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回目錄00-2006頌泉以賽亞61講義目錄--連結檔案.doc服事工具箱-認識祖宗的罪孽「你當追想上古之日,思念歷代之年;問你的父親,他必指示你;問你的長者,他必告訴你」申命記卅二7「請你考問前代,追念他們的列祖所查究的」約伯記八8祖先的靈的轉移,長輩過逝在他們身上不好的靈會尋找宿主轉移目標#1從祖宗來的祝福,對我們今天生活的影響目標#2認清祖宗的罪孽對後代子孫的影響查一下甘迺迪的家祖目標#3化咒詛為祝福,饒恕祖先並承認自己的罪神的計畫-是要祝福家族後裔「愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代」出埃及記廿6「想到你心裏無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的,我深信也在你的心裏」提摩太後書一5罪的後果-臨到家族後裔「耶和華在他面前宣告說『耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到
三、四代』」出卅四6~7*性方面的罪影響到十代「___不可入耶和華的會;他的子孫,直到十代,也不可入耶和華的會」申命記廿三
21.創造的次序與人墮落的結果1創世記一26~27-照神的形像與樣式造人「神說『我們要照我們的形像、按我們的樣式造人所以,人有靈-直覺、良心、與神交通;魂-思想情感意志;體-感官;反應神的榮耀、可以與祂交通,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲治理的權柄』」2創世記五3-塞特的形像樣式與他父親亞當相似「亞當活到一百三十歲,生了一個兒子,形像樣式和自己相似,就給他起名叫塞特」
2.“種子”原則後裔原則1創世記一11~12-種子是“各從其類”而產生的「神說『地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包核』事就這樣成了於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包核神看是好的」2創世記三15-撒旦的“種子”是從人吃了“分別善惡樹上的果子”而來的神應許女人的“種子”要傷撒旦的頭「我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟」3創世記四10-12;約翰壹書三9-12-撒旦的“種子”在該隱裡面「耶和華說『你做了甚麼事呢?你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告地開了口,從你手裏接受你兄弟的血現在你必從這地受咒詛你種地,地不再給你效力;你必流離飄蕩在地上』」創四10-12「凡從神生的,就不犯罪,因神的道〔原文是種〕存在他心裏;他也不能犯罪,因為他是由神生的從此就顯出誰是神的兒女誰是魔鬼的兒女凡不行義的就不屬神,不愛弟兄的也是如此我們應當彼此相愛這就是你們從起初所聽見的命令不可像該隱;他是屬那惡者,殺了他的兄弟為甚麼殺了他呢?因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的」約壹三9-124創世記四17-19-該隱的“種子”在拉麥裡造成了多妻「該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾該隱建造了一座城,就按他兒子的名將那城叫做以諾以諾生以拿;以拿生米戶雅利;米戶雅利生瑪土撒利;瑪土撒利生拉麥拉麥娶了兩個妻一個名叫亞大,一個名叫洗拉」5創十七1-8,創廿二17-18;徒三25-亞伯拉罕裡面有使萬族後裔得福應許的“種子”「亞伯蘭年九__歲的時候,耶和華向他顯現,對他說『我是全能的神你當在我面前作完全人,我就與你立約,使你的後裔極其繁多』亞伯蘭俯伏在地;神又對他說『我與你立約你要作多國的父從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父我必使你的後裔極其繁多;國度從你而立,君王從你而出我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的神我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必作他們的神』」創世記十七1-8「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙你子孫必得仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話』」創世記廿二17-18「你們是先知的子孫,也承受神與你們祖宗所立的約,就是對亞伯拉罕說『地上萬族都要因你的後裔得福』」使徒行傳三256利未記__19;申命記廿二9-不可把兩樣的種子種在一起「你們要守我的律例不可叫你的牲畜與異類配合;不可用兩樣攙雜的種種你的地,也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上」利__19「不可把兩樣種子種在你的葡萄園裏,免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公」申命記廿二97申命記卅19-重要的屬靈定律當一個人選擇順服神,他就能肯定神的祝福會臨到他的生命;這