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临漳一中2016-2017学年第一学期高二历史理期中试题
1、选择题(每小题2分,共50题,有且只有一个选项符合要求)
1、儒家经典强调“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情”这段话体现的是()A.民本思想 B.礼治为先C.礼法并重 D.仁政思想
2、“厚葬久丧,重为棺椁,多为衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶后起,杖后行,耳无闻,目无见,此足以丧天下又弦歌鼓舞,习为声乐,此足以丧天下”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论,这两个学派分别是 A.墨家和法家 B.儒家和道家 C.法家和儒家 D.墨家和儒家
3、明清时期,北京曾有多次雾霾的记载明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,賜下甘霖这种行为所反映的思想可能最早渊源于()A.道家学说 B.汉代儒学 C.宋明理学 D.佛教思想
4、学者阎步克说“后世儒家所着力申说的‘义’和‘忠’,就是从‘尊尊’生发出来的;而‘仁’和‘孝’,则是从‘亲亲’生发出来的”儒家这一思想()A.与宗法观念相通 B.是外儒内法的直接体现C.受佛道思想影响 D.体现了价值取向多元化
5、孔子说“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也”表明孔子的教学方法是()A.启发诱导 B.循序渐进 C.因材施教 D.有教无类
6、我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用,并由此产生了早期的民本思想下列思想主张体现了民本思想的是( )
①民不畏死,奈何以死惧之
②民可使由之,不可使知之
③民为贵,社稷次之,君为轻
④君者,舟也;庶人者,水也A.
①② B.
③④ C.
①③④ D.
①②③④
7、在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”材料表明,董仲舒()A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张
8、“分定而无制,不可,故立禁禁立而莫之司,不可,故立官官设而莫之一,不可,故立君”这种主张应出于()A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家
9、唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”下列与该诗思想一致的是()A.慎思明辨,格物致知 B.存天理,灭人欲C.为天地立心,为生民立命 D.心外无物,心外无理
10、“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是()A.“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”B.“天子受命于天,天下受命于天子” C.“臣事君,子事父,妻事夫……此天下之常道也”D.“与天同者,大治;与天异者,大乱”
11、汉武帝采纳了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”思想,确立了儒学在传统文化中的主流地位下列表述符合董仲舒新儒学基本特点的是
①以思想统一巩固政治统一
②具有浓厚的神学迷信色彩
③融合阴阳家、黄老之学以及法家思想形成的新的儒学体系
④继承了荀子的“天人感应”观A.
①②③B.
①②④C.
②③④D.
①③④
12、史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节贯穿这三个历史环节的主题是 A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.发展资本主义与建立民主共和的统一D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一
13、在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额,匾额上有“正、清、和”三个大字,这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚下列有关解释正确的是 A.正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵B.正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵C.正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵D.正、清、和分别是墨、道、法的精神内涵
14、儒家思想是中华民族宝贵的精神财富也是世界文明史中极为重要的组成部分在历史的长河中,有无数贤者曾留下睿智的言论下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是( )甲“亲吾父以及人之父,以及天下之人之父”要“知行合一”乙“工商皆民之本”“天下为主,君为客”丙“辟邪之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民之所从矣”丁“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”A.王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武
15、在中国历史上,儒家学派对商人抱有强烈的偏见,认为商人“轻义”以致商人总是被排在四民(士农工商)之末在儒家学派看来,主要是因为()A.不读儒学,文化浅薄B.忙于经商,行为粗疏C.自由平等意识强烈对君主统治构成威胁 D.行为有违“礼”的规范和“仁”的精神
16、魏晋南北朝时期,有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受,但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志,影响了人们创新医药的积极性该思想是()A.心学 B.理学 C.阴阳五行 D.佛教
17、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽()A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪
