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江苏省天一中学2016-2017学年第一学期高二历史期中试卷(选修)第I卷选择题(共60分)
一、本卷共20小题,每小题3分,共60分每小题所给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求1.学完“百家争鸣”历史后,某班几名同学将本班科任老师“对号入座”,你认为其中不恰当的是()甲历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家的风范乙英语老师着装时髦,特别讲究师道尊严,这是墨子的做法丙语文老师给我们充分的自主权,极少干预,深得老子真传丁数学老师是法家弟子,期初他就制定了班规,并严格执行A.甲B.乙C.丙D.丁2.清朝学者赵翼说“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象,亦一时风会不同也”这一变化出现的主要原因是A.百家争鸣局面消失B.主流思想发生变化C.民间向学之风兴起D.西汉君主重用儒者3.“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’,但这些思想表达的全部合理性,却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上,本身未必是理性的思考和冷静的分析”作者评价的是A.战国时期的百家争鸣B.汉代儒学成为正统思想C.宋明理学的兴起D.明清之际的批判思想4.苏格拉底说“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞,甚至把它们弄得更破了,那么他很快就得饿死而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年,腐蚀他们,学生离开他的时候比刚来的时候还要坏,这确实令人难以置信”苏格拉底主要是批评智者学派A.否定神旨B.忽视道德C.善于诡辩D.轻视教育5.1655年法国科学家帕斯卡写到“人只不过是一株芦苇,本质上是最脆弱的东西,但是它是一株会思考的芦苇所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考,我们理解世界”这一思想反映了A、文艺复兴中的人文主义B、启蒙运动中的理性主义C、宗教改革中的“因信称义”说D、工业革命后的空想社会主义
6.2016年10月17日7时30分,搭载神舟十一号载人飞船的长征二号F遥十一运载火箭,在酒泉卫星发射中心点火发射直冲太空,中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相距甚远,但都是利用反冲运动的原理如果你要查找这种原理应用的最早出处,你可能查阅A.《战国策》B.《汉书》C.《唐书》D.《清史稿》7.唐朝学者吕总《续书评》中评价一位书法家的作品时说“援毫掣电,随手万变”,宋代朱长文《续书断》则说“如壮士拔剑,神彩动人”该书法家是A.钟繇B.怀素C.欧阳询D.苏轼8.1976年,物理学家维索特和列文向太空发射了一枚载有时钟的火箭他们观察到,这个时钟与放置在地球上的时钟相比,多获得了i/10微秒这一实验可以用来验证A.爱因斯坦的相对论B.牛顿的万有引力定律C.普朗克的量子理论D.伽利略的自由落体定律9.互联网的产生和迅速发展改变了世界的面貌下面三幅图片主要反映了互联网A.改变了传统的商业模书B.改变了传统的信息传播方式C.增加了人们的生活乐趣D.推动了“新经济”的产生10.上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识“世俗理性的最初觉醒”是指A.明末清初的“工商皆本”意识B.魏源的“师夷长技以制夷”思想C.洋务运动的“中体西用”主张D.义和团运动的“扶清灭洋”主张11.史学家陈旭麓说“在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的”陈旭麓意在说明A.只有“中体西用”,才能解决内忧外患B.“中体西用”可以为西学的传入创造条件C.“中体西用”消除了顽固派和洋务派的分歧D.国人已经普遍地接受了“中体西用”的思想12.“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变”文中“其说”是指A.达尔文的进化论B.牛顿运动三定律C.普朗克的量子论D.爱因斯坦的相对论13.钱玄同的文章号召说“青年啊,如果你还想在二十世纪做个人,你还想中国在二十世纪算个国,那么,赶紧鼓起你的勇气,奋发你的毅力,剿灭这种最野蛮的邪教和这般兴妖作怪胡说八道的妖魔!”这反映的历史事件是A.戊戌变法B.辛亥革命C.新文化运动D.五四运动14.孙中山说“因中国今日已为满洲人所据,而满清之政治腐败已极,遂至中国之国势亦危险已极,瓜分之祸已岌岌不可终日,非革命无以救重亡,非革命无以图光复也”这体现了孙中山主张的A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.五权分立15.1924年,孙中山说“从前奋斗不充分的原因,是由于没有办法,从此以后有了办法,就要诸君担负责任,拿这个办法,去替国人发生一个新希望”“这个办法”是A.武装夺取政权B.进行社会主义运动C.联合地方实力派D.联俄、联共、扶助农工
16.毛泽东思想在马克思主义发展史上具有承上启下、继往开的重要历史地位以下对毛泽东著作贡献的对应连线不正确的是A.《新民主主义论》——描绘了新民主主义社会的蓝图及前景B.《论人民民主专政》——丰富和发展了马克思主义的国家学说C.《中国社会各阶级的分析》--提出了坚持无产阶级对民主革命的领导权的主张D.《论十大关系》——提出了“星星之火,可以燎原”的理论17.中国梦,可以说凝聚了近代以来无数中华儿女的夙愿,集中体现了中华民族和中国人民的根本利益,以下领导人为之努力的共同梦想是()A.民族独立B.救亡图存C.民族复兴D.民主革命18.1993年初,美国哈佛大学裴宜理教授在《中国1992》一文中指出“1989年北京风波后,如果有人对中国领导人对改革开放的态度有所怀疑,这种怀疑在1992年烟消云散了”“怀疑烟消云散”是因为A.南方谈话坚定了改革的信心B.确立了改革开放的方针C.社会主义市场经济体制建立D.“科教兴国”战略的实施19.1956年1月,毛泽东在最高国务会议上指出“我国人民应该有一个远大的规划,要在几十年内努力改变我国在经济上和科学文化上的落后状况,迅速达到世界上的先进水平”此后十年间,我国在社会主义建设方面取得的主要成就有A.全面开展大跃进运动B.成功发射“东方红一号”C.初步建立国民教育体系D.培育出水稻“南优二号