個祝福也會傳到他的種子孩子身上及他們的種子他孩子們的孩子相反的,當一個人選擇不遵從神的誡命甚至公開反叛神的律法,他將受到咒詛,且這個咒詛也會傳承到他的種子孩子身上及他們的種子他孩子們的孩子「我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活;」8撒母耳記下七8-12-神將從大衛的種子中建立祂的寶座「現在,你要告訴我僕人大衛,說萬軍之耶和華如此說『我從羊圈中將你召來,叫你不再跟從羊,立你作我民以色列的君你無論往哪裏去,我常與你同在,剪除你的一切仇敵我必使你得大名,好像世上大大有名的人一樣我必為我民以色列選定一個地方,栽培他們,使他們住自己的地方,不再遷移;凶惡之子也不像從前擾害他們,並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣我必使你安靖,不被一切仇敵擾亂,並且我─耶和華應許你,必為你建立家室你壽數滿足、與你列祖同睡的時候,我必使你的後裔接續你的位;我也必堅定他的國」9約翰福音七42;使徒行傳十三17-23;羅馬書一3-耶穌是大衛的種子「經上豈不是說『__是大衛的後裔,從大衛本鄉伯利恆出來的嗎?』」約七42「這以色列民的神揀選了我們的祖宗,當民寄居埃及的時候舉他們,用大能的手領他們出來;又在曠野容忍〔或譯撫養〕他們,約有四十年既滅了迦南地七族的人,就把那地分給他們為業;此後給他們設立士師,約有四百五十年,直到先知撒母耳的時候後來他們求一個王,神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅,給他們作王四十年既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說『我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意』從這人的後裔中,神已經照所應許的,為以色列人立了一位救主,就是耶穌」徒十三17-23「論到他兒子─我主耶穌__按肉體說,是從大衛後裔生的;」羅一310羅馬書九6-8;加拉太書三29-信徒都是亞伯拉罕的種子「這不是說神的話落了空因為從以色列生的不都是以色列人,也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女;惟獨『從以撒生的才要稱為你的後裔』這就是說,肉身所生的兒女不是神的兒女,惟獨那應許的兒女才算是後裔」羅九6~8「你們既屬乎__,就是亞伯拉罕的後裔,是照應許承受產業的了」加拉太書三2911彼前一23;約壹三9-10-我們是由道的種子重生「你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉神活潑常存的道」彼前一23「凡從神生的,就不犯罪,因神的道〔原文是種〕存在他心裏;他也不能犯罪,因為他是由神生的10從此就顯出誰是神的兒女,誰是魔鬼的兒女凡不行義的就不屬神,不愛弟兄的也是如此」約壹三9-
103.神的計劃是要祝福臨到家族後裔—箴言廿7「行為純正的義人,他的子孫是有福的!」1出埃及記廿4-6—神發慈愛直到千代「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華─你的神是忌邪的神恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;6愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代」2申命記七9;詩篇一O三15-18—神的慈愛歸於子子孫孫「所以,你要知道耶和華─你的神,他是神,是信實的神;向愛他、守他誡命的人守約,施慈愛,直到千代;」申命記七9「至於世人,他的年日如草一樣他發旺如野地的花,16經風一吹,便歸無有;它的原處也不再認識它17但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人,從亙古到永遠;他的公義也歸於子子孫孫─18就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人」詩篇一O三15-183提摩太後書一5—提摩太繼承信心「想到你心裏無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的,我深信也在你的心裏」4神的計劃—好的東西要滋生繁多「22神就賜福給這一切,說『滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上』神就賜福給他們,又對他們說『要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物』」創世記一
22、28「願恩惠、平安因你們認識神和我們主耶穌多多的加給你們」彼後一2「願憐恤、平安、慈愛多多的加給你們」猶大書
24.罪的後果臨到家族後裔—「我們列祖犯罪,而今不在了;我們擔當他們的罪孽」耶利米哀歌五7「不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華─你的神是忌邪的神恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到
三、四代;」申命記五
94.1影響到
