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高中同步测试卷十四期末测试时间60分钟,满分100分
一、选择题每小题3分,共60分1.面对纷繁复杂的现实社会,东西方思想家中,有的倾向积极涉世,干预国家政治;有的倾向消极避世,内省修身下列人物中,倾向积极涉世,干预政治的有
①孔子
②老子
③马丁·路德
④孟德斯鸠A.
①④B.
②③C.
①②④D.
①③④2.《汉书·武帝本纪》记载元封元年春,武帝登临嵩山,随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪“山呼”万岁实质是宣扬 A.皇权至上B.君权神授C.天赋人权D.天人合一3.朱熹说“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’,《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语,只是教人明天理、灭人欲”朱熹旨在强调 A.儒家自古以来就讲求个人的修养B.人的正常欲望是天理,超越于此的是人欲C.存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想D.人要克制欲望才能发明本心符合天理4.明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想发起挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者在本质上共同反映了 A.资产阶级反封建的要求B.资本主义萌芽时期个性解放的要求C.封建君主专制统治的腐朽和没落D.城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求5.莱布尼茨说“中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得的数学,如同我们的工匠所掌握的那种数学”他认为中国古代科技的特点是
①缺乏数理逻辑推理
②不注重科学分析
③不重实用
④注重经验总结A.
①②③B.
①②④C.
①③④D.
②③④6.关于汉字在魏晋南北朝时期发展成为自觉的书法艺术的原因,下列表述正确的是
①汉末社会危机激发士人进行深刻反思
②一个特立独行的士人群体逐渐形成
③书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式
④笔墨纸张等文具的改进,也为这一时期书法技巧创新提供了条件A.
①③④B.
②③④C.
①②D.
①②③④7.中国一位历史学家曾说“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束”因为这场运动 A.把人性从宗教的束缚中解放出来B.使教会权威遭到理性否定C.构建符合人民利益的契约D.促进民主、自由思想的发展8.伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”“己所不欲,勿施于人”等,是超越基督教教义的最纯粹的道德其赞扬孔子的主要意图是 A.借助孔子道德反对基督教神学思想B.宣传平等思想构筑近代社会理念C.借助孔子思想倡导建立共和制D.利用中国道德政治批判西方现实9.美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话“19世纪下半叶,受进化论和科学分类学的影响,西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型,并孤立考察各自发生、发展的过程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位20世纪以后,随着相对论的传播,西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移,体现‘全球互动’的世界史便应运而生”对材料解读表述最准确的是 A.西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关B.西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善C.相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学D.全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法10.英国文学史上有三位诗人威廉·华兹华斯、萨缪尔·柯勒律治和罗伯特·骚塞他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住,称为“湖畔派”他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活,对法国大革命抱着矛盾的态度,竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然,喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光他们的创作风格与以下哪个作品类似 A.《巴黎圣母院》B.《日出印象》C.《人间喜剧》D.《战争与和平》11.“一,注重对生活的观察、体验;二,注重典型化方法的运用;三,作家一般不在作品中直抒感情”这种创作方法属于 A.浪漫主义B.现实主义C.现代主义D.古典主义12.