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湖北省天门市渔薪高级中学2016-2017学年高二历史上学期期中试题第I卷(选择题)
一、选择题
1、⑴治之经,礼与刑⑵唯同乎天和者为然⑶圣人不期修古,不法常可⑷自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱.上述观点所属派别分别是A、儒法道墨B、儒道法墨C、法墨儒道D、法道墨儒
2、子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉”有人对这段话的解释是“仁者,本心之全德克,胜也己,谓身之私欲也复,反也礼者,天理之节文也”这一解释最可能是A、朱熹B、二程C、陆象山D、王阳明3.朱熹在《漳州劝农文》中说“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”在此,朱熹A.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”B.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序C.教诲后生弟子遵从“三纲五常”D.灌输以农兴业的思想以“存天理”4.下列对儒学发展演变叙述不正确的是A.孟子提出仁政学说B.董仲舒的新儒学大大提高了儒学的地位C.唐代儒学发展到理学的新阶段D.李贽的思想冲击了儒学权威地位5.清史专家黄爱平指出“明末清初,是中国社会发展变化的重要时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向明清汉学的转变”对出现这种转变理解不正确的是A.这种转变表现为理学向经世致用思想转变B.明清时期商品经济的发展是这种转变的根源C.这种转变受到了明清政治环境变化的影响D.这种转变彻底解决了宋明理学的弊端6.景帝时司马相如的赋没有引起天子注意武帝时“相如既奏大人之颂天子大悦飘飘有凌云之气似游天地之间”“言语侍从之臣……朝夕论思日月献纳”成帝时奏御者千有余篇由此对赋的理解不正确的是A.契合时代的文化需求B.为统治者“润色鸿业”C.宣扬道家的无为思想D.为阅读者“铺陈气势”7.下列与《聊斋志异》作者蒲松龄相关的对联是A.刚正不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰B.青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣C.诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心D.写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分8.东晋王羲之创作的《兰亭序》“字势雄强如龙跳天门虎卧凤阁”书体既工整清晰又飞洒活泼.这种书体是A.篆书B.隶书C.行书D.楷书9.史学家认为“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学构成一个精致而又森严的贵族世界而在这一世界之外别有一种文化形态崛起……”“别有一种文化形态”指A.科学技术B.市井文化C.佛道文化D.外来文化10.下列作品中能够反映市井风俗的是A.顾恺之《女史箴图》B.吴道子《天王送子图》C.阎立本《步辇图》D.张择端《清明上河图》11.《中华文化史》中写道“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学,构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,另有一种文化崛起,这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化”这反映了宋代A.社会文化的多元化发展加强B.创造了古典文化辉煌的顶峰C.市井文化冲击了贵族的文化D.理学推动了贵族文化的兴起12.如图所示的艺术形式是中国传统文化的一个典型代表其走向成熟时期可追溯至A.明末清初B.元末明初C.清同治、光绪年间D.清乾隆年间13.在中国戏曲舞台上,有一幅对联写到“三五步千山万水,六七人百万雄兵”这是戏曲表演的一个重要特征它体现了戏曲表演的A.真实性B.通俗性C.虚拟性D.优美性14.据叶德辉《书林清话》载,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校由此推断A.宰相冯道发明雕版印刷术B.雕版印刷得到了广泛运用C.活字印刷已取代雕版印刷D.雕版印刷仅限用于官方刻书15.培根说“这三种东西曾经改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文字方面第二种在战争上第三种在航海上”这里所说的第二种东西是我国古代的A.火药B.指南针C.印刷术D.造纸术16.“一壶开水让瓦特转动了世界,一个元素让爱迪生点燃了世界”瓦特和爱迪生的突出贡献分别是A.研制发电机提出进化论B.改良蒸汽机提出进化论C.研制发电机发明电灯D.改良蒸汽机发明电灯17.19世纪英国诞生的一项伟大理论,戳穿了“上帝创造了万物”的谎言,把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来该理论是A.经典力学B.相对论C.进化论D.量子论18.经济学家凯恩斯说“牛顿并非理性时代的第一人他是那些炼金术师中的最后一位,是巴比伦和苏美尔人中的最后一位,是用与一万年前起就开始建立我们知识遗产的人们同样的目光来观察这个大千世界的最后一个伟大的心灵”他认为牛顿是A、理性时代的化身B、非理性时代的伟大灵魂C、科学家的典范D、文艺复兴的灵魂19.18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会用自己的头脑思考问题他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出表现在A.批判神权统治B.宣扬人性解放C.构建理性王国D.倡导思想自由20.下列人物中反对出售“赎罪券”,引发宗教改革的是A.但丁B.马丁·路德C.康德D.伏尔泰
21、关于苏格拉底的叙述正确的是
①强调人的伦理道德的重要性,认为美德是关于善的知识
②关心自己的灵魂,认识做人的道理
③其知德合一的主张具有片面性
④他表面上死于陪审法庭,实质上死于多数人的民主A、
①②B、
①②③C、
①②③④D、
①②④22.“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬它最早出现在14世纪的意大利,随后遍及欧洲大地”文中反映的思想文化运动是A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动23.20世纪20年代,郑贞文的独幕话剧《爱之光》曾经在中国风行一时剧中有4位人物理学博士、泰谟Time,男、石佩姒Space,女和光神全剧描写理学博士实为爱因斯坦化身借“光神”实为光速之助,撩开了泰谟和石佩姒面纱,发现他们二人原是“你中有我,我中有你”此话剧创作的最重要历史背景是爱因斯坦A.提出了光量子假说B.创立了狭义相对论C.创立了广义相对论D.解决了光电效应问题