三、四代1出埃及記卅四6-7—“耶和華在他面前宣告說’耶和華,耶和華神,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實為千萬人存留慈愛,赦免罪孽過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到
三、四代’”2出埃及記廿5—“不可跪拜那些像,也不可事奉牠,因為耶和華你的神是忌邪的神,恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代”3申命記卅19—“我今日呼天喚地向你作見證,那就是我將生死,禍福,陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的種子後裔都得存活”
4.2根據申命記廿三2性方面的罪影響到十代—“___不可入耶和華的會;他的子孫,直到十代,也不可入耶和華的會”
4.3從母親家族來的跟從父親家族來的一樣—“凡說俗語的,必用俗語攻擊你,說‘母親怎樣,女兒也怎樣!’45你正是你母親的女兒,厭棄丈夫和兒女;你正是你姐妹的姐妹,厭棄丈夫和兒女;你母親是赫人你父親市亞麼摩利人”以西結十__4-
455.通常一些反對「祖宗罪孽遺傳」的說法
5.1耶利米卅一29及以西結十八2—「當那些日子,人不再說,父親吃了酸葡萄兒子的牙酸倒了」耶卅一29「你們在以色列地怎麼用這俗語說『父親吃了酸葡萄,兒子的牙酸倒了』呢?」結十八21這一段經文需要與耶利米書卅一章上下文一起來看耶利米書卅一章是預言性的,講到耶穌的寶血,設立新約這血必須應用到祖宗的罪惡與罪孽2這也可能是在糾正一些人傾向於責怪他們祖宗的行為,而不肯自己負起個人的責任3這也可能是預言性地說耶穌再來時的情形
5.2在“新的約”之下祖宗罪孽就不再是一個法則了seebelow
6.新約講到這方面的經文
6.1太廿三29–32指控殺害先知只能從祖宗罪孽的角度來了解這些文士,法利賽人在這些先知被殺害的時候根本還不在世,雖然他們顯有他們祖宗的軟弱「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,說30『若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血』31這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了32你們去充滿你們祖宗的惡貫吧!」
6.2約翰九1-3a—「耶穌過去的時候,看見一個人生來是瞎眼的,門徒問耶穌說,”拉比,這人生來是瞎眼,是誰犯了罪,是這人呢?是他父母呢?耶穌回答說,”也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪”耶穌沒有說祖宗的罪孽不會影響後代,只是說這人的瞎眼與祖宗無關」
6.3馬太五17–18—“莫想我來要廢掉律法和先知;我來不是要廢掉乃是要成全我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一劃也不能廢去,都要成全”
6.4我們在恩典之下,恩典足夠保護我們,引導我們把耶穌的寶血應用在祖宗的罪上,而不是假設祖宗的罪不會影響我們切記約翰八32—“你們必曉得真理,真理必叫你們得自由”
7.種與收的原則
7.1罪有後果1加拉太六7「不要自欺,神是輕慢不得的人種的是甚麼,收的也是甚麼」2羅馬書六23「因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主__耶穌裏,乃是永生」
7.2以色列的經歷—何西亞九–十一「九1以色列啊,不要像外邦人歡喜快樂;因為你行邪淫離棄你的神,在各榖場上如__喜愛賞賜2榖場和酒醡都不夠以色列人使用;新酒也必缺乏3他們必不得住耶和華的地;以法蓮卻要歸回埃及,必在亞述吃不潔淨的食物4他們必不得向耶和華奠酒,即便奠酒也不蒙悅納他們的祭物必如居喪者的食物,凡吃的必被玷污;因他們的食物只為自己的口腹,必不奉入耶和華的殿5在大會的日子,到耶和華的節期,你們怎樣行呢?6看哪,他們逃避災難;埃及人必收殮他們的屍首,摩弗人必葬埋他們的骸骨他們用銀子做的美物上必長蒺藜;他們的帳棚中必生荊棘7以色列人必知道降罰的日子臨近,報應的時候來到民說作先知的是愚昧;受靈感的是狂妄,皆因他們多多作孽,大懷怨恨8以法蓮曾作我神守望的;至於先知,在他一切的道上作為捕鳥人的網羅,在他神的家中懷怨恨9以法蓮深深地敗壞,如在基比亞的日子一樣耶和華必記念他們的罪孽,追討他們的罪惡10主說我遇見以色列如葡萄在曠野;我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子他們卻來到巴力‧毗珥專拜那可羞恥的,就成為可憎惡的,與他們所愛的一樣11至於以法蓮人,他們的榮耀必如鳥飛去,必不生產,不懷胎,不成孕12縱然養大兒女,我卻必使他們喪子,甚至不留一個我離棄他們,他們就有禍了13我看以法蓮如泰爾栽於美地以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交與行殺戮的人14耶和華啊,求你加給他們─加甚麼呢?