析深刻、文笔洒脱的风格1951年调入____宣传部1956年发表《电影的锣鼓》,引起广泛争论,次年因此而被划为右派1978年__后任中国社会科学院文学研究所研究员,继续致力于电影评论,发表《电影文学断想》等多篇电影美学论文1983年和1986年分别出版电影论文集《陆沉集》和《起搏书》1987年3月20日在北京__他主编的《电影美学》丛刊,1982年和1984年先后各出版了一册曾任中国电影家协会__团委员、中国电影艺术研究中心学术委员会委员、中国电影评论学会会长等职著名小说家阿城是其子曹禺曹禺(
1910.
9.24-
1996.
12.13,原名万__,字小石,祖籍湖北潜江清宣统二年八月__一日(1910年9月24日生于天津在清华读书时有“小宝贝儿”的绰号,“曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名(姓氏“万”的繁体字的“草”字头谐音“曹”)曹禺是“文明戏的观众,爱美剧的业余演员,左翼剧动影响下的剧作家”(孙庆升《曹禺论》,北京大学出版社,1986年)这句话,大致概括了曹禺的戏剧人生曹禺的妻子李玉茹是著名京剧旦角演员曹禺的__万方是当代著名剧作家曹禺在天津南开中学学习期间参加戏剧活动,曾担任易卜生《玩偶之家》等剧的主角1929年考入清华大学外文系,广泛钻研从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧作1933年大学即将毕业前夕,曹禺创作了四幕话剧《雷雨》,于次年公__表,很快引起强烈反响,它不仅是曹禺的处女作,也是他的成名作和代表作1936年和1937年,曹禺分别出版了他的重要剧作《日出》和《原野》曹禺__期间的重要剧作是《北京人》___成立后,曹禺创作的剧本主要有《胆剑篇》、《王昭君》等《雷雨》在一天时间从上午到半夜、两个场景周家和鲁家里,集中展开了周、鲁两家前后30年错综复杂的矛盾冲突,显示了作品严谨而精湛的戏剧结构技巧该剧反复写蝉鸣、蛙噪,写雷雨到来前后的闷热,其用意不仅是渲染苦夏的郁热氛围,而且还在于暗示人物的情绪、心理、性格更值得称道的是剧作的语言首先,《雷雨》是以高度个性化的语言进行写作--从它的台词里,观众读者能听看得出各位角色的年龄、性别、地位、性格、心理;其次,《雷雨》的语言带有浓烈的抒情味--它的语言发自人物的肺腑,带有强烈的情绪色彩,某些场合的台词如第三幕周冲对四凤畅谈未来理想的台词本身就是没有分行的抒情诗《雷雨》以自己富有动感而精美的语言,充分展示了话剧这门“说话的艺术”的魅力在千百个舞台上曾以多种面貌出现,被不同的人们饱含深情的演绎着,解读着,并一举将中国话剧推上了历史上最轰动热烈的颠峰时期1931年,“九•一八”事变爆发,清华大学的学生们__起__宣传队,开展__宣传,曹禺担任了宣传队长这年10月12日一大早,他和宣传队的同学们坐火车到保定去宣传,在火车上遇到了一位姓赵的魁梧大汉,是长辛店铁厂的工人他对学生们的__行动赞不绝口,说__人霸占咱东三省,就像在咱国家身上割了一块肉娘疼儿心酸,谁割咱娘的肉,咱就跟他拼!