20.《西方艺术史》认为“艺术应该从所有的思想领域中解放出来,自由和偶然哺育着灵感(某画家)从纸上的一滴墨水点或咖啡点出发去寻求变化,冲动的抒情取代了理性的劳作于是,与个人笔触联系在一起的色彩效果便占据了统治地位,因而也损失了精细准确的画面”与材料观点相符的文艺作品是ABCD第Ⅱ卷(非选择题,共60分)
二、非选择题本大题共5小题,21题10分,22题12分,23题10分,24题12分,25题16分,共计60分
21.(14分)古今中外,主流思想在不断演变,阅读下列材料回答问题材料一公元前319年,齐宣王即位他像其父辈那样广招天下贤士而尊宠之,大办稷下学宫宣王时,稷下的师生数量多达“数百千人”儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家、兵家等各种学术流派,都曾活跃在稷下舞台上汉武帝采纳董仲舒的建议,于建元六年(公元前135年)在长安建立太学最初太学中只设五经博士,置博士弟子五十名从武帝到新莽,太学中科目及人数逐渐加多,开设了讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等的课程——《中国古代教育史》材料二有生之初,人各自私也,人各自利也……古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然……然则,为天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也呜呼!岂设君之道固如是乎?——黄宗羲《明夷待访录·原君》请回答
(1)据材料一,概括从战国到汉代思想界的巨大变化试从政治和文化两个方面,分析其影响(6分)
(2)根据材料二,对黄宗羲的思想,有人认为其只不过是对传统儒学的再次阐发而已,也有人认为它是反封建的早期民主启蒙思想你同意哪一种说法?请结合材料二说明理由(4分)
22.(12分)阅读材料,回答问题材料一泰勒斯——“万物始于水”;普罗塔戈拉——“人是万物的尺度”;苏格拉底——“认识你自己”1根据材料一,指出古希腊学者研究的侧重点有什么变化?(2分)材料二18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动……既然艾萨克•牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则,那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望——杰克逊•斯皮瓦格尔《西方文明简史》
(2)根据材料二和所学知识,指出启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象(2分)孟德斯鸠“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果是什么?(2分)材料三 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好 ——摘编自裔昭印主编《世界文化史》(增订版)
(3)概括材料三的基本观点有哪些?(4分)及上述材料所体现的共同精神(2分)23.12分走近历史人物,深刻把握他们所处的时代,看到他们在社会发展中的地位和作用阅读材料,回答问题材料一牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴,事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在,整个思想界不禁为之亢奋……于是传统的宗教信仰被动摇了,唯物主义思想开始盛行极富玄想天分的法国人还很自然的由自然联想到了人类社会既然思想界有一个统一的规律,那么人类社会也绝不例外……——《世界文明史》材料二黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥,再前进一步,它就会突破儒学的樊篱,进入民主思想的堂奥意境深远的意思黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》材料三黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔móu,相当而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》材料四爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论开阔了无限小的微观世界和无限大的宏观世界的研究领域,成为原子能科学、天体物理学和宇宙学的理论基础——张建华《世界现代史》请回答1根据材料一,说明牛顿的自然科学革命引发了欧洲哪一次思想解放运动?结合所学知识,列举牛顿的著作2分2根据材料二和所学知识,指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别结合史实概括并评价卢梭的民主思想6分3结合所学知识,说明爱因斯坦狭义相对论的历史意义3分24.(12分)近代中国的思想解放,是一个逐步认识、学习西方的过程阅读下列材料材料一有天地开辟以来未有之奇愤,凡有心知血气,莫不冲冠发上指者,则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也……惟皇上振刷纪纲,一转移间耳,此无待于夷者也至于军旅之事,船坚炮利不如夷,有进无退不如夷——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》材料三陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命,陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国,彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想,建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想——余孚《重新启蒙五四运动九十周年反思》材料四自1840年以来,各时代思想特征虽十分不同,流派分立,各具理说,个别概念之琐屑,复不可胜计,而最基本之原始动力则是完全一致的——王尔敏《中国近代思想史论》请回答