在西方近现代文化史上,英国某文学家从写印度的故事和关于英国的诗歌转而写作儿童文学,后来又转向描写野生动物、社会讽刺和关于船舶机器以及想象的越洋空中旅行的故事时人评价这一文学现象说“只有艺术家才能使成人读者对关于动物行为和机器的书读得津津有味”这一评价反映了当时 A.西方社会精神信仰面临危机B.进化论促进了人类思想解放C.社会大众对工业文明的赞美D.现实主义文学引发社会共鸣13.达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣汰”“适者生存”等危机思想;陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是 A.中学为体,西学为用B.借其要义,用以发挥C.西学东渐,全盘接受D.与时俱进,发展创新14.“孔子不言神怪,是近乎科学的;孔子的礼教,是反民主的人们把不言神怪的孔子打入冷宫,把建立孔教的孔子尊为万世师表”陈独秀的上述言论旨在 A.强调民主与科学极大地推动社会进步B.全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度C.反对把孔子与民主和科学完全对立起来D.谴责孔子的礼教是反民主的伦理纲常15.新文化运动的代表人物之一胡适在1919年发表的《“新思潮”的意义》中说“……就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来”即倡导“整理国故”运动这表明胡适 A.对传统思想文化完全否认否定B.与新文化运动的宗旨背道而驰C.反对社会主义思想在中国传播D.力图推动传统文化的现代转型16.下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图,由此图可见近现代思路历程 A.是一个从器物到制度到文化的过程B.是一个东学西渐的过程C.是一个不断回归传统儒学的过程D.是一个不断碰撞分化与融合的过程17.孙中山说“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计”孙中山主张节制资本的真实用意是 A.通过重视经济权益争取民族独立B.发展国有经济,抵御外国经济侵略C.通过国家垄断发展民族经济D.促进社会公平,消弭社会革命18.台湾作家李敖指出“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神,就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面临保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神,它就是我们民族的精神”他对毛泽东思想的评价 A.说明毛泽东思想是台海两岸共同的政治思想基础B.强调毛泽东思想是在国共合作过程中形成的C.超越了台海两岸国共历史恩怨与社会制度的局限D.说明了毛泽东思想与中国近代历史没有密切关联19.中国著名女医药家屠呦呦获2015年诺贝尔生理学或医学奖没有博士学位、留洋背景和院士头衔,被戏称为“三无科学家”的屠呦呦,以“文革”期间所取得的科研成就获奖引起人们深深的思考下列新中国科技成就属于这同一时期的是 A.中国第一颗原子弹爆炸成功B.人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现C.袁隆平选育出杂交水稻新品种——南优2号D.中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机20.纸质的收藏品充满了历史信息,启迪我们对历史的认知如图是一枚1989年教师节邮票纪念封,反映了对教师及教育重视的有关信息下列最符合这一时期教育发展成就表述的是 A.人民教育事业开始得到创建B.国民教育体系的初步形成C.“文革”时期取消的高考开始得到恢复D.《义务教育法》得到贯彻实施题号1234567891011121314151617181920答案
二、非选择题第21题12分,第22题16分,第23题12分,共40分21.阅读材料,回答问题材料一 中国最伟大的哲学家是孔子……他所说的或所写的,没有一个中国人不奉为金科玉律;直到现在,所有的帝王都尊敬孔子,并感激他留下的遗产——明末意大利传教士利玛窦《中国传教史》1据材料一,指出利玛窦为什么认为“中国最伟大的哲学家是孔子”?4分材料二 孔子立教的目的,在于恢复人类的天性,不再为愚昧和贪欲所蒙蔽……应以理性为标准,凡是不合理性的叫他们勿动、勿思、勿言——法国米拉波1749—1791年2据材料二,指出米拉波是如何认识孔子思想的?其目的是什么?4分材料三 章太炎指出“儒学是中国的祸本”“我们今日要想实行革命,提倡民权,孔教是断不可用的”陈独秀号召青年“以彻底之觉悟,猛勇之决心,塞绝与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教”3据材料三,谈谈你对材料所述观点的认识4分22.思想解放是社会进步的重要推动力,同时也是社会进步的必然结果阅读下列材料材料一 伏尔泰说“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》材料二 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度,孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三 80年来,中国人从“师夷长技以制夷”开始,进而“中体西用”,进而自由平等博爱,进而民主和科学,在这个过程中,中国人认识世界同时又认识自身,其中每一步都伴随着古今中西新旧之争高扬民主和科学之旗,包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果,又体现了认识的一种飞跃,它由古今中西新旧之争而来,又是对古今中西新旧之争的历史概括中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准,而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》请回答1据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同?