曹禺从心里钦佩这位工人大哥的爱国之心,他想起自己正在构思的话剧《雷雨》,一个性格鲜明的人物形象渐渐在他心里清晰起来曹禺率清华大学__宣传队在保定育德中学进行__宣传,演出了《月亮上升》等话剧这部描写东北松花江群众掩护__武装队员过江的话剧,受到师生的热烈欢迎育德中学附近有个铁厂,曹禺与工厂的工人们座谈,工人们纯朴的形象,生动的语言,和曹禺在车上遇到的那位姓赵的工人融合成了《雷雨》中的鲁大海多少个日日夜夜,在清华大学图书馆西文阅览室,在清华园的小河边,曹禺为创作《雷雨》简直到了神魂颠倒的地步几经揣摩构思,又用了6个月全神贯注地写作,曹禺终于完成了《雷雨》的最初创作此剧以1925年前后的中国社会为背景,描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧这时是1933年8月,曹禺即将从清华大学毕业,并受聘赴保定育德中学任教在育德中学期间,他将此剧本进行了最后的完善育德中学是同盟会员陈幼云1907年11月在原直隶讷公祠公立高等小学堂基础上创建的一所完全中学,1917年增设留法勤工俭学等工艺预备班,1931年又增设高级普通科,全校高初中合计有20个班左右,学生1000多人学校要求理科教师要用英语授课,让学生毕业时达到大学预科程度,这样,英文课就颇为重要曹禺被育德中学聘为英文教员,为学生讲授林语堂开明英语读本,英文经典,英文论说文范等课程他在到育德中学任教之前,将《雷雨》的剧本送到了《文学季刊》一部《雷雨》让他苦苦构思了近5年,苦心写作半年,五易其稿写成后将剧本交给了他在南开中学的同窗好友靳以靳以与巴金共同负责《文学季刊》的组稿工作,《文学季刊》的主编是郑振铎靳以人很正直,他觉得曹禺是他的好朋友,就没好意思将《雷雨》剧本向主编推荐,稿子一直放在他办公桌的抽屉里这期间,曹禺一直在育德中学尽心教学,但他始终放不下心爱的戏剧创作,于是,半年后他又以优异的成绩考入清华大学继续深造直到他离开育德中学,他的《雷雨》还是石沉大海1934年7月的一天,靳以与巴金一起谈论《文学季刊》的组稿工作,巴金说我们要注意文坛的新人,组稿面要宽一些靳以便将曹禺的《雷雨》交给巴金巴金当晚就读完,被深深打动,把剧本推荐给主编郑振铎,在当年《文学季刊》的第__发表之后很快由中华同学新剧公演会在__东京上演,东京神田一桥教育馆发行了《雷雨》的日译本,成为畅销书鲁迅看了日译《雷雨》剧本颇为兴奋,对到访的美国记者__说,中国最好的戏剧家有郭沫若、田汉、洪深和一个新出的左翼戏剧家曹禺正在东京的郭沫若观看了《雷雨》的演出后亲自为《雷雨》的日译本作序说,《雷雨》确是一篇难得的优秀力作曹禺由此从一位名不见经传的青年一跃成为中国剧坛的巨星曹禺作为文明戏观众的历史,是从母亲(继母)的怀抱里开始的曹禺的父亲万德尊在清朝末年曾留学__东京士官学校,与阎锡山同学,1909年初回国,辛亥__前
(1916)任黎元洪秘书,中华__成立后,获中将军衔,曾任宣化府镇守使、察哈尔都统等职母亲薛氏出生于商人家庭,生下__后三天因患产褥热病逝曹禺曾说我从小失去了自己的母亲,心灵上是十分孤单而寂寞的薛氏胞妹薛泳南成为__继母,始终把__看作是自己的亲生骨肉,并终身未生育曹禺的继母喜欢看戏,他从小就跟着继母看了很多京戏、地方戏和文明戏曹禺是爱美剧的业余演员,但他作为业余演员的历史,则早在爱美剧出现之前就开始了1915年,5岁的曹禺由表兄刘其珂作家庭教师,读诗背经,并开始与小同学演戏编戏,但没有上过正规