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甘肃省会宁县第二中学2016-2017学年高二历史上学期期中试题理(无答案)第I卷(选择题)
一、选择题(本题共30道小题,每小题2分,共60分)
1.荀子在《大略》中提到“大略君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危”据此可知荀子主张A.以礼为本 B.隆礼重法 C.依法治国 D.君主集权
2.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论,哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流A.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”B.“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”C.“无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定”D.“吾以是明仁义而爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也”
3.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,某生说“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点”该描述所对应的思想应属于A.儒家B.道家C.法家D.墨家
4.元代杂剧《窦娥冤》,通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实剧中窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱这种描写体现了A.佛教的因果循环B.法家的严刑竣法C.道家的无为而治D.儒家的天人感应
5.如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度,他应该会回答A.要尚实,要有助于国计民生B.要接触世间万事万物C.要注重人内心的涵养功夫D.要勤于读书研究,努力用功
6.公元前5世纪到公元前3世纪,致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家,最有可能的应该是 A.孔子 B.荀子 C.庄子 D.韩非子
7.“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为A促进文化教育普及B成为维护封建统治的工具C压抑了人的个性发展D对塑造中华民族性格起了积极作用
8.清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是()A.孔子B.程颢C.朱熹D.王阳明
9.李世民发动玄武门之变,杀皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了
①孔子的“礼”
②董仲舒的三纲五常
③宗法制
④孟子的“民贵君轻”思想A.
②③④B.
①③④C.
①②③D.
①②③④
10.明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”,再到顾炎武批判“私天下”,充分说明这一时期思想界的活跃这一时期思想界活跃的主要原因是A.商品经济发展、资本主义萌芽B.西学传入中国、儒学受到批判C.君主专制强化、封建制度衰落D.自然经济解体、重农抑商破产
11.“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局,将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的程朱学派将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是A.朱熹B.程颐C.王阳明D.黄宗羲
12.明清之际产生了冲破传统儒学思想束缚、具有民主色彩的“异端”思想,其社会原因是
①商品经济的发展
②封建社会走向衰落
③社会阶级矛盾尖锐
④西方民主思想的传入A.
①②③④B.
①②③C.
②③④D.
①②④
13.某思想家说“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也……”他所反对的是A.民主共和制B.中央集权制C.专制主义制度D.君主立宪制
14.善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.普罗泰格拉
15.有一天,在下体育课回教室的路上,两位同学就体育老师的行为议论起来同学甲说我们体育老师太狠了,一个动作不对,就罚我们跑20圈同学乙说你说的不对,老师这是负责任,不是太狠,是太好了他们的说法与谁的观点相类似A.普罗泰哥拉 B.柏拉图 C.苏格拉底 D.亚里士多德
16.下列关于《诗经》的叙述错误的是()A中国诗歌诞生的源头,也是中国第一部诗歌总集B它是整齐的四言体诗歌C它保存了从西周初年到春秋中期的诗歌,共305首D西周时贵族才能接受教育,所以《诗经》表现的是贵族而不是平民的情感
17..从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里,我们能够看到
①大一统局面的形成
②学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛 A.
①②③ B.
②③④ C.
①②④ D.
①③④
18.恩格斯说“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来”其含义是()A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来B.它没有准确揭示这场运动的实质C.它没有将古代文化古为今用D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号
19.首届奥运会于1896年在雅典举行当时可能见到的现象有
①运动员休息室电灯通明
②运动服使用人造纤维面料
③各国代表团乘坐飞机参赛
④运动员获得的荣誉可以通过长途电话与家人分享A.
①②③B.
①③④C.
①②④D.