结合所学知识,指出两者之间的本质目的有何相似?4分2据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同?分析两者出现差异的经济根源6分3据材料
一、三并结合所学知识,比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点6分23.阅读材料,回答问题图一 图二分别概括图一和图二反映的历史信息结合所学知识,从背景的角度比较二者的异同12分参考答案与解析1.[导学号10490092] 解析选D本题材料提到,“东西方思想家中,有的倾向积极涉世,干预国家政治;有的倾向消极避世,内省修身”,结合所学知识可知,倾向积极涉世,干预政治的有孔子,主张仁、礼;马丁•路德,主张宗教改革;孟德斯鸠,主张三权分立故选D老子主张无为,排除2.解析选B结合材料信息“随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音”可知是通过神秘化的色彩突出汉武帝的地位,符合“天人感应”的思想,实质上是宣扬君权神授,而不仅仅是皇权至上,故选B项天赋人权是西方民主思想,天人合一是道家的思想3.解析选C本题材料提到,“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’,《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语,只是教人明天理、灭人欲”结合所学知识可知,朱熹旨在强调存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想,因此选CA、B、D都不符合材料信息及所学知识,排除4.[导学号10490093] 解析选B此题属于比较选择题,解答此类题目,主要从历史概念的内涵和外延等方面进行把握,通过对历史概念的定量、定性分析,正确地界定历史概念解答此题需注意关键词“本质”,经济基础决定了上层建筑和社会意识,明中后期资本主义萌芽的出现,反映在思想上是李贽的离经叛道;14世纪意大利资本主义萌芽的出现,反映在文艺复兴中即为抨击禁欲思想,B项正确文艺复兴矛头并未指向世俗的封建君主专制统治,而是天主教神学的蒙昧主义、禁欲主义,故C项错误A项错误,明清思想家并未上升到反封建制度的高度;D项错误,城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求应该出现在宋朝时期5.解析选B从材料信息看,莱布尼茨认为中国古代科技的特点是缺乏数理逻辑推理、不注重科学分析、注重经验总结,故
①②④正确6.解析选D书法艺术经历了一个由自发到自觉的过程,发展到自觉阶段是与魏晋南北朝时期特定的时代背景分不开的结合所学知识可知,
①②③④都符合题意,故应选D项7.[导学号10490094] 解析选A本题考查文艺复兴中世纪在宗教神学的统治下,人们的思想受宗教束缚,处于悲观、迷信、冷漠等状态而文艺复兴倡导的提倡人性、反对神性的人文精神把人们的思想从宗教神学束缚下解放出来,因此正确的答案选AB、C、D三项是启蒙运动的思想及影响8.解析选B本题主要考查近代西方的启蒙思想,旨在考查正确评述相关史实的能力题目中的“伏尔泰”属于近代西方启蒙运动的代表人物,其批判的对象主要为封建主义,故A项的表述错误;C项的表述与题目中的“伏尔泰”倡导君主立宪制的主张不符,故排除;题目中的信息“伏尔泰赞扬孔子‘只诉诸道德,不宣传神怪’‘己所不欲,勿施于人’等,是……最纯粹的道德”体现了伏尔泰借助孔子“仁”的思想来反对封建主义,为推翻封建专制制度,建立资本主义制度做思想上的准备的史实,排除属于B项具体体现的D项,故选B项9.[导学号10490095] 解析选A本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力由题干中“受进化论和科学分类学的影响,西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型,并孤立考察各自发生、发展的过程”和“随着相对论的传播,西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移”等信息可知,材料说明了西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关,故A项正确;B、C、D三项与材料意思不符,排除10.解析选A根据材料信息“对法国大革命抱着矛盾的态度,竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然,喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光”,结合所学知识,这体现了浪漫主义的风格;19世纪初至中期,人们对资产阶级革命或改革感到失望,于是在艺术领域,运用夸张、象征、想象的手法来表达自己强烈的情感,这就产生了浪漫主义流派,《战争与和平》属于现实主义文学,《日出印象》属于印象派绘画,《人间喜剧》属于现实主义文学,《巴黎圣母院》属于浪漫主义文学,故A项正确,B、C、D项错误11.