的小学1920年结束私塾学习,进入天津银号汉英译学馆学习英语,并开始接触莎士比亚等外国作家的作品“爱美剧”作为一个运动,出现在1921年以后19___进入南开中学二年级学习,与靳以(章方叙)同学,并成为终身好友1923年开始热衷于新文学作品,尤其是鲁迅的《呐喊》和郭沫若的《女神》,但他承认,“《狂人日记》当时没读懂”,而《女神》却使他的血“沸腾”起来1925年,15岁的曹禺正式加入南开中学文学会和南开新剧团(这是我国话剧界较早的剧团之一,由南开学校创始人严范孙、张伯苓创建于1909年,___曾是其中的活跃分子)的活动,开始了他的演剧生涯1926年开始在天津《庸报》副刊《玄背》上连载小说《今宵酒醒何处》,第一次使用笔名“曹禺”后陆续在《南开周刊》、《国闻周报》等报刊上发表诗歌、杂文,以及莫泊桑的翻译小说等多篇其诗作《四月梢,我送别一个美丽的行人》和《南风曲》有着郭沫若《女神》的影响1927年他还参加了丁西林、田汉和易卜生剧作的排演曹禺作为左翼戏剧运动影响下的作家,虽然是1934年以后的事,但在1928年,曹禺担任《南开双周》的戏剧编辑后,就开始了《雷雨》的构思他父亲希望他成为一名医生,但两次投考协和医学院都未被录取同年夏天,曹禺以优异成绩从南开中学毕业后,免试升入南开大学__系,但他对__经济学课程不感兴趣,1930年暑假专程去北京报考清华大学9月,曹禺与八位同学一起转入清华大学,插入西洋文学系二年级就读,广泛涉猎西方文学特别是戏剧文学,课余还常常与巴金、靳以去看京剧年底,与钱锺书等人一起成为《清华周刊》编辑1933年,23岁的曹禺开始写作构思了长达五年的剧本《雷雨》和毕业论文《论易卜生》曹禺参加清华大学留美考试,未被录取毕业后去保定明德中学任英语教师年底生病回京,病愈后回清华研究院,专事戏剧研究1934年1月,由郑振铎主编,巴金、靳以编辑的《文学季刊》创刊,巴金在靳以那里看到《雷雨》后,主张立即发表,7月,《雷雨》发表于《文学季刊》第一卷第__当时并没有引起___注意,而引起了在__的中国留学生的好评1935年,由东京帝国商科大学的中国学生邢振铎译为日文,由留日学生剧团中华话剧同好会于4月27日在东京神田一桥讲堂首演,郭沫若看后立即撰文《关于曹禺的〈雷雨〉》,大加赞赏8月17日,在天津市立师范学校孤松剧团作国内的首次公演(也是该剧第三次公演),立即引起轰动,著名京派戏剧家兼评论家刘西渭(李健吾)发表《〈雷雨〉》一文称这是“一出动人的戏,一部具有伟大性质的长剧”1934年9月,应邀去天津在河北女子师范学院任教1936年5月,在巴金等到人的鼓励和催促下,开始创作《日出》,白天为女师学生上课,晚上埋头写作,6月至9月开始在《文季月刊》第1-4期上连载1936年,在曹禺尚未写出第二部作品《日出》时,《雷雨》即作为《曹禺戏剧集》(第一种)由巴金主持的__文化生活出版社出版单行本因此,《日出》不仅是巴金的期待,也引起了文坛的广泛__《日出》发表后,由萧乾主持,天津《大公报•文艺》副刊邀请了当时文坛上各种派别的几乎所有大家,包括茅盾、巴金、叶圣陶、沈从文、靳以、李广田、朱光潜、__、荒煤和燕京大学西洋文学系主任中国通谢迪克等,进行了两次__讨论,盛况空前为一个剧本,整个评论界如此迅速、如此兴师动众,在中国话剧史乃至中国现代文学史上还是第