要使他們胎墜乳乾15耶和華說他們一切的惡事都在吉甲;我在那裏憎惡他們因他們所行的惡,我必從我地上趕出他們去,不再憐愛他們;他們的首領都是悖逆的16以法蓮受責罰,根本枯乾,必不能結果,即或生產,我必殺他們所生的愛子17我的神必棄絕他們,因為他們不聽從他;他們也必飄流在列國中十1以色列是茂盛的葡萄樹,結果繁多果子越多,就越增添祭壇;地土越肥美,就越造美麗的柱像2他們心懷二意,現今要定為有罪耶和華必拆毀他們的祭壇,毀壞他們的柱像3他們必說我們沒有王,因為我們不敬畏耶和華王能為我們做甚麼呢?4他們為立約說謊言,起假誓;因此,災罰如苦菜滋生在田間的溝中5撒馬利亞的居民必因伯‧亞文的牛犢驚恐;崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開它,為它悲哀6人必將牛犢帶到亞述當作禮物,獻給耶雷布王以法蓮必蒙羞;以色列必因自己的計謀慚愧7至於撒馬利亞,她的王必滅沒,如水面的沫子一樣8伯‧亞文的邱壇─就是以色列取罪的地方必被毀滅;荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上他們必對大山說遮蓋我們!對小山說倒在我們身上!9以色列啊,你從基比亞的日子以來時常犯罪你們的先人曾站在那裏,現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己10我必隨意懲罰他們他們為兩樣的罪所纏;列邦的民必聚集攻擊他們11以法蓮是馴良的母牛犢,喜愛踹榖,我卻將軛加在牠肥美的頸項上,我要使以法蓮拉套〔或譯被騎〕猶大必耕田;雅各必耙地12你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛現今正是尋求耶和華的時候;你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上13你們耕種的是奸惡,收割的是罪孽,吃的是謊話的果子因你倚靠自己的行為,仰賴勇士眾多,14所以在這民中必有鬨嚷之聲,你一切的保障必被拆毀,就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯‧亞比勒,將其中的母子一同摔死15因他們的大惡,伯特利必使你們遭遇如此到了黎明,以色列的王必全然滅絕十一1以色列年幼的時候,我愛他,就從埃及召出我的兒子來2先知越發招呼他們,他們越發走開,向諸巴力獻祭,給雕刻的偶像燒香3我原教導以法蓮行走,用膀臂抱他們,他們卻不知道是我醫治他們4我用慈繩〔慈原文是人的〕愛索牽引他們;我待他們如人放鬆牛的兩夾板,把糧食放在他們面前5他們必不歸回埃及地,亞述人卻要作他們的王,因他們不肯歸向我6刀劍必臨到他們的城邑,毀壞門閂,把人吞滅,都因他們隨從自己的計謀7我的民偏要背道離開我;眾先知雖然招呼他們歸向至上的主,卻無人尊崇主8以法蓮哪,我怎能捨棄你?以色列啊,我怎能棄絕你?我怎能使你如押瑪?怎能使你如洗扁?我回心轉意,我的憐愛大大發動9我必不發猛烈的怒氣,也不再毀滅以法蓮因我是神,並非世人,是你們中間的聖者;我必不在怒中臨到你們10耶和華必如獅子吼叫,子民必跟隨他他一吼叫,他們就從西方急速而來11他們必如雀鳥從埃及急速而來,又如鴿子從亞述地來到我必使他們住自己的房屋這是耶和華說的12以法蓮用謊話,以色列家用詭計圍繞我;猶大卻靠神掌權,向聖者有忠心〔或譯猶大向神,向誠實的聖者猶疑不定〕」
7.3咒詛在家族後裔中造成的一些結果—申命記廿八15-46「你若不聽從耶和華─你神的話,不謹守遵行他的一切誡命律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上16你在城裏必受咒詛,在田間也必受咒詛17你的筐子和你的摶麵盆都必受咒詛18你身所生的,地所產的,以及牛犢、羊羔,都必受咒詛19你出也受咒詛,入也受咒詛20耶和華因你行惡離棄他,必在你手裏所辦的一切事上,使咒詛、擾亂、責罰臨到你,直到你被毀滅,速速地滅亡21耶和華必使瘟疫貼在你身上,直到他將你從所進去得為業的地上滅絕22耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風〔或譯乾旱〕、霉爛攻擊你這都要追趕你,直到你滅亡23你頭上的天要變為銅,腳下的地要變為鐵24耶和華要使那降在你地上的雨變為塵沙,從天臨在你身上,直到你滅亡25耶和華必使你敗在仇敵面前,你從一條路去攻擊他們,必從七條路逃跑你必在天下萬國中拋來拋去26你的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物,並無人鬨趕27耶和華必用埃及人的瘡並痔瘡、牛皮癬與疥攻擊你,使你不能醫治28耶和華必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你29你必在午間摸索,好像瞎子在暗中摸索一樣你所行的必不亨通,時常遭遇欺壓、搶奪,無人搭救30你聘定了妻,別人必與她同房;你建造房屋,不得住在其內;你栽種葡萄園,也不得用其中的果子31你的牛在你眼前宰了,你必不得吃牠的肉;你的驢在你眼前被搶奪,不得歸還;你的羊歸了仇敵,無人搭救32你的兒女必歸與別國的民;你的眼目終日切望,甚至失明,你手中無力拯救33你的土產和你勞碌得來的,必被你所不認識的國民吃盡你時常被欺負,受壓制,34甚至你因眼中所看見的,必致瘋狂35耶和華必攻擊你,使你膝上腿上,從腳掌到頭頂,長毒瘡無法醫治36耶和華必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認識的國去;在那裏你必事奉木頭石頭的神37你在耶和華領你到的各國中,要令人驚駭、笑談、譏誚38你帶到田間的種子雖多,收進來的卻少,因為被蝗蟲吃了39你栽種、修理葡萄園,卻不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