18、李约瑟在《中华科学文明史》中说“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食,但现代天文学研究表明,所记日食绝不可能发生”材料所述现象发生的主要原因是()A.天人感应思想的影响 B.天文观测技术的落后C.总结历史教训的需要 D.经验总结的推理结果
19、先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响儒家与法家主张的共通之处是()A.无为而治 B.厚古薄今 C.强调制度与秩序 D.兼爱非攻
20、翻开某一时期的报纸,你会发现当时所有西洋的东西都被冠以“文明”两个字手杖是文明棍,西式礼帽是文明帽,自行车是文明车,连火柴都是文明火话剧是文明戏,京剧则叫旧戏“某一时期”应是 A.洋务运动时期 B.新文化运动时期C.抗日战争时期 D.文化大革命“破四旧”时期
21、据统计,洋务运动时期西方哲学社会科学文献翻译数量占译书总数的22%;到了戊戌变法时期,西方哲学社会科学文献的翻译数量占此期总数的
61.4%近代中国翻译内容的变化说明 A.西方民主思想与传统儒学相对立B.洋务派只重视西方科学技术C.国人已认识到开启民智的重要性D.当时出现了学术救国的热潮
22、“作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法 A.阻止了民族危机的继续加深 B.改革了封建君主专制体制C.在社会上起了思想启蒙作用 D.动摇了儒家思想正统地位
23、1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学”此时“人人争言西学”侧重于 A.学习科学技术 B.仿行西方制度C.倡导实业救国 D.创办新式教育
24、陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文,其中说“你说要打破偶像,他就连值得崇拜良师益友也蔑视了你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了……你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去,大家想想,是青年的进步还是退步呢?”陈独秀意在() A.反对青年继续追求独立自治 B.纠正西方文化中的消极成分C.修正自己对传统文化的态度 D.批评新文化运动中的极端倾向
25、从鸦片战争到五四运动的近八十年间,中国社会相应出现了六种社会思潮,他们依次是地主阶级革新思潮、太平天国革命思潮、洋务思潮、、、三个空依次应该填上 A.资产阶级革命思潮、资产阶级维新思潮、新文化运动中的激进民主主义思潮B.资产阶级维新思潮、资产阶级革命思潮、新文化运动中的社会主义思潮C.资产阶级维新思潮、资产阶级革命思潮、新文化运动中的激进民主主义思潮D.资产阶级革命思潮、资产阶级维新思潮、新文化运动中的改良主义思潮
26、当代史学家喻大华认为,“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’,后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象,以作为维新变法的护符,并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来,说明历史的进化”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是 A.形式上是新颖的 B.方法上是激进的C.学术上是科学的 D.思想上是落后的
27、新文化运动提倡新道德把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是( )A.鲁迅 B.李大钊 C.陈独秀 D.胡适
28、下表摘编自1923年《蒋介石日记》9月22日 下午,看《马克思学说概要》10月4日 上午,复看《马克思学说概要》,习俄语;下午,看《概要》l0月13日晚,看《共产党宣言》10月18日 看《马克思传》下午,看《马克思学说》乐而不能悬卷A.怀疑三民主义 B.关注社会主义思潮C.成为马克思主义者 D.寻找国共合作理论
29、明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是()A.彻底否定儒学 B.对宋明理学的否定C.摆脱理学僵化模式的束缚 D.把儒学改造成为资产阶级化的思想体系
30、下图是“中国、西方古代科技成果比较”,对此图解读正确的是 A.中国古代科技始终领先于西方B.明清时期中国科技发展由先进走向落后C.公元前后中国科技达到最高峰D.公元10世纪时中国与西方科技差异最大
31、许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧,菩萨化身的济公游戏人间维持正义这些在宋代杭州流传的故事,反映出当时 A.对僧人爱恨交加的社会心态 B.民间思想借助戏剧广泛传播C.中国文化的地域性浓厚 D.市民阶层的价值取向
32、有文学评论家认为“文字上的所谓美,表面上虽若流连风景,其暗中深处,都藏有这一个因素在内诗词必须有寄托,才觉得有味,真正流连风景的,总觉得浅薄,就是为此”据此,以下诗句中,该评论家认为较为浅薄的是 A.飞流直下三千尺,疑是银河落九天 B.不识庐山真面目,只缘身在此山中C.问渠哪得清如许,为有源头活水来 D.山重水复疑无路,柳暗花明又一村
33、以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”,诗文印信入画,诗画相联,其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感可知其画作应属于 A.山水画 B.人物画 C.文人画 D.风俗画
34、东晋葛洪《肘后备急方》记载了“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”,这启发了屠呦呦发现青蒿素葛洪在另一著作中将“火药”列为“仙药”,该著作是()A.《武经总要》 B.《神农本草经》C.《抱朴子》D.《梦溪笔谈》
35、培根指出“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响”这里所说的影响主要是指 A.促进了西欧社会制度的转型 B.奠定了中国古代文明古国的地位C.推动了欧洲工业革命的发展 D.打破了世界各地彼此隔绝的状态
36、中国画又称国画,它特别注重的是( )A.巧妙构图 B.写意传神 C.龙凤笔法 D.准确造型
37、右图中的“福”字被称为“天下第一福” 为清朝康熙皇帝御笔亲书就其书体而言这一书体的特征是()A.结构形体严整 B.笔画简约勾连不断 C.注重写意传神 D.兼具审美和实用价值
38、请阅读下面精美的文字,其所属的文学体裁出现的先后顺序是( )
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!