一次1936年8月,应国立戏剧学校校长余上沅邀请,赴南京任教,讲授“剧作”、“西洋戏剧”和“现代戏剧与戏剧批评”等课程11月,在南京导演话剧《镀金》1937年4月至8月,《原野》在靳以主编的《文丛》第一卷第2-5期上连载1938年初,随剧校迁往重庆10月,与宋之的合作改编《全民总动员》(原剧为宋之的、陈荒煤、罗烽、舒群__创作的《总动员》),当月公演,轰动重庆1939年春,随校迁往江安暑假期间,创作《蜕变》夏末去昆明导演《原野》和《黑字__八》(即《全民总动员》)初冬率剧校师生赴重庆演出《蜕变》,___看后下令禁演1940年秋开始创作《北京人》,翌年公演1942年初辞去剧校教职,夏,到重庆唐家沱,创作改编巴金的《家》1943年8月,为创作历史剧《李白与杜甫》作准备,与友人赴西北旅行,回重庆后以此行的感想创作表现大后方民族资本家与官僚资本家矛盾的《桥》1946年,与老舍同时接到美国___邀请,经__赴美讲学,并两次会见德国著名剧作家布莱希特1947年返回__,后进入__文华影业公司任编导,写成电影剧本《艳阳天》,自导演1948年底,到_______初经__地下党安排经烟台到北平_____7月参加第一次文代会1950年任__戏剧学院副院长1951年自编《曹禺选集》,对《雷雨》、《日出》、《北京人》作大量修改同年任《剧本》、《人民文学》编委1952年6月,北京人民艺术剧院(专演话剧的国家剧院)成立,任院长同年,为创作以一个____思想改造为主题的剧本《明朗的天》收集素材,1954年开始创作,1956年获“第一届全国话剧观摩演出”剧本、导演、演出一等奖1956年4月加入中国________,与梅阡、于是之合作创作历史剧《卧薪尝胆》(后改名为《胆剑篇》),并就剧中的若干史料问题请教沈从文,沈从文回长信详细叙说战国时期吴越社会各方面的状况,后又对该提出修改意见1962年8月,在北戴河度假期间开始创作《王昭君》__期间曾先后被纠斗、在北京人艺剧团和宿舍看守传达室1973年经___总理___亲自过问,被安排在北京话剧团工作1975年参加第四届人大1978年北京话剧团恢复原名北京人民艺术剧院,再次任院长同年8月,为创作《王昭君》去__,并完成初稿,载《人民文学》当年第11期1992年,全国优秀剧本创作奖更名为“曹禺戏剧文学奖”曹禺同志__前享受__国家机关正部长级待遇1996年12月13日__享年86岁蒋和森蒋和森(
1928.7-
1996.
4.23)著名红学家出生于江苏省海安县曲塘镇,1952年毕业于__复旦大学新闻系,同年秋任___记者,1953年至1956年任《文艺报》编辑,1956年冬至中国社会科学院文学研究所,先后任研究员、中国社会科学院研究生院教授、__生导师、南京师范大学__教授、中国红楼梦学会副会长、全国政协委员历任____宣传部干训班学员,___北京分社记者,中国作家协会《文艺报》编辑,中国社会科学院文学研究所研究员,中国社会科学院研究生院教授、__生导师中国社会科学院研究所学术委员会文学研究所第四届学术委员,南京师范大学教授,中国红楼梦学会常务理事、副会长,全国第