因為被蟲子吃了40你全境有橄欖樹,卻不得其油抹身,因為樹上的橄欖不熟自落了41你生兒養女,卻不算是你的,因為必被擄去42你所有的樹木和你地裏的出產必被蝗蟲所吃43在你中間寄居的,必漸漸上升,比你高而又高;你必漸漸下降,低而又低44他必借給你,你卻不能借給他;他必作首,你必作尾45這一切咒詛必追隨你,趕上你,直到你滅亡;因為你不聽從耶和華─你神的話,不遵守他所吩咐的誡命律例46這些咒詛必在你和你後裔的身上成為異蹟奇事,直到永遠!」1貧窮或財務上無止境的缺乏2不孕症,性無能,流產及相關的婦女疾病3失敗—計劃,事業慘敗4早夭,橫死5疾病—特別是慢性病及遺傳病6生活上的創傷—難關一個接一個7精神、情緒的崩潰8家庭關係的破裂,包括離婚9靈性上受攔阻以至聽不見神的聲音,不能感到神的同在,不明白聖經,禱告不能專心,沒有屬靈的恩賜
8.罪的本性
8.1定義1罪—虧缺,錯誤,失敗,不中目的羅馬書三23「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;」2過犯—犯規,犯法3侵犯—進入禁地,走“不聖潔之地”上4不服從—知道什麼是對的卻不去行或是知道什麼是錯的卻要去做雅四17—“人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了”5叛逆—因驕傲想要離開神的權柄__,巫術6罪孽—希伯來文‘awôn,邪惡,墮落,罪惡創四13,“刑罰,”等「該隱對耶和華說『我的刑罰太重,過於我所能當的』」因犯罪而有的罪惡感出廿5「不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華─你的神是忌邪的神恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;」任何不義而得之物何十二8「以法蓮說我果然成了富足,得了財寶;我所勞碌得來的,人必不見有甚麼不義,可算為罪的」罪的處罰賽五18「禍哉!那些以虛假之細繩牽罪孽的人!他們又像以套繩拉罪惡,」災難,愁苦詩卅一10「我的生命為愁苦所消耗;我的年歲為歎息所曠廢我的力量因我的罪孽衰敗;我的骨頭也枯乾」按照我們不法的天然性情生活,犯罪的傾向,墮落本性的軟弱罪孽的定義是極不公平,不法的,邪惡聖經提到罪孽的性質之一就是罪的不公正性例如,當我們犯罪傷害了別人或別人犯罪傷害了我們我們都是罪人,我們的祖先也都是罪人所以我們被我們的祖先的罪孽所影響,以可以說是一代傳一代的軟弱基因缺陷造成疾病的傾向
8.2我們比較容易在某些方面犯罪,會造成我們的子孫也有類似的問題
9.贖罪
9.1藉著主耶穌死在十字架上,擔當了我們的罪惡與罪孽以賽亞書五十三5-6講明祂為我們的罪孽壓傷,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上因著耶穌在十字架上的死,我們可以從我們祖宗的罪惡與罪孽的邪惡影響中被釋放出來「哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治6我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上」
9.2關於贖罪的幾個觀點1贖罪日在利未記十六7-10,20-22;廿__2「也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前,8為那兩隻羊拈鬮,一鬮歸與耶和華,一鬮歸與阿撒瀉勒9亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭,10但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活安置在耶和華面前,用以贖罪,打發人送到曠野去,歸與阿撒瀉勒20亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭,就要把那隻活的公山羊奉上21兩手按在羊頭上,承認以色列人諸般的罪孽過犯,就是他們一切的罪愆,把這罪都歸在羊的頭上,藉所派之人的手,送到曠野去22要把這羊放在曠野,這羊要擔當他們一切的罪孽,帶到無人之地」「我就要記念我與雅各所立的約,與以撒所立的約,與亞伯拉罕所立的約,並要記念這地」利未記廿__2A.獻祭的山羊—被殺__,牠喪失生命用來潔淨獻祭人所犯的罪B.替罪的山羊—牠生命保留,但是擔當罪孽與懲罰,被送到無人之地2耶穌成了獻祭的與替罪的這兩隻山羊的功效「所以,他凡事該與他的弟兄相同,為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上挽回祭」來二17「按律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不__,罪就不得赦免了23照天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨;但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨24因為__並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前;25也不是多次將自己獻上,像那大祭司每年帶牛羊的血〔牛羊的血原文作不是自己的血〕進入聖所,26如果這樣,他從創世以來,就必多次受苦了但如今在這末世顯現一次,把自己獻為祭,好除掉罪27按定命,人人都有一死,死後且有審判28像這樣,__既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們十1律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全2若不然,獻祭的事豈不早已止住了嗎?