(1)与传统的“华夷观”相比,材料一的作者是如何认识西方的(2分)
(2)据材料二,概括康有为变法思想的基本特点康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现?(4分)
(3)据材料三并结合所学知识,你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”?(4分)
(4)综合上述材料,指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”(2分)25.16分习近平在参观《复兴之路》过程中表示“中华民族的昨天,可以说是‘雄关漫道真如铁’但是,中国人民从不屈服,不断奋起抗争,终于掌握了自己的命运,开始了建设自己国家的伟大进程”而思想是地球上最美丽的花朵一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力阅读下列材料并回答问题材料一下面是某老师制作的近代中国历史变迁的图示
(1)运用近代化史观对材料一中的信息加以解读(2分)其中19世纪末和1900-----1915年两个阶段中国出现的主流的先进思想分别是什么?(2分)材料二20世纪早期,一位知识分子在评价新文化运动时说“近阅坊间之出版物,间有主张破除旧有伦教,毁裂吾国固有文学,以期改造一新社会者……青年学子,根植薄弱,骤睹新奇之说,易启混淆之心,于操行学业前途极有关系”
(2)结合材料二分析该“知识分子”对此运动的态度及其所持理由(4分)材料三美国学者特里尔在《毛泽东传》中写道“毛泽东是二十世纪魅力超群的政治家,他使中国有了一个新的开端……一场没有毛泽东的共产主义运动肯定会逊色不少,它将失去其应有的、区别于其他国家共产主义运动的特色”
(3)结合所学知识指出材料三中“使中国有了一个新的开端”的根本原因是什么?毛泽东领导的“区别于其他国家共产主义运动”的“特色”是什么?(4分)材料四现在,“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁.但是,“四人帮”加在人们身上的精神枷锁,还远没有完全粉碎……社会主义对于我们来说,有许多地方还是未被认识的必然王国——《实践是检验真理的唯一标准》
(4)结合上述材料及问题,谈谈你对“观念更新”的认识(4分)江苏省天一中学2016-2017学年第一学期高二历史期中试卷(选修)参考答案
一、选择题BBDBBCBABBBACADDCACC
二、非选题
21.(10分)
(1)变化从百家争鸣到独尊儒术;(2分)影响政治上加强中央集权,巩固大一统,稳定统治秩序;(2分)文化上儒学成为封建正统思想,确立了中国传统文化中的主流地位(或,长期束缚人民的思想,不利于科技文化发展)(2分)
(2)观点一传统儒学的再次阐发从传统儒学仁政、民本、德治的观念出发,抨击君主的暴政,并未提出新的社会制度观点二早期民主启蒙思想立足人性高度肯定私有观念,主张天下为主,君为客,反对君主专制,为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想启迪(任选一观点阐述,4分)22.(12分)1从关注自然界到关注社会、到关注人自身(2分)
(2)对象封建专制制度及其宗教思想体系(2分)思想成果孟德斯鸠提出三权分立学说(2分)
(3)基本观点鼓励追求财富;主张适应现世生活,提倡个人奋斗;反对政府干预经济(4分,任意两点即可)共同精神人文主义(2分)23(10分)1运动启蒙运动1分著作《自然哲学的数学原理》;1分2区别卢梭否定封建王权,是近代资产阶级的民权思想2分黄宗羲只要求限制君权,属于传统儒家民本思想的范畴或封建传统民本思想2分评价卢梭的社会契约论和人民主权说,否定了专制王权,成为法国大革命的思想武器2分3意义否定了牛顿力学的绝对时空观,为原子能的利用奠定了理论基础,是近代物理学领域的一次伟大革命,改变了人们认识世界的角度和方式任答两点即得2分24.(12分)
(1)认识从鄙视西方到认识西方先进(2分)
(2)基本特点借助封建传统文化,宣传维新变法理论(2分)具体体现主张废除君主专制,建立君主立宪制度,发展资本主义(2分)
(3)理解孙中山领导的辛亥革命只是推翻了封建君主专制制度,在思想领域里的反封建不彻底;(2分)而陈独秀领导的启蒙运动彻底动摇了封建思想的统治地位,极大促进了思想解放和马克思主义的传播(2分)
(4)动力救亡图存(实现民族独立和国家富强)(2分)25.(16分)1史观解读为挽救民族危亡,中国社会各阶级阶层,从技术到制度再到思想文化向西方学习,以实现国家独立和现代化(2分,言之有理即可)主流思想维新思想(或资产阶级改良思想)、民主革命思想(或三民主义思想)(每点1分,共2分)2态度反对(抨击)(2分)原因新文化运动否定了传统文化(旧的儒教和文学);混淆了青年知识分子的思想(2分)3原因马克思主义与中国国情相结合(2分)特色开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利的中国特色革命道路(2分)4
①观念更新是社会进步的推动力之一
②观念更新代表了不同阶层的要求与利益
③观念更新反映了时代特征,是政治经济的反映
④观念更新是必然趋势,是社会发展的必然要求(至少两个角度,每个要点2分,共4分言之有理即可)。