七、八届政协委员1950年开始发表作品1962年加入中国作家协会著有专论《红楼梦论稿》、《红楼梦概说》日文为《红楼梦入门》,长篇历史小说《风萧萧》、《黄梅雨》,编撰《中国文学史》3卷本,合著、《唐诗选注》合注,杜甫研究论文集《伟大的时代歌手》、《碧海掣鲸手》、《论“三吏”、“三别”》均合集,论文《贾宝玉论》、《林黛玉论》、《〈红楼梦〉的艺术特色和成就》蒋和森对《红楼梦》的研究,始于1954年在全国开展的对俞平伯《红楼梦》研究的批判运动,他以敏锐的艺术感悟力,沉浸到曹雪芹所构建的沉博绝丽而又悲婉深远的艺术世界中在这之前,蒋和森已经读过大量世界文学名著,他感到中国有《红楼梦》这部书实在了不起,即使还___曹雪芹已经超过了托尔斯泰、巴尔扎克这些世界文学__,但至少可以说是各有千秋,而曹雪芹却比托尔斯泰、巴尔扎克等早约一个世纪就登上世界文学高峰正是怀着对《红楼梦》__这个伟大艺术心灵近于感激的心情和作为一个中___自豪,蒋和森在尚未至“而立”之年,“学生时代的服装还没有在办公的桌子上磨破”的时候,开始了《红楼梦》研究,走上他学者和作家的道路 蒋和森写完《红楼梦论稿》的最初几个篇章,稿子投向何方在当时可以发表3万字长篇论文的刊物几乎没有他似乎觉得写过《夜歌》的诗人何其芳与他有某种相通的东西,于是他把稿子寄给这位素昧平生的诗人不久他即接到了何其芳用小楷写于“夜三点”的5页K信蒋和森遵嘱将信和稿子寄给《人民文学》1956年6月号《人民文学》登出了蒋和森的《贾宝玉论》并由《新华月报》作了转载,连同1954年12月完稿、1955年6月发表的《薛宝钗论》,引起了整个文学界的广泛注意,面对这两篇长文新颖精辟的观点,充满__的诗一般的语言,人们甚至不敢相信这竟出自一位26岁的青年之手随后蒋和森就被调至何其芳任所长的北京大学文学研究所即中国社会科学院文学研究所前身古代文学组,与之共事的有何其芳,俞平伯、钱钟书、余冠英等饮誉海内外的一流学者 在以后的几年中,蒋和森怀着对《红楼梦》深深的挚爱,在一间挂满像旗子似的尿布的8平方米的小屋里,伴着长夜的孤灯对着那些仿佛可以听到他们呼吸《红楼梦》人物,抒写着他的一篇篇评论他相继发表了《林黛玉论》、《曹雪芹和红楼梦》等一系列论文,1959年蒋和森终于由人民文学出版社结集出版了25万多字的《红楼梦论稿》 刚刚30岁的蒋和森,以他的一部《红楼梦论稿》为红学研究开辟了新的途径他把理性分析与美学鉴赏为一体,以诗一样的境界,诗一样的感情,诗一样的结构,诗一样的语言,阐发了《红楼梦》深刻的美学意蕴在他之前,还没有一部红学著作引起过众多读者的强烈共鸣,引起众多读者的热情回响,以至多少少男少女像读《红楼梦》一样为《红楼梦论稿》而倾倒、而流泪可以红楼梦论稿》是我国红学研究领域里具有里程碑意义的著作《论稿》给青年蒋和森带来了很高的声誉,确立了他在红学领域里的地位 正当蒋和森在文学领域里继续探索开拓时,“_____”的__风暴使他遽然中辍,《红楼梦论稿》被定为“禁书”,蒋和森也被戴上了“修正主义红学代表”的帽子他唯恐连累他人,无奈降天南地北的大批读者来信尽行销毁 “四人帮”倒台后,《红楼梦论稿》重获新生1981年他将原来各篇作了补充、校订、修改,又新增了1963年纪念曹雪芹__200周年以后发表的大部红学论文后再版1990年又一次增印出版在重版前后,蒋和森收到了更多的读者来信,女作家叶文玲给森的信中说“我老早就是您作品的热忱读者,20余年前您的《林黛玉论》、《贾宝玉论》是使我最牵情的篇章之一,您大概不会想到那时在遥远的江南小镇,一个黄毛丫头怎样被您的文笔感动得泪落如珠;虔诚地在笔记本上记下您文中的许多精辟语句……”学者舒芜则感叹“中国何幸而有《红楼梦》,《红楼梦》何幸而有‘红学’!