因為禮拜的人,良心既被潔淨,就不再覺得有罪了3但這些祭物是叫人每年想起罪來;4因為公牛和山羊的血,斷不能除罪5所以__到世上來的時候,就說神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體6燔祭和贖罪祭是你不喜歡的7那時我說神啊,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了8以上說「祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的(這都是按律法獻的)」;9後又說「我來了為要照你的旨意行」;可見他是除去在先的,為要立定在後的10我們憑這旨意,靠耶穌__,只一次獻上他的身體,就得以成聖11凡祭司天天站事奉 神,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪12但__獻了一次永遠的贖罪祭,就在 神的右邊坐下了13從此,等候他仇敵成了他的腳凳14因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全15聖靈也對我們作見證;因為他既已說過16主說那些日子以後,我與他們所立的約乃是這樣我要將我的律法寫在他們心上,又要放在他們的裏面17以後就說我不再記念他們的罪愆和他們的過犯18這些罪過既已赦免,就不用再為罪獻祭了」來九22–十18「原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭;牲畜的身子被燒在營外12所以,耶穌要用自己的血叫百姓成聖,也就在城門外受苦13這樣,我們也當出到營外,就了他去,忍受他所受的__」來十三11-13「東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!」詩一O三12「他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足有許多人因認識我的義僕得稱為義;並且他要擔當他們的罪孽12所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物因為他將命傾倒,以致於死;他也被列在罪犯之中他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求」賽五十三11-12「次日,約翰看見耶穌來到他那裏,就說「看哪,神的羔羊,除去〔或譯背負〕世人罪孽的!」約一293加拉太三13—“__既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛因為經上記著,凡掛在木頭上都是被咒詛的”
10.聖經中祖宗罪孽影響後代的例子
10.1性方面的罪1大衛與拔示巴的罪2所羅門的許多妃嬪
10.2欺騙1亞伯拉罕騙說撒拉是他的妹妹2以撒騙說利百加是他的妹妹3雅各騙以撒,假裝自己是以掃4雅各為牲畜用詭計待拉班
11.家譜
11.1後代與祖宗有同樣的失敗1作父親的沒有在屬靈上作領導—詩篇七十八1-8「〔亞薩的訓誨詩〕我的民哪,你們要留心聽我的訓誨,側耳聽我口中的話2我要開口說比喻;我要說出古時的謎語,3是我們所聽見、所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的4我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽5因為,他在雅各中立法度,在以色列中設律法;是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的,6使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,7好叫他們仰望神,不忘記神的作為,惟要守他的命令8不要像他們的祖宗,是頑梗悖逆、居心不正之輩,向神,心不誠實」2作母親的操控和厭惡—以西結十__4-45「凡說俗語的必用俗語攻擊你,說『母親怎樣,女兒也怎樣』45你正是你母親的女兒,厭棄丈夫和兒女;你正是你姊妹的姊妹,厭棄丈夫和兒女你母親是赫人,你父親是亞摩利人」
11.2其他的影響1負面情緒2拒絕排斥3精神疾病4上癮5性方面的罪6死亡,憂傷,失望7錯誤的罪惡感與羞恥8戰爭的影響9宗教方面的束縛10邪術,異教,祭拜祖先11文化或國家的一些心態12遺傳疾病13信念體系或特徵