②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风南朝四百八十四,多少楼台烟雨中
③枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯
④寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候,最难将息三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识A.
①②④③ B.
①②③④ C.
②③①④ D.
③①②④
39、“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”,这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述()A.魔术 B.绘画 C.戏剧 D.杂技
40、中国古代为适应市民阶层对文化的心理需求而产生了众多文学形式,其中不包括()A.楚辞 B.宋词 C.话本 D.小说
41、康熙年间,一个地主家庭的四个儿子的择业选择,你认为不可能的是
①老大能歌善舞,在北京表演京剧
②老二精明能干,在上海从事进出口贸易
③老三子承父业,在家乡购田置产,安居乐业
④老四去了江西平遥,和朋友合伙兴办票号A.
③④ B.
①② C.
①③ D.
②③
42、中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是 ( )A. 宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B. 郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C. 郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D. 宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
43、下列毛泽东的著作中,写于解放战争时期的是()A.《井冈山的斗争》 B.《论十大关系》 C.《论持久战》 D.《论人民民主专政》
44、同盟会纲领中,体现孙中山民权主义思想的是()A.驱除鞑虏B.恢复中华C.建立民国 D.平均地权
45、徐中约《中国近代史》记载“孙中山看到,尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主,但他们也为工业化的问题所困扰为预防资本主义的罪恶,孙主张节制资本,以防止财富集中于少数人手中另外,鉴于中国人口的增长超过土地面积的增加而带来持久的土地问题,孙提倡平均地权,从而实现远古时代‘耕者有其田’的乌托邦梦想”材料表明()A、孙中山不赞成中国实现工业化 B、孙中山主张民生革命C、孙中山主张民主革命 D、孙中山不赞成中国发展资本主义
46、美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键,这甚至超过了列宁这些就是他学说中的孪生支柱”这表明毛泽东的学说()A.坚持了农民阶级对革命的领导权 B.全面超越了列宁主义的价值水平C.全盘吸收了马克思主义的思想主张 D.准确把握了中国社会的特殊性质
47、历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考他认为,孙中山不是“资产阶级革命家”,可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”(简称“平民革命家”)下面能说明这一结论的是()A.“驱除鞑虏,恢复中华” B.“创立民国”C.“平均地权”与“节制资本” D.“天下为公”
48、美国著名的中国问题研究专家罗斯·特里尔说“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方首先标准的哲学家”下列各项能支持这一观点的是()
①开创“工农武装割据”道路
②提出新民主主义革命理论
③发起人民公社化运动
④提出无产阶级“文化大革命”思想A.
①② B.
②④ C.
①③④ D.
①②③④
49、贯穿于毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的主线是()A.坚持以经济建设为中心,大力发展生产力 B.坚持实事求是,从中国国情出发C.加强党风建设,加强中共执政能力建设 D.反对机会主义
50、邓小平从列宁那里找到了新思路,给中国改革开放找到了新航向有俄罗斯学者认为,中国20世纪80年代以来的改革属于新版的苏俄新经济政策实际上邓小平对新经济政策有继承也有超越,“超越”的主要表现是()A.利用市场手段发展社会经济A.以建立社会主义市场经济体制为目标A.走适合自己国情的发展道路D.把解决农民问题放在突出位置。