像《红楼梦论稿》这样的书,可惜太少太少了”一位普通读者在信中说“在我刚刚被抄了家时,老想着死字读了你的《林黛玉论》,像一只神奇的手,拨动了我心中从未发过声的弦我这才发现书是一个伟大的东西,竟是那么圣洁、高尚……著名作家魏明伦近年在参加全国政协会议期间,居然能当着蒋和森的面背诵了一段《红楼梦论稿》中的篇章蒋和森不仅以他那支多彩的、理性的、满含感情的笔徜徉于红楼粉黛中,同时还是一位神驰于金戈铁马中的历史小说作家 他计划创作的表现唐朝末年黄巢农民起义的三部曲已出版两部,它们是由__文艺出版社分别于1980年、1985年出版的长篇历史小说《风箫箫》与《黄梅雨》小说出版后,电台连续广播,受到全国各大报刊好评认为小说“通过个性鲜明的人物、跌宕生姿的情节和雅俗共赏的语言”化为“一首优美动人的史诗”中国作家协会副__老作家沙汀称书中人物“都写得有声有色,可又并未随意拔高”,并从小说的结构、真实性等方面盛赞“是一部好小说” 1979年__古籍出版社还出版蒋和森的《红楼梦概论》一书,并连续重版3次,被__东北大学教授小川阳一译成日文改名《红楼梦入门》,于1985年东京都出版继被__《国文天地》__社重排出版此外,蒋和森还发表有关杜甫诗、陆游诗和出版在重版前后,蒋和森收到了更多的读者来信,女作家叶文玲给森的信中说“我老早就是您作品的热忱读者,20余年前您的《林黛玉论》、《贾宝玉论》是使我最牵情的篇章之一,您大概不会想到那时在遥远的江南小镇,一个黄毛丫头怎样被您的文笔感动得泪落如珠;虔诚地在笔记本上记下您文中的许多精辟语句……”学者舒芜则感叹“中国何幸而有《红楼梦》,《红楼梦》何幸有‘红学’!像《红楼梦论稿》这样的书,可惜太少太少了”一位普通读者信中说“在我刚刚被抄了家时,老想着死字读了你的《林黛玉论》,像一只神奇的手,拨动了我心中从未发过声的弦我这才发现书是一个伟大的东西,竟是那么圣洁、高尚……著名作家魏明伦近年在参加全国政协会议期间,居然能当着蒋和森的面背诵了一段《红楼梦论稿》中的篇章蒋和森不仅以他那支多彩的、理性的、满含感情的笔徜徉于红楼粉黛中,同时还是一位神驰于金戈铁马中的历史小说作家他计划创作的表现唐朝末年黄巢农民起义的三部曲已出版两部,它们是由__文艺出版社分别于1980年、1985年出版的长篇历史小说《风箫箫》与《黄梅雨》小说出版后,电台连续广播,受到全国各大报刊好评认为小说“通过个性鲜明的人物、跌宕生姿的情节和雅俗共赏的语言”化为“一首优美动人的史诗”中国作家协会副__老作家沙汀称书中人物“都写得有声有色,可又并未随意拔高”,并从小说的结构、真实性等方面盛赞“是一部好小说” 1979年__古籍出版社还出版蒋和森的《红楼梦概论》一书,并连续重版3次,被__东北大学教授小川阳一译成日文改名《红楼梦入门》,于1985年东京都出版继被__《国文天地》__社重排出版此外,蒋和森还发表有关杜甫诗、陆游诗和其他文学评论多篇,并参加《中国文学史》、《唐诗选注》等书的编写工作1982年应邀赴__东京、京都、仙台、奈良等地讲学蒋和森已被载入英国剑桥国际名人传记中心所编的《国际名人辞典》第22版,《有成就的人》第15版及《杰出的男子和女士》第4次世界版还载入了美国ABI所编之辞书多种 