24、下列关于智者学派的思想的叙述,正确的是
①树立了人的尊严和权威
②认为一切制度、法律和道德都是人为的产物
③否定神
④其极端个人主义导致社会世风日下,道德沦丧A、
①②B、
①②③C、
①②③④D、
①②④
25、关于柏拉图和亚里士多德的叙述正确的是
①柏拉图认为理念世界是唯一真实的永恒的世界,理念是人心之外的实体,是万物的本源
②亚里士多德批判柏拉图的理念论,认为自然界是客观真实的
③亚里士多德创立逻辑学,其归纳和演绎的方法与柏拉图的神秘方法一致
④两人的关系是批判与继承的关系A、
①②B、
①②③C、
①②④D、
①②③④第II卷(非选择题)26.(16分)阅读材料回答问题:时期明后期至清初晚清时期翻译者西方传教士利玛窦、汤若望、南怀仁等丁韪良美国传教士、同文馆上海广方言馆、江南制造局翻译馆、广学会福州开设船政学堂等内容涉及宗教、天文学、数学、物理学、机械工程学、军事技术、舆地学、生物学、医学、文学等领域代表作有《欧几里德几何》《几何原本》《泰西水法》《奇器图说》《万国全图》等等中国的《老子》《易经》也有了第一批欧洲译本《万国公法》《星轺指掌》《公法便览》《公法会通》《国际法》公法类书籍达40部以上工程、农学、矿学、工艺、商学、格致、算学、电学、化学、声学、光学、天学、地学、医学类即有70多种两个时期书籍翻译上有那些不同(6分)分析出现这种不同的原因10分27.(18分)科技创新引领社会进步,但科技的创新又受社会环境的制约阅读材料,回答问题【材料一】在唐宋两代,中国的工程师掀起了发明的热潮,中国领引着全世界的科学技术——[美]杰里·本特利《新全球史》
(1)列举三项唐宋时期“领引着全世界”的科技发明(3分)材料二比起过去的六百年,在过去的六十年里,蒸汽机和电力已经在更大程度上征服了时间和空间——1897年《伦敦新闻报》
(2)蒸汽机和电力分别推动人类社会进入怎样的时代2分举一例证明蒸汽机、电力“更大程度上征服了时间和空间”(3分)材料三在18世纪,中国似乎又一次处于开拓技术和经济新变革的关头……但中国的这一系列成就,同医学和药物学及其应用一样,主要是累积的经验发现,而不是系统的或持久的科学探索的结果……学者们视一切体力劳动为低级,甚至蔑视实验工作然而,正是理论、构思、实验和实践的结合,产生了现代西方科学和技术成就但这一切都未能在止步于已经高度发展水平上的中国发生——罗滋·墨菲亚洲史》
(3)据材料指出中西科技的差异结合所学知识分析差异产生的原因10分
28、16分自汉代起,儒家思想经历了一系列的变化阅读材料,回答问题材料
一、为他们的政权合法性寻找某种原则,对于他们是至关重要的……汉朝皇帝的高招是,延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大成就是,使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信,孔于的学说能够应用于新的政治体制……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度,但是在此之后,他们一直反对任何分裂活动——菲茨杰拉德《中国简明文化史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出汉朝武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张(4分)【材料二】、朱熹编著《四书集注》,用理学思想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,使理学透过四书而深入人心他编《小学集注》,教育青少年遵循三纲五常的道德规范,他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定——樊树志《国史概要》
(2)根据材料概括朱熹在推广理学方面所做的努力结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件(8分)【材料三】贽书皆狂悖乖谬,非圣无法,帷此书抨击孔子,另立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤以罪不容诛者其书可毁,其名亦不足以污简牍,特以贽大言欺世,至今乡曲陋儒,震其虚名,如置之不论恐贻害人心,故特存其目,以深曝其罪——清《四库全书总目·别史类存目》
(3)据材料分析统治者“毁书存目”的目的所在(4分)2016秋天门市三校期中联考高二历史答题卷考试时间90分钟;命题单位渔薪中学命题人魏少兵审卷荣国平
一、选择题1--------56---------1011-----------1516------2021-------25
二、非选择题
26、
27、
28、参考答案1—5BABCD6—10CDCBD11—15ADCBA16—20DCBCB21—25CBCDC26.不同:
(1)明末清初主要翻译西方科技书籍;晚清时期主要翻译外国法学著作、自然科学和应用科学书籍
(2)明末清初译书具有双向性交流的特点;晚清时期则主要是国人翻译西方书籍3明末清初主要是传教士译书;晚清时期译书多为传教士和中国学者合作而成原因:1传教士在中国为推广教义宣传介绍西方同时向西方介绍中国2中国开始学习西方因此大量翻译西书3鸦片战争后随着一系列不平等条约的签订清政府面临大量的国际交4洋务运动推动的军事变革的需要5外国传教士大量来华和中国知识分子爱国心的驱使(不同点6分,原因10分)27.
(1)火药、活字印刷术、指南针(3分).
(2)时代蒸汽时代,电气时代(2分)举例蒸汽机车或汽船;电话或电报(3分)
(3)西方重视理论研究,重视理论和实践、实验的结合;而中国科技主要依靠经验积累,学者轻视实验工作(4分)西方资本主义发展迅速,进行了工业革命;中国自给自足的自然经济仍然占据统治地位西方开展了启蒙运动,思想进一步解放;中国固守儒家传统思想;西方建立治本主义制度,中国君主专制不断加强(6分)
28、
(1)主张君主受命于天(君权神授)、大一统思想(4分)
(2)努力重新解释经典,使理学普及化;注重道德规范教育,推动理学的生活化(4分)社会条件印刷术的发明和运用宋朝社会经济的发展;宋代私学的发展(4分,答到两点即可)
(3)目的防止反传统思想的传播,加强思想控制;深曝其罪,警示后人(4分)※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※学校姓名考号班级※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※23。