12.為祖宗的罪認罪並負起責任—利未記廿六39-42「你們剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敵之地消滅40他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪,就是干犯我的那罪,並且承認自己行事與我反對,41我所以行事與他們反對,把他們帶到仇敵之地那時,他們未受割禮的心若謙卑了,他們也服了罪孽的刑罰,42我就要記念我與雅各所立的約,與以撒所立的約,與亞伯拉罕所立的約,並要記念這地」1尼希米記一4-11「我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱,說5『耶和華─天上的神,大而可畏的神啊,你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛6願你睜眼看,側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱,承認我們以色列人向你所犯的罪;我與我父家都有罪了7我們向你所行的甚是邪惡,沒有遵守你藉僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章8求你記念所吩咐你僕人摩西的話,說『你們若犯罪,我就把你們分散在萬民中;9但你們若歸向我,謹守遵行我的誡命,你們被趕散的人雖在天涯,我也必從那裏將他們招聚回來,帶到我所選擇立為我名的居所』10這都是你的僕人、你的百姓,就是你用大力和大能的手所救贖的11主啊,求你側耳聽你僕人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱,使你僕人現今亨通,在王面前蒙恩我是作王酒政的」2但以理書九4-6,11-16,19-21「我向耶和華─我的神祈禱、認罪,說「主啊,大而可畏的神,向愛主、守主誡命的人守約施慈愛5我們犯罪作孽,行惡叛逆,偏離你的誡命典章,6沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖,和國中一切百姓所說的話11以色列眾人都犯了你的律法,偏行,不聽從你的話;因此,在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上,因我們得罪了神12他使大災禍臨到我們,成就了警戒我們和審判我們官長的話;原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的13這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的,我們卻沒有求耶和華─我們神的恩典,使我們回頭離開罪孽,明白你的真理14所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因為耶和華─我們的神在他所行的事上都是公義;我們並沒有聽從他的話15主─我們的神啊,你曾用大能的手領你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一樣我們犯了罪,作了惡16主啊,求你按你的大仁大義,使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷,就是你的聖山耶路撒冷和你的子民,因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱19求主垂聽,求主赦免,求主應允而行,為你自己不要遲延我的神啊,因這城和這民都是稱為你名下的20我說話,禱告,承認我的罪和本國之民以色列的罪,為我神的聖山,在耶和華─我神面前懇求21我正禱告的時候,先前在異象中所見的那位加百列,奉命迅速飛來,約在獻晚祭的時候,按手在我身上」
13.饒恕祖先並承認自己的罪
13.1馬太六14-15—“你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯15你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯”
13.2約壹一9—“我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義”
14.從祖先的根形成的核心身份的自問題1能否描述你的姓及家族的典型舉例–善用手腕,柔弱型,偷竊,說謊,etc2你的父母親如何建立親密和敞開的關係?他們的行為對你建立與別人的親密關係有何影響?3你的家族如何訓練和懲罰?這對你的核心身分的認同有何影響?4在你家族中有哪些負面情緒是你覺得你也有的像是罪惡感,羞恥感,負面的懼怕,忿怒,苦毒5你的家庭如何處理家庭成員間彼此的拒絕?或如何處理外來的拒絕?這些會造成你的自我拒絕或害怕被拒絕?6家族中是否有令家人覺得羞恥或丟臉的、遺傳性的精神疾病或身體疾病?7家族中是否有上癮或性方面的罪行,導致你的家庭也有相同的問題,甚至影響你的核心身分的認同?家中的成員是否曾談及這些事?你已經接受或否認親人有這樣的問題?8家族中是否有早夭、流產、或墮胎?家族成員是否曾談及?這些問題是否影響你對家族的看法或你的核心身分認同?9在你的族譜中,大部分的祖先們如何處理犯了錯誤的人?犯錯的人會被定罪並貼上標籤?家族中饒恕很不容易嗎?10你的家庭知道自己在別人的眼光中是怎樣的家庭?你的家庭如何看待其他種族或家族?你的家庭如何處理種族問題?11在過去的時間,家譜中是否有些__或特性造成你家庭有特殊身分認同?12你的族譜中是否有戰爭帶來的影響?13是否因為宗教上或邪術的因素導致你的家庭在社區中被接納或被排斥?這些是否影響你的家庭的身分認同?14是否有其他家庭的傳統、傾向或信仰使你的家族中覺得驕傲或羞恥?15在你家族中是否有禁忌的領域?例如是否有家醜不可外揚?這些是否影響你對家族的看法以及對自己的看法?16如果要以你的家族的角度來回答「我是誰?」這問題,你會如何作答?17如果要以你的家族的角度來回答「我為何在此?」這問題,你會如何作答?18如果要以你的家族的角度來回答「我能信任誰?」這問題,你會如何作答?