①②③④
20.说到人生追求,我们也许会吟诵,“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道之难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里依次引用的文学形式分别是A.楚辞、汉赋、唐诗B.楚辞、唐诗、宋词C.宋词、唐诗、楚辞D.唐诗、宋词、元曲
21..郎宁和苏敬两位同学来到古代中国科技成就陈列馆,看到了下列两幅名叫“浑仪”的照片,有了如下一段对话,他们的判断比较接近史实的一项是 A.郎宁这一组雕塑作品表达了科技是生产力的寓意 B.苏敬不对,这一组雕塑作品是想证明古代中国科技发达 C.郎宁如果是科技仪器的话,应该是张衡的测量地震的仪器 D.苏敬它给人一种宇宙洪荒的感觉,应当是天文观测的仪器
22.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律”这段话体现了下列哪位思想家的主张?()A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.康德
23.人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求启蒙运动高举理性旗帜,把人文主义发展到新的高度,这时的人文主义的本质含义是 A.洞察宇宙,探索人生B.追求自由,强调平等C.肯定人性,追求幸福D.否定教会,信仰得救
24.下列中国古代科技著作中,成书于汉代的是A.《本草纲目》B.《齐民要术》C.《九章算术》D.《石氏星表》
25.得出西汉早期就已经发明了书写用纸这一结论的证据,主要来自 A.考古领域在汉代墓葬遗址中发现纸片B.马克思的论述 C.蔡伦改进造纸术D.蔡侯纸的说法
26.“他的发明使人类从此开始拥有自己创造的动力,而不再受制于大自然”材料中”发明”是指A.蒸汽机B.发电机C.电动机D.内燃机
27.文艺复兴和启蒙运动重要的相同之处是 A.主张推翻封建专制制度 B.头指向天主教会,歌颂理性 C.倡导建立民主共和制 D.是资产阶级的思想文化
28.明清之际中国画一代宗师朱耷题画并赋诗一首“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河横流乱世权椰树,留得文林细揣摩”下列最体现此特点的绘画作品是 A.《女史箴图》B.《步辇图》C.《清明上河图》D.《牡丹礁石图》
29.丹皮尔指出“在19世纪,我们就看见了为了追求纯粹的知识而进行的科学研究,开始走到实际的运用与发明前面并且启发了实际运用与发明”下列哪项发明不能印证这一观点A.瓦特改良蒸汽机B.爱迪生发明电灯C.贝尔发明电话D.诺贝尔成功研制炸药
30.热播的科幻电影《星际穿越》中有这样一个情景“通过太空中虫洞的时候,他们发现飞船上的一个小时相当于地球上的七年时间”,这一大胆的想象是基于谁的理论()A.牛顿的经典力学B.爱因斯坦的相对论C.普朗克的量子理论D.达尔文的进化论第II卷(非选择题)
二、主观题(本题共2道小题第1题20分第2题20分共40分)
31.人文主义思潮注重人的个性,强调维护人性尊严,提倡宽容,反对暴力,对近代世界影响深远阅读材料,回答问题 材料一 人物 言论普罗泰戈拉 至于神,我既不能知道他们是否存在,又不能知道他们是什么样子许多东西阻碍着我们的认识人是万物的尺度,是存在事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度 马丁·路德每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得救罪或全部免罪每个信徒都有直接阅读和解释?《圣经》的权力 材料
二、人文主义歌颂世俗蔑视天堂,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,提倡科学文化,反对蒙昧主义,要求文学艺术表现人得思想感情,科学为人谋福利,教育发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来 ——《
十六、十七世纪科学、技术和哲学史》材料三 书名作者出版社《西学东渐与晚清社会》熊月之上海人民出版社《文艺复兴时期的人》加林三联书店《法国革命论》柏克商务印书馆材料
四、(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西,”,即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面,哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”……这些口号破坏了传统的制度和习俗——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)据材料一概括普罗泰格拉和马丁·路德的主要观点(4分)
(2)根据材料二概括人文主义对近代科学和思想的影响(6分)
(3)研究启蒙运动的史料,在上表书目中你倾向于选择哪一部?说出你的理由(2分)
(4)依据材料四,从宗教和政治方面概括启蒙运动的主要思想主张说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的?(8分)
32.阅读下列材料材料
一、仲舒复对曰“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统法制数变,下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”——《汉书·董仲舒传》材料
二、所谓天子者,执天下之大权者也其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人,而权乃归之于天子自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权以各治其事,而天子之权乃益尊——顾炎武《日知录》材料
三、所谓君者,代众民任此公共保全安乐之事为众民之所公举,即为公民之所公用民者如店肆之东人,君者乃聘雇之司理人耳民为主而君为客,民为主而君为仆,故民贵而君贱易明也众民所归,乃举为民主,如美、法之总统——康有为《孟子微》请回答1据材料
一、二,概括董仲舒的建议与顾炎武的观点(6分)2结合所学知识,简要说明董仲舒建议的结果及其对历史发展产生的重大影响,并指出顾炎武观点形成的经济根源(6分)3概述材料所述三个历史时期儒家思想内涵的演变(8分)。