蒋和森在文学的道路上跋涉了40多个春秋,“两句三年得,一吟双泪流”,正是蒋和森40多年治学、写作生涯的写照,他接受记者采访说“我将在研究和创作的道路上坚持不懈地走下去,写出更好的作品,无愧于读者,无愧于时代,无愧于文学的神圣”然而不幸的是蒋和森因病于1996年4月23日在北京__,年仅67岁戴临风戴临风(
1920.11-),原中国__电视台副台长,著名电视电影制作人主要与王扶林,张纪中,张中一,沈好放等著名导演合作拍摄电影电视剧,一般担任监制一职主要指导作品:1980年《敌营___》主演张甲田1982年《赤橙黄绿青蓝紫》主演夏立言陈宝国1983年——1987年《红楼梦》主演欧阳奋强陈晓旭邓婕张莉1988年——19__年《庄妃轶事》主演柏寒彭丹樊志起19__年《人间芙蓉色》主演白志迪方青卓毕彦君1990年——1993年《三国演义》主演唐国强鲍国安孙彦军陆树铭吴晓东李靖飞其他演员濮存昕刘威张光北何冰陈红何晴吕中修宗迪潘粤明张山洪宇宙等邓云乡邓云乡(
1924.
8.28----
1999.
2.9),学名邓云骧山西省灵丘东河南镇人__红学界元老,与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称__红学四老邓云乡着眼风俗的角度研究《红楼梦》,属各家之外,旁枝逸出的一记逍遥派天山折梅手不大在乎学术的游戏规则和潜规则,却姿势曼妙;至于功力,也属老辣独到——好处在于几乎看不出__在刻意雕琢什么宏大而奇崛,一切如水到渠成,不留痕迹有著作《红楼风俗谭》、《红楼识小录》邓云乡是八十年代电视连续剧《红楼梦》的顾问,有回忆录《〈红楼梦忆——电视剧〈红楼梦〉拍摄散记〉《红楼梦》第八十七回云紫鹃走来......便问道姑娘们来说了半天话,想来姑娘又劳了神了刚才我叫雪雁告诉厨房里,给姑娘作了一碗火肉白菜汤,加了一点儿虾米儿,配了点青笋、紫菜,姑娘想着好么?黛玉道也罢了紫鹃道还熬了___米粥黛玉点点头儿......这里雪雁将黛玉的碗箸安放在小几儿上,因问黛玉道还有咱们南来的五香大头菜,拌些麻油、醋,可好么?黛玉道也使得,只不必累坠了一面盛上粥来黛玉吃了半碗,用羹匙舀了两口汤喝,就搁下邓云乡精于饮食,于是就以之衡《红楼梦》他说,这真是一段妙文——这吃粥就汤,就是南北各地,从来没有听说过的吃法饭有饭菜,粥有粥菜,酒有酒菜,不要说精于饮馔的大观园中,即使一般人家中,也不见得会——吃完粥再吃汤,吃完汤再吃粥,那汤虽好,就只不对稀饭,这是最普通的饭食常识,古今南北,都是一样的这大头菜里放醋,也是很难想象的南甜北咸,东辣西酸,各地的饮食习惯,只有山西人爱在酱菜里倒醋,北京人不大会往各种酱菜里倒醋,至于江南人,那就更不会在各种酱菜里放醋了...《红楼风俗谭》围绕《红楼梦》风俗故事信笔写来,冷淡萧疏,无意于安排措置,而自得于景象之外叙岁时、记年事、说礼仪、谈服饰、讲古董、言官制、道园林、论工艺、至琐至细、无不包藏,头头是道、洋洋大观《红楼识小录》取子贡的话,贤者识其大者,不贤者识其小者侧重释物,将《红楼梦》中所提到的种种杂物、杂事,详细描绘,娓娓道来,对红楼梦的研读有很高的价值。