15.切斷與祖宗連結的禱告
15.1這個禱告可以用來為生身父母,養父母,乾爸媽或任何幫助養育你成長的人這個禱告可以隨從聖靈的引導更改適應你所禱告的人的特殊情況這個禱告不能趕走祖先的靈,但是能把它們從根切斷這個禱告之後與祖宗的連結需要切斷,一些咒詛的靈需要趕出去遺傳的軟弱與疾病需要深入禱告父神,我奉救主耶穌__的名來到你的面前,承認我的祖宗和我都犯了罪,行你眼中看為惡的事天父,謝謝你差遣你的獨生愛子耶穌替我受死,祂流寶血為我的罪付代價,祂在十字架上所受的創傷擔當了我祖宗罪與罪孽的刑罰謝謝祢使祂成為我的替罪羔羊天父,謝謝祢,因祂所受的鞭傷,我可以得醫治我現在承認並棄絕我祖宗的罪與罪孽到前四代,性方面的罪到前十代你可以因著“知識的言語”有所改變我承認對我家族和我有不良影響的任何非神的想法和負面情緒我承認家族中負面懼怕與怒氣的罪與罪孽我承認我家族中拒絕,害怕被拒絕,或自我拒絕的罪與罪孽我承認我家族中任何導致精神病的罪與罪孽我承認我家族中任何上癮的罪與罪孽我承認我家族中已知或未知性方面的罪與罪孽我承認我家族中因離婚,破壞婚姻的任何罪與罪孽我承認戰爭對我家族的影響我承認我家族中任何導致早死的罪與罪孽我承認因死亡所導致沒有消除的憂傷的罪我承認我家族中任何的謊言或欺騙我承認我家族中任何錯誤罪惡感的罪或罪孽我承認任何需要懲罰或怪罪的感覺我承認我家族中任何宗教上的限制和束縛,不論是從___宗派,教會,其他錯誤宗教或邪術而有的罪或罪孽我承認與__能力,巫術或黑暗權勢隱秘事物的任何參與我承認我家族中任何的宣告,內在誓言,錯誤的論斷或咒詛的罪與罪孽我承認我家族中許多時候作父親的沒有教導孩子行走神的道路我承認我家族中作母親的操縱,控制,輕視男人我承認我家族中或文化背景中不討神喜悅的心態和信念我承認我家族中任何導致遺傳疾病與軟弱的罪或罪孽父神,我奉耶穌的名來到祢面前,承認並棄絕我家族中的這些罪與罪孽我現在把所有的刑罰,咒詛,傾向和遺傳的軟弱都放在我的替罪羔羊耶穌身上因祂在十字架上受創傷的身體,使我能脫離這些影響主阿!謝謝祢,我能把這些重擔卸給祢我定意沒有保留地饒恕我祖宗的罪或罪孽,釋放我的祖宗得享我饒恕的自由我承認並棄絕我自己這些方面所犯的罪或罪孽,特別是那些影響我家人的我要悔改且回轉求祢赦免我並用耶穌的寶血來潔淨我主耶穌,謝謝祢潔淨我,求祢來醫治我,更新我,並且領我走祢的道,阿們
15.2切斷與祖宗連結的禱告我奉父子聖靈的名,切斷我和我父系母系祖宗之間所有不合神心意靈魂體的,連結父神,我求祢除去我祖宗的罪與罪孽對我的所有影響,驅除他們連結綑綁於我的每一部份,除去所有從他們而來對我不合神心意的影響,咒詛,傾向或軟弱主阿!我求祢把我連結綑綁予祖宗的每一部份交還給我天父,求祢把耶穌的十字架和寶血放在我與我父系與母系的祖宗之間,阻止他們與我有任何不合神心意的影響求祢釋放下祝福,但是阻止所有的咒詛奉耶穌的名禱告,阿們
15.3作釋放的禱告趕出任何藉祖宗連結進來的邪靈或咒詛的靈奉道成肉身的拿撒勒人耶穌的名,我現在直接吩咐藉著這不合神心意的祖宗連結進入的每一個邪靈或咒詛的靈,你已經沒有權利留在這裡我命令你現在立刻離開,並且不許傷害我或任何人,也不可以進入我的家人奉耶穌的名禱告,阿們!
1.4為任何祖宗咒詛所導致的身體得醫治禱告PAGE1。