解析选B注重对生活的观察、体验,使艺术描写在外观上、细节上符合实际生活的形态、面貌和逻辑;注重典型化方法的运用,可以通过细节的真实表现生活的本质、规律;和浪漫主义不同,现实主义作品的思想倾向一般都较为隐蔽故B项正确12.解析选A本题材料提到,“只有艺术家才能使成人读者对关于动物行为和机器的书读得津津有味”结合所学知识可知,这一评价反映了当时西方社会精神信仰面临危机,因此选AB、C、D都不符合材料信息,排除13.解析选B本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力通过材料并结合所学知识不难发现,康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”“适者生存”等危机思想;陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术,说明近代中国先进知识分子都把达尔文生物进化论思想加以应用,阐述对社会领域的认识,B项符合题意;A、C与题意不符,排除;D项表述错误故此题应选B项14.[导学号10490096] 解析选C本题材料提到,孔子不言神怪,是近乎科学的;孔子的礼教,是反民主的结合所学知识可知,陈独秀的上述言论旨在反对把孔子与民主和科学完全对立起来故选CA、B、D都不符合材料信息及所学知识,排除15.解析选D本题主要考察的是对材料的理解分析能力从材料“整理国故”“四个寻出”并结合所学知识可知,胡适力图推动传统文化的现代转型所以答案选D16.解析选D从材料信息看,中国近代思想界经历了中学与西学不断碰撞分化与融合的过程,选D项17.解析选D本题考查学生对民国建立采取的经济政策的理解由“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计”可得知孙中山主张节制资本,促进社会公平,所以选DA民族独立没有体现;B不符合节制资本内涵;C国家垄断说法错误18.[导学号10490097] 解析选C材料未涉及“毛泽东思想是台海两岸共同的政治思想基础”,故A项错误;1925年《湖南农民运动考察报告》等文章标志毛泽东思想萌芽,1940年《新民主主义论》标志毛泽东思想的成熟,这期间国共既有合作也有对抗,故B项错误;“它就是我们民族的精神”说明毛泽东思想已经超越了台海两岸国共历史恩怨与社会制度的局限,故C项正确;毛泽东思想与中国近代历史密切关联,故D项错误19.解析选C本题实际上考查的是对教材知识的识记能力A发生在1964年,B是1965年,C是1973年,D是1983年,C项与题干“文革”期间相符,属同一时期其他选项不符合题干时间,排除20.解析选D本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“为人师表诲人不倦”体现教师的风采,联系具体时间1989年,此时《义务教育法》已经于1986年颁布,故D项正确;A开始于1957年;B是1965年;C时间是1977年21.[导学号10490098] 解析本题考查孔子思想及其影响第1问,利玛窦是明朝时期来华,结合明代儒家思想的地位回答,即儒学成为官方统治思想和中国传统文化的主流;第2问,注意米拉波生活在启蒙运动的时代,其推崇孔子,是想借助孔子的思想推动启蒙运动的发展;第3问,首先确定材料对孔子采取绝对否定的态度,然后依据新文化运动说明该做法的积极和消极作用答案1以孔子为代表的儒家思想是中国传统文化的主流;儒家思想成为封建社会正统思想,为统治者所推崇2认识认为孔子思想重视人性,强调理性目的借助孔子思想宣传理性主义,推动启蒙运动的发展3对儒家思想绝对否定,动摇了封建正统思想的统治地位,有利于西方民主思想的传播,推动了思想解放的潮流;但不利于传统文化的继承和发展22.解析第1问根据材料可以看出其态度,两者之间的本质目的都是宣传资产阶级政治学说,发展资本主义第2问第一小问根据材料可以看出,第二小问从资本主义经济发展状况、资产阶级力量日益壮大角度回答第3问从借助外来文化、否定专制暴政等角度回答答案1态度伏尔泰尊崇儒学;孟德斯鸠、卢梭批判儒学本质目的批判专制主义和教权主义,宣传资产阶级政治学说,发展资本主义2方案不同中国启蒙思想家是修补封建专制制度,欧洲启蒙思想家则描绘出资产阶级国家的新蓝图经济根源中国处于封建社会末期,小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱;18世纪,欧洲资本主义生产方式基本确立,资产阶级力量日益壮大3相似点借助外来文化为思想武器;都进行过激烈争论;否定专制暴政,主张开明民主;都推动了各自的社会变革23.[导学号10490099] 解析本题考查文艺复兴与新文化运动首先概括材料信息,但丁主张用民族语言代替教会官方语言,新文化运动主张用白话文取代文言文在此基础上,从“背景”的角度分析其“异同”,同的方面是两者都受到封建思想阻碍,资产阶级力量比较弱小;不同之处可结合所学直接回答答案信息图一民族语言取代教会官方语言——拉丁语或答文艺复兴亦可;图二白话文取代文言文或答新文化运动亦可同封建思想的阻碍;资产阶级力量相对弱小;资本主义的发展不够充分等异文艺复兴欧洲资本主义萌芽、城市经济发展;世俗知识分子队伍壮大;欧洲天主教禁欲主义的制约;意大利四分五裂,民族民主意识的觉醒新文化运动中国民族资本主义进一步发展;资产阶级队伍进一步壮大;中国封建传统道德的阻碍;袁世凯掀起尊孔复古的逆流;中国半殖